「本流対策室／４」 - 1349267312

862：アクエリアン：2012/11/04(日) 22:06:32 ID:3eBeUa0c: さくら様

ご丁寧なレスありがとうございます。

>総裁自身はどうかわかりませんが、教団(信徒のことでしょうか)全体として開祖離れをしている…というのではないと、わたしは感じております。このことに関しても、本流派さまは、「冷静な分析」は、されてはいないのではないか、と感じております。 <

なるほど。
開祖離れは、教団上層部だけだということですね。
そういうことであればいいんですが。
解決すべき問題は、上層部の頭だということですね。

>またわ活動の部分では「棲み分け」などが成り立つと思いますが、「和解」というのは本質的な信仰の基盤だと思っております。<

その通りだと思います。

>わたしは、生長の家の真理は不変ですが、宗教の捉え方やあり方は変化するということは、やはり考えております。<

同感です。
いかにして、生長の家の真理に触れてもらう機会を増やしていくことを考えていかなければならないということですね。

>さいきん、「葬式はいらない」などご著書のある島田裕巳氏の記事をチラッと読んだのですが、現代の宗教意識の変化について書かれていたんです。<

島田さんは、オウム事件以来、注目している人で、オウム関連の本は、だいたい読んでいます。
オウム事件で、教授の座を追われましたが、今、日本で、宗教学者として、第一人者として復活されていますね。

>新興宗教の小規模化は、生長の家ではなく全体の主流であり、また世間の受け取り方も変化しています。いまの人たちの精神意識も時代により段階的変化があります。いまは、宗教もまた、第三安定期というものを迎え、江戸時代に似た意識傾向があると言われるようです。すこし前のスピリチュアルブームは、霊能者ブームでしたね。個人の生きる意味や生きがいを探してくれたり悩みを解決してくれる、見えない世界をみてくれる人、そんなものを求めていました。<

そうですね。
高度成長期の日本人の意識とは相当違ってきているのではないかと思います。
自己のアイデンティティーとは何かを求める、新霊性運動ともいうべきものが、求めるられるようになってくるのではと感じています。

>いまは、「パワースポット」などのようなものの、はやりがあります。わたしの20代30代の友人のことをみると実感なのですが、これは精神世界に求めるものや精神的変化の流れがあるとおもってます。こういう人たちは、宗教や精神世界に切羽つまった悩みを解決してくれることを求めなないということですね、宗教などにがんがんに豊かさや現世利益を求める世代ではありません。パワーをもらうとか、清める、というのは、むかしからも宗教に求められたものだと思いますが、パワースポット巡りなどは、現代版の伊勢参り的な要素があるような感じがします。 …こういう若い人たちのはやりは、実は、日本人的な宗教的センスの要素があると、個人的には、思っているのですが…。<

現代日本の宗教情況を解説していただいて、勉強になります。
穏やかな宗教感覚の復活ともいうべきものでしょうか。
これだったら、普通の日本人でも違和感なく受けいれられるのでしょうね。

>本流派さまのような活動があっ<ていいとおもいますが、それは何に基づくか、考えなおすのもよいですし、新しい宗教の傾向も考えるのも興味があります<

今、ダライラマ法王が、来日されていますが、ダライラマ法王が、提唱されている、宗教と科学の統合というテーマが、ますます注目されてくるように思っています。