悟りを本当に開いた人のスレ１ - 1381906214

82：もしかしてして　乱入：2013/12/09(月) 20:30:43: 般若心経

是大神呪、声門（聞いた事だけを理解する）真言

是大明呪、縁覚（独力で覚りを開くもの）真言

是無上呪、大乗（知恵と慈悲をともに求める）真言

是無等等呪　秘蔵（全ての成仏をとくもの）真言

等　とは○○とひとしい

無等　とは等しいものが無い事　無常と同等の最高という意味

無等等　とは両者を総合して等しいものが無い物に等しい
83：もしかしてして　乱入：2013/12/09(月) 20:32:39: 金剛とは＝ basara（バサラ）

薬師如来十二神将　バサラ大将
/www.google.co.jp/search?q=%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%A5%9E%E5%B0%86%E3%80%80%E3%83%90%E3%82%B5%E3%83%A9%E5%A4%A7%E5%B0%86&hl=ja&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=tKalUoHqLYvKkwXP04GYDA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=794&bih=822
84：もしかしてして　乱入：2013/12/16(月) 11:00:30: 梵我一如で言えばお釈迦様にも梵となる仏さんがいただろうと言われているのが毘盧遮那仏

そのシーンを解説しているのが法華経の見宝塔品第十一毘盧遮那仏が多宝如来　として登場する

そのシーンは薬師瑠璃光如来と同一の描写で描かれている

毘盧遮那仏を玄奘三蔵が大日如来と明記したのは有名な話であります
85：もしかしてして　乱入：2013/12/20(金) 18:57:42: 秘蔵宝鑰 www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/kuukai1.htm

秘密曼荼羅十住心論　（ひみつまんだらじゅうじゅうしんろん）
www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/jyujyushinnron.html
86：もしかしてして　乱入：2013/12/22(日) 12:39:43: 文殊菩薩がお釈迦さんにさて問題「世諦の中の第一義諦は有りや無しや」と質問します。

お釈迦様　「世諦とは第一義諦なり」とお答えになります。（南本涅槃経）

これで二諦とは何ぞや？と云う事になります。

真俗二諦（しんぞくにたい）
www.wikidharma.org/jp/index.php/%E3%81%97%E3%82%93%E3%81%9E%E3%81%8F%E3%81%AB%E3%81%9F%E3%81%84
87：ラン入：2014/01/17(金) 18:59:07: ゼウス(ZeuvV)
://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/zeus.html
　サンスクリット語Dyaus pitar（「天界の父」）をギリシア語に転写した形。この神はおそらく、バビロニア神話の嵐の鳥ズー（雷霆を投げるもの）と関連があると思われる。ローマ人はゼウスをユーピテルJup(p)iter、またはDjêusと呼び、
ユダヤ人はエホヴァJehovahと呼んだ。

サバージオス(SabavzioV)
://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/sabazios.html
sabazios.jpg 　プリュギアの「ヘビの神」。アッティス、ディオニューソスと同一視され、さらに紀元前l世紀にはユダヤのエホヴァと同一視された[1]。プルータルコスは、エルサレムのへブライの神を崇拝する人々もまた、この神をサビの名で呼んでいたと言っている[2]。小アジアに住むユダヤ人は、
彼らの崇拝するエホヴァはゼウス・サバージオスのもう1つの姿であると言った[3]。

　プリュギア人は、彼らの種族の祖先は原初の園にある「生命の木」に住む「大いなるヘビ」であると言った。

エホバ神 יהוה ＝ヤハウェヘブライ語: יהוה‎ 英語: Yahweh

モーセ　מֹשֶׁה‎　

オリンピアのゼウス像
://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%94%E3%82%A2%E3%81%AE%E3%82%BC%E3%82%A6%E3%82%B9%E5%83%8F
座席は金、象牙、黒檀、宝石で飾られていた。

モーゼの兄の子がお香を焚き方を間違え神の足だけが見えた際
足元はトパーズで飾られていた
お香の焚き方を間違えた事に怒った神は光の矢で兄の子を焼き殺してしまったらしい

ゼウス
://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%82%A6%E3%82%B9
は天空神として、全宇宙や雲・雨・雪・雷などの気象を支配していた。キュクロープスの作った雷霆（ケラウノス）を主な武器とする。その威力はオリュンポス最強と謳われるほど強大なもので、この雷霆をゼウスが使えば世界を一撃で熔解させ、全宇宙を焼き尽くすことができる[2]。テューポーンと戦う際には金剛の鎌も武器としていた。雷霆の一撃をも防ぎ、更に敵を石化させる

父と子と精霊

父（神）がゼウスであるならば　子はディオニューソス　精霊は（雄ウシ神）ザグレウス
となるのであろう
人間が生まれる物語である　

ザグレウス

://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/zagreus.html
88：ラン入：2014/01/17(金) 19:01:17: 第四の三千年期

　アフラ=マズダーは、一つのフヴァルナをつくると、それをある若い女ドゥグダーウの中へと宿らせた。ゾロアスターは、生まれるとすぐに笑った。二十歳になった時、家を出て、肉を絶った。三〇歳になった時、ダーイテー川のほとりで、アフラ=マズダーの使者としてやって来たバフマン（ウォフ・マナフ）に会った。バフマンに導かれてゾロアスターは、天山に上り、そこでアフラ=マズダーとアムシャスプンタに会った。アフラ=マズダーは、ゾロアスターに天地創造以来の出来事と世の終わりについて教え、善き宗教を建立するように命じた。人々の中には、ダエーワ魔族を崇拝する者が多くいたが、ゾロアスターは、苦難に打ち勝って、善き宗教を建立すべく努めた。ウィスターシュパ王を改宗させたことで、善き宗教は大きな第一歩を踏み出した。

　あるとき、ゾロアスターはアフラ=マズダーに不死を与えて欲しいと願った。すると、アフラ=マズダーは全知の智慧によって、ゾロアスターに幻を見せた。ゾロアスターは、一本の木を見た。その木の枝は四つに分かれていて、それぞれが黄金、白銀、黒鉄、合金でできていた。アフラ=マズダーは、ゾロアスターにいった、「おまえが見ている木の幹と四つの枝は、これから来る四つの時代を象徴している。黄金の枝は、わたしとおまえが出会った時代だ。ウィスターシュパ王が、この善き宗教を受け入れで、悪魔たちの像を破壊した時だ。しかし、彼らはかくれただけで、滅びたわけではなかった。白銀の枝は、カウィの王アルダシールの治世を象徴している。黒鉄の枝は、クヴァード王の子にして栄光にかがやくホスローの治世を象徴している。鉄の合金でできた枝は、怒りの大悪魔アエーシェマの種族による邪悪な統治を象徴している。これから千年たったとき、ゾロアスターよ、おまえの千年紀は終わるのだ」。これを聞いて、ゾロアスターは不安になった。そこで、アフラ=マズダーは、自分の全知の智慧を水に変えて、ゾロアスターの手に与え、「飲みなさい」といった。ゾロアスターがそれを飲むと、全知の智慧がゾロアスターの全身にしみわたり、ゾロアスターは七日七晩の間アフラ=マズダーの智慧の内をさまよった。そのとき、ゾロアスターは、世の終わりについての黙示を得た。
89：ラン入：2014/01/17(金) 19:01:58: 仏教より先にあったゾロアスター教は
アフラ=マズダーは、一つの　ヴァルナをつくった

仏教の時代があり

ヒンドゥ教はクリシュナが４つのヴァルナを造り
それがそのままカースト制度の各階級になる訳だが

私の推測なのですが今の時代キリストさんの生まれ変わりが求められている様に

開祖ザトラッシュ（ゾロアスター）の生まれ変わりが求められ聖者が各地を探しまわった

その生まれ変わりがお釈迦さんで　

後にヒンドゥ教徒がお釈迦さんだけづるいじゃんと当時あった四つの階級に

クリシュナが４つのヴァルナを作ったと神話を作り全員がヴァルナだぜ～と

したんではないのだろうか？

ゾロアスター教とヒンドゥ教の中にヴァルナ神へのヴァルナになる儀式があるのだから

仏教に無い訳がないのであろうと考える訳です

で大日如来の曼荼羅胎蔵界と　狗子仏性公案なんかを見ると犬に仏性はあるやなしや

犬は人の子の三歳児と同じ等と　融合して考えると

悟った人間は三歳児以下になり　胎蔵界にて再度ヴァルナに生まれ変わる的な

ストーリーが出来る訳で　バフマンに合って神々の世界を知り弥勒菩薩が未来に

現れる事がわかる的な感じだったのではなかろうか？

仏教ではブラフマーにより悟り後宗教を広める決意をするのだが

ゾロアスター教では似た名前のバフマンこの神は中級神キリスト教でいう

天使の様なものが　アフラ・マズダーの所へつれてってくれて

天地創造以来の出来事と世の終わりについて教え、善き宗教を建立するように命じた

って事になっている

バフマンがブラフマーとなったのであろう

今ブラフマーとアートマンの役割はゾロアスター教では

アフラ・マズダーとオフルミズドが役割を果たしていたのである
90：ラン入：2014/01/17(金) 19:02:35: そもそも　何故アフラ（ニスラ神）はキリストさんだとか

マズダー（ヴァルナ神）がお釈迦さんだとか言うかというと

ゾロアスター教は西でニスラ教として広まり　東でマズダー教として広がった訳ですが

ゾロアスター教から生まれたマニ教は西ではキリスト教を布教し東では仏教を布教

したからであります　

全ての宗教を統一して新たな宗教を立ち上げようと云う輩がおりますが歴史を見れば

そもそもゾロアスター教で宗教の世界は統一されていたんでしょうね

それが　分かれただけ
91：ラン入：2014/01/17(金) 19:03:27: 虎と言えば四聖獣の白虎なのですがこの聖獣以外の

玄武朱雀青龍は拝火教（ゾロアスター教）と関係あるらしいのです

ヴァルナが　空を移動する際は聖鳥ハンサに乗るのですがこれが朱雀の姿そのもので

ヴァルナが海を移動する際は亀に乗り武器に蛇の剣を持つらしいのですが

これは亀に蛇が撒きつく玄武の姿であります

ヴァルナが住むのが竜宮（海の中の山の上に建ってるらしい）らしいので青龍となるらしい

中華街のお祭りでドラゴンが舞うのも拝火教の影響らしいです。

日本の日本海側の海底に数トンの石で組まれた遺跡後があるのを　何度か書いていると思います

そこにも亀の像があるのですが　これはヴァルナを祭ったものでは無いかと言われています

この様な海底遺跡が日本に南は沖縄　北は青森にまで点在しているのです。

今の日本で考えるとふ～んと思うだけなのですが　沖縄が琉球王国を薩摩が日本に併合したのが

江戸時代　青森あたりまで朝廷の権力がふるわれるのは　義経討伐の時と考えると

日本の神話の時代より前にこれだけの物があった事は凄い事だと思います。

徐福wiki
司馬遷の『史記』の巻百十八「淮南衝山列伝」によると、秦の始皇帝に、「東方の三神山に長生不老（不老不死）の霊薬がある」と具申し、始皇帝の命を受け、3,000人の童男童女（若い男女）と百工（多くの技術者）を従え、五穀の種を持って、東方に船出し、「平原広沢（広い平野と湿地）」を得て、王となり戻らなかったとの記述がある。

徐福がこの海底遺跡を探していたとの話もあるわけでして

これが秦の始皇帝（紀元前259年 - 紀元前210年）頃でありましょう
92：名無しさん：2014/02/22(土) 17:41:53: 　　　無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●～～クサイ～♪

　　　　　　　　　　　　ばか狗近影
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　　　　　　|　　　　＼ﾞﾞ'''''ﾞﾞ'''''''ﾞ　／　　　　|
　　　　　　　　　　　ﾞ'ヽ-----''ﾞﾞ
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)㌧㌦！
93：名無しさん：2014/02/24(月) 18:23:30: 無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●～～クサイ～♪

> 仕事先のｐｃだからね、気を使うというか・・・
　　　↑
オイオイﾎﾝﾄｶｧｰ;・_・)_θﾊﾞｷ!☆( >_<)ｸﾞﾊ

　　　||　彡彡彡从乂个个乂＃| ||＃乂个个乂从ミミミミミ～ﾌﾟｰﾝ脳なし
　　　|| 　　彡彡彡彡　o∵o｡∵∴｡o∵ﾟ∴o∵｡o∵ﾟ∴ミ☆ミミミミ腐敗臭
　　　||　　彡彡彡///　　ﾉ(∵ー∵。∴ー∴。∵ー　　＼ミミミ～ｸｯｻｰｲ
　　　||　　　　|///　　⌒ー　ﾟ∴ー∵。∴ー∴∴∴。　λ 　～
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　　　||　　　　　|:::::: 彡／::::::（●　●）　:::::::::::::::::::::::λ　ﾜﾝﾜﾝﾓﾝﾓﾝガァルルルゥー!!
　　　||　　　　ξヽ　ヽ　: ▼▽▽▽▽.▼　メ:::::::::::∫
　　　||　　　　ξヽ:::::::::: ,-|/ m｀l　ｗ　'ω {　｀l::::::: /∫最近入手した最新のばか狗の近影でつよー
　　　||　　　 ξ::::::::::::::::::::: く ▽▽▽/ ^ (､　 /:::::::::::∫
　　　||　　　 ξ:::::::::::::::::::: 　(ﾉ△△△　（_　_('｀u''/:::::::∫　水の中に居て渇を叫ぶばか狗
　　　||　　 ξ　＼:::::::::::｀　 l´　o∵o　 '　　　::::::: ／::::::∫　　　
　　　||　　ξ::::::::::::＼:::::::: △△△△△△｀∴ 　　｡　　∧_∧
　　　||　ξ:::::::::::::::::::::::: :ヽ::::::　|-||||-|　　／::::　　: ＼　(~∀~#)　　みなさーん　
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　　　(＾～＾∧ ∧　(’ー’∧ ∧(´ Д ｀∧ ∧　　　|　　　　　　|
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　　　　～（＿　(´▽｀∧ ∧＿(・e・∧ ∧＿(`～`∧∧ 　　　　　　　
　　　　　　　～（＿　(‘ д‘)　（ ..(＾▽＾,,).～（＿(｀.∀´)　　は～い、先生。
　　　　　　　　　　～（＿__ﾉ.. 　～（＿__ﾉ　　～（＿___ﾉよーくわかりましたぁ♪
94：名無しさん：2014/03/24(月) 18:30:51: ＞　学ぶ事無くただ太るだけの嘘ばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ)) クチャイクチャイ♪

ほんとに粘着があっても、まなぶことがないなあ。
みんななかおくれるばかりだ、しっかりせい！

無字の公案

新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、有。

古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、無。

野狐の公案

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法に落ちず（不落、ふらく）。

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法くらまされず（不昧、ふまい）。

同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿を変えて、問い、答えている。

バカ狗でもやる気があるならこの公案に真っ正面からぶつかってみよ。

粘着に終わるなら、佛縁も無いのだろう。
95：名無しさん：2021/07/04(日) 09:36:43: 感情を含む体験の根本原因は体験者自身の先入観・自分ルール・思い込み・色眼鏡・記憶・判断基準etc。価値観が変わらない限り似たような体験を繰り返す。執着が強いほど感情も強まる
情報をどう解釈し反応し対処するかは解釈者の自由選択。「世相・言葉・服装・風紀の乱れ」はそれを感じる本人の心の乱れの自己投影
不満イヤ不安ウザ不快コワ不信キモ不可解の原因は各人の固定観念にあるので他者のせいにするのは筋違い。他者に不自由を与えた者は自らも不自由を得る
故に、貴方が誰かを怒らせても貴方に相手の怒りの原因はない。逆に、誰かが貴方を怒らせても相手に貴方の怒りの原因はない
他罰的で他力本願で問題解決力が低く対外評価を気にする不寛容者ほど、情緒安定と自己防衛の為にマナー礼儀作法ルール法律を必要とする

感情自己責任論（解釈の自由と責任）～学校では教えない合理主義哲学～
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