明主様 - 1657705096 - したらば掲示板

1894：１番：2021/05/24(月) 15:13:41: 二代教主
二代様のお人柄、これは「景仰」に書いてあります。《枕を持ってこい》
明主様が東山荘にお住まいの頃です。お揃いでお出かけの際に二代様が、お化粧をなさる間、明主様は納戸の所で待っていらっしゃいます。

二代様のお化粧が長くかかると、明主様は『枕を持って来い。』とおっしゃって、枕をお持ちすると。そこで寝てお待ちになるんです。
面白い明主様でした。（側近奉仕者）
金子久平氏の書かれた「明主様（きみ）に仕えて50年」の本に、東京へのお供で、「お車が熱海を出発すると間もなく、車中の明主様と二代様が、洒落（しやれ）の掛け合いで、いつの間にか楽しく東京の目的地にお着きになりました。
洒落の掛け合いの合間に二代様が、「ネエ、先生、金さんの口元が可愛い」と、おっしゃると明主様は、『そうね』とおっしゃっておりました。（中略）二代様は明主様にお召し物を選んで頂き、ご満足の様子でしたが、
何を思われたか、フッと、お立ちになり、反物を持って部屋から出て行かれ、なかなかお戻りになりません。明主様は私に『金さん、奥さんの所に行き、明主様が、『ハイ、サヨウナラと言っている』と言って来なさい。』とおっしゃられました。（後略）」
◆（自由奔放な二代教主のご性格が、見れます。）
明主様は、何でもスピーディーに江戸っ子らしく、立ち振る舞われますが、二代様は全く正反対であられたとお見受けします。
（経（火）緯と、（水）ですね。）
◆
そして思うのは、明主様、御昇天後、当時の理事長であった木原氏に対し、二代教主は、これからの教団運営を相談。
明主様と正反対の性格であられた二代教主、上の文でお分かり頂だけると思いますが、
この御性格で教団をどのように持っていくか。
◆
「明主様御昇天後、二十日祭の時に管長は来なかった。木原氏が上座に、お祭りが済みまして、奥様が宣言。「明主様はエンジェルであった。明主様はご自分では神だとは、おっしゃらなかった。今後そういうつもりでやりますから、どうぞよろしくお願いします。」と言われた。
私はワツ！と、思いましたので、顔がサッと変わったらしいんです。（中略）二代様が会ってくれと言われるので、10日の朝熱海に着きました。
会うと、始めから私をごまかそうと思っている。

ニヤニヤ笑って、
「私がエンジェルなどといったから、怒ったのでしょう。あの時は顔色がサッと変わったわ。」（中略）「明主様は主神だと言っていいと、しかし御肉体までは主神とは言われない。」
（木原）「そんなことは言われなくても、私も思っています。主神が生きたり死んだりする訳はないし、主神は肉体を持って出られないと、み教えにもあります。
ただ明主様のお腹の中には、主神が降臨されて、御経綸されたまでだ。それで主神だと言っても、よございます。
だから御神体は明主様※（御写真）を拝んで、それでいいのですと」、

二代教主は、「それだけは勘弁してほしい。明主様がお書き遊ばした、五六七（みろく）様の姿を通して、拝み、
明主様を、※「教えみ、親や、主の神」として、拝めばいいという話だったのです。
◆
写真を御神体にはしない。写真は御神前から外して、「教えみおや主」としてこれから唱える。（これを神慈秀明会では今も採用）
メシヤ降誕仮祝典で、明主様はこれからメシヤになって御神体は御尊影になる。型を示された。
ここですね。教団幹部と、二代教主はこれはさせないと一致していた。

ここで木原氏は離脱を決心。

ここを「渋井文書」は、木原氏は自分が教主の座を狙ったが、叶わなかったので離脱をしたと書いてあります。
ここだけは、私は渋井文書は正しくないと思いました。