守護霊と仲良くするスレ

203：名無しさん：2012/09/11(火) 13:00:34 ID:IR/2z7CQ0: 一連の騒動の関係者はこれをどう見るのでしょうか
感覚は人それぞれでしょうけれども常識も正義も善も人それぞれですね
日本の常識は世界の非常識ともいいます

>800 ：本当にあった怖い名無し：2012/09/10(月) 20:08:07.57 ID:OPN+CUP6O
>流れ読まず投下
>
>快不快、好き嫌い、善悪、正義不義、正誤。
>似て非なるこれらを世間では同一視してしまっている現状がある。
>同一視してしまうから物事が複雑に絡んでしまう。
>
>勧善懲悪と呼ばれるものの多くは、自称正義が別の自称正義を封殺する行為である。正義対善かもしれない。
>正義が不義を罰するのでなく、善が悪を懲らしめるのでもない。
>その実は、己の快不快からくるものであり、それを排除しようとしているだけなのではないか。
>
>ルールですから、こうしなければなりません/こうあるべきです
>それは常識として間違っている
>不義は罰せられるべきです
>悪は滅するべきです
>他の人に迷惑です
>
>論を交わす中でこういった言葉を度々目にするが、さてその実はどうなのだろう。
>正義や善や正解、公序という名目に、己の快不快を載せただけではないのだろうか。
>正義感が強いから、不義が許せない。
>善意の下に、悪意が許せない。
>公序を守ろうとするからこそ、迷惑が許せない。
>さて、許せないのは何故か？
>
>単純に己が不快と感じるからだ。他人がどう思っているかは一見関係あるようであって関係ない。
>快不快で物をいえば済むことを、それら大義名分で包んで投げつけているだけ。御為ごかしとも言える。
>本当に相手を想うのなら、周囲を想うのなら、寧ろその思想を振りかざしたり押しつけたりする
>行為そのものが害でありしてはいけないという見方も出来るのではないか。
>
>世にある対極対立に見える構造の多くの根底には快不快がある。
>そこに正義不義は存在するかも知れない。善悪もあるかも知れない。好き嫌いもあるかも知れない。
>しかし、己の想い行動を辿れば最後には快と不快が現れる。
>ごく原始的であり単純明快なものが原理としてある。

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