Web「生命の實相」輪読会参考文献板 - 1458099618

2：a hope：2016/04/02(土) 08:44:32 ID:cEpBaIdo: 『web「生命の實相」輪読会』＞＞35　36　の会参考文献として岡正章先生がブログ「みすまるの珠」のご文章を紹介させていただきます。

http://misumaru.o.oo7.jp/

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228 教勢回復へ「起死回生」の手立ては

　「二代目一寸法師」様が「ひろば」 #71（2月29日）と #74（3月18日）に書かれていること――

≪その後、教団は衰退への道をひた走っているようですね。教団にとっての不都合な真実は、あたかもなかったかのように装っていますが、このままでは立教100周年を迎えることができるのか、どうか・・・。≫

≪「現象無し」とは言え三重県教化部や宇治別格本山での痛ましい事件が起きています。……“一切者の自覚”に立って、すべては自分の責任だと断定できる人間になることが、「人間神の子」の自覚ではないかと思うこの頃です。≫

　――これは、“図星” の急所を突いたご発言ではないかと思われます。

　そういう事態になっている根本因は何なのか。マクロ（巨視的、大局的）に見て、ここは適切な英断による方向転換がなされなければ、本当に「立教100周年を迎えること」があやしくなって来かねません。

　＜［起死回生］意味
• 死にかかった人を生き返らす意。医術のすぐれて高いことの形容。転じて、崩壊や敗北などの危機に直面した状態を、一気によい方向に立て直すこと。絶望的な状況を立て直し、一挙に勢いを盛り返すこと。（goo辞書）＞

　ところで、東京第一教区はまだ元気で、「衰退への道をひた走って」はいないように思われます。数字的なことは存じませんが、雰囲気的には「衰退」を感じさせないものがあります。

　それは、#190 ・ #195 ・ #196 に書いていますように、東京第一教区は全国59教区の中で唯一、天皇陛下のおわしますところであるから、その地方色を生かした運動をしようと、相愛会では毎月１回、「大日本神国観」の神想観から始まって「天皇陛下の生き方」を学び合う「早朝勉強会」を始めてから、顕著に感じられるところです。

　白鳩会でも毎月、「若い白鳩のための学習会」を開くことになり、教化部長が神話から日本国の成り立ちを説き、教区連合会長が「大日本神国観」の説明と実修を先導する。総連別見真会でも連合会長が天皇陛下についての講話をして、参加者に感動を与えている、ということです。

　神話は日本民族、そして日本国家の根源的なものを表現するものであり、つねに「始まりの時」＝「神話の世界」への回帰によって現状を革新しようという希望をもたらすのです。だから明治維新という国家的大変革も、「神武創業への回帰」（神武天皇が即位された時への回帰）がそのスローガンでありました。

　組織の起死回生のためには、初心に、根源（もと）に還ること。「実相独在」の真理に還ることが必要でしょう。

　神･自然・人間は本来「一つ」のものです。（#226）その「本（もと）」に、中心に、実相に立つことを忘れて、“ノーミート”だ、“自転車”だ、“クラフト”だ、プロジェクト型組織だなどと騒いでも、教勢回復への力になるとは思えません。

　#222 で書きました、塚本こなみさんの「感動分岐点を超えろ！」というのは、フラワーパークでも、「ああ、よかった」ぐらいでは、人はまた来ようとは思わない。「びっくりした、感動した！」という人が、知人友人にも宣伝し、リピーターになり、その結果、年間入場者数10万人ぐらいだったのが120万人にもなった、というようなことが起きたのです。

　　　　　　　　　　○

≪　「唯々諾々と従う１千人のイエスマンは、ただ一人の志ある人物による諫言に及ばない。」
　（耳に痛い諫言をする人物を遠ざけてはいけない。それができれば、歴史に名を残す偉大な人物になれる。）≫

　――というのは、中国“反腐敗の鬼”と言われる王岐山が仕切る共産党中央規律検査委員会などの機関紙や、同委員会と中国監察省が合同でつくる公式サイトに、司馬遷による史記の記述などを引いて、諫言の重要性を指摘する文章を、3月3日全国政治協商会議の開幕直前に発表していた――と、日本経済新聞web版が報じた文章からの引用です。

≪　「社内で自由闊達に意見交換されなくなれば、画一的な意見に支配され、自らを変える活力は生まれて来ない。」『知の技法』（小林康夫・船曳建夫編）――同紙2016.3.17「こころの玉手箱」より≫

　――心して、志と勇気ある発言をして行きたいと思います。

　　（2016.3.22）