Japanese Medieval History and Literature - 1655373220

114：kari：2007/07/21(土) 02:21:24: 事後の御礼
ご無沙汰しております。
別に何をしていたわけでもないのですが、ちょっと遠のいてしまいました。

ところで、「コラム」所載の編集長執筆「南北朝の守護―狼たちの夢」ですが、あまりの名文だったので、若い人たちに大々的に宣伝してみました。好評です。
事後承諾でまことにあいすみませんが、お許しください。

そのかわり、タダでとは言いません。
よろしければ、以下のデータをどこかで使ってやって頂けませんでしょうか。
現代語訳は、ちょっと待ってください。

＜トホホな治天と「してやったり」の将軍＞
『後愚昧記』永徳三年（1383）二月条
一日、入夜＜亥終刻歟＞、有叩門之者、相尋之処、自　仙洞局下女走来云、上臈有不慮事、珍事也、血不止、浅猿事也云々、仍女房驚而徒跣而急参了、其後於女房者不被帰之、共女性帰来、相尋子細之処、新院令打入局給、抜御剣以剣峯令打上臈給、仍血多出而不止云々、過怠不知何事、指而無違逆申事、先是以少将内侍被召云々、而境節袴并湯巻等無用意之間、不参処、不及是非沙汰、令打入給、如此御打擲、頗不得其意事也云々、若有讒人之故歟、縦又有罪科、雖及御退出、為　主上・ゝ皇之人、豈可及如此之儀哉、凡不可説、前代未聞珍事也、莫言々々、
二日、上臈疵、於血者聊有止気、但連々有絶入之儀云々、安否難知之体也云々、凡驚歎無極者也、及晩頭准后＜新院御母儀＞、被参　仙洞、被進一献云々、機嫌可然之由、自　仙洞走来告之、仍俄馳走遣迎輿、是上臈為退出也、如此祗候、重及不思議沙汰者、忽可失命之命、且可退出之由、准后同被相計之故也、秉燭之程、無相違上臈退出了、女房同輿被帰了、　上皇不被知食上臈退出之由、若知食者、重令打入給可被断命歟、令隠密而退出、可謂逃虎口歟、
三日、早旦准后被来、為見上臈云々、暫之被帰了、丘首座相具疵医＜号楽阿弥、疵医名人也＞来、令見上臈、付薬了、
四日、疵医師楽阿能々可加療治之由、依左府命、按察中納言召仰之云々、件法師按察家人也云々、
五日、上臈籠后（居カ）之由承及之、委可示給之旨、左府被送状於大納言許、非可載状、仍可参申之由、献返事了、入夜行向左府亭、装束・乗物等境節不能秘計、此事又非可黙止之、仍乍直垂乗己輿、密々所行向也、先教遠朝臣＜申次＞、直垂之由謝之、直又謝之処、近日人々皆以為此儀、更不可被憚旨被示之云々、事様委演説之、左相以外被驚之体云々、
九日、新院御没落丹州山国庄之由、有荒説、然而虚誕也、
十日、
十一日、後聞、按察局（※脇付に「仙洞」）＜故三位知繁卿女、仙洞御愛物＞、今日出家為尼云々、自去年冬比、御気色不快、殆及御追出故云々、左府密通歟之由、依有御疑心歟、寵愛近日怠之故也、不便々々、
十二日、左府参　内、摂政参会云々、
十五日、今夜、資康　仲光卿等、為左府使参　仙洞、而無御対面、入御々持仏堂、可被切御腹之旨、被仰之云々、是為武家可奉配流之旨、依有荒説、如此被仰歟云々、後聞、准后種々依被宥申、憖有御対面云々、
今夜京中下辺、依此事騒動云々、付其有種々荒説等、不被詳記之、虚説等有之故也、

義満のほくそ笑む顔が目に見えるようですね。