会議室｜総合 - 1328874530 - したらば掲示板

1：サイト責任者★：2012/02/10(金) 20:48:50 ID:???0: 根拠を示す、もしくは探るような突っ込んだ話題。
2：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/18(土) 05:59:19 ID:J6i0JY6c0: 気付きによって自分の身に何が起こるかは、本当に人それぞれなので、体調に実際の変化が起こる方もいるし、まったく起こらない方もいます。
自然と調和する感覚が強くなっていると感じることもあります。

何も起こらなくても問題ありません。心配いりません。人それぞれです。

しかし、以前と何か違うという感覚に気をつけるのは、とても大切な事です。
それもまた気付きであるからです。

間違いや勘違いはたいした問題ではありません。誰にでもあることです。
意欲的に分析してください。

我々は、物理的に何も変化がなかったり、自分の体を痛めつけたり、特別な力がないと嘆いたりする必要はまったくありません。もし条件があるとしたら、この文章が読める人です。
我々に必要な変化は、気付きだけです。
3：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/18(土) 08:41:34 ID:J6i0JY6c0: 知識について

自分が知り得た知識のみが最高で、そのほかはすべて愚かなことであるという考えは、注意深く考察すると、その考え自体に矛盾が含まれていることに気が付く。

知識は、その時点で完結するものではなく、継続された時間の中でその正確性が強化される。
今が最高ではなく、常に未完成だ。
意識してか無意識か、その根源は別にして、その未完成をできるだけ完成に近づけたいと感じるから、より一層の知識を求める。

その継続は当たり前のサイクルだが、完成したと断じたその瞬間から、継続をやめたその瞬間から劣化が始まる。

知識の種類や継続方法は様々だ。
例えば、宗教なども知識にあてはまるかもしれない。
もちろん、チャネリングメッセージもだ。

知識を求める人々の間でしばしば摩擦が起こる。
平和を願うというような根本的な思想は極めて相似しているのに、それぞれで学んだ知識が唯一無二の真実だとする論争が生まれる。
それは白熱することはあっても終息することはなく、そこに答えなどない。

我々は誰かを負かすために知識を求めているわけではない。
他ならぬ自分を納得させるためだけに知識を求めているはずだ。
4：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/18(土) 08:52:05 ID:J6i0JY6c0: 生きるとはいかなる理由があるのか。
今の所、それを普遍的に語るのは誰にも出来ていない。
生きるとは、人の道を歩むことである、と今は仮定しているに過ぎません。
しかし、我々は常に生きているわけで、そこから感じる想いを情報として、可能性を探ることは出来るはずです。
我々が共に歩み、その理由を求めたいと一緒に願い努力するならば、必ずそこへたどり着きます。
5：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/18(土) 09:04:13 ID:J6i0JY6c0: 僕が行っているのは何一つ特別な事ではない。

誰でもできる、とても単純な事だ。

事実だろうと思われる物事を積み上げ、そこから導かれる結論を得て、そこからさらに考察する。
結論が得られたらそれを問いかけ、結論が得られない場合は、そのまとめた情報を整理し、情報元に問いかける。

それだけのこと。
6：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/19(日) 17:30:58 ID:xsYsm9JU0: 予言、天変地異に対しての考え方

しばしば予言を行う者がいます。
それは、この世界が進む可能性をイメージとしてみることが出来る能力を持った人です。
わかるのはイメージとしてですから、その表現方法や度合いは預言者の表現力に依存します。

ときには恐ろしく正確な予言を行う者もいて、その正確さゆえに、そのあまりの恐ろしさゆえに、その知っているという責任に耐え切れず、情報公開という道を取ってしまいます。

しかし、その予言がいくら正確であっても、いや、正確であればあるほど、それを回避することは困難であるのです。

宇宙のすべての存在は根源的にひとつであるという考えが根底にあると仮定します。
そうすると、この世の出来事すべては、宇宙の意志ということになります。

つまり、世界的な天変地異が起きるからといって、それを回避する、生き残るために何かに執着する、というのはまったく意味がないことに気付きます。

そして、それが来るからといって、絶望を感じる必要はありません。
我々は根源的にひとつですから、本来の意味で、その意志は我々を傷つけるのが目的ではありません。
何の意味もなく自分で自分を傷つけるようなことはしません。
宇宙にとって必要だと思われることが、この世界で起こっているだけです。

ですから我々に必要なことは、正確な予言を熱望するのではなく、何が起こっても宇宙の意志であるという考えをもち、人の道を忘れず、日々の生活を営むことです。
7：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/20(月) 06:07:51 ID:LKOnIRyM0: 力

前提：力というのを自分とは違う思想を持った相手を排除する物理的・精神的を問わない力のことと定義

ある力関係を有する集団において、均衡が保たれている場合は、平行線が続きます。
それは一見、平和のように見えますし、状態においては平和なのかもしれません。

しかし、それに満足せず、その均衡を破ろうとするものがあらわれたとします。

その場合、なぜか、力で相手を負かそうとするわけです。

相手を力で打ち倒したとき、その次に起こるのは、それ以上の力で打ち倒されるということです。
力の強き者が勝利を得続けますが、いずれにせよ、それは最初に思い描いた理想郷とは程遠いところにいます。

歴史と言われる過去を紐解くまでもなく、現代の生活においてさえ、その現象は見られるはずです。
そして、それは無限の連鎖を招くだけで、なぜか、どうやっても終わらせることが出来ません。

それはひとつの仮説を作り出します。
力で相手を排除することが問題を解決する方法ではない、ということを。
8：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/20(月) 06:10:12 ID:LKOnIRyM0: 生と死に関する考え方

精神的なもの、死にまつわる心理についての考察、物理的な死そのものについての考察、死ぬ瞬間、

様々あるが、唯一いえることは、
現状において、生きているうちは、誰もそれを証明できないことだ。

このような体験をした、このような記録があった。
しかし、それらは特定の個人が体験したことであって、
いつでも誰もが体験できるものではなく、
死後の世界を、生きている者が論じても、誰もが納得する証拠を示すことが出来ない。
普遍的に証明が出来ない知識を論じていったいどのような意味があるのだろう。

死は罪かという問いかけがある。
極めて一般的な話題で、そして、極めて難しい問題だ。

まず、人の死について考える。死とは何か。

死というものを人生の終わりであるものと定義する。
ということは、それを確認するためには生を終わらせるしかない。
生を終わらせる事が可能なのはただ一度きりだ。
そして困ったことに、一般的に、死を迎えると、生では当たり前の会話というものが成り立たない。
情報を得るために死を選択すると、欲しい情報が提供できなくなる。
論理的矛盾。

自殺とは自ら命を絶つことで、それも死だ。
これは自分を痛めつけたり、暴飲暴食などで物理的・精神的に自分を死に追いやることも、自殺に分類してもよいかもしれない。
他人の命を奪うことも死に繋がる。

考察の方向性を変える。

宇宙のすべての存在は根源的にひとつであるという考えが根底にあると仮定します。

宇宙にとって必要だと思われることが、この世界で起こっている。
そして、そのためにすべての存在が役割を担っている。

万が一、その役割が果たされる前に死を迎えたとしたら、それこそ死の罪というものではないだろうか。
自分の役割は自分でしか気付くことができない。

自らの役割を果たす前に自ら放棄すること、他人の役割を果たさせないまま放棄させること、
これらは同義だ。

我々に求められていることは、自分にしか出来ない役割を見つけること。
それを揺ぎ無い信念と努力で成し遂げること。

それを成し遂げられたとき、あなたの生は結実し、宇宙のすべての存在と根源的にひとつになる。
9：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/20(月) 06:16:05 ID:LKOnIRyM0: なんらかの知識を得たとして、それが一体何のかというのを追求するにあたり、
自分以外の見解を求めて客観性を得たい場合があります。
その際、これこれこういうもので、それがこう変化し、最終的にこうなる事についてどう思うか、
といった話をするわけです。
そうして様々な人々の見識を得ていく過程で、その知識の会話を始めるのに一から説明を加えるのは合理的ではない。
だからそれに名称を与えます。
固有の名称が与えられることもあるし、既存の似たような言葉で代用されることもあります。
いずれにせよ、そうやって名称が与えられたということは、そこにある程度の普遍的な観念が生まれたということです。
観念が生まれることは、喜ばしいことです。
それをもとに他の観念とあわせてより広くより深くそれを追求することができます。
10：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/20(月) 06:17:50 ID:LKOnIRyM0: 僕が語る知識は、すでに存在するものを拾い集め、再構成しているに過ぎません。
知識はいたるところに存在する。ただ気付き難いだけで。

それはネットにあるかもしれない。
ならば、ネットを探してみればよいのです。

あなたの隣の人が、その答えを持っているかもしれない。
ならば、あなたに必要なのは、その人に語りかけることです。
11：たけふみ ◆etv6OBblL2：2012/02/21(火) 20:11:47 ID:5W8ZeZB.0: 可能性の物語を書きます。

地上で起こっている数々の問題は、政治・経済・教育など、その性質が多岐に渡っています。
地球で暮らす多様な人々の日常から発生する事柄ですから、多様性を持つのは当然といえます。
世界ではそういった数々の問題提起がなされていて、それらに対して識者が論じています。
そして、度々出てくる問題の中で、格差社会が話題とならない日はありません。
それらに対しては、劣等感や選民意識、経済に関わる物事などが原因として挙げられることが多いようです。

その中のひとつ、経済は現在の日常に欠かすことの出来ない要素です。
そしてその経済の中でもっとも知られている要素は、言うまでもなく貨幣制度だと考えられます。

僕は専門家ではありませんので、貨幣制度に関しての本質を語ることは出来ません。
僕の力量では、貨幣制度を語りつくせる表現を持ち合わせておりません。
しかし、貨幣制度には数々の問題があり、多くの専門家がその問題を解決しようと努力をしていますが、いまのところ、その問題を根本的に解決できていないことは知っています。

そして、いま、その貨幣制度は、破綻を迎えようとさえみえます。
もう破綻しているのかもしれませんが。

そこまでしてなぜ貨幣制度にしがみ付かなければいけないのでしょうか。
いっそのこと手放してしまって、一から経済というものを考え直せばよいだけではないのでしょうか。

貨幣制度を一気に無くすと世界経済が混乱するため、それをすぐには無くせないという理論があります。
その代替案として、徐々にその利用を減らしていって影響を少なくする。逆に、極限まで飽和させてしまって湯水の如く使えるようにする。といった理論が生み出されていきました。
でも、どれほど貨幣制度を解決へと導く案が出ても、それが採用されることがありません。
もうそんな小細工などせずに混乱を起こるがままに一気に無くそうという動きも出てきます。
しかし、経済の根幹を成すといってよい貨幣制度を取り払った場合の社会的混乱の懸念に戻り、議論は永久に循環し、終わることはありません。

なぜこのような堂々巡りになるのでしょうか。
本当に貨幣制度というものが原因なのでしょうか。
本当に格差社会が問題なのでしょうか。
この無限連鎖の原因は一体どこにあるのでしょうか。

原因と結果の関係から言えば、格差社会も貨幣制度も問題ではなく、なぜ社会的混乱が起きるのが問題なのではないでしょうか。
そして、我々はその混乱に対しての解決策を論じ合わなければならないのではないでしょうか。

しかし、その社会的混乱に関しての議論はほとんど行われず、いまだに経済と貨幣制度をベースとした議論が永遠と続いています。
終わり無き議論です。

社会的混乱とは何でしょう。
社会の要素とは何でしょう。

社会は家族の繋がりであり、家族は個人の繋がりです。
突き詰めれば、我々が気付きさえすれば、すべての問題は解決するのです。