本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

1：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/24(土) 19:06:19 ID:F1B1zOEQ: このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」の問題に関連して、以下のテーマを扱うものとします。

　「本流掲示板」等他の掲示板に掲載された投稿へ何らかのコメントをする。

　いわゆる「本流復活派」の方々の言動について、コメントをする。

　上記に関連するテーマなら、広く受け付けます。また、この２つのテーマについて賛否どの立場の人の投稿も歓迎しますが、たとえ違う立場の意見でも、お互いに尊重する寛大さをお願いします。

　この掲示板は、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教えを支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容の投稿はご遠慮下さい。

　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

　スレッドのルールと方針は、生長の家の「今の教え」と「本流復活」を考えると、と同じに考えております。

投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。
＊必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
＊インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様にお願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。
3349：「訊」：2016/09/28(水) 17:50:27 ID:vLpZjekg: 　あ、時間があるうちにこれも書いておきます。

　昨年末、破邪サンに電話した際、「学ぶ会には発言の自由ってあるんですか？」と聞いたんです（笑）そしたら、破邪サンの返答は「（１０秒くらい黙った後に）・・・・ありますよぉ」

　でした。

　ああ、あの１０秒の沈黙は、何だったんだろう（笑）。

　「学ぶ会には発言の自由ってあるんですか？」と聞かれ、「当たり前でしょう（笑）」と即答できない、これが・・・・・・・・・・・・・教団ソックリさん事、学ぶ会の日常なんでしょう。いや、ウソだとお思いならば学ぶ会の席上で、こう聞いて御覧なさい。「大調和の神示と会行動の整合性について」と発言、してごらんなさい。

　学ぶ会が、どんな組織かまるわかりです（笑）。

拝

　・・・・・・・ホンモノならばたとえば、共産党員すらも大歓迎！それが、雅春先生に学ぶ会だと思うんですがね。
3350：日野：2016/09/28(水) 18:07:19 ID:9vGC0cz2: 私のブログのリンクを貼ろうとしたら、NGワードに設定されるのが、この掲示板なんですね・・・・。
3351：日野：2016/09/28(水) 18:11:46 ID:9vGC0cz2: NG扱いされたので、せっかく板に掲載しました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&ampampmode=res&ampamplog=57

私は匿名掲示板よりも、主にブログで発信しておりますが、皆様には私のブログも読んで議論を深めていただきたいと思います。

よろしくお願いします。

　日野　拝
3352：日野：2016/09/28(水) 18:23:59 ID:9vGC0cz2: なお、私も掲示板を運営しております。現在、ブログ以上に過疎化現象が進んでおりますが、過密化しているトキ掲示板から観光ついでに投稿してくださる方が、もしもいらっしゃれば大歓迎します。

http://8231.teacup.com/nihonkakuryoukai/bbs
3353：志恩：2016/09/28(水) 18:31:05 ID:6hRUvSRg: 3349:
私は、トキ様が好きな人間なので、自称・本流派とはいうものの、
実際の私は、本流派と言うよりもトキ派ですからね。
ここのトキ掲示板で、言いたい放題、言わせていただけて、ありがたく思っております。

学ぶ会には、発言の自由は、ないのですか？
それはいけませんね。それが、本当なら、改正しないとね。

>>ホンモノならばたとえば、共産党員すらも大歓迎！
それが、雅春先生に学ぶ会だと思うんですがね。 <<

いいえ、共産党員が、
共産主義の考え方のまま、例えば、青年会支部会に来ていたら、
共産党員に生長の家の信徒たちはオルグされてしまいます。

ですから、その場合は、受け入れてはいけないのです。
私が、娘時代に、地元でやっていた、青年会支部会にも、指を詰められた

元・共産党員の若い男性ですが参加してくれて、仲間として活動してくれてた
人がいました。

彼は、元、自分が所属していた組織の共産党の裏と表の真実の話を、
体を震わせながら、目に　涙を浮かべて、青年会の皆に話してくれました。

彼は、共産党を脱退したいと、先輩に申し出たら、「分かっているな！」と言われて、
ナイフで、右手の数本の指を詰めらたそうなんです。
（やめると言ったので、指を、切断されたということ。）
今もそうかどうかは、知りませんが、昔の共産党の実態はそのようでした。

生長の家の本部講師であった山口梯二先生も、菊地藤吉先生も、加藤英太先生も、
元、共産党員であったのであり、

共産主義の思想のまま、生長の家に入信したり、
生長の家の本部講師になられたのでは、ありません。

生長の家に入信されたのは、「生命の實相」を読み、共産主義者から愛国者に、
心を変貌されてから、生長の家に入信されたのです。

共産主義、そのままで、生長の家に来られたのではありません。
しかし、現在の生長の家の教団は、驚くなかれ、

生長の家総裁と、純子奥様が揃って、信徒たちに、共産主義者の本を読むように、
進めているという異常な事態になっております。

学ぶ会が、発言の自由が、もしもないのでしたら、思想的には、共産主義ではないのですから、
思想的には問題ありませんが、
発言の自由がなければ、人が集まらないか、入っても、すぐに辞めていってしまうか、
そのどちらかでしょう。

ですから、あなたが、批判しなくても、自ずと結果が出ますから、
他の会のことは、大丈夫です。
3354：日野：2016/09/28(水) 18:37:07 ID:9vGC0cz2: >>3353

え？総裁先生が共産主義者の本を勧めた？？

私、「総裁ユーゲントの一員」とか言われているけど、聴いたことないなぁ～。(爆笑)
3355：志恩：2016/09/28(水) 19:07:57 ID:6hRUvSRg: 日野君、こんにちわ
トキ掲示板へ、ようこそ！

笑顔のかわゆい童顔の日野君ですね。
日野君は、総裁ユーゲントの一員なのに、認識不足ですね。

雅宣総裁と純子様が、全信徒にブログなどで、読むように勧めていた、
総裁ご夫妻が　はまりきっている...シールズを応援していた極左翼学者で有名な先生で、
島薗先生というお方がおられます。

この島薗進先生著の「愛国と信仰の構造」...これを、総裁ご夫妻は、貪るようにお二人で
読まれたり、彼の話も聞きに行ったりしたことも書かれておられまして、
純子先生が、信徒の皆様にこの本を　熱心に、紹介されてました。

また、
純子先生が、ご自分のブログで、信徒の皆さまに、読むように勧めていた「1945年のクリスマス」の
著者、ベアテ・シロタ・ゴードン氏も、共産主義者として、有名な人です。

ですから、総裁ご夫妻は、共産主義者の本を読むように、信徒に、勧めていたのです。
3356：日野：2016/09/28(水) 19:12:06 ID:9vGC0cz2: >>3355

＞笑顔のかわゆい童顔の日野君ですね。＜

相手が自分より目下だと、いきなり見下した文章になるのが、本流派なんですね。あくまで一般論として言いますが、そのような乳母に育てられた方は、可哀想ですね。

＞この島薗進先生著の「愛国と信仰の構造」...これを、総裁ご夫妻は、貪るようにお二人で
読まれたり、彼の話も聞きに行ったりしたことも書かれておられまして、
純子先生が、信徒の皆様にこの本を　熱心に、紹介されてました。＜

私も『愛国と信仰の構造』を読ませていただきました。とても勉強になりました。島薗先生は「国家神道をなくすことはできない」と言っているのに、そんな人が共産主義者だとは、思えませんね。(笑)
3357：志恩：2016/09/28(水) 19:34:18 ID:6hRUvSRg: 日野君は、私から見たら、孫みたいな年齢なので、かわゆく見えるのです。見下してはいません。

読後感想の１つ
「全体主義」と聞いて評者がまず思い浮かぶのは右翼全体主義（ファシズム）と
左翼全体主義（コミュニズム）という全体主義の区分である。
「戦前の日本」と聞いて後者を連想するものは皆無だろう。
　では「戦前の日本」は「右翼全体主義（ファシズム）」だったのだろうか。
そもそも「右翼全体主義（ファシズム）」とは何なのか？

翼全体主義（ファシズム）」の「右翼」の部分は説明不要だろう。問題は後半の「全体主義」の部分である。
　それでは「全体主義」とはなんなのか？　実は「全体主義」に万人が納得するような定義というものはない。

それでも強いて挙げるならば「一国一党体制」の有無だろう。ところがこの「一国一党体制」、
日本では「大政翼賛会」が紹介されることが多いが同会は完全に失敗に終わり「烏合の衆」と化した。
「全体主義」の唯一の定義らしい定義である　「一国一党体制」が失敗に終わったのだから「戦前の日本」は「全体主義」ではなかったのである。

　本書の奇妙なところは対談している両者が「戦前の日本」を当然に「全体主義」と規定しておきながら、
肝心の「全体主義」に対して共通の理解というものが全くないところである。対談の「方便」として「全体主義」という用語が使われているだけである。

　対談している両者が「全体主義」への共通の理解が全くないことも問題だが、
それ以上に問題なのは「運動論」と「体制論」を混同しているところである。

中島は昨今の愛国心の高まりがそのまま「全体主義」に向かってしまうような話振りだが、
ある「運動」が高揚し、それがそのまま「体制」に向かうとは限らない。　

「戦前の日本」がまさにそうであり、戦前は右翼「運動」が盛んであり、それこそ「テロ」や「クーデター未遂」も引き起こしたが
結局は鎮圧された。「特高月報」などを読めば「体制」側は右翼「運動」に警戒こそしていたが、決して敗北することはなかった。

　ある「運動」が盛り上がりそれがそのまま「体制」に向かってしまうような意見を、しかも「戦前の日本」を例に出して述べるのは
明らかに勉強不足といえよう。
　論を整理しよう。本書で対談している両者は副題にも記されている「全体主義」という言葉に共通理解もなく、
「運動論」と「体制論」を混同し、それが一向に解消されないまま意味もなく「愛国心」と「全体主義」を警戒しているだけである。
　
　ここまでくると自説のために「全体主義」を望んでいると言われても仕方がないだろう。
本当に彼らは「愛国心」や「全体主義」を警戒しているのだろうか？
3358：志恩：2016/09/29(木) 03:27:19 ID:6hRUvSRg: 昨夜10時近くに、遠方に住む　生長の家の親戚の人から、また「新潮45」10月号に関することで
電話がありました。
私は、「私も買って読みましたよ」と申しましたが、親戚の人が「そうですか、読みましたか、
あれね、「新潮」に書いてあったけれど、三代目は、ひどいですよねぇ。

でも、われわれには、どうすることもできない。.......彼は辞めないでしょうしね.......しかし、
幸い、谷口雅春先生が、たくさん本を遺してくださったから、本当に良かったと思っています。
われわれには、谷口雅春先生のご本がありますからね。..........

でも、私、なんか、心が、寂し～～～くなりましてね。
たった今、「甘露の法雨」と「天使の言葉」を、あげたところなんですよ。」と話していました。
3359：「訊」：2016/09/29(木) 07:56:02 ID:otzau7q6: >>日野クン

　彼らは単細胞でして、たとえば、反本流は皆、「共産党！」なんです。なので、左だとか言われても余り、気になさらぬように。そして、これは恰も、総裁に質問したくらいで「反教団のデマ野郎！」になるくらいの、どこかの組織とソックリなんでして、まあ、この種の単細胞ブリを目の当たりにした際は、「キチンと笑ってあげること」、これが大切です。

　OK？

拝
3360：「訊」：2016/09/29(木) 08:17:11 ID:otzau7q6: >>3351 日野サン

＞＞＞皆様には私のブログも読んで議論を深めていただきたいと思います。＜＜＜

　深めようにも当方が何か発言すると、逃げていきやがります。そんな際は、どーしたらイイんですかね。

　

　たとえば当方は、幽斎と顕斎の区別から今回の総裁説、つまり、「天之御中主大神の住吉勧請はオカシイ」と考えておりますが、総裁ユーゲント諸氏にこんな質問をしたところで詮無き事でありましょう？なので、深めようにも深められないのです（笑）。

拝
3361：「訊」：2016/09/29(木) 08:35:40 ID:otzau7q6: BGM
アフリカン・シンフォニー
https://www.youtube.com/watch?v=P8lQZsDAVu8

　あ、そうだ、日野くんに試合を申し込んでおきましょう。古事記を学んだキミですんで、テーマはこれでいかがですか。

　「総裁による三神勧請」

　です。これに関して正々堂々の議論、やるのはいかがでしょうか。

　ちなみに、野球の試合みたくしている理由は、「スポーツマンシップに則り」ということです。勝ち負けもハッキリしますし、恥もかきますが自信がおありならば登場なさい。そしてこれも、礼儀として申し上げますが当方は年長者です。「格の違いをキミに見せ付け、圧勝する」事を宣言します。ですんで、いかがですか、対外試合は。

　・・・・・・ちなみに本流派の「破邪国士舘」高校ですが試合放棄で１０連敗中です。試合になると、逃げていくんですね。そして訊商業は、１０連勝して鼻が伸びております。ですんで、さあ、ココです。この、天狗のように伸びきった訊商業の鼻を、ヘシ折るのは「日野環境未来高校」以外にナイ！

　期待してますよ。

拝

追伸

　まあ、言うまでもなく訊商業主張ですが「総裁説はかなりオカシイ」というものです。根拠もありますんで、自信がおありならどうぞ。そしてなお、当方は「知的誠実さはあります」・・・・・・・・・つまり、負けた際は潔く「負けを認めます」のでご安心を。状況によっては、議論を通じて認識を改めて、総裁説の大擁護者となるやもしれません。
3362：「訊」：2016/09/29(木) 08:49:23 ID:otzau7q6: BGM
栄冠はキミに輝く
https://www.youtube.com/watch?v=A3pd2U_6Fxk

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　＜第一試合＞

　　　　　　　　　　日野環境未来　×　訊商業

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

＜試合・「こんな条件でもOKよ」話＞

１、審判はあの、督戦隊隊長の「タカシ」くんでもOKよ。タカシくんに判定させて、一方的に「訊商業の負け！日野環境未来の勝ち」と宣言するとかもOKです。

２、もちろん、逃げていくのもOKです。「皆様には私のブログも読んで議論を深めていただきたいと思います」と発言されて、その後、「実名以外の人とは議論しない」とか外形を整えましょう。１００人に１人くらいはキミを賞賛、することでしょうしひょっとすると、あの、本流派からスカウトが来るかもしれません。

３、「訊けサンは人格面に問題が。こんな人とは議論できないですよね」とか、爽やか文体で宣言するのもアリでしょう。そうすればこれも、外形的には整えられますしあの、三神勧請という「重大な問題」ですが、そこからキミが逃げたという印象も、薄められましょう。ですんで、論点ではなく、「論者の人格を問題」として逃げていく・・・・・・・・・こういう本流派が採用しそうな戦術採用もOKです。
3363：日野：2016/09/29(木) 10:40:01 ID:9vGC0cz2: 「三神勧誘」の話で、本流派の皆様が盛り上がっているようだけど、教団内部では、みんな、そんなことに興味はないし、私も同様である。
一時期、破邪顕正とかいう人が「これは住吉大神外しの前触れだ！」とか言ったので、「本当に住吉大神を外すのであれば、問題ですね」とか言っている人はいたけど、「造化の三神」を祀ること、それ自体に疑問を抱く人は、総裁先生に否定的な人の間でも、いなかった。
むしろ、団参での楠本行孝先生の話を聴いて、生政連時代からの信徒の皆さんが「行孝先生の話は分かり易い」「造化の三神を祀る意義を分かり易く説明してくれた」「私たちの若い頃は『古事記』とかは難しい話のイメージがあったけど、お蔭でよくわかった」というような感想をたくさん聞いた。

そういう感じで、私のこの問題については、資料すら集めていない。それを「逃げた」と言われるのであれば、それでも結構である。私の「専門外」である、ということだ。

まぁ、時宜が来れば、この問題に関する雅春先生の絶版書が、私の手元に入ってきたりするかも、知れない。恐らく、その時に、私は、総裁先生の正しさを、再確認するのであろう。
3364：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/29(木) 11:37:35 ID:73xaXdjc: >>3363

>>「三神勧誘」の話で、本流派の皆様が盛り上がっているようだけど、教団内部では、みんな、そんなことに興味はないし、私も同様である。

　私は「教団内部」の人間ですが、私は興味はあるし、周囲の人も同じです。
3365：元学ぶ会：2016/09/29(木) 12:42:48 ID:r4sIT8Ww: 「三神勧誘」の話で、本流派の皆様が盛り上がっているようだけど、教団内部では、みんな、そんなことに興味はないし、私も同様である。

この箇所は「考えない様にした」という事ですよね。ちがいますか？

逃げると言うならそれで結構、との事ですが、逃げ以外にどんな表現が出来るでしょう。
訊けさんとやり取り0でこんな事言ってては・・・・・・
3366：日野：2016/09/29(木) 12:50:36 ID:9vGC0cz2: >>3365

この問題について、知識のない私がつべこべ言うのは、総裁先生にも、訊け様にも失礼であると思います。

それを「逃げる」というのであればそれで結構ですが、礼を守って、その場を退いているつもりであります。
3367：「訊」：2016/09/29(木) 13:12:55 ID:vLpZjekg: 　えっ？何？・・・・・・・・専門以外の事は語っちゃいかんの？

　オレの専門はオネエチャンとエロスだけれども、それでも語るけどね。なにせ人間には「学ぶ」という能力があるわけで・・・・・・・

＞＞＞知識のない私がつべこべ言うのは、総裁先生にも、訊け様にも失礼であると思います＜＜＜

　ぜんぜん、失礼じゃないよ。キミは古事記も学んでいるワケだし、そこから語ればいいじゃない。また、私とて専門外だよこの、三神勧請は。

拝

追伸

　じゃあキミは、その、専門である「アイドル話」でも磨きながら、余生を（笑）。で、マジメに語るが専門外のことでもどんどん発言しなさいな。普段のキミみたく（笑）困ったときだけ「専門外」、こんな言葉で逃げるとは・・・・・・・・やっぱ、次の戦争はイタリア軍と関西連隊ヌキでしたいもんだ。（九州の連隊に迷惑をかけんなよ、次は）

　また、「逃げてると申されて結構」ってセリフだが、それ、使い方を間違っているよ。このセリフは「別に逃げてはいないけど、論点をずらしたり人格批判をしてくる相手から時間を取り戻す際に使用するセリフ」なのね、OK？で、この状況でこんなセリフをはいていると、「なんて往生際の悪いボクちゃんだ」ってな、そんな印象にしかならない。

　以後、注意しなよ。OK？
3368：今を生きる：2016/09/29(木) 13:21:55 ID:IfNl/Euc: >>3365 元学ぶ会さん

この箇所は「考えない様にした」という事ですよね。ちがいますか？
逃げると言うならそれで結構、との事ですが、逃げ以外にどんな表現が出来るでしょう。

「人間は神の子である」もっと言えば「人間は神である」と生長の家で言う。
人間の実相とは何、「唯一の實在がある」という生長の家で、自分と違うなんたらの神なんて言う存在が在るのですか？

祀りたければ何という名の神でもまつればいいけれど、吾神の子なりの人間には、自分と違う神様など何の用があるのですか？
3369：日野：2016/09/29(木) 13:22:12 ID:9vGC0cz2: >>3367

＞オレの専門はオネエチャンとエロスだけれども、それでも語るけどね。なにせ人間には「学ぶ」という能力があるわけで＜

残念ながら、私は学んですらいません。ただ、楠本行孝先生の言葉が正しいと個人的には思っていますが、他の人の意見とよく比べて吟味したわけでもありません。勉強するためには、まず、様々な資料を集めるところから必要であると思います。総裁先生が造化の三神の祭祀という重大な問題において、ミスをされることはないと思いますが、仮にその可能性があった場合も、不勉強なまま発言するのではなく、「学ぶ」ことが大切であると思います。

でないと、雅春先生に何も学んでいないのに「学ぶ会」の看板を掲げる誰かさんと一緒になってしまいます。

＞じゃあキミは、その、専門である「アイドル話」でも磨きながら、余生を（笑）。＜

私は、アイドルについては専門的な知識を有しておりません。

＞九州の連隊に迷惑をかけんなよ、次は＜

訊けさん、またいつか、直接、お会いしたいですね。１０月の愛知教区の青年練成会とか、どうです？
3370：「訊」：2016/09/29(木) 13:23:28 ID:vLpZjekg: ＜結論＞

日野くん「皆様には私のブログも読んで議論を深めていただきたいと思います。」

キャバ廃人「じゃ、議論しましょう。三神の件です。」

日野くん「専門外です。逃げているとおっしゃって結構だ。まぁ、時宜が来れば、この問題に関する雅春先生の絶版書が、私の手元に入ってきたりするかも、知れない。恐らく、その時に、私は、総裁先生の正しさを、再確認するのであろう。」

キャバ廃人「あっ、そう（笑）」

チャンチャン♪
3371：「訊」：2016/09/29(木) 13:26:38 ID:vLpZjekg: ＞＞＞訊けさん、またいつか、直接、お会いしたいですね。１０月の愛知教区の青年練成会とか、どうです？＜＜＜

　「また」って、キミとは一度も会ったこと、ないよ。また、１０月の愛知練成会だけど、オレ、空気読まないよ（笑）つまり、情け容赦なく「若人を論破してまわる」けど、それでもイイの？（笑）いやなにせ、年長者の務めとは「生意気な若人の鼻をへし折ること」だと思っているし、正しい若者に出会った際は「素直に賞賛すること」だと思っているのよ。で、現時点では、日野くん・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・たぶんオレから、鼻、へし折られると思うわ。

拝
3372：日野：2016/09/29(木) 13:31:07 ID:9vGC0cz2: 私は、自分なりに勉強した部分については、例えば憲法については総裁先生とは若干立場が違うけれども、自分の責任において発言しています。

しかし、造化の三神の問題については、全く、勉強しておりません。「顕斎」と「幽斎」の違いについても、詳しく勉強したわけではありません。ただ、その道の専門家である楠本行孝先生が言われたのならば、事実であろう、と判断しているだけで、私自身は何も知りません。

それとも、訊け様が行孝先生以上に勉強されているというのであれば、色々とご教示ください。私のような不勉強な人間には議論ができる訳、ありません。(笑)
3373：日野：2016/09/29(木) 13:34:46 ID:9vGC0cz2: ＞いやなにせ、年長者の務めとは「生意気な若人の鼻をへし折ること」だと思っている＜

勉強不足の私が、ここで「造化の三神」という、いかにも難しそうな議論に参加すると、それこそ、徹底的に鼻をへし折られて、呼吸困難になりそうですね。

というか、ここで私が発言すると、これまで私がさんざん言ってきた「最低限の勉強はしてから人を批判しろ」の言葉が、そのまま返ってきますからね。(苦笑)
3374：日野：2016/09/29(木) 13:37:44 ID:9vGC0cz2: 私と訊けさんのやり取りを野球に例えると――

私「私は野球のルールなど、知りません。専門外です。」

訊け「いや、私もプロじゃないけど、こうして野球をしているから。人間には『学ぶ』能力があるんだよ？」

私「いや、そもそも、学ぶ以前に、ルールブックを持っていませんから、野球ができる訳、ありません。」
3375：「訊」：2016/09/29(木) 13:37:51 ID:vLpZjekg: ＞＞＞それとも、訊け様が行孝先生以上に勉強されているというのであれば、色々とご教示ください。私のような不勉強な人間には議論ができる訳、ありません。(笑) ＜＜＜

「行孝先生以上に勉強されているというのであれば、色々とご教示ください」との事ですが、私はその、行孝先生って人を知らぬのです。けれどももしも、その先生が「総裁説は正しい！」とかおっしゃっておられるならば、こう、お伝えください・・・・・・・・・「行孝先生以上に勉強しているキャバクラ廃人がおります」と。そして、「彼は幽斎すべき天之御中主神を、顕斎殿に招くとは何事だ！とか言ってやがります。論破してやってください！」とも、お伝えを。

　お願いしますよ。

チャンチャン♪
3376：「訊」：2016/09/29(木) 13:39:16 ID:vLpZjekg: 私と訊けさんのやり取りを野球に例えると――

訊け「またまた、ご謙遜を（笑）キミは『古事記と現代の預言』を読んだって言ってたじゃん（笑）」
3377：「訊」：2016/09/29(木) 13:41:24 ID:vLpZjekg: 私と訊けさんのやり取りを野球に例えると――

訊け「専門外は発言しない、そう言うならば『岡先生解任の件』はキミの専門だったの？（笑）」

チャンチャン♪
3378：日野：2016/09/29(木) 13:45:08 ID:9vGC0cz2: >>3377

訊け様が言われたいわゆる「報復人事」の件ですが、岡氏の件に限らず、総裁先生が報復人事をされた、という記憶は、私の海馬の隅から隅まで洗いざらい探しても、存在しません。

無論、「私の記憶ない」＝「そのような事実はない」というでは、ない、ということは、言うまでもありませんが、少なくとも、私はその件に関して、知識はないわけです。ですから、ブログのコメント欄とかもよく読めばお分かりだと思いますが、私は訊け様の「報復人事、云々」の部分については、スルーしています。その件に関して知識がない以上、当然のことです。

あと、私は、総裁先生が報復人事をされるような方ではない、と信じております。
3379：「訊」：2016/09/29(木) 13:49:59 ID:vLpZjekg: ＜ここまでのやりとり（笑）＞

日野「私は野球のルールなど、知りません。専門外です。」
訊け「いや、私もプロじゃないけど、こうして野球をしているから。人間には『学ぶ』能力があるんだよ？」
日野「いや、そもそも、学ぶ以前に、ルールブックを持っていませんから、野球ができる訳、ありません。」

訊け「またまた、ご謙遜を（笑）キミは『古事記と現代の預言』を読んだって言ってたじゃん（笑）」

日野「・・・・・・・・・・・・・。」

訊け「専門外は発言しない、そう言うならば『岡先生解任の件』はキミの専門だったの？（笑）」
日野「・・・・・・・・・・・・・。」

訊け「まあ、本流派と違って、ココに来たことだけは賞賛してしんぜよう。だけれども、これだけは言わせてくれ、小僧・・・・・・・・・・・・・・・・ソープへ行けと」　　←★今ココ。
3380：日野：2016/09/29(木) 13:50:56 ID:9vGC0cz2: 私自身、ブログ等で好き勝手言っていますが、それについて教団から叱責を受けたこともなく、教団内部での言論の自由は、完全に保障されていることは明白です。

しかも、総裁先生は、FBにおいて、私のような生意気な信徒のコメントにも、丁重に返信されることもあります。

訊け様は、恰も教団にも本流は同様の内部統制があると思い込んでいるようですが、それは、訊け様の妄想に過ぎない、とだけ指摘させていただきます。
3381：「訊」：2016/09/29(木) 13:52:14 ID:vLpZjekg: 日野「あと、私は、総裁先生が報復人事をされるような方ではない、と信じております」

訊け「じゃ、ナニ復人事って呼ぶの？あれは・・・・・・・・・・堂々と質問をした。そしてその者が要職を外されたワケだけども、報復人事でナイとすれば、ナニ復人事？」
3382：「訊」：2016/09/29(木) 13:55:16 ID:vLpZjekg: 日野「教団内部での言論の自由は、完全に保障されていることは明白です。訊け様は、恰も教団にも本流は同様の内部統制があると思い込んでいるようですが、それは、訊け様の妄想に過ぎない、とだけ指摘させていただきます。」

訊け「じゃ、総裁批判だってＯＫなの？（笑）キミの言っていることは正確には、『総裁以外の点は言論の自由は、完全に保障されている』って意味でしょうよ。いや、ホントにキミの言う通りならば岡先生みたく、正々堂々の質問をしたダケで要職を外される、そんなバカなことはナイと思うが」
3383：「訊」：2016/09/29(木) 14:02:03 ID:vLpZjekg: 日野「・・・・・・・・・・・・・・・。」

訊け「教団には本流みたいなしめつけはナイと言ったね？じゃ、先日のあの、タカシくん（笑）彼の発言をココに貼ろうか？（笑）私なんかは『督戦隊がいるじゃん（笑）』と、大笑いしてしまったが・・・・・・貼っていい？」
3384：「訊」：2016/09/29(木) 14:04:34 ID:vLpZjekg: 日野「というか、ここで私が発言すると、これまで私がさんざん言ってきた「最低限の勉強はしてから人を批判しろ」の言葉が、そのまま返ってきますからね。」

訊け「そうだね。もっと勉強すべきだね。あんな恥ずかしいリクツで岡先生を批判しちゃったキミだ（笑）年長者の礼儀として、キミを大笑いしてあげるよ。・・・・・・・笑いの練習をさせてくれて、ありがとな」
3385：「訊」：2016/09/29(木) 14:44:10 ID:vLpZjekg: ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　＜試合結果＞

　　　　訊商業　５－１　日野環境未来

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　ご覧のように、５－１で、訊商業が勝ちました。ただ今から同校の栄誉を称え、同校の校歌を演奏し、校旗の掲揚を行います。

訊商業校歌
https://www.youtube.com/watch?v=ygrt3mHsJk0

拝

　予定よりも早く試合終了となりました。放送時間が余りましたので、「村上ショージ・徹子の部屋出演」をお送りいたします・・・・・・・ご視聴ください。

https://www.youtube.com/watch?v=tAted8pNGNQ&ampamplist=PLVa80LGIjb61cw9XTJ6ckTaq__K6JjcpR

　「私がもっとも尊敬するお笑い芸人です」（訊商業監督）
3386：日野：2016/09/29(木) 17:06:01 ID:9vGC0cz2: >>3383

たかし氏みたいな、過激な発言をする人がいることも、教団の自由さの表れですね。素晴らしいことです。
3387：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/29(木) 18:40:21 ID:73xaXdjc: >>3351

　ご投稿、ありがとうございました。また、せっかくのご投稿が掲載されなかったとのこと
で、事情がわかりませんが、申し訳なく思います。

　NGワードにひっかかった、とのことですが、アダルトサイト以外の言葉をNGワードには
現在、指定していません。時々、誤動作が起きているみたいですから、お手数ですが、再度
トライしていただき、それでも貼り付けない場合は、お手数ですが、その旨、この掲示板上
でおしらせください。管理人が、代理投稿をします。

　なお、弊掲示板に時々登場される方に、ハンドルネーム「うのはな」様という方がおられま
す。斬新な感性とすぐれた文章を書かれる現役の会員さんです。きっと日野君とは気が合うと
思いますから、ぜひ、日野君のブログに招待してあげてください。

　宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3388：「訊」：2016/09/29(木) 19:06:33 ID:vLpZjekg: BGM
「ﾊﾟﾘは燃えているか」
https://www.youtube.com/watch?v=MQp60R1cjGQ

　いやー、総裁ユーゲントよ･･･・・・・・・・・・・・・・・・・・私の負けだ。

＞＞＞たかし氏みたいな、過激な発言をする人がいることも、教団の自由さの表れですね。素晴らしいことです。＜＜＜

　・・・・・・・そうか。

　あれって、自由なのか（笑）たかし氏だが「不自由さの象徴みたいなモン」と思っていたが（笑）それでは、振り返ってみましょう。教団の「自由さの象徴」と言われる、たかしクンの発言です・・・・・・・

>>3174

　いや、まあ、「論点は岡先生ではない！ソープだ！」と来たあたりから、当方もたかしクンを「かなりの逸材」と評価はしていたが・・・・・・・・・・自由の象徴か（笑）

　そう、来たか、総裁ユーゲントよ・・・・・・・・完敗だ。

灰
3389：地方信徒：2016/10/01(土) 01:14:53 ID:Atcp804s: 日野君へ

合掌ありがとうございます。

君の投稿文やブログを拝見させていただいた。
国を愛し、憂う君の気持ちはとてもすばらしいと思った。

しかし、同時に危ぶさも感じた。

君はどこを向いて青年会活動をしているんだろうか。
「本流派」と呼ばれる人たちを「論破」することが生長の家の光明化運動運動なんだろうか。
まぁ、それは日本青年協議会や日本会議を目の敵にする最近の教団にも言えることだが。

国家のあり方や憲法論を語るのはすばらしいと思うし、環境問題もとても重要なことだと思う。
しかし、だ。

国体を、憲法を、環境問題を語り、それを聞いた人は救われるのだろうか。
視野を広くして君の周りを見渡してみるといい。
貧困が原因で大学へ行けなかった人や、大学へ行ったところで将来に夢も希望も持てない人はいないだろうか。

自分の目の前の人を救うこと。
それが宗教の目的であり、生長の家青年会の為すべきことではないだろうか。
やはり、自転車やノーミートでは、人は救われないんだよ。

あ、憲法を改正しても同じことだよ。
容れ物（システム）を変えたところで人の心を変えない限りはね。
生政連の活動停止の意義はそこにあったんだと思う。

雅春先生がお説きになった教えを生き、自分の周りの人々に伝えていく。
生長の家青年会の再興はそこからはじまるんじゃないかな。
3390：日野：2016/10/01(土) 07:32:32 ID:9vGC0cz2: >>3389

個人救済とは、日常での生活で行うべきものであって、ブログで「こうすると貴方は救われます！」等と書くべきものでは、ありません。

なお、私は講師でも何でもないので、個人指導を行う権限はありませんが、「個人救済」が個人指導の枠に限らないのであれば――本流派も数十人しか講師がいないようなので「個人指導＝個人救済」となると、講師資格のないトンチンカン氏などは誰も休載していないことになりますが、広い意味での「個人救済」はしている「はず」ですよね？――「個人救済」の定義にもよるものの、広義での「個人救済」は微力であるとはいえ、私達の行動指針たる「青年会ヴィジョン」の第一項に掲げられている事柄でもありますから、不十分ながらもしている、と言えるのではないでしょうか？（繰り返しますが、「私は人を救済しております！」等と無資格者がネットに書くのもおかしいことですし、ブログで人を救うようなことは無資格者には無理です。）

それとも、地方信徒様の言いたいことは、「ブログを更新する暇があれば、一人でも多くの人間を救済しろ！」ということでしょうか？では、逆に訊きますが、私の力で救える人間が一体、何人ほどいるでしょうか？むしろ、新政未来の党の運動で兵庫県の高校入試制度の改革を勝ち取った時は、多くの中高生が救われたと思いますよ？個人の力で解決できない問題を、政治力を使って解決しようとする、というのは必ずしも間違いではない、と思います。
3391：日野：2016/10/01(土) 07:35:08 ID:9vGC0cz2: 一般論として、青年会の熱心な信徒は、みんな個人救済をしている、或いは、しようとしている、と思います。しかし、そんなことをネットに書くバカはいないでしょう。

講師でもないのに「私は個人救済をしております！」とブログに書くのは偽善者です。
3392：「訊」：2016/10/01(土) 09:15:09 ID:otzau7q6: 　こういう話はどんどん、発信すべきだね。

＞＞＞むしろ、新政未来の党の運動で兵庫県の高校入試制度の改革を勝ち取った時は、多くの中高生が救われたと思いますよ？個人の力で解決できない問題を、政治力を使って解決しようとする、というのは必ずしも間違いではない、と思います。＜＜＜

　ネット環境だとどうしても、あの、本流大本営発表（笑）。これしかナイわけなのよね。で、オレみたいな組織に属していない「単なる雅春先生のファン」なんだが気をつけていても、アレにヤラれてしまうわけさ。ま、彼ら発表は「教団の正確な情報を発信する！」とか言ってるが建前であって、「実は『暗部のみ』を針小棒大にして発表してる」くらいは見抜いてはいるが、まあ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・どうしても、アレしかないわけよ。

　なので、キミらはもっと、教団に関する正確な情報を発信すればいいと思うよ。オレなんかもその、高校入試制度の改革話とか、聞いてみたいもん。

拝
3393：日野：2016/10/01(土) 09:42:03 ID:9vGC0cz2: >>3392

教団と新政未来の党には、組織的な関係はありません。高校入試制度改革の話は、いずれ私のブログ化新政未来の党の機関誌等に記されるとは思います。

一応、新政未来の党の活動は、教団信徒の個人的な行為で、生長の家とは無関係である、ということになると思いますので、この掲示板には書きませんが、仮に教団の正確な情報を発信するにしても、それは教団のインターネット講師の仕事ですからね。
3394：トンチンカン：2016/10/01(土) 11:29:23 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3395：地方信徒：2016/10/01(土) 11:47:23 ID:Atcp804s: >>3390

「青年会ヴィジョン」に個人救済が明記されているから、個人救済は当たり前、ということか。

個人救済は講師でないとできないことだろうか？たしかに、個人指導となると、そうはいかないと思うが、練成会や見真会、誌友会に誘うのは講師ならずともできるはずだ。それを君はきちんとやっているのだろうか？

君は、「新政未来の党」の要職に就いているならば、いや、生長の家青年会のメンバーならば、もっと人の話を聞くべきだ。

考え方が違うからといって、岡先生を呼び捨てにしたりするのは、信仰者以前に人としてどうかと思う。

人は生長の家の教えそのものよりも、教えを伝える側の人格や人柄を通じて教えを判断するんだよ。
3396：日野：2016/10/01(土) 12:52:15 ID:9vGC0cz2: >>3395

＞考え方が違うからといって、岡先生を呼び捨てにしたりするのは、信仰者以前に人としてどうかと思う。＜

私が岡氏を呼び捨てにした証拠を挙げて下さい。できれば、（敬称の単なる付け忘れではなく）「考え方が違うから」という理由で、呼び捨てにしている私の文章を明確に上げてほしいですね。

＞個人救済は講師でないとできないことだろうか？たしかに、個人指導となると、そうはいかないと思うが、練成会や見真会、誌友会に誘うのは講師ならずともできるはずだ。それを君はきちんとやっているのだろうか？＜

そりゃあ、当然、そういうことはしておりますけれど、そんなことをブログ等で自慢するほど傲慢な人間ではありません。若い頃の活動を自慢している方がこの掲示板にも若干はおられるようですが、私はそういう方とは生き方が違いますのでね。
3397：日野：2016/10/01(土) 12:55:56 ID:9vGC0cz2: だいたい、「人を呼び捨てにするのは人としてどうかと思う」というならば、「ソープに行くのは人としてどうかと思う」とも言わないと片手落ちですね♪

まぁ、いずれにせよ、私が岡氏を呼び捨てにした事実はないけれど、菅や安倍は平気で呼び捨てにしているし、「菅や安倍を殺すことはcrimeだけどsirじゃありません！」とも言っているけどね。
3398：「訊」：2016/10/01(土) 14:16:29 ID:Hd7EvSQM: ＞＞＞まぁ、いずれにせよ、私が岡氏を呼び捨てにした事実はないけれど、菅や安倍は平気で呼び捨てにしているし、「菅や安倍を殺すことはcrimeだけどsirじゃありません！」とも言っているけどね。＜＜＜

（×）sirじゃありません！

（○）sinじゃありません！

＜解説＞

【sir】

元来はイギリスの叙勲制度における栄誉称号のひとつで、ナイト（騎士に由来する勲位で、「勲爵士」などと訳される）に与えられる称号である。より一般的に、英語圏では、男性に対する敬称としても用いられる。

【siｎ】

(宗教・道徳上の)罪，罪業

拝

追伸

　「この日野クンって大学生は生長の家弱体化を狙っている！だって、大学生ですよ？こんな、sirとsiｎの区別がつかないとでも？・・・・まさか！だから彼は、学生のアホさを示すことで弱体化を狙っているんです！」って奴が登場したら、このキャバ廃人はキチンと、日野くんを擁護してあげるから安心したまえ。また、「なんですって！菅や安倍を殺すことは【犯罪】だけどsirじゃありません、つまり女性ですって言ってるんでしょ！」なんてトホホな者が登場しても同様、この、キャバ廃人は全力で日野くんを擁護してあげよう。

　「いやいや、単なる間違いです。デマを流した、だの、弱体化だの、そんなコジツケはお止めくださいね」と・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（笑）
3399：「訊」：2016/10/01(土) 14:39:00 ID:Hd7EvSQM: >>3395 ：地方信徒さん

さあ、お覚悟なさいませよ。これから、日野センセイが（笑）と♪マークたっぷりに我々、４０代に反撃をなさいます（笑）なお、その、呼び捨て論拠は、これです。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/?q=%B2%AC%C0%B5%BE%CF%A4%C8%A4%AB%A4%A4%A4%A6%C7%CF%BC%AF%A4%AC%A1%A2HP%A4%CB%C7%CF%BC%AF%B4%DD%BD%D0%A4%B7%A4%CE%CA%B8

　そうです。これが証拠ですんで「ネット情報を鵜呑みに（笑）」と来るはずです。その際は「ははあ・・・・・」と我々、ひれふしましょう。「いやいや、大センセイ・・・・・・あれは大センセイ以外にイナイと、思い込んでおりました」と。

　つづけて、「岡先生に質問した、そうあるでしょ？だったら誰もがあれは、日野センセイのことだと思い込みますよ」と謝罪すべきです。「それともなんですか？日野センセイ以外に岡先生、ここへ文を寄せた者がいるとでも！？」と先ず、我々の罪を懺悔すべきです。さらにつづけて、「あ、言われてみればこんなマチガイ、大センセイがするワケがないですよね」と、ココを示しましょう。

↓ココ

＞＞＞私たちは、岡正章みたないスリーパー・セルを＜＜＜

　・・・・ええ、そうです。こんな初歩的な恥ずかしい言い間違い、日野大センセイがされるわけがナイのです。ですんで、この時点で気づくべきでした。「これは日野大センセイではない！日野大センセイが『みたいな』を『みたない』なんて書き間違え、するワケがナイ！」と・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　まとめますが、我々は謝罪すべきです（笑）。我々は「岡先生に質問した、そうあるでしょ？だったら誰もがあれは、日野センセイのことだと思い込みますよ」と主張したのち、「他の青年会メンバーも岡先生へ質問したのですね？そのメンバーのお名前をお知らせください。その方へも謝罪せねばなりませんので」と申し上げるべきなのです（笑）いいですか！？我々は、謝罪すべきです（笑）

　って事で、さあ、お覚悟なさいませよ。これから、日野センセイが（笑）と♪マークたっぷりに我々、４０代に反撃をなさいます（笑）
3400：「訊」：2016/10/01(土) 14:45:59 ID:Hd7EvSQM: 　あ、あと日野センセイ、その♪と（笑）マークですが、１０倍増しでお願いします。

　もう、そしたら我々、立ち直れませんから（笑）

　お願いしますよ、もっと我々に、懺悔させてくださいね。♪と（笑）マークですが、１０倍増しですよ。
3401：日野：2016/10/01(土) 14:54:28 ID:9vGC0cz2: >>3399

その「秘密グループ」とは、一体、何なのですか？

本流派による妄想のグループであって、実際には存在しない可能性もありますよね。
3402：「訊」：2016/10/01(土) 14:56:10 ID:Hd7EvSQM: Ｙｅｓ，Sin！いや、Ｓｉｒ！

（右腕を斜め前方へ上げながら発言してオリマス！）
3403：「訊」：2016/10/01(土) 15:00:15 ID:Hd7EvSQM: 　はい、これを書いた奴出てこい！

　岡先生に質問を提出した、「日野センセイ以外の会員」よ、出てこい！

　もうね、我々はその者に、謝罪しないと気が収まらない（笑）

【引用始め】

雅宣先生も、大阪講習会で「原理主義者に妥協してはならない」と、言われました。
原理主義者に妥協する方が、組織は円滑に運営できるでしょうし、教勢は伸びるでしょう。
しかし、それでは、いけないのです。
今回、また、岡正章とかいう馬鹿が、HPに馬鹿丸出しの文章を投稿しましたね。
「雅宣先生が質問状に返事をくれなかった！」とか言って騒いでいますが、岡正章も、この私が送った質問状に、もう、半年以上すぎていますが、全く、返事していません。(笑)
まぁ、東京大学まで行っておきながら、私の言葉に返事をするだけの脳みそがないのでしょう、彼は。
念のために言うと、「岡先生も忙しいのでしょう」等と言って、彼らに「妥協」する必要は、ありません。
だって、教団を定年退職した年金生活者よりも、遥かに忙しい生活を送っている総裁先生が「返事をくれなかった！」といって騒いでるのが、岡正章をはじめとする、原理主義者の「スリーパー・セル」なのですから。
私たちは、岡正章みたないスリーパー・セルを、教団から駆逐しなければならないのです。
繰り返すが、雅宣先生も「原理主義者に妥協してはならない」といっています。
処を得ない処に調和は、ありません。

【引用終わり】
3404：「訊」：2016/10/01(土) 15:03:44 ID:Hd7EvSQM: 　「この日野クンって大学生は生長の家弱体化を狙っている！だって、大学生ですよ？こんな、sirとsiｎの区別がつかないとでも？・・・・まさか！だから彼は、学生のアホさを示すことで弱体化を狙っているんです！」って奴が登場したら、このキャバ廃人は全力で、日野ユーゲント隊長を擁護します！・・・・・・って箇所は読んで頂けましたか？隊長（笑）
3405：「訊」：2016/10/01(土) 15:05:46 ID:Hd7EvSQM: 　あと隊長、模範解答をお示しください！いやもしも、以下のようなヤツが登場した際には、隊長ならばどんなエレガントな論理で返答されますか！？

　読んでみたいのです、憧れの隊長の、模範解答を♡

↓

　「この日野クンって大学生は生長の家弱体化を狙っている！だって、大学生ですよ？こんな、sirとsiｎの区別がつかないとでも？・・・・まさか！だから彼は、学生のアホさを示すことで弱体化を狙っているんです！」
3406：日野：2016/10/01(土) 15:18:23 ID:9vGC0cz2: >>3403

それは、恐らく、>>3819 による自作自演でしょう。匿名掲示板でネット工作員が自作自演でデマを流すのは、よくあることです。
3407：日野：2016/10/01(土) 15:21:00 ID:9vGC0cz2: 全く、私の書いた質問状の内容を改竄したのか、それとも、脳内で勝手に妄想を働かせたのかは知らないが、本流派の人間は匿名をいいことにどんなデマでも流していますね。
3408：日野：2016/10/01(土) 15:26:09 ID:9vGC0cz2: >>3405

すまないね、右翼学生の私は英語には明るくないんだよ。rとnは形がよく似ているから、うっかり間違えてしまった。

私は不詳の学生だから、右翼ならば中国語を学ぶべきと思って勉強しているが、これが難しくてねぇ。英語まで手が回らないんだけど、まぁ、本流派の安保政策に期待している人はいても、私の語学力に期待するバカはいないから、気長に、そして、気楽に勉強をするよ。
3409：元学ぶ会：2016/10/01(土) 16:44:51 ID:r4sIT8Ww: >>3408

これは岡先生を批判した時の日野さんの理屈だと記憶してますが。。。。。
3410：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:27:18 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まだ・・　「講習会」を・・？　　一体、何を「講釈」するおつもり・・・？？

あぁ、そうですか・・　ご趣味の「小旅行」のついでなのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

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生長の家総裁　facebook 平成２８年１０月１日

明日の生長の家講習会のため、東京・立川市に来ています。すっかり“田舎者”の感覚に
なった私にとって、都会の人々の混雑した往来には、しばし緊張感を与えてくれます。な
ぜ人々はこんなに一カ所に群がるのでしょう？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3411：トンチンカン：2016/10/01(土) 22:50:34 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《現場報告》　総裁先生はサヨクだという噂なんて信じていなかったけど・・

こりゃホンモノのサヨクだわ・・・　　　（関東のある教区の幹部の言葉）
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》「総裁先生はサヨクだという噂なんて信じていなかったけど、こりゃホンモ
ノのサヨクだわ」 (3653)
日時：2016年10月01日 (土) 18時24分
名前：破邪顕正

表題は、関東のある教区の幹部の言葉です。

どうして、そこまで踏み込んだ発言をしたのでしょうか？

その背景が実に興味深いのです。

その教区では、あの『週刊　金曜日』が教化部で販売されていた。

それを手にして、ビックリ仰天、で、冒頭の言葉となったというわけです。

これは真っ赤なサヨク本！

それに登場するということは、総裁先生はやっぱりサヨクなんだ！

これはもはや抗弁のしようがない！

「谷口雅春先生を学ぶ会」の親しい会員から、そういう話を聞かされてはきたけど、谷口
雅春先生のお孫様がまさかそんなわけがない！

頑なに、そう自らに言い聞かせ、言い聞かせして、否定してきたけど、ここまであからさ
まに『週刊　金曜日』に登場されては、もはやそれを否定することなどできない！

間違いなく、総裁先生はサヨクだ！

これにショックを受けているのは自分だけかと思っていたら、同じような信徒が他にもい
っぱいいた！

これには、みんな、怒っていた。

なのに、あろうことか、この『週刊　金曜日』の記事を『機関誌』にも転載するなんて！

もう空いた口がふさがらない！

総裁先生は、もしかして、信徒を組織に残らないようにわざとそういうことをしているん
じゃないのか？！

お母さんの代からの生長の家で、退会したら、お母さんを裏切ることになると思って、組
織に残ってきたけど、サヨクの生長の家なら、もはや組織に残るのも考えものだ…。

そういう話でありました。

ようやくここにきて、「谷口雅春先生を学ぶ会」が言ってきたことが、信徒の心にも届く
ようになってきたようです。

すべては、〝背教総裁〟の実体を知ることから始まります。

聞きたくない、知りたくない、読みたくない！

ネット情報はそうできても、教化部で売られていたら、もはやそれはできません。

〝背教総裁〟にしろ、教団にしろ、こうしてどんどん自らボケツを掘っていくようです。

その先にいったい、何が待ち受けているのか。

今迄とは本当に様相が一変しています。

何かが変わるときというのは、案外、こういうことを指すのではないかと、今、私は非常
な関心をもってこの事態を見つめています。
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3412：志恩：2016/10/02(日) 03:58:37 ID:6hRUvSRg: 日本の左翼が、脱原発を言い続けている間に、日本の左翼も左翼政党も、次々に自滅していく理由ってなんなのでしょうね。
極端に左翼化してしまった妥協なき生長の家総裁ご夫妻も　自滅に向かっての道をまっしぐら、か....。
3413：志恩：2016/10/02(日) 04:36:03 ID:6hRUvSRg: 人間の力では、不可能なことも、神様なら、可能だってことでしょうか。この世の浄化も。
3414：志恩：2016/10/02(日) 05:39:23 ID:6hRUvSRg: 安全な原発や　新しいエネルギ源ー　については、日本でも、世界でも、今は、熱心に　研究　開発中。
太陽光発電は、メリットもありますが、最近では　デメリットも　大きいと言われている。

ちなみに、うちの周りでは、屋根に、太陽光発電をしている家は、一軒も見当たりません。
あれは、経済的に余裕のある、エコ意識の高い家でないと、やりませんからね。誰にでも　できるものでないと。

都会から田舎に引っ込めと言われても、ほとんどの人は、できません。
家庭持ちの男性なら、田舎へ転居したら、仕事場へ通勤できなくなります。誰にでも　できるものでないと。
3415：志恩：2016/10/02(日) 05:50:30 ID:6hRUvSRg: 誰にでも　できることを、みんなが幸福に生きる術をやるように教えるのが、頭のいい宗教家。
誰もできないようなことを、さも　正義感ぶって　やるべきだと教えるのは、頭の悪い宗教家。
3416：志恩：2016/10/02(日) 06:04:31 ID:6hRUvSRg: 堀義人ブログより

「脱原発」を喧伝するリーダーの方々は、口ぐちに代替案は「自然エネルギー」だと煽る。
「自然エネルギー」とは、具体的には、「再生可能エネルギー」の風力や太陽光などを指すようである。

だが、それらの光や太陽光などの代替可能エネルギーが10年以内に、原子力に代わるベースロードとして20～30％の電力を
安定的に供給できる可能性は、ほぼゼロに近い。

そもそも短期的に実現可能性が高いならば、起業家が「自然エネルギー財団」を作り、研究するようなことはしないものだ。

「短期的には無くても、長期的にあるからいいではないか。その意志が大事だ」と反論される。
だが、その長期的にも実現できるかどうかもわからないのだ。
先行してその「ビジョン」を10年近く前に提示したドイツですら
未だに20～30％の電力を原発に頼っているのが実情だ。福島原発事故後に、ドイツ政府が急きょ原発7基の稼働停止を命令したところ、
国内の電力が足りなくなり、隣国フランスから原発でつくられた電力を緊急輸入している有様だ。

時間軸の違いから来る問題も発生している。「脱原発」を叫んできたある財界のリーダーが、浜岡原発が停止したときに、慌てふためいた。
「脱原発とは、言ったものの、今稼働しているものを止める必要はなかろう。再稼働ができなかったら電力は足りなくなる。
経済は、どうなるのか」、と動揺された。つまり、「脱原発」とは言ったものの、今すぐに原発を止めよとは言っていない、というロジックだ。

「脱原発」という言葉には、時間軸が無い。「脱原発を！」と、発信する側は、「長期的な方向性である」と思っていたとしても、
受け止める側は、短期的方向性として受け止め、「今すぐにでもその作業を開始する必要があるのだ」、と認識する。
つまり、時間軸的にも誤解をされやすいのだ。だからこそ、影響力があるリーダーが語る言葉は、誤解を招かない言葉を選ぶ必要があるのだ
（ちなみに、僕は、「電力安定供給が重要だ。長期的には再生可能エネルギーを増やそう」と言い続けて来た）。

正しいリーダーシップとは、代替案を見極め、長所・短所を分析し、期間（短期か長期か）を認識し、実現可能性かどうかを十分に吟味したうえで、
初めて適切なタイミングで、方向性を口に出すものなのだ。所謂熟慮のリーダーである。原発の危険性に、皆が恐れてパニックになっているときにこそ、
「ぐっ」と我慢して冷静な対応をすることが、リーダーには求められる。間違っても自らが、率先して恐怖を煽ってはいけないのだ。
http://blog.globis.co.jp/hori/2011/05/post-f6c5.html
3417：志恩：2016/10/02(日) 06:38:45 ID:6hRUvSRg: 反原発　山本太郎さん　に対する　被災地からの　苦言まとめ
http://matome.naver.jp/odai/2137398273499434201
3418：志恩：2016/10/02(日) 07:00:48 ID:6hRUvSRg: 脱原発運動家代表の山本太郎の実生活は？と調べてみましたら、19歳年下の美女と結婚したが、3か月で離婚、
離婚した元奥さんは、大阪でホステスになり、A◯にも出演。その後、太郎は、市民活動家の38歳の女性と、
熱熱交際し、結婚なしで　子供をはらませ、その未婚女性は、男の子を産んだ。とありました。なんだろね。
3419：何が本当：2016/10/02(日) 07:31:22 ID:ARjnB.po: 悟りがないとどうして仏教(仏＝悟った人budda の教え)と言えましょうか。それがないと一般の新興宗教と同じなのです。道元禅師を崇めるだけでは、道元宗であって、仏教ではあり得ません。

このように書いている人がいます。この意味で言えば

　生長の家では、神想観をし心身を忘れはてて、人間神の子の実相世界に達してこそ生長の家であって、自己満足程度に神想観をして、人間は素晴らしい存在だと云いつつ他人の悪口三昧の口で、雅春先生は素晴らしいというだけでは、谷口雅春宗であって生長の家とはいえない。
3420：志恩：2016/10/02(日) 08:01:58 ID:6hRUvSRg: 谷口雅春先生に　天降った教えでない、教えや、政治からは　縁を切りましたと言いながら、
谷口雅春先生とは、真逆の左翼思想を拡大しているお人？？の言動について、
それについてを、おかしいということは、悪口とは、言いません。

セザンヌやピカソの　本物の絵を知っている人間たちに、
ご自分の描いた贋作の絵を見せて、
これは、セザンヌの絵だ、ピカソの絵だと言ってる人と同じで、

それは、セゼンヌの絵でも、ピカソの絵でもありませんよ、偽物ですよ！と
本物の絵を知っている人たちが、本当のことを言っているにすぎません。。

それは、悪口ではないのです。本当のことを言っているのです。
3421：志恩：2016/10/02(日) 08:17:42 ID:6hRUvSRg: 本物のセザンヌの絵やピカソの絵を知らない人は、
これこそが、本物のセザンヌの絵であり、ピカソの絵である！と

贋作を描いた張本人に、絵を見せられて言われたら、本物を知らない人は、
何の疑いもなく、信じ込んでしまう人もいると思います。

でも、あなたの身近の幹部たちが、おかしさに気づき始めたら...どうなるでしょう。
あなたが、変わるのが、一番いいのですが。もう、変われないのですか？
3422：志恩：2016/10/02(日) 08:34:55 ID:6hRUvSRg: 本日、10/2(日)（10~15時）生長の家・東京都2ご講習会が、飛田給で開催されます。
3423：何が本当：2016/10/02(日) 11:14:31 ID:ARjnB.po: セザンヌやピカソの　本物の絵を知っている人間たちに、ご自分の描いた贋作の絵を見せて、これは、セザンヌの絵だ、ピカソの絵だと言ってる人と同じで、
それは、セゼンヌの絵でも、ピカソの絵でもありませんよ、偽物ですよ！と本物の絵を知っている人たちが、本当のことを言っているにすぎません。。

「五蘊上に浮かぶ迷妄世界すべてを否定し去ります。物質も、肉体も、心も、そして斯く観ずる心も、悉く空じ去って了った心境に到達してから」

と神想観の説明に書かれている、「悉く空じ去って了った心境に達してから」、という心境には達した人間が本物の生長の家を知っていると云える

志恩さんはこの心境に達していて本当の生長の家で説く実相に到達していると言われのですね。

　　私には実相世界で生きている信徒はいないのではないかと思われるのですが。
3424：志恩：2016/10/02(日) 13:26:21 ID:6hRUvSRg: 3423,何が本当さま

>>「五蘊上に浮かぶ迷妄世界すべてを否定し去ります。物質も、肉体も、心も、そして斯く観ずる心も、悉く空じ去って了った心境に到達してから」
と神想観の説明に書かれている、「悉く空じ去って了った心境に達してから」、という心境には達した人間が本物の生長の家を知っていると云える<<

小悟　無数と言いますものね。でも悟るということは、神想観とか瞑想とかしていて、真理とは何かとか、悟るとは何かとか、自分とは何かとか、
意識している自分と、それを見つめる別の自分の意識で考える人でないと、真理とか、悟りとかは、どうでもいいことだと思います。

仏陀の悟りとは、「苦はどうして起こるのか、どうすれば乗り越えられるのか」、で,,,悩みぬき,,,
イエスキリストも、辛い体験の中、瞑想の末、大悟したのですよね。

生長の家の教えにふれ、実相とか本当の自分とかいう言葉をよく聞いていましたが、私は、意味がわからないまま何年も経っていました。
ようやく答えが見つかったのは、高校生の時に夏季飛田給練成会を受けていて、神想観をしている時でした。

頭の中では無意識のうちに雑多な考えを巡らせて生活していたことに気づかされました。
今と言う瞬間に自分の意識を合わせると、漫然と考えていた思考に気付きました。

実はこの「今と言う瞬間」を味わっている自分こそが本当の自分で、大いなるエネルギーとつながっているものなのだとわかりました。
そのようなことを、何度か意識して瞬間を味わっていると、周りの景色が違って見えてきました。また、周りの人たちに対する思いも変化してきました。

はっきり言って優しくなれた自分にびっくりしました。あの時は、超シンプルな１つの悟りをいただいたのだと思いますが、
本当に一つの悟りを得た気持ちで感謝しました。

あれから、何十年経つでしょうか。今でも、当たり前が、当たり前に貴く思える超シンプルな悟りが、やはり、ほんものの小悟の悟りだと思っています。
しかし、今は、悟るとか悟らないとか、どうでもいいことだと、そういう気がして、自然体で生きている、そう思っている自分がいます。
3425：志恩：2016/10/02(日) 13:28:49 ID:6hRUvSRg: 何が本当さまは　悟られた体験を　お持ちですか？
もしも、おありでしたら、それはどんな時、どのように悟られたのでしょうか？
3426：何が本当：2016/10/02(日) 16:22:07 ID:ARjnB.po: http://hachifu.m9.coreserver.jp/tozanji/settan19990501.mp3

志恩さん暇なときにでも聞いて下さい。
3427：トンチンカン：2016/10/02(日) 17:40:57 ID:7Vw8/kHk: 東京第二教区の講習会　４０８０人　前回比　▲18.07％　前々回比　▲28.23％

受講者数　今回＝４０８０人　　前回＝４９８０人　　前々回＝５６８５人

会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

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H28.10.02 facebook

今日は午前10時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場など4会場を使って東
京第２教区の生長の家講習会が開催され、4,080人の受講者が参集して下さった。推進活
動に尽力された同教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうござ
いました。

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H26.10.05 facebook

今日は午前10時から、東京都調布市の生長の家本部練成道場など４会場を使って生長の
家講習会が開催され、合計で4,980人の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力さ
れた東京第二教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。雨天の中、ありがと
うございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H24.10.21 facebook

今日は澄みきった青空のもと、東京都調布市、府中市など４会場で生長の家講習会が開催
され、合計で5,685人の受講者が参集して下さった。推進して下さった東京第二教区の幹
部・信徒の皆さん、本当にありがとうございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3428：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/02(日) 19:54:22 ID:rrMnjRuQ: >>3427

　総裁の最近のお考えとしては、自分の考えをはっきりと明示することで、その方針に
従わない会員は辞めてもらい、従う会員のみを残留させて、今後は谷口雅春先生の組織
と決別し、谷口雅宣先生の組織に作り変える、という意図をお持ちのような感想を持っ
ています。「日本会議の研究」の「聖典」化や参議院選挙の野党支持の方針、週刊金曜
日のインタビュー記事を機関誌に掲載するなどは、そういう視点からみたら説明はでき
ます。

　本部、あるいは総裁のお考えでは、その記事を読んで反発する人は残るだろうし、そう
いう人は辞めてもらっても構わないということでしょう。結果としては、総裁の方針に
賛成するか、少なくとも反対しない人が残るので、好都合である、ということになります。

　一見、それはそれで上手くいくかと思いがちですが、現場にいる人間から見たら、それ
こそ机上の空論というものです。

　一般の会員にとって、１年か２年に１回程度しか顔を見ない総裁よりも、毎日顔をあわす
支部長や相愛会会長のほうがはるかに影響力が大きい存在です。

　たとえ一般の会員さんが民主党支持者であろうと、共産党に投票している人であろうと、
組織で直属の立場にいる支部長さんや相愛会会長さんがお世話をしてくれるから、講習会にも
行き、普及誌や機関誌を購読し、聖使命会費を奉納しているのです。この場合、支部長さん
や相愛会会長さんが、自民党の支持者だとか日本会議の会員である、であるか、どうかという
点は全然関係がありません。

　そういう支部長さんや相愛会会長さんが辞めたら、その人だけではなく、その人が指導して
いた会員さんも一連托生で辞めるケースが多いです。もちろん、他の組織に転籍する建前には
なっていますが、その場合も、役職者も会員もそれほど知らない同士が組織に入るので、それ
ほどお世話を熱心にしようという気持ちにはなりません。

　もちろん、「人によらず、法によれ」という言葉がありますが、今の組織自体が法を曲げている
ので、全然、説得力がありません。

　結果として、総裁の方針は、自民党支持者や日本会議の会員以外の人達も「辞めさせる」という
結果になっているわけです。
3429：トンチンカン：2016/10/02(日) 20:04:12 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3430：トンチンカン：2016/10/02(日) 20:24:41 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「法灯継承者」でもない、「マサノブ爺さん」こそが・・

「今の教団」から　出て行く　べきであります！！

＜大政奉還＞をしなさい・・！！！
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3431：トンチンカン：2016/10/02(日) 23:30:30 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
到頭、「和解念仏和尚」も・・　＜和解＞を言えなくなってしまった・・！！

今後は「谷口雅春先生の組織」と決別し、「谷口雅宣先生の組織」に作り変える・・？？

これじゃ、＜法燈継承＞なんて・・　全くの　デタラメ　じゃないですか・・？？？
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＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞
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3428 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/02(日) 19:54:22 ID:rrMnjRuQ
>>3427

　総裁の最近のお考えとしては、自分の考えをはっきりと明示することで、その方針に従
わない会員は辞めてもらい、従う会員のみを残留させて、今後は谷口雅春先生の組織と決
別し、谷口雅宣先生の組織に作り変える、という意図をお持ちのような感想を持っていま
す。「日本会議の研究」の「聖典」化や参議院選挙の野党支持の方針、週刊金曜日のイン
タビュー記事を機関誌に掲載するなどは、そういう視点からみたら説明はできます。

　本部、あるいは総裁のお考えでは、その記事を読んで反発する人は残るだろうし、そう
いう人は辞めてもらっても構わないということでしょう。結果としては、総裁の方針に賛
成するか、少なくとも反対しない人が残るので、好都合である、ということになります。

　一見、それはそれで上手くいくかと思いがちですが、現場にいる人間から見たら、それ
こそ机上の空論というものです。

（後略）
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3432：トンチンカン：2016/10/02(日) 23:38:22 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」、もう、ダメです！！　＜生長の家＞の名を騙（かた）るのは・・？！

＜大政奉還＞して・・　＜独立＞して下さい・・！！

「爺さん」が居座っているのは・・　「谷口雅春先生」が遺されたモノなのです・・

「谷口雅春先生」を慕う・・　「信徒」達のものなのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3433：志恩：2016/10/03(月) 00:15:57 ID:6hRUvSRg: >>3423:何が本当様

あなたが『聖光録』の中に載っている谷口雅春先生の
蓮華日宝王地観（れんげにっぽうおうじかん）を例に挙げられて、悟りについて
質問されましたので、私の体験してきた超シンプルな小悟の悟りの話を
>>3424:で、させていただきました。

そして、3425 で、私が
＞＞何が本当さまは、悟られた体験をお持ちですか？
もしもおありでしたら、それはどんな時、どのように悟られたのでしょうか？＜＜

と、私からもあなたに質問を差し上げましたのに、なぜ、その質問には答えず、
話をそらして、曹洞宗のせったん和尚さんの説法を「暇なときにでも聞いてください」
なんて言われて、貼られたのですか？

せったん和尚さんの話は、一応、聴かせていただきましたが、五感の世界を去る仏教のお話でしたが
和尚さんによれば、仏教のことを知らないのに　仏教の話をしている瀬戸内寂聴なるものがいて、
仏教の教えもキリスト教の教えも、同じだなんて、違うことを説いている,,,,などと、
瀬戸内寂聴さんのことを　けなした発言もされてました。

ちょっと、そこのところが、生長の家の教えと違うなあと思いました。
生長の家では、元をたどれば、１つ.....万教帰一なのだ、というふうに説いていますから。

もしかして、何が本当様は、生長の家のお方じゃないのですか？
3434：志恩：2016/10/03(月) 00:48:58 ID:6hRUvSRg: 3428:トキ様
　＞＞本部、あるいは総裁のお考えでは、その記事を読んで反発する人は残るだろうし、そう
いう人は辞めてもらっても構わないということでしょう。結果としては、総裁の方針に
賛成するか、少なくとも反対しない人が残るので、好都合である、ということになります。

　一見、それはそれで上手くいくかと思いがちですが、現場にいる人間から見たら、それ
こそ机上の空論というものです。

　一般の会員にとって、１年か２年に１回程度しか顔を見ない総裁よりも、毎日顔をあわす
支部長や相愛会会長のほうがはるかに影響力が大きい存在です。

　たとえ一般の会員さんが民主党支持者であろうと、共産党に投票している人であろうと、
組織で直属の立場にいる支部長さんや相愛会会長さんがお世話をしてくれるから、講習会にも
行き、普及誌や機関誌を購読し、聖使命会費を奉納しているのです。この場合、支部長さん
や相愛会会長さんが、自民党の支持者だとか日本会議の会員である、であるか、どうかという
点は全然関係がありません。

　そういう支部長さんや相愛会会長さんが辞めたら、その人だけではなく、その人が指導して
いた会員さんも一連托生で辞めるケースが多いです。もちろん、他の組織に転籍する建前には
なっていますが、その場合も、役職者も会員もそれほど知らない同士が組織に入るので、それ
ほどお世話を熱心にしようという気持ちにはなりません。

　もちろん、「人によらず、法によれ」という言葉がありますが、今の組織自体が法を曲げている
ので、全然、説得力がありません。

　結果として、総裁の方針は、自民党支持者や日本会議の会員以外の人達も「辞めさせる」という
結果になっているわけです。＜＜
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
トキ様

昨日の10/2(日）の
生長の家・東京都第二のご講習会に、前年よりは減ったとはいえ、4000名もの参加者があったということは、
トンチンカンさんもおっしゃっていますが、谷口雅春先生の創設された　生長の家のご講習会だから、
谷口雅春先生への　ご恩返しに..という思いで参加された方々.....

それと、他の板に神の子オンリーワンさんという人が書いていますが、東京第二の教化部長さん自ら、
ご講習会の推進のために、29の地区で真理講演会を開かれたご努力とが重なり、この逆風の中、それだけの
多くの参加者があったのだと思いました。

決して、雅宣総裁の考えに同意してるから参加したのではないと思います。

谷口雅春先生に救われた方々も、あと、10年もすれば、ますます激減しますでしょうし、
今後、ますます、教団は、雅宣総裁の考えている通りの、自分についてくる少人数の人だけ残ればいいやの...

谷口雅春先生の教えを消し去った
左翼思想に染め上げた　谷口雅宣教・に向かっての道を、まっしぐらに進んでいくのだと存じます。
3435：日野：2016/10/03(月) 06:13:43 ID:9vGC0cz2: 本流派の人間は、こんなことを言っているから支持が集まらないことぐらい、わからないのか？？

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&ampampmode=res&ampamplog=2578

口調にまで品がない。総裁家の人間に諫言したいことがあれば、それ相応の礼儀を守って諫言すべきだろう。

雅宣先生への誹謗中傷もひどすぎるが、他の総裁先生への非難も、あまりにも品がなさすぎる。
3436：神の子さん：2016/10/03(月) 16:24:26 ID:9vGC0cz2: 生長の家の信徒は、次の五種類に分けることができますね。

①正統生長の家（生長の家修正主義、総裁不可謬説）

②生長の家原理主義（※中核部分ではなく周縁部分を原理主義的に守る残念な集団）

③無教団主義生長の家

④生長の家真正原理主義（※四宮正貴先生以下、「良い意味」での原理主義者。立場は違えど参考になることも。）

⑤生長の家左派（※私のブログを読んで「日野は帝国憲法の復原・改正を主張しているのか！どこのスリーパーセルだ！」等と思った方は要注意。）

無論、私は①（の、つもり）です。(^_^)v
3437：神の子さん：2016/10/03(月) 16:25:23 ID:9vGC0cz2: 「正統生長の家」の信徒は「良い意味での修正主義者」で、「生長の家左派」は「悪い意味での修正主義者」ですね。
3438：トンチンカン：2016/10/03(月) 16:31:17 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
到頭、「和解念仏和尚」も・・　＜和解＞を言えなくなってしまった・・！！

今後は「谷口雅春先生の組織」と決別し、「谷口雅宣先生の組織」に作り変える・・？？

これじゃ、＜法燈継承＞なんて・・　全くの　デタラメ　じゃないですか・・？？？
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＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞
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3428 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/02(日) 19:54:22 ID:rrMnjRuQ
>>3427

　総裁の最近のお考えとしては、自分の考えをはっきりと明示することで、その方針に従
わない会員は辞めてもらい、従う会員のみを残留させて、今後は谷口雅春先生の組織と決
別し、谷口雅宣先生の組織に作り変える、という意図をお持ちのような感想を持っていま
す。「日本会議の研究」の「聖典」化や参議院選挙の野党支持の方針、週刊金曜日のイン
タビュー記事を機関誌に掲載するなどは、そういう視点からみたら説明はできます。

　本部、あるいは総裁のお考えでは、その記事を読んで反発する人は残るだろうし、そう
いう人は辞めてもらっても構わないということでしょう。結果としては、総裁の方針に賛
成するか、少なくとも反対しない人が残るので、好都合である、ということになります。

　一見、それはそれで上手くいくかと思いがちですが、現場にいる人間から見たら、それ
こそ机上の空論というものです。

（後略）
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3439：トンチンカン：2016/10/03(月) 16:36:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜机上の空論＞とやらを・・　ゴリゴリと・・　ゴリ押しをする・・・

「イソベ若頭」の　＜ワル智恵＞　なのか・・？？

「責任回避」の達人・・　「マサノブ爺さん」の　＜アガキ＞　なのか・・・？？？
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3440：トンチンカン：2016/10/03(月) 16:40:38 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」、もう、ダメです！！　＜生長の家＞の名を騙（かた）るのは・・？！

＜大政奉還＞して・・　＜独立＞して下さい・・！！

「爺さん」が居座っているのは・・　「谷口雅春先生」が遺されたモノなのです・・

「谷口雅春先生」を慕う・・　「信徒」達のものなのです・・・
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3441：神の子さん：2016/10/03(月) 16:40:50 ID:9vGC0cz2: 皆様が生長の家のどの立場にあるか、リトマス紙を用意してみます。AからDの質問にイエスかノーで答えてみて下さいね。

A「生長の家総裁・谷口雅宣は左翼である。『谷口雅春先生に帰りましょう』掲示板に載っている破邪顕正先生のお言葉は実に素晴らしい、まさに雅春先生の御教えを忠実に伝えておられる。谷口家のどんな方よりも、破邪顕正先生の方が素晴らしい。」

ここで「イエス」の方は、生長の家原理主義に染まっています。破邪顕正氏は本当は唯物論左翼の安倍政権を保守派の皆さんが支持するように、意図的にミスリードしている人間ですから、早く目を覚ましてください。

B「谷口雅春先生の日本国実相顕現の御教えを何としてでも広めなくてはならない！堕胎も禁止しなくては！教団が雅春先生の本を事実上の絶版にしたのは残念だ！雅宣総裁よりも雅春先生の方が正しい！」

ここで「イエス」の方は、生長の家真正原理主義、に染まっています。その気持ちはよくわかりますから、谷口雅春先生・谷口清超先生・谷口雅宣先生の三者の説く御教えが一体であることを深く悟ってほしいと思います。

C「組織運動よりも個人救済が第一！憲法とか環境とかそんなことよりも、個人救済の方が大事！天下国家のことを語る前に、目の前で苦しんでいる人を救うべきです！」

ここで「イエス」の方は、無教団主義生長の家の方です。しかし、貴方の思想では目の前にいない人を救えないでしょう。このままでは小乗の教えに転落する恐れがあるので気を付けて下さい。

D「日野智貴とかいうのは、総裁先生のことを称えておきながら『古事記と現代の預言』を読んでいたり、帝国憲法の復原・改正を主張する新政未来の党に所属している！彼は原理主義者のスリーパーセルだ！」

ここで「イエス」の方は、生長の家左派、です。御教えの周縁部分にとらわれています。気を付けましょう。

全てに「ノー」の方、最終確認です。

・生長の家の正統な法灯継承者は、現時点では谷口雅宣先生のみである。
・大聖師・総裁・副総裁は悟りのレベルにおいて同等である。
・唯物論文明から脱却した新しい文明を構築すべきである。

以上の、3つに「イエス」であれば、貴方は正統生長の家の信徒です。一緒に、人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動に邁進しましょう！
3442：日野：2016/10/03(月) 16:45:36 ID:9vGC0cz2: 皆様が生長の家のどの立場にあるか、リトマス紙を用意してみます。AからDの質問にイエスかノーで答えてみて下さいね。

A「生長の家総裁・谷口雅宣は左翼である。『谷口雅春先生に帰りましょう』掲示板に載っている破邪顕正先生のお言葉は実に素晴らしい、まさに雅春先生の御教えを忠実に伝えておられる。谷口家のどんな方よりも、破邪顕正先生の方が素晴らしい。」

ここで「イエス」の方は、生長の家原理主義に染まっています。破邪顕正氏は本当は唯物論左翼の安倍政権を保守派の皆さんが支持するように、意図的にミスリードしている人間ですから、早く目を覚ましてください。

B「谷口雅春先生の日本国実相顕現の御教えを何としてでも広めなくてはならない！堕胎も禁止しなくては！教団が雅春先生の本を事実上の絶版にしたのは残念だ！雅宣総裁よりも雅春先生の方が正しい！」

ここで「イエス」の方は、生長の家真正原理主義（良い意味での原理主義）、に染まっています。信仰者としては立派な方です。ただし、もしも総裁先生への批判を始めると、「悪い意味での原理主義者」にある恐れがあります。

C「組織運動よりも個人救済が第一！憲法とか環境とかそんなことよりも、個人救済の方が大事！天下国家のことを語る前に、目の前で苦しんでいる人を救うべきです！」

ここで「イエス」の方は、無教団主義生長の家の方です。しかし、貴方の思想では目の前にいない人を救えないでしょう。このままでは小乗の教えに転落する恐れがあるので気を付けて下さい。

D「日野智貴とかいうのは、総裁先生のことを称えておきながら『古事記と現代の預言』を読んでいたり、帝国憲法の復原・改正を主張する新政未来の党に所属している！彼は原理主義者のスリーパーセルだ！」

ここで「イエス」の方は、生長の家左派、です。御教えの周縁部分にとらわれています。気を付けましょう。

全てに「ノー」の方、最終確認です。

・生長の家の正統な法灯継承者は、現時点では谷口雅宣先生のみである。
・大聖師・総裁・副総裁は悟りのレベルにおいて同等である。
・唯物論文明から脱却した新しい文明を構築すべきである。

以上の、3つに「イエス」であれば、貴方は正統生長の家の信徒です。一緒に、人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動に邁進しましょう！
3443：「訊」：2016/10/03(月) 16:47:43 ID:vLpZjekg: Ｅ「岡先生はデマ拡散犯だ」
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/3152

　も、お入れになられてはいかがですか、日野センセイ・・・・・・・・・

　そしてＹｅｓの人は「良識派」なんですよね（笑）
3444：「訊」：2016/10/03(月) 16:50:49 ID:vLpZjekg: Ｆ　「別に教団の人から『キミは○派』『キミは×派』と区分されても、笑いがこみ上げてくる事以外、なにも感じない」

　→　この人は「下半身に問題のある人間のクズ」です。注意しましょうね（笑）
3445：日野：2016/10/03(月) 16:52:13 ID:9vGC0cz2: ところで、訊け様はAからDのどのリトマス紙に反応されましたか？

私が訊け様の言動を精査したところ、Cの紙が反応したように思われますが、マチガイであれば申し訳ないので、ご本人に確認していただきたいですね。
3446：「訊」：2016/10/03(月) 16:54:38 ID:vLpZjekg: 　私は、Ｆですね、先生（笑）>>3444のＦ派です。
3447：日野：2016/10/03(月) 16:58:56 ID:9vGC0cz2: 私はAからDの4つのリトマス紙しか用意しておりません。正統生長の家ではない方は、必ず、この4つのどれかに該当します。

もしも自分がどのリトマス紙にも反応しなかった場合、以下のすべてにイエスと言えるか、胸に手を当てて確認してください。

・生長の家の正統な法灯継承者は、現時点では谷口雅宣先生のみである。
・大聖師・総裁・副総裁は悟りのレベルにおいて同等である。
・唯物論文明から脱却した新しい文明を構築すべきである。
・安倍政権は唯物論左翼の政権であるから支持しない。

すべてにイエスと言えれば、正統生長の家の信徒です。
3448：「訊」：2016/10/03(月) 17:01:08 ID:vLpZjekg: 　「私はＡ～Ｄと言ったのに、訊けさんはＦですかｗｗｗｗｗ」ときて、「日本語分かりますか？ｗｗｗｗｗｗ」とか来る展開に、今から期待してますよ！センセイ（笑）そしてその後は、深遠なリクツ（笑）いよいよ登場ですよね！

　ところで今回は、あの、「深遠なリクツ」が飛び出すんですよね！深遠とは、アレのことですよ↓

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/3152

　こーゆーのを期待、してます、ファンは（笑）

　いや、途中から日野くんが「訊けやア氏は『実は日野説が正しい』ことを知っている！」ときて、「訊けやア氏は実は、気づいている！気づいているのに認めない！」と熱弁をふるい、最後に「だから訊け＆ア氏はデマを流している！」とくる、あの、伝統芸ね（１９年で伝統ってのはどうかとも思うがｗ）

　「自分の間違いに気づいているのに、あえて、彼らは間違いを主張している！これは、デマ拡散だ！」くらいの、ヤツね（笑）

　こーゆーのを期待、してます！ファンは（笑）