本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

1797：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/09(水) 10:00:40 ID:qSv6Xrzs: >>1795

　昔、話題になっていたブログですね。懐かしいです。

　長らく休止状態だったのですが、最近の本部のあまりに酷い状態に危機感を覚えて、
再開されたような印象を持っています。また、以前は本流批判の記事が主流だった
のですが、やはり最近の教団のふざけているとしか思えない組織指導や信仰指導
を見て、教団指導部の態度に憤りを感じている部分が多いと思います。

　ここに書かれている本部員のエラソーな態度などは、私も経験があります。
みんながみんなそうではないのですが、中には、自分ほど偉い人がいないと
考えているような人もいます。

　まあ、最近の本部の組織指導などは、教区で納得している人はほとんどいま
せん。最近、ある元野球選手が覚せい剤で捕まりましたが、その前に異様な
言動が多かったという報道がありました。ひょっとしたら、今の本部の指導部
も何か危ない薬物でもやっているのではないか、と一瞬、その報道を見て、
思ってしまいました。

　そういう次第なので、教区に対して高圧的な態度をとって、質問を封殺して
いるのでしょうか。

　基本的に、この人の描かれていることは、理解できる部分が多いです。
教団援護にしろ、批判にしろ、和解論であれ、頑張って継続していただきたいです。
1798：志恩：2016/03/09(水) 11:40:00 ID:6hRUvSRg: 1797;トキ様

トキ様ー
　>>昔、話題になっていたブログですね。懐かしいです。

　長らく休止状態だったのですが、最近の本部のあまりに酷い状態に危機感を覚えて、
再開されたような印象を持っています。また、以前は本流批判の記事が主流だった
のですが、やはり最近の教団のふざけているとしか思えない組織指導や信仰指導
を見て、教団指導部の態度に憤りを感じている部分が多いと思います。<<

志恩ー
このブログ、やっぱ、そうでしたか。
トラの絵に見覚えは、あったのですが、昔は、本流をこっぴどく批判して
いましたのに、

今は、本部の指導部を、批判する文が載っていましたので、
私の思い違いで、以前に見たブログとは、別のものかと思いました。

でも、今の本部の指導部って、実に情けないですね。

>>教区に対して高圧的な態度をとって、質問を封殺して
いるのでしょうか。<<とは。

谷口雅春先生が総裁でいらした頃の本部の指導部は、
みなさん、揃って、低姿勢でしたよ。

本当に、心に自信のある人物は、人を見下すような発言や行動は
しないものです。

犬と同じです。
自信のない気の弱い犬ほど、　よく吠える。噛み付く。

小心ものの小物で、自分に　自信のない人間ほど、威張り腐って、
自分より地位の低いと思った人間に対しては、威嚇したり、よく吠えたりするのです。

その反対に
自分より、地位が上だと思った人に対しては、手のひらを返すように、気持ちが悪いくらいに
その人の前だけでは、よいしょして、持ち上げるのです。
1799：志恩：2016/03/09(水) 12:03:08 ID:6hRUvSRg: 続き
1797:トキ様
トキ様ー
＞＞ひょっとしたら、今の本部の指導部
も何か危ない薬物でもやっているのではないか、と一瞬、その報道を見て、
思ってしまいました。＜＜

志恩ー
最近のトキ様は、危ないご発言が多い。
1800：神戸教理探究者：2016/03/09(水) 20:04:22 ID:5/x0W7nI: >>1797

トキ様、ありがとうございます。

私としては、そのようなブログで本音を書かれることに疑問はありますが、

面白いブログですね。

執筆者として心当たりのある人の顔が浮かんだもので・・・・。
1801：神の子さん（神戸教理探究者）：2016/03/09(水) 20:10:47 ID:5/x0W7nI: 陰謀論もここに極まれり。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&ampampmode=res&ampamplog=1150

私を雅宣先生扱いするこの人物は、かつては、別のIDの人間と私をごっちゃにして、

雅宣先生と日野智貴君の一人二役を演じさせていたのであるが、

今回は、『生命の実相』神道篇の第一章だけを抜き出した偽聖典を根拠に、

またまた陰謀論を打ち出している。

私が雅宣先生や日野智貴君と同一人物であり、教団にネット監視部隊があるというのも、

立派な陰謀論である。
1802：自然とともに伸びる運動の推進で日本国実相顕現！：2016/03/09(水) 20:16:28 ID:5/x0W7nI: 雅宣先生や日野君と同一人物扱いをされたくないので、HNを変更しました。

さて、 >>1801の続きです。

「今昔物語派」の皆様は、「世界政府樹立」の「陰謀」があり、

それに無意識に雅宣先生が加わっている、と言いたいようですが、

いやいや、それ、「無意識」の訳がないでしょwwww

当然、生長の家の目的は、世界政府の樹立です。

それは、生長の家の「奥伝」に属する部分であるから、雅宣先生も公には言わないだけ。

ただ、一つだけヒントを言うと、日野君がposting joyにこんな記事を書いている。

http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/195195
1803：自然とともに伸びる運動の推進で日本国実相顕現！：2016/03/09(水) 20:20:17 ID:5/x0W7nI: 生長の家信徒であれば、世界連邦樹立に向けて動くべきである。
1804：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:26:54 ID:5/x0W7nI: やはり、このHNに変更しました。

ところで、私は谷口雅宣先生や日野智貴君と一緒にされると迷惑です。

さて、日野君のブログに掲載された加美野先生の言葉、今昔物語派はこれもデマだと？

「造化の三神を祀る理由について考えていると、楠本加美野先生が泣かれていた。
理由を聞くと、『どうして今、造化の三神を再思（ママ　祭祀）されるのかが分かった。
天之御中主神は中心帰一の神様である。
今の生長の家は中心が明らかになっていない、中心帰一できていない。
総裁の説く御教えが神意である、と考えて運動しなければいけない、
ということだ。』」

さて、世界政府の樹立に反対するのは生長の家信徒ではないね。

まあ、奥伝まで行っていない方なら仕方ないですけれど、

今昔物語派の皆様は、奥伝までは習われていないのに、雅宣先生批判ですか？？

もう少し謙虚になりましょう。
1805：トンチンカン：2016/03/09(水) 20:46:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「教勢」は　釣瓶落とし　に下降し、優秀なる「人材」は教団から　姿を消して・・

＜疑心暗鬼＞渦巻く、異様な現状に、『ニセ経』の邪霊のリズムがのし掛かる・・・

「世界連邦樹立」なんて言えるのですか？　「今の教団」が～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「教勢がどんどん下がれば　生長の家が物笑いになる　だけのことどうかしたかね」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

（参考）
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1803 ：自然とともに伸びる運動の推進で日本国実相顕現！：2016/03/09(水) 20:20:17
ID:5/x0W7nI　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

生長の家信徒であれば、世界連邦樹立に向けて動くべきである。
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1806：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:22:57 ID:5/x0W7nI: >>1805

日野智貴君は、優秀な人材だと思いますけどね～

龍野高校生の4分の1が日野君の思想の影響受けているということは、

龍野高校生は960人だから、240人が日野派ということになる。

だからこそ、兵庫教区青年会も講習会で25％増の大躍進をしたのでしょう。

進学校において、受験勉強中の高校生が、生長の家の講習会に来る、

これは、大変なことです。日野君のカリスマ性があればこそ。

さすがに、一般入試直前（1，2年生はテスト期間？？）の「戦争参加法制」反対デモでは、

8人しか参加しなかったそうではありますが、これは生長の家の活動ではないですし。

https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/002/h28221h282130221quanguoyiqigaoxiaoshengdemointatsunowokaicui

そういえば、T-nsSOWLは最初はツイッターで12会場でデモをするといっていたのに、

結局、兵庫の龍野会場を削除して11会場にしましたね。

日野君と対立したのでしょうか？？？？
1807：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:29:13 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜お母さんの軟禁＞にみる、「マサノブ爺さん」の　≪人間性≫　・・
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・＜お母さんを軟禁＞しておきながら・・

・「悪ガキ息子」であっても　庇（かば）おう　とする「母親の愛の気持ち」を＜逆手＞
　に取って・・・

・『恵美子先生ご自身が軟禁されたと云ってないでしょう。私は雅宣に軟禁されたと云い
　ましたか、言ってないのなら軟禁はあんたの思い込み　これを妄想と云います』なんて
　バレバレの≪軟禁≫を　否定　しようとするこの神経・・？？？？？

・これが「宗教組織」の　トップ　の実の姿なのであります！！
1808：トンチンカン：2016/03/10(木) 12:54:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「栄える会会長」の　『おたる政寿司の中村社長』　が＜辞表＞を提出・・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》生長の家栄える会会長が辞表を提出したようです！ (676)
日時：2016年03月10日 (木) 11時16分
名前：破邪顕正

生長の家栄える会会長のおたる政寿司の中村社長が辞表を提出したという情報が飛び込ん
できました。

聞くところによると、このままでは解任されるというので、それを察知した関係者が先に
動いて、中村社長に辞表を出すよう勧めたということのようです。

これが事実とすれば、実質上の解任と見ていいようです。

以前から、関係者の間では、いずれそうなるのではないかという空気がくすぶってはいま
した。

何でも、ノーミートに拘る谷口雅宣総裁が「魚もダメだ」みたいなことを言ったようで、
それが中村社長にとっては寿司商売まで否定されるのかと谷口雅宣総裁に疑問を感ずるき
っかけになったと漏れ聞いています。

その真偽は定かではありませんが、谷口雅宣総裁の性格からして、それは十分にありえる
話のように私はとらえています。

先には生長の家総本山の総務の休職があり、今度は、栄える会会長の辞任です。

こういう人事のゴタゴタが、今後、〝SNI教団〟の体制にボディブローのようにきいて
くるのではないかと私は思っております。
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1809：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/10(木) 15:56:04 ID:Aczkx9Ro: >>1808

　事実関係については、これから調べますから、直接のコメントは差し控えます。

　ただ、総裁は講習会で小樽に行かれた時には、おたる政寿司で社長御自身が握った
寿司を楽しんだ、という話は聞いていますから、魚がダメだ、という云々の話は少し
疑問に感じています。

　これは一般論ですが、栄える会の役員の方々は、それぞれ会社の経営者ですから、
経営の感覚は人一倍強いです。また、経営している会社が教団と取引関係にある場合
は別にして、教団から給与をもらっているわけではないので、別に教団や総裁に対して
萎縮する必要はありません。

　もちろん、現在の栄える会執行部の人たちは、現在の総裁の方針に忠実な人が選ばれて
いますが、それでも他の職員とは違って総裁や教団の理事や参議にもかなり率直な意見を
言うので、波風が立つこともあるような話はあります。

　私のような、教団に在籍している平の信徒ですら、現在の教団指導部の方針が支離滅裂
なのに気がついていますから、栄える会の執行部の人達なら、そのことに危機感を覚えて
いても不思議はないと思います。

　表面上の理由は何であれ、伏線としては、何かあるような気はしています。
1810：トンチンカン：2016/03/10(木) 17:59:13 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「風が吹けば桶屋が儲かる」式のお話・・・？

「マグロの多くは遠洋漁業で獲られている」、「遠洋だから、当然、ＣО２が出る」
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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谷口雅宣総裁、だから「魚もダメだ」ということですか？！ (692)
日時：2016年03月10日 (木) 17時51分
名前：破邪顕正

谷口雅宣総裁が「魚もダメだ」と言ったのは、どうもマグロのことに端を発していたよう
です。

今、マグロの多くは遠洋漁業で獲られている。

遠洋だから、当然、ＣО２が出る。

だから、ダメなんだということだったそうです。

中村会長は、谷口雅宣総裁からこれを聞いて、とてもショックを受けたということを関係
者の方から耳にしたことがあります。

ＣО２が理由ということになれば、話はマグロだけに留まりません。

こんな話を聞かされると、「風が吹けば桶屋が儲かる」式の話ではないのかと思わざるを
得ません。

ナンダカナア
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1811：たけのこ：2016/03/10(木) 18:48:26 ID:UfQeXhOA: 近大マグロうまー
1812：志恩：2016/03/10(木) 20:42:55 ID:6hRUvSRg: トキ様

谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板と、愛国本流掲示板に、
本日、号外が出ていますね。

宇治別格本山の職員、しかも管理職の先生が、ご自宅で自殺したと。
これは、事実なんでしょうか？

ご自宅でとは、宇治の　職員寮の蓮華寮で　ということでしょうか？
1813：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/10(木) 20:47:39 ID:Aczkx9Ro: >>1812

志恩　様

　私も投稿をみて、驚いているところです。
事実だとしたら、ショックです。

　宇治は遠いので、確認に少し時間をください。

合掌　ありがとうございます
1814：志恩：2016/03/10(木) 20:54:02 ID:6hRUvSRg: ヒロシさん、
今夜は、取り込んでおります。昔のことより、今です。
1815：たけのこ：2016/03/10(木) 21:01:34 ID:3uukZAsc: 勝手にURL貼りますが
ダメだったら削除して下さい

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=178
1816：トンチンカン：2016/03/10(木) 22:28:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「三重教区」に続き、今度は『宇治別格本山の職員』が・・・

ご冥福をお祈りいたします
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報》宇治別格本山の職員自殺 (693)
日時：2016年03月10日 (木) 19時22分
名前：号外

また悲しい出来事がありました。

宇治の職員が本日、自宅にて首を吊り、自らの命を絶ちました。

なぜ、命を守れないのか、残念でなりません。

亡くなられた職員のご冥福をお祈りいたします。

合掌
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1817：トンチンカン：2016/03/10(木) 22:37:07 ID:z9V4A.MQ: ＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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練成会中に殺人事件が起きました… (439)
日時：2016年02月13日 (土) 10時43分
名前：三重信徒

合掌、ありがとうございます。
　とても辛い、悲惨な事件が起きてしまったことをご報告します。新聞記事にはこう書い
てあります。

【津】母親の首を絞めて殺害したとして、津署は十二日、殺人の疑いで、名張市桔梗が丘
三番町、無職女(38)を逮捕した。

　逮捕容疑は、十一日午後六時半ごろから十二日午前四時十分ごろ、津市南丸之内の宗教
法人「生長の家」県教化部施設の別館で、同居する無職の母親(66)の首を手で絞めて殺害
した疑い。容疑を認め、動機については「お母さんに悪霊がついていたから殺した」と意
味不明な供述をしている。

　同署によると、十二日午前四時ごろ、女から「手で母親の首を絞めて殺した」と一一〇
番があり、駆けつけた署員が、同別館二階の一室で布団の上に仰向けに倒れている母親を
発見した。

　母親は市内の病院で死亡が確認された。司法解剖の結果、死因は窒息死で、死亡推定時
刻は十二日午前三時ごろとした。

　県警によると、二人は同法人の信者で、今月十日から、「錬成会」と呼ばれる祈とう行
事に参加するため、同じ部屋に宿泊していた。

　人を救う使命を帯びた「練成会」で、こんな痛ましい事件が起きたことが本当に残念で
なりません。「生長の家」は、このままでいいのか。そんな思いで投稿させていただきま
した。再拝

　　http://www.isenp.co.jp/news/20160213/news07.htm
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1818：トンチンカン：2016/03/10(木) 22:44:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ニセ経』が、またまた　＜惨禍＞　を引き寄せてしまいました・・・

「三重教区」につづき、今度は『宇治別格本山』です・・！！
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1819：トンチンカン：2016/03/11(金) 06:32:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『甘露の法雨』の言葉のリズム・・　観世音菩薩をはじめ、霊界の諸々（もろもろ）の
天使・高級霊たちのリズムが～～～

『ニセ経』の言葉のリズム・・　○○爺さんに取り憑いている　邪霊（サタン）　と覚し
き＜惨禍のリズム＞が～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1820：神の子さん：2016/03/11(金) 07:25:52 ID:NvYvaFGQ: 波動というのは伝わりますね

志恩さんからは悲しみとショックが

トンチンカンさんは何故かウキウキ

私は不安です

ご先祖様の霊牌を宇治に送って良いものかどうか

送らずに自宅でお祀りした方が良いのかもしれません
1821：志恩：2016/03/11(金) 08:27:09 ID:6hRUvSRg: 私の夫関係も　実家関係も　熱心な生長の家の信徒ですから、
身内の者がなくなりますと、今までは、必ずと言っていいほど、
宇治へ永代供養をお願いしていました。

ですから、たくさんの親族が、宇治で永代供養をしていただいています。

私は、私の夫のことは、まだ宇治へ永代供養するかどうか、迷っていたところでしたので、
今回のことは、とても悲しくてショックですし、
誦げてくださるお経も、微妙な感じですから、
今のところは、永代供養のお願いはしていず、自分で、日々、「甘露の法雨」の
読誦している状況です。自宅で、お祀りしているのです。
1822：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/11(金) 09:21:43 ID:kc5Wwpp6: 謹告

　事実関係については確認しましたが、掲示板上で具体的なことを書くのは控えさせていただきます。
ご容赦ください。

合掌　ありがとうございます
1824：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/11(金) 12:29:05 ID:kc5Wwpp6: 　破邪顕正さんが書かれていた、栄える会会頭の交代も、総本山総務の交代も、事実であると確認しました。

　しかし、教区へ通達が行く前に、破邪顕正さんのところへ通達が行くというのは、すごい話だと思います。
1825：トンチンカン：2016/03/11(金) 14:31:56 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
1827：トンチンカン：2016/03/11(金) 14:43:04 ID:z9V4A.MQ: >>1825

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まずは・・　『ニセ経の読誦』を止めませんか・・・　　　○○爺さん？

このまま、『ニセ経』を読誦すると・・　４月には何が・・・・・？？？
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1829：神の子さん：2016/03/11(金) 21:14:04 ID:pGAJUAg2: 無勉強で無知なのでお恥ずかしいのですが思ったままの事を書いてみます
トンチンカンさんが認められる本物のお経は甘露の法雨だけですか？
例えば他の宗教で使われているお経はどうですか？

私はお経のせいでは無いと思うんですよ
いくらニセ経があげられようと甘露の法雨が負けると言っちゃ何ですが甘露の法雨が全くあげられていないわけでは無いでしょう？

禁止するくらいなら裁判なんか無意味だし宇治ではちゃんと甘露の法雨もあげられていますよね
1830：トンチンカン：2016/03/11(金) 23:57:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
新年度より聖経法供養に讃歌・六章経が新たに加わる！

「聖経法供養」の読誦も従来の三部経に「万物調和六章経」、「観世音菩薩讃歌」、「大自
然讃歌」を新たに加え読誦することになりました
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》「祈願」の世界にどんどん〝偽経〟が入り込んでいます！ (544)
日時：2016年02月24日 (水) 12時01分
名前：破邪顕正

表題は、本部練成道場(飛田給)から出ている「法供養たより」の最新版(2月号)を見ての
感想です。

「新年度より聖経法供養に讃歌・六章経が新たに加わる！」というタイトルで、聖経法供
養課課長が書いています。

その内容を要約して紹介します。

①総裁谷口雅宣先生の環境問題等のご指導の下、深刻化する地球と人類の危機を救わんと
「神と自然と人間の大調和」を祈り、且つ実践していく宗教行として環境問題に取り組ん
でいます。

「聖経法供養」の読誦も従来の三部経に「万物調和六章経」、「観世音菩薩讃歌」、「大自
然讃歌」を新たに加え読誦することになりました。

②祈願項目として「神・自然・人間の大調和」が新たに加わりました

③法供養祈願で三千円以上奉納の方には、「万物調和六章経」をお渡しすることになりま
した。

これで、「祈願」の世界に谷口雅宣総裁がつくった〝偽経〟が入り込んでいることが明ら
かになりました。
1831：トンチンカン：2016/03/11(金) 23:58:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「〝神癒〟という言葉が嫌いで、本部から〝神癒祈願〟をなくした」・・○○爺さん！！

「経本(偽経)」は、「聖経」に取って代わるものではないと言っていたが・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（つづき）
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谷口雅宣総裁と言えば、〝神癒〟という言葉が嫌いで、本部から〝神癒祈願〟をなくした
人です。

そういう人のつくったものを、敢えて「祈願」に入れるということが、私にはとても納得
がいきません。

そもそも、飛田給の祈願は、「聖経法供養」のはずです。

谷口雅宣総裁は、「経本(偽経)」は、「聖経」に取って代わるものではないと言っていま
した。

にもかかわらず、どうして、それを「聖経法供養」の中に入れるのですか？

入れてしまえば、「経本(偽経)」が「聖経」になってしまうではありませんか。

それならそれで、きちんと、ホームページでも、この事実を知らせるべきです。

「法供養たより」に書いているからということで誤魔化してはいけません！

そうしないと、「聖経法供養」の看板を見て、「聖経」だけを読誦していると信じて祈願
を申込んだ方に失礼に当たると思うものであります。

〝サギ〟として訴えられるかもしれませんよ。

更に、言わせてもらえば、祈願項目として「神・自然・人間の大調和」を加えたそうです
が、その項目の中に「日本国実相顕現」は見当たりませんね。

谷口雅宣総裁に睨まれるから「鎮護国家」に関する祈願はしないということなのでしょうか。

因みに、「谷口雅春先生を学ぶ会」の神癒祝福祈願では、冒頭に「天皇国日本実相顕現」
を掲げていますよ。

こういうところにも、〝SNI教団〟と「谷口雅春先生を学ぶ会」の違いが明らかになっ
ていると思うものであります。
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1836：神の子さん：2016/03/12(土) 17:27:18 ID:Zw23rjPc: 総裁がこの掲示板の存在を御存知なら伝えたいですがニセ経はやめて欲しいです

ニセ経から怪しげな波動が出るのかは不明ですが亡くなられた方は読みたく無かったんだと思います

総裁にわかりやすく伝えるなら国歌斉唱を強いられた学校の先生みたいなものです

総裁がされている事と安倍さんがされている事は同じなんですよ。わかりませんか？

権力者が権力を振りかざして好き勝手している
下々の声に耳を傾けない
暴君以外の何者でもありません
1837：ヒロシです・・・・：2016/03/13(日) 11:44:59 ID:h52CR2Lw: きょうも、悩みました・・・・。もう悩ませないで・・・・。

ヒロシからのお願いです・・・・。

＜神の愛は無秩序の闇へと消えていく＞ (12410)

日時：2016年03月13日 (日) 11時12分
名前：杉下通

生長の家総裁 Facebook　より

3月13日

神の子の仕事は、神から与えられた愛を独占するのではなく、

パイプのように、次へと回すことである。

流れを止めればパイプは破裂し、神の愛は無秩序の闇へと消えていく。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＞神の愛は無秩序の闇へと消えていく。

神の愛は・・・・・消えていく。

『生命の實相』を読んでいれば、このようなコトバは出てこないのではないか。

＜神の愛＞は、そのような相対的なものであろうか。

『新編生命の實相』には、索引がありますので、「神の愛」で検索すると、

書かれている箇所が、すぐに出てきます。

http://www.komyoushisousha.co.jp/komyou02.html
1839：トンチンカン：2016/03/13(日) 18:15:35 ID:z9V4A.MQ: 栃木教区の講習会　　１７９４人　前回比　＋3.94％　

受講者数　今回＝１７９４人　　前回＝１７２６人　　

会場数＝＜４＞・・増減（＋１）

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H28.03.13 facebook

今日は午前10時から、栃木県栃木市の栃木文化会館など県下４会場を使って生長の家講
習会が行われ、前回を68人上回る1,794人の受講者が参集して下さった。推進活動に尽
力された栃木教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございま
した。

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H25.06.09 facebook

今日は宇都宮市の栃木県総合文化センターなど同県の３会場を使って生長の家講習会が開
催され、合計で1,726名の受講者が参集して下さった。推進活動に尽力された教区の幹部
・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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1840：神の子さん：2016/03/13(日) 21:11:54 ID:Zw23rjPc: 肉食やめろとかバカなんですかね
そんなの自分で決めて言われなくてもやってます

自分が弱肉強食の『強』側にいていう事じゃ無いでしょう
それを職業にしている人もいるんですよ

いい加減、自分と安倍さんが同じ暴君だって事実に気付きましょう
1841：神の子さん：2016/03/13(日) 21:15:26 ID:Zw23rjPc: 生長の家と日本はシンクロしているんです

どちらも暴君に好き勝手されています

天皇陛下も谷口雅春先生もお嘆きです
1842：曳馬野：2016/03/13(日) 21:58:27 ID:BsX1tPhA: >>1841 天皇陛下も谷口雅春先生もお嘆きです

唯一つの命と云われているのに、あなたは天皇陛下とも谷口雅春先生とも離れています。

『嘆き』などと言う感情はあなたの心に浮かんだ妄想です。神の心には無いものです。
1843：神の子さん：2016/03/14(月) 03:23:07 ID:eL9MYzE6: >>1842
妄想は神の中にあるのですか？
1844：ヒロシですが・・：2016/03/14(月) 13:51:16 ID:.PxYXVuI: 【 “ 参加者数至上主義 ” から信徒を解放してあげて下さい。】

谷口雅宣総裁は、“ 至上主義 ” という言葉がお好きのようですが、
“ 参加者数至上主義 ” から信徒を解放してあげて下さい。

「これからは、講習会の参加者数を発表しません」と公言した時に、
“ 本当の参加者数 ” がわかります。」

今は情報化社会です。実質的な講習会の講話の内容の方が大事です。
毎回の講話を公表していくことで、講習会が正常化されて行きます。

○○○○教区だけでも、３月だけでも2回も、近隣教区の講習会の応援です。
日帰りですから、お昼過ぎ頃には、会場をあとにします。
往復のバス代1500～2000円＋受講券が自己負担になります。

教区の練成会も、役職・地方講師はできるだけ全員参加を求められているようです。

ヒロシからのお願いです・・・・
1845：曳馬野：2016/03/14(月) 18:28:20 ID:BsX1tPhA: >>1843 さん

あなたの心に浮かんだ妄想です。神の心には無いものです。
と書いてありますが。
1846：市松人形こわい：2016/03/14(月) 20:24:12 ID:7POHh9FU: 市松人形に追い掛け回される夢を見て恐怖で夜中に目が覚めました
夢の中で市松人形から助けてくれたのは甘露の法雨の経本でした
そこで夜中にここに書き込みに来ました

>>1845
心の中に妄想がある人間と無い人間がいるのですか？

>>1844
トンチンカンさん1人二役ですか？
1847：トンチンカン：2016/03/14(月) 21:37:24 ID:z9V4A.MQ: >>1846

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、○○爺さんのように「ＩＤ」を変更するワザを持っておりません！

色々な「ＨＮ」を使い、色々な「ＩＤ」を駆使して・・・　バレバレですよ！爺さん？
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1848：市松人形こわい：2016/03/14(月) 21:58:10 ID:7POHh9FU: >>1847
でも要所要所の特徴が同じだし教区のことにやたら詳しいし同じ人だと思います
ちょっと古臭いパターン化に拘る感じもね

責めるつもりじゃなくて話のついでに聞いただけなので気にしないで下さい
1849：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/15(火) 09:06:54 ID:5/x0W7nI: >>1847

教団擁護をするのが、雅宣先生一人だけ、と思うのが間違いなんですよね～

皆さんは、分派を批判する人間がいると、すぐに雅宣先生扱いをし、

そうでなければ、某元教化部長のT先生や某生高連リーダーのH君扱い。

今や、教団のほとんどの教区青年会に、IT対策部があるのにね～

想像力ゼロ！
1850：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:24:06 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自然共生◇日本国実相顕現」　＝　「マサノブ」　！！！

ハッキリしたのですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1851：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/15(火) 09:32:58 ID:5/x0W7nI: >>1850

いつのまに、雅宣先生はそんな暇人になったの？？？？

雅宣先生に失礼でしょ？？？？
1852：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1853：神の子さん：2016/03/15(火) 10:06:31 ID:xnscMkgM: >流れを止めればパイプは破裂し、神の愛は無秩序の闇へと消えていく。

恐ろしい！
暗黒宗教！
信徒を道連れにするな！
1855：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/03/16(水) 18:11:05 ID:9AKPIW0I: 《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》に破邪顕正さんの投稿がありました。

「讃歌」は「惨禍」を呼ぶ！「讃歌」読誦を拒否する運動を！ (726)

>>どうして、関係者は、この亡くなった方に対して、「新経本」を読まなくていいよ、とアドバイスしなかったのでしょうか。

と書かれています。

　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=185

　私は破邪顕正さんの身元は知りませんが、一般の講師ならともかく、職員や教区五者を兼ねた講師は、そんなアドバイスを受ける余地がない、ということを申し上げたいです。

　これは、私の友人から聞いた話ですが、友人の教区で大きな行事があり、行事中で聖経を読む時間がありました。
ところが、教化部長の意向で、急に、聖経の代わりに「新経本」を読むことになったそうです。

　そのあとが大変。

　先導を言われた講師が「新経本」の読誦を辞退したので、その場にいた別の講師が指名されたのですが、その講師も辞退したので、また別の講師を指名したが、その講師も
辞退したので、誰も「新経本」を読みたがらず、結局、講師の資格を持つ職員が「新経本」を読んだそうです。

　つまり、一般の講師なら逃げることはできます。
しかし、講師が職員や勤務員である以上は、上司から命令があったら「新経本」を読まざるを得ません。
その点を無視した、破邪顕正さんのコメントはあまりにも無責任である、ということは言えると思います。

　（余談ですが、そのあと、しばらくして、「新経本」を読んだ職員が教化部で姿を見なくなったので、友人が別の人に尋ねたら、その職員の家庭に重大なトラブルが発生し、家から出られなくなった
という説明を受けたそうです。しかし、これはきっと偶然に違いありません。閑話休題。）

　確かに、聖経がなくなったからと言って、「新経本」を出す、というのは私個人はよくないと思います。

　たとえは悪いですが、終戦後、お酒がなくなったので、粗悪な密造酒を作ることが流行りました。
その中には、メチルアルコールを混ぜた毒性の強い密造酒も多く、それを飲んだ人が失明したり、最悪の場合、亡くなったりしました。
　いくらお酒がなくなったとは言え、毒性の強いメチルアルコール入りのお酒を売るのは間違っています。

　密造酒と「新経本」を例えるのは失礼でお詫びしますが、それと同じく、和解をせずに、聖経が出せないからと言って、「新経本」を出すことには私は賛成できません。

　しかし、その遠因となったのは、本流復活派の人たちが、裁判で教団側の出版社に聖経の発行の禁止をしたことにあります。
本流復活派の人たちにも言い分が十分にあることは理解していますが、その結果が、人命にも関わる事態になったのですから、少しは気にしてほしいと思います。

　これ以上の人命の喪失をしないためにも、和解を両者に呼びかけたいと思います。
1857：トンチンカン：2016/03/16(水) 22:00:58 ID:z9V4A.MQ: >>1855

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『これ以上の人命の喪失をしないためにも、和解を両者に呼びかけたいと思います』

でもね、『真理』や、『教義』等における　＜妥協＞　は出来ないのですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁の座」に居座ることだけが　＜生き甲斐＞　の「トンデモ総裁」に、「和解」な
　んて気持ちがあるとは考えられないのですが・・・？？

・＜猛毒＞を含んだ　「ニセ経」　を作り出したのですよ？！
　「三重教区」しかり、「宇治」しかり・・・

・初めから、＜裁判＞ではなく、『聖経』や『聖典』を使用できる道を模索したのですか？

・「独裁者」として　＜暴走＞　しているだけですよね・・・

・ココまで来ると、そうですよね・・・

（参考）　＜本流対策室/6＞
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1855 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/03/16(水) 18:11:05 ID:9AKPIW0I

　密造酒と「新経本」を例えるのは失礼でお詫びしますが、それと同じく、和解をせずに、
聖経が出せないからと言って、「新経本」を出すことには私は賛成できません。

　しかし、その遠因となったのは、本流復活派の人たちが、裁判で教団側の出版社に聖経
の発行の禁止をしたことにあります。本流復活派の人たちにも言い分が十分にあることは
理解していますが、その結果が、人命にも関わる事態になったのですから、少しは気にし
てほしいと思います。

　これ以上の人命の喪失をしないためにも、和解を両者に呼びかけたいと思います
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1860：神の子さん：2016/03/17(木) 00:48:11 ID:BsX1tPhA: 1853 ：神の子さん：2016/03/15(火) 10:06:31 ID:xnscMkgM
>流れを止めればパイプは破裂し、神の愛は無秩序の闇へと消えていく。

恐ろしい！暗黒宗教！信徒を道連れにするな！

これは何時も自称本流派の人達が言っている事ではないですか？

「雅宣総裁は神の子で神の愛が流れているが、愛の表現をしないので無秩序の暴走を続けている」と。

いつも自分たちが言っていることを、現実の現象界の出来事を、総裁が表現すると恐ろしい表現に聞こえるとはどういうことでしょうか？
1861：おやおやまぁ：2016/03/17(木) 08:30:11 ID:KX0euj4w: >>1860

だから、暗黒思想なの！
1862：志恩：2016/03/17(木) 08:54:34 ID:6hRUvSRg: >>1860;さん

そのようなこと、いつ、本流の皆さんがおっしゃってましたか？
「雅宣総裁は神の子で神の愛が流れているが、愛の表現をしないので無秩序の暴走を続けている」なんてことを。

愛の表現をしないので？では　ないですよ。

元々の教えとは、まるで　違った　雅宣教を
雅宣さんが、総裁として指揮して、生長の家教団の組織全体を利用して、表現しているから、

その例としては、
生長の家のご本尊を勝手に変えてしまったり、
トキさんが、喩えられましたが、メチルアルコールのような毒性の強い数々の「ニセ経」を、
雅宣さんは作って、それを「お経」として、

組織的に強制的に使わせて、、ことあるごとに、
読誦させ、練成会のテキスト、講習会のテキストにまで使って、
　教団の方針にして、信徒たちに「甘露の法雨」の代わりに読誦させていること。

そのメチルアルコールのようなニセ経の毒にあたって、次々に、体調が悪くなり、他殺するものから
自殺する者からが、多発中なのに、

雅宣さんは、まるで、他人事。のんきに、自分で考えた、今度は、知恵のことば　もどきを
フェイスブックに書きつらねている。次は、「ニセ知恵のことば」の本を作るおつもりなのか。

あのですね。自分が直接、手をくださなくても、ご自分が作ったお経を強制的に継続的に
読誦させたことにより、人が死んだら、あの人が、殺したことになるくらいの、認識は
持ち合わせてないのかなぁ。と不思議に思います。

なのに、自殺したそのお方に対して、本人が、それだけのものだった風な言い方してさ。
すごく、考え方が、おかしいです。

まるで、メチルアルコールを飲んだために、死んだら、「お前が、体が弱かったからだよ」と
罵声を浴びせている、メチルアルコールの作り手みたいです。

前置きが長くなりましたが、

本流の皆さんは、正しいことは、正しい。間違っていることは間違っていると
主張されてるだけです。

誤れる考えや、誤れる行為に　妥協すると、自分も　汚れてしまうからです。
悪いことをしているのを我慢して、何も言わないのは、和解ではなく、妥協だと、徳久親分さんも
もうされていますよ。

（1分ちょっとの短い、徳久親分さんのyoutubeです）
https://www.youtube.com/watch?v=JgWXib1GEBI
1863：志恩：2016/03/17(木) 09:02:38 ID:6hRUvSRg: こちらは、約6分ほどの　谷口雅春先生の　youtube。

谷口雅春先生「宗教というものは」　マサノブ教の「大自然讃歌」誕生秘話
https://www.youtube.com/watch?v=7A12TPHIor4&ampampebc=ANyPxKpbbwkeUKyzu_liWVCJFdacMfHiyq1nAr2xLfyrHMVvEufz3UIqZMKAnJX66obQtGdM3VpcEe6UyHca8lyGj5VYuXMzgw
1864：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/03/17(木) 18:42:21 ID:ShWApbkI: 「生長の家　今昔物語」終了の＜お知らせ＞が掲載されました。

http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/

　長年の運営、ご苦労様でした。

　私とは立場は違いますが、生長の家に対する愛情ははるかに上だったかもしれません。
　こういう掲示板はなかなか続かないのですが、今日まで継続されたのは、やはり深い情熱のなせるわざだと拝察します。

　私も、毎日、楽しみに拝見していたので、さみしくなります。

最後になりますが、心から、敬意を表します。

　管理人様の益々のご多幸とご健康を心からお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

生長の家「本流復活」について考える(したらば版）
管理人　
敬白
1865：トンチンカン：2016/03/17(木) 22:28:15 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私とは立場は違いますが、生長の家に対する愛情ははるかに上だったかもしれません』

トキさん、「立場の違い」って・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「立場の違い」って・・

・「マサノブ温存」を　＜絶対＞　とすることですか？　　（ヨイショ？）

・「現・組織人」なのか？　「元・組織人」なのか？

・『雅春先生の御教え』に対する＜愛情＞は・・　　これは＜同じ＞？
1866：神の子さん：2016/03/17(木) 22:48:05 ID:po8HJ3ow: http://urx.red/rNMm
1867：トキ：2016/03/18(金) 04:15:17 ID:ti2g.os.: >>1865

　「立場の違い」は、私は総裁の進退については、論じない、という立場でいます。
それは、神様にお任せする、という考えでおります。

　もし、彼の指導が神様のご意思にそうなら、彼はその地位を保てるでしょうし、
彼の指導が神様のご意思に反するなら、彼はその地位を失うでしょう。

　生長の家が今日の混乱に至ったのは、いろいろ背景があり、谷口雅宣総裁にだけ
責任を負わせるのは適切ではない、と感じています。

　しかし、少なくとも、総裁就任後に彼が行った指導については、彼が最大の責任
を負うべきだと思っています。最近の指導に至っては、言葉を失うほど酷いと思って
います。

　組織内では、そのため、総裁に対する求心力が急激に低下しています。総本山のヒルクライム
以降は、もう、あからさまに総裁や指導部をバカにする発言をする会員が増えています。

　それは当たり前で、総本山が聖地でないなら、総裁もただの人である、という事になり
ます。ただの人なら、ここまで教団を無茶苦茶にした責任を取れ、というのは普通の発想として
でてくるでしょう。

　教区の幹部ですら、ネットで本流系統の掲示板を見て、それを教化部内で話題にしている
というのが実情です。

　先日、ある人から送られた本部からの総裁の通達を拝見しましたが、その中には、
「自然だけがのびる運動」という表現があり、「会員数は減少の一途」という言葉もあり
ました。

　私も谷口雅宣先生のご指導については心配をし、『現場」の観点から、このままでは大変
な事態に到ると再三ネットで警鐘を鳴らしましたが、残念な事に総裁も理事も無視し、今日
の惨状となりました。

　これ以上のことは言いませんが、教団指導部に残された唯一の生き残る手段は、現在の
方針を反省し、谷口雅春先生の教えに基づく運動に回帰する事、そして本流復活派との話し合い
を始め、和解に到ることだと思っています。少なくとも、聖経については、明日からでも、
本流復活派の聖経を使う事が可能だと聞いています。そこから始めたら、争いの沈静化は
可能でしょう。

　教団指導部に残された時間は、もう、あまりありません。賢明なご判断を期待しています。
1868：神の子さん：2016/03/18(金) 21:52:51 ID:mflzXcps: >>1867
　
＞＞先日、ある人から送られた本部からの総裁の通達を拝見しましたが、その中には、
「自然だけがのびる運動」という表現があり、「会員数は減少の一途」という言葉もあり
ました。

なぜ、一宗教の代表者がこのような人間否定するような言葉を使うのでしょうか？私にはわかりません。
1869：トンチンカン：2016/03/19(土) 20:53:26 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「国際本部」　の　「最高首脳者会」　　　（名称だけ見れば、世界最高の機構？！）

でもね、こんなの　＜張り子の虎＞　「見栄」を張っているだけなのよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
虎の威 (12506)
日時：2016年03月19日 (土) 20時18分
名前：杉下通

＞国際本部の最高首脳者会

＞　名称だけ見れば、世界最高の機構。

自らを、「最高首脳者会」と呼び、「虎の威」が、既に虎の尾を

踏んでいるのではないでしょうか。確かに、名称だけは立派ですが、

やっていることが情けないと思います。

教区の機関紙では、２年に一度の講習会の際に、「教団の最高首脳者である総裁が、

わざわざ教区までお越しくださいます。」と呼びかけています。

褒め殺しなのか、洗脳なのか・・・・・

蛇足ですが・・・・・

公務員のある省では、 “ 首席〇〇官 ” という地位がありますが、

省における最高の立場ですので、数年後には、退官となり公務員を退職いたします。

最後の花道といったところでしょうか。
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1872：神の子さん：2016/03/22(火) 18:18:49 ID:4OzcEjnQ: トンチンカン！
トンチンカン！トンチンカンwwwww
1873：トンチンカン：2016/03/23(水) 09:33:12 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「短文説教」を繰り返すのは・・　＜邪霊の波動＞を撒き散らす様なモノ・・・！！
爺さんが　＜目立ちたい＞　だけなのでしょうかね・・・？？

「法燈継承」を言うのなら・・　まずは、「谷口雅春先生のお言葉」を選び、その解説を
されるのが道では・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1874：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/23(水) 10:37:50 ID:5/x0W7nI: 光明思想社の「聖経」は、「偽経」です！
1875：トンチンカン：2016/03/23(水) 10:45:24 ID:z9V4A.MQ: >>1874

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印刷される「場所（会社）」によって、＜評価＞されるのではありません！！

そこに書かれた　＜コトバ＞　の内容が問題なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まあ、「マサノブ爺さん」にとっては・・

・「光明思想社」が・・　＜憎い＞のでしょうね・・　寝ても、覚めても・・・
1876：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/23(水) 10:49:26 ID:5/x0W7nI: >>1875

おやまあ、崇徳上皇の話も知らないのですか？？

どんなに素晴らしいお経でも、崇徳上皇が怨念をもって書くと、

それは、国家を滅ぼす呪いのお経となるのです。

その呪いは、大東亜戦争の敗戦という形で、実現しましたよね？

光明思想社の皆さんが出版されると、そのお経は、

「反・生長の家」の、呪いの念が付きまとうのです。
1877：トンチンカン：2016/03/23(水) 10:56:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
アレッ？　ご存じないのですか？　　＜ニセ経＞がもたらす　＜惨禍＞　を・・・

「三重教区の惨事」・・　「宇治別格本山での出来事」・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・信徒の多くは、＜ニセ経＞に拘わりたくないのですよ！！
1878：おやおやまぁ：2016/03/23(水) 13:37:32 ID:6kGelITM: >>1874

1874 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/23(水) 10:37:50 ID:5/x0W7nI

光明思想社の「聖経」は、「偽経」です！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

光明思想社の「聖経」は、「甘露の法雨」ですが、谷口雅春先生に天降った住吉大神の

啓示であります。

それに対して、谷口雅宣総裁が “ 迷いの頭脳知 ” で書いた「経本」すなわち「大自然讃歌」（自然環境破壊惨禍）、

「観世音菩薩讃歌」（パクリ讃歌）、「万物調和六章経」（三章毒入り不調和経）は、すべて、「ニセ経」で「偽経」です。

住吉大神、谷口雅春先生を否定しているのが、谷口雅宣総裁であることが、

「聖経」「経本」からも明確にはっきりとわかります。
1879：トンチンカン：2016/03/27(日) 09:40:53 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何故か「開祖・谷口雅春先生」に、非常なる　＜憎しみ＞　の観念？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2692] 原宿城凱旋促進・ＦＡＸ作戦最近原稿！（８８１）
ＦＡＸ作戦推進本部 - 2016年03月27日 (日) 08時40分

「掲示板」より・・・

マサノブ君、またまた狂乱暴言！

＝曰く、どこが「生長の家の真理」なんだ？　ん？＝

～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキ掲示板・部室板/4」　987 ：神の子さん（＝マサノブ）：
＜＜　・・・教そのものの、個人救済って何。生長の家で一人出家すれば九属天に生まれ
るなんていう仏語を解説していたが、たった一人の娘も孫も救ってないのが現実ではない
のかね。どこに九属の救いを実現したかね、生長の家の真理が？　＞＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～

▼　こんな文章は、信徒なら絶対に書かない。

▼　マサノブ君が「生長の家」解体作戦として書いたのである。

▼　信徒が怒って脱退していくのを待ち望んでいるのである。

▼　開祖反逆マサノブが谷口家に生まれたのも、マサノブという不肖の息子を産んだのも、
開祖・谷口雅春先生の『御教え』が極めて不完全で、万人救済の真理ではないことの証明
である、とマサノブ君は言っているのである。

★★　マサノブ君は、何故か開祖・谷口雅春先生に非常なる憎しみの観念を持っている事
があわられている文章だ！

■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな開祖に対する恩知らずの総裁・超高給を蝕む理
事参議はもう要らぬ！　マサノブ総裁および最高幹部の追放を信徒の力で！　聖使命会費
の一時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！　■■

平成２８年１月　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1880：トンチンカン：2016/03/27(日) 12:36:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの『ニセ経』による・・　「宇治別格本山」での＜惨禍＞・・

「トンデモ総裁」＆＜諫言＞しない、取り巻きの「茶坊主」達に　＜責任＞　が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
総裁に黙っている幹部や講師や職員が、殺したんだ。 (706)
日時：2016年03月11日 (金) 01時12分
名前：良心が疼かないのか

無礼を承知で書かせていただきます。

総裁に黙っている幹部や講師や職員が、殺したのではないですか。

人殺しではないですか。何故、救われるはずの「神域」で、職員が自殺などするのですか。

騒がず、数年前に自殺した「研修生」のように

静かにやり過ごそうという他の掲示板の書き込みは、今の生長の家の象徴のようで卑怯に
感じました。
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1882：疑問を持って何が悪い：2016/03/27(日) 14:23:20 ID:Ax2ETGGU: >>1879
疑問を持ってはいけないんですか？
疑問を許さないなんて、そんなのカルトですよ
忘れていましたけど確かに9属救われるみたいなお勉強はしました。

9属救われるというのが嘘じゃ無いのなら、仲の悪い谷口家の兄弟のカタチは救われ済みの完成形なんですね
1883：神の子さん：2016/03/27(日) 14:39:45 ID:8uA0.v6c: 光の進軍に『絶版書』なるものが載っている。それが教団による意図的なものとして載せられている。しかし

三浦晃太郎教化部長率いる当静岡県の教化部の読書コーナーには、それらの多くが誰でも読める状態にある。つまり教団が意図して読めなくしているものでないことは自明のことであり、雅春先生輝子先生を抹殺しようとしているという自称本流派の言い分は全く事実でない。初代二代の教えは当然のこととして、その上で今の時勢に関しての教団の生きる道を述べているのが雅宣総裁である。以下どんな本が無料で読めるか書名を記す。

到彼岸の神示、神ひとに語り給ふ、秘められたる神示、夫々三冊、国のいのち人のいのち×三冊、美しき日本の再建×三冊、聖なる理想国家国民×三冊、神真理を告げ給ふ、限りなく日本を愛す×三冊、日本を築くもの、我ら日本人として×二冊、古事記と現代の預言×二冊、青年の書×三冊、第二青年の書×三冊、大和の国日本×三冊、神の真義とその理解×五冊、占領憲法下の日本、続占領憲法下の日本、憲法の正しい理解、占領憲法化の政治批判、私の日本憲法論、新選谷口雅春撰集、新選谷口雅春法話集、谷口雅春著作集、真理全巻、生命の実相頭注版全巻、無門関解釈×四冊、法華経解釈×二冊、維摩経解釈×三冊、大般涅槃経解釈、他単行本多数。

女性の書、めざめゆく魂、女性に生まれ愛に生き、心の安らぎ、信仰の幾山河、愛に灯ともす、愛の相談室等、藤原講師のそのまま極楽の道、すべてを癒やす道、あなたは必ず救われる、安心と喜びを得る道、魂のめぐり逢い、楠本講師の編集本の信仰の活人剣、人類無罪宣言、あなたは無限能力者、一冊一万五千円も中古でするという末井勉著錬成にいのち懸けて、小林春恵著わが信仰の旅路、菊池藤吉ここに道あり、服部仁郎今を生きる、日野西恵美子生きて愛して、名越二荒之助大東亜戦争を見直そう、等

これらの書物が自由に読めるようになっている。つまり雅春先生ご夫婦の書籍、愛国書なるもの、が自由に読めるのです。自称本流派は総裁が雅春先生の思想を締め出そうとしているというが、事実は全く違うのです。上にあげた書籍を自由に読めば自称本流派の言うことは全てわかります。彼らの行為は攪乱の意図のもと敢えてする行為と云わざるを得ない。

また静岡県教化部の大道場入り口には、「行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄」の雅春先生の讃が入った観世音菩薩の座像、立像の二つの掛け軸、神光遍照、無礙力、無構即構、法雨自在、神力無礙、の雅春先生の揮毫が置かれ道場を護っています。雅春先生が心込めて書かれたこれらの真筆の言葉の護りのもとに道場はあるのです。
1884：神の子さん：2016/03/27(日) 15:05:20 ID:rMl6hE/.: http://ssks.jp/url/?id=489
1885：トンチンカン：2016/03/27(日) 17:32:20 ID:z9V4A.MQ: 滋賀教区の講習会　　４３１３人　前回比　＋4.66％　前々回比　＋4.43％

受講者数　今回＝４３１３人　　前回＝４１２１人　　前々回＝４１３０人

会場数＝＜４＞・・増減（＋１）

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H28.03.27　facebook

今日は午前10時から、米原市の滋賀県立文化産業交流会館など滋賀県内の４会場を使っ
て生長の家講習会が行われ、合計で4,313人の受講者が参集して下さった。前回の同教区
の受講者数を192人(4.7%)上回る好結果。推進活動に尽力された滋賀教区の幹部・信徒
の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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H26.10.12　facebook

今日は午前10時から、彦根市の「ひこね市文化プラザ」など３会場を使って生長の家講
習会が開催され、合計で4,121人の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力された
滋賀教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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H25.03.17　facebook

今日は大津市の滋賀県立体育館で生長の家講習会が開催され、4,130人の受講者が参集し
て下さった。受講者数は前回より164人(4.1%)増え、これによって同教区は３回連続で
受講者数を伸ばしたことになる。鈴木幸利・教化部長を初め、同教区の幹部・会員の皆様
に心から感謝申し上げます。

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1886：トンチンカン：2016/03/27(日) 18:08:35 ID:z9V4A.MQ: >>1883

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『絶版書』なるものの、どんな本が無料で読めるか書名を記されたのですが・・？！

全国の「全ての教化部」も同じなのですか・・？？　　静岡の教化部だけ・・？？？
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・こんなに「書名」まで、スグに分かる様に整理してあったのですね・・・

・光の進軍に『絶版書』なるものが載っている。それが教団による意図的なものとして載
　せられている、というのなら・・・

・どうして、今までにも、大々的に　＜物申さなかった＞　のでしょうか？

・静岡の教化部だけだから・・？　　　だから、出来なかったの・・？？

（参考）
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1883 ：神の子さん：2016/03/27(日) 14:39:45 ID:8uA0.v6c

光の進軍に『絶版書』なるものが載っている。それが教団による意図的なものとして載せ
られている。しかし

三浦晃太郎教化部長率いる当静岡県の教化部の読書コーナーには、それらの多くが誰でも
読める状態にある。つまり教団が意図して読めなくしているものでないことは自明のこと
であり、雅春先生輝子先生を抹殺しようとしているという自称本流派の言い分は全く事実
でない。初代二代の教えは当然のこととして、その上で今の時勢に関しての教団の生きる
道を述べているのが雅宣総裁である。以下どんな本が無料で読めるか書名を記す。
（後略）
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1887：神の子さん：2016/03/27(日) 18:41:39 ID:8uA0.v6c: >>こんなに「書名」まで、スグに分かる様に整理してあったのですね・・・どうして、今までにも、大々的に　＜物申さなかった＞　のでしょうか？

今日生命学園が有ったので終わるまでに似非本流の御託が嘘であることを示すために書名を書いてきたのです。思い込みでしか考えられない人間には何言っても始まらないでしょう。

教団は寝言しか言わない人間に何か言おうとはしていないのでしょう。書いた目的は君たちが三浦教化部長を雅宣派の重鎮と見做しているでしょう。その教化部において昔のままのものが読めるということです。雅春先生の教えなり愛国の教えを隠蔽している、などと言うことは決してない、それを敢えてさも事実のように言い募るのが似非本流だと云うことが言いたかったのです。

余所の教区がどのようであるかなど知るはずがないでしょう。あなたが静岡県の様子を知らないのと同じで。

金土日で小学生錬成が開かれて、妻が補助で奉仕に言っていたのです。車で40分かかるところから四人姉妹が参加していました。君たちが貶す教団に四人姉妹を参加させる親もいるのです。君たち似非本流の人間の眼は曇っていますね。
1888：神の子さん：2016/03/27(日) 19:02:11 ID:po8HJ3ow: http://is.gd/4twCxM
1889：トンチンカン：2016/03/27(日) 19:56:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
見え見えの　＜ジェスチャー＞　ですね？！

こんな　＜セコい手段＞　しか使えないのですね・・・　マサノブ派は･･（ふふふ）
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・「雅宣派の重鎮」だからこそ、「マサノブ爺さん」の言いなりに動いているのです！！

・「静岡教区」の＜ジェスチャー＞だけではね～～～

・『光の進軍に『絶版書』なるものが載っている。それが教団による意図的なものとして
　載せられている』・・　　これは、やはり正しいと言うことでしょうね・・・

＜本流対策室/6＞
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1887 ：神の子さん：2016/03/27(日) 18:41:39 ID:8uA0.v6c
（前略）
教団は寝言しか言わない人間に何か言おうとはしていないのでしょう。書いた目的は君た
ちが三浦教化部長を雅宣派の重鎮と見做しているでしょう。その教化部において昔のまま
のものが読めるということです。雅春先生の教えなり愛国の教えを隠蔽している、などと
言うことは決してない、それを敢えてさも事実のように言い募るのが似非本流だと云うこ
とが言いたかったのです。

余所の教区がどのようであるかなど知るはずがないでしょう。あなたが静岡県の様子を知
らないのと同じで。
（後略）
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1890：神の子さん：2016/03/27(日) 20:11:19 ID:8uA0.v6c: 言いなりだろうが何だろうが信徒が読むことが出来るようになっているのが事実なんだよ

以後目の潰れた阿保な人間は相手にしません、読む目のある人間にはこれで十分でしょう。
1891：トンチンカン：2016/03/27(日) 20:17:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
言いなりだろうが何だろうが信徒が読むことが出来るようになっているのが事実なんだよ

でもね、「読むことが出来る」って言っても・・　白い目で見られる中で、読めます？？
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・またまた、逃げですね・・　○○爺さん・・・

（参考）
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1890 ：神の子さん：2016/03/27(日) 20:11:19 ID:8uA0.v6c

言いなりだろうが何だろうが信徒が読むことが出来るようになっているのが事実なんだよ

以後目の潰れた阿保な人間は相手にしません、読む目のある人間にはこれで十分でしょう。
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1892：神の子さん：2016/03/27(日) 20:36:58 ID:zujcNtM2: 教化部に置かれている “ 販売されていない ” 、谷口雅春先生のご本は、

“ 信徒から寄贈されたもの ” であり、貸出も禁止になっています。

紛失しないように、その場の長椅子で読むように、廊下や通路に

スペースが設けられています。

教化部に行かなければ、読めないのは不便で、一部の信徒しか読むことができません。

せめて、図書館のように貸出ができるようにしてもらいたいものです。
1893：トンチンカン：2016/03/27(日) 20:42:37 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『絶版書』なる　モノ　を「教化部」で　借りる　ことが出来たって・・・？！

「氏名」を書かされ、チェックされるのですから～～～　　＜踏み絵＞ですよ！！
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1894：神の子さん：2016/03/27(日) 20:54:44 ID:8uA0.v6c: >>1892さん

本当に読みたければ何としてでも読めばいいでしょう。
今65歳以上の信徒で講師級の信徒であれば大抵の本は持っておられます。
あなたの周りにはいないのですか？
1895：トンチンカン：2016/03/27(日) 21:00:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『絶版書』なる　モノ　を「読む、読まない」は、どうでもイイ話なのです・・

『絶版書』なるモノが、「教団による意図的なもの」なのかどうかが問題なのです？？
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1896：神の子さん：2016/03/27(日) 21:06:45 ID:zujcNtM2: 販売してほしいです。線を引いたり、書き込みをしたいので。

じっくりと、読みたいので、最低でも、貸出ができるようにしてもらいたいです。