本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

1657：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 01:21:05 ID:7BPS.7OU: トンチンカンさん読みました。
読みましたが天災を誰かのせいにされてますか？

>>生長の家の講習会史上初めて、予定されていた講習会が開かれないという事態になった。天災による不可抗力であるにせよ、それまで講習会推進に努力してきた大勢の人々のことを思うと、何とも無念の思いが残る。そして、こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った。>>

大勢の人々のことを思うと無念というのは関わった人達の努力を認めていないと出てこない発想だと思いますけど
1658：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 01:37:26 ID:NF2rNz8c: こういう稀有の出来事が

↑トンチンカンさんは講習会の日に自然災害が起こるのが確率的に稀有の出来事と解釈されたようですが

私は単純に地震そのものを指すと思いますね

それは総裁が日頃から環境問題をテーマに語られる事が多いから、そう解釈するのです

どんなもんでしょう？
1659：路迦：2016/02/01(月) 01:38:19 ID:Hdpo5IBM: 「マサノブ爺さん」・・　＜旅人の被災＞を書いたのをお忘れなのですか？？

今回だけ書くけどね、総裁にケチつける為だけに路迦の書くものを総裁が書いているとする、わざとすることを止めなさい。みっともない。

こういう人間をそのままにして、うのはなさんが自分に関する人間に愚痴を言うことには批判を言うトキ管理人の態度はいただけない。

路迦の書くことに反論するのならそのように書きなさい。路迦が総裁でないことがはっきりしているのに他愛の無いことを云い続けなさんな。分派のなおれになる。

只の顛末記じゃないかね。下種の眼から見た感想を書いたところで仕方ないね。教区の人間がそれぞれ連絡とる中でそれぞれ信徒の安否は確認されているに決まっているだろ。もし被害がそれぞれの信徒に多大なものが在るのであれば、そんな中総裁の帰京に尽力した地元信徒をあんたが労いなさい。

地元幹部さんそのものが家の倒壊なり人的被害がひどくあんたの様な人間だったら総裁ほったらかして自分の家に飛んで帰っただろ。地震の真っ最中にはいつくばって携帯を操作していたのだから9時10時にはすべての安否確認位とれていたのは当たり前だろ。

あんたの場合は、最初に批判の心在り、でものを見るから何の変哲の無いものまで批判すべきものと見えるのだよ。まさにトンチンカンの名前通りだ。
1660：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 01:39:30 ID:NF2rNz8c: ついでに

トンチンカンさん、やっぱり爺さん呼ばわり続行されめすか？

地方信徒さんの問いかけにも答えて下さいね
1661：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 01:43:37 ID:NF2rNz8c: ↑続行されめすか(間違い)
続行されますか(正解)

されめすかって何かエロいな
訊けさんが飛んで来そうw
1662：路迦：2016/02/01(月) 02:32:10 ID:Hdpo5IBM: 東日本大震災という「稀有の出来事」がなぜ起きたのか？そして日本で大規模な原子力災害が起き、多数の人間が今なお苦しみの中にいる。

講習会には何の関係ない地区で自然災害として最大のものが起き、加えて原子力発電所の破壊による想定外の多大な被害が、防護力の不足という人為のミスが加わり、最大の害を出したということの原因を生長の家の活動とするのかね。まったく本流を気取る人間とはこんな人間の集団なのか？。

土地の隆起などと言う自然の変化がいつ起きるのかは人知の知るべからざるものだ。地震一つ予知など出来ないのに、大規模な地殻変動など知られるわけがない。水面上昇により地底都市化したものもある。原子力発電所がどのような自然破壊により破壊されるかは決してわからない。そんなことから生長の家は原発に反対している。

こんな話にもならない投稿を歓迎するトキ管理人の意識に疑問がある。生長の家に揉め事を持ち込むものと考えざるを得ない。
1663：トンチンカン：2016/02/01(月) 03:51:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
東日本大震災は、何も「稀有の出来事」ではありません！！

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞
これを「生長の家」の立場でみて　「稀有の出来事」　なのでしょ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・地震国、日本において「地震」が起こることは、日常茶飯事ではないのですか？

・地震の震度が少々大き過ぎ、「大津波」が発生し　＜大惨事＞　に繋がったのです。

・それを「生長の家」の所為だとは、何も申しておりませんが・・・

・＜新潟中越地震＞が、「講習会」の前日に発生し、「トンデモ総裁」もその中に巻き込
　まれ、「講習会の中止」という　生長の家史上初めての事態　となったのです。

・このことについて、「旅人の被災」の中に『こういう稀有の出来事が何を教えているか
　を正しく知る努力が必要だと思った』・・と書いたのは、マサノブ爺さんご自身です
　よ！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1662 ：路迦：2016/02/01(月) 02:32:10 ID:Hdpo5IBM

東日本大震災という「稀有の出来事」がなぜ起きたのか？そして日本で大規模な原子力災
害が起き、多数の人間が今なお苦しみの中にいる。

講習会には何の関係ない地区で自然災害として最大のものが起き、加えて原子力発電所の
破壊による想定外の多大な被害が、防護力の不足という人為のミスが加わり、最大の害を
出したということの原因を生長の家の活動とするのかね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1664：トンチンカン：2016/02/01(月) 04:27:44 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜首脳陣＞　の『精神波動』が・・

「大地震」や「暴風雪」や「突然の雷雨」と　＜共鳴＞　したのでしょうね・・・～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1665：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 07:00:55 ID:/iOyDHSU: やっぱり今の教団の姿勢と大災害を結びつけて脅しているのはトンチンカンさんじゃないですか

もうわかりましたので

トンチンカンさんは話題を逸らさず地方信徒さんからの問いかけにもお返事を
1666：路迦：2016/02/01(月) 09:46:18 ID:Hdpo5IBM: <<トンチンカンさんは話題を逸らさず地方信徒さんからの問いかけにもお返事を

もう答えていますよ、体裁悪いから素直には謝りませんが。可哀そうな人なんです

<<「今の教団」の　＜首脳陣＞　の『精神波動』が・・とね

まだ「「生長の家」の立場でみて　「稀有の出来事」　なのでしょ・・」　　なんて　『稀有の出来事』の日本語が分からないようだ。

私もあの糞長い顛末記を読んでみたけど、生長の家人から見たら「総裁の被災」であろうが、「旅人の被災」とは御夫婦二人して講習会前夜に旅の散策中に起きた顛末をホテルに泊まった「旅人」の視点から描いたものであり、生長の家総裁の眼で見た様子の感想ではない。

普通の一般人から見たら「、なんか生長の家の講習会とやらを開く予定だったけど、地震で開けなくなったんだって、大変だね」で終わるもの。

秘書なり現地幹部の数人が一緒にいたと書かれているのだ。講習会ゃ信徒たちに関しての顛末は彼らが逐一報告しているに違いないだろう。現場指揮を放棄して逃げ帰った総裁という視点でものを見ていることが可笑しいのだ。題はあくまで「旅人の被災」日本語が解読できないようでは日本語の「生命の実相」もさぞかし勝手読みしているのだろうね。分派は。総裁の本に至ってはまるきり独自視点で読んでいるから判らないのだろう。
1667：志恩：2016/02/01(月) 10:52:30 ID:6hRUvSRg: 1666:様、

あなたの判断は変ですよ。

1666:＞＞私もあの糞長い顛末記を読んでみたけど、生長の家人から見たら「総裁の被災」であろうが、
「旅人の被災」とは　御夫婦二人して　講習会前夜に

旅の散策中に起きた顛末をホテルに泊まった「旅人」の視点から描いたものであり、生長の家総裁の眼で見た様子の感想ではない。

普通の一般人から見たら「、なんか生長の家の講習会とやらを開く予定だったけど、地震で開けなくなったんだって、大変だね」で終わるもの。＜＜

雅宣総裁として書かれているブログやフェイスブックなのですから、

生長の家誌の信徒が読もうが、一般の人たちや、他宗教の人たちが読もうが、
それは、私人としての旅人の記ではなく、生長の家　全組織の　教団のトップである　生長の家総裁の　日記、コメントだと、
ほとんどの人たちに　受け取られます。

どんなことが、そこに書かれてあったかは、他宗教の人までに、取り上げられて、ネットに載り、こんな具合に拡散されて、
このように　
雅宣総裁だけでなく、生長の家の教え　そのもの自体が、呆れられてしまっているほどです。

ですから、トンチンカン様の受け取り方が、可哀相なのではなく、こんな風に、ほとんどの読み手に受け取られる書き方をされた雅宣総裁と、
このことについての、あなたの判断の方が可哀相だなーと言えると思います。
https://www.youtube.com/watch?v=dxkIBpqOgPg
1668：路迦：2016/02/01(月) 11:12:20 ID:Hdpo5IBM: 何を引っ張り出すかと思えば日蓮宗の跳ね返りのもの出してくるとは

「旅人」と書いてあるのがまるで分らない、非難することを仕事にする人間を出しても仕方ないでしょう。あの人間がいいというのなら日蓮宗に衣替えしたら。
1669：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 12:11:17 ID:nHRopDLo: ピンポンパンポーン♫
1670：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 12:16:10 ID:nHRopDLo: トンチンカンさん

地方信徒さんの問いかけにお答えを
>>1626を読んでね
1671：志恩：2016/02/01(月) 12:27:47 ID:6hRUvSRg: 1668さまと1669さまは、仲良しコンビですか？　お二人、朝から、すごく　気が合いますね。
同じ人みたいに見えるくらい息がぴったり。

いいですか。非難してるのが、仕事の人間に、美味しい、美味しい　エサを与えたのですよ。雅宣総裁が。

この　非難おとこ　だけでなく、頭がぼんやりしてて、何も考えられない人たち以外が、あの時の文を、
普通に読んでも、何だこりゃ！と引くような　自分、個人が　助かってラッキー的な文章だったのです。

今後は、気をつけてください。

我々信徒たちも、非難の目で見られますので。
1672：森山信徒：2016/02/01(月) 12:39:26 ID:0Tnr0hQA: 何歳からが「おじいさん」？

こんにちは。皆さんは何歳からが「おじいさん」「おばあさん」
だと思われますか？
先ほど「50代のお爺さんや、○○など…」という
何気ない文章を目にしまして、50代っておっおじいさんなの！？
と激しく動揺してしまったんです（＾＾；）
勿論外見等の若々しさにもよると思いますが、
年齢だけ見た時に「おじいさん」「おばあさん」と判断される
年齢はいくつぐらいからでしょうか。
皆さんの感覚とその理由を聞かせて下さい。
ちなみにわたしは年金生活の始まる60代半ばぐらいからかなぁと思っています。

質問者が選んだベストアンサー

下のサイトを引用しますと、
「高齢者」とは、老人福祉法では65歳以上を、老人保健法では70歳以上（及び65歳以上70歳未満の寝たきり老人等）を対象とし、制度により高齢者の定義は異なっています。
　また、全国組織である老人クラブの加入年齢は60歳以上となっています。このように、高齢者といっても、その定義は一様ではありません。

だそうですが、
私は、４０代や５０代でも孫が居ればおじいさん、おばあさんになると思うので、孫が出来た人かな。

あと街で見かける人では、歳はわからないので白髪交じりとかしわが多い人とかをおじいさん、おばあさんだなぁって思ってしまってます。
1673：志恩：2016/02/01(月) 12:41:18 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさんに、じいさん、ばあさん問題で、
問いかけてばかりいて、しつこいのよ。　そのことは、もう、いい加減、ご本人に　任せたら？

総裁の代弁者は、私のこと、もうろく婆さんだとか、言ってるくせに
そのことは、棚に上げて、他人のことばかり、責めても、説得力０です。
1674：森山信徒：2016/02/01(月) 12:49:20 ID:0Tnr0hQA: 〉全国組織である老人クラブの加入年齢は60歳以上となっています。

60歳を越えると、老人扱いになっておりますので、
60歳を越えると爺さん、婆さんと言われても・・・・

ご本人が、こう呼んで欲しいというなら別ですが・・・・。

ある○○○○店では、おばあさんでも、“何番のお嬢様、大当たり！”と
放送しております。
1675：志恩：2016/02/01(月) 12:53:36 ID:6hRUvSRg: 1672,さま

孫がいる人は、たとえ40代の人でも、孫からおじいちゃん、おばあちゃんと呼ばれます。
ですから、家庭では、おじいさん、おばあさんと呼んでも、一向に　構わないと思います。

ですが、掲示板上で、あかの他人のことを、じいさん、ばあさん　と呼ぶのは、読んでいて、好印象は受けません。

おじいさん、おばあさんなら、まだしも、
「お」抜きで、爺さん、婆さんと名の後につけるのは、なおのこと、好印象は受けません。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
例えば、あなた、
八百屋のお姉さんに「爺さん、大根買っていかないかい？」と言われたら、買いますか？

魚屋のお兄さんに「婆さん、今日のサバは、朝どりしたやつだけれど、買っていかないかい？」と
私は、言われたら、絶対に買いません。

だけど、「お姉さん」と言われたら、買うかも。
美人やハンサムは、使う言葉も、美人やハンサムでいきましょう。
1676：志恩：2016/02/01(月) 13:04:21 ID:6hRUvSRg: 1675さま

えっ！？>>ある○○○○店では、おばあさんでも、“何番のお嬢様、大当たり！”と
放送しております。<<　のですか　？

それ、どこの　お店かしら？　　横浜だったら、私、行きますよ。（笑）
1677：路迦：2016/02/01(月) 14:04:28 ID:Hdpo5IBM: 総裁の代弁者は、私のこと、もうろく婆さんだとか、言ってるくせに・・・志恩もうくばあさん

あんたもトンチンカンと一緒で、「総裁の代弁者」と敢えて言うでしょ、それがもうろくしている証拠

『路迦』と名乗り総裁ではないし話したこともない、彼の話していることを普通に聞けば当たり前のことを言ってているだけのことと云っているだけでね。　　

一つの考え方に縛られて心が固定してるんだあなたは。それを原理主義者とも呼ぶ。私はどんな呼ばれ方しても言われ方しても腹は立たないよ、言われる内容に反論しているだけでね。

志恩さんは言われたことを感情で引きずっているんだ、『言ってるくせに』とね、所詮生長の家の教えは分かっているという人間はこの程度なんだね自分の感情に縛られているだけ

生長の家ってやればやるだけ自我が強くなるだけなのかな、聞く耳がなくなる、所謂強情っぱりになるだけ、素直さがないから教団の非難で自分を表現したくてしようがないみたい
1678：志恩：2016/02/01(月) 14:37:12 ID:6hRUvSRg: 路迦様は、雅宣総裁の主張されておられることは、当たり前だし、普通に聞こえると、おっしゃる。
それは、あなたの感覚が、雅宣総裁と、同じ感覚だからです。

雅宣総裁と、同じことを言っていれば、総裁の代弁者と言われても、仕方のないことです。

あなたは、私に対して、聞く耳持たない原理主義者だと言われるし、もうろく婆さんだとも言われますが、、
私から、見たら、あなたは、偏った考え方で、雅宣総裁　原理主義者だと思えます。

教団の非難で、自分を表現したくてしょうがない人にしか、私のことを見れないのと、
同様に、あなたのことは、別な風に　バランスの点で、感じています。
1679：志恩：2016/02/01(月) 14:46:06 ID:6hRUvSRg: 本流も　じわじわ増え続けているようですから、無くならないと　思いますし、
教団も　すぐには　無くなるとは　思えませんし、この先、どうなっていくのでしょうね。
1680：志恩：2016/02/01(月) 15:29:25 ID:6hRUvSRg: シャンソン様

ですから、おじいちゃん、おばあちゃんというのは、掲示板でも、聞こえは悪くない。
「お」抜きで、爺さん、婆さんと呼ぶのは、好印象は受けないと.....
1681：志恩：2016/02/01(月) 15:43:02 ID:6hRUvSRg: シャンソン様の発言が多いと、それだけシャンソン様が元気だということで、安心します。
1682：志恩：2016/02/01(月) 17:25:24 ID:6hRUvSRg: シャンソン様

そりゃ、人間、いつかは、死にますでしょ？
でも、100くらいまでは、元気で生きててくださいね。

あの口の減らない男の子の訊けさんのことですね。「貧流」って、「質流れ」に　似てる字だから、
目が薄くなった私は、読むたびに「質流れ」と　読めて　仕方ありません。
質屋に行った体験はありませんけれど。

自称ハンサムいボーイなんですから、もっと、ハンサム用語を使って欲しいですね。
1683：ID:epJGGEwM：2016/02/01(月) 20:21:25 ID:0IdxSwWc: なるほどトンチンカンさんはブサメンだから言葉が不細工で構わないという事ですか

志恩さんキツいわ

そういう事だそうですよトンチンカンさん
泣いてもいいですよ
1684：トンチンカン：2016/02/01(月) 23:53:37 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの「ヒルクライム」とか「家庭菜園」の記事が出てから・・

（トンデモ総裁の）あまりの＜程度の低さ＞に唖然とする・・　一般信徒たち・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『問題は次の第３次五カ年計画の内容です。これが現在の方針のままだと、本当に、み
　んな、怒りだします』　（トキさん）

・極最近、「生長の家総裁（著名人）」と称する facebook に、『短文説教』を連発しており
　ます。

・初めのうち少しは、＜解説＞なんかもありましたが、現在では言いっぱなしの連発です。

・近い将来、それらの『短文説教』を集めて、≪マサノブ迷言集≫でも発刊し、小遣い稼
　ぎするつもりかもしれません・・・

・でもね、トキさんが仰っているように、「谷口雅春先生の御教え」に戻る以外に問題解
　決策はありませんよ！！

（参考）
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2927 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/02/01(月) 21:36:54 ID:VYinVpl.

（前略）
　私も感じるし、ほかの人も話してたのですが、例のフェスタやヒルクライムの記事が普
及誌や機関誌に掲載されて以来、組織内の雰囲気が変わってきたみたいです。それまでは、
総裁のお話される内容が難解で、全く理解できないとしても、それは総裁の頭脳があまり
にも明晰で、我々一般信徒とは違い、はるか未来を見通しておられるためだ、という指導
がなされ、それを信じていた人も多かったのです。

　ところが、あのヒルクライムとか家庭菜園の記事が出てから、そういう信徒もあまりの
程度の低さに唖然とし、それ以来、総裁を積極的に援護する人が激減したという印象を持
っています。

　友人が地区の役員会を開催したところ、出席者から本部方針への異論が続出し、収集が
つかなくなったと聞きました。

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1685：志恩：2016/02/04(木) 12:04:02 ID:6hRUvSRg: 縹様

こちらに書かせていただきます。

了解しました。今後は、私宛にではなく、閲覧者の皆様宛にお願いします。

私は、子供の貧困問題につきましては、
昔、近所の　母子家庭で育てられていた　幼い男の子が、母親が病気でねこんでいましたから、
すぐ近くの子だったこともありまして、、いつもうちへ上がりこんできていましたので、その子のことは、我が子同様に、
永年、うちの子供達と分け隔てなく、食事やおやつを提供していた体験がございます。

お母様には、生長の家の本を差し上げていました。お母様とも交流を深めましたので、教えは、好意的に理解してくださっていました。

その子は、今は、大人になり、家庭を持ち、子供さんもいますが、当時のことを覚えていて、道で偶然出会った時に
お礼を言われました。

その体験を踏まえまして、幼児時代の子や低学年の子に、父母への感謝という精神論は、もちろん、最優先で伝えていましたが、
精神論だけでなく、
実際に飢えているわけですから、食べ物も　愛行しないといけないということは、実体験から　わかったことでした。

ですが、実際に個人でやることは、たかが知れておりますから、
例えば、中絶違法化も　政府が腰を上げてくださり、国会で法律を改正しないと、全国規模で、広がらないように、

子供の飢えの問題も、政府が、政策として　もっと取り上げて、実施されませんと、救済が広がらないと
考えますので、政府のお力もお借りしたいと、思ったわけです。
1686：志恩：2016/02/04(木) 12:33:44 ID:6hRUvSRg: 子供の貧困問題は、
精神面だけでなく、物質面も欠かせません。

宗教というものは、どうしても、精神面のみに偏りがちですが、両面のバランスが大切だと思います。

生みの親が暴力を振るうような家庭に育った子に対しては、親を感謝できるように導く
心のメンテナンスをすることは、宗教を知っているものの役目だと思いますが、

社会事業団の神の子寮に引き取られている子供達は、精神的でひどく虐待を受けた子供たちが
多くいるそうです。社会事業団では、精神面、物質面、両方、そういう子供達を

谷口雅春先生のご遺志をつがれて、支援されているところのようです。
子供たちが、前向きに独立心を持って、生きていけるように支援されているところです。
50人以上の子供達のお世話をされているようです。
1687：神の子さん：2016/02/04(木) 13:31:46 ID:f3rDjU4E: 子供の貧困問題は、精神面だけでなく、物質面も欠かせません。宗教というものは、どうしても、精神面のみに偏りがちですが、両面のバランスが大切だと思います。（志恩さん）

チョッと云い方が違うのじゃ

物質はないのです、肉体無しと同じで、在る心が物質とあらわれ、思いやりの心と二つのように現象では見えるのでしょう。バランスではなく一つものの変化だと思います。

そういうことで自然との調和が出てきますし、殺生の罪を犯さないためにもノーミートが出て来るのでしょう。

本来実在が唯一ついのちということからすべては出て来ているのでありませんか。なのに喧嘩ばかりではね

喧嘩ばかりしている子供に、みんな一つの命で生きているから仲良くしなさいね、と能書き云っているのと変わらないような

生長の家のノーガキ知っている志恩さんにさえ、説明するに骨が折れるなんてことでは、日本人にさえ日本の姿を納得させることは容易じゃないでしょ。まして外国人には。こうすれば欲がかけるなんて話はみんな欲が有るから引かれるでしょうが、国体の話しはまるで無理でしょう。
1688：志恩：2016/02/05(金) 08:28:26 ID:6hRUvSRg: web誌友会参考文献板より転載

266 ：志恩：2016/02/05(金) 07:48:44 ID:6hRUvSRg
①「私は神の子であり、有限な肉体などではないのだから、　常に無限を感じることができるのである」（a hopeさん）

②「私は内に無限を蔵しているから、有限な肉体をもちながらも、
　　その肉体で捉えた世界の奥に無限を感じることができるのである。」（雅宣先生）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
生長の家をご存じない人に向かっての言葉でしたら、②の方が、理解できると思います。
突然、「有限の肉体などないのだから」,,,と言っても、普通の頭で考えましたら、「あるじゃないか」と思うでしょうからね。

267 ：志恩：2016/02/05(金) 07:52:36 ID:6hRUvSRg
元教団の幹部や講師でいらした本流の先生方のご意見も伺いたいですね。私は末端信徒ですから。
また、別のご意見があるかもしれません。

268 ：a hope ：2016/02/05(金) 08:03:26 ID:cEpBaIdo
>>266志恩さま

さっそくのご意見をありがとうございます！

>>267
＜＜元教団の幹部や講師でいらした本流の先生方のご意見も伺いたいですね。＞＞

同感です。

どうぞよろしくお願いいたしますm(__)m

269 ：志恩：2016/02/05(金) 08:05:08 ID:6hRUvSRg
「肉体はあるように見えて、本来無いのだから」というのが、元々の言葉だと思います。
それを、現代人にも　わかるように　アレンジされたのだと思います。

本流の皆様から見られたら、二元論だとおっしゃるのかな？

270 ：a hope ：2016/02/05(金) 08:09:59 ID:cEpBaIdo

本流の先生方だけではなくて、「生命の實相」を拝読している「生長の家」の信徒さんのご意見ならどなたのご意見でも大歓迎です。

ただし、ここは「生命の實相」の真理を学ぶweb誌友会の参考文献板ですから、
「生命の實相」を拝読していない方のご意見はご遠慮願います。

271 ：志恩：2016/02/05(金) 08:19:35 ID:6hRUvSRg

①「神は悪を創り給わず。悪は妄想の産物であり実在でないから、私はそれに執着せず、攻撃せず、戦いません。」（雅宣先生）

②「神は悪を創り給わず。実相世界は善一元である。
だから実相世界の投影である現象世界において『悪』と見えることも、本来は『悪』ではないのである。
現象世界でのすべての出来事は自分にとって魂を磨くための大切な経験ですから、すべてに感謝して善処します。」（雅春先生）

こちらは、現代人が読んでも、②の雅春先生のお言葉の方が、格調が高いし、理解しやすいと思います。
1689：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/06(土) 11:48:29 ID:9rt.4qzE: 謹告

　平素は弊掲示板をご愛顧下さり、深く感謝申し上げます。

　最近、プロキシサーバー（代理サーバー）経由で、アラシ投稿が多発し、真面目な投稿者様や閲覧者様に
多大なご迷惑をおかけしています。

　管理人としては、極力、多様な意見を求めたいので、プロキシサーバー経由の投稿も容認していましたが、
ここに至っては、アラシ投稿を禁止するため、プロキシサーバー経由の投稿を禁止せざるを得なくなりました。

　せっかく掲示板でも同様の措置をとらさせていただきます。

　今まで、プロキシサーバー経由で投稿をされていた方々には多大なご迷惑をおかけしますが、御容赦のほど、
お願いします。

　なお、プロキシサーバー経由での投稿を希望する人は、別板での投稿をして
いただき、管理人に連絡をされるか、この掲示板への転写を付言してくだされば、気がついたときに、転写します。

　なお、現在、普通に投稿や閲覧をされている方々には影響はありませんので、ご安心ください。ただ、大きな会社
や職場のサーバー経由で投稿や閲覧をされている方々には、例外的に投稿ができない場合もありますので、問題のある
ときには管理人宛にご連絡ください。

tokirijicyo@yahoo.co.jp

　以上、勝手な変更ですが、お許しください。

最後になりましたが、皆様の益々のご多幸をお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1690：トンチンカン：2016/02/06(土) 21:03:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカンの＜投稿の妨害＞請け負い人」　＝　「曳馬野爺さん」

イヤ～～　トンチンカンの「投稿文」を隅から隅まで拝読頂き、有難うございます！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『読む気の無い人間に　「トンチンカンのつまらん文」　が目に入る・・』（曳馬野）

・それ程、「◯◯爺さん」の　＜心に残る名文＞　なのでしょうか・・・

・それでは、さらに磨きを掛けて　精進努力　いたしますので、よろしく！！

（参考）　＜部室　板/4＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5269 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/06(土) 18:03:55 ID:9rt.4qzE>>5267

曳馬野様
　それなら、最初から、

　「私は、仕事として、トンチンカンさんの投稿の妨害を請け負っております。
この掲示板でトンチンカンさんの投稿が続く限りは、妨害を続けますから、管理人さん
この掲示板を閉鎖してください。」

と正直に話したほうが好感が持てますが。

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5270 ：曳馬野：2016/02/06(土) 18:15:13 ID:cY3GUJAk>>5269

馬鹿な感想言わないで、トンチンカンが何を書いてもいいのだよ向うの様なとこで書くの
ならね。前から言ってるだろプラカードのイメージだけで洗脳するような仕方は生長の家
の真理を心から消してしまうのだ

見えない形で書くのは結構と前に行っただろ。見る意思が有ってトンチンカンのものを見
たいという人間は好きにすればいい、同類の心の持ち主なんだからそんな人間に私は用は
ない。

そんなトンチンカンの投稿を歓迎するあんたにだけ文句を言っているんだ。新しいとこで
書くならば誰が何言っても構わんよ。本流掲示板に書かれたものをこっちに持ってくるだ
けの人間を歓迎するあんたを問題にしているのだ。
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1691：トンチンカン：2016/02/06(土) 21:30:38 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『読む気の無い人間に　「トンチンカンのつまらん文」　が目に入る・・』（曳馬野）

「読まれて困る！！」・・　◯◯爺さんにとっては、＜無性に腹が立つ＞のですね・・・
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・『恵美子お母さんの＜軟禁問題＞』なんて・・　その最たるモノでしょうか・・？
1692：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/08(月) 14:01:19 ID:RAc0yVRA: 　フェスタに関して、破邪顕正さんからコメントを頂戴しました。せっかく掲示板の「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）」にも書きましたが、こちらにも書きます。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=62

　私は、教団がフェスタを開催すること自体は問題と思いません。また業務以外の時間に文化活動や体育活動をすることも問題だとは思いません。

　問題は、宗教法人本来の目的である、伝道や研鑽を放棄して、こういう行為をすることが宗教法人の社会的な使命を放棄した点にあると考えます。
　
　先日も、単位相愛会の会長をしている友人から電話がありました。友人は仕事が忙しくて、誌友会はしているが、なかなか教化部へ行く時間がないのですが、久しぶりに教化部へ行ったそうです。その時に、教化部の事務員さんから、

「先生は自転車で通勤されていますね？」

と尋ねられたので、「そうです」と返答をしたそうです。続いて、「家庭菜園もされていますね？」と尋ねられたので、「そうです」と返事をしたそうです。すると、事務員さんが「では、本部への報告に書いておきますね。」と言われるので、驚いて理由を尋ねると、事務員さんが、「本部からの運動目標に、会員に自転車通勤を勧奨するとか、家庭菜園を呼びかけるというものがあり、会員で自転車通勤をしている人や家庭菜園をしている人の数を報告することになっているのです。」と説明をされたそうです。

　友人は私宛の電話で、

　「私は、別に、便利だから自転車で通勤しているのだし、趣味で家庭菜園をしているだけで、信仰とは関係がない。それを、こんなことを運動の目標にするのは、おかしい。教団はもっと本来の目標にまい進すべきだ。」

と憤激していました。

　友人自身、自転車で通勤をしているし、家庭菜園もしていますが、それを運動の目標にすることはおかしいと言っています。第２、第３にすべきものを第１にしているのが、今日の教団の間違いだとも言っていました。

これが大半の信徒の感想ではないか、と思います。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html
1695：トンチンカン：2016/02/11(木) 23:50:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜傲慢＞が生み出す＜盲信＞・・・　　　『確信犯』なのです！！

『自分の周りにイエスマンしかいない場合に、自分がおかしい事に気がつかない』
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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傲慢が生み出す盲信 (432)
日時：2016年02月11日 (木) 23時12分
名前：山ちゃん1952

自分の周りにイエスマンしかいない場合に自分がおかしい事に気がつかない。
反対する人がいてこそ道理もわかるものです。総裁はこのように組織が衰退したことを予
見できたかということになるのですが、そういう認識は全くない。危機感があれば家庭菜
園クラブ、自転車クラブ、クラフトクラブなどしていません。

信じがたいことですが、そういう認識がない場合、そういう状態が見えないのです。
酒飲みに身体を勞って、酒を飲むのを止めろと忠告しても、酒好きな人には周りがみえな
いのです。酒に溺れ身体を壊しても、酒をそんなに飲めば身体がおかしくなるとその時は
認識しているように思っているだけで真剣には考えていない。

そういう人は認識をすることを避けている。これは考えてみれば認識していないことにな
るのです。

酒飲みに総裁を例えるのは失礼かもしれないが、そんな状態が過失ではないという根拠な
のです。その証拠に車で酒を飲んで運転しても過失ではない。
確信犯であることをわかっていただきたい。

こうしたことがどうして起こるのかといえば傲慢だからそうなるのです。
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1699：曳馬野：2016/02/13(土) 12:44:29 ID:WCwkcPdg: 志恩さん、私から見たら多分ですが、母親66歳娘38歳とのことですから、娘の精神異常に悩み20年以上生長の家で救ってくれないかと信者でいたのでしょう。

雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思います。今知恵遅れの子供が大勢います。あなたの近くにもきっといると思いますよ。

そんな知恵遅れの子供たちを本流派でどれくらい救っていますか？大変に難しい問題なんです。本流の見真会に参加したら救えると断言しますか？貴女なら救えると断言しますか？

云えるのであれば早くそちらに来るようにこのような信者には云ってあげればよいのです。問題の捉え方が？です
1700：志恩：2016/02/13(土) 16:25:11 ID:6hRUvSRg: 今回の、この殺人事件は、教団も本流も超えて考えなければいけない
これからの生長の家練成会の課題だと、私の場合は、受け止めております。

これは、生長の家そのものが、誤解されかねない、殺人事件だと思いますので。
ただ一人の凶行が、生長の家全体のの評判を落とすなんて、実に、悔しいではありませんか。

私は、以前、時に、私の実家は、家族揃って、何かと、練成会に参加していた
練成会が何よりも大好きな一家だったものですから。,,,,

昔からの練成会にも、普通じゃない人が来てたこともあることも存じております。

昔も、精神異常の人の参加は、もちろんあったのですけれど、殺害事件が起きたことは、
珍しいことですよね。今回が、初めてのことではないでしょうか。

まず、この事件発生の、２日前から、この母娘は、この教化部の施設に、寝泊まりしていたと
記事に書いてありましたから、この殺人事件が起きるその前の２日間のとき、教化部の指導されてた先生方は、
個人指導とかは、されなかったのかな、と、ちょっと、詳細は分かりませんが、不思議に感じました。

昔の時代と、異なりまして、過度の精神異常者が、今の時代は、増えているのかもしれませんが、
このような重度の精神異常者が、練成会に参加しますと、今回のように母親だけでなく、
多くの他の練成会参加者も、巻き添えにあい、加害される危険性もありますから、

今後は、やはり、受け付ける時に、こういう重度の精神異常者は、きっぱりと参加を断るべきだと思います。

生長の家は、なんでもかんでも治るというものではないと思います。
普通に、講話を聞き、それを判断できる頭の人でないと、むづかしいと思います。
本当に　脳みそが、狂った人が、話を聞いても全く話は、理解できないのですから、

今後は、そういう人の参加は、教団でも、本流でも、固くお断りしないといけないと思います。

今回は、生長の家は、すごく痛い経験をしましたが、これを機に、
教団も、本流も、参加者は、普通に話が聞ける人に、絞った方が、絶対にいいと思います。

これは、教団のせいにしたり、本流のせいにしたりしては、いけない問題だと思います。

藤原先生の、どの著書でしたか、忘れましたが、宇治練成会に参加しようとした、おかしな人を
藤原先生が、きっぱりと、断られた話が、乗っていました。そのあと、藤原先生は、その方の
実相を拝んだということが書かれていました。

それを、参考にしていただきたいと思います。
1701：トンチンカン：2016/02/13(土) 16:54:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『問題の捉え方が？です』（曳馬野）・・　　これこそが　＜問題＞　なのです・・・

何故、「生長の家」で？　何故、「練成会」の最中に？　何故、「事件」が起こったのか？
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・「娘の精神異常」だったのかも知れませんよ・・

・でも、事件が　＜他の場所＞　にて発生したのではなく、「生長の家」のそれも練成会
　中に発生したのです！！

・○○爺さんからすれば、「たまたま・・」なんてお気持ちかも知れませんが・・

・まずは、ご冥福をお祈りし、「生長の家」において発生した　＜惨禍＞　として、その
　意味合いを考えるべきだと思いますが・・・

（参考）　＜本流対策室/6＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1699 ：曳馬野：2016/02/13(土) 12:44:29 ID:WCwkcPdg

志恩さん、私から見たら多分ですが、母親66歳娘38歳とのことですから、娘の精神異常
に悩み20年以上生長の家で救ってくれないかと信者でいたのでしょう。

雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思い
ます。今知恵遅れの子供が大勢います。あなたの近くにもきっといると思いますよ。

そんな知恵遅れの子供たちを本流派でどれくらい救っていますか？大変に難しい問題なん
です。本流の見真会に参加したら救えると断言しますか？貴女なら救えると断言します
か？

云えるのであれば早くそちらに来るようにこのような信者には云ってあげればよいので
す。問題の捉え方が？です
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1702：トンチンカン：2016/02/13(土) 17:31:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思
います』・・　（曳馬野）　　　　　　　　　　（「副総裁」ではなかったの？）

「トンデモ総裁」が、＜個人指導＞してあげれば良かったのかもね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「責任回避」・・？　　＜逃げ＞の弁・・？　　　○○爺さん　や～い？？

（参考）　＜本流対策室/6＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1699 ：曳馬野：2016/02/13(土) 12:44:29 ID:WCwkcPdg

志恩さん、私から見たら多分ですが、母親66歳娘38歳とのことですから、娘の精神異常
に悩み20年以上生長の家で救ってくれないかと信者でいたのでしょう。

雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思い
ます。今知恵遅れの子供が大勢います。あなたの近くにもきっといると思いますよ。

そんな知恵遅れの子供たちを本流派でどれくらい救っていますか？大変に難しい問題なん
です。本流の見真会に参加したら救えると断言しますか？貴女なら救えると断言します
か？

云えるのであれば早くそちらに来るようにこのような信者には云ってあげればよいので
す。問題の捉え方が？です
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1704：志恩：2016/02/13(土) 17:45:55 ID:6hRUvSRg: 他の掲示板を拝見して、気がつきましたが、最近の教団主催の練成会では、
元々の教えを説いていないのでしたっけ？

生命の実相もテキストにせず、甘露の法雨も　使用していないのでしたっけ？

使用しているのは、ほとんど、雅宣総裁の作ったお経と、
雅宣総裁の環境に関する著書でしたっけ？

今は、個人救済は、していない？

そうしますと、話が違ってきますよね。

そうなりますと、
今回のような事件は、今後も起きる可能性を秘めていますよ。

だって、個人は、救済しないのですから。
1705：志恩：2016/02/13(土) 17:49:03 ID:6hRUvSRg: やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。

そうだとしますと

トンチンカンさんの言われる通りかもしれません。
1706：志恩：2016/02/13(土) 18:09:14 ID:6hRUvSRg: 昔の練成会の時には
重度じゃない、ほどほどの精神異常になってる
息子さんや、娘さんと一緒に練成を受けていきたお母さんに対しては、

昔でしたら、本部講師が、
必ず、お母さんに、流山児がいますよね、と問うて、
そういうお子さんがいる母親には、ほとんど、流山児がおりますから、
浄心行きと、流山児の供養をすすめまして、

親子共々、救済していましたよ。

でも　あまりに、重度の精神異常者は、ちょっと手に負えませんので、
藤原先生のように、練成会の参加を、お断りされていたのだと思います。
1707：山川海：2016/02/13(土) 18:19:25 ID:FzJLmszU: 今、教団の練成会は、『生命の實相』がないので、
練成会を指導する守護霊の働きが弱くなっているように思います。

精神分裂症やうつ病等の場合は、ご本人が練成会に参加するよりは、
ご両親や家族 ‘ のみ ’ が参加されて、真理の研鑽をさせて
いただく方が大事であると思います。

そして、ご両親や家族において、感謝と報恩の心で「ご先祖様の供養」を、
愛と懺悔の心で「流産児供養」を先ずは、しっかりとおこなうことが大事です。

精神的な病の場合は、ご本人に説教したり、励ましたりすると逆効果になります。
あたたかく、見守ってあげる方が大事であります。
1708：曳馬野：2016/02/13(土) 18:22:50 ID:WCwkcPdg: やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。志恩さん

名張周辺にも本流辞任の人間がいることでしょう。自分たちの言っている個人救済をしなかった結果でしょうか。

殺された信徒を知っている人もいたと思いますが。教団が個人救済をしないと非難する閑にあなた達が救ってあげたらよろしい。
1709：志恩：2016/02/13(土) 18:26:27 ID:6hRUvSRg: 1707:山川海様

大変重要なポイントを含んだご指導を、ありがとうございました。
素晴らしいアドバイスですね。
1710：曳馬野：2016/02/13(土) 18:39:54 ID:WCwkcPdg: 1707さんが云っているように、親御さんが救われなくてはならないのです。

その親御さんは多分30年前からの信徒さんでしょう。その人を救えなかったんですよ。能書き云っている本流さんも。ここ5－10年の信徒さんであればまた話は違いますが。

名張周辺にも本流自認の人間がいることでしょう
1711：神戸教理探究者：2016/02/13(土) 21:27:21 ID:5/x0W7nI: お久しぶりです。
少し、質問があります。
トキ様は、教団と自称本流派との和解は、可能であると思われていますか？
1712：トンチンカン：2016/02/13(土) 21:46:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教団が個人救済をしないと非難する閑に、あなた達が救ってあげたらよろしい』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

「純子婆さま」出身の教区での事件ですよ！　　ご冥福ぐらい祈られたら・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「曳馬野爺さん」の口からは、『ご冥福を祈る』というコトバが一度も出てこないです
　ね・・　　そんな気持ちは　持ち合わせていない　のですか・・・

・「純子婆さま」出身の教区の　＜練成会＞　での事件ですのに・・・

・その責任が　＜本流側＞　にあるかの様に言っている・・・

・「今の教団」における　＜問題点＞　をジックリと見つめて下さいね、○○爺さん・・

（参考）
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1708 ：曳馬野：2016/02/13(土) 18:22:50 ID:WCwkcPdg

やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。志恩さん

名張周辺にも本流辞任の人間がいることでしょう。自分たちの言っている個人救済をしな
かった結果でしょうか。
殺された信徒を知っている人もいたと思いますが。教団が個人救済をしないと非難する閑
にあなた達が救ってあげたらよろしい。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1710 ：曳馬野：2016/02/13(土) 18:39:54 ID:WCwkcPdg

1707さんが云っているように、親御さんが救われなくてはならないのです。
その親御さんは多分30年前からの信徒さんでしょう。その人を救えなかったんですよ。
能書き云っている本流さんも。ここ5－10年の信徒さんであればまた話は違いますが。
名張周辺にも本流自認の人間がいることでしょう
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1713：曳馬野：2016/02/13(土) 22:13:57 ID:WCwkcPdg: アホなことを鳴く鳥がいる。いのちを懸けて娘さんの行く末の救われんことを祈ったんだよ。

娘さんをこのような状態で長く苦しめたことに懺悔こそすれ、決して娘さんを恨んではいない。これで貴女の気が済むならと泣きながら逝ったでしょう。

愛の故に亡くなった人に冥福を祈るなど用はない。アホー鳥よりははるかに高級霊。

これは体験した人間しか解らない。
1714：トンチンカン：2016/02/13(土) 22:25:22 ID:z9V4A.MQ: >>1713

何んですか、この文章は・・？？？　　まったく意味不明なのですが・・・

頭が　＜混乱＞　されているのですか？
1715：曳馬野：2016/02/13(土) 22:34:46 ID:WCwkcPdg: 「皆さんが一日も早く、あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい」

これは高倉健さんが富山刑務所で受刑者に対して、絞り出すようにボツボツと81歳の時に述べた言葉です。

私は娘さんに「一日も早く、あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい、お母さんが待ってるよ」と云ってあげたい、今は遠くからそう云っています

私が帰ったように
1716：トンチンカン：2016/02/13(土) 22:49:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高倉健さん」なんぞは、どうでもイイのです。

「あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい」って・・　　「自殺してでも、
お母さんの待っているところへ」・・という意味合いでしょうか？
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・『私が帰ったように』・・　　「私」とは　誰　ですか？　その人が「どこへ帰った」
　のですか？

（参考）
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1715 ：曳馬野：2016/02/13(土) 22:34:46 ID:WCwkcPdg

「皆さんが一日も早く、あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい」
これは高倉健さんが富山刑務所で受刑者に対して、絞り出すようにボツボツと81歳の時
に述べた言葉です。

私は娘さんに「一日も早く、あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい、お母
さんが待ってるよ」と云ってあげたい、今は遠くからそう云っています

私が帰ったように
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1717：曳馬野：2016/02/13(土) 23:00:21 ID:WCwkcPdg: https://www.youtube.com/watch?v=Dq9YYPqCYm8

かれ高倉健さんの方が生長の家より中国人に信頼されていた。彼が総理大臣だったら日中関係も違っていたのにねと云った人もいる。

私はこの人を人生の師として、お手本として、少しでも近づけるように、毎日努力しています。という人もいる

健さんは文化勲章受章者です。生長の家人にはいない、天皇陛下に褒められた人はいないのだ。
1718：トンチンカン：2016/02/13(土) 23:16:53 ID:z9V4A.MQ: >>1715

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「自殺してでも、お母さんの待っているところへ」・・という意味合いでしょうか？

『私が帰ったように』・・　　「私」とは　誰　ですか？　その人が「どこへ帰った」
　のですか？
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1719：曳馬野：2016/02/13(土) 23:31:51 ID:WCwkcPdg: 馬鹿に付ける薬は無いとは名言、何時も現象ばかり見てるから、こころの世界はとんとわからない
1720：トンチンカン：2016/02/13(土) 23:52:33 ID:z9V4A.MQ: >>1719

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「○○爺さん」は、＜頭脳明晰＞なのでしょうが・・

「凡人」にも　＜理解出来るように＞　書いてもらわないとね・・・
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・書けなくなったから、ゴマカシているのですか・・？
1721：曳馬野：2016/02/13(土) 23:59:34 ID:WCwkcPdg: 人間は死なない、死んだとは現象を見た言葉

常に生きている人と同じに接する、あんた本当に生長の家かいな、凡人じゃなくて○○だろ

しばらく無視していたが又しばらく無視　よろしく
1722：トンチンカン：2016/02/14(日) 00:03:26 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『問題の捉え方が？です』（曳馬野）・・　　これこそが　＜問題＞　なのです・・・

何故、「生長の家」で？　何故、「練成会」の最中に？　何故、「事件」が起こったのか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「娘の精神異常」だったのかも知れませんよ・・

・でも、事件が　＜他の場所＞　にて発生したのではなく、「生長の家」のそれも練成会
　中に発生したのです！！

・○○爺さんからすれば、「たまたま・・」なんてお気持ちかも知れませんが・・

・まずは、ご冥福をお祈りし、「生長の家」において発生した　＜惨禍＞　として、その
　意味合いを考えるべきだと思いますが・・・

（参考）　＜本流対策室/6＞
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1699 ：曳馬野：2016/02/13(土) 12:44:29 ID:WCwkcPdg

志恩さん、私から見たら多分ですが、母親66歳娘38歳とのことですから、娘の精神異常
に悩み20年以上生長の家で救ってくれないかと信者でいたのでしょう。

雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思い
ます。今知恵遅れの子供が大勢います。あなたの近くにもきっといると思いますよ。

そんな知恵遅れの子供たちを本流派でどれくらい救っていますか？大変に難しい問題なん
です。本流の見真会に参加したら救えると断言しますか？貴女なら救えると断言します
か？

云えるのであれば早くそちらに来るようにこのような信者には云ってあげればよいので
す。問題の捉え方が？です
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1723：トンチンカン：2016/02/14(日) 01:33:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜心の波動＞　が、今回の＜惨禍＞と「波長」が合ったのでしょう！

「雅春先生の＜御教え＞」に戻りなさい・・との、「天界」からのお諭しなのです！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2173] 人間神の子實相円満完全
蒼穹 - 2016年02月14日 (日) 00時54分

子記事で投稿されている皆様、真の生長の家ではどのような肉体の表現も全て人間神の子
實相円満完全であります。

救う救わないの問題では無いのです。既に素晴らしい人間神の子の喜びをお知らせするの
が錬成会であります。

現象世界の出来事は波動でありその時の波長の合う環境でいろいろな表現となります。

何方かの投稿にありました、この親子が雅宣氏時代以前から生長の家であったと仮定しま
しても、今回のような悲惨な現象が現われたのは、現教団の今の教えとの波長が合い、こ
のような事が顕われたのであります。

以前は生命の実相の愛の雰囲気で過ごされていたのでしょう、ですから何事もなかったの
です。

個人の精神は霊界の影響力が大きいものてす、これは現象界の一部です。ご先祖や高級霊
に波長が合って居れば、精神異常の方でも安らかな心持ちで日常の生活が出来ます。
今までの生命の実相を中心にしていた頃はそのような波長の中で喜んで親子で錬成会に参
加されていたのでしょう。

処が今回の今の教えである人間罪の子の波長の中での錬成会では心安まらず悲惨な現象が
現われたのです。

このご息女の實相顕現を「甘露の法雨」を読誦し祈らせて頂きましょう。

このような心苦しい出来事に対して、どなたも責任回避すること無く真摯にもっともっと
息女に愛の言葉を送り實相顕現の祈りを致しましょう。

特に今の教えを説く雅宣総裁、責任回避せず、しっかりと対処すべきです。

今一人の信徒さまの命が教化部内で失われたのですから。
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1724：地方信徒：2016/02/14(日) 09:13:39 ID:Atcp804s: 亡くなられた方、殺めてしまった方の実相を祈りましょう。
1725：志恩：2016/02/14(日) 09:55:20 ID:6hRUvSRg: 地方信徒様

おっしゃるとおりだと、私も思います。

私は、早朝に、「甘露の法雨」をあげ、神想観をしていますが、
今朝は「天使の言葉」の「久遠生命の神示」も　あげまして、
亡くなられたお母様と、絞め殺した娘さんの実相を、祈らせていただきました。

お二人とも、生長の家にご縁のあった方達ですものね。
1726：トンチンカン：2016/02/14(日) 18:19:02 ID:z9V4A.MQ: 愛媛教区の講習会　　５８４７人　前回比　▲7.21％　前々回比　▲10.36％

受講者数　今回＝５８４７人　　前回＝６３０１人　　前々回＝６５２３人

会場数＝＜６＞・・増減（＋１）

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H28.02.14 facebook

今日は午前10時から、松山市の「ひめぎんホール」など愛媛県下６会場を使って生長の
家講習会が行われ、合計で5,847の受講者が参集して下さった。推進に尽力された愛媛教
区の幹部・会員の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H26.09.28 facebook

今日は午前10時から、松山市のアイテムえひめなど愛媛県内５会場を使って生長の家講
習会が開催され、合計で6,301人の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力された
愛媛教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H24.07.15 facebook

今日は晴天の下、愛媛県下の５会場で生長の家講習会が開催され、前回を7%(431人)上
回る6,523人の受講者が参集してくださった。愛媛教区の幹部・信徒の皆さん、ありがと
うございました。愛媛県はどんどん伸びるとの感を強く持ちました。

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1727：トンチンカン：2016/02/14(日) 18:39:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『愛の故に亡くなった人に　冥福を祈る　など用はない』・・　　　（曳馬野）

普通一般の人達は「ご冥福を祈る」のではないのでしょうか？！
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・「人間智」が良すぎると、『冥福を祈るなど用はない』なんて言うのですね・・・？？

・「清超先生のお通夜」の席で、＜暴言を吐く人＞も居るのですから・・・

・『これは体験した人間しか解らない』・・　　　（曳馬野爺さんが体験したの？）

（参考）
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1713 ：曳馬野：2016/02/13(土) 22:13:57 ID:WCwkcPdg

アホなことを鳴く鳥がいる。いのちを懸けて娘さんの行く末の救われんことを祈ったんだ
よ。
娘さんをこのような状態で長く苦しめたことに懺悔こそすれ、決して娘さんを恨んではい
ない。これで貴女の気が済むならと泣きながら逝ったでしょう。

愛の故に亡くなった人に冥福を祈るなど用はない。アホー鳥よりははるかに高級霊。

これは体験した人間しか解らない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1728：トンチンカン：2016/02/15(月) 00:00:04 ID:z9V4A.MQ: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「西手清英」今日は、奈良教区講師会の研修を兼ねて愛媛の講習会に参加させていただ
きました。ご指導ありがとうございました。　（facebook コメント）

「愛媛教区」まで、『奈良教区講師会の研修を兼ねて』、ですって・・　　（大変なコト？）
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1729：神の子さん：2016/02/15(月) 06:43:27 ID:mfpIot.c: まぁ海渡るからねぇ
1730：神戸教理探究者：2016/02/15(月) 07:05:59 ID:5/x0W7nI: 西手清英先生は素晴らしい人ですよ？
1731：トンチンカン：2016/02/15(月) 07:34:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教団が個人救済をしないと非難する閑に、あなた達が救ってあげたらよろしい』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

「純子婆さま」出身の教区での事件ですよ！　　ご冥福ぐらい祈られたら・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「曳馬野爺さん」の口からは、『ご冥福を祈る』というコトバが一度も出てこないです
　ね・・　　そんな気持ちは　持ち合わせていない　のですか・・・

・「純子婆さま」出身の教区の　＜練成会＞　での事件ですのに・・・

・その責任が　＜本流側＞　にあるかの様に言っている・・・

・「今の教団」における　＜問題点＞　をジックリと見つめて下さいね、○○爺さん・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1708 ：曳馬野：2016/02/13(土) 18:22:50 ID:WCwkcPdg

やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。志恩さん

名張周辺にも本流辞任の人間がいることでしょう。自分たちの言っている個人救済をしな
かった結果でしょうか。
殺された信徒を知っている人もいたと思いますが。教団が個人救済をしないと非難する閑
にあなた達が救ってあげたらよろしい。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1710 ：曳馬野：2016/02/13(土) 18:39:54 ID:WCwkcPdg

1707さんが云っているように、親御さんが救われなくてはならないのです。
その親御さんは多分30年前からの信徒さんでしょう。その人を救えなかったんですよ。
能書き云っている本流さんも。ここ5－10年の信徒さんであればまた話は違いますが。
名張周辺にも本流自認の人間がいることでしょう
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1732：トンチンカン：2016/02/15(月) 07:50:10 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
1733：神の子さん：2016/02/15(月) 11:58:19 ID:UlC27zIw: もう生長の家の神様は帰ってしまわれましたよね

本流と教団の醜い争いに嫌気がさして帰られたんでしょうね
1734：神の子さん：2016/02/15(月) 12:39:18 ID:5/x0W7nI: ところで、トキ様に教団と分派との和解の道筋を提案していただきたいと思います。
宮澤家に和解の意思が有るとは思えないのですが・・・・。
1735：トンチンカン：2016/02/15(月) 13:17:54 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『宮澤家に和解の意思が有るとは思えないのですが・・・・』　（曳馬野ご一統）

いえいえ、「○○爺さん退陣」が条件なら・・　　　充分可能性があると思いますよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1736：神の子さん：2016/02/15(月) 15:05:31 ID:dj.vs1FA: 誰が退陣とか無意味

もう生長の家の神様は帰ってしまわれてのだから
1737：トンチンカン：2016/02/15(月) 15:17:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

今年は「申年（さるどし）」です！　○○爺さんの　＜去る年＞　なのです・・・

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1738：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU: 悪いのは100%今の総裁
悪いんだから退陣するのは当たり前
でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達

自分たちの無能を自覚しよう
申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね

いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
1739：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/15(月) 18:09:30 ID:0GNBgW/Q: >>1711

　お返事が遅れてすみませんでした。

　詳細は言えませんが、数年前にある人を通じて総裁以外の谷口家の方のお話を拝聴する機会はありました。

　現在、谷口家が分裂している、という表現がありますが、谷口雅宣先生ご夫妻以外の方々は、基本的にご意見は一致していると聞いています。
もともと、この一連の騒動が始まる前は、谷口家は仲の良い関係だったと聞いていましたから、その点は疑いはないとおもいます。
これを反対解釈したら、宮澤家だけを除外した「和解」というものは、ありえないのではないか、とおもわれます。

　また、谷口雅宣先生が和解についての意思表示をされたら、それ以外の谷口家の方々はそれに応じる意思を持っているとも聞いています。
というよりも、現在の異常な状態を一刻も早く、正常化させたい、というお気持ちはより強くお持ちだと言われたこともあります。

　聖典裁判のときも、いろいろな人が仲介して、何とか和解へと持って行こうとしたが、教団側が全て拒絶したという話は複数の人物から聞いています。
私は直接の当事者ではないのでこの話の真実性は証明はできませんが、教団側からそれを否定する証言は聞いたことがないので、ある程度の信憑性は感じています。

　これも反対解釈をすると、教団側が態度を変えたら、和解は可能ではないか、ということかもしれません。

　現在は、谷口恵美子先生が高知に行かれておられ、それに伴い、いろいろな動きがあるような印象を持っています。関係者がいろいろな努力をされていると
想像できます。それを邪魔するのは本意ではなく、また、谷口家の方々としても、この件については、ご高齢の谷口恵美子先生のご心情を拝察し、
静かに見守ってほしい、ということでしたから、以上にてコメントを差し控えさせていただきます。

　お許しください。
1740：トンチンカン：2016/02/15(月) 19:13:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「参考」の内容から・・　　「○○爺さん」にとっては・・・

「前白鳩会総裁・谷口恵美子先生」が　＜宮澤家＞に居る　ことが気にくわない？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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1734 ：神の子さん：2016/02/15(月) 12:39:18 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）

ところで、トキ様に教団と分派との和解の道筋を提案していただきたいと思います。
宮澤家に和解の意思が有るとは思えないのですが・・・・。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2＞
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4053 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:29:37 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）

恵美子先生には、荒地先生の許へおかえりいただきたい。

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1741：トンチンカン：2016/02/15(月) 20:16:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ』

「信徒」もバカにし、せせら笑う、「独裁者」の薄暗い＜人間性＞・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁
悪いんだから退陣するのは当たり前
でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達

自分たちの無能を自覚しよう
申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね

いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1742：トンチンカン：2016/02/16(火) 00:17:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
1743：神の子さん：2016/02/16(火) 05:33:02 ID:5/x0W7nI: おお！続したらばの日野智貴君が声明を発表！

どうする？トンチンカン！

さて、どうするの？？ (135)
日時：2016年02月10日 (水) 13時22分
名前：真の日本国実相顕現を目指す青年

以下の投稿を引用しているけど、トンチンカンさん始め自称本流派は全く反論で
きず！！

自分で引用しておいて反論できない、ということは、自分たちの間違いを認めた、
ってこと？？

勝手に、私を「神の子さん」とかいう匿名ユーザーと根拠もなく同一人物に仕立て
上げないですね♪

＜以下、引用＞

(120)
日時：2016年02月05日 (金) 21時18分
名前：トンチンカン

（つづき）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2978 ：2966の「神の子さん」です：2016/02/05(金) 08:39:36 ID:5/x0W7nI

分派の方の妄想癖は、少し激しすぎませんか？
私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、
別のIDの方も私と同一人物にしたり・・・・。
確かに、私は日野先生のFBは読んでいます。
しかしね・・・・・。
なんか、分派の方を見ていると心配になる。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2981 ：神の子さん：2016/02/05(金) 12:19:25 ID:5/x0W7nI

ついに本人が声明を出したけど、どうするの？分派の皆さん(笑)

　https://twitter.com/mizuki_fan1/status/695413920878632960

『なんか、分派の方が、私がなぁんと、谷口雅宣先生と共闘して、二人でPC二大も使って
掲示板に投稿している！！とかいう妄想を持っているそうで。(笑)
私に雅宣先生に教団再生案を提案できる立場にあるのであれば、真っ先に組織会の解体と
統合を提案するんだけど、残念ながらそんな地位にないんだよ』

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2982 ：神の子さん：2016/02/05(金) 14:04:58 ID:5/x0W7nI

　https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

＜引用終＞

「妄想癖は激しすぎませんか？」と言われて反論できないということは、その事
実を認めたということ。

しかも、その文章をわざわざ引用しているということは、「私は妄想癖が激しい
人間です」と、自分から名乗り出てくれたというわけですね？

それでは、私はトンチンカンさんの妄想癖が無事なおり、トンチンカンさんの実
相が顕現して、自分の文体が真似されたぐらいで起こるような短期・憤怒の念も
消え、教団に復帰して人類光明化運動に邁進される、素晴らしい「神の子・トン
チンカン」さんが登場する日を、気長に待っております。
1744：トンチンカン：2016/02/21(日) 03:07:54 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ニセ経』が・・　「今の教団」を潰す・・・

『ニセ経』と『甘露の法雨』の違いを知れ！！　＜コトバの波動＞が違うのです！！！
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・それらを「印刷する会社」によって　「＜功徳＞に差がある？」　・・？

・バカにしないで頂きたい・・

・その『経典』から発する　＜コトバの響き＞　こそが大切なのです・・・

・「第２の三重教区」が起こらないためにも・・　○○爺さん、どうするのですか？？？

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2241] 八ヶ岳教団白鳩さんの思考
不動明王 - 2016年02月21日 (日) 01時47分

白鳩さんがこんな事言ってたよ。

「生命の実相も甘露の法雨も生長の家から発行されていないのであれば、それは何の御利
益もないですよ」

よくもこんな考えが出来るものだ、現在の生長の家教団が発行していない甘露の法雨は偽
物だと平気で言うのです。印刷された経本としての現象だけを見ているのだ、だからその
経本が生長の家教団以外の光明思想社発行だから本物では無いと言う。本当に呆れ果てる
・・・・こんな考えが出来る御人は雅春先生の教えを全く理解されていない御人だと断言
出来る。

雅宣似非総裁はこんな信徒をどんどん作っているのだ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1745：トンチンカン：2016/02/21(日) 17:57:00 ID:z9V4A.MQ: 徳島教区の講習会　　４８８７人　前回比　＋5.19％　前々回比　▲4.57％

受講者数　今回＝４８８７人　　前回＝４６４６人　　前々回＝５１２１人

会場数＝＜１＞・・増減（＋０）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H28.02.21 facebook

今日は午前10時から、徳島市のアスティ徳島で生長の家講習会が開催され、前回を241
人(６%)上回る4,887人の受講者が参集して下さった。推進活動に尽力された徳島教区の
幹部・信徒の皆さんに、心から感謝申しあげます。ありがとうございました

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H26.10.19 facebook

今日は午前10時から、徳島市の「アスティとくしま」で生長の家講習会が開催され、4,646
人の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力された徳島教区の幹部・信徒の皆さん
に、心から感謝申し上げます。ありがとうございます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
H24.12.02 facebook

今日は徳島市の「アスティとくしま」を会場として生長の家講習会が開催され、5,121人
の受講者が参集して下さった。推進と運営に尽力くださった徳島教区の幹部・信徒の皆さ
んに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1746：トキ：2016/02/22(月) 00:50:57 ID:wxcX/8WE: >>1744

　遠方に住んでいる友人が最近音信不通になったので、気になって別の友人に
調べてもらいました。驚いた事に精神的に問題が生じていました。
　
　友人は、「新経本」をまじめに読んでいたと聞いていたのですが、それと
今回の精神的なトラブルとの間に因果関係があるか不明です。ただ、以前は、
「甘露の法雨」を読んでいたときは、順風満帆だったので、この違いに
驚いています。
1747：志恩：2016/02/22(月) 09:29:45 ID:6hRUvSRg: トキ様

最近の　三重県の教化部内で、娘が母親を　絞め殺したという殺人事件,,,,,,こちらは、
殺された母親という人は、教団　絶対派　の人で、ご自分でも「新経本」を日々、読誦していたし、
他の人々にも、「新経本」を読むように、熱心に勧めていた人だったそうですが、

1746:トキ様のお話によれば、

>>遠方に住んでいる友人が最近音信不通になったので、気になって別の友人に
調べてもらいました。驚いた事に精神的に問題が生じていました。

友人は、「新経本」をまじめに読んでいたと聞いていたのですが、それと
今回の精神的なトラブルとの間に因果関係があるか不明です。ただ、以前は、
「甘露の法雨」を読んでいたときは、順風満帆だったので、この違いに
驚いています。<<

ということ,こちらのことも、
精神に異常を　きたしたわけで...こんなにも「新経本」による偶然が続くものなのでしょうか。

生長の家八ヶ岳教団（本部）は、三重事件のことは、箝口令を引いていて
組織的に情報を流すことを禁止しているそうですから、教化部長さんもこのことを、知らない人が
多い様ですが、

そういうのって、なんか、不自然な感じがします。

三重県教化部の練成会中に起きた殺人事件と、「新経本」が、結びつくかどうかは、別として、
「新経本」を日々、読誦していた人で、他人にも読むことを勧めていたということは、ある程度の
教団内での役職があった人だったかもしれませんし、

殺された人は、教団マンセィの人だったということですから、教団が箝口令を引くということは、
実は　組織のみんなに、内実が、知られては、困る問題を　秘めているからなのではないでしょうか。

次の悲惨な事件発生を防ぐために、事実は、内部組織にだけでも、伝えておかないといけないことだ
と思います。
1748：志恩：2016/02/22(月) 09:53:49 ID:6hRUvSRg: 続き
そういえば...と、今、私は思っているところです。

実は、私の地方に住む　遠い親戚の人が、昨年、「新経本」を顔見知りの信徒さんに勧められて、
買ったって言ってましたっけ。三重県ではありませんが。

それは、昨年のいつのことだったか月日は定かではありませんけれど、
その人に「新経本」を読んだ感想を聞きましたら

「私は、永年　「甘露の法雨」1本できましたけどね、
これはこれで　いいんじゃないかと思います。
なんですか、教団の方針では、今度から、こちらの「新経本」の方を読むようにということなので、
読んでみようかと、思っています。」と言ってました。

私は、「「甘露の法雨」を　続けて読まれた方が、いいですよ」と、その時は、言いましたが、

どちらを読むのも、ご本人の自由ですから、「新経本」を読むことは、止めることは、できませんでした。

そして、今年になってから、その人が、すごく体調崩して、と言いまして、
私に電話くれたんですが、

最近、頭が痛くて眠れないというんです。頭が痛くてしょうがないから、どこか悪いのかと思って、
病院へ行き、頭を　CTスキャンで　診てもらったり、体も　診てもらったり、
詳しく調べてもらったが、どこも悪くないという。だけど、頭が痛いんですよ、なんだか、
寝ても覚めても、頭の中が、わ～ん、わ～んと痛いんですよね。」

と言ってましたっけ。

やはり、「甘露の法雨」を読んでた人が、「新経本」に変えて、読むようにしますと、
出ている波動が違いますから、

脳波が、乱れて、精神が乱れ、頭も痛くなり、体調を崩すことも、
ないとは、断言できないと思います。
1749：志恩：2016/02/22(月) 09:56:26 ID:6hRUvSRg: その人に電話して、お経は、元のお経の「甘露の法雨」を、読誦するよう、言うことにします。
1750：トンチンカン：2016/02/22(月) 13:47:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
1751：トンチンカン：2016/02/22(月) 14:04:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「現象」での不都合な出来事は・・　「實相」というコトバを持ち出してゴマカす・・・

まったく、ご自分を守るためだけの　＜短文説教＞　なのですね、○○爺さん？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・三重教区の　＜惨禍＞　も「箝口令」ですか・・？

・「ニセ経」は、どこまで行っても　「ニセ教」　なのですよ！！

・もっともらしい　コトバ　を並べてみても・・　所詮は、＜人間智＞の産物なの・・

（参考）　○○爺さん　facebook ２月２２日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象的には“対立”があるように見えても、実相においてはそれは“対立”ではなく、
絵筆とカンバスの関係のように、より高い表現のための協力である。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1752：トンチンカン：2016/02/23(火) 00:25:54 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今問題になっているのは・・　　「総裁」の　＜独裁化＞　である！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

今問題になっているのは、「総裁」の＜独裁化＞である。

「総裁」が「金（かね）」に任せて際限なく＜暴走＞を続けてきた結果、「教団」が本来
もつ「組織構造調整」や「人事循環」の機能が不全に陥るほどになっているのである。

私たちは今、これまでの「人間救済無視」の「環境問題優先」の行動を改めなくてはなら
ない。

（参考）　○○婆さん　facebook　２月２３日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今週のことば－－

今問題になっているのは、地球の温暖化である。人々が欲望に任せて際限なく消費を続け
てきた結果、地球が本来もつ気候調整や諸元素循環の機能が不全に陥るほどになっている
のである。私たちは今、これまでの欲望優先の消費行動を改めなくてはならない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1753：トンチンカン：2016/02/23(火) 23:47:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
猿年（去る年）になっても、また、また・・・　２月２３日！！
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・

「三重教区」の＜惨禍＞も何んのその？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「弁当屋」のジュンコ婆さんの　facebook
https://www.facebook.com/WhiteDovePresident

・ご自分の「出身地」での　＜惨禍＞　なのですよ・・

・それも、「三重教区の練成会」の中で起こったのですよ・・

・こんな「弁当」の写真を載せている場合ですか？？

・「ニセ経」に熱心だった、亡くなられたお母さん・・　本当に＜惨禍＞です・・・
1754：トンチンカン：2016/02/24(水) 06:39:56 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『愛の故に亡くなった人に　冥福を祈る　など用はない』・・　　　（曳馬野）

普通一般の人達は「ご冥福を祈る」のではないのでしょうか？！
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・「人間智」が良すぎると、『冥福を祈るなど用はない』なんて言うのですね・・・？？

・「清超先生のお通夜」の席で、＜暴言を吐く人＞も居るのですから・・・

・『これは体験した人間しか解らない』・・　　　（曳馬野爺さんが体験したの？）

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1713 ：曳馬野：2016/02/13(土) 22:13:57 ID:WCwkcPdg

アホなことを鳴く鳥がいる。いのちを懸けて娘さんの行く末の救われんことを祈ったんだ
よ。
娘さんをこのような状態で長く苦しめたことに懺悔こそすれ、決して娘さんを恨んではい
ない。これで貴女の気が済むならと泣きながら逝ったでしょう。

愛の故に亡くなった人に冥福を祈るなど用はない。アホー鳥よりははるかに高級霊。

これは体験した人間しか解らない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1755：トンチンカン：2016/02/24(水) 07:08:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ニセ経」の＜トンデモナイ波動＞が・・　　≪惨禍≫を引き寄せている・・？！
いやいや、現実の　≪惨禍≫　として現出しているのです・・　（三重教区のように）

「○○爺さん」が「ニセ経」を書いたのだから・・　同じ＜波動＞の持ち主なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・この「ニセ経」を　＜除去＞　しないと・・　　次の≪惨禍≫が起こるでしょう・・

・同じ＜波動＞の持ち主である「○○爺さん」の　＜変革＞　こそが、根幹の問題点なの
　であります。

・「○○爺さん」の　＜変革＞　がムリならば、辞めていただくしかないのです・・・

・下記（参考）のように言っている人が居るのです！！

・『悪いのは100%今の総裁　　悪いんだから退陣するのは当たり前』なんて～～～

・でも、『生長の家の神様は帰っちゃった』～～　なんて言って、居座るつもりです！！

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　　悪いんだから退陣するのは当たり前　でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1756：トンチンカン：2016/02/24(水) 17:50:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『呪われたお経』と言わず、何と言うのでしょう・・・

「ニセ経」を奉じてからというもの・・　　＜惨禍＞や＜惨劇＞が目に映るのです・・
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＜愛国本流掲示板＞
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呪われたお経と言わず、何と言うのでしょう。 (12003)
日時：2016年02月24日 (水) 13時57分
名前：長崎誌友

＞宇治豪雨の惨禍といい三重の惨劇といい嫌な印象があるのか

なれる実によりて　その樹が知れる　といいます。

呪われたお経と言わず、何と言うのでしょう。

長崎では、祈願を出して出した当日に、行方不明の子供が車で轢かれて亡くなったという
事件が伝わってきています。

お気の毒なことです。

幽の三神とは関係ないのでしょうけれど。
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