Japanese Medieval History and Literature - 1655373220

7499：鈴木小太郎：2022/05/20(金) 17:25:51: 小川剛生氏「京極為兼と公家政権」（その５）
林鵞峰が「按、此旧記残簡、出自二条殿、而無他可考証、則其始末雖不備、然当時形勢可推知焉」と記していたように「事書案」には脱落・錯簡があり、小川氏はそれを次のように修正して翻刻されています。（p35以下）

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　　　『二條殿秘記内』（朱）
　　　正和五年三月四日付之奉行人<刑部権少輔、信濃前司、>
　　　　條々
　　一、御治天間事、子細前々事旧畢、定有御存知歟、六條
　　前大納言〔源有房〕下向云々、若有掠申之旨者、可被糺決、不可有
　　物忩沙汰乎、
　　一、京極大納言〔為兼〕入道間事、関東時議被驚思食之間、先於
　　忠兼朝臣〔京極〕者被解却所職、所有勅勘也、朝恩所々悉被改知
　　行、為姫宮御扶持一所被預置也、納言二品〔従二位為子〕、彼二品事、
　　永仁不可及沙汰之由関東被申之、仍今度不及其沙汰、当
　　時之次第如此、此上可為何様乎、凡政道事、就謳哥説可
　　被糺明之由、度々被申之処、或承、或以重綱法師〔安東〕令言上
　　之旨被申之間、去年十二月廿八日東使上洛、如彼沙汰者、
　　頗厳密、令驚耳歟、翌日重綱法師令申之趣、入道相国〔西園寺実兼〕以
　　按察［葉室頼藤］如奏聞者、入道大納言永仁依罪科被処流刑了、今猶
　　不悔先非、成政道巨害之由、方々有其聞之間、可配流土
　　佐国云々、就成政失者、就其篇目、被改先非、可被慰人
　　之愁歟、凡讒諂臣、縦対大納言入道、雖挿私之宿意、被
　　引奸詐之我執、忘公私之礼、偽何可挙君非於遠方哉、如
　　此輩被糺明真偽之条、不可限此一事、可亘万人歟、委細
　　被戴七〔去カ〕年事書了、但成政道巨害之輩、被加懲粛之写〔ママ〕、更
　　不可依親疎、尤可為御本意、惹起自讒者之凶害者、可被
　　糾明之由、就謳歌説被触申許也、所詮今度沙汰之趣、被
　　疑申　叡慮者、御合躰不変之次第、重染宸筆、可被顕御
　　心底、将又為大納言入道一身罪科者、就其旨趣、且被散
　　御不審、且可被休御愁鬱者也、[
　　〔政〕]道巨害及其沙汰者、前々如此関東御意見有之、今度東
　　使沙汰之次第、超過先規、已及流刑、随而如重綱法師申
　　詞者、不悔永仁先非云々、彼度有陰謀之企由一旦及其沙
　　汰、今度若為同前者、殊所驚思食也、然者云子孫云親類、
　　重猶可被加厳刑歟、分明子細未被聞思食、御不審尤多端、
　　若被疑申叡慮者、旁被歎思食、永仁御合躰事、最勝園寺〔北条貞時〕
　　禅門慇懃御返事、正和御発願子細、定被存知歟、此上猶
　　可染　宸筆、都鄙之間、雖聊不可有隔心、仍就永仁
　　[　　　　　　　　　　　　]字及委細、随分明左右可被思
　　食定也、但又成政道巨害云々、此条入道大納言、不可相
　　縡当時之朝議之念〔ママ〕、偏彼張行事、此御方有御御許容、依被
　　執申非拠、及乱政之由、奸邪之輩、存凶害驚遠聞歟、御
　　老後恥辱何事如之哉、政道雑務御親子之間、被申合之条、
　　代々芳躅也、万機無私之叡情、併任宗廟冥鑑、然而若有
　　不慮之御違[　　　　　　　　　　　　　]
　　一、執柄還補事、猥被申行非拠之由、世上謳哥之旨、有
　　其聞、被痛思食、再任之条、先例勿論之上、当時為有識
　　之仁、為政道要須之間、且任勅約、且依器用、被還補之、
　　左府〔二条道平〕為一上致公務、所申雖非無其謂、未至父祖先途之年
　　齢、暫相待之条、不可有子細乎、再任毎度何時無理運之
　　仁哉、且祖父〔鷹司兼平〕建治例在近歟、当時之用捨、可謂玄隔乎、
　　抑関東御返事、任道理可為聖断云々、此條偏被任時議歟
　　之由、被思召候間、被執申候間、若被存左府理運之由、
　　被申此返事者、令沙汰之趣、令参差歟、可為何様乎、
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小川氏は「以上の復元により文意はほぼ明らかになったであろう」（p36）と軽く書かれていますが、これを見て大体の内容が把握できた方はどれくらいおられるでしょうか。

＞?さん
こんにちは。
「議政官のインフレ化」、私もちょっと変なことを書いてしまったなと反省し、次の投稿で「私は漠然と両統迭立期に急激に官職のインフレ化が進んだように思っていたのですが、そうでもなさそうです」と書きました。
ただ、公卿の数量的把握は誰かやっているだろうから別に私がやらなくても、という気持ちもあって、全然フォローが出来ていません。

https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/886594037a40d49eab659a2a02cd9998