悟りを本当に開いた人のスレ１

19：おまえ乱入か：2013/10/30(水) 12:16:21: ショーペンハウワーの「幸福論」（ドイツ）

ショーペンハウワーさん「この世は表象的な物にすぎないその根源は意思だ」と言ったらしい

例えば見たい見たいが具現化すると眼球になり食べたいが具現化すると口といった具合に

こうしたいと云う意思によって世界が構築されていると考えた訳です

さらにこの世は生きたいという意志欲望がぶつかり合っていると言うんですね

動物を観察すれば生きようとする盲目的意志により動かされていて「生きてる意味は特に無い」

とすれば「無限に欲望が生じてそれを満たそうとするだけ」さあ大変　欲望は無限に広がるが

現象としての世界には制限がありますから　欲望と欲望がぶつかりあい闘争・戦争が起こるのは

時間の問題となる訳です

どの様に苦しみから脱出すればよいのでしょう？彼は「同情を大切にする事だ」と考えました

同情は人が他者の苦しみを目撃した時起こる衝動で「他者の生きようとする意思を尊重する行為」

だと云う訳です

同情すると他者との苦しみの共有化が出来利己主義が捨てられ（利他の道を進む事が出来る）

利他なんて言うと寂静禅なんかを思いだしてしまいますがｗｗ

又、芸術鑑賞などをすると現象の世界から根本の世界へのアプローチが出来ると言っています

唯、同情芸術鑑賞は気休め程度にしかならないとの事で結局禁欲するしかないと言う

結論に達します。

生きようとする意志によって意志の苦悩と世界の悲惨が止まないのであれば問題の解消は

ありえないからです。

生きようという意志が止む時にのみ問題が解消されると考えた訳なのです。でも自殺はＮＧです

自殺は一時的に現象世界から自分を消すだけだから根本的解決には繋がらないらしいです。

人間は自分を観じて己に生きようとする意志を抑制する事の出来る為、生きようとする意志を

否定する禁欲こそが苦しみより脱する道だとする考えです。

「意志する事を中止し何物かに自分の意志が執着する事を警戒しありとあらゆる事物に対する

無関心を自分の内側に確立しようと努める」本当に仏教的思想に近いですね

この様な思想があるからヨーロッパでドイツの方は日本に思想が似ていると言われたのでしょうね

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