生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4

549：うのはな：2012/10/01(月) 01:18:02 ID:f2bwKGw2: 晴れ競馬とときどきホークス　今日の言葉　より

　

　　　　　　・・・・　或る人の息子が病気になった。
　　　　　　　永い病気であるから息子の嫁が、良人においしいものを食べさせたいと思って、料理を習い始めた。そして、大変おいしい料理が出来るようになった。

　　　　　　　姑さんは『これも息子の病気のおかげですよ。有難いと思っています』とおっしゃるのである。

　　　　　　　この姑さんの言葉は、一寸考えると進んだ心境の人の言葉の様に思えるが、これはいつのまにか受難礼賛に陥っている。

　　　　　　　一方に不幸があるので、ありがたい結果があらわれると考えるのは、不幸をもって幸福に必要な前提とする間違った信仰である。

　　　　　　　『病気になっても有難いと病気に感謝しなさい』と説く場合もある。これは紙一重の差で生長の家とは異なる信仰になるおそれがある。しかしこの紙一重の差が、天地霄壌の差を生ずる。一方は真理であり、一方は非真理である。

　　　　　　　古来の多くの聖者ですらこの点に於いて誤ったことが多かった。病気になったらこれで業が消えるのだ、ありがたい、これで罪をつぐなうことが出来る、この不幸もありがたい、この様にして病気や不幸に感謝する人々は、まことに敬虔な心境の様であるが、それ故に、不幸を礼賛する気になり不幸を自造している人がある。

　　　　　　　不幸礼賛は生長の家の信仰ではない。

　　　　　　　そんなに病気や不幸がありがたかったら、病気になればよい、不幸になればよいのである。

　　　　　　　吾々の信仰では、病気は無いのだ。罪はない、不幸はない、業はない。ただあるのは、圓萬完全なる實相の人間・神の子だけである。その実相の完全なることが有難いのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷口雅春師　『叡智の断片』より

　生長の家創始者　谷口雅春師はこのようにお説きになっているのに
　三代目は『大震災が起って良かった』とトンデモ発言をしている。
　どこでどう真理が捻じ曲がったのか！？
　宗教家として、又人間として、その資質を疑うものである。

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