生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

697：「訊け」管理人：2012/10/11(木) 09:49:44 ID:???: >>熊本鎮台殿
　おやっとさっ！（お疲れさま）エリート信者んし（衆）！

　今回は特別、「薩摩言葉ヴァージョン」で返答すっで、許してくいやんせ。（運動会ノリ、じゃな）そん方が微妙なニュアンスも、伝わり易いチ思いもんで。・・・・まず、おまんさあの言いよるコツをまとめっと、こげんなりもんそうかい？

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☆　現総裁の「虚説」と和解すんなー！
☆ 現総裁の「虚説内容（詳細は>>696ご参照）」は、こげん非道かもんじゃ！
☆ こいが分からんし（衆）は、もう、話にならんけん議論はせん！
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　・・・簡潔に現時点、オイの感想を述べると「だはははは」になりもんそ。おまんさあ、いつもそうじゃが相手方の意見も少々、聞いたうえで返答文を寄越してくいやんせ。以下、詳細に語ってみっど？覚悟はよしごあんそかい？

＜☆　現総裁の「虚説」と和解すんなー！＞

　簡潔に、書いてみっど。おまんさあの意見はこれ、完全誤読じゃっチ、思いもんど。

　たとえばコン「虚説」なる語じゃが、コイが「和解の倫理」（『生命の實相』１４巻収録）に拠るならばこれ、そん「虚説」じゃが、「サタンよ去れ」と指差す方向を間違って、おいもんど。略記すれば、

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（熊本鎮台殿解釈）
○　相手方を指差して「虚説」と言うこと。そして、去らせようとすること。
（薩軍解釈）
○　自分方を指差し「相手を悪」と見る判断そのものを「虚説」と言うこと。
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　・・・こうなっとが（なるのが）、普通の読解力じゃチ、思いもんど。どげんでごあんそか。まあ、ここで言う「普通の」とは〝賊軍脳での普通〟を意味する（＾＾）官軍脳では、どげんな？反論、待っておいもんで。

　・・・・・なお、以下で薩軍よりおはん等に、「陣中見舞い」も届けもんそ。参考にしてくいやい。「非常に役に立つ！」とこう、確信しもんど。

（おまけ「陣中見舞い」）

　「和解の倫理」で強引にこれ、論陣をはっ（はる）から破綻すっとじゃ。そいなら同章よりも、コイを基にしやんせ。ま――だコイならば、おまんさあ達の意見を正当化、可能じゃっチ、思いもんど。↓

○「妻が夫にハイと言う限界について」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65633841.html

　雅春先生がこれ、堂々と「和解すんな」チ、申しておられもんど。コイを基にすっなら（するなら）、ま――だ信徒さあ達も違和感なく、おはん等の意見を拝聴すっで。やってみやんせ。「和解の倫理」を強引に歪曲するよりも、ストレスフリーじゃっでな。（健康にも、良か）

（つづく）

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4