匿名「PostingJoy」板 - 1476527509

1：「考える」管理人◆日野★：2016/10/15(土) 19:31:49: 9月30日に終了したPostingJoyに代わって様々な事情により、実名原則のSNSサイトでは中々書けない喜びの投稿サイトです。

＜議題＞
・日頃の明るいこと、良いこと、信仰上の体験等を書いてください。
・日時計日記代わりに使われるのも歓迎します。

＜注意＞
・生長の家そのものを否定し、または生長の家創始者・谷口雅春先生を攻撃するような内容は禁止します。
・このサイトは、本流系掲示板その他の「せっかく掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。
・インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
・異性との出会いを求める書き込みは全面的に禁止されています。特に18歳未満の異性との出会いを求める書き込みについては、したらば掲示板において厳しく禁じられています。
・この掲示板は生長の家、谷口雅春先生を学ぶ会、ときみつる会、新政未来の党、いのちを守る親の会、新教育者連盟、生長の家社会事業団、日本教文社、光明思想社等のあらゆる団体とは無関係であり、従って如何なる団体の支持者・敵対者にも中立な立場から対応します。
・マイナス思考での書き込みや暗い投稿は削除します。明るい投稿をお願いします。
・生長の家の歴代総裁（谷口雅春先生・谷口清超先生・谷口雅宣先生）を非難する書き込みは全面的に禁止します。
2：シャンソン：2017/01/29(日) 09:50:19: 　迷惑老婆が新掲示板へ引っ越し、ありがとうございます。
3：トンチンカン信徒：2017/01/29(日) 11:20:39: >>2
ありがとう、シャンソン様。

掲示版に、来てくれて、ことに、感謝賛嘆、いたします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2:シャンソン

17/01/29(日) 09:50:19

　迷惑老婆が新掲示板へ引っ越し、ありがとうございます。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4：日野：2017/01/30(月) 12:28:54: >>2

有難いですね。

シャンソン様の登場にも感謝です。

昨日は楠本加美野先生にもお会いできました。ありがとうございます。
5：トンチンカン信徒：2017/01/30(月) 12:32:28: >>4
日野様へ

それは、大変喜ばしい、ことでしたね。

賛嘆いたしたく、思います。

ありがとう、ごさいます。
合掌礼拝。
6：曳馬野：2017/01/30(月) 13:44:57: 凡夫はひとりもいないし、罪びとはひとりもいないのである。私はすべての人間の内に如来の実相を感じ知るのである。

私はすべての人間を如来として愛ぜずにはいられないのである。゛愛する゛その極点が礼拝である。

わたしはすべての人間を礼拝せずにはいられないのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全人類同胞の自覚と愛とを深める祈り　より

妻は平素は手の遅い人ですが、生長の家に行くときは早くなるのです。今日は静岡で白鳩の役員会があり、7時過ぎに家を出ました。
ゴミ出し、晩の炊飯の仕掛け、義母の昼ご飯の支度と、すっかり済ませていざ出発でした。

駄目な所を見ていてはいけないですね、みんな神の子、信じた人だけの世界があります。何も出来なくても礼拝だけは出来るようになりたいものです。
7：日野：2017/01/30(月) 14:41:34: >>6

＞妻は平素は手の遅い人ですが、生長の家に行くときは早くなるのです。今日は静岡で白鳩の役員会があり、7時過ぎに家を出ました。
ゴミ出し、晩の炊飯の仕掛け、義母の昼ご飯の支度と、すっかり済ませていざ出発でした。＜

素晴らしい奥様ですね。

よろしければ、夫婦で宇治に来てください。タイミングが良ければお会いできるかも。(笑)
8：曳馬野：2017/01/30(月) 18:13:58: >>7

妻は、宇治の大祭には盆踊りに、本山の団参にと10年以上皆勤賞ですね。私はご無沙汰ですが。

分派にこきおろされている、天之御中主大神、高御産巣日神、神産霊日神、この三柱の神、造化三神もしっかり祀ってあります。「産霊」は生産・生成を意味する言葉で、「創造」を神格化した神であります。
「住吉の大神はまた水火津霊の神とも申し上げる創造の神でもあらせられるのである」と「目無し堅間の小船に乗りて龍宮城に到る祈り」に雅春先生は説かれています。住吉の大神を狭くとらえているのでしょうかね。神号は変わりましても内容は何ら変わっていないのです。

皇居の神殿に第一神第二神として祀られている高御産巣日神、神産霊日神を祀るのが何故いけないのでしょうか。
いのちの根源神とその働きの神格したものを、己がいのちそのものとして常に認めていくことの素晴らしさを何故理解できないのでしょうか。

板切れに粗末な字で神号を書くことは変だという、心の世界に神を保つことの意味の理解できない人達なのでしょうか。彼らがより正しく信仰される時が来ますよう祈ります。
9：曳馬野：2017/01/30(月) 18:47:44: http://www.astroarts.co.jp/special/2017venus/index-j.shtml

このサイトの写真そのものの光景が今見られます。まもなく月は沈んでしまいますが、五時ごろには下弦の月も高くて綺麗でした。

ここしばらくこの宵の明星を眺めています。しばらく前は明けの明星もきれいでした。

釈迦牟尼世尊もこうして明けの明星との一体になり悟りを得たのでしょう。
10：トンチンカン信徒：2017/01/31(火) 13:14:16: 私は、味の素スタジアムの有る、神の国の記念練成会とかには、友人や単独、母親とか、行きますよ。

誌友会では、
観音様のお絵描きを、いたしました。

中々、楽しかったです。
11：トンチンカン信徒：2017/02/02(木) 03:22:15: 毎朝、小学生の子供達に、おはようごさいます！声かけするのが、
日課に、成ってしました。

すると、小学生だけでなく、近所の方、朝通勤の叔母さん、お姉さん、

道を歩く、ネコや、カラスや、雀達も、挨拶してくれる、時もあるのであります。

特別、たいした、事はしてませんが、只それだけ、一瞬ですが、幸せな心地になれるのは、私だけで、ありましょうか。

合掌礼拝
12：曳馬野：2017/02/03(金) 10:32:20: 今日は節分ですが、『愛と光との生活』（谷口雅春先生著）では、「節分とは『悔改めの日』であります」と定義された上で、「鬼は外」と言って自分の年の数だけ豆まきをする意義について、次のように説いておられます。

「これは時間空間の相対的計数の世界を捨ててしまって、無時間無空間の一点の世界に立ち永遠に老いないところの金剛不壊の自分にまで『我を置換え』、悔改めるところの行事、これが追儺（ついな）の行事であります」

　つまり、この行事には「相対時間」の鬼がやってきて「お前は何十歳であるから、もう間もなく死ぬぞ」と「朽ち果つべき人間」であることを強調するのに対して、そんな「相対時間」で数えるような年齢を豆と共に悉く投げ捨ててしまって「『無原罪の受胎』せるもの、『神聖受胎の神の子』なるもの、永遠に生きて老いないところのもの、死なないものが人間であると云う自覚にまで生れ変って、墓穴の方から出て来ている死魔、即ち『鬼』を追い払ってしまえと云うことを、形に現してする・・意味があるそうです。

また、この鬼の姿は「執著」と云うものが人格化したものであり、鬼を追い出すために握っていた豆を捨てるということは、「執著」を捨てることであると教示されています。

「豆ばかり抛（な）げて見ても『握った我』と云うものを抛げ棄てなければ駄目であります。執著している姿そのものが鬼の姿であります。執著していたら喧嘩をします。角を生やし、角を突き合わして、鬼見たいな顔をして真赤になったり、真青になったりして畏れるのであります。そう云うように執著している姿がそれが鬼の姿であります」

「何でも執著したら、その姿が鬼の姿、悪魔の姿であります。生長の家は『ねばならぬ』を解放する宗教だと云う風に説かれて居りますが、『是非こうせねばならぬ』と把んでいるところを解放した時に、吾々はそのまま自由自在な天国浄土に生れると云うことになるのであります」

　　　　 https://www.facebook.com/takashi.watanabe.1447?hc_ref=NEWSFEED より
13：曳馬野：2017/02/03(金) 18:56:01: https://www.youtube.com/watch?v=CYl9nlD4hDk&index=6&list=PLO-QUl77jWkttKh9047SosD29MkLQu5pz 惜別の歌

戸谷照喜この歌は早世した兄の１８番だった。小鳩くるみさんが「わが姉よ」と藤村の原詩のまま歌ってくれていることが、私は何よりうれしい。しかし、作曲された藤江さんの言われているとおり、この歌は出陣する「友へ」の文字どおりの惜別の歌であり、悲しいゆるやかな反戦歌と言えなくもない。今また戦争をする国へと、日本の針路が急に危うくなってきた。この歌を歌って再び青年を戦地に送ってはならない。

ドッグラン&レストラン戸谷照喜様へまったくその通りですね。日本の針路が再び戦争の道へと進むような法改悪を許してはならないと思っています。

この詩を歌う人は左翼なんでしょうか？
14：「考える」管理人◆日野★：2017/02/03(金) 19:55:35: >>12

＞この鬼の姿は「執著」と云うものが人格化したものであり、鬼を追い出すために握っていた豆を捨てるということは、「執著」を捨てることであると教示されています。＜

私も意識しなければならないことだと思います。ありがとうございます。
15：曳馬野：2017/02/04(土) 11:01:09: 家の梅の木に鶯が二羽止まっていました。
梅の花の蜜でも吸っていたのでしょうか、花に嘴を入れて動かしていました。

ホッとするひとときでした。

住宅地区ですので梅の樹が沢山ある地区でもありません。鳥は本能で梅の花を知るのでしょうかね。
人間も同じことでしょうか、香しい薫りを自ら出すほかにはすることは無いのでしょう。

草花は巧んでそれぞれの匂いを出してはいないでょうね。人間も巧まずして薫り高く活きたいものです。
16：トンチンカン信徒：2017/02/05(日) 05:20:32: >>15
梅花を連想させる。
素晴らしい。

表現、

ありがとう、ございます。
掲示場内は、
闇夜に、雁が啼く。
平等の世界。

今だ此。
差別の世界知らず。

ありがとう、ごさいます。

合掌礼拝
17：「考える」管理人◆日野★：2017/02/05(日) 20:50:44: とある中学生の女の子が、バレンタインデーになんと、郵送でチョコを送ってくださるそうです！

ありがとうございます。感謝、感謝。

で、そのチョコはどんなチョコかというと――――「チロルチョコ」だそうです。

言うまでもなく、義理チョコですが、ホワイトデーには何を返礼とすべきなのかは少し悩みますね。(笑)

そういえば、私も高校時代、好きな女の子に99円のお菓子や生長の家の普及誌をプレゼントしたことがありましたね。

とりあえず、義理チョコ一つもらえないという哀しい時代になることはないようなので、一安心です。(笑)ありがとうございます。
18：「考える」管理人◆日野★：2017/02/05(日) 20:57:51: ポスティングジョイは、匿名版のこの掲示板とFB版のグループの二つがあります。

どちらも管理人は私です。こちらの投稿も度々、FBグループで紹介していきますので、皆様はどちらでもお好きな方へご投稿してください。

ありがとうございます。

幸せを創るPostingJoy
https://www.facebook.com/groups/220740621674317/
19：シャンソン：2017/02/05(日) 23:03:21: 　チロルチョコってこんなことも出来るんですね。楽しそう。
　https://decocho.com/?utm_source=yahoo&utm_medium=cpc&utm_term=%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3&utm_campaign=%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3
20：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 00:04:06: ※聖・バレンタイン由頼
＞此方のクリックして
読んでください。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fvalentine.stylegraph.net%2Fknowledge%2Froots.html&kw=%E3%83%90%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3%E5%8F%B8%E7%A5%AD&guid=on
21：シャンソン：2017/02/06(月) 12:34:58: ＞そういえば、私も高校時代、好きな女の子に99円のお菓子や生長の家の普及誌をプレゼントしたことがありましたね。

とりあえず、義理チョコ一つもらえないという哀しい時代になることはないようなので、一安心です。(笑)ありがとうございます。

　わたしも今朝会った白鳩さんから、カラフルなハートチョコもらいました（笑）
22：「考える」管理人◆日野★：2017/02/06(月) 12:41:44: >>21

いいなぁ。私はチロルチョコ扱いですよ？(笑)
23：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 16:52:58: >>21
バレタインとは、関係ないんのです。

大分昔、
管理人様くらい、若いこらですね。

お茶の水駅最寄りの
歌でも、有名な、
東方正教徒教会

別名、ニコライ堂へ、遊学にいきました。

ロシア人老婦人に、クッキーを貰って、自宅で、食べたの記憶してしてます。

正教教会の聖書は、
復刻版の生命の實相と、良く類似していて、旧仮名遣いをしてありました。カットリック教とは、儀式、神、聖人、用語まで、違うのです。

東と西に、分裂した、歴史は、こうして、日本という国の中で、観る事のできる、不思議に、私は、深く、感謝した、しだいです。

クッキーの味と供に。

合掌礼拝
24：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 21:41:43: >>23
上記に関連し。

日本正教徒教会ホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.orthodoxjapan.jp%2F&_jlite=1&_juid=&_jsrc=&_jkw=%C6%BA%D7%B2%93%B0&_jimg=1&guid=on
25：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 21:52:40: 正教会では、

①キリスト→ハリストス
②聖母→生神女

と呼ばれる。

他にも、違いを見せる。
さて？

異端派と教団派
も、食い違いを、生じ始めている事に、

異端派の人々は、気づかない様だ。
26：トンチンカン信徒：2017/02/07(火) 03:36:02: ～宗教は何故都会を離れるか？(P119～P120)～

＜またこの間、長崎の総本山へ輝子先生の年祭で行ったときに、そこの公邸の応接室にある観世音菩薩像(図６)を写真に撮ってきました。＞

『観世音菩薩の謎』より

本を、御購入の方は、観れますが、購入されて方は、残念です。

この観音様のレプリカの、貯金入れを、祖母の家に有ったのと、自宅で、私も、幼い頃、良く、合掌礼拝しておりました。
そっくりです。

そして、極秘の話も有りますが。

良く喋る、魔女に気おつけナイトいけません。から。止めます。

合掌礼拝
27：トンチンカン信徒：2017/02/10(金) 01:38:47: >>26
日野管理人様

日野様

再度、確認願います。

①一燈園の法則や
②正法眼蔵を読むの法則
に、立ち返る。こと、すすめます。

訊け師も、トキ師も、異端派全て、雅春先生オンリーな、頭脳の人です。
一休さまでは、ありませんひと休み、ひと休み

では、では

合掌礼拝
28：曳馬野：2017/02/10(金) 03:51:13: 生長の家人にして、実の相に到れた人はいないと思っています。
その証拠が聖典なるものを必要とする人ばかりです。

一切のものを必要としない人になる事を、教えるものが正法眼蔵の世界です。
このような意味で言ったのでしょうか？

佛は解けた人、解脱どころか心にゴモクタを詰め込んでいる人ばかりです。
心を後生大事にする人ばかり。
29：トンチンカン信徒：2017/02/10(金) 05:10:58: >>28
曳馬野様

ありがとうございます。
合掌礼拝。

宗教の事(心の生活)に非ず。

即ち、無関係の話と言うより、その周囲に金銀に行くようです。

ありがとう、ございます。
合掌礼拝。
30：トンチンカン信徒：2017/02/10(金) 16:59:05: ～神真理を告げ給う～

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

異端派諸君も、
雅春先生マニアの人々
教団派の人々も

是非、神の御言葉として、再確認、していただきい、文章です。

『教祖』、『法統』と？
いったい、『この言葉の前』には？

語った人々は、懺悔、告解、浄心すれば、良いだけです。

愛念祈念申し上げます。
合掌礼拝。
31：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 02:44:18: >>30
カトリック教会のホームページ、凄いですね。

※
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.ignatius.gr.jp%2Findex_j.html&kw=%E3%82%A4%E3%82%B0%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%AA&guid=on
32：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 02:50:29: >>30
曹洞宗のホームページ

他宗は、どんな、活動をしてるんでしょか。

学びましょ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.sotozen-net.or.jp%2F&kw=%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97&guid=on
33：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:00:40: 立正佼成会のホームページ

他宗を学ぼう

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.kosei-kai.or.jp%2F&kw=%E7%AB%8B%E6%AD%A3%E4%BD%BC%E6%88%90%E4%BC%9A&guid=on
34：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:06:32: 黒住教ホームページ

他宗を学ぼう

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fkurozumikyo.com%2F&kw=%E9%BB%92%E4%BD%8F%E6%95%99&guid=on
35：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:14:52: 一燈園のホームページ

ご存じ、一燈園ホームです。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.ittoen.or.jp%2F&kw=%E4%B8%80%E7%87%88%E5%9C%92&guid=on
36：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:42:24: 生長の家のホームです

他宗と確認

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.jp.seicho-no-ie.org%2F&kw=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&guid=on
37：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:53:44: プロテスタント教会

他宗に学ぶ

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.gloria-chapel.com%2Fchurch%2Fc_faith.html&kw=%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%86%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A&guid=on
38：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 04:05:59: 現代の大本教ホームページ

原発反対のようです。

※他宗に学ぶ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.oomoto.or.jp%2Fjapanese%2Findex-j.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%91%E5%96%7B%8B%B3&_jimg=1&guid=on
39：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 09:02:48: 金光教です。

『他宗に学ぶ』

現代の他宗は、どういう活動をしてるか、学びましょ。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.konkokyo.or.jp%2F&kw=%E9%87%91%E5%85%89%E6%95%99&guid=on
40：トンチンカン信徒：2017/02/16(木) 01:41:29: 唐松模様より～

総裁先生

凡庸の唄
入り口です。

※
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382?page=2
41：トンチンカン信徒：2017/02/16(木) 01:55:21: >>40
読ませて、もらいました。
老若男女幼年者にも、分かる内容だと、思う詩です。

対象者が、どの年齢の方にも、片寄らないように、する書き方されたのかなと思いました。

改め、合掌、感謝いたします。

文明がというよりは、
景色や風景が、どの年齢の方に、わかりやすく、心の奥に、染み入る、まさに、観世音菩薩の如く、心に響く、様に、書かれた、詩だと思います。

内容は、大変地味で、文章も下手くそに見栄ますが、真心こそが、素晴らしいと、思いました。

そう思えない方には、思えない、『好きだ、嫌いだ、損だ、得だ』の心が、何処かに、有るのだと気づく、べきでは？

一物無いと、無相の心
に成れば。

実相世界は、神の国成りなのではありますかいか。

総裁先生、真に、ありがとう、ございます。

合掌礼拝
42：トンチカン信徒：2017/02/16(木) 03:22:45: ～『懺悔の生活』より～
西田天香師の言葉

①『自分は、罪深い者である。』

②『われ世に勝てり』

③『この生活はお光によってわたしから始まったのだ』

④『この生活でなければ世の中は救われない。この生活はいつまでも行き詰まらない何より上々の生活だ』

以上
43：トンチンカン信徒：2017/02/18(土) 06:14:52: ～西田天香先生の示された伝導の範例～

＜わたしは伝導のきびしさを憶(おも)うとき、いつも一燈園の創始者の西田天香先生の聖なるきびしさを思い出すのである。天香先生の嫡子保太郎氏が重症で、いつ臨終となるやも測り知ることが出来ないで近親者がその机辺(きへん)に集まっているとき、天香先生は『人類が救いを求めて私を呼んでいるのだ。私はその方に赴かねばならない。それがまた保太郎の菩提のためであるのだ。さようなら』といって危篤の子供を残して人類救済のために旅立っていかれるのであった。それは最近親者たる母に向かって『われと汝と何な関係あらや』と淡々と言い切って、『わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。＞

～信仰の活人剣『P121～P122』の “伝道のきびしさ”より。
44：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 16:25:31: ～聖母の騎士修道会～
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コルベ神父
創設者であるコルベ神父の正式の名前はマキシミリアノ・マリア・コルベ。コルベ神父は1894年にポーランドのズドゥニスカ・ヴォラで生まれました。コンベンツァル聖フランシスコ修道会に入会し、大神学生時代にローマへ留学。仲間とともに「無原罪の聖母の騎士
45：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 16:28:08: >>44
～聖母の騎士修道会②～

信心会」を設立しました。ローマで司祭叙階を受けた後、クラクフにある大神学校の教会史の教授として3年間勤めました。 1927年にはワルシャワの近くにある、テレシンの町にニエポカラノフ修道院を創立し、「無原罪の聖母の騎士」という小冊子を発行してメディアによる宣教に力を入れました。アジアでの布教活動の重要性を唱えたコルベ神父は、1930（昭和5）年2月26日にポーランドを出発。同年3月7日、フランスのマルセイユから汽船アンジェ号に乗りました。サイゴンを経由し日中連絡船・長崎丸で上海を出発。同年4月24日、長崎に上陸しました。 3人の宣教師は、大浦天主堂の近くに借家を見つけ、早速文書伝道の作業にとりかかり、同年5月24日、日本活字による「聖母の騎士」第１号を１万部発行しました。ポーランド人の宣教師達が、上陸して１か月後に日本語による聖母の騎士誌を編集発行したのです。そののち、町はずれの山の斜面に修道院とルルドを開き、「無原罪の聖母の園」と名づけ、フランシスカン的な清貧生活を営みながら、聖母の騎士誌の発行と学園教育に専念しました。（現在、同敷地内に教育施設として聖母の騎士高等学校と幼稚園があります。）
46：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 16:31:33: >>45

～聖母の騎士修道会③～
1936(昭和11)年5月に長崎港から上海丸でポーランドへ帰国しましたが、やがて第２次世界大戦が勃発し、ナチス軍に捕らえられ、アウシュヴィッツ強制収容所へ入れられました。
ここで死刑を宣告された家族を持つ１人の父親の身代わりを進んで引き受け、
1941(昭和16)年8月14日、愛のために生命を捧げ、亡くなりました。　
1971(昭和46)年10月17日パウロ６世教皇によって福者の列に加えられました。
1982(昭和57)年10月10日バチカンにおいて、ローマ法王ヨハネ・パウロ二世からカトリック聖人に加えられました。
Copyright
47：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 17:26:26: ～聖母の騎士(月間誌)～
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　　宗教法人カトリックコンベンツアル聖フランシスコ修道会　　聖母の騎士社　代表者赤尾満治　　〒850-0012 　　長崎市本河内2-2-1 　　TEL：095-824-2080 　　FAX：095-823-5340 　　お気付の点などありましたら
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聖母の騎士
月刊「聖母の騎士」はマキシミリアノ・コルベ神父が、日本の国民にキリストの福音と聖母マリアの愛を伝えるために創刊しました。その内容は、カトリックの教え入門、現代に生きるキリスト信者の横顔など、
キリスト教を紹介する読み物になっています。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.seibonokishi-sha.or.jp%2Fjml%2Fseibonokishi&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%90%B9%95%EA%82%CC%8BR%8Em&_jimg=1&guid=on

※興味のある方は、是非、お読みください。大変素晴らしい、神誌です。
48：トンチンカン信徒：2017/03/01(水) 22:10:55: 日野管理人様

小説楽しみ、つづき、お待ちしております。

http://nk.syosetu.com/n3118dl/7/?type=h&p=6&guid=on
49：「考える」管理人◆日野★：2017/03/23(木) 11:33:32: >>48

　ありがとうございます。

　私、昨日まで生長の家宇治別格本山にて研修生として修業しておりました。

　今後も小説執筆や歴史研究のみならず、光明思想と和顔・愛語・讃嘆の言葉を普及していく努力させていただきます。
50：トンチンカン信徒：2017/03/23(木) 22:00:07: >>49
元気で、良かったです。
孤軍奮闘。

心配いりません。

自分の納得行く様なさってください。

blog楽しみにしてますよ。
51：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 21:55:50: 飛田給道場での
徳久日出一特別講師
講話が、掲載されて、おります。

日野管理人様
必見ですよ。(訊け氏も羨むカモカモ)

http://trs09.mxcd.imodesearch.jp/t/0328AFiq3f3ryd5s/b?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.sni-tobitakyu.or.jp%2Fdatabox%2Fdata.php%2Fcode%2Fseminar100400&bk=a&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%93%BF%8Bv%96%B3%8C%C0&_jimg=1&guid=on。

では、では、

見れない時は
ホームぺを直に御検索くだい。

合掌礼拝。
52：トンチンカン信徒：2017/04/05(水) 22:35:26: これは、
『いのち環』
ホームページ入り口

※http://googleweblight.com/?lite_url=http://kyobunsha.resistance1.com/clk.php%3Fssid%3D9%26iid%3D296&lc=ja-JP&s=1&f=1&q=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&client=ms-nttr_docomo_gws_aw-jp&gl=JP&ts=1491398729&sig=AJsQQ1DBrbR5gtGs1Q37SqKscxYbzqBWRQ

後に紹介する、予定だが？
曹洞宗の色合いや、一燈園の色合いに、類似してる。

異端派が？おかしい、輪読会と言って、奇妙なカルトをしてるのは、違う点に、気がついてもらいたい。
53：トンチンカン信徒：2017/04/06(木) 02:23:53: これは、

宇治練成道場と馴染みも、深く、宇治川の隔て、
向こう岸、(仏の彼岸)
道元禅師が最初に開かれた。

興聖寺の正門が、開かれています。

曹洞宗と生長の家は、
観音様で、繋がってます。

道元様には、観音様まつわる、伝説の碧眼録あるのです。(それは、また、次回)

※曹洞宗の出版物ホーム

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fshop.sotozen-net.or.jp%2Fproducts%2Fdetail.php%3Fproduct_id%3D118&_jlite=1&_juid=&_jsrc=&_jkw=%91%82%93%B4%8F%40&_jimg=1&guid=on

※曹洞宗の環境へ取り組み

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.sotozen-net.or.jp%2Factivity%2Fecology%2Fenergysaving&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%91%82%93%B4%8F%40&_jimg=1&guid=on

生長の家も、曹洞宗も、宗教的に同じような、良識的取り組みをしてる。

してないのは？

異端派・分派信徒(学ぶ会等)の団体であります。

良く、鑑み、ください。
54：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 04:25:38: 法隆寺のホームページ

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.horyuji.or.jp%2F&kw=%E6%B3%95%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

広隆寺のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fbell.jp%2Fpancho%2Ftravel%2Fhata%2Fkoryuji.htm&kw=%E5%BA%83%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

正倉院のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fshosoin.kunaicho.go.jp%2F&kw=%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2&guid=on

法隆寺宝物の最古の貝葉本般若心経につて、Googleより、

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fshosoin.kunaicho.go.jp%2F&kw=%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2&guid=on
55：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 04:30:10: ※、失礼、上の段は、失敗しました。

54:トンチンカン信徒

17/05/29(月) 04:25:38
法隆寺のホームページ

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.horyuji.or.jp%2F&kw=%E6%B3%95%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

広隆寺のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fbell.jp%2Fpancho%2Ftravel%2Fhata%2Fkoryuji.htm&kw=%E5%BA%83%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

正倉院のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fshosoin.kunaicho.go.jp%2F&kw=%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2&guid=on

法隆寺宝物の最古の貝葉本般若心経につて、Googleより、

http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/15553/%94%CA%8E%E1%90S%8Co/3/?guid=ON
56：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 04:41:17: >>55
経典を知ると、当時の外交関係が見えてくる。

何故、漢訳経典の中で？玄奘法師の般若心経を採用していくようになるのだろ？

法華経でも？
クラマージュ訳の物が？好まれていくようになる。

般若心経も？日本人は、略本を好み、大本(完全版)は、好まれなかたのであります。