匿名「PostingJoy」板 - 1476527509

1：「考える」管理人◆日野★：2016/10/15(土) 19:31:49: 9月30日に終了したPostingJoyに代わって様々な事情により、実名原則のSNSサイトでは中々書けない喜びの投稿サイトです。

＜議題＞
・日頃の明るいこと、良いこと、信仰上の体験等を書いてください。
・日時計日記代わりに使われるのも歓迎します。

＜注意＞
・生長の家そのものを否定し、または生長の家創始者・谷口雅春先生を攻撃するような内容は禁止します。
・このサイトは、本流系掲示板その他の「せっかく掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。
・インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
・異性との出会いを求める書き込みは全面的に禁止されています。特に18歳未満の異性との出会いを求める書き込みについては、したらば掲示板において厳しく禁じられています。
・この掲示板は生長の家、谷口雅春先生を学ぶ会、ときみつる会、新政未来の党、いのちを守る親の会、新教育者連盟、生長の家社会事業団、日本教文社、光明思想社等のあらゆる団体とは無関係であり、従って如何なる団体の支持者・敵対者にも中立な立場から対応します。
・マイナス思考での書き込みや暗い投稿は削除します。明るい投稿をお願いします。
・生長の家の歴代総裁（谷口雅春先生・谷口清超先生・谷口雅宣先生）を非難する書き込みは全面的に禁止します。
2：シャンソン：2017/01/29(日) 09:50:19: 　迷惑老婆が新掲示板へ引っ越し、ありがとうございます。
3：トンチンカン信徒：2017/01/29(日) 11:20:39: >>2
ありがとう、シャンソン様。

掲示版に、来てくれて、ことに、感謝賛嘆、いたします。
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2:シャンソン

17/01/29(日) 09:50:19

　迷惑老婆が新掲示板へ引っ越し、ありがとうございます。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4：日野：2017/01/30(月) 12:28:54: >>2

有難いですね。

シャンソン様の登場にも感謝です。

昨日は楠本加美野先生にもお会いできました。ありがとうございます。
5：トンチンカン信徒：2017/01/30(月) 12:32:28: >>4
日野様へ

それは、大変喜ばしい、ことでしたね。

賛嘆いたしたく、思います。

ありがとう、ごさいます。
合掌礼拝。
6：曳馬野：2017/01/30(月) 13:44:57: 凡夫はひとりもいないし、罪びとはひとりもいないのである。私はすべての人間の内に如来の実相を感じ知るのである。

私はすべての人間を如来として愛ぜずにはいられないのである。゛愛する゛その極点が礼拝である。

わたしはすべての人間を礼拝せずにはいられないのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全人類同胞の自覚と愛とを深める祈り　より

妻は平素は手の遅い人ですが、生長の家に行くときは早くなるのです。今日は静岡で白鳩の役員会があり、7時過ぎに家を出ました。
ゴミ出し、晩の炊飯の仕掛け、義母の昼ご飯の支度と、すっかり済ませていざ出発でした。

駄目な所を見ていてはいけないですね、みんな神の子、信じた人だけの世界があります。何も出来なくても礼拝だけは出来るようになりたいものです。
7：日野：2017/01/30(月) 14:41:34: >>6

＞妻は平素は手の遅い人ですが、生長の家に行くときは早くなるのです。今日は静岡で白鳩の役員会があり、7時過ぎに家を出ました。
ゴミ出し、晩の炊飯の仕掛け、義母の昼ご飯の支度と、すっかり済ませていざ出発でした。＜

素晴らしい奥様ですね。

よろしければ、夫婦で宇治に来てください。タイミングが良ければお会いできるかも。(笑)
8：曳馬野：2017/01/30(月) 18:13:58: >>7

妻は、宇治の大祭には盆踊りに、本山の団参にと10年以上皆勤賞ですね。私はご無沙汰ですが。

分派にこきおろされている、天之御中主大神、高御産巣日神、神産霊日神、この三柱の神、造化三神もしっかり祀ってあります。「産霊」は生産・生成を意味する言葉で、「創造」を神格化した神であります。
「住吉の大神はまた水火津霊の神とも申し上げる創造の神でもあらせられるのである」と「目無し堅間の小船に乗りて龍宮城に到る祈り」に雅春先生は説かれています。住吉の大神を狭くとらえているのでしょうかね。神号は変わりましても内容は何ら変わっていないのです。

皇居の神殿に第一神第二神として祀られている高御産巣日神、神産霊日神を祀るのが何故いけないのでしょうか。
いのちの根源神とその働きの神格したものを、己がいのちそのものとして常に認めていくことの素晴らしさを何故理解できないのでしょうか。

板切れに粗末な字で神号を書くことは変だという、心の世界に神を保つことの意味の理解できない人達なのでしょうか。彼らがより正しく信仰される時が来ますよう祈ります。
9：曳馬野：2017/01/30(月) 18:47:44: http://www.astroarts.co.jp/special/2017venus/index-j.shtml

このサイトの写真そのものの光景が今見られます。まもなく月は沈んでしまいますが、五時ごろには下弦の月も高くて綺麗でした。

ここしばらくこの宵の明星を眺めています。しばらく前は明けの明星もきれいでした。

釈迦牟尼世尊もこうして明けの明星との一体になり悟りを得たのでしょう。
10：トンチンカン信徒：2017/01/31(火) 13:14:16: 私は、味の素スタジアムの有る、神の国の記念練成会とかには、友人や単独、母親とか、行きますよ。

誌友会では、
観音様のお絵描きを、いたしました。

中々、楽しかったです。
11：トンチンカン信徒：2017/02/02(木) 03:22:15: 毎朝、小学生の子供達に、おはようごさいます！声かけするのが、
日課に、成ってしました。

すると、小学生だけでなく、近所の方、朝通勤の叔母さん、お姉さん、

道を歩く、ネコや、カラスや、雀達も、挨拶してくれる、時もあるのであります。

特別、たいした、事はしてませんが、只それだけ、一瞬ですが、幸せな心地になれるのは、私だけで、ありましょうか。

合掌礼拝
12：曳馬野：2017/02/03(金) 10:32:20: 今日は節分ですが、『愛と光との生活』（谷口雅春先生著）では、「節分とは『悔改めの日』であります」と定義された上で、「鬼は外」と言って自分の年の数だけ豆まきをする意義について、次のように説いておられます。

「これは時間空間の相対的計数の世界を捨ててしまって、無時間無空間の一点の世界に立ち永遠に老いないところの金剛不壊の自分にまで『我を置換え』、悔改めるところの行事、これが追儺（ついな）の行事であります」

　つまり、この行事には「相対時間」の鬼がやってきて「お前は何十歳であるから、もう間もなく死ぬぞ」と「朽ち果つべき人間」であることを強調するのに対して、そんな「相対時間」で数えるような年齢を豆と共に悉く投げ捨ててしまって「『無原罪の受胎』せるもの、『神聖受胎の神の子』なるもの、永遠に生きて老いないところのもの、死なないものが人間であると云う自覚にまで生れ変って、墓穴の方から出て来ている死魔、即ち『鬼』を追い払ってしまえと云うことを、形に現してする・・意味があるそうです。

また、この鬼の姿は「執著」と云うものが人格化したものであり、鬼を追い出すために握っていた豆を捨てるということは、「執著」を捨てることであると教示されています。

「豆ばかり抛（な）げて見ても『握った我』と云うものを抛げ棄てなければ駄目であります。執著している姿そのものが鬼の姿であります。執著していたら喧嘩をします。角を生やし、角を突き合わして、鬼見たいな顔をして真赤になったり、真青になったりして畏れるのであります。そう云うように執著している姿がそれが鬼の姿であります」

「何でも執著したら、その姿が鬼の姿、悪魔の姿であります。生長の家は『ねばならぬ』を解放する宗教だと云う風に説かれて居りますが、『是非こうせねばならぬ』と把んでいるところを解放した時に、吾々はそのまま自由自在な天国浄土に生れると云うことになるのであります」

　　　　 https://www.facebook.com/takashi.watanabe.1447?hc_ref=NEWSFEED より
13：曳馬野：2017/02/03(金) 18:56:01: https://www.youtube.com/watch?v=CYl9nlD4hDk&index=6&list=PLO-QUl77jWkttKh9047SosD29MkLQu5pz 惜別の歌

戸谷照喜この歌は早世した兄の１８番だった。小鳩くるみさんが「わが姉よ」と藤村の原詩のまま歌ってくれていることが、私は何よりうれしい。しかし、作曲された藤江さんの言われているとおり、この歌は出陣する「友へ」の文字どおりの惜別の歌であり、悲しいゆるやかな反戦歌と言えなくもない。今また戦争をする国へと、日本の針路が急に危うくなってきた。この歌を歌って再び青年を戦地に送ってはならない。

ドッグラン&レストラン戸谷照喜様へまったくその通りですね。日本の針路が再び戦争の道へと進むような法改悪を許してはならないと思っています。

この詩を歌う人は左翼なんでしょうか？
14：「考える」管理人◆日野★：2017/02/03(金) 19:55:35: >>12

＞この鬼の姿は「執著」と云うものが人格化したものであり、鬼を追い出すために握っていた豆を捨てるということは、「執著」を捨てることであると教示されています。＜

私も意識しなければならないことだと思います。ありがとうございます。
15：曳馬野：2017/02/04(土) 11:01:09: 家の梅の木に鶯が二羽止まっていました。
梅の花の蜜でも吸っていたのでしょうか、花に嘴を入れて動かしていました。

ホッとするひとときでした。

住宅地区ですので梅の樹が沢山ある地区でもありません。鳥は本能で梅の花を知るのでしょうかね。
人間も同じことでしょうか、香しい薫りを自ら出すほかにはすることは無いのでしょう。

草花は巧んでそれぞれの匂いを出してはいないでょうね。人間も巧まずして薫り高く活きたいものです。
16：トンチンカン信徒：2017/02/05(日) 05:20:32: >>15
梅花を連想させる。
素晴らしい。

表現、

ありがとう、ございます。
掲示場内は、
闇夜に、雁が啼く。
平等の世界。

今だ此。
差別の世界知らず。

ありがとう、ごさいます。

合掌礼拝
17：「考える」管理人◆日野★：2017/02/05(日) 20:50:44: とある中学生の女の子が、バレンタインデーになんと、郵送でチョコを送ってくださるそうです！

ありがとうございます。感謝、感謝。

で、そのチョコはどんなチョコかというと――――「チロルチョコ」だそうです。

言うまでもなく、義理チョコですが、ホワイトデーには何を返礼とすべきなのかは少し悩みますね。(笑)

そういえば、私も高校時代、好きな女の子に99円のお菓子や生長の家の普及誌をプレゼントしたことがありましたね。

とりあえず、義理チョコ一つもらえないという哀しい時代になることはないようなので、一安心です。(笑)ありがとうございます。
18：「考える」管理人◆日野★：2017/02/05(日) 20:57:51: ポスティングジョイは、匿名版のこの掲示板とFB版のグループの二つがあります。

どちらも管理人は私です。こちらの投稿も度々、FBグループで紹介していきますので、皆様はどちらでもお好きな方へご投稿してください。

ありがとうございます。

幸せを創るPostingJoy
https://www.facebook.com/groups/220740621674317/
19：シャンソン：2017/02/05(日) 23:03:21: 　チロルチョコってこんなことも出来るんですね。楽しそう。
　https://decocho.com/?utm_source=yahoo&utm_medium=cpc&utm_term=%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3&utm_campaign=%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3
20：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 00:04:06: ※聖・バレンタイン由頼
＞此方のクリックして
読んでください。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fvalentine.stylegraph.net%2Fknowledge%2Froots.html&kw=%E3%83%90%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3%E5%8F%B8%E7%A5%AD&guid=on
21：シャンソン：2017/02/06(月) 12:34:58: ＞そういえば、私も高校時代、好きな女の子に99円のお菓子や生長の家の普及誌をプレゼントしたことがありましたね。

とりあえず、義理チョコ一つもらえないという哀しい時代になることはないようなので、一安心です。(笑)ありがとうございます。

　わたしも今朝会った白鳩さんから、カラフルなハートチョコもらいました（笑）
22：「考える」管理人◆日野★：2017/02/06(月) 12:41:44: >>21

いいなぁ。私はチロルチョコ扱いですよ？(笑)
23：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 16:52:58: >>21
バレタインとは、関係ないんのです。

大分昔、
管理人様くらい、若いこらですね。

お茶の水駅最寄りの
歌でも、有名な、
東方正教徒教会

別名、ニコライ堂へ、遊学にいきました。

ロシア人老婦人に、クッキーを貰って、自宅で、食べたの記憶してしてます。

正教教会の聖書は、
復刻版の生命の實相と、良く類似していて、旧仮名遣いをしてありました。カットリック教とは、儀式、神、聖人、用語まで、違うのです。

東と西に、分裂した、歴史は、こうして、日本という国の中で、観る事のできる、不思議に、私は、深く、感謝した、しだいです。

クッキーの味と供に。

合掌礼拝