【ひとりごと板】 - 1343270550

1：トキ：2012/07/26(木) 11:42:30: 例えば、聖典板で感動しても、聖典以外の事は書き込みに躊躇します。
そんな時に感想を書けたり、自分の書き込みたい板で会話が盛り上がっていて
割り込みはしたくないけど、他は板の趣旨に合わないから書けないなぁという時に
ボソッと独り言を書き込める板です。

基本的に会話禁止で、いちいち「割り込み」を意識しないで書ける板です。

長文で思いの丈を吐いたり、短文でボソッと他板や他掲示板に突っ込みを入れたり
そういう自由にひとりごとを呟ける板としてお使い下さい。
4247：「訊け」管理人：2013/08/08(木) 16:39:30: 　以上、「晴れときどきＴＰＰとブラジャー（と靖国殿妄言）」から転載ですた。

拜
4248：「訊け」管理人：2013/08/08(木) 17:00:24: 　で、「伴ちゃん」はどう、思うのサ？以下だけど・・・・

>>提出される質問をはぐらかしたり、<<

　やってないし。（やってる箇所を挙げてくださいな）

>>自己流の矛盾する真理解釈で対抗したり、<<

　やってないし。（自己流解釈？「ほう、おもしろい」ですよ・・・・ぜひご指摘くださいませｗ）

>>マサノブ君の得意とする開祖・谷口雅春先生の『御教え』を盾にとってのどう見ても無理な反論しか出来ていない<<

　やってないし。（「どう見ても無理な反論」？・・・どの箇所ですか？ないでしょうｗ）

>>なり振り構わぬ必死のパッチでのマサノブ擁護である。<<

　やってないし。（どこで擁護してんの？まあ、「本流解釈が間違い」とは述べましたが、それって「総裁擁護」なんですか？）
　

拜

追伸

　まあこの種の「具体的な指摘を避けての」「言いまくり」・・・・・これしかナイんですか？あなた方の運動って・・・・・
4249：たかじんの日本再生：2013/08/08(木) 20:34:53: たかじん自身は病気でダウンしているし、辛坊はヨットで遭難して面目ない最中であるが、番組は同じように進行している。

言いたい放題言って、編集して、活字なら伏字のところを機械音で消して、規定時間内にまとめて放送するだけだ。

昔なら右翼番組と言われたかも知れないが、今じゃ日本の常識レベルと言えるだろう。

この番組でカバーする程度の常識は必要である。掲示板なら伏字もないので一層自由に書ける筈であるが、問題は投稿者の能力である。

http://video.fc2.com/content/20130804W1wAkXAR
4250：神の子様：2013/08/09(金) 00:46:50: ②　＜　訊け監督と、《和解の講習会》の司会・進行を担当し、総裁御夫婦の体験発表と、
本流の体験発表を、本当に心に描いて、楽しみにしているのです。トキさんと、ハッサクを食べながら♪　＞　

この中に、３人の名前が掲げられています。「マサノブ・トキ・訊け」の３人が同時登場しております。

この３人は「トキ掲示板」発足時の中心人物で、盟友の協定を結んでいる。
詳しく言えば主従関係、役割分担で言えば「マサノブ（自称）総裁」は論説委員長、「トキ管理人」は和解念仏の主導、
「訊け管理人」は露払いとお得意の示現流でのウルサイ蠅（はえ）退治であります。

私の勝手な想像ですが、彼らは定期的にファーストクラス或いはグリーン車で上京してハッサク会議を持ち、本流退治作戦を練っていることでしょう。
そして、超セレブ親分マサノブからたんまりとお手当が・・・というところでしょうか？

（あくまでも勝手な想像でありますがネー）
4251：神の子様：2013/08/09(金) 05:31:39: ほお、訊け君。化けの皮がはがれているではないか。
ファーストクラス或いはグリーン車で上京して本流退治作戦。
お手当はいかほどかい？
4252：閲覧者：2013/08/09(金) 06:03:42: マサノブさんはケチそうだからハッサクでおもてなしだけとか。
皮を剥いて下さるのはジュンコさんでしょうか。
4253：女神の部屋：2013/08/09(金) 10:46:16: 　わたしは宇治の研修生ではないのですが、練成やその他の用事で宇治にはよく行ったことがあり、
岡野先生とも何回かお話ししたことがあります。
　「行持」熱心なまじめなよい先生ではなかったですか？
高名な先生の運転手役とかもなさっていたような記憶が、、、？？

　こんな事情があったとは知らなかったです。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=286
4254：「訊け」管理人：2013/08/09(金) 11:14:29: http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2038

>>靖国殿

　貴殿に警告を発します。その『弟子像』（榎本惠吾先生著）引用の箇所は、雅春先生や榎本先生のご真意を「かなり歪曲しやカタチで紹介している」と云えます。速やかに、他箇所の引用掲載も求めます。（さもないと榎本先生のご真意が、曲がったかたちで紹介されたことになります）

　さて、『弟子像』ですが、実に壮大な思想書です。一部分だけ引用されればなるほど、靖国殿の様な〝悪用〟も可能でしょう。ですが、雅春先生や榎本先生の真意は、そうでは「ない」です（断言）。論拠は後半部分です。私も同書は有しておりますので、なんならば議論しても構いません（※）。いかが致しましょうか。

　いずれにせよ今回の引用方法は、「木を見せて森を見せない」という、悪質なものと判断します。即刻削除されるかあるいは、後半部分（前半部分も可）の謹写を求める次第です。

拜

＜註＞

※　なんならば議論しても構いません

　当方は「言い放しにしない」の意味です。なにも、議論好きだからなんて理由では「ない」のです。貴殿引用方法ですが、これは「悪質である」と断じた今回の投稿です。ですので「貴殿の言い分も聞きましょう」というのが、この文の真意です。・・・・・ただし現時点。

　・・・・あの箇所ダケを引用してきて強引に、牽強付会をされんとする意図が見えて「気持悪い」のです。そんな感情は素直にココに、表明しておきます。
4255：「訊け」管理人：2013/08/09(金) 11:25:11: ＜補足＞

――――――――――――――
（靖国殿ご投稿）

なかなか興味深い文章でしょう…？

「どうせ、このような論文が出て来るだろうと予想していた通りであって、わたしはこのような心境におられる人はなるほど尊敬はするが、私のこたえてほしいのはそれではない」

谷口雅春先生のこのお言葉、私は思わずハタと膝を打ちましたね。

祖国の現状に対して危機感を抱かず、「運動」を「現象」として捉えて、運動を志向しない…谷口雅春先生はそういう信徒がいるのを大変、残念がっておられる。

私はそのように受け止めました。

谷口雅春先生は、立教当初から「人類光明化運動」として“運動”を志向されたことを改めて思い知るべきであると思うものであります。
（全文http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2038）
――――――――――――――

　ホンキでそう結論されたのならば貴殿は、『弟子像』を「未読です」と断じます。

　不満あらばどうぞ、こちらへ。榎本惠吾先生の弁護士として貴殿と、やり取りを開始する用意があります。なお、
この種の「著者が故人である事をいいこと」に、云いたい放題に牽強付会される行為ですが、あまりにもつづくな
なら、こちらも（榎本先生に代って）反論文を掲載します。結果として貴殿は恥をかくでありましょうが、それは
「しょうがない事」と思ってくださいませ。

　やはりこんな引用は、悪質です。（「和解の倫理」のズタズタよりは軽度でしょうが）

拜
4256：吟遊詩人：2013/08/09(金) 14:25:04: 　　　　　　
　　　　　　　【祝福】

ＴＶの中で役者が叫んだ

「やられたらやり返す！
倍返しだ！！」

痛快な啖呵
正義の叫び

笑って見終わったあとに
なぜだか少し哀しくなった
なぜだか胸の奥がチリチリした

かつて大切なものを失ったとき
わたしは神を呪い憎しみの言葉を投げつけた

だが神はわたしに
無限倍の愛と優しさを返して下さった

呪いには祝福を
憎しみには愛を
返し続けて生きてゆきたいと思う

他人はバカだと笑うだろうか
けれどわたしは失ったものよりも
なおいっそう善きものを神から
賜ったのだから

　　
　　「まことに『怨み心』をもってしては、
　その怨みを解くことはできない。

　ただ『怨みなき心』によってのみ、
　怨みを解くことができる。

　このことは永恒（えいごう）に
　易る（かわる）ことのない真理である」

　　　　　　　　　　　　　『法句経』の第五
　　　　　　　　　　　　

　「汝の隣人を愛し、汝の敵を憎めと言いし教えを汝等聞きしことあらん。
　されど吾れ汝等に告ぐ、汝の敵を愛せよ。汝を呪う者を祝福せよ。併して汝
　をなやめ苦しむる者のために祈れ」

　　　　　　　　　　　　　新約聖書
4257：神の子様：2013/08/09(金) 15:19:13: 平常心を失って書きまくり続ける「春から夏へ」＝マサノブ君？
4258：トキ：2013/08/09(金) 18:14:00: 吟遊詩人　様

　素晴らしい詩をありがとうございます。

　今後もご投稿をお待ちしています。

合掌　ありがとうございます
4259：神の子様：2013/08/09(金) 19:33:04: >>4255
どの部分がが弟子像の引用ですか？
4260：トキ：2013/08/09(金) 20:37:06: 　少し本題とは違いますが、『弟子像」は名著ですが、もっている人が少ない本です。
宇治の研修生が、榎本先生に『私も弟子像を読みたい」とねだったら、『君にはまだ早い」と断られた、という
話も聞いた事があります。もっている人は手放さないので、その意味では一般の人には読めない本になってしま
っています。『弟子像」に限らず、榎本先生の著書は、知られていないものが多すぎます。

　もし、これらの本が公開されたら、争いも沈静化すると期待できます。復興G様が毎日、ご文章を書かれている
のも、それが目的だと拝察します。早期の公開を期待しています。
4261：トキ：2013/08/09(金) 21:04:48: >>4253

　私も退職後の岡野先生の事は知らなかったのですが、記事を拝見し、少し調べてみました。

　教団職員ではなくなりましたが、谷口雅春先生の弟子として、布教、伝道に励んでおられる
と言う事です。御仕事も何か難しい資格を取られて頑張っておられるとの事。ご自分の信念を
通されているみたいです。応援したと思います。
4262：神の子様：2013/08/09(金) 21:57:49: 例の掲示板住人への箴言ですね

今日もトンチンカン氏、靖國氏相手に一人相撲していました。

2013/8/3(土) 午後 6:18[ van*n*2 ]
4263：日はまた昇る：2013/08/09(金) 21:59:34: ＞今日もトンチンカン氏、靖國氏相手に一人相撲していました。

　最近は「うのはな」さんに猛烈アタック（笑）
4264：神の子様：2013/08/09(金) 23:15:41: 訊けさん、靖国様と直接話されたら？
靖国殿は、悪用されてませんよ～。
感じ方には、違いもあるでしょう。
靖国殿は、ハッキリ引用ページを書かれてますよ。
私はその本を持ってませんから、わかりませんが、引用ページを明記してあるということは、言い換えれば
「多くのページ数の、ごく一部の引用であります」
ということではありませんか。
悪用されていると感じるのは、読み手の受け止めかた次第でしょうね。
4265：神の子様：2013/08/09(金) 23:30:22: 鳴かぬなら　殺してしまえ　ほととぎす　　本流

鳴かぬなら　鳴かしてみせる　ほととぎす　総裁

鳴かぬなら　鳴くまで待とう　ほととぎす　和解派
4266：ジャリンコチエ：2013/08/10(土) 00:08:19: 私は弟子像を持っていません。ネットでも古書店でも探しましたが、みつかりません。

恐らく、殆どの人が持っていない本のページ数を示されたところで、どうしようもないのです。

引用されている部分を読ませて頂いて、ありがたいと思っていますが

できれば今回、示されたページを読めるように文字で起こして頂けませんか?
4267：神の子様：2013/08/10(土) 07:07:35: 鳴きたくも　　鳴き方知らない　　ほととぎす

ほととぎす　　木陰で仲間と　　高笑い　

待っててな　　あの世に往ったら　たぶん鳴く
4268：神の子様：2013/08/10(土) 07:24:47: ひねもすに　　ほととぎすより　　鳴くね、訊け。
4269：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 07:39:14: 　馬を見て　鹿というもの　歌を詠み

　大自演　賛歌とどろく　本流派
4270：神の子様：2013/08/10(土) 07:41:33: うのはなと　トンチンカンより　　君が行け　（他の掲示板へ）

そうだった　訊けは　ここしか　　居られない
4271：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 07:43:56: >>4264

>>訊けさん、靖国様と直接話されたら？<<

　その通りです。ゆえに議論を、呼びかけております。

　榎本先生の弁護人として「それは意図が違う」と、反論する用意があります。

拝
4272：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 07:48:00: >>4270

>>うのはなと　トンチンカンより　　君が行け　（他の掲示板へ）<<

　いやいや、私のような頭がオカシイ者こそ、ここで幽閉されるべきです。

　お姫様たちがお城へ、帰られればよいのです。「貧民街」にお姫様、いてはならぬと思いますよ。

　ここは、「頭のオカシイ」者のたむろする場所なんですからね。

拝
4273：神の子様：2013/08/10(土) 08:04:37: 　馬鹿肉セット　食べさせたいNO.1　「訊け」管理人

　食後には　　脳内スキャン　　やってみてな
4274：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:06:59: 　
＜再掲載・補足＞

　ホンキでそう結論されたのならば貴殿は、『弟子像』並びに『生命の実相』を「未読」と断じます。

　不満あらばどうぞ、こちらへ。榎本惠吾先生の弁護士として貴殿と、やり取りを開始する用意があります。なお、
この種の「著者が故人である事をいいこと」に、云いたい放題に牽強付会される行為ですが、あまりにもつづくな
なら、こちらも（榎本先生に代って）反論文を掲載します。結果として貴殿は恥をかくでありましょうが、それは
「しょうがない事」と思ってくださいませ。

　やはりこんな引用は、悪質です。（「和解の倫理」のズタズタよりは軽度でしょうが）

拜

追伸

　『弟子像』後半部分に、何が書かれてありますか。榎本先生の私見は「勘違いであった」というものでした。そうでは、ありませんか。
　榎本先生が後半で、「どうしてあんなに悩んだのか」と云った趣旨の心情を吐露、されておられる箇所があったはずです。その部分を掲載せずに、アノ箇所だけ引用されるのは「歪曲」だと思います。あんな引用方法では恰も、谷口雅春先生が「現象は現象としてアルのだから」てな（そんな趣旨の）妄言を吐いたようなカタチになって、仕舞いませんか？（実際靖国殿は「私はこう理解した」として、御教えの根本部分を否定されておられます。少なくとも私には「否定したように見えております」という意味ですが・・・・いずれにせよ、靖国殿のご真意を確認するためにも、やり取りを希望致します）
4275：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:09:32: >>4273

　川柳の　常識壊す　名無し者

　　　　たった数句で　　馬脚あらわし
4276：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:13:15: ※　いやいや「馬脚」って書きましたが今回のは、競馬サンの自演ではありません。誤解があるといけませんのでそのことは、ここに、述べておきます。

拜
4277：神の子様：2013/08/10(土) 08:16:47: ここは頭のオカシイ生長の家の掲示板？
やっぱり噂は本当だったんだ…
4278：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:20:50: 　・・・ところで競馬サンとこは「ウマノミクス・キャンペーン中」なんでしょうか。ここのところこの、呼び捨てブログへの批判が、スゴイですね。「成長戦略・三本の矢」の一本、伴ちゃんが出てこなくなったのが寂しいですが、他の〝矢〟が新たに、現れました（笑）。彼の活躍にも期待です。

　まあいずれにせよ「ウマノミクス」ですが、期待してます。「訊けが自演してんだ！」「童子さんは、自演するような人ではない！」「訊けは聞く耳持たない！」「訊けと交われば、信仰の堕落！」・・・・・これが、ウマノミクス（笑）

拜

追伸

　ただし、「コピペは止めた方がよい」みたいです。

　競馬サンのコメント欄をここにコピペされる方がおられますけども、彼はあくまでも「ヒッソリと行いたい」模様です。

　いやなにせ、ここにあのコメントを貼られると訊けから、もう、「身もふたもナイ意見が寄せられるため」です。ですんでコピペは、止めましょう。ウマノミクスは「あくまでもヒッソリ・コッソリやりたい」みたいです・・・・・
4279：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:22:07: >>4277

　ようやく気づかれましたか、それはよかったです。

　お仲間を誘われて早急に、「マトモ掲示板へ移動」されんことを。

　・・・・ここにいるとホント、「バカ」になりますよ（笑）

拜
4280：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 09:24:40: >>頭のオカシイ皆さん

　・・・さて、ようやく「マトモな方々」が、いなくなりそうです（妄想？）。あとは、私やトキさんの様な「頭のオカシイ者同士」で、大いに語ろうではありませんか。ついでに言いますと、我々「頭オカシイ団」の首領「藤原敏之」先生の動画ご視聴も、お勧め致します。（首領様は「キチガイになれ」と言われておりますｗもう、それで参りましょう）

○「キチガイにお成りなさい（笑）」　――　藤原敏之先生ご講話【動画】
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65728624.html

　さあところで、「頭オカシイ団」の皆さん。我々の首領・「藤原敏之」先生ですが、「キチガイに成れ」との命を御下知されました（笑）。

　「マトモな人のすることですか？なんでもかんでも『ありがとうございます！』と（笑）」「マトモじゃいかんのです。早くキチガイになることです。」「なーーんも貰ってないのに、『ありがとう』です」（同先生ご講話談）

　また、御著作には、こんな命令も御座います（笑）。

　「すべてを礼拝することしか、救われる道はない！」「自分の都合で『これは善い』『これが悪い』・・・そんな事を考えるのが『迷い』」「自分でヤルんじゃナイ！神さまがやっておられるんだ！」「ならばそれは、神さまに責任があるッ！」「神さまに製造責任を取ってもらおう！」　――　こんな感じです（笑）ホンリュウ派から見ればまあ、「頭オカシイ」の一言でありましょうが、仕方ありません。我々「頭オカシイ団」は（ホンリュウ派ではなく）藤原先生に従いましょう・・・・・

　・・・いやクドイですが、これ等が、御教えの根本です（※）根本故に「頭オカシイ団」首領さまは、そう、御下知されておられるのです。従わざるを得ないのでは、ないですか。

　
拜

＜註＞

※　・・・いやクドイですが、これ等が、御教えの根本です

　・・・で、こういう事書きますと今度は、「訊けは教えを歪曲している！」と来ます。もう、ビックリします。聖典未読派から観れば暴論なんでしょうが、精読すればこれらが決して「暴論にあらず」と判るはずです・・・・・・で、どうしても何か一言申したい方あらば、その方に告げます。なにか書かれるならば、「ハラスメントではなく、〝反論〟を希望します」と。

＜余談＞

　「頭オカシイ団」の講師陣

○　藤原敏之先生
○ 吉田國太郎先生
○ 徳久克己先生
○ 榎本惠吾先生

　・・・・ホンリュウ投稿も素晴しいのですが私やトキさんは、それら「マトモな論」よりも、上記講師陣に拠ります「キチガイ論」に従います。ですのでホント、申し訳ございません・・・・なお、再三述べたことですがマトモな方々はぜひ、「光明掲示板」などでのご活躍を。あそこはホント、に「マトモ」です。「キチガイ」なんて、一名もおらぬでしょう・・・・（「粛清」で）
4281：トキ：2013/08/10(土) 09:42:42: 　おはようございます。

　弟子像は、５００ページを越す、枕になりそうな本ですから、これを全部紹介するのは難しいかと思います。

　幸い、本板には復興G様が、毎日、榎本恵吾先生のご文章を紹介されています。弟子像よりも前に書かれた
ものですが、基本的なコンセプトは同じです。

　榎本先生の考え方や聖典の解釈に共鳴するか、どうかは各人の選択ですが、あのご文章を拝読すると、かなり
わかると思います。
4282：うのはな：2013/08/10(土) 09:54:18: トキ管理人さまへ

　あなたは女子会版などで、他の投稿者の方を侮辱するような発言はやめてくださいなど
お仕着せのことだけはいってるみたいですが、ここの掲示板で最近よく
「頭がおかしい我々」「頭のまともな人たち」といった表現が頻発しています。

それらが具体的に誰と誰なのかわからないので御教示下さい。
天理版など他の評判を気にするのは、そのあとでも十分にできると思います。
4283：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 10:00:41: 　「周囲の者を迷っていると観るのは、天照大御神様への不敬です」　―――　まあ『弟子像』ってたとえば、（あくまでも「たとえば」）こんな感じですよね。そしてたとえば「総裁」ですが、「たとえば」彼が迷っていると観るのはそれは、「天皇陛下への不敬だ」と・・・「そこまで徹するのが信仰だ」と・・・・まあ、そんな感じの御著書ですよね。ええ、察しのよい方ならば「もう、マトモではない」と（笑）。マトモなマトモな本流派が読めば、たぶん、「激怒すること必至の御本」でしょう。

　ところで、トキさんご投稿の、

>>弟子像は、５００ページを越す、枕になりそうな本ですから、<<

　ですが、これを読まれて「榎本先生の本を〝枕〟と言ってます」「ここにトキさんの本音が出ています」「こんな人たちが和解派です」　――　まあ、こんな事を書きたがる方も、おられましょう。まあそんな、〝マトモな方々〟は、『弟子像』を読まれたら激怒されると、思います。５００頁を通して「和解しか」、語られておりません。嗚呼・・・・・マトモな方々ならば悲しみで嘆息するであろう、そんな内容の大著です。「頭オカシイ団」の方のみ、お勧めします（＾＾）。

拜

追伸

　で、トキさん言われた如くこの『弟子像』ですが、内容は、あのご謹写文と同趣旨です。毎日復興Ｇさまがご紹介くださっておられるあの、榎本惠吾先生の御文章と同趣旨になります。あのご謹写文を読まれるだけでも、（組織運動に関しては）理解できるのでは、ないでしょうか・・・・
4284：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 10:08:52: >>4282大うのはな女神妃殿下

　ありがとうございます。さて、トキさんへの問い合わせ内容ですがそれは、「訊けの投稿」では、ないですか？トキさん投稿文には、

>>「頭がおかしい我々」「頭のまともな人たち」といった表現が頻発しています。<<

　と云うことはナイと思われます。故にトキさんに対して、

>>それらが具体的に誰と誰なのかわからないので御教示下さい。<<

　と言われても、たぶんお困りになると思います。（恰も竹中発言の真意を、福島みずほに問いただすようなものです）さて、と云うことでこの発言者である「私」が、貴女さまの問い合わせに返答致しましょう。

　まあ、既述ですが「マトモな方々」とは、「うのはな」さまを始めとする本流の方々のことです。光明掲示板でご活躍される方々と申しても、よいかもしれません。

　対して「頭オカシイ団」とは、和解しか唱えないという「トキ」や「訊け」の事です。ホンリュウ投稿文よりも、「藤原先生に従うような人」と申せば、簡潔でしょうか。まあ、そんな感じです。

　こんな説明で、いかがでしょうか。

拜

追伸

　ちなみに、この種の投稿で「トキさんとやり取りしてんのに、首をつっこんだ！」は、お止めください。なぜなら外形はトキさんへの問い合わせですが、中味は「私に対するもの」なのですからね・・・・・・

　こんなものでも何か、苦情にされますと（あくまでも「頭オカシイ者」から観ると）頭オカシイのは「うのはな女神さま」ということに、なりかねません。ところで、余りにも長期間、こんな「しょうもない、頼りない掲示板に」おられたためでしょうか、女神さまも「疲労の極」と観じます。早急にマトモな方々との交流を持たれ、リハビリをされんことを切に、希望するものです。

　これ以上、頭のオカシイ「訊け＆トキ」と、交わってはなりません・・・
4285：うのはな：2013/08/10(土) 10:10:46: 拜

317 ：「訊け」管理人：2013/02/22(金) 18:13:17 ID:???

>>「笑点」ファン殿

：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
「サラリーマン川柳」に学ぶ「八ヶ岳教団川柳」NEW
「笑点」ファン
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1255
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：

・・・・いや、真面目な問い合わせなんですが現在、「生みの苦しみ」を味わって、おります。同じ宣撫班の貴殿ならばこの苦しみ　――　ネタの５・７・５化ですが　――　解って頂けるハズです。いやー、苦しいなあ、ホント・・・・・で、そのネタですが、この観点です。これが現在、「生みの苦しみ」です。もう、産道までアタマは見えているんですがねえ・・・・・

　・・・・・・ええ、たとえば教団を、「八ヶ岳教団」とか、呼称されます。そうですよね？で、一方で「デマで炊き付ける連中」ですが、これ、どうでしょうね。もう、個人的には、「デマが長け（たけ）」とかで、ファイナルアンサーにしようとしてますが、どうでしょう？

　・・・・これ、けっこう、オモシロイですかね？

　・・・・・復習しますけど、教団を「八ヶ岳」教団。で、デマに長けた方々を「デマが長け（たけ）」狂団とか、どうですかね。・・・・・でもなんか、字ズラが悪いよなあ、これ・・・・・・

　・・・・・・・ところで過去の作品、これを発表しましょう。・・・・・宣撫戦には宣撫戦、応じますよ、笑点ファン殿（＾＾）。

＜本●川柳＞

アク禁に　してもトキにて　語られて

大言か　壮語なのか　ギャグなのか

投稿で　正確情報　「日付」のみ

同志をば　求め求めて　斬り捨てて

総裁の　悪だけ頼りの　結束力

八重（はちえ）にて　繰り出すＨＮ（ハンドル）　サクラかな

ハンドル（ＨＮ）を　隠して語る　道徳論

感嘆符（！）　増やし誤魔化す　具体論

テマ（手間）をかけ　デマを流して　ヘマをして

本流を　〝もとながれ〟なんて　読まれちゃい

著作権　部外はキビシク　「超咲く拳」

著作権　身内はアマく　「超避く嫌」

ホンモノが　揃い過ぎたか　トンデモに

ユーモアか　ノーモアなのか　判らずに

あやつれぬ　教団・傍流・トキ・部外者

掲示板　いつのまにやら　軽視板

「上からだ」　上から目線で　「上からだ」

掲示板　なでしこ多数　俺アウェイ

あの方の　手先に付けたい　万歩計

「教団嫌い」　だけど皆さん　教団似　

＜了＞（＾＾）

318 ：「訊け」管理人：2013/02/22(金) 18:44:46 ID:???
「八ヶ岳教団川柳」

　教団の　目線に欲しい　温暖化

　地球には　優しく信徒に　ひどいのね

追伸

「鶏くらい　食わせてやれよ　本流派」

「文句言う　ヒマがあるなら　売り込めよ」

（※著作権をゲットした各種、聖典ですね。教団と仲良くするのがマーケティング上もグーだと思いますが）
4286：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 10:17:28: >>4285

　やはり、女神さまは「配慮が違う」わけです。埋もれた過去の名作を再度掲載くださり、感激です。ありがとうございます。

　いやーホント、おもしろいですねえ（＾＾）特にお気に入りは、

　「　掲示板　なでしこ多数　俺アウェイ　」

　になりましょうか。いやーホント、スバラシイ配慮に、感謝します。

　過去の名作が女神さまのご配慮により、甦りました（笑）。

拜
4287：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 10:18:32: >>4285より

　テマ（手間）をかけ　デマを流して　ヘマをして

拜
4288：うのはな：2013/08/10(土) 10:49:13: 4262 ：神の子様：2013/08/09(金) 21:57:49

例の掲示板住人への箴言ですね

今日もトンチンカン氏、靖國氏相手に一人相撲していました。

2013/8/3(土) 午後 6:18[ van*n*2 ]

4263 ：日はまた昇る：2013/08/09(金) 21:59:34 ＞今日もトンチンカン氏、靖國氏相手に一人相撲していました。

　最近は「うのはな」さんに猛烈アタック（笑）
4289：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 10:56:49: >>最近は「うのはな」さんに猛烈アタック（笑）<<

　そうですか。「マトモな方」からみると、アタックに映りますか（笑）。やはり、世界は広いですねえ。

　まあ、言っていることって、単に「お城へお帰りになられては？妃殿下・・・」というものです。アタックならば、「ずっとここに居て」と申すと思います。まあ、頭のオカシイ、私の言葉ですがねえ・・・

拜
4290：神の子様：2013/08/10(土) 12:17:49: 　経営者　一瞬で信用をなくす言葉
　http://www.weekly-net.co.jp/rensai/cat119/53-2.php
4291：神の子様：2013/08/10(土) 12:19:17: 141 名前：神の子様投稿日： 2013/08/09(金) 17:42:13 スルーチュウ
逆から読めば
チュウスルー

失礼しました
4292：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 12:25:32: >>4291

　まさかまさか（笑）身分が違い過ぎますよ。

　妃殿下は馬車に乗られ　――　「馬車」と云っても競馬は無関係ですが　――　まあ、馬車に乗られ、沿道の平民を睥睨されながら進まれる「高貴な方」でございます。

　で、一方の訊けは、「変態キャバクラ盗作な呼捨てブログの管理人」という身分です。

　さすがにこの身分差を越えて「チュウー」だなんて・・・・・想像だに、したことが御座いません。

　・・・・ところで三文物語では「身分の低い青年」が、高貴な妃殿下に恋をするものでございます。しかし、この「頭のオカシイ」下層信徒（私）は、恋どころか・・・・

　「・・・・もう、お城に戻られては？」と、申しているダケなのです。

　以上、実に深遠なお話しを振られましたので、返信させて頂きました。

拜
4293：女神の部屋：2013/08/10(土) 13:00:38: 220 ：「訊け」管理人：2013/02/18(月) 07:56:49 ID:???

>>トキ理事長

　私は稲妻スルー７ヶ月目であります。そして、粘着の方は１７ヶ月に及んでおります。もうそろそろ、・・・（中略）・・・いや、なんて云うのか、まあ。「そんな件は島流し板へ書いてください。そのために作ったんですから」と、反復して頂けませんかね。

　・・・・あのですね、もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ（＾＾）。いやだって、「ツマンネエ」もの（＾＾）。

　・・・・特定の人は偏見談、もう、断言反復して繰り返し投稿されます。そして、異論を唱えればいつの間にか、もう、デマを流された方が下手人に、されて仕舞います。そんなんじゃ、もう、怖くて書けませんって（＾＾）。

　・・・・それに以下、でありますが以下がこれ、私の主張です。稲妻スルーはここ７ヶ月ですがその前だって、私は、以下のことしか言っておりません。（それ以外に何か発言あらば、ここに貼って頂いて結構。）その、「常に騒ぎの下手人」にされるトコロの訊けですが、以下が主張です。

-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+

○私への苦情は大歓迎（まあせめて、実際に「言ったこと」「やったこと」にしては欲しいが）
○無関係な者へのハラスメントは、厳禁（勝手に私の仲間とか、しないで欲しい。迷惑してるでしょうよ）
○どうしてもやりたいならば、場所を考えましょう。他板（島流し板）にていかがでしょうか。

-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+

　・・・・この程度の主張すらが、まあなにか「不調和なもの」となります。そう、解釈されて後、「捏造７割：歪曲３割」の投稿文が、バシバシ踊っているという・・・・もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ（＾＾）。いやだって、「ツマンネエ」もの（＾＾）。そんな投稿に対して上記の旨、伝えれば「攻撃されました」に、なるわけです。もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ（＾＾）。いやだって、「ツマンネエ」もの（＾＾）。

　
拜
　

追伸

　もう、「さくら」も来ないそうです。

　ですんで私もそろそろ、退散します。いやだって、人に「愛」だの「智慧」だの求める前に、反省することがあるんじゃないんですかね。「アナコンダ」「頭がおかしい」等の発言はOKです。さらには「死ね」「あの世へ行け」なんてものまで許容、されてます。一方で、上記三項目程度の話すら不能ならば、まあ普通・・・（中略）・・・もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ（＾＾）。いやだって、「ツマンネエ」もの（＾＾）。
4294：神の子様：2013/08/10(土) 13:36:49: うのはな様のことしか話題にされない訊け様は、やはりうのはな様にゾッコンなのですねえ。
4295：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 13:46:11: 　その「ゾッコン」て表現に笑いましたが、それは誤解です。

　身分の差は、わきまえております。妃殿下と私ではもう、「住んでいる世界が違いすぎ」ますので・・・・

拜
4296：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 13:52:35: 　ということで「２４時間掲示板　――　うのは地球を救う」です。

　午前０時まで生放送です。妃殿下への応援書き込みを、宜しくお願い痛し増す。

拜

　「致します」に訂正します。
4297：女神の部屋：2013/08/10(土) 14:02:54: (196) 感謝投稿者：ご慧眼に
ご慧眼に感謝します。あの人はトラブルのもとです。

2011年11月21日 (月) 13時01分

292 ：木綿豆腐：2012/03/25(日) 09:43:37 ID:.QY5jUA6そうです。おっしゃる通りです。
訊け君は、トラブルのもとです。多弁が、ワザワイしています。
4298：閲覧者９９：2013/08/10(土) 15:45:15: 　言行不一致をどうする？
　幸福の科学を統一協会信者が見ると
　http://ameblo.jp/hsvsuc/entry-11475495934.html
4299：神の子様：2013/08/11(日) 00:22:06: 「言行不一致」については、マサノブ君に訊け・・？
4300：うのはな：2013/08/11(日) 09:31:21: >ということで「２４時間掲示板　――　うのは地球を救う」です。

こういう田舎臭い、村のよくしゃべる世話焼きおじさんみたいな司会は
いつまで続くのでしょうか？たぶんいつものように本人の自己顕示欲が
満足できるまで執拗に続行されるのでしょう。

　妃殿下を冗談に使ってますが、こういう表現に関しては、以前にも一度、
本版のほうで苦情注意しています。
　学業成績優秀で、生長の家では「和解の倫理」に価値観を置いている男性が
こんなふうでは、子どもに紹介するのも恥ずかしくなりますね。
　天理版にでもどこの宗教にでもバカにされろ。
4301：「訊け」管理人：2013/08/11(日) 16:29:31: >>たぶんいつものように本人の自己顕示欲が
満足できるまで執拗に続行されるのでしょう。<<

　そうですね、その通りです。それがここ「貧民街スタンダード」なのです。早い話が皆さん、「頭がオカシイ」のです。

　さて、うのはな妃殿下や姉君「トンチンカン」様は早急に、マトモなお城へお帰りになられた方が◎です。何度も言いますが此処は、高貴な〝うのトンチン〟な方々が来られる場所では「ない」のです。価値観が、違い過ぎるのです。妃殿下言われるが如く「子どもに紹介するのも恥ずかしくなりますね。」なそんな、場所なんです。

　・・・そんなトコロへいつまでも、タムロされてはなりません（笑）いやなにせ、〝うのトンチン〟な方々は「マトモ」なのですから・・・・・

　そんな「マトモ」な方はお城（光明掲示板）へお帰りになられた方が、◎です。

拜

>>こういう田舎臭い、村のよくしゃべる世話焼きおじさんみたいな司会<<

　だははは（笑）さすが妃殿下「卓越したひょうげんせんす」です。で、もう「イヤになった」でありましょ？

　早く「マトモ掲示板へお帰り」くださいませ・・・
4302：神の子様：2013/08/11(日) 19:14:50: >>4301
同じことを何回も言ったら余計にうのはなさんに関心があると思われるよ。
4303：トキ：2013/08/11(日) 20:14:09: 　生長の家の名前を使わない掲示板の設置、考えます。

名前について、何かご提案をお願いします。（まだ、本決まりではないよ）

　今日は、教区の会議で疲労困憊しています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
4304：神の子様：2013/08/11(日) 21:46:37: >4301

訊け君が、影の司令官からのご通達なのか（？）、矛先を「トンチンカン」に向けておりますよ！！

やっぱり「露払い役」の訊け君、厄払いを仰せつかったようでありますね・・・
4305：神の子様：2013/08/12(月) 00:06:45: ネーミング…

居話屋浄化茶屋
4306：うのはな：2013/08/12(月) 00:13:16: 　・・・そんなトコロへいつまでも、タムロされてはなりません（笑）いやなにせ、〝うのトンチン〟な方々は「マトモ」なのですから・・・・

　日本語がわからない人は、日本語の本が読めないと思います。
　まともでない人は、まともな人のことがわからないのでないかと思います。
4307：うのはな：2013/08/12(月) 00:25:55: 　生長の家の名前を使わない掲示板の設置、考えます。

名前について、何かご提案をお願いします。（まだ、本決まりではないよ）

　今日は、教区の会議で疲労困憊しています。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾

　この話は、前から何回かあったようですが、とくにこれといってみんなの意見も
出ていないようです。何人かの人達が名前を考えたようですがまとまっていませんね。
結局編集するのは管理人なんだから自分で決めたらとかいわれてるのには笑いました。

　別に毎日管理人が出てきてなにかコメントしなきゃいけない規則があるわけでもないし、
ぼくが仲裁します、といってもなにもできないんだし、疲労困憊しながら出なくてもいいと
思うんですが（笑）
4308：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 05:29:14: >>名前について、何かご提案をお願いします。（まだ、本決まりではないよ）<<

【案】

　「生長の家『マ流』掲示板〝うのトンチン〟」

＜説明＞

　「マ流」の〝マ〟とは言うまでもなく、「マトモ」の意味です。

　・・・・貧民街にお城を築いて差上げましょうか？（＾＾）ええ、ワレワレ貧民の手で（笑）。

　・・・・・高貴でハイソでマトモな方々ですが、まあ、「どーーー（４５秒）－－－しても」貧民街で語りたいみたいですね。じゃ、それを作りましょう。

　・・・・まあ、ワレワレ貧民は書き込みしませんが（笑）いやなんせ、「身分が違う」ので（笑）

拜

追伸

　ただしトキ理事長、「新掲示板創設」ですが、ひとつルールを決めましょう。いや、「マトモな方は新掲示板のみ投稿」とか・・・・

　そうでないと、「ダブル（トリプル？）で書き込まれ」ますよ（笑）意味はワカリマスカ？

　いや、ある程度ルールを決めておかないとその、「マトモ板」に書き込まれた上に、「本島」「傍流」まで書き込みされますよ（笑）。
まあ、３つが「ずべてマトモになる」んですから、本来歓迎ではあります。ですがそれでは「新掲示板の意味はナイ」となろうかと・・・・

　・・・・ですんでマトモな方はその「マトモ掲示板と云うお城」で毎夜、ダンスして頂きましょう（笑）で、ワレワレ「頭オカシイ団」は
別板で、語ろうではないですか・・・・（頭オカシイ団団長の「藤原敏之」先生の話題とか）
4309：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 06:29:33: >>4303　トキ貧民セクト地区長殿

>>名前について、何かご提案をお願いします。（まだ、本決まりではないよ）<<

　謹んで「頭オカシイ」私から、同様に、「頭オカシイ」地区長へ名称案を提出、させて頂きます。以下、ご高覧ください。

　・・・さて、「マトモな方々」ですが相当にご不満の様子です。それを勘案すべきでしょうね。さらには、（マトモな方から見れば「頭オカシイ」という）稲盛信者な経営者ですが、あろうことか「大うのはな妃殿下のご投稿文にドン引きされて」おりました。・・・・・本来ならば銃殺ですが、まあそんな、〝最近「生長の家」を知った頭オカシイ者の事情〟も勘案、せねばなりますまい・・・・・・・・

　前口上が過ぎそうです。以下早速名称案を提出、させて頂きます。ご高覧ください・・・・

*:,.:.,.*:,.:.,.*:,.:.,.。*:,.:.,.。*:,.:.,.。*:,.:.,.。*:,.:.,.*:,.:.,.*:,.:.,.*:,.:.,.。*:,.:.,.。*

<新掲示板名称（案）>

○　ハイソ掲示板「うのだらけ」
○ 「妃殿下とステキな（マトモな）仲間たち」
○ 「うのはな掲示板」
○ エレガンス掲示板「卯姉妹」（※）　　
○ 新板「うのトンチン」
○ 晴れときどきマトモでハイソ

*:,.:.,.*:,.:.,.*:,.:.,.。*:,.:.,.。*:,.:.,.。*:,.:.,.。*:,.:.,.*:,.:.,.*:,.:.,.*:,.:.,.。*:,.:.,.。*

＜註＞

※　ここは「叶姉妹」（かのうしまい）風に、「うのうしまい」とお読みください。

　・・・・いやところで、ああ、頭オカシイ私では、上記名称案で限界です。現在は他が思い浮かびません。他にも思いついたら投稿、致します。

　・・・・いやここはやはり、ホンリュウをだいひょうする恥性・〝女神さま〟こと「大うのはな」妃殿下御自らの名称下賜、これに期待しましょうか・・・・・

　・・・・それでは「命名式」で御座います、妃殿下。

拜

●訂正

（×）ホンリュウをだいひょうする恥性・〝女神さま〟こと「大うのはな」妃殿下
（○）本流をだいひょうする知性・〝女神さま〟こと「大うのはな」妃殿下
4310：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 06:32:30: 　謹みて再訂正

●訂正

（×）ホンリュウをだいひょうする恥性・〝女神さま〟こと「大うのはな」妃殿下
（○）本流を代表する知性・〝女神さま〟こと「大うのはな」妃殿下
4311：神の子様：2013/08/12(月) 08:21:24: 「マ流」の〝マ〟とは言うまでもなく、「マトモ」の意味です。

[
マサノブ教」の〝マ〟だと思ってた？
4312：神の子様：2013/08/12(月) 08:27:38: ・・・・貧民街にお城を築いて差上げましょうか？（＾＾）ええ、ワレワレ貧民の手で（笑）。

これは、マサノブ君に差し上げてるのでしょ！！

マサノブ君、来生は「貧民窟」生活だそうよ・・・

訊け君は、超高給マンション生活・・？
4313：神の子様：2013/08/12(月) 08:32:34: 最近のこの　酷暑　！！　　訊け君が、気違いじみて騒いでいるような・・・
4314：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 08:34:11: 　さすが姉君「トンチンカン」妃は、話しが通じませんねえ・・・・いやいや通じない理由は、妃殿下に原因がアルんじゃナイんです。

　通じない理由はトンチンカン妃があまりにも高貴すぎて、ワレワレ下層民では「相手しきれない」ことにあるのです。

　あくまでも、話しが通じない理由はワレワレサイドにあるのですから、トンチン姉君に於かれましては「心安らかな一日をお過ごし」に
なられんことを・・・・

拜
4315：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 08:39:02: >>訊け君が、気違いじみて騒いでいるような・・・ <<

　ありがとうございます、そうです。もう、訊けは「キチガイ」なのです（＾＾）。

　ついでに申しますと「キチガイ教の信者」でございます。

　・・・・ここは、「早くキチガイになりなさい」な、そんな場所です。マトモな方が来る場所ではナイのです。

　早くお城へお帰りに、なられてくださいまし・・・さもないとこのキチガイ、伝染しますよ（笑）

拜

○「早くキチガイにお成りなさい（笑）」――藤原敏之先生ご講話【動画】
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65728624.html
4316：うのはな：2013/08/12(月) 08:43:07: 　自主アク禁するといってそれを実行しても、このさわぎなんですから、
　全体のためにも私を強制アク禁にするべきではないですか？

　訊け氏は騒いですみません、なんて死んでもいわないだろうし、ユタカ氏の家族の方など
他の組織会員が迷惑します。

　トキさんの意見をお聞かせください。

1339 ：今の住人：2012/05/21(月) 19:06:11 ID:pHPAYG/Q
　今の住人さんへ。
　
　>きょうは訊け氏が私のここでの投稿を自分のブログで転載して、他のコメント者の
意見も載っていたので、ここでコメントしました。
　おふたりで、というまえに、訊け氏にバカなことはやめるように注意してもらえませんか？<

勿論、貴女のご要望があったということは、注意致しますよ。

貴女も、

　　　い　い　加　減　に　し　て　下　さ　い　ま　す　ね

さようなら

1340 ：今の住人：2012/05/21(月) 19:09:38 ID:pHPAYG/Qトキさんがしっかりしていないんじゃないって。

アンタの精神構造がオカシイから、周囲が迷惑しているだけだって。

票員行くか。聖経読みなさい。

くれぐれも言いますが、アンタ、恥晒しだから。

しつこく被害者ぶる気?

しばらく、電源切りな(三カ月位)

1341 ：今の住人：2012/05/21(月) 19:10:39 ID:pHPAYG/Q票員間違い、病院ね。
4317：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 08:52:49: >>全体のためにも私を強制アク禁にするべきではないですか？<<

　あらら、そうすべきですか（笑）。妃殿下のご命令ならば、そうするより仕方ナイですね（＾＾）。

　まあなにせ、ここの掲示板管理人は、妃殿下くらすのいだいな知性を「荒らし認定にする」者です。

　もう、そんな掲示板は「自ら去る」のが武士の情けだとも考えますが、妃殿下は「私をアク禁に！」と御主張なのですね？

拜
4318：神の子様：2013/08/12(月) 08:54:48: 通じない理由はトンチンカン妃があまりにも高貴すぎて、ワレワレ下層民では「相手しきれない」ことにあるのです。

何も、ムリして訊け君に「お相手してもらいたい」なんて思っていませんよ！！！

訊け君が　勝手に　騒いでいるだけ・・・
4319：神の子様：2013/08/12(月) 08:58:30: 訊け君の発言、

『ここの掲示板管理人は、妃殿下くらすのいだいな知性を「荒らし認定にする」者です。』

トキ管理人、そうなのですか？？
4320：うのはな：2013/08/12(月) 09:01:13: 　トキさんへ

>>全体のためにも私を強制アク禁にするべきではないですか？<<

　これは誌友会の前、訊け氏がわたしが女神の部屋を閉鎖するようにいってもきかず、
女子大生攻撃をして終了させる作戦に出た頃の話題です。
　このときも、私は当日参加しないと何回も説明しているのに、訊け氏から
ハラスメントのようなものが続き、訊け氏を静かにさすためにも当日わたしをアク禁にするように
明記してきうださい、それができないなら訊け氏対して注意するようにとトキさんにお願いしました。
けれどトキさんはわたしをこの掲示板全体をアク禁にしてといってると誤読し、
いっこう話がまとまりませんでした。そして訊け氏からは「私をアク禁にしてといったら
許されると思って居る」だとか訊けブログでやいやいいわれました
二人の対立の意味がよくわからないとか、仲裁しますとか別版をつくりましょうと
いう前によく再読してほしいと思います。
4321：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:04:15: ――――――――――――――
>>全体のためにも私を強制アク禁にするべきではないですか？<<

　これは誌友会の前、訊け氏がわたしが女神の部屋を閉鎖するようにいってもきかず、
女子大生攻撃をして終了させる作戦に出た頃の話題です。
――――――――――――――

　いやいや（笑）今、言っておられたでしょ？（笑）>>4316でたった今、おっしゃったことでは、ないですか（笑）。

　いやーホント、「マトモな方々との交流」は、骨が折れます。ええ、もうムリです（＾＾）。

　・・・・ですんで早く、マトモな方はマトモな方同士で交流、されてください。

拜
4322：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:05:07: >>4316訊け氏は騒いですみません、なんて死んでもいわないだろうし、<<

　そうですね。まあ過去何度もその点はお詫びしましたが、妃殿下には見えなかったのでしょうね。また、妃殿下からの苦情に関しては未だに「なんの落ち度もございません」と、真顔で主張する感じですね。（復興Ｇさまにも堂々、その旨は表明しましたね。）

　いや、「すみません」と思える点あらば、私はいつでもお詫びします。ですが現在、お詫びすべき点としては「誌友会の当日ドタキャン」くらいしか思い浮かびませんし、まして「妃殿下への失礼」に関しては、もう、「なーーーんにもナイ」と言う感じです。（仕様がナイでしょ？ねえ・・・・）

　・・・・と云うことで妃殿下。私に落ち度あらば「コピペされた上でバシバシと指摘」、くださいませ。貧民の身分とは申せ私は、そんな苦情に対する誠実さだけは、失ってイナイつもりなんですがねえ・・・

拜

追伸

　・・・・で、お名残惜しいですが今回、妃殿下はこの貧民街を「去る決意を表明」なさいました（笑）。「私をアク禁に！」のご命令が、それです。まあ、最下層のワレワレが妃殿下に対し処分をするのは、余りにも恐れおおい、いな、畏れおおい行為になります。

　妃殿下御自ら居を、この「貧民街」ではなく「お城（光明掲示板）」に移されることを希望致します。

　・・・いやだって、ここの管理人がアク禁にしない限り「投稿をつづける」なんてことになったら、妃殿下の尊厳にかかわりますよ。妃殿下の判断って結局、「普段バカにしているトキさんに依存するもの」なんですか？違うでしょう・・・・・

　あくまでも妃殿下は今回、「自らの決断で掲示板を去る」のでございます。管理人がアク禁設定しなくとも妃殿下は、今後ここには、現われないことでしょう（「アク禁になってません」「なってないんだから、許されているんでしょう」そんな理屈で再登場されたら・・・・妃殿下の行動は、普段バカにしている「トキ」氏へ、完全に依存していることとなりますからね）
4323：うのはな：2013/08/12(月) 09:05:49: 　男性版、どこの版ともに、きょうはもうこんな話を書かない、訊けの話に
応答しないので、みなさんも有意義な時間をお過ごしください。
　宮澤先生の英霊に感謝を捧げる御文章を拝読しているので、気が向いたら転載させて
もらおうかなとか考えていますが、ここはもう失礼します。
4324：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:08:28: >>男性版、どこの版ともに、きょうはもうこんな話を書かない、訊けの話に
応答しないので、みなさんも有意義な時間をお過ごしください。<<

　今日ダケですか？「もう、永遠に」の間違いですよね（＾＾）

　いや、妃殿下がそう、仰っておられるのですから間違いナイ（笑）。

　ですんで上記の「今日は」は皆さん、「マチガイ」です。妃殿下は「頼りない掲示板なら見なければいい」が、御主張です。

　さらには「アクセス禁止までも打診」されました。

　・・・・もう、妃殿下にお会いできることも、ナイでしょう。さようなら、女神こと「大うのはな」妃殿下・・・・

拜

　姉君も早急に、ご移動を（笑）。
4325：うのはな：2013/08/12(月) 09:11:14: 　追伸
4294 ：神の子様：2013/08/10(土) 13:36:49 うのはな様のことしか話題にされない訊け様は、やはりうのはな様にゾッコンなのですねえ

　キケッテリアへどうぞ、クレーム対策室へどうぞでも、これはﾘｻちゃんにあやまらないのかでも
l訊け氏は自分の我を通すためには何日もおなじことをくりかえしてきます。
志恩さんは左翼の手法とかいってたころもありましたが、
とにかくこれからずっとおなじことばかりいってくるので、閲覧している人達は覚悟しておいてください。
これが「和解」に価値を置く人の掲示板です。
4326：神の子様：2013/08/12(月) 09:12:34: ＞訊け氏は自分の我を通すためには何日もおなじことをくりかえしてきます。

う　の　は　な　も　、　な　！　！
4327：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:16:34: 　「一年以上スルーしてる」にも関わらず、こんな事を真顔で書ける方が「マトモな方」なのです。それは、

>>訊け氏は自分の我を通すためには何日もおなじことをくりかえしてきます。<<

　爆笑。

　あ、ここで書いた「爆笑」ですが、妃殿下ご発言をこんな風に解釈する方は、「頭がオカシイ」のです。

　反省された上でお城への登城（光明への書き込み）は、お控えください。アナタは頭がオカシイ可能性が、あります。なぜなら妃殿下の投稿を読んで、爆笑
している可能性が、あるからです。

拜
4328：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:18:19: 　この投稿ですが、

>>男性版、どこの版ともに、きょうはもうこんな話を書かない、訊けの話に
応答しないので、みなさんも有意義な時間をお過ごしください。<<

　この投稿のわずか６分後に、>>4325ご投稿を頂戴しました（笑）。

　さすが、マトモで高貴な妃殿下は、他と違います。皆さんも、見習いましょう（笑）

拜
4329：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:20:08: 追伸

　・・・・で、お名残惜しいですが今回、妃殿下はこの貧民街を「去る決意を表明」なさいました（笑）。「私をアク禁に！」のご命令が、それです。まあ、最下層のワレワレが妃殿下に対し処分をするのは、余りにも恐れおおい、いな、畏れおおい行為になります。

　妃殿下御自ら居を、この「貧民街」ではなく「お城（光明掲示板）」に移されることを希望致します。

　・・・いやだって、ここの管理人がアク禁にしない限り「投稿をつづける」なんてことになったら、妃殿下の尊厳にかかわりますよ。妃殿下の判断って結局、「普段バカにしているトキさんに依存するもの」なんですか？違うでしょう・・・・・

　あくまでも妃殿下は今回、「自らの決断で掲示板を去る」のでございます。管理人がアク禁設定しなくとも妃殿下は、今後ここには、現われないことでしょう（「アク禁になってません」「なってないんだから、許されているんでしょう」そんな理屈で再登場されたら・・・・妃殿下の行動は、普段バカにしている「トキ」氏へ、完全に依存していることとなりますからね）
4330：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:24:02: さよならうのはな様～

蛍の光をお送り・・・・http://www.youtube.com/watch?v=OgYWssWn7uQ
4331：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:27:06: 　4330は>>4329文のＢＧＭで御座います。

　まあいずれにせよ〝女神〟こと「大うのはな」妃殿下・・・・・・２４ヶ月に渡ってたいへんお世話になりました。

　これからも益々の「マトモ道」を歩まれて、ハイソでエレガントな人生を、お送りください・・・・

拜
4332：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 09:34:41: >>「頭オカシイ団」の皆さん

　・・・さて、ようやく「マトモな方々」が、いなくなりそうです（残念ではありますが）。あとは、私やトキさんの様な「頭のオカシイ者同士」で、大いに語ろうではありませんか。ついでに言いますと、我々「頭オカシイ団」の首領「藤原敏之」先生の動画ご視聴も、お勧め致します。（首領様は「キチガイになれ」と言われておりますｗもう、それで参りましょう）

○「キチガイにお成りなさい（笑）」　――　藤原敏之先生ご講話【動画】
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65728624.html

　さあところで、「頭オカシイ団」の皆さん。我々の首領・「藤原敏之」先生ですが、「キチガイに成れ」との命を御下知されました（笑）。

　「マトモな人のすることですか？なんでもかんでも『ありがとうございます！』と（笑）」「マトモじゃいかんのです。早くキチガイになることです。」「なーーんも貰ってないのに、『ありがとう』です」（同先生ご講話談）

　また、御著作には、こんな命令も御座います（笑）。

　「すべてを礼拝することしか、救われる道はない！」「自分の都合で『これは善い』『これが悪い』・・・そんな事を考えるのが『迷い』」「自分でヤルんじゃナイ！神さまがやっておられるんだ！」「ならばそれは、神さまに責任があるッ！」「神さまに製造責任を取ってもらおう！」　――　こんな感じです（笑）ホンリュウ派から見ればまあ、「頭オカシイ」の一言でありましょうが、仕方ありません。我々「頭オカシイ団」は（ホンリュウ派ではなく）藤原先生に従いましょう・・・・・

　・・・いやクドイですが、これ等が、御教えの根本です（※）根本故に「頭オカシイ団」首領さまは、そう、御下知されておられるのです。従わざるを得ないのでは、ないですか。

　
拜

＜註＞

※　・・・いやクドイですが、これ等が、御教えの根本です

　・・・で、こういう事書きますと今度は、「訊けは教えを歪曲している！」と来ます。もう、ビックリします。聖典未読派から観れば暴論なんでしょうが、精読すればこれらが決して「暴論にあらず」と判るはずです・・・・・・で、どうしても何か一言申したい方あらば、その方に告げます。なにか書かれるならば、「ハラスメントではなく、〝反論〟を希望します」と。

＜余談＞

　「頭オカシイ団」の講師陣

○　藤原敏之先生
○ 吉田國太郎先生
○ 徳久克己先生
○ 榎本惠吾先生

　・・・・ホンリュウ投稿も素晴しいのですが私やトキさんは、それら「マトモな論」よりも、上記講師陣に拠ります「キチガイ論」に従います。ですのでホント、申し訳ございません・・・・なお、再三述べたことですがマトモな方々はぜひ、「光明掲示板」などでのご活躍を。あそこはホント、に「マトモ」です。「キチガイ」なんて、一名もおらぬでしょう・・・・（「粛清」で）
4333：神の子様：2013/08/12(月) 10:13:27: う
の
さ
ん

さ
よ
う
な
ら
4334：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 10:40:02: ら
ん
で
ぶ
う
4335：神の子様：2013/08/12(月) 11:08:10: う
の
さ
ん

さ
よ
う
な
ら
4336：「訊け」管理人：2013/08/12(月) 11:18:33: 落
馬
し
た
？
4337：トキ：2013/08/12(月) 11:36:15: 「訊け」管理人　様

　うのはな様の話題はできればこの当たりでお休みいただけないでしょうか？

　王道の真理の話題こそ、皆様が期待していると思います。
せっかくの書き込みをされているのに、邪魔をして、申し訳ありません。

合掌　ありがとうございます
4338：トキ：2013/08/12(月) 12:16:11: うのはな　様

　いろいろと書き込みをして下さり、感謝します。

でも、少し内容が転写ばかりだと思います。真理の話は嬉しいですが、
このあたりで、他の話題は少しお休み下されば嬉しいです。

　折角の投稿の邪魔をして、すみません。

合掌　ありがとうございます
4339：神の子様：2013/08/12(月) 13:32:08: ＜再掲＞

訊け君の発言、

『ここの掲示板管理人は、妃殿下くらすのいだいな知性を「荒らし認定にする」者です。』

トキ管理人、そうなのですか？？
4340：神の子様：2013/08/12(月) 15:25:16: 頭のおかしな人の判定基準』

・根拠もなく、他人を見下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
4341：神の子様：2013/08/12(月) 15:58:34: ↑マルチポストでヒンシュクを買う人。
4342：神の子様：2013/08/12(月) 16:47:07: 谷口雅宣さんが、総裁でいる以上、絶版になってる、雅春先生の本は、確実に読めないんだよね～。
古本で高額になった、古書をゲットするしかない。

こんなに、雅春先生の本、読みたいのに、買いたいのに買えない…。
教団の信徒さん、読めなくているのに、誰も何も不自由感じないの？

年配の方は、自分は持ってるからいいと、知らんぷりするだろうけどさ～。

雅宣さんは、絶版になってる本を使って、いつやらは、講話の中で引用してたけど、超イジキタナイ奴目と思った。

ふつう、総裁が信徒が読めない本の引用を、講話に用いるか？
超イジキタナイ奴目と、雅宣さんの事思ったわ。

読みたい!!頼むから、絶版になってる雅春先生の本を、また売り出してほしい。

その代わりに、雅宣さんの本は、全部絶版にしてもいいからさ～。
4343：トキ：2013/08/12(月) 16:48:54: 　こんな記事がありました。少し紹介します。

朝日記者が死んでも書きたくない甲子園の増収策 - 新田哲史

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20130808-00010004-agora-sci

プロスポーツビジネスの場合、大まかな収入の柱は「チケット（入場料）」「スポンサー（広告）」「グッズ（関連商品のロイヤリティーなど）」そして「テレビ」（放映権）だ。ところが高野連はNHKなどから放映権料は取っていない。6年前に取材した当時に聞いた話では、甲子園大会は歴史が古く、放映権料という概念が発生する前からの伝統があるため、特に考えていないということだった（なお五輪で放映権ビジネスを導入したのは、1960年のローマ大会から）。また朝日放送と毎日放送から285万円の助成金を得ており（決算書より）、それで十分という考えなのだろうか。放送局側も仕入れ値ゼロで夏の放送枠を埋める国民的娯楽コンテンツが手に入るということで、ある種の暗黙の“合意”があるようにすら見える。

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　高校野球の場合、タダ同然で入手した映像で、テレビ局は営業をしているのですね。

　野球を愛する人達にはお叱りをうけますが、戦前は野球の評価は低くて、それでも
好きな人たちが野球をしたものです。まあ、戦後でもしばらくは、ギターなんかをひい
ていたら、「あいつは不良だ」と言われた時期がありましたから、仕方がないかもしれ
ませんが。ちなみに、生長の家長老だった河田長老も、甲子園で優勝した経験があると
の事ですが、自伝にはさらっと書いてある程度でした。

　アマチュア野球が盛んなのは素晴らしい事ですが、最近、新聞を見ていると、たまに
甲子園で活躍した元選手が、道を外して警察に捕まったという記事があります。友人に
も、ご子息様が高校野球で活躍し、残念にも甲子園には出場できなかったのですが、
３年なので進路に今から取り組む事になる、という話をききました。

　高校野球の場合、本業はやはり勉強ですから、こういう野球がメインで、勉強がつけ
たしみたいな状況は、本人たちはどうなんだろうか？　と気になります。
4344：ありがとう：2013/08/12(月) 18:24:06: 　高校野球の特殊ルール

　◎高校野球の選手は高野連所属の高校野球部の選手以外とは練習・試合ができない

　◎高校野球部の選手はプロにはなれない
4345：ジャリンコチエ：2013/08/12(月) 18:56:25: >>4342

『年配の方は、自分は持ってるからいいと知らんぷり』←ここ激しく同意！！訴えても、はぐらかされた。

話を中断して訴えた段階で空気読めない奴みたいな腫れ物に触るような扱いされて腹立った。

『雅宣さんは、絶版になってる本を使って、いつやらは、講話の中で引用してた』←これ知らんかった。

マサノブさんの話、殆どまともに聞いた事が無いから。その場で『持ってない』『持ってる？』『売ってるの見たことない』とか

大き目のヒソヒソ声でザワザワするとか何とかしようよ。絶版本を引用するのは無いわー引くわー
4346：トキさんへ：2013/08/12(月) 18:59:41: >>まだ、余裕がありますから、うのはな様と訊け管理人様専門の板をそれ
ぞれ作る事は可能です。<<

トキさんは、本版でも、別版でもここは二人のバトルの場ではないということを
何回か説明されていたと思いますが？
　上の様な話は矛盾してませんか？
それと、転写が多いのはなぜだと思いますか？
あなたがこないだから訊けがやいやいいってるのをおさめないからですよ。

部室版ができたら落ち着きますが、訊けがやいやいいってきたことが発端で
大変なことになりました。部室版で訊けがどれだけ転写していますか？
そのときと、今では様子がよくなりましたか？
いつも私のほうばかり注意されることを大変不公平に思って居ます。
こういう話をいままで何回したか覚えてませんか？？