組織　板

4984：神の子さん：2017/07/17(月) 10:46:35 ID:WeFB8ISg: >>4983
私の祖先は、秩父平家だから、谷口家とは、縁も、所縁もないが♪

一人お部屋で
叫ぶ♪フェイク雅宣♪
絶叫♪の驚喜の姿
トンチンカンさん♪

総裁に文句があるなら♪直接♪
聞いて見たら♪前にも、ご案内したよ♪

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382 4983:トンチンカン

17/07/17(月) 07:31:14 ID:IIMV1pVY

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＜旅人の被災＞　（谷口雅宣）　　　　（読みましょうね・・）←これ、直接聞いたら、良いのでは？勇気ないね♪お婆さん、意外に
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=24

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♪ある、聴いたよ、貴女の、ホントの話♪

♪貴女は、新羅国の金姓の、金志恩さんですね♪
4985：トンチンカン：2017/07/28(金) 08:54:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
①「生長の家の運動を離れて講習して歩いているのは、総裁ではないでしょうか」
それも、同じ思想なら兎も角、真逆の左翼思想で。

②「恩をわすれて師を裏切ったのも、総裁ではないでしょうか」
生長の家の大神として現れ給うた住吉大神を外したでしょう。
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《感謝の投稿》教団の心ある教化部長の皆さま、地方講師の皆さま…「しろうさぎ」の拙
い投稿をお読みいただき、本当にありがとうございます！久しぶりに《目覚まし時計投稿》
をさせていただきます！》 (7176)
日時：2017年07月27日 (木) 22時12分
名前：しろうさぎ

「ここの掲示板、教団本部の職員さんや、教化部長が読んでいるみたいだよ」

「支部の会員さんには、開くな、読むなと言いつつ、こっそり読んでる地方講師がい
るらしいよ」

そういうことは耳にしておりました。
でも、「読んでるらしい。読んでるみたい。」
という話で、私自身が実際に確認しておりませんでしたもので、
「教団関係者が読んでくださっていたらいいなぁ」
と、ひそかに願いつつ、これまで投稿してきました。

私自身がまだ教団に残っていた平成２６年から、この掲示板をこっそり読んでいて、
行きつ戻りつ…を心の中で繰り返していました。

教化部長先生が、お読みくださっているとわかれば、私も襟をただし、もっと真理を
学び、行動をしないと！と自分を奮い立たせ、読まれて恥ずかしくないよう、言葉を紡い
でいかなければ…との思いになり、本日投稿させていただきました。

教団にいた頃、教区練成会の講話の中で、教化部長が、尊師の「美と健康の創造」の190
ページを読み上げられました。

「生長の家の弟子であった者が生長の家の運動を離れて独立して同じ思想で講習をし
て歩いても一時は惰力で効果がありますが、単なる思想だけで神霊の加護がありませんか
ら長続きするはずがありません。

神は罰を与えたりしませんけれども、恩をわすれて師を裏切るような人で栄えた人は
ありません。

それは根を切ることになるからであります。」

そのご文章を読み、
「ここにこのように谷口雅春先生が、はっきりお書きになられていますね。総裁先生
を批判して、教団を飛び出し、別派をつくっている人たちが、いかに間違っているか、こ
れでわかりますね。

そこには神霊の加護がないんです。
師への恩を忘れて、あのような運動をして、根を切る行為にほかなりません。」

そう言われたことを、私はノートにしっかり書き留めております。
4986：トンチンカン：2017/07/28(金) 08:55:22 ID:IIMV1pVY: （つづき）

このとき教化部長が言われたことを、地方講師たちが出講の時に繰り返し信徒の皆さ
んに伝えていました。

私自身も総裁の思想は別として、「神霊の加護がない」という点は、
「そうなんだ…」
となんとも言えない気持ちになっていました。

それが、教団にいる頃に…特に、総裁の作られたお経を誦げた信徒さん、
造化の三神を自宅に祀った信徒さんが次々、原因不明の病気に見舞われたり、倒産し
たり、お金にものすごく困ったりと、苦境に立たされるのを
目の当たりにするにつけ、

「これはおかしい」と感じました。

一昨年から昨年にかけて、私は生きていくということが、こんなにも苦しいものなの
かと思う日々を過ごしていましたが、退会して、信仰に生きることのありがたさを今、噛
みしめています。

上記の指導をされた、教化部長に申し上げたいです。

①「生長の家の運動を離れて講習して歩いているのは、総裁ではないでしょうか」
それも、同じ思想なら兎も角、真逆の左翼思想で。

②「恩をわすれて師を裏切ったのも、総裁ではないでしょうか」
生長の家の大神として現れ給うた住吉大神を外したでしょう。

総裁がご自分で根を切ったのでしょう！

「生命の實相」頭注版第３０巻の２２８ページから２２９ページにかけて、尊師はお
説きくださっております。

「非真理に対しては、駁論を発表することが必要であることもある。非真理が滔々乎
として弘まっている時代に真理を説くには、非真理の説を是正しなければならない。
「虚妄を壊するものは真理のほかに非ざるなり」と聖経『甘露の法雨』の中に書いて
ありますが、邪説を打ち破るためには正説の法鼓を鼕々と打ち鳴らす必要があるのであり
ます。

正説の法鼓を打ち鳴らすことは大調和を破っているのではない、
大調和を破っている邪説の領域を狭めて、大調和の領域を広めることなのであります。
（中略させていただきます）
教えというものは、生きた人に教え、時代に生きているもので、教えそのものが宙ぶ
らりんに生きているものではないのであります。」

教化部長先生方におかれましては、鬼の居ぬ間に、ほっとされることなどないでしょ
うね。

下手なことしようものなら、たちまち密告される、まるで北の国みたいな教団ですも
のね…。

拙い長文をお読みいただき、感謝申しあげます。
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4987：トンチンカン：2017/07/28(金) 09:09:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
大半の「教化部長」＆「教団職員」は・・・

「凡庸の総裁」教が、＜異常＞であることは、＜周知＞のはずです・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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私も教化部長・教団職員に申し上げたい。 (7177)
日時：2017年07月27日 (木) 22時54分
名前：そーれ！！

大半の教化部長＆教団職員は、「凡庸の総裁」教が、異常であることは、周知のはずです。

谷口雅春先生は、万人全ての為に、それこそ色々な角度から、色々な方法で、色々な

言葉で、深切丁寧に私達を導いて下さっています。なので、雅春先生の　お言葉を、

それこそ継ぎはぎに利用すれば、どんなデタラメな虚説でも正当化が出来るのです。

偽物と本物を見分けるためには、聖典を拝読し、谷口雅春先生の神感を正しく学び、

住吉大神が、いかなる神なのか、自分で勉強する以外にはありません。

全国の教化部長達には、ご家族の諸事情で、それこそ大金が必要な方が、何人もおられます。

ですが、その収入の為に、善良な信徒様も、駄教に巻き込む罪だけは思いとどまって

いただきたい。本当に、心底そう思います。
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4988：志恩：2017/07/31(月) 23:09:13 ID:6hRUvSRg: 4985,4986,4987：トンチンカンさんの言われる通りですよね。
4989：♪熱心な娯楽の家の教義♪映像化しまた♪：2017/08/01(火) 00:08:44 ID:ik4Zpxho: >>4988
志恩教祖楽しいです♪
悪口会♪
4990：神の子さん：2017/08/01(火) 00:16:12 ID:31S1ksTk: >>4987
4987:トンチンカン

17/07/28(金) 09:09:35 ID:IIMV1pVY

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大半の「教化部長」＆「教団職員」は・・・

「凡庸の総裁」教が、＜異常＞であることは、＜周知＞のはずです・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私も教化部長・教団職員に申し上げたい。 (7177)
日時：2017年07月27日 (木) 22時54分
名前：そーれ！！

大半の教化部長＆教団職員は、「凡庸の総裁」教が、異常であることは、周知のはずです。

谷口雅春先生は、万人全ての為に、それこそ色々な角度から、色々な方法で、色々な←川崎大師で教えてるか？

言葉で、深切丁寧に私達を導いて下さっています。なので、雅春先生の　お言葉を、

それこそ継ぎはぎに利用すれば、どんなデタラメな虚説でも正当化が出来るのです。←川崎大師の九字印はなんだろう？

偽物と本物を見分けるためには、聖典を拝読し、谷口雅春先生の神感を正しく学び、←川崎大師で、谷口雅春先生おしえるのかえ？トンチンカンさん？聞こえるか？

住吉大神が、いかなる神なのか、自分で勉強する以外にはありません。←住吉神社は川崎大師なのか？

全国の教化部長達には、ご家族の諸事情で、それこそ大金が必要な方が、何人もおられます。

ですが、その収入の為に、善良な信徒様も、駄教に巻き込む罪だけは思いとどまって

いただきたい。本当に、心底そう思います。
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←トンチンカンは？住吉神社が、川崎大師に、見えます♪

何故ですか？
質問回答しましょ♪
4991：♪川崎大師を信仰しる♪トンチンカン♪：2017/08/01(火) 00:22:00 ID:EPK9OiZs: >>4986
こんなこと、書いてるが、川崎大師を信仰してる♪トンチンカン♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
掲示板で♪
謎の九字印を切る♪
神想観ができない♪

これが、トンチンカンの実相♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4986:トンチンカン

17/07/28(金) 08:55:22 ID:IIMV1pVY

（つづき）

このとき教化部長が言われたことを、地方講師たちが出講の時に繰り返し信徒の皆さ
んに伝えていました。
4992：♪幸福の科学入会おめでとう♪志恩さん(トンチンカンさん♪：2017/08/01(火) 03:01:18 ID:.aEnf6Zo: >>4988
♪トキさんの推薦らしい♪ですね♪

よかたっですね♪

トキ派なんだから♪
確り♪
指示に従いましょね♪

傍流版で、お祝いします♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4988:志恩

17/07/31(月) 23:09:13 ID:6hRUvSRg
4985,4986,4987：トンチンカンさんの言われる通りですよね。
4993：志恩：2017/08/01(火) 04:06:56 ID:6hRUvSRg: ネット情報
●幸福の科学の入会費、年会費、及びその他にかかる費用は幾らぐらいでしょうか。

●盲信している「活動信者」たちは、月平均５万～７万円、
年間で１００万円近く出しているようです。（臨時のイベント型植福を含めて）

さらに、昨年から「金集め」が激しくなっており
10万、100万、1000万単位での高額の祈願・研修・植福が
次々に開発されているようです。（あまり集金実績は上がっていませんが）

http://antihsno1.blog28.fc2.com/blog-entry-78.html

___________________________________
ベストアンサーに選ばれた回答

＜仏像に相当するもの＞

降魔型エル・カンターレ像１５００万円（各支部に安置、2010年限定）
教祖エル･カンターレ像３００万円（家庭用）
大エル・カンターレ像建立植福１００万円

＜仏壇に相当するもの＞

御本尊（祭壇、仏壇）（初代:教祖の写真）１００万円
御本尊（二代目:教祖の写真コスプレ）５０万円
御本尊（三代目:大乗～教祖の写真）１００万円

御本尊（四代目:世界伝道型～法輪の図:祭壇型）１００万円
御本尊（四代目:世界伝道型～法輪の図:携帯型）１０万円

＜墓地に相当するもの＞

納骨壇１００万円
生前供養１００万円

＜その他霊感商法グッズ＞

霊言集２万円５０冊セット（全冊１００万円）
法話ビデオ２万円５０巻セット（全巻１００万円）

正心宝（ペンダント）３万円～10万円

エンブレム（吉祥印）３０万円～６０万円

＜霊感商法研修＞

特別灌頂１０万円（過去の罪が全て消えるという名目）

最終兵器１００万円（経営診断研修）

ドラッカー経営公案研修１００万円（ドラッカーの霊が出てきて経営アドバイスする）

各種の祈願（例：英会話ペラペラ祈願、三角関係解消祈願など）数万円～数十万円

悪霊調伏祈願４万円。
アクリルの置物２万円
アクリルの数珠１万５千円

その他、数万～３００万円の研修が多数。

信者になると、以上のような研修料、祈願料、仏像仏壇料などを
いろいろと買わせるように、巧妙な洗脳が始まります。

上のサイトで現状分析されていますが
幸福の科学の集金実績は、2009年がピークで「305億」でした。

昨年からは、信者減少により「150億」になり、
（↑1500万円の降魔型エルカン像で、必死にかき集めた結果にも関わらず）

今年は、毎月３～5億円をかき集めることさえ難しい状況です。
おそらく年間集金額は「50億未満」になるでしょう。
4994：志恩：2017/08/01(火) 04:09:51 ID:6hRUvSRg: 真実を語る　　幸福の科学の実態
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/06/blog-post_23.html
4995：志恩：2017/08/01(火) 04:13:54 ID:6hRUvSRg: 4994;幸福の科学の実態、一部抜粋

自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。
布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。
宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。
やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。
当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、
実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。
4996：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:14:32 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分

>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
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4968 ：トキ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー

との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。

すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。

それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。

谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。

とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。

心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。

現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。

「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
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4997：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:17:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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4998：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:19:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4999：♪幸福の科学信者＝志恩さんのコメント♪♪：2017/08/02(水) 01:28:08 ID:cwr01AVA: >>4995
♪皆さん♪
志恩さんは♪このたび♪
めでたく♪幸福の科学の信者になりました♪

♪下記が、そのコメントです♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4995:志恩

17/08/01(火) 04:13:54 ID:6hRUvSRg
4994;幸福の科学の実態、一部抜粋

自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。
布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。
宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。
やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。
当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、
実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。
5000：川崎大師の信徒→トンチンカン♪：2017/08/02(水) 01:35:26 ID:7fPZIS8I: >>4998
♪川崎大師の信徒→トンチンカン♪

♪九字印切り♪

♪新羅人と雅春先生に認定された♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4998:トンチンカン

17/08/02(水) 00:19:13 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪先祖供養は、新羅名で♪
5004：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:29:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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5005：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:30:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めなさい！！　＜独立＞するべきです・・！！
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5006：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:38:32 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜老人＞になると・・　夜中に、何回となく　トイレ　に行かねばならない・・

「フェイク雅宣」とて、この　＜老化現象＞　は・・・

ですよね・・？？
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5007：トキ：2017/08/06(日) 00:29:50 ID:2Znwuhkc: 機関誌「生長の家」8月号の14ページを拝読すると、総裁　谷口雅宣先生が以下のようなご指導をされています。
（谷口雅春大聖師三十二年祭での挨拶　「人間・神の子」の深い意味　より）

　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重しない独裁政治がやることです。
独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定
するものです。」

　他の人の感想は知りませんが、私はこのご文章を拝読して、ひっくり返りそうになりました。

「権力を一手に握って、自分の考えで強引に教団を動かすというのは、信徒の意思を尊重しない独裁政治がやることです。
独裁政治は『信徒はボンクラだ』という考えが前提になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定
するものです。」

　と書き換えたら、どこかの宗教団体で起きていることと同じではないでしょうか。

　私は、特定の政党や政治家の支持や不支持をこの掲示板では訴えるつもりはないですが、少なくとも政治家は選挙の洗礼を
受けている存在です。それを批判しようとするならば、まずは、自らが「独裁政治」をしない、広く他人の意見を取り入れて
「民主的な運営」をする態度を始めることが必要だと思います。最近の教団指導部の言動を見ていると、信徒をバカだと思って
いるとしか感じられない雰囲気を私は感じます。
5008：トキ：2017/08/06(日) 00:59:51 ID:2Znwuhkc: 　同じご文章では、以下のくだりがあります。これはメインの論点ではないので、軽く流してください。（同15ページ）

　『第二次大本事件』と呼ばれる弾圧では、第１次事件で不敬罪によって逮捕された出口王仁三郎氏などの指導者に代わって、教団を運営していた出口日出麿氏は、警察の激しい拷問に遭って発狂してしまいました。」

　これは私が調べた範囲ですが、第二次大本事件でも、教団の運営のメインは出口王仁三郎師だったと言われています。もし、事実と違うならご指摘をお願いします。
次に「拷問」については、大本教側と警察関係者では激しい論争になっています。拷問の存在を主張するのは当然大本教側で、警察関係者はそれを強く否定しています。

　この事件について調べた京都府警の特高課の刑事だった銅銀松雄氏の回顧録「最後の特高警察 (1973年) 」によれば、『第二次大本事件』で自分は拷問は一切していない、また、自分の周囲でもその痕跡はなかったと断言し、少数の例外はあったかが、基本的に慎重な捜査が行われたとし、大本教幹部の出口内麿氏とご激論になっています。
銅銀松雄氏は、その態度が公平だったと大本教側から評価を受けている数少ない警察関係者ですから、この発言は無視はできません。

　この件についての銅銀松雄氏の感想はこうです。

　出口王仁三郎師を始め、大本教の幹部は信徒から崇拝を集めていた特権的な人たちだったから、いきなり警察に捕まり、取り調べを受けたら、一般の人以上に心理的なショックは激しかったであろう。特に当時の警察の態度は強引だったから、警察側は普通の取調べのつもりでも、大本教の幹部にしたら拷問と同じと感じたことは当然だろう。
その点が認識の差として出たと思う、と。
5011：トンチンカン：2017/08/06(日) 04:14:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう、＜悪アガキ＞としか言いようのない　状態　に・・・　　「お山の大将」は・・・

「仲間」を募っても・・　誰も、付いてこない・・・

「♪♪♪」～～　こんなのを沢山、たくさん使用して・・　自分を鼓舞するしかない・・

『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　まあ、＜自業自得＞とでも言いましょうか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5014：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:15:01 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう、＜悪アガキ＞としか言いようのない　状態　に・・・　　「お山の大将」は・・・

「仲間」を募っても・・　誰も、付いてこない・・・

「♪♪♪」～～　こんなのを沢山、たくさん使用して・・　自分を鼓舞するしかない・・

『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　まあ、＜自業自得＞とでも言いましょうか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5015：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:17:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重
しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提に
なっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜フェイク雅宣＞

＜独裁体制＞の「今の教団」・・　　その「お山の大将」の発言です・・！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜組織　板＞
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5007：トキ：2017/08/06(日) 00:29:50 ID:2Znwuhkc

機関誌「生長の家」8月号の14ページを拝読すると、総裁　谷口雅宣先生が以下のよ
うなご指導をされています。
（谷口雅春大聖師三十二年祭での挨拶　「人間・神の子」の深い意味　より）

　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重
しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提に
なっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」

　他の人の感想は知りませんが、私はこのご文章を拝読して、ひっくり返りそうになりま
した。

「権力を一手に握って、自分の考えで強引に教団を動かすというのは、信徒の意思を尊
重しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『信徒はボンクラだ』という考えが前提
になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」

　と書き換えたら、どこかの宗教団体で起きていることと同じではないでしょうか。

　私は、特定の政党や政治家の支持や不支持をこの掲示板では訴えるつもりはないですが、
少なくとも政治家は選挙の洗礼を受けている存在です。それを批判しようとするならば、
まずは、自らが「独裁政治」をしない、広く他人の意見を取り入れて「民主的な運営」を
する態度を始めることが必要だと思います。最近の教団指導部の言動を見ていると、信徒
をバカだと思っているとしか感じられない雰囲気を私は感じます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5016：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:23:42 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜老人＞になると・・　夜中に、何回となく　トイレ　に行かねばならない・・

「フェイク雅宣」とて、この　＜老化現象＞　は・・・　　　≪前立腺肥大症？≫

ですよね・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・だから～～　　夜中に、２時間おきぐらいに・・　目を覚まし～～～

・そのついでに・・　　中身のナイ　＜戯言（たわごと）＞　を叫ぶのです・・！！
5019：志恩：2017/08/06(日) 12:08:49 ID:6hRUvSRg: 組織板
>>8180 ：トキ：2017/08/05(土) 12:13:31
　略
　司馬遼太郎が本願寺を指して、
「大名は明治維新でなくなったが、本願寺という大名は　維新後も生き残った」
と書いています。

それを敷衍すると、
宗教団体というのは、大名と同じような世界と感じます。
__________________________________________________
トキ様

8180に、
トキ様が書かれた意味が、難しすぎてよくわからないのですけれど。
5020：志恩：2017/08/06(日) 12:41:05 ID:6hRUvSRg: 以下の意味と同じでしょうか？
______________________________________
再掲：本流対策室/6
4968 ：トキ：2017/05/28(日) 09:41:35

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、
教団の破綻が現実味を帯びて来ました。

指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、
それよりも教団が破綻した時の後の対策を考えるべき時期に来ています。

今の生長の家という組織が破綻しただけで、
生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し
維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー
5021：志恩：2017/08/06(日) 14:10:31 ID:6hRUvSRg: 知恵袋
Q：本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか？
戦国時代の中期～後期にかけ浄土真宗の本願寺は
本願寺蓮如という僧侶のもとに
民衆が集まり大名に反抗し戦国大名のようになっています。

富樫家という大名を滅ぼし、管領職の細川家とも戦い
朝倉家とも戦い、次代の顕如の代では
織田信長とも戦っています。

常にその地の有力者と戦い続けています。
なぜ本願寺蓮如は流浪の僧侶から戦国大名になったのですか？

また本願寺は各大名と戦う存在となったのでしょうか？

今でもが宗教組織が大きくなりますと
権力と闘争、傀儡化する様が見えますが
そういった流れなのでしょうか？

ベストアンサーに選ばれた回答

Q>>本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか？

A:
「戦、寒冷、飢饉、感染病」などなど様々な死が蔓延する
戦国時代にあって「宗教」に頼る人は多くなります。

その中で「神社」などが「武家」など「上層者」を取り込む中で

「本願寺」は「弱者層」を取り込み、その母体となったことで
その「陳情者、代弁者」となり
行き着いた先が当時の統治者である「幕府、守護大名」との
戦いでした。

また古くから「寺社」は「交易」に携わっていたために
「鉄砲」などの入手に優れ
結果この「百姓でも武士を倒せる鉄砲」と「弱者層＝鉄砲」の
力を持って「武力」を有することとなり
「戦国大名」と同等の存在となっています。

しかして「統治」といった点では「武家」に後れを取りますので
結果「統治」はできず「戦国大名化」は不完全なものでした。
5022：トンチンカン：2017/08/06(日) 17:45:12 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まずは、ご自分が　＜実践＞　してから・・　　他人に　＜推奨＞　するものです・・

「他人のモノは、即、自分のモノ」・・　全てを　＜独占＞　するのが～～～

＜独裁者＞の　最期　は・・　　そろそろ、＜決断＞すべきですよ・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5018 ：トンチンカン信徒：2017/08/06(日) 05:34:17 ID:xnLK9QlI

トンチンカンよ→　１即多の真理　を味わいなさい♪♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5023：トンチンカン：2017/08/06(日) 18:02:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

ご自分の「想い」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・追い込まれているのですか・・

・仲間が居ないのですね・・

・負けるの悔しいのですね・・・

＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5017 ：♪うわ言の様に♪追い込まれますね(フフフ)♪♪♪ 　　　（マサノブ）
：2017/08/06(日) 05:29:55 ID:0qBeQ2tk
>>5014

♪遂に、追い込まれましたね♪♪穴熊トンチンカン♪

♪仲間がいない？(笑い)♪それは、貴女脳味噌の中だけの、ハ・ナ・シ♪
♪楽しいですか♪？
♪個々だけ→掲示板♪
♪脳も固定されてから→♪マサノブ→マサノブ狂気の映像♪

♪負けるの悔しいですね♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5024：トキ：2017/08/06(日) 21:35:37 ID:2Znwuhkc: 　お返事が遅れてすみません。江戸時代の「藩」と一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、共通していると思います。

　戦前と戦中に国家が宗教法人に介入して色々と問題があった。それはそうなんですが、戦後はその反動から、国家は宗教法人には一切口を出せないシステムになりました。
宗教家＝性善説に立ったのですが、オウム真理教を見てもわかるように、それはかなり問題があるシステムだと思います。では、どうすれば良いか、というと、やはり信徒が教団の指導部に声をあげられるようなシステムに
して、はじめて教団が正常化すると感じます。

　私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。
5025：トキ：2017/08/06(日) 22:20:45 ID:2Znwuhkc: 　それで、現在の総裁が自分の方針を正当化する理論として、機関誌8月号の１０ページでとかれたのは、

　「教えの中心部分は変わらない」

という理屈です。「教えの中心部分」とは、「人間は神の子だ」という部分であり、その部分は変えていないから、それ以外の部分は時代の趨勢に応じて変えても良い、というのが現在の教団が自分たちの言動を正当化する根拠です。この理屈に従わないと「異端」の扱いを受けるのですから、実に恐るべき理論であると言えるでしょう。

　余談ですが、総裁の側近の某氏が環境問題の講演で「総裁は、”人間は地球のガンである”と言われています。」と話したのを聞いた記憶がありますが、これはきっと私の聞き違いでしょう。閑話休題。

　いわゆる「唯神実相論」自体は、ギリシャ時代から発想としては存在していたと言われています。しかし、それが現実の人間に広まるようになったのは、「生命の実相」や「聖経」が世に出たからであり、それこそが宗教法人　生長の家の「教えの中心部分」であります。現に生長の家の規約の目的には大調和の神示が書かれていたと記憶しています。しかし、現在の生長の家では、どちらも存在していません。
教団の基本聖典や聖経がなくなったという状況は、「教えの中心部分」がなくなったと言われていも仕方ない状況です。これは、どう見ても「教えの中心部分は変わった」としか思えません。

　第一、「人間は神の子だ」が根本原理なら、生長の家のいう「法灯継承論」も「中心帰一」論もどう導き出すのでしょうか。ドイツのルターの時代に、すでに聖職者を通じなくても人間は神様と直結できる、という発想がありました。すると、「人間は神の子だ」と言うことは、総裁を通じなくても神様と信徒は直結できるというのが普通の論理解釈になります。
時代の変化に応じた解釈と言っても、世界的に民主化の傾向が強いですから、信徒が教団のトップの解釈に無条件に服従するという理論が正当化できないのは明らかです。

　教団本部が、「教えの中心部分は変わらない」というのは自由ですが、それに信徒は拘束される理由はない、というのが私の考えです。
5026：志恩：2017/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg: トキ様

詳しいお返事をありがとうございます。おかげさまで、よく理解できました。

江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名「藩主」であり、家臣のことは「藩士」と　いいますが、
独自の法制度や　軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を超えることが、多々あった。
そして、「藩」がよく陥っていたことと、一部の宗教法人の、トップの意向が、内部の規約を超えるという点では、
　共通しているということですよね。

トキ様は教団に在籍中のお方でいらっしゃるそうですが、在籍されていらっしゃらなければ、到底、知る由も無い
教団の内部組織の実態を、教団正常化のために、すごく勇気ある発言を　されておられるお方だと思いまして、
私は　末端信徒の一人ではありますが、いつもいつも心底感謝申し上げております。

トキ様ー
>>信徒が教団の指導部に声をあげられるようなシステムにして、はじめて教団が正常化すると感じます。

私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを
期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。<<

志恩ー
ほんとうに、おっしゃる通りです。

その他のご意見も、まだ洗脳されていない教団内部の方々、そして、心ある頭のまともな信徒の方々でしたら、
トキ様のご意見に全く同感ですと、異口同音に、本音では、おっしゃりたいことだと思います。

雅宣総裁は、聞く耳、持たないお方なのでしょうか。
信徒たちを馬鹿にしたままで、終わるおつもりなのでしょうか。

雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。
5028：志恩：2017/08/07(月) 10:42:12 ID:6hRUvSRg: 知ったかプッタとは、意味を調べてみますと
《何でも知っていると思い、他人からの助言や情報を拒絶する人のこと》とありました。

私は、トキ様に、トキ様が書かれたご文章の意味が難し過ぎてわかないと申し上げて、
トキ様に詳しく意味を教えていただいたわけですから、知ったかプッタとは、ちゃうねん。
5029：トキ：2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc: 　いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

　現在の教団は、生命の実相もない、聖経もない、それでいて「人間　神の子」と言う基本が変わっていないから問題はないのだ、と言うのは幾ら何でも信徒をバカにしているとしか言いようがありません。
別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。
別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。
5030：志恩：2017/08/07(月) 10:56:01 ID:6hRUvSRg: 傍流
トンチンカン信徒様専用版
2961：シャンソン：2017/08/07(月) 07:30:40
＞♪さっきも、六章経のお守り、断ってましたね♪
略

　六章経を支持しない人は多いみたいです。
　しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。

　神社的に考えれば、お守りもお札も賞味期限というものはあるようです。
しかし、⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。
_______________________________________
志恩ー

シャンソンー
>>⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。<<
シャンソンさんの方が、正論だと思います。

シャンソンさんは、トンチンカンさんのことは、悪く言いません。
シオンのことは、彼女は、大嫌いなので、ふみにじりまくりですが。

トンチンカン信徒さんに、先日「甘露の法雨」のお守りの話をしたら
トンチンカン信徒さんは、賞味期限切れだと言われました。

信徒の皆様が、考えておられる賞味期限切れとは、「甘露の法雨」ではなく、
雅宣総裁さんの方かもしれませんよ。
ち～～ん、🔔ご愁傷様でした。
5031：志恩：2017/08/07(月) 11:03:00 ID:6hRUvSRg: 以下の部分も他のコメントと一緒に　間違えて転載してしまいましたが、
以下の部分は、全く正論とは私は、思っておりませんので、よろしくお願いします。
2961:
シャンソン：ー
>>しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。<<
5033：志恩：2017/08/07(月) 11:06:30 ID:6hRUvSRg: 私の投稿文のせいで　トキ様のコメントが、奥へ行きそうなので、
再掲させていただきます。

5029 ：トキ：2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc
　いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

　現在の教団は、
生命の実相もない、聖経もない、
それでいて「人間　神の子」と言う基本が　変わっていないから問題はないのだ、
と言うのは　幾ら何でも　信徒をバカにしているとしか　言いようがありません。

別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、
最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。

何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。

別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。
5034：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6: >>5033

新羅人ミセス志恩
5035：志恩：2017/08/07(月) 12:08:24 ID:6hRUvSRg: 以下をご覧になられますと、
江戸の「藩」とは何かも載っています。
検索した人数が、すごく多いことにも　驚かされますが。

江戸三百藩 HTML便覧
http://www.asahi-net.or.jp/~me4k-skri/han/hantop.html
___________________________________
トンチンカン信徒様専用版
2969：トンチンカン信徒：2017/08/07(月) 10:59:22
♪シオンな出来事♪
♪隣の半島から来た→金志恩さん、丸出しです♪

♪シャンソン教授♪

日本姓を持ってない、証拠に、日本の歴史を知らない、志恩さんが、
キャッチセールを、本島板(新羅板)にて、勧誘伝道式に、日本史、江戸時代を語ってます♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5026:志恩

17/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg
トキ様

略
雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、
両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
トンチンカン信徒ー
※今回の志恩さんの、キャッチセールス(嘘の日本史)は、ここです♪
♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞

♪これは？嘘です♪
例えば、赤穂浪士で、有名な、赤穂藩→兵庫県の同じでは、ありません♪
♪津軽藩は、青森県の一部です♪

♪私も、詳しくないですが、藩は、結構解釈が、むずかいしいですよ♪
♪志恩さんは、やはり、韓国人なんだ、つくづく感じました♪♪
5037：トンチンカン：2017/08/07(月) 19:50:17 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5032 ：流石韓国人ミセス志恩：2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪　　勧誘伝道♪　　自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
　ミセス志恩♪♪

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5034 ：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5036 ：新羅人認めた、志恩さん：2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5038：志恩：2017/08/07(月) 19:54:39 ID:6hRUvSRg: 私は、新羅人じゃないですよって、以前に、何度も言ってますけどね。（笑）
もう、いうの疲れただけ。
お藩は、人の話、全然、聞いてないねん。
5039：志恩：2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさん、よく　ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に！！
5040：志恩：2017/08/07(月) 20:01:34 ID:6hRUvSRg: 私は　明日は朝から、みなとみらいの、天然酵母のパン作り教室へ友人たちと行きますし、
最近、掲示板を　さぼりがちです。
5041：志恩：2017/08/07(月) 20:34:39 ID:6hRUvSRg: 傍流の方で、トンチンカン信徒さんが志恩が「藩」のことで、嘘を書いたと、いわれてますが、

江戸の「藩」につきましては、詳しい情報は、多々ありますが、あまり詳しく載せても、閲覧者の皆様は、
そんなに興味がないのではないか、読まないのではないか、と思いましたから、ごくごく、最小限のことを書きましたので、
言葉足らずだったかもしれません。でも私は、幾つもの情報を、ちゃんと前もって調べてから書かせていただいたので、
嘘は書いておりません。

江戸３００藩とは？（別のネット情報より）

●　　●●　　●
　１６０３年（慶長８年）に徳川家康が江戸に幕府を開いてから、１８６７年（慶応３年）に１５代将軍・徳川慶喜が朝廷に大政を奉還するまでの
約２６０年にわたって続いた江戸時代。この長期にわたる幕府の統治を支えたのが、幕藩体制と呼ばれる仕組みである。
　幕藩体制の特徴は、中央政権である江戸幕府の統制もとで、諸大名が自らの領地（＝藩）で独立した領地経営を行っていたことにある。

藩は、一つの小さな独立政府のようなものだったと言うことができるだろう。幕府は各大名に対して参勤交代を義務づけ、時には普請（土木工事）を課した。
また、武家諸法度に違反したり、藩内で問題が起こったりした時には改易（＝取り潰し）や減封（＝領地削減）、移封（＝領地替え）などの措置をとることで諸大名を
コントロールし、体制を維持し続けてきたのである。
●　　●●　　●
　ところで、江戸時代の領地の規模は、～石、～万石のように、米の生産力である石高で表されていた。江戸中期の日本の総石高は約３０００万石であったが、
このうちの約７５％にあたる２２５０万石を占めていたのが、大名領（藩領）であった。これに次ぐのが約１３％を占めた幕府領で、
４００万石あった。幕府領は天領と呼ばれ、大坂・京都・堺・長崎などの重要都市や伊豆・佐渡など資源の豊富な土地を多く含んでいた。
天領には幕府から代官が派遣され、統治を行った。
　他には、旗本知行領が約３００万石、寺社領が４０万石、公家領が７万石、天皇の禁裏御料が３万石という内訳であった。
●　　●●　　●
　なお、藩と言う呼称が公に使われるようになったのは明治になってからのことで、江戸時代には～御領分、～御家中などという呼ばれ方が一般的であったようだ。
その藩であるが、石高は１００万石以上のものから１万石程度のものまで規模は大小さまざまで、藩主が頻繁に入れ替わった藩もあれば、
江戸期を通じて一つの大名家が統治した藩もあった。　また、江戸２６０年の間に改易や転封によって途中で消滅した藩もあれば、新たに創設された藩もあったが、
その数は江戸期を通じて概ね２００半ば～後半であった。明治を迎えた時には約２７０の藩が存在していた。これらを総称して、
江戸３００藩、または三百諸侯などと呼ぶのである。

http://www.geocities.jp/edo300_japan/
5042：トンチンカン：2017/08/07(月) 20:43:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン信徒」＝「トン天カン」＝「ももんが」～～

「今」も「昔」も、、　「トンチンカン」に　喰らい付いて　いますよ？！

我々の　＜発言＞　が・・　　余程、＜腹立たしい＞のでしょうか・・・？？

だからこそ・・　そのお偉い人に　大いに　＜怒って＞　いただきましょう・・！！

これが～～　　＜夏バテ防止剤＞ですから・・　　それに、＜タダ＞ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5039 ：志恩：2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg

トンチンカンさん、よく　ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に！！
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5043：志恩：2017/08/07(月) 20:50:29 ID:6hRUvSRg: 5042:トンチンカンさん
前向きで、素晴らしいです。トンチンカン信徒さんも♪マークをいっぱいつけて
投稿されてますから、我々をやっつけることで、夏バテ防止、しているのかもしれませんね。
5044：志恩：2017/08/07(月) 20:54:35 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん

こういうブログに載っている以上の細かいことを、お知りになりたい場合は、
ブログの下の方に、ブログの管理人さんあての「メール」というのが付いてますから、
そこへ問い合わせされた方が、私にいうよりも、すぐにわかると思います。

再掲：江戸３００藩ブログ
http://www.geocities.jp/edo300_japan/
5047：志恩：2017/08/07(月) 23:22:57 ID:6hRUvSRg: 5024：トキ：2017/08/06(日) 21:35:
略
トキー
>>江戸時代の「藩」と一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通していると思います。<<
略
_____________________
志恩ー
トキ様の出だしのご文章が「藩」についてでしたので、「藩」とは何かをご存知でない閲覧者の方々のために、
「藩」とは何かを、最小限に説明させていただいたのちに私は、コメントを書かせていただいたのです。
以下がそれです。検索でごまかしたのではありません。
_____________________
5026：志恩：2017/08/06(日) 23:46:
略
江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、
「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名「藩主」であり、
家臣のことは「藩士」と　いいますが、独自の法制度や　軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を
超えることが多々あった。

そして、「藩」がよく陥っていた内部の規約を超えることと、一部の宗教法人の、トップの意向が、
内部の規約を超えるという点では、　共通しているということですよね。
=============================================
ソース①は、

江戸時代の「藩」とは、（ネット情報）

江戸時代の支配組織をいう。
「藩」とは、江戸時代の行政　区分の1つ。ほぼ今日の「県」に相当する大きさですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名（藩主）であり、独自の法制度や
軍隊を所有している点にあります。

「藩」は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と
その支配機構を指す歴史用語である。

「藩」の内側は　将軍と江戸幕府の権威・権力の枠の内側で一定の自立した
政治・経済・社会のまとまりを持ち、小さな国家のように機能した。

戦国大名は　領域に自生した一揆的盟約共同体を直接掌握することで一円支配をさらに推し進める一方、
家臣である配下の武士を城下町に集めて強い統制下に置く傾向が始まる。

織田信長は取り立てた武士の所領を勢力・進展とともに次々に動かし、
豊臣秀吉は徳川家康ら服属した戦国大名を彼らの地盤である領国から鉢植え式に新領土に移封させた。

「藩士」（藩主・大名の家臣）である武士を城下町に集めて軍人・官吏とし、彼らの支配のもとで
城下町周辺の　一円支配領域にある村に石高を登録された百姓から年貢を現物徴収して、
「藩」と「藩主」の財源や「藩士」の給与として分配する形態が「藩」の典型である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
5048：志恩：2017/08/07(月) 23:25:34 ID:6hRUvSRg: ソース②
日本の藩
日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、
その支配機構を指す歴史用語である

大名領およびその領地の支配組織を「藩」、
藩の領主である大名のことを「藩主（はんしゅ）」、
大名の家臣のことを「藩士（はんし）」という。
5049：志恩：2017/08/07(月) 23:32:06 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん
おっしゃってる意味が、こちらまで　届きません。
もしかしたら、お腹、空いてるんじゃなんですか？
お腹空いてますと、考えが、お腹に集まってしまってて、考えが頭に回りません。
5051：志恩：2017/08/08(火) 00:20:36 ID:6hRUvSRg: 「藩」については、もちろん昔、学校で、習っていたわけですが、うろ覚えでしたから、
ちゃんとしたことを、調べ直したのです。

でも、テーマは、「藩」のことではないですよね。
ピンと　ずらしてゴマカシいてますが、トンチンカン信徒さんは。
5052：志恩：2017/08/08(火) 00:22:08 ID:6hRUvSRg: テーマは、
江戸時代の「藩」と、一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通しているということ。
5053：トンチンカン：2017/08/08(火) 00:24:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5032 ：流石韓国人ミセス志恩：2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪　　勧誘伝道♪　　自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
　ミセス志恩♪♪

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5034 ：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5036 ：新羅人認めた、志恩さん：2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

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5054：トンチンカン：2017/08/08(火) 00:27:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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5056：トンチンカン：2017/08/08(火) 09:58:31 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5058：トンチンカン：2017/08/08(火) 14:54:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・
5060：トンチンカン：2017/08/08(火) 22:06:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって？！　　　（マサノブ）

「トンチンカン」に喰らいついて・・　　『防戦一方』なのは、貴方の方です～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5059 ：♪必死で、負けない♪アッピール♪トンチンカン♪
：2017/08/08(火) 19:25:40 ID:Deo9tGLI
>>5058

♪何時もの♪最後尾、着け♪
♪でも、昨日の日本史の志恩さんの時のコメントは、変わらない♪
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5061：トンチンカン：2017/08/08(火) 22:10:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5062：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:04:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“大調和なき「中心帰一」論は・・　　単なる〝独裁主義〟と異ならず！”

「フェイク雅宣」をご覧なさい・・！！　　「母親を軟禁」・「ご兄弟との断絶」・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“大調和なき「中心帰一」論は、単なる〝独裁主義〟と異ならず！” (7297)
日時：2017年08月09日 (水) 09時59分
名前：破邪顕正

教団の「中心帰一」論に“洗脳”された信徒に、何か、言い返す言葉はないでしょうか？

よく、こういう質問を受けます。

ここまで、総裁が〝左巻き〟であることが自明となっているというのに、信徒がそれに
唯々諾々と従っているのが耐えられない。

生長の家教団が、総裁によって、教団まるごと〝左翼＝護憲集団〟と化していくのを座
視するのが忍びがたい。

そんな歯がゆい、諸々の感情が渦まいて、冒頭に掲げた質問となって表れているのだと
思います。

確かに、この「中心帰一」の教義は、谷口雅春先生の教えでありますから、それを真っ
向から否定するというのは、なかなか困難な面があるように思います。

総裁、並びに教団も、そこがよくわかっているからこそ、何かにつけ、これを繰り返し、
繰り返し、持ち出してくるのでもありましょう。

そこで、考えたのが、表題に掲げた表現なのです。

つまり、「中心帰一」とは実相世界の秩序を表現した言葉なのであって、それは当然、
「大調和」とセットとしてあるということなのです。

そこに「中心帰一」すれば、自ずと「大調和」の世界が現出する。

単に「中心帰一」を言うのだけでは駄目なのであって、「中心帰一・大調和」となって
はじめて「中心帰一」が生きてくる、そう思うのです。

卑近な例で申し上げましょう。

北朝鮮を見てください。

見ようによっては、あれもまた「中心帰一」と言えなくもないわけです。

しかし、誰も、北朝鮮を見て「中心帰一」の真理国家だと認めないでしょう。

何故でしょうか。

そうです、そこに「大調和」が感じられないからです。

ことほど左様に、本当の「中心帰一」とは「大調和」を伴ってはじめて言い得ることで
あるのです。

それでは、今の教団は如何でしょうか。

「総裁先生に中心帰一せよ」と盛んに喧伝していますが、そこに本当の「大調和」が見
られるでしょうか。

総裁の足元からして親族バラバラだし、退会する信徒にはオドシ、強迫の数々。

「北朝鮮とソックリではないか」と嘆く声、頻りではありませんか。

つまり、教団の言う「中心帰一」とは、組織を維持せんがための道具として使われてし
まっているのであって、そもそもの教義とはもはや似ても似つかぬものに堕してしまって
いる…。

そのことを踏まえて、「中心帰一」とは「大調和」を伴うものなのですよ、それがなけ
れば単なる独裁と同じになってしまいます、それでいいのですか？

そう伝えていくようにしたら如何かなと思った次第です。
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5063：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:05:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5065：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:34:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって？！　　　（マサノブ）

「トンチンカン」に喰らいついて・・　　『防戦一方』なのは、貴方の方です～～～
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5066：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:39:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・
5067：トンチンカン：2017/08/20(日) 00:07:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「フェイク雅宣」・・　＜生長の家総裁就任２ヶ月間の推移＞

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「谷口雅春先生を学ぶ誌」　　　平成２１年６月１日発行
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【編集後記】　

▼２月２７日の総本山奥津城での清超先生の納骨祭には恵美子先生は参列せず、その他の
親族の誰一人をも参列させず、３月１日の法燈継承祭での挨拶では、ただ清超先生の面授
の解釈のみを紹介し教えについては何も語らず、法燈継承祭記念として出版された私的エ
ッセイを集めた『目覚むる心地』の自己宣伝文（雅宣氏の個人ブログ）では、「もし読者
がこの本を読んで、『何だ、こんな人間が指導する宗教はツマラナイ』とおっしゃるなら、
残念ではあるが仕方ない」と開き直り、相変わらず北朝鮮や女系天皇賛成など朝日新聞が
喜びそうな言論を繰り返し、

さらには実母・恵美子先生には何ら教団内の立場がないとの理由からか、本部所有のお山
に留まるめに毎月巨額な家賃を徴収し、

普及誌を大幅に値上げし、来年度からは「光の泉」と「理想世界」を廃刊し、挙げ句の果
てに不正表示で日本教文社が訴えられ、そして、遂に生長の家の神殿たる『生命の實相』
までもが教団から離れるに及んでいます。

▼これが、雅宣氏の第三代生長の家総裁就任２ヶ月間の推移です。雅宣氏にとっては、副
社長から社長に昇進したと同じ感覚なのでしょう。これらの言動によって、この度の「法
燈継承祭」は単なる形式的な儀式に過ぎなかったことがはしなくも露呈されました。“教
えなき教団”それが現在の姿なのです。
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5068：トンチンカン：2017/08/27(日) 13:01:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　　＜「フェイク雅宣＞の ≪本性≫ ＞

（１）親を＜軟禁＞し、ご兄弟を＜追放＞して・・　　『財産の独り占め』～～

（２）≪言行不一致≫を棚に上げて・・　　『大調和』を説法する～～～

（３）＜慇懃無礼＞に、他人を ≪罵倒≫ する・・　　命を落とした○○理事長・・

（４）「谷口雅春先生」を否定し・・　　『教義』の根幹までもを　≪改変≫　・・

（５）＜自作自演＞の　≪法燈継承≫ ・・　　その＜ウソ＞も今や　バレバレ　・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5070：トンチンカン：2017/08/29(火) 11:21:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜アラシ宣告＞　？？

『この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を
批判をしています。　二人の投稿が続く限り継続されます』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチ
　ンカン』・・？？

・「フェイク雅宣」に対しての　＜諫言＞　を・・　　『薄汚い言辞』ですか・・？？

・『生長の家の名』を　＜貶めている＞　のは・・　「フェイク雅宣」ご自身ですよ！！

・＜公人＞としての、「フェイク雅宣」に物申しているのです・・・

・「フェイク総裁」としての　≪暴挙≫　には・・　ダマっていられません！！
5071：トンチンカン：2017/09/02(土) 00:19:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あ～ぁ～　　久し振りに　＜公式発言＞　が出てきたと思ったら・・・？？？

「宗教」とは・・　　全くの　＜無関係＞　のお話し　～～

自分の画いた『絵封筒』なんぞを集めて・・　「単行本」にして＜こづかい稼ぎ＞？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家総裁　facebook 平成２９年９月１日＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
私が描いた絵封筒を集めた単行本『絵封筒がゆく－－旅先から一筆一言』が上梓されました。

よろしくご愛顧ください。今回は“東日本編”です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5072：トンチンカン：2017/09/10(日) 18:33:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口恵美子』元白鳩会総裁は・・・

最近起こる　つまらない事　はすぐに忘れるようですが(笑)　記憶力　は抜群です！！

「杖」を使うようになりましたが、直売所をスタスタと　自由に散策　しています・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康）
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高知の母はとても元気です　　2017/9/8(金) 午後 9:25

　
　高知に行ってきました。前回から少し間が空いたので母の様子が気になりましたが
　何と毎回会うたびに元気になっていて驚くばかりです。

　今回は母の女学生時代の・・　　つまり、80年前近くの事をたずねてみました。

　
　お母様は女学生の時に合気道を習っていませんでしたか・・・

「ええ、ほんの少しの間習っていたわよ」

　どこで練習を

「お山のお座敷よ」

　その合気道の先生の名前は覚えていますか

「何ていう人かしら・・それは覚えていないけれど・・
気持ちよく飛んで下さったのよ・・こちらは何もしていないのに(笑)」

　お母様は、そのほかに運動系の習い事はしていましたか

「母と違って運動部にはいなくてお茶を習っていたけど体育館のウンテイの前にある綱は
こうやって(足を絡ませて)上まで登ったのは学年で２人でその一人は私だったのよ(笑)」

　お婆様は・・

「庭球部の部長」

　そんな時代からテニス部があったんですかーハイカラですね(笑)

「何しろ活発だったそうよ」

　じゃあ僕やあかりはお婆様ににたんですねー(笑)

こんな楽しい会話をしてきました。　最近起こるつまらない事はすぐに忘れるようですが
(笑)記憶力は抜群です。　杖を使うようになりましたが直売所をスタスタと自由に散策し
ています。
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5074：トンチンカン：2017/09/10(日) 20:58:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　　＜「フェイク雅宣＞の ≪本性≫ ＞

（１）親を＜軟禁＞し、ご兄弟を＜追放＞して・・　　『財産の独り占め』～～

（２）≪言行不一致≫を棚に上げて・・　　『大調和』を説法する～～～

（３）＜慇懃無礼＞に、他人を ≪罵倒≫ する・・　　命を落とした○○理事長・・

（４）「谷口雅春先生」を否定し・・　　『教義』の根幹までもを　≪改変≫　・・

（５）＜自作自演＞の　≪法燈継承≫ ・・　　その＜ウソ＞も今や　バレバレ　・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5077：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:35:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5078：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:40:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5079：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:44:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5081：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:45:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5082：トンチンカン信徒：2017/09/10(日) 22:55:48 ID:uJjU67ek: >>5081
♪志恩さんは♪

♪こちらの宗教へ改宗されて、勉強されてれるんだから、もう、無関係ですよね♪

♪https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1915&PHPSESSID=5jjq7das6knra1rsv66tbnrni0 5081:トンチンカン

17/09/10(日) 22:45:54 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
日吉駅で、写真を虎れたかたもいますが？どうします♪
5083：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:58:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

組織 板