生長の家傍流掲示板／別板/浄心行板 - 1342852119

1：トキ：2012/07/21(土) 15:28:39: ＊この板は、生長の家傍流掲示板で、自分の悪感情を浄化させるために使用する板です。
＊他の板では書けない事はこちらへおかき下さい。
＊名誉毀損、プライバシー侵害などの法律に触れる内容は管理人が削除します。あらかじめ
　ご理解下さい。
＊実名を挙げての他人の批判はご遠慮下さい。
1148：うのはな：2013/04/30(火) 16:45:39: 　生長の家以外の方もご覧になります。お互いに気をつけましょう。
もちろん、私も自重します。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　謹慎中でも身元詮索規約違反を平気でしている人達の前で、
　ぼくも自重します、ってなんだ？
　理数系の人らしく対称性の解説でもしててください。
1149：「訊け」管理人：2013/04/30(火) 17:35:09: >>1145

　読みました。書き込み日時から勘案するに「あの方の投稿」なんでしょう。

　恥ずかしいものです。ええ・・

拜
1150：神の子様：2013/04/30(火) 17:40:24: ぶろぐNEW (8057)
日時：2013年04月30日 (火) 10時33分
名前：相良武雄

　Koreyasu氏も昨日の全国大会を自身のブログにて

　http://blogs.yahoo.co.jp/koreyasu12345/39382904.html
1151：うのはな：2013/04/30(火) 17:50:54: 1149 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/04/30(火) 17:35:09
>>1145

　読みました。書き込み日時から勘案するに「あの方の投稿」なんでしょう。

　恥ずかしいものです。ええ・・

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
訊けさんは、第一教区からいつも叱られているメールがあるとか、
　二つの名前を持つヤブンさんから、うのはなの情報を大量に置きってやったのにとか
　いわれていましたが、いしながひめ、なんて誌友会でも平気で話すし、
　いったいどこの団体の方なんでしょうか？
1152：うのはな：2013/04/30(火) 17:52:20: うのはなの情報を大量に置きってやったのにとか

大量とは、書いてなかったかもしれません。
うのはなの情報を送ってやったのに、に訂正します。
たぶん、掲示板方針版だったと思いますよ。
1153：うのはな：2013/04/30(火) 17:54:22: 405 名前：神の子様投稿日： 2013/04/26(金) 13:49:04 155 ：うのはな：2013/02/12(火) 18:45:36 ID:DYtKCfk2 > 銀座スケベニンゲンについて

　別版で本流信者相手にスケベニンゲンで忘年会を開催する、費用はぼくが支払うなんて
　広告を出してる人がいましたが、以前テレビで見たこのお店は、地下街の喫茶のような内装で、
　会社の帰りに友人同士でちょっとご飯食べて帰るのに利用するのがいいかんじのお店で、
　忘年会向きには思えませんでした。
　スケベニンゲンというのはオランダに実在する都市名で、オーナーシェフがその地へ行ったことが縁で
　つけられた名前のようです。
　暮れの忙しい中、友人が死期へと向かう最中に、お店の電話番号まで書いて
　こんな広告を出す人の気がしれません。
1154：「訊け」管理人：2013/04/30(火) 17:55:15: 　この掲示板を見て、「爆笑を堪えた」まさみ警部補へ。

　貴女はいったい、なにを考えているんでしょうか。失礼ではないでしょうか（笑）。

拜

※　まさみ警部補

　○○県警のストーカー相談室担当。ここの掲示板を見せたら、一瞬たしかに「プッ」と・・・
ちなみに、長澤まさみに似ていたため、訊けは心中「ラッキー」と叫ぶ（５度ほど）
1155：うのはな：2013/04/30(火) 18:00:08: 　ストーカー対策室の話はいつか本版で私がしましたが、
　そのときは看護師さんの体験に興奮してまたよね。
　閉鎖になった大論争掲示板でも部外者の男と、警視庁キャリアの知人に
　電話で問い合わせて見なさいとか、いいあいになりました。
　ますみ警部補？さんも民事の話を担当されてご苦労様です。
1156：うのはな：2013/04/30(火) 18:01:17: そのときは看護師さんの体験に興奮してまたよね。

そのときは看護師さんの体験に興奮してましたよね。
1158：神の子様：2013/05/01(水) 17:40:15: 、 1034 ：霊人より：2012/06/22(金) 10:40:05 いやいやどうしてこんなに地上界の人間共は
人を批判することが楽しくて仕方が無いのじゃろうか？

そんな批判をしても何の解決にもならんというのが解らん馬鹿者共じゃわい、
霊界で谷口雅春は心痛めておるのが何故解らんのじゃ、

ましてや社会事業団にひ孫が勤めておるというに、
雅春先生を学ぶ会もいい加減批判がましい言論は、

靖国の講演などでせずに直接雅宣のFacebookにメッセージしてみたらどうじゃ、
ここなら何行でも好きなことを書いて雅宣にメッセージ送信できるぞ、

まっ返事は返って来ないかも知れぬが、
直談判するにはもってこいの場じゃ、

総裁という肩書き抜きで話は聞いてくれるぞ、
実際ここで談判したことが実現しているという事実があるでのう、

ただここで批判しているよりはいいぞ、
やってみる価値あるぞ、
ここで愚痴って時間潰している馬鹿者共よりはまだましな言動だぞよ、

雅宣に反論したい者はFacebookを立ち上げてみるがよい偽名でも構わん、
そこで解決策を見出してみるのが最も効率のよいやり方だと思うがな、

雅宣も地上界では幼い魂の持ち主、
学ぶ会の日本を思う愛国心を植え付け間違った思想を正してやるというのが
愛に叶い日本国のためになると思うが、

やはり直接言って聞かせるのが上に立つ
魂の持ち主のやり方ではないのか？

姑息にこんな愚痴サイトを立ち上げて見ても本人には聞こえないのであれば
反省も改良もなされないであろうが、

雅春には大調和の神示を書かせたが、
大調和どころか大論争になっておるのが、
聞くに堪えず霊界から降臨したのじゃ

地上界で真理を知った者として恥じない言動をせよ!
神の一部である人間としても陰での悪口批判は恥じ入る行為であるぞ、

よくよく反省し、直接雅宣にメッセージして改善を願えばいい、
結構信徒思いのいいとこもあるからのう、

説得させ納得させるメッセージを送信すれば、
改善の余地あり、文句があるなら直接本人に言うべしじゃ、

雅春も霊界で( 学ぶ会、光明社、社会事業団、教文社、生長の家教団の兄弟達よ
仲直りしてくれ、実相の世界では双方手を取り合い、世界平和日本国実相顕現
運動に邁進している、派閥争いのような真似はしてくれるな)
と言って歎いているぞ、

本当に両者が手を組んで運動すればいいものを、
何故に調和を欠いた醜い争いをせねばならぬのか!

よくよく反省し、両者歩み寄り和解することが、
世界や日本を救済することになるのじゃ、

大調和の祈りをせよ!実践が伴わない空念仏ではならぬぞ、
高級霊人とも波長が合わぬ、

今霊界の高級霊団達は何とか地上界の人間の魂を導き
霊界に来てからも迷わぬようにと力を尽くしているぞ、

このような愛ある高級霊の導きを受けれるだけの
愛の波長を出さねば何をやっても駄目の皮なのじゃ!

真理を少しでも知った者として、
正しく愛に叶う行為を成すべし、

ぐだぐた人の批判をしている暇があるのなら、
世界平和の祈りでもしている方がまだ徳がつめるぞ、

どうしても改善したければ何度でも言うが
Facebookを立ち上げて雅宣に直接抗議するべし!

それもできぬのなら、ただの陰口をたたく卑怯者だぞ、
勇気をもて、本当に日本の国を思い世界平和を願うなら、
ただしい言動ができるはずじゃ!

愛と正義ある行動をとらんことを霊界から見守り祈っておるぞ
1159：天才言語サル：2013/05/01(水) 18:42:37: 名前：トキ投稿日： 2013/05/01(水) 17:35:48 「訊け」管理人　様

　貴重なご意見、ありがとうございました。

　天理教から言われたのは、参りました。対応として、どうするか、思案中です。
今の段階では、本板が平穏なら、別板はいいのかなあ、とも思っていました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　訊け管理人さんは、本版で、さくらももう来ないといっていた、訊け氏本人も
もう来ないといっていました。こんな掲示板はつまらなくて人が来ないよ、と
断言していました。

　トキさんは、それらにはこたえなかったのですか？？
1160：天才言語サル：2013/05/01(水) 18:46:08: 　天理教から言われたのは、参りました。対応として、どうするか、思案中です。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　訊け氏がどこでもマンガや、シモネタや、女信者からかい記事や、川柳などしてるせいか、
ある方から、川柳について提案がありました。

　また、今の住人さんが、さくらさんや初心者さんとしっぽりする版をつくってほしいとか、
ローマ字さくらさん専用の版をつくるとかの話もありましたが、それらはどうなったのでしょうか？
1161：るんるん：2013/05/03(金) 21:24:10: >>うのはな
>>だから、そんな長ーいメールを受取っても、訊けはうのはなさんうのはなさん、<<
>>どうしてメールがいやなのですか？と叫んだり、数多いメール受信の中に<<
>>るんさんのメールが埋もれているようで不憫だといってるんです。<<

>>　「返事しなくてよかった」なんて書いてたじゃん。<<

↑
今、あなたの文をこの書き込みを見つけたので。あほ臭いけど・・・

あのねぇ。だからこれは　"彼、お得意のジョークだ。"　って言ってるでしょ。

ちゃんと礼儀のある人ですから、ちゃんと返信してくれてはるに　決まってるでしょ。

>>だから、そんな長ーいメールを受取っても、訊けはうのはなさんうのはなさん、<<

　　　　　　　　　　　　　　　↑
やっぱ。あなた、やっぱ訊けサンが気になるんとちゃう。

メールをやり取りしたこと書いたら、あなたが「食らいついてくる」かな。と思って

わざと、書いてん。　　|￣m￣) ｳﾌﾟﾌﾟｯ
1162：うのはな：2013/05/05(日) 19:20:47: 　　　泣かないで　　創作苦情物語　３

　ある日ニール・サイモンの『泣かないで』笑う時だけ胸が痛む　を読んでいた
　うのは、個人相談しようと思って谷口雅春先生研究会のヨシ君に電話すると、「わかりました。ぼく今日はやすみですから」
とあっさり振られた。なきっつらに蜂とはこのことだろう。

　そのとき横出入り口から教室に入ってきた、「光明思想を掲載するだけクラブ」の
うるさがたがたサルの助に話しかけられた。
　「うのさん、誌友会に来ませんか？」
　「わたし、詩友会で詩の朗読の練習しなくちゃいけないから。君はボスホラスの海を見たか、　
　　ボスホラスには行ったことがない・・」
　「ボスホラス海峡っていうのはトルコとイスタンブールのなんとかかんとかで」
　「そんなことどうでもいいねん！あっちへ行って」
　
　「それでは薩摩藩について説明します。貴女は歴史にお詳しくないようなので」
　「そんなことないわよ。いいくにつくろうにほんしょき」
　「いいくに日本初期化還元セールと覚えてください」
　「さすが８１点に逆転するだけのことありますね＝＝＝」

　　どっちにしても、わたしの英語の偏差値は、、、って誰人にも相談する必要ない人生ですね。

　SWEET19BRUES http://www.youtube.com/watch?v=assIIF4yWIY
1163：うのはな：2013/05/05(日) 19:25:49: スペル間違ってますね（笑）ＲじゃなくてＬ
1164：るんるん：2013/05/05(日) 20:48:31: 「気位だけは高い褥瘡舅の介護や」

「オムツや着替えを嫌がる人、お風呂に入るのを嫌がる人に対していかに清潔を保つようにするかが
　仕事なのですから。だから本来の介護の場では、孫がびっくりすりするほどの褥瘡なんてありえないと考えていたらいいでしょう。」

「訊けはおじいさんの褥瘡がどうだといってましたが、あなたたちの家庭介護話なんで、まるで現場の役に立ちません。」

「家族からも見放された認知症の人を看取ってきたわたしがいうと、失礼にはならないのです」

　　こういうのは、介護を実際したものは、言ってもいいでしょう。

　　実際にしてから言って下さい。今からでも十分　就職できます。

　　そしたら、えらそうな事も言えます。
1165：うのはな：2013/05/06(月) 10:31:39: 　こういうのは、介護を実際したものは、言ってもいいでしょう。

　　実際にしてから言って下さい。今からでも十分　就職できます。

　　そしたら、えらそうな事も言えます。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾

　　ここは自分のことを棚にあげて偉そうなことをいう人が多いと思うが、
　さくらさんも訊けも、るんるんさんや訊けブログのコメント者たちには
　「あそこの掲示板で人の詮索うわさ話をしている人達の良識を疑う」、だとか
　創作苦情だとかわめかないのが不思議だ。
1166：うのはな：2013/05/06(月) 10:35:37: 　　トキさんへ

　訊けが藤原先生の練成会を引きあいにだして、ぼくは悪くないと主張しているようですが、
このひとは、もともと論点がずれています。
　他の掲示板で、ふつうの信徒だったらこう考えるが、それが理解できないようだとか
　評されていたと思いますが、話にならないかんじがするので、
　この話題を振って来ても、まともに相手にしないでください。
1167：神の子様：2013/05/06(月) 12:26:23: 187 名前：天理教被害者投稿日： 2013/04/03(水) 17:53:21 なんで、天理教本部の妨害工作がこんなにひどいん？
1168：トキ：2013/05/06(月) 17:38:05: >>1167

　天理教の板にはスゴい数の営利広告の投稿があります。これは、実は、ここの生長の家の板にも投稿が
されています。管理人がせっせと毎日、消しています。本当に、これ、参りますよ。で、何とか工夫して
書き込み禁止の対応をしております。

　こういう努力をしていると、段々と、この手の投稿が減ってきます。

　おそらく、天理教板様は、管理人様があまり削除などをされないためだと思います。
で、ガードが甘いと見ると、この手の投稿は集中します。

　想像ですが、天理教本部は関係がないと思いますよ。
1169：うのはな：2013/05/08(水) 15:36:19: 2 ：「訊け」管理人：2012/08/27(月) 08:24:50
　おお・・・・・野球部部室のような、そんな芳しさがありますね。うん、汗くさいぞ、ここは。

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　　 ∧　ﾟ｡｡｡ﾟ　/ヽ
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　それでは部室らしく、吉瀬美智子ちゃんのポスターを貼っておきます。
　なお「谷口あかり」も入手次第、貼ります。

　いや、いーなー、ここは。

拝
1170：うのはな：2013/05/09(木) 18:56:56: 116 ：名無しさん：2013/04/27(土) 09:25:00
生長の家に比べたらマシ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/3850/1283242165/116

うのはなが天理板でも有名人

　だからといって、有名税は払う気ないですよ（笑）
1172：トキ：2013/05/10(金) 18:46:46: 「本板」web誌友会のご投稿を、移動しました。ご理解下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

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1069 ：トキ：2013/05/08(水) 15:37:25 ID:.EGbH5eE
>>1068

　ご意見、ありがとうございます。
ただ、復興G様がせっかく谷口雅春先生の御文章を書いて下さった後ですから、
できれば、今後は他の板へ書いて下さったほうが嬉しいです。

合掌　ありがとうございます
1174：志恩：2013/05/10(金) 19:35:08: 皆様へ

1171へ移動して頂いたWEB誌友会板1078:志恩の投稿文は、
トキ管理人様に　お願いして、削除して頂きました。
1175：志恩：2013/05/10(金) 20:22:31: ひとこと付け加えますが、
削除して頂いたWEB誌友会板、1078:志恩の投稿文は、訊けさんへの批判文でした。

しかし、その投稿文は、WEB誌友会板には、ふさわしくないものでした。

で、トキ管理人様の新しい見解に、私は賛同しまして、1078:の移動を申し出て、こちらに
移動して頂きましたが、保存しておくような内容では、ございませんでしたから、
再度、この投稿文の削除を申し出て、削除して頂いた次第です。
1176：トキ：2013/05/10(金) 20:35:06: >>1175

志恩　様

　どうも、ご賛同下さり、ありがとうございます。

　移転は、テクニカルには、削除と別の板への再投稿になるので、トラブルが起こらないよう、細心の注意を払います。
ただ、それでもご迷惑をおかけする場合もあるかもしれません。また、それが原因で感情的な対立になるかもしれませ
ん。そういう事がないように、この件については、皆様のご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1177：志恩：2013/05/11(土) 01:17:17: 皆様へ

このたびは、トキ様と訊け君で，話し合って決断された、
その板にふさわしくないと　
トキ様が判断された　投稿文の、移動や削除をされることに、自分の自由意志で
賛同しました。

そして、私は、自分　のみ　の投稿文の移動や、削除、を依頼し、おまかせしました。

しかし、皆様は皆様のお考えがあると思いますから、私がトキ様に賛同したからといって、
私へ　右へならえする　必要は、ないと考えます。

それぞれのご自分のお考えを　述べられ、生きていらしてください。
1178：志恩：2013/05/11(土) 01:24:16: 掲示板・運営/方針　板より

1547 ：トキ：2013/05/10(金) 18:21:49
>>1545

「訊け」管理人　様

　確かに、投稿者様の良識だけに限る事は難しいと感じます。そのため、管理人権限での投稿の転載を
御願いする事になりました。この点、投稿者様、閲覧者様にはお詫びすると共に、皆様のご協力とご理解
をお願いします。

　取りあえずは、web誌友会は厳格にすると思います。それ以外の板でも、投稿者様同士の議論がバトル
に発展した場合は、本板から別板へ投稿を変えます。その場合、どこか別の板に、本板のどの投稿を
別板のどこへ移転したかを記入すると思います。（この当たりは、皆様と相談をしますね。）

　７月にURLが変更になるらしいので、それ以後、もう一つ、生長の家の名前を使わない掲示板をアップする
事を考えています。

　以上、よろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1179：志恩：2013/05/11(土) 01:32:10: 掲示板・運営/方針　板より

>>1545

1545 ：「訊け」管理人：2013/05/10(金) 17:57:17

――――――――――――――
1112 名前：トキ投稿日： 2013/05/10(金) 15:26:36 ID:FwaClEcE
>>1111

ご投稿、ありがとうございました。

　「削除」というのは、確かに、この板の趣旨に反しますし、投稿者様に失礼だと思います。
ただ、あまりに板の趣旨と違う場合は、申し訳ありませんが、本板へ移す、という事は考えます。

　他の方々のご意見もお願いします。

合掌　ありがとうございます
――――――――――――――

「訊け」管理人

賛同致します。ただし一点だけ、述べさせてください。その「投稿者様に失礼だと思います。」に関してです。

　さてここ２０ヶ月ですが、その「投稿者様に失礼だと思います。」・・・・この言葉は重いと思っております。
いや、投稿者のみが配慮され、まあ、「書かれた側への配慮」あるいは、

「他の投稿者への配慮」が、あまり無かったと思います。（こんな書き方しか出来ずにすみません）
配慮されるのは「投稿者のみ」でありまして、言い方は悪いが「書いたモン勝ち」の状況がつづいておりました。

　ですのでぜひ、今回はやって頂きたいと思います。やって頂きたいのは「削除→転写」です。

　公論に値い「しない」もの　――　論点がなぜか「個人への苦情や誹謗中傷」等
　――　これからはやはり、放置すれば配慮に欠けると思います。まあ、ヤリたい方は「どうぞご勝手に」なのですが、
「一箇所にまとめる」ことでガマンして頂きましょう。

　やって頂きたいのは「削除→転写」です。

これ無しにたとえ、「新掲示板を立ち上げて」も無意味です。

「削除→転写」さえあれば、「皆さん好し」だと思います。いかがでしょうか。そして誌友会板のみならず、全体を対象にすべきです。もう、見るに耐えない暴言等は、（個人的には構わないにせよ）新参者が見れば、どんなものになるのか考えるべきです。放置すれば投稿者は満足でも、他者への「失礼に当る」と考えます。

拜
1180：神の子様：2013/05/11(土) 14:44:13: 管理人様の掲示板ですので、管理人様の仕様に合わせて生きてゆきます。
1181：うのはな：2013/05/11(土) 14:59:23: 　他人のデマをかいたわけではない投稿にいきなり乱入しては
ぼくはもうここへは来ません。こんな掲示板に人は来ないよといっていた人が、
さくらがどうとかの投稿もこっちでやればいいといってましたが、
それはどうなったのでしょうか？

また、あるとき誌友会版でさくらさんに対する感想を述べると、在る人から
あなたは誌友会部外者で、その意見はさくらさんに対する中傷だとかいわれました。
これは削除だとか、これは警告だとかは、本来だれがするものなのですか？
1182：トキ：2013/05/14(火) 16:42:30: 1199 ：うのはな：2013/05/14(火) 13:34:17 ID:S7XkNvIo

　言行不一致で練成にもいったことがなく内観内省もしたことがない
　人の司会で次回の誌友会ははじまるようです。

　藤原先生の練成会http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1580

1200 ：「訊け」管理人：2013/05/14(火) 13:39:52 ID:???

>>1199

　復興Ｇさまは、そんな方ではありません。

　
拜

1201 ：うのはな：2013/05/14(火) 14:27:35 ID:cmX.NAmA
＞１１９９
一度も練成にいったことがないのに、誌友会司会を拝命します。と
生長の家用語を使ったり、光明思想を掲げながら借金だけ増やしているブログ人の
ことをいったまでで、愛も智慧も指導力もある復興Gさまのことをいったのではありません。

1202 ：うのはな：2013/05/14(火) 14:31:25 ID:Pg6t4V.2
　別版　和解派とはこんなもの　つづき

　過去に不評であらしの気配がするサルのマンガなどを削除したらどうかというと
　過去のものを削除する事例はないという。

　しかし、實相研鑽とか藤原先生とか、過去に絶版になってるものを使って
　人を裁いたり、自己主張するのは好き。

1203 ：うのはな：2013/05/14(火) 14:42:59 ID:/OUsmoJ2
754 ：るんるん：2013/05/03(金) 08:39:18 ID:P9lpBWPw
志恩　　：　うのはなさま、『うのっち』って、呼び方いやかもね

うのはな：　べつに嫌じゃないですよ（笑）

志恩　　：　訊けさんを調子に乗らせない　おまじないの言葉をお知らせします。

　　　　　　『うのっち、うのっち、うのっち』・・・
　　*******************************************************************

志恩　　：　うのはなさま、『うそっち』って、呼び方いやかもね

うのはな：　べつに嫌じゃないですよ（笑）

志恩　　：　訊けさんを調子に乗らせない　おまじないの言葉をお知らせします。
　　　　　　『うそっち、うそっち、うそっち』・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　以前は、志恩さんに「うのっち」という呼び名は嫌じゃないといいましたが、
それは昔の掲示板でまともな男性信徒らしき人がそう呼んだからいやじゃないのです。
しかし、盗作ブログ屋仲間である統一性のない統一協会の元工作員であるさくらさんや、
迷惑でしつこい訊け仲間のるんるんさんが使用し出したので、
今後は、この名称使用はお断りします。
1183：トキ：2013/05/14(火) 16:48:34: 本板の本流対策板５より、こちらへ転載しました。

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1209 名前：うのはな投稿日： 2013/05/14(火) 15:57:06 ID:.XY5yRLI
　トキさんへ

上のるんるんさんの投稿などはこの版で見つけたものを載せました。
削除されてもかまいませんが、最初にこんなものを書いた人には
どういう対処をするのか明記してください。

1210 名前：うのはな投稿日： 2013/05/14(火) 15:58:39 ID:.XY5yRLI
　本流対策室では最近、川柳などをかいてる人もいました。
　別版で、迷惑に思う人もいるんじゃないかと意見がありましたが、
　トキさんは川柳版でもつくりましょうか、で話が停まっています。

1211 名前：うのはな投稿日： 2013/05/14(火) 15:59:24 ID:.XY5yRLI
　ある女が、元手がかかるブログを始めた。他ブログを見たところ、「うなぎの養殖でも始めるのか？」と書かれてあった。すぐに、怒鳴り込んだ。「これから撃とうと思ったのに縁起でもない、うなぎの養殖とは何事か！（そんなにニュルニュルしてません！！）」それを受けた人が偉かった。「貴女はキチンと読んでます？私はうなぎではなく、マグロと書いたんですが」なるほど、確認してみたらそうだ。ということで気まずくはなったが、ブログを開始したらこれが大当たり！このブログのおかげで、部外者は撃たれアクセス数も「逆うなぎ登り」になったのだとか。

　一見、「うなぎ」としか見えないことでも、ちょっと見方を変えれば、それはあなたにとって、「マ（真）」の「グロ（黒）」なのかもしれませんよ。

拜

1212 名前：うのはな投稿日： 2013/05/14(火) 16:00:46 ID:AgHb4Q7.
＞１２１１

　上記の文章は、本流派のブログから贋作ぬすまれたものです。
　谷口雅春に訊けブログから転載しました。

1214 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/05/14(火) 16:04:02 ID:???
>>トキ理事長

　珍文への対処を、よろしくお願い致します。

　個人へ苦情を言う板では、ないはずです。

拜
1184：トキ：2013/05/14(火) 17:01:03: うのはな様

　基本的に、掲示板ですから、何を書いてもいいし、意見の相違から少しはバトルが起こるのは仕方がないのです。
でも、うのはな様の場合、何に怒っているのか、ご自分は分かっているのですが、他人には分からないのです。
　ですから、話し合いをしましょう、と言っているのに、それに答えずに、全面的なバトルを展開しているの
は少し他の投稿者様や閲覧者様には、ご迷惑かと思うのです。

　もし、他の投稿者様が気に入らない場合は、そのあたりをどうするか、みんなが理解できる言葉で話すのも
投稿者様の任務だと思います。気に入らないからと言って、他の掲示板を荒らすような行為をするのは間違い
だと思います。

　私は、こう考えるのですが、うのはな様はどうお考えでしょうか？
1185：うのはな：2013/05/14(火) 17:22:26: 　トキさまへ

　だから、訊けに説明してくださいとか、今迄いろんな要望を出してきましたが、
きょうみたいに、これは質問じゃないからということになりますが。
　バトルっていうけど、自分のことについてあれこれいってる人に言い返すのが
　バトルっていうなら、それを阻止するためには、訊けにあれこれおなじことをいわせない
　怒らせるようなことを書かせないということになります。
　それは不可能でしょう。
1186：うのはな：2013/05/14(火) 17:27:37: 　それと浄心行版に集約だとか、これはあっちでとか
　こまかく移動削除するみたいですが、こういうのって
　根本的な解決にはならないですよね。
　天理版からどういわれたということを盾にとってガーガーいってる
　人がいますが、別版でも本版でも呼び捨てブログでも
　どこでも「生長の家」だと思われますよ。
　一定の板にしようと思えば削除・アク禁は必然かと思いますが、
　それは背教だとわめく不調和な人が仕切る掲示板とは、こういうもんではないでしょうか。
1187：うのはな：2013/05/14(火) 17:30:11: 投稿者様の任務だと思います。気に入らないからと言って、他の掲示板を荒らすような行為をするのは間違い
だと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　たとえば、本流対策室などにあった投稿るんさんのものなどを再掲するのが
それに、コメントをつけるのが、「あらし」になるのですか？
　訊けはここでも本版でもるんさんの弁護をするといって私を批判していましたが？？
1188：うのはな：2013/05/14(火) 17:34:03: 　もし、他の投稿者様が気に入らない場合は、そのあたりをどうするか、みんなが理解できる言葉で話すのも
投稿者様の任務だと思います

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾
　だから訊けに何回も「スルー〇●ヶ月」ですというのが
他の人には意味不明だといってます。
　トキさんには部室版ができたら落ち着くの定義について訊けに説明するよう、
また、さつきさんのいわれてる意味がわからないようだから、トキさんから説明するように
お願いしましたが？
1189：「訊け」管理人：2013/05/14(火) 18:03:11: >>トキ理事長

　以下はこちらへ貼っておきます。本島・部室板の同文は削除願います。

拜

↓

945 名前：うのはな投稿日： 2013/05/14(火) 17:18:46 ID:YRofDZv2

　訊け管理人さんは、以前誌友会でみなに迷惑かけているとき、
　沈黙は金だと、諭されていたと思います。
　勉強を消化してから、次のステージに進まれるのがよいかもしれません。
1190：「訊け」管理人：2013/05/14(火) 18:08:18: >>トキ理事長

　バシバシと、かつ、事務的にやっていくのがよいと考えます。

拜

追伸

　こんなものを放置するとどうなるのか　――　私は構いませんが、他の方に開始するためです。私にやって許されていることが、
他人にもやってよいことになります。

　個人的な苦情は、屁理屈抜きで一切「ここ」です。その方針を堅持すべきです。
1191：うのはな：2013/05/14(火) 18:33:45: 　　トキ第二管理人

　いつもご苦労様です。本部の人の感想も聞いて見たらいいと思います
1192：うのはな：2013/05/14(火) 18:36:32: 　部外者に使われているトキ管理人に変更します。上。
1193：うのはな：2013/05/14(火) 18:46:06: 　トキさんが、上でいってた話の続きですが、さくらさんも以前、この版で
似たようなことを書いていました。苦情を一か所にまとめたらとか、トキさんに
一番甘やかされているだとかそんな意味です。
わたしが人のいうことを全然きかないとも書いていました。

　しかし、わたしはこれまで試合ブログでも女神の部屋でもいっています。
こたえることもこたえたけど、ここに来るなとか、うのはなさんは怖がってここにはこないようだと
笑われたり、不本意なことばかりいわれました。
　そしてさくらさんは「挑発に乗らなかったらいいんじゃない？」ってかんじです。

　ここでも解説者さんなどと一緒になって怒怒怒など私の文言を使ってからかったりしています。
ここはそういううのはなさんの苦情でも書くところと思っていたけど、訊けはそのまま
訊けブログで私を怒らせ傷つけることを書き続けるんだろうと思ってたけど。
解説者さんなどの反対にあったのです。
　他にも訊けブログへうのはなをアク禁にしてといったが訊け氏にきいてもらえなかったとか書いてる人がいました。
そしてトキさんはなにも回答しません。
訊けはここに来てからも、苦情の証拠文コピペを出せとか、メールしろとか
おなじはなしばかりです。
　だからトキさんに仲裁してもらいたいと思ったのですが、それは無理みたいなので
器量が無いのなら閉鎖したらいいとも書きました。
　そのとき閉鎖してたら、今みたいに部外者が天理教がどうだこうだと騒いでいなかったのではないでしょうか。
1194：トキ：2013/05/14(火) 18:51:17: >>945

　確かに、他の投稿者への批判は問題になりがちです。ですから、今後は、削除と移転を含む措置を行います。
が、ただ、それでも、謙抑的な運営が基本だと思っています。

　国会議員が、議長になるときには、党籍を離脱する慣行がありますが、それは、議院運営上、どの立場にも公平である
べきだ、という理想があるからです。ですから、今後は、本板に関する限り、他の投稿者様を侮辱する投稿をされた方は
部室板を除いて、どの立場の人も、管理人判断で、こちらの板へ移す事になると思います。

　ただ、>>945の投稿は、侮辱と批判のギリギリのところになると思います。また、場所も「部室」板ですから、今回は、
削除と移転ではなくて、「警告」にさせていただきます。また、ここで、削除と移転をしたら、うのはな様の怒りに火を注ぐ
結果になるとも思います。

　以上、よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
1195：トキ：2013/05/14(火) 18:53:24: >>本板の部室のご投稿につき、以下の文章を移転しました。
　ご理解下さい。

947 名前：うのはな投稿日： 2013/05/14(火) 18:30:50 ID:HhEbz31Y
　
統一性のない統一協会の元工作員、いいがかりをつけてくるさくらさん
などにも読ませられるカルトの本はないでしょうか？
1196：うのはな：2013/05/14(火) 18:57:44: 　たとえば、さくらさんやそれ以外のひとからも侮辱された、弯曲されたと
思うことはいろいろありますが、みんながみんなそれを言いだすと混乱するだけだと
思うから、個人として抗議反論することはあっても、こっちへ移動あっちへ移動と
いうことはナンセンスだと思って居ます。

　訊けは昔からトキさんこっちに誘導してくださいとか、これは削除したらどうかなど
そんなことばかりいってあらしていました。これからもそうだと思います。
1197：「訊け」管理人：2013/05/14(火) 18:57:55: >>1194トキ理事長

　ご真意了解致しました。いずれにせよ、安心です。

　ただし一点だけリクエストします。それは「関係代名詞部分でのハラスメント」です。これも転写対象にすべきです。理由を述べます。

　さて、「さくらさんに読ませるべき本は？」という論点の、そんな話があるとします。それをわざわざ、「統一教会のスパイでいちゃもんばかりつけてくるさくらさん」など、そんな感じで文を寄稿される方があります。なるほど、論点は「読ませるべき本は？」なのですが、この種の書き方は極めて、悪質だと思います。（女性ならば傷つくでしょう）

　・・・・・こういったものも、「削除→転写」でよいと思います。そして、浄心板でバシバシとやり取りをさせればよいと考えます。反論機会さえあれば人は、満足すると思うのです。（現状は板雰囲気悪化を懸念して、なにも言えず仕舞いです）そんな点も（ゆくゆくでも構いませんから）ご考慮賜れれば幸いです。

拜
1198：アンチ矢文：2013/05/14(火) 19:06:10: -------------------------------------------------------------------
名前：goro 投稿日： 2012/11/30(金) 20:38:46 ID:3Dk63Vjg >>1846
うのはなさんは訊けドンのことが好きでたまらないのです。
いつもいつも訊けドンの気を引こうと涙ぐましい努力をされています。
切ない思いが通じればいいのですが・・・好きな人には思われず・・・。

私にはママの気を引きたくてママの困ることをし続け
終いには怒られてしまう可愛いお嬢ちゃまのように思えますよ。

うのはなさんは放つ愛も学ぶ必要があるのでしょうか？

---------------------------------------------------------------------
1199：うのはな：2013/05/14(火) 19:08:00: 上記の訊けのさくらさんの意見の削除、移転などには強く反対します。
もしそれをしたなら、おなじものを何回も載せるか、別の投稿を載せるなど
抗議活動します。
1200：うのはな：2013/05/14(火) 19:11:43: １１９８

　たとえば、上のアンチ矢文さんのコピペは当事者の方から注釈がありました。
こういうものは削除してほしいです。
　アンチ矢文さんというのは「おれ」なんて男言葉を使っていましたが、
わたしがカマをかけると、怒って御自分が「山査子」という名で本流にカキコしていることを
自ら暴露されました。その山迫子さんがぬれぎぬきせられてるのじゃないと
訊けが絡んできて、今の様相になっています。
1201：うのはな：2013/05/14(火) 19:14:02: 　トキさんが書いてる９４５の投稿のことですが、どこが侮蔑なんだ
そんなに問題にするほどのものかと、私の感覚では思いますが。
トキさんも訊けみたいな人と友人だと忙しいですね。
宗教的に考えると、こういうのはなんなんでしょうか？

これからずっと、これは削除、これはこっちと続くのでしょうね。
1202：「訊け」管理人：2013/05/14(火) 19:15:48: >>トキ理事長

　断固たる態度にて、淡々と事務的に・・・・これで行くべきです。

拜
1203：トキ：2013/05/14(火) 19:16:34: >>1193

うのはな様

　もちろん、仲裁をする気持ちは、過去もありましたし、今もあります。
　
　これは、わたしの理解力が不足しているためだと思いますが、うのはな様の言い分は、正直、理解できない部分
もあります。ただ、女性と思われる投稿者の中には、うのはな様を援護するご意見も過去にはあったと記憶してお
ります。そういう事を考えると、ひょっとしたら、訊け管理人様の表現の中には、女性から見て、不愉快に思うような表現
があった可能性はあります。しかし、最近のうのはな様が他の投稿者様へ、侮辱とも言える表現をされている事も
事実で、その点は、管理人としては、看過できない部分があります。

　つまり、うのはな様が、訊け管理人様から侮辱を受けたという下りは、私自身は、一般論として掲示板という世界で
は、褒められはしないが、だからと言って、取り立てて非難されるまでのものでもない、という感性で受け止めていまし
た。もし、それが問題なら、反論という形で相手に伝え、かつ、その表現は自分は不愉快であるから、今後は使用しない
で欲しい、という意思表示を相手にすれば良いと考えていました。それでも、訊け管理人様がそのような表現の使用を
継続したら、それは私もはっきりと対応をします。

　ここで、申しあげたい事は、「あらし」行為をしなくても、手順を踏んで、他の投稿者様に不満があるのなら、それ
を言って下されば、それ相応の礼儀を払って、誠意ある対応をさせていただくことです。

　ともかく、うのはな様が意識しているか、どうかは不明ですが、うのはな様も他の投稿者様を傷つけています。
そういう事は、生長の家の信仰者がすべき事ではないので、ご注意をお願いします。

　なお、全部の投稿は無理でも、例えば、特に過去の訊け管理人様のご投稿で、うのはな様が深く傷ついた投稿が
あり、かつ、訊け管理人様が同意されるのなら、削除と移転もさせていただきます。

合掌　ありがとうございます
1204：トキ：2013/05/14(火) 19:20:35: >>1198

アンチ矢文様

　この文章ですが、このタイミングで投稿された場合、うのはな様への侮辱と考える事も可能です。
　ここは最終の場所なので、移転ができません。

　誠にすみませんが、削除要請を出して下さるよう、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1205：うのはな：2013/05/14(火) 19:29:17: トキさまへ

　訊け管理人さんから侮辱されたりしたことはありますが、そんなことより
問題はいつも話がかみあわないことです。証拠を出せとか、それはこういう意味ですと
説明しても会話がつながらないのです。
　
　だから侮辱表現だとか言葉の一語一句しかみない人にはわからないのではないでしょうか。

この話はまた別の機会にゆっくり考えて書きたいとおもいます。
私個人はアンチ矢文さんの投稿は削除しなくてもしてもどっちでもいいですよ。
だってこれは訊けの話と同様、何回もくりかえし、本版でも貼られていたものですから。
訊けの要望だけで忙しいと思うので無理しないでください。
1206：うのはな：2013/05/14(火) 19:32:06: 　それと誌友会での訊けへの苦情などを書くと、それが珍文、削除移動問題に
なるのでしょう。

　ちっちゃいな---------(笑う）
1207：うのはな：2013/05/14(火) 19:32:38: 59 ：初心者：2012/07/23(月) 19:30:19 みなさまは、うのちゃんがシャーマンであることをお忘れなのね。
シャーマンをなめちゃいけませんぜ。俗人は常識にしたがい、シャーマンは
精霊にしたがう。これがシャーマンの常識。

常識による精霊の理解はぜったい無理。よってシャーマンは理解されない。

シャーマンは、本来の自分となるために、トラブルの創り手にもなるってこと、
知らなかったでしょ。そう、本来の自分へと回帰するために、トラブルを愛し、
精霊の力に身をまかす。これがシャーマンのシャーマンたるゆえんなの。
こんなこと、あなたたち常識人にいくらいってもわからないかもね。

シャーマンは、死の行進、つまりはデスウォークの実践者でもある。実践のために
シャーマンは、他者が欲しない自分を演じつづける。そうすることでトラブルの
創り手になる。勝手な推測だけど、うのちゃんも、たぶん他者が欲しない自分を演じ
てる（ちがってたらごめん）。

大調和とは、他者がそうあって欲しいと望む自分になるってこと？それとも、他者
を、自分がそうあって欲しいと望む他者へと変えること？

シャーマンにとっての大調和とはあるべき自分へと回帰すること。いま起きてる
ことが、シャーマンにとっての大調和への道。勝手だけど、あたしはこのように解釈
してる。

60 ：トキ：2012/07/23(月) 20:08:36 　うーん、そうですか。すると、これからはシャーマンと対話する修行をしないといけないのですね。
例えば、ネイティブ・アメリカンつまりインディアンなんかには、そういう精霊との対話をする人が
います。しかし、その場合、一定の儀式が必要みたいです。そういう儀式とまではいきませんが、
じっくりとうのはな様とも対話をしたいと思います。
1208：トキ：2013/05/14(火) 19:44:49: >>1205

　だんだんと事情が分かってきました。

　谷口雅宣先生ではないけど、「右脳」と「左脳」の感性の違いなんですね。

　つまり、感覚で投稿をするうのはな様と理性で投稿をする訊け管理人様との対立という事なのでしょう。
だから、訊け管理人様は、うのはな様の主張の内容が理解できず、対してうのはな様は訊け管理人様の投稿
に不快感を覚えるのです。まあ、言い方は悪いですが、お互いに「波長」が違うというヤツですね。

　うのはな様の文章は、確かに、文学的に見て、すごく言い表現をする時があり、そういう部分を見ると
プロの小説家でも通用する才能もあります。対して、訊け管理人様は、経営者ですから、リアリストというか、
実証主義的な文章になります。

　例えば、女性の場合、感性で判断するので、理由はないけど、ある人の声をきくだけでも気分が悪くなる
とか、顔を見るだけでも嫌だ、という人がいます。男性はこういう人は少ないです。

　つまり、うのはな様が出している波長と訊け管理人様が出している波長が、おたがいに干渉をして、自分の
波長が狂うので、不愉快になるのでしょう。

　こういう場合は、話し合いの内容は、棲み分けの提案になると思います。

　まず、お互いに不干渉を宣言することと、投稿する掲示板をメインに決めて、その掲示板には、他方が
投稿をしない、という形にすれば良いのかもしれかもしれません。

　どちらが、正しいとか悪いではなくて、どうすれば共存共栄ができるかを考えてもよいかと思います。

合掌　ありがとうございます
1209：トキ：2013/05/14(火) 19:52:10: ＞＞１２０７

　この文書を読まないで、1208を書きましたが、だいたい、初心者様の言う事に賛成です。

つまり、うのはな様は、感性というか、シャーマンのような人ですから、それを頭に入れて、
いろいろと相手にしないといけないのですね。まあ、私も、幸い、神想観は毎日しています
から、うのはな様とは、そういう前提でお話をしたいと思います。

　また、他の投稿者様も、うのはな様が、シャーマンである、という事を頭に入れて、話を
するようにして下さい。シャーマンですから、一般人の基準から見て、笑えるような事を
言われても、笑うと不敬になるので、笑わないで下さい。

　また、うのはな様も、私を初めとする下々の者が、うのはな様の言動に思わず笑っても、
寛大な精神で許して下さるよう、伏してお願いを申しあげます。

　今まで、いろいろとあり、不愉快な事もありましたが、これも管理人が行き届かないためです。
ですから、お許しをこうと共に、今後は、おたがいに不愉快な事がないよう、気をつけて
参りましょう。

合掌　ありがとうございます
1210：トキ：2013/05/14(火) 20:00:39: 　少し追伸すると、私も、他の投稿者様も、うのはな様がシャーマンである、という事を失念していたと思うのです。
まあ、失念をしていた方も悪いのですが、言わなかったうのはな様もよくないと思います。

　ですから、今後は、そういう事もはっきりと宣言をした上で、うのはな様もご投稿をして下さるように、
お願いをします。また、ここの投稿者様は、うのはな様ほど、修行が出来ている人ばかりではないので、仮に
不敬な事を申しあげても、それをもって投稿者様を名指しで批判するのは、他の人には少しきついので、トキ以外の
方々には、控えて下さるよう、お願いをします。

合掌　ありがとうございます
1211：トキ：2013/05/14(火) 21:43:56: うのはな様、ごめんさい。

この投稿だけ、最後に、こちらへ移しますね。気分を害されたら、お詫びします。

-------------------------------------------------------------------------------------

394 名前：うのはな投稿日： 2013/05/08(水) 16:42:04 ID:54mpDrwo

23 ：　志恩：2012/07/22(日) 18:06:57 ここは、並行島。並行宇宙もあるようですから。並行島もある。
どちらが、うのはなプリンセス島主の島なのか、ふたつともそうなのか、私は、知りません。

24 ：うのはな：2012/07/22(日) 18:10:55
　うのはなプリンセスなんていうと「女神の部屋」を連想して気持ち悪くなる
人もいるんじゃないでしょうか。
　きょうも、訊け氏のブログを見て吐き気を催したという人がいらっしゃいました
1212：神の子様：2013/05/14(火) 21:47:46: >>1189
訊けさんがうのはなさんと和解すればこんなめんどうなことしなくてすむのでは？
1213：トキ：2013/05/14(火) 21:54:58: >>1212

　いえ、既に、和解はなれり！　と信じています。

　聞け管理人様も、うのはな様も、ともに素晴らしい人ですし、真理を学んでいる仲間ですから
大丈夫だと確信しています。それに、管理人であるトキが至らないために、こうなったの
ですから、お二人には申し訳ないです。

合掌　ありがとうございます
1214：神の子様：2013/05/14(火) 23:11:15: >>1213

＞いえ、既に、和解はなれり！

それならせっかくのうのはな様の投稿文の移動なんておやめになればいいのではないですか？

と言えばきっとおやめにならないでしょうね。。(笑)
1215：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 06:48:08: 　いや、人時処の三相応です。これを得ているのが「和解」です。

　さらにそして、珍文も「処」を得れば輝きを増すと考えます。「死ね」「あの世へ行け」
なんて文ですが、そんなものを本島に掲載しつづける意味はあるでしょうか？ならば、「処」
を得させることが、愛念と言えぬでしょうか。

　・・・・・まああなた様は一度、以下をご高覧の上ご意見ください。こんな文は「処を得て
いない」のが、悪なのでは？（処さえ得られれば、皆でゲラゲラ笑えるのです）

苦情１
http://megalodon.jp/2012-0919-2201-34/blog.livedoor.jp/con5151/archives/65673220.html
苦情２
http://megalodon.jp/2012-0720-2230-21/blog.livedoor.jp/con5151/archives/65675102.html
1216：トキ：2013/05/15(水) 09:48:58: 　昨日、探し物があり、仏壇の棚を整理していたら、榎本恵吾先生からの年賀状が出てきました。
見ると、宛名も、文面も全部手書き。差出人だけがハンコだったのです。しかも、手間をかけた
年賀状でした。なかなか、ここまでする人はいないと思います。また、榎本先生の場合、年賀状の
数も半端ではなかったと思います。

　それを考えると、管理人であるトキは、まだまだだなあ、と反省しました。
1217：訊けに訊けという人：2013/05/15(水) 09:51:18: 「『訊け』管理人」様は宗教家だ。

まずは最初に、『七つの燈台の点燈者』の神示
「汝ら天地一切のものと和解せよ……。」

脅しの前でも神示を出すとは素晴らしい宗教家だ。

「汝ら天地一切のものと和解せよ……まずはお前が合掌するんだよ。合掌したら、ツラ貸せよ。……ほら。まだ合掌してゐない。それでお前は生長の家か。本流か。

お前よりも俺の方が、はるかに谷口雅春に訊いてゐるんだ……それが分かったら、早く俺と和解しろよ。早くしろ。」

「『訊け』管理人」様は頭の良い宗教家だ。

相手に返答できなくなったら、神示を持ち出す。

「この大調和の印篭が目に入らんか。頭が高い。控へをらう！！」「はは～～。」

書いてゐるこちらが恥ずかしくなるほど、神様の使用法が上手な御方だ。

神様をもち出せば、必ず自分が勝つことを知ってゐる。
私からきた勧めを断る理由が見つからなくても、大調和の神示を持ち出せば自分が勝つことを知ってゐる。

どこかの宗教屋さんと、そっくりだ。

「中心帰一。中心帰一。この印篭が目に入らんか。頭が高い。控へをらう！！」
「この方をどなたと心得る。恐れ多くも初代将軍の三代目“谷口○宣お孫様”なるぞ。えーい。頭が高い。控へをらう～！！」

「『訊け』管理人」様は頭の良い宗教家で、脅しが巧みな政治家だ。

国の外交交渉では、静かに話して右手に棍棒を持つのが有効だ。

初めに大調和の神示を静かに示して、
そのあとで、「どこでやらうか。ここでマズけりゃ。こっちへ来いよ。」

「三代目将軍“谷口○宣お孫様”」とそっくりだ。

講習会で合掌して、
本部で「こっちへ来いよ」と、忠実な吉田○彦爺と激論かはして、
爺を卒倒させてあの世に送ったといふ噂でもちきりのやり方だ。

どちらも頭の良い宗教家で、脅しが巧みな政治家だ。精神構造がそっくりだ。

さういへば、この人の名前と似た名前のブログがあって、
たしか名前が「谷口雅春に訊け」とか「谷口雅宣に訊け」とかいふブログだが、

驚くことに、クリック一回で「甘露の法雨」が全部掲載されてゐて、無料で見ることが出来る。

東京には「甘露の法雨」を販売してゐる出版社や本部があるのだが、なぜそのブログ管理人は著作権侵害や営業妨害で訴えられずに済んでゐるのだらうか。絶版になった本でもないのに。
1218：トキ：2013/05/15(水) 09:53:01: >>1214

　できるだけ移動という手段は使いたくないのです。また、本板に関しては、投稿者様も
表現や内容について、考えてのご投稿をお願いしたいと思います。結果的に、うのはな様
と訊け管理人様の文章だけを移動させましたが、お二人には、気分を害された事を深く
お詫び申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1219：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 10:40:22: >>1217訊け訊けさん

　こういう種類のコピペ、大歓迎です。ただし、

>>お前よりも俺の方が、はるかに谷口雅春に訊いてゐるんだ……それが分かったら、早く俺と和解しろよ。早くしろ。」<<

　貴殿が「頭オカシイ子」とかに、間違われないことをお祈り致します。まあ、英訳したらなにになるでしょうかね？うえの文章は・・・・

拜

　なお、以下を本島へコピペくださった点には感謝致します。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/1327

　これは私が、「旧本流を追い出されるきっかけとなった」投稿文です。現在でも私は、「なんで
この程度で書き込み禁止？」とか、思っております。（無反省なヤロウですね）
1220：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 10:54:57: 　あ、英訳云々は個人的興味です。個人的興味から発した質問ですので他意はありません。

　なにも貴殿があの、「ありがとう」さんと同一と言っているワケじゃ、ないんです（笑）

拜
1221：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 11:15:18: >>1219トキ理事長

　ありがとうございます。さて私個人の気分ですが、これは「まったく害されてはおりません」です。ご安心ください。論点の整理が今後、本島で進むことでしょう。そしてそうなれば、新たな方も登場されましょうし、投稿を控えておられた方も、戻って来られるのではないでしょうか。素晴しい対処だと感じました。

　まあ、既述繰り返しですが、「私への誹謗中傷は大歓迎」です。さらにはオモシロい作品には、「賞」もお出し致します。ですのでふるってご応募ください。（ただし・・・・「浄心行」板のみです。他でやっておられると「頭オカシイ子？」になりかねません。ぜひご注意を）

拜
1222：うのはな：2013/05/15(水) 11:31:27: 表現や内容について、考えてのご投稿をお願いしたいと思います。結果的に、うのはな様
と訊け管理人様の文章だけを移動させましたが、お二人には、気分を害された事を深く
お詫び申し上げます

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^^
横から失礼します。わたしさっき創作介護だと笑われた職場から帰ってきてバタバタしていて
他の投稿や流れも読んでいないまま、いきなり書かせてもらいますが、
　トキさんが謝る必要性はないですよ。
どういうやりとりが理解していませんが、削除をしないことが大義名分だった
トキ掲示板も、これでついに大手を振って背教行為ができるようになったということですね。

　こんな性格だから、茶道部の女の子から侮辱されるのかもしれませんが、
たかだか掲示板に何か書くぐらいで、常識論だ部室版の定義だ、天理教の評判がとか
これは許されるのかなんだかんだと理屈を聞かされるのはうんざりです。
　試合だ雅春先生だ、藤原先生の練成だ、だれだれさんに謝罪するべきではないのか
これが生長の家なのか裁判和解と雅春先生の和解を区別しませんか
　これはぼくが好きでつくったわけではなくてみんなのためになんたらかんたら

　生長の家では和解しかないそうですから、今度から『訊け大論争掲示板』と
看板を変えて再出発されたらどうでしょうか。
　お二人とも相性良さそうですし。
1223：訊けに訊けという人：2013/05/15(水) 12:06:28: さうだ。
「『訊け』管理人」様は、こちらの管理人になりたいのだ。
それで、管理人様には急いで決闘を申し込んだのだ。
「おれが一番。神の声を聞けるのだ。」を言ひたいだけなのだ。
これまた、「三代将軍・○宣マンセ―教団」の偉大なる将軍様とそっくりだ。

そのやうな人と対話など、畏れ多くてとてもできない。

おっと、私は「対話」を呼びかけたのではなかった。あちらが、「こっち来い。」と対話を呼びかけたのだった。

「宗教はアヘンだ。」と丸楠冷人おじさんが昔言ったさうだが、それは本当だ。

宗教にとり憑かれて日常世間の道徳や常識が欠落してしまひ、それでゐて本人は気がついてゐない者は少なくない。

宗教家の子供に生まれて日常世間の道徳や常識が欠落してしまひ、それでゐて本人が気がついてゐない者が、東京にゐないことはない。

宗教を語るのならば、
無限の高さに上る「神・仏」から
無限に墜落する「ヤクザ」の脅しまでを、
使ひ分けるやうなことをすべきではない。

笑ひを交へながら脅し、
脅しながら笑ふといふ、
卑劣な言葉を吐くものではない。

「『訊け』管理人」さんがこの掲示板の管理人様をどんなに挑発しても、管理人様は、さやうな人間知をきっと見抜いてをられる。

だから、相手にされないよ。
1224：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 13:09:20: 　こんにちは。ホットパンツのホットって、誰にとっての「ホットなのか」気になっている「訊け」管理人です。まあ、男性の視線が「ホット」なんでしょうかね・・・（中略）・・・どうでもいいですね？それえは早速本題へ。

　いやー、本島では〝あの方〟が印象操作を開始され（※）こちらでは、貴殿がこんな文を掲載され、イヤ本当に感謝です。

――――――――――――――
「『訊け』管理人」様は、こちらの管理人になりたいのだ。
それで、管理人様には急いで決闘を申し込んだのだ。
――――――――――――――

　最高です。（聖典をもとにした〝公論〟やり取りは）回避される皆サンですが、この手のネタでは饒舌です。もう、ホントに最高！（笑）。

――――――――――――――
「おれが一番。神の声を聞けるのだ。」を言ひたいだけなのだ。
これまた、「三代将軍・○宣マンセ―教団」の偉大なる将軍様とそっくりだ。
そのやうな人と対話など、畏れ多くてとてもできない。
――――――――――――――

　いやいやスミマセン・・・・・原因はズバリ「未読」です。そうでしょ？

　・・・・・こんな部外者とやり取りして、ご自身の「未読ぶり」ですが、これが露呈するのを恐れておられるダケです。そうではありませんか。

　いや、違うのならば堂々と登場くださいませ（笑）。ハラスメントだけは饒舌ですが、公論は常に「遁走」です。これじゃ、あんまりですわ、ええ。・・・・・いずれにせよ、この種の「饒舌投稿」ですが、大量コピペ大歓迎です。バシバシやっちゃってください。

拜

＜註＞

※　本島では〝あの方〟が印象操作を開始され

「繰り返すが、愚生の考えを主張する。あなたがた、本流の皆の者に告ぐ！つまり、暴論の謗りを免れぬかもしれぬが「原宿本部がどう」とか「現総裁がどう」とか、そのような問題は些事に過ぎぬのではないかと、こう愚考する次第なのである。そしてこれが、今回駄文の主張概要となる次第である。』

-----------------------------------------------

これが、訊けさんが、何度も当時の「本流掲示板」に投稿されていた全ての投稿文に、
隠されていた骨子です。

以上のことを、省みれば、当時の本流掲示板が、たちあげられた主旨とは、正反対のことを
訊けさんは、主張されておられたので、あちらを「書き込み禁止」にされたのは、

今、思えば当然のことだったと思っています。
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
（訊け感想「はあ？（笑）学ぶ会はようやく、二年前の私に追いついたんでしょうか・・・・いやだって、現在は近いことを話してませんかね？（笑）」・・・これが「当然」と見えてくれば、まあ、悪性ではないでしょうか。）

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/1329
1225：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 13:17:25: >>1224後段の補足

　これはいったん、補足しておかないと「えらいメに」遭いそうです。ですんで以下　――

　いや、あの文が志恩さん言われるとおりの解釈ならば、現在の「学ぶ会」は書き込み禁止です。そうではありませんか。いやだって、現在の「学ぶ会」ですが、総裁の引退を目的とするのではなく、御教えの伝道に特化されると宣言されました。間違いありませんよね？

　・・・・さて、現在の「学ぶ会」であれば書き込み禁止にされてしまう、それが「旧本流」です。

　それを「当然の処置」とか申された志恩さんですが・・・（中略）・・・まあ、いいです。返信は絶対にしないでください。（いやだって、出来っこないのですから）

拜
1226：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 13:21:10: ――――――――――――――
全ての投稿文に、
隠されていた骨子です。
――――――――――――――

　志恩さんの断言癖ですが、かなりの方が迷惑しております。

　「これが隠された骨子」って言ってますが根拠は（今回も見事に）ありません。ご苦労様でございました。

拜
1227：神の子様：2013/05/15(水) 14:47:22: >1225
「いやだって、現在の「学ぶ会」ですが、総裁の引退を目的とするのではなく、御教えの伝道に特化されると宣言されました。
間違いありませんよね？」

しかし、皆さんの気持ちは「総裁の引退」でしょう！！

「目的」ではなくて、「希望」ということで・・・
1228：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 14:50:49: >>1227

　勝手に言ってて、いいんでしょうか（笑）知りませんよ（笑）

　いやだって、全国大会で宣言なさったわけでしょ？「教団批判は控える」「伝道に特化」と・・・・

拜
1229：うのはな：2013/05/15(水) 14:56:39: 　　　なぜ工作員になりそこねるのか

　ルールを決めてほしいのといっては無秩序な男子部屋に放り込み
　挑発に乗らなかったらいいんじゃないの？

　別版入場大反対運動の矢面に立ってる女性に、どこか一か所に苦情をまとめて
　場所を考えてほしい。トキさんに甘え過ぎ。

　いきなりどこかの奥さんの手を掴んでは、愛してるなんていわれてもうのちゃんだって
　困惑するでしょう。人をも殺しかねない排除ぶりを思い出してなんとかんとかって

　カルト組織じゃなくてヤクザ組織なんじゃないの？
　鉄分不足の女性の血圧を急降下させる。

　ひとりの女性を戦慄させるのは、五人の男を怒らせるのとおなじである。
　男として黙っているからといって、容認されていると思ってはいけない。
1230：神の子様：2013/05/15(水) 15:11:02: あの方、エ～～分かりませんか？　あの方、相当に悪質ですよ！！

「推論」に「推論」を重ね、読む方が疲れたころに突然「断定」するのです。

自称◯◯継承者なんて嘯（うそぶ）いている人です！！
1231：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 15:17:21: >>1230

　総裁御文章のどこに「推論」がありましょうか（笑）興味深いのでぜひ、ご教授ください。

　まあこの種の断言口調ですが、ほぼすべてが「ウソ」です。調べりゃ直ぐに、判明するのです。
ですのでどうぞ、その「推論に推論を重ねている」とされる総裁の御文章ですが、ぜひお知らせく
ださい。そんなものが本当にあれば、結構な問題になります。

拜
1232：神の子様：2013/05/15(水) 15:21:41: >1228
いや～、でもあの方は好き放題に物申しているではありませんか？

雅春先生の御教えに　反する　ようなところまで・・・　　「組織内部」でも認知されてきたようです。

「あの方はオカシイ」なんて・・・

それとね、「私は学ぶ会を代表するものではありません」なのです。

「学ぶ会」を「生長の家」に置き換えると、どこかで見たような？？
1233：神の子様：2013/05/15(水) 15:37:17: >1231
＜参考＞

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
といいますか、 (10266) 　日時：2012年06月14日 (木) 10時12分
名前：ROMの人

「唐松模様」　　2012年6月12日 (火)　聖経について (3)

①・・・という意味で書かれたと解釈できる。またさらに拡大解釈すると・・・
②・・・可能性などゼロに等しいと言える。
③・・・指している、と”私は考える。”
④・・・京都が初めてだという意味なのである。

①②③は、全部推測でものを書いています。それなのにいきなり④で「意味なのである」
と断言になっています。
論文などを書く時、推論だけ述べて最後が断言となるとそのようになる根拠を問われるの
ですが、なっていないですね。

それに谷口雅春先生その人でないのにどうして「こうだ」と断言が出来るのかわかりません。
それはご本人もどこかで言っておられたはずです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

＜留意点＞
マサノブ氏の文章は、回りくどい、読みづらい、そして長いのですが、それを読む際には
注意が必要です。

他人には、「それは推定文だ」「勝手に断定している」なんて指摘するくせに、ご自分の
文章では平気で　それをやってのける　のです。

誰もが“その点を指摘しなければ”、そのまま押し切って　＜断定＞　してしまうのです。

こんな＜ゴマカシ＞をする為には、皆さんがまともに読まないような文章が　便利　なのです。

注意！　注意！！　注意！！！
1234：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 15:43:21: >>1233

　正気ですか（笑）。

　いや、そんな引用のされ方じゃフェアでないでしょう。

　総裁はその文の前後で、説明をされているハズです。ですんで、推論には当らないのでは？

　・・・・意味はお解りになられますか？

　「・・・という意味で書かれたと解釈できる。またさらに拡大解釈すると・・・」の文だけ引用してきて「推論だ！」
は、・・・・・いや、笑われますよ（笑）。
　その前後の文が大事なのでは？そして、その前後の文を読まぬ限り、それを「推論」と断じてはならぬはずですが（笑）。

拜

追伸

　こんな批判ならば、雅春先生に対してだって可能ですよ。雅春先生が「・・・を解釈すれば」と書かれてある、
その一文だけ持ってきて「推論だ！」・・・（中略）・・・そんな方おられれば、どんなリアクションをされますか？
1235：神の子様：2013/05/15(水) 15:57:29: >1234
「唐松模様」　　2012年6月12日 (火)　聖経について (3)

この原文をご覧下さい。　この掲示板は「文字数」に限界が・・・
1236：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 16:00:06: >>削除→転写にご不満の各位

　さて、ここ別板でやる分には「構わない」模様です。本島で個人への苦情を寄せられるから、荒れるわけです。（「公論が妨害される」の意味です。どしどし過去分送りになりますよね？）で、「了解も取らずに削除するな」な意見もありましたので、一言言わせて頂きますが、「此処でヤレば？」というものです。

　・・・・いや、削除されたからと云って、なにも不満に思う必要はありません。ここに転写されます。そしてここでは、個人への誹謗中傷ですが、「大々々々々歓迎」なワケです。（少なくとも私は）さらに皆さんにとって有利な情報もありまして、此処でヤル限りはＩＤも出ません（笑）。もう、完全に皆さんが「ホーム」です。素晴しいでしょ？

　・・・・ご不満の向きもおられますが、むしろ「有利」です。ええ、皆さんが有利という意味です。

　ですんで、（人格を疑われるレベルで）バシバシなさっては如何でしょうか？（笑）トコロかまわずな各種珍文ですが、こちらでバシバシと掲載してください。そして特にこの、生意気な部外者は「病院送りに」して仕舞ってはいかがでしょうか。

拜

追伸

　ヤラれる側（私）がピンピンしていて、一方でヤル側（皆さん）がションボリしていると「天下の奇観」ですよ（大袈裟？）。どうぞ、遠慮は不要です。本島で出来ないことは、こちらでバシバシなさってください。「死ね」「あの世へ行け」「棺桶に片足つっこんで云々」までもこれ、許容範囲の板なんです。もっと下品な暴れ方をなさってください。（呆れながらゲラゲラ笑います）
1237：神の子様：2013/05/15(水) 16:06:58: （参考）
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＜唐松模様＞　　2012年6月12日 (火)　　聖経について (3)

　この中で「本部の発行じゃなかったのであります」という部分は、見方によっては雅春
先生が「自分の意志じゃなかった」という意味で書かれたと解釈できる。またさらに拡大
解釈すると「自分は東京の本部にいて知らなかった」という意味にも取ろうと思えば取れ
る。しかし、当時の状況を詳しく知り、教団の中での先生の位置や信徒の尊崇の念を考慮
に入れれば、先生の著作物であり、かつ教団の運動中で重要な役割を果たしつつあった「甘
露の法雨」の詩編を当時、先生に断りなく誰かが発行する可能性などゼロに等しいと言え
る。それよりもむしろ、この御文章中にある「最初は京都の教化部で」の意味は、「聖経」
という呼称のことではなく、「経本型」での発行のことを指している、と私は考える。つ
まり、「聖経」と呼ぶことは先生御自身のアイディアであったが、「折本型の経本」とい
う体裁で発行したのは京都が初めてだという意味なのである。
（後略）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「ROMの人」さんの指摘されたその「原文」です。
1238：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 16:09:59: >>1237

　やはり、根拠があるではないですか。さらには推論の根拠が示されているワケですから、読み手に悪意がない限り、
どこにも非難される点はないと思います。いかがでしょうか。

拜
1239：神の子様：2013/05/15(水) 16:12:55: >>1236
いちいちうるさいんだって(笑)
ドシドシされたければだまってれば？
1240：トキ：2013/05/15(水) 16:15:35: 志恩様

　２年以上前の話なので、私も記憶はありません。それに、最近、「一白鳩会員」は、ネットを全然見ていないし、記憶にもないみたいです。

　ただ、あの当時の本流掲示板は、訳の分からない基準で、投稿者様を片端から追放していたと思います。当時は、「総裁追放」を公式の
目的にしていたので、その基準から見たら正当なのでしょう。しかし、一度、たがが外れると、次々と追放をしていたという印象はありま
す。

　例えは悪いけど、連続殺人犯など、最初の一人を殺す時には心理的な抵抗が強いけど、一度、殺人を犯すと、次からは平気で人を殺せる
という話を聞いた事があります。それと同じ感じかもしれません。個人的には、投稿の削除や出入り禁止は、管理人にも心理的な抵抗が
強いので、あの措置には、どうかと疑問を感じる事もあります。

　話を戻すと、志恩様は感性で話をされる人だし、訊け管理人様は理性で話をされる人なので、やはり誤解が生じやすいのかもしれません。

　思うに、訊け管理人様は、自分が書いた文章ですから、その当時の真意を覚えていて、自分はどういう心境で書いたのだ、という気持ち
を書かれたのだと思います。ただ、文章というのは読み手によって感想が違いますから、書き手の真意と読み手の感想や理解が異なるのは
普通の事だと思います。そこで、志恩様は、ご自分の経験に照らし合わせて、以上のような感想を持たれたのだと思います。

　ただ、議論の実益がどこまであるか、少し分からないので、要するに、訊け管理人様の真意と志恩様の感想が異なった、という事で
解決するのが良いかと思っています。個人的には、松田先生のテープの件の投稿に驚いているところです。

合掌　ありがとうございます
1241：志恩：2013/05/15(水) 16:15:41: 以下を貼付します。

この規約は、一番最初の掲示板のときの規約より、やわらげた言い方に替えられた規約だ記憶しておりますが、
これより前の本流掲示板の「規約」は、「谷口雅宣総裁引退」の言葉が、書かれてあったと存じます。
---------------------------------------------------------------------------------
生長の家本流宣言掲示板」の規約 (3)
日時：2011年03月21日 (月) 20時21分
名前：発起人

（１）
本掲示板は、「『生命の實相』および『甘露の法雨』などの聖経の著作権者と軌を一にする世界中の人々と諸団体のみが、
『生長の家』を名のる世界を構築する」ことを実現するための物であるため、その目的にそぐわない書き込みは一切禁止いたします。

（２）
乱暴な言葉遣い、下品な言葉、ひやかし等、不特定多数の人が見るときに本掲示板の品位を貶めるような書き込みは
一切御遠慮願います。

（３）
本掲示板の目的は谷口雅春先生の御教えに従うものであるから、
それに対する批判等の書き込みは、本掲示板の目的にそぐわないため、そのような書き込みは、一切お断りいたします。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＊＊＊⑷より、見て下さい。＊＊＊

（４）
基本的には言論の自由は尊重し、
なぜ、谷口雅宣総裁に生長の家の全役職から引退していただかなければならないのか等の質問等にはお答えしますが、
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
本掲示板の品位を落とさないよう、節度を持った書き込みをお願いいたします。

（５）
上記の趣旨にそぐわない書き込み等があった場合、スルー（無視）、注意、勧告等を行い、
それに従わない場合、削除等の強制手段を用います。スレッド（＝親記事）を削除すると、
関連するレスポンス（＝子記事）もすべて削除されます。
1242：志恩：2013/05/15(水) 16:17:51: トキ様

お返事、ありがとうございます。
今、忙しくて、短い文で、すみません。
1243：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 16:29:23: 　ここを熟読なさってください。

　書き込み禁止なんて処置は、どこにもありません。

　さらには私は「注意」「勧告」なしに、いきなりヤラレました。

　この点に関しなにかコメントをお願い致します。ルールに無い処置を、これまた、ルール違反によって
対処されたのが「私の問題」です。（しかも、貴女の脳内翻訳は悪質です。そうではないですか？）

（５）
上記の趣旨にそぐわない書き込み等があった場合、スルー（無視）、注意、勧告等を行い、
それに従わない場合、削除等の強制手段を用います。スレッド（＝親記事）を削除すると、
関連するレスポンス（＝子記事）もすべて削除されます。
1244：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 16:31:18: >>1239

　いやいや、なかなか動いてくださらないもんで（笑）。

　期待してますよ、（　　　　）さん（笑）

拜
1245：「訊け」管理人：2013/05/15(水) 16:46:49: >>志恩さん

　貴女は私に本流への質問を振っては、最後には「いつまでも女々しい」です。そんな感じでまとめられます。でもそれって、オカシイですよね？すくなくとも、話を振られた側の私から言わせてもらえれば、「じゃ、話を振らないでくださいよ」なのですよ。

　もう、終らせましょう。

　返答ください。

　「書き込み禁止」なんて処分、どこにも明記されてないのです。それでも「ヤラれた」という問題です。さらには、（文を削除する際には）「注意」「勧告」を行うとあります。そんなものすら、ありませんでした。

　・・・・はい、これが問題です。これに対しての回答をお願いします。そして出来ないならば、もう、私のことはご放念ください。「あの程度の文章で、なんで書き込み禁止なの？（笑）」「自分が設定したルールくらい、守れよ」・・・・これらがもう、偽らざる本音です。

拜

追伸

　貴女は身内擁護が過ぎます。だからトキさんの今回処置が、旧本流擁護の文脈でしか捉えられないのだと考えます。まあ、これらは比較にならない処置であり、片方は「極めて悪質なもの」です。
1246：神の子様：2013/05/15(水) 17:08:45: >1238
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

①②③は、全部推測でものを書いています。それなのにいきなり④で「意味なのである」
と断言になっています。
論文などを書く時、推論だけ述べて最後が断言となるとそのようになる根拠を問われるの
ですが、なっていないですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

内容ではなく、仝上のことは認めたということですね？

推定で書いてきて、最後に「断定」しているということを・・・
1247：神の子様：2013/05/15(水) 17:10:16: >>1244
期待してますよ、（　　　　）さん（笑）

さもわかっていらっしゃるような書き方がなお面白い(笑)