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Japanese Medieval History and Literature
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今谷氏がどーとかでなくて。
＞筆綾丸さん
＞うぶな善男善女を惑わす言説はいかがなものか、
一般論として、学者・研究者も妙ちきりんなことを言うこた、ありますわな。けっこー。
思わず暴走してしまうこともありますし、目立とうと思ってわざわざ変なことを言うこともありますし、ただ単にバカな場合もありますし、原因はいろいろですが。
読者も、偉い先生の言うことだからと鵜呑みにしちゃう場合もあるし、もともとバカだからとか、てけとーに読んだためとかで、変なとこに気付かないこともある。
でも、史料に合わない説、つまり妄想は、いずれ消えます。
誰も相手にしなくなるから。
中には、自分のことを自分で、世界で一番偉い、世界で一番頭が良いと思い込んでて、妙ちきりんなことを口走っておいて、それを
「おかしいンじゃないの？」
と批判されると、その批判を吟味することなんかせず、批判されたこと自体にキレて、
「ギャー！ ギャー! ヒー！ ヒー! ブヒ！ ブヒ！」
と、わめき散らすヤツもいますが、こんなのは、ただの基地外ですから、無視すれば良いのでございます。
こないだ、某ブログで亜季多幸孝さんが「歴史を研究する」ということについて、
「事実を知りたいだけなんだ」
と、おっしゃってましたが、まったくその通りだと思います。
「ホントのこと（史実）」を知りたいから、一所懸命調べて（研究して）、自分が史実だと考えたことを論文とかで公表する。
でも、それは、しょせん「仮説」に過ぎない。
史実は誰にもわからないし、仮説は、しょせん仮説。
それをわかったうえで、猶、史実に近付こうとする。
・・・・・これが、研究という行為なんでないでしょーか？
「ホントのこと（史実）が知りたい。そのためなら、自分の出した仮説が間違っていたって、全然、かまわない」
この思いさえ忘れなければ、道を踏み外すことは、きっと無い、と私は思います。
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