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Japanese Medieval History and Literature
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sollen と sein
小太郎さん
http://www.mof.go.jp/seifuan19/yosan004.pdf
財務省のＨＰによれば、平成19年度の一般会計予算（政府案）が約83兆円で、租税収入は
約53兆円ですから、30兆円（しかも8%のマージン！）などという数字は、絶対に有り得な
いでしょうね。
「当時の為替レートで換算し、現在の貨幣価値に直すと」とあるだけで、どういう数式に
基づくのか、まったく示しておらず、詰めが甘いですね。
http://www.bk1.jp/product/02927325
本郷和人氏の新著、さきほど読了しました。
主辞が賓辞を規定するのではなく、賓辞が主辞を規定するのだ、というニーチェの
『善悪の彼岸』にある言葉を思い出しました。
従来の歴史学は、sollen が sein を規定してきたが、sein が sollen を規定し
なければならぬ、と著者は宣言する。東国国家論は sollen であり、権門体制論は
sollen であり、顕密体制論は sollen であって、これら一群の sollen は sein
により一度解体しなければならぬ、歴史（記述）は須く sein からはじめねばならぬ。
「二つの王権論」を、seinとして提起し、諸兄の批判を待つ。・・・・・・
また、惣村とリゾームのアナロジーが非常に新鮮で、rhizome を「一味」と訳すこと
も可能なのですね。
http://sapporo.cool.ne.jp/btron/muon/_t7ECEYf.htm
些末なことで恐縮ですが、古文書の集合の概念図（84頁）は、下方に、「鎌倉→室町
奉書から直状へ」とあるので、左右を逆にして、時間の流れを左から右にするほうが、
私などには、わかりやすいです。
二次元平面上を左（奥）から右（袖）に時間が流れるという表記方法は、印欧語族の
エクリチュールにすぎないのでしょうけれども。
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