組織　板

2836：シャンソン：2015/12/25(金) 17:12:36 ID:pkH1HbTk: 2829 ：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2837：シャンソン：2015/12/25(金) 17:16:00 ID:pkH1HbTk: ：「訊」：2014/11/25(火) 13:16:37 ID:???
＜要望＞

●　独占スレで何か書かれた者は、どこかにコピペして反論するのではなく、「泣き寝入りする」ものとする。

●　他スレにコピペすれば「そのスレがハイジャックされるから」である。

●　そして、言うまでもなく独占板は「指名された者以外書けない」。どんなにヒドイ事を書かれようとも、泣き寝入りすべし（笑）
2838：曳馬野：2015/12/25(金) 17:32:43 ID:T8wiGEcY: 「謝罪の有無を争点にされるのであるならば」「このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか」

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懺悔誇りなのですか、真の懺悔のあと実相は顕れると聞いています。調和が現れていないというのであれば、懺悔が、心の世界での謝罪が成立していないということでしょう。

争点なんて見方をするのですね、自分の環境に調和を顕現する、調和の中に生きるのにどうすればよいかだけ考えればいいのではないですか。

「このオンナ」なんて表現していてはあなたの心の在りどころが分かろうというものです。あなた方が生長の家のことを考えてこの掲示板で活動するというのでしたら、教団を目の敵にする人間より遥かにましな人と思えるシャンソンさんを大事にして頂きたいものです。

過去に懺悔をしたかが問題ではないのです。今しかないこの世界で感謝の生き方をしましょうと云っているだけのことです。誰からでもいいです、気の付いた方から。
2839：曳馬野：2015/12/25(金) 18:31:28 ID:T8wiGEcY: とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
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言葉の嘘が多いですね。真理に則って行動しても調和が出来ないと云われるのですか。うのはなさんと調和を実現できないというのでしたら、本流派とはとてもじゃないですね。うのはな良化計画って何なのですか、自分が実在の中に生きなさいと言われているのでしょうに。貴殿にも無理みたいですねとは、私はうのはなさんと仲たがいなんかしていませんよ。

貴殿にも無理みたいですねと言いながらあとはよろしくという、こんな心の使い方、言葉の使い方が不思議な所です。そして「あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）」と捨て台詞みたいな言い方をするから後引くことになるのです。心の影ということが身に染みたならばつまらんことは言わないでしょう。
2840：神の子さん：2015/12/25(金) 19:08:00 ID:k/uZEmWU: ひきまのは
かなりりっぱなんだね
2841：有馬記念：2015/12/25(金) 21:10:42 ID:rcNi03Zg: >>2838

結局この人たちは、質問に答えてやったんだからお礼をいいなさいとか、
自分が謝罪するのは面倒だけど、人から失礼なことをいわれたら謝罪させたいとか
そんなレベルなんじゃないかな。

＞5811 ：志恩：2015/12/25(金) 10:56:24 ID:6hRUvSRgだれのことだったかな...ma,iiya....
その人でないと、（おれじゃあねよ、と）その人からの投稿があった。
なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

「へい、へい、まちがえて、わるうござんした。ひとちがいしやした。」

これで　よござんすか。
2842：有馬記念：2015/12/25(金) 21:15:53 ID:rcNi03Zg: >なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

干渉したのは、独占版に関してです。
これは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらって、見当ちがいの投稿をとり上げ
独占版のことについてケチをつけたからですよ。
トキさんや他人のコピペを利用して人を攻撃する男と同じ手口です。
わたしは、志恩さんに、他人の意見をかぶせて自分の意見をいわないようにしてください
と以前お願いしましたが、性格的に無理だったみたいですね。
2843：トキ：2015/12/25(金) 21:23:03 ID:oZ1YzHko: ＊続きは、コメント板でお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2844：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:45:40 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
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・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？
2845：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:58:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「牛革製品」は使用してもヨイが、「牛肉」を食べるのはヨクナイのですか・・？

『牛』にとってみれば、「皮」も「肉」もどちらも分離できない、一体のモノですよ？！
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・『そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん』　　（曳馬野ご一統）

・回答にコマッタ時の　≪常用語句≫　ですね・・・

（参考）
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2820 ：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw

（前略）

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考
えるなんて、頭大丈夫かな？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2846：「訊」：2015/12/26(土) 10:44:57 ID:cdQqeK0U: >>曳馬野サン

　まあ、貴方の御言葉はいつも理解不能に陥るのですが、「過去謝罪していない訊け」同様、以下の言葉も意味不明ですね。

＞＞＞言葉の嘘が多いですね。＜＜＜

　ウソではないですよ。

　私は半身不随の方や肺癌の方、（雅春先生の御教えにて）キチンと治癒せしめましたよ。それは嘘ではないですし同時に、「うのはなは治せない」って話もウソではないです。また、「あと一週間で3,000万集めなきゃ倒産！」てな企業や、鳴かず飛ばずだった小説家も同様に救えましたけど、「うのはなだけはムリ」なんです。ウソではないです。

　私程度の信仰ではこれら、難病治癒や経営難解消、小説家の作品映画化決定やプロ野球入団程度の実現度しか、ありません。うのはなは治せませんのでそれは素直に（以前から）表明しているつもりです。

　で、うのはな良化を願うのであれば、貴方が力を発揮されてください。私には、ムリですからね。過去かなりがんばりましたが、私にはムリでした。曳馬野サンはさぞ、ゴ立派みたいですからどうぞ、彼女を治してさしあげてください。

拜

追伸

　ところで貴方様は、訊け守護霊に物を申されてはおられませんか。当方が過去に於いて、やってもイナイ事や言ってもイナイ事への注文が多いのですがそれって、「曳馬野サンが呼び出したキケ守護霊発言」なのでは。

　また、貴方はうのはなサンの発言を、そのまま真に受けてはおられませんか。あれだけ読んでりゃ「トキ&訊けに毎日攻撃されているうのはな」になるのは当然でしょうけど、７割の歪曲と３割の捏造、それらから構成される文ですよ？よもや、真に受けてはおられませんよね・・・・・・心配。
2847：トンチンカン：2015/12/28(月) 05:46:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜「牛」の屠殺＞が問題ならば・・・

『ノーミート』だけでは片手オチでしょ？　『ノー革製品』も言わなけりゃ・・？
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・「ジュンコ婆さん」は、高価な『革製バッグ』をお持ちでは・・？
「マサノブ爺さん」も、立派な『革製カバン』をご使用では・・？

・お二人とも、『革製の靴』を履いていませんか・・？

・『革ジャン』なんてのも・・・　　そうだ、『皮バンド』も・・・

（参考）　＜組織　板＞
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2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw

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・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
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・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
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2848：神の子さん：2015/12/28(月) 08:28:12 ID:kS.bGrOQ: 「牛」の屠殺が問題ならば・・・

と言われるということは、トンチンカンさんの参加される本流派では肉食は問題ではないと教えられているのですか？

肉食の害について『生命の実相』には書いてありますが、革製品所有の害について書いてありますか？

書かれているのであればそのようにしなくてはなりません。私は知りませんので書かれているところを教えて下さい。

理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい。
2849：トンチンカン：2015/12/28(月) 10:00:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、『「牛」の屠殺が問題ならば・・』と言ったのですよ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。

・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・・

・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご
　一統ですよ！！

・「革製品」を作るのに、自然に死んだ　「牛」　のみからの革を使用しているのですか？
2850：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo: ・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
2851：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.: ・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
2852：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY: ダブってしまったごめんなさい
2853：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:47:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした

『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
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・『と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか』・・
『思うのですが』ではなく、具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・

・≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？！

・≪聖経≫には、「實相世界」の有様として・・
　一切の生物處（ところ）を得て爭（あらそ）ふものなく、
　相食（あいは）むものなく、
　病むものなく、
　

・でも、「現象世界」においては・・
　『料理』を提供していただいた相手の　＜愛念＞　を頂くのであって、その「食材」や
　「料理人」等に対しても　＜感謝の気持ち＞　をもってすればいいと思っています。

（参考）
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2850 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいとい
うのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなので
すね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その
思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を
及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂
が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を
持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何です
か。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがって
いる、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、
トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食すること
による毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2854：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:54:07 ID:z9V4A.MQ: >>2853

（誤り）　『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！

（正）　　『自然と肉食を止めたくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
2855：トンチンカン：2015/12/28(月) 21:26:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
同一人物（曳馬野ご一統）の連続しての投稿の　＜ＩＤ＞　が全て　違う　のです！！

＜ＩＤ＞をコロコロと変化できるのは、「曳馬野ご一統」の　≪得意技≫　です・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

2850 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

2851 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.

2852 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY
2856：神の子さん：2015/12/28(月) 21:27:54 ID:oAY/JVuk: 35 ：神の子様：2015/07/14(火) 21:38:11 訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。 (8986)
日時：2015年07月14日 (火) 20時36分
名前：世相両断

大熊先生は、谷口雅春先生から教えを受けられており、政治的にも正統「生長の家」です。

＜私は谷口雅春先生がお作りになった日本会議の事務局と一体です。＞と言われているではありませんか。

訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。

36 ：神の子様：2015/07/15(水) 02:48:13

恥ずかしい「浮き草信徒」http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15392779
2857：神の子さん：2015/12/28(月) 22:00:34 ID:kS.bGrOQ: ≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？

「生命の実相」４０巻も読んでないのですか？本流を自認するお仲間に訊いてみたらいいでしょう。私の書いたことはどこかにありますよ。

破邪さんとか安東さんとかに訊いてみたらよろしいでしょう。
2858：トンチンカン：2015/12/28(月) 23:52:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私の書いたことはどこかにありますよ』　　（曳馬野ご一統）

具体的な「文面」を提示頂いたのではなく、『どこかにありますよ』・・ですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2859：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ: 生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。

何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。

あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書いてないなら書いてないと断言すべきものでしょう。

ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。

具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
2860：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ: 本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では肉食容認をしているというトンチンカン説でいいのですね。
2861：トンチンカン：2015/12/29(火) 00:48:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』とは書かれている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

トンチンカンは、初めから「感謝の気持ちでいただく」と言っておりますよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれている』と言いましたか？
　これはトンチンカンが　「思っている」　と言ったはずですよ？！

・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・

・具体的な「出典」が分からないからの　＜屁理屈＞　でしょうか・・・？

（参考）　＜組織　板＞
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2859 ：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ

生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素
晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。
何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれ
の宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌
いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。
あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書い
てないなら書いてないと断言すべきものでしょう。
ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。
具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2862：トンチンカン：2015/12/29(火) 01:19:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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2860 ：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ

本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では　肉食容認　をしてい
るというトンチンカン説でいいのですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2864：トンチンカン：2015/12/29(火) 14:21:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『不平や不満、愚痴のたぐい』の　＜種＞　をまき散らしている、「トンデモ総裁」・・

まき散らしておきながら、「不平や不満の生き方はダメよ」と必死の「ジュンコ婆さん」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宗教貴族」の　ジュンコ婆さん　は、金銭的に何不自由ナイ「今の一瞬」を楽しんで
　居るのでしょう？！

・でもね、それもすべて　信徒の≪浄財≫　のお陰なのですよ・・・　分かってるの？？

（参考）
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生長の家白鳩会総裁　　平成２７年１２月２８日 12:52

今週のことば－－
「今の一瞬」を悔いなく生きるには、不平や不満、愚痴のたぐいは禁物だ。そういう感
情は、「今」ではないもっと理想的な時間や状況を望む気持から来る。その「別の時」に
心を集中させれば、「今」ではない架空の時間を生きることになる。刹那をムダに捨てて
いることになる。そうではなく、「今の一瞬」に喜びや美しさを見出し、感動する生き方
をする必要がある。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2865：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s: 教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているのでしょう。

でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。

またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。

トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
2866：トンチンカン：2015/12/30(水) 08:54:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『聖使命会費を払う会員は　とっくに　やめているのでしょう』　（曳馬野ご一統）

そうね、過去には「谷口雅春先生」へのお礼の気持ちで長年払ってましたよ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！

・「教団から給料でも貰ったこと」は、一度もありません！！

・しかし、こんなことしか言えないのですか・・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2865 ：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s

教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているので
しょう。
でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。
またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、
それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。
トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2867：トンチンカン：2015/12/30(水) 09:28:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）

今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい』なんて述べ
　ているのですから・・・
2868：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.: ○愛して報償を求める愛は巧利的な愛である。利益にならなければ腹の立つ愛である。
○われを忘れた愛が惟神（かんながら）の愛である。神流れの愛である。神催しの愛である。神と偕（とも）なる愛である。大菩薩の愛である。

「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！上の智慧の言葉の心には合いませんね。

『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？

このマサノブ爺さんという言い方辞めたら、総裁が云ってもいないことをさも総裁が言っているように言い散らかすことは、生長の家そのものの評価を下げる結果になる事が解りませんか？

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認めるものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導するのは駄目ですよ。
2869：トンチンカン：2015/12/30(水) 13:11:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

（参考）　＜組織　板＞
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2868 ：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認め
るものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導する
のは駄目ですよ。
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2870：神の子さん：2015/12/30(水) 15:12:55 ID:9rF/AhOI: <<講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

特別食かどうか知りませんか、肉食をしたくないと思っていることを承知している接待係が、精進料理でないものを出すことが間違いでしょう。
肉料理を好まないという事を知らない人の接待については感謝して食べればよいのです。嫌味な行動と考えることが間違いだと思います。
2871：トンチンカン：2015/12/30(水) 17:17:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「肉食」ですが・・　ところで、＜ニワトリ＞は食べてもイイのですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=747

・「ジュンコ婆さん」が、「ニワトリ」を食べてもイイと言ったとか・・？？？
2872：トンチンカン：2015/12/31(木) 19:06:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜ニワトリ＞は食べてもイイのか・・　　まだ、回答がないのですが・・・

＜マグロ＞は、「魚」だから　食べてもイイ　のですよね・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ教」の　＜お食事（肉食）＞　は、いちいち問い合わせないと・・・
2873：神戸教理探究者：2015/12/31(木) 22:14:28 ID:5/x0W7nI: >>2871
ニワトリは食べてもよろしいです。
運動方針にも明記してあります。
但し、「控えるように」は言われていますけどね。
妥当な表現だと思います。
2874：トンチンカン：2015/12/31(木) 22:35:22 ID:z9V4A.MQ: >>2873

それじゃ、以前の「青年会」の　＜ポスター絵＞　に書かれているのは　ウソ　だった・・？？

・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=747
2875：神の子さん：2016/01/01(金) 00:53:33 ID:5/x0W7nI: >>2874
絶対に食べるな、というものではないわけです。
2876：神の子さん：2016/01/01(金) 09:33:40 ID:5/x0W7nI: 生長の家兵庫教区講習会、本当は25％増だったんですね！
さすが、発祥の地の青年会！素晴らしいです。
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/193597
2877：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:22:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「時代と共に＜雅春先生の説かれた御教え＞も変わる」・・なんてお話は、もう・・・

そんな　＜詭弁＞　を言う「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
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2878：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:32:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さんを≪軟禁≫」・・　その責任を他人に転嫁して恥じない　もう・・・

そんな　＜親不孝者＞　「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2879：日本会議キライ：2016/01/01(金) 12:45:36 ID:Atcp804s: 新年早々、街宣活動はやめろよ。みっともない。

あ、皆様、あけましておめでとうございますm(_ _)m
2880：トンチンカン：2016/01/02(土) 00:15:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅宣・生長の家総裁新年のビデオメッセージ -“自然と共に伸びる”運動を飛躍さ
せよう

今年もまた、「雑木林」の前で、まったくの　＜笑顔なし＞　の　茶番　であります！！
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・「トンデモ総裁」の　＜自画自賛＞　＜自己満足＞　を・・　「信徒」に押しつけ！！

・「メガソーラー」「一汁一飯」「自然の恵みフェスタ」「（都会に）命の樹林」

・『信徒の皆様の賛同を得て』とか、『参加者の好評を博しました』とか、＜ウソ＞です！！

・＜独裁者＞の「上意下達」であり、「トンデモ総裁」の勝手な＜評論家的考え＞です。

・『「人間神の子」の真理を』とか、『是は「宗教」です』とか・・

・周囲の「信徒」からの、＜現象的環境論＞だとの　声　が聞こえているのでしょう、
　だからこそ、「宗教的行事」であることを　演出したい　のです・・

（詳細は、http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=794　）
2881：神の子さん：2016/01/03(日) 16:34:46 ID:5/x0W7nI: 私は、日野智貴君の言うことが正論だと思いますね。
2882：トンチンカン：2016/01/03(日) 19:50:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無い・・・　　　　何故？？
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＜愛国本流掲示板＞
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やっぱり　住吉大神のお札はなかった！ (11188)
日時：2016年01月03日 (日) 18時13分
名前：チリチリ

心配していたとおり「住吉大神」のお札はありませんでした。秋季大祭の時にはあった
「三神」のお札をもありませんでした。一切のお札はありませんでした。

このお正月の大事な時に、皆さんがお札を求めている時に、考えられないことです。

『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無くなると言うことは“将来、お宮の名前が
変わる？”と言うこともあるんでしょうか？
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2883：トキ：2016/01/03(日) 21:13:41 ID:zS548oCM: ＞＞2882

　この情報は他からも聞いていましたが、もし、事実だとしたら、重大な事だと
憂慮しています。教団指導部が、軽率な行為をされないよう、お願いをしたいと
思います。
2884：志恩：2016/01/03(日) 22:23:41 ID:6hRUvSRg: 森のオフィスでの　雅宣総裁の　本年の新年ビデオメッセージは、「ビデオメッセージ」と書かれてございますように、
LIVEではなく、昨年の　いつ頃かは　存じませんが、前もって昨年のうちに　録画撮りしておいたものではないでしょうか。

神奈川県の我が家からも富士山は見えますが、元旦の富士山は、真っ白に　雪化粧していました。
しかし、この新年のメッセージの映像に写っている富士山は、まだ　真っ白には、雪化粧は　していません。

そして、純子奥様のが1月1日に書かれた「恵味の日々」を拝見しましても、森のオフィスで、1月1日の日に、祝賀式があったようなことは
記載されていませんでしたから、やはり、これは録画なのかな？と思っております。

でも、総裁の　新年のメッセージが　録画撮りだったとしたら、なんだか　有り難味に　欠けるような気がします。
私の勘違いだといいのですが...

⚪️雅宣総裁の新年ビデオメッセージ（2016,1,1)
http://www.jp.seicho-no-ie.org/streaming/20160101/index.html

⚪️恵味の日々
http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/

⚪️1月2日、山中湖畔　標高110m辺りから写した富士山
https://retrip.jp/articles/21309/
2885：トキ：2016/01/04(月) 01:44:59 ID:.4PBcDNk: >>2884

志恩様

　まだ、ビデオの前撮り程度だったら、可愛いものです。（確かに、ありがたみは
薄れますね。）

　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。
某教区のｘｘｘ連合会は、総裁の方針を忠実に守り、しかも数字を増やしているので、
モデル教区の扱いをされているそうです。本部の評価も高いと聞きます。

　しかし、その地方講師の方の話では、数字を増やすためにメーキングをしていると断言
をしていました。具体的には、環境保護のイベントを数カ所でした場合、同じ人がグルグル
回って参加しているとか、あるいは、聖使命会員も名義を借りて愛行会員にしているそうです。

　それを組織命令でしているので、とんでもないと憤激をしていました。まさか教化部長が
そんなことを言っているとは思えませんが、連合会長クラスならありえるかもしれません。

　裏をとっていないので名前は出せませんが、その地方講師の表情を見ていると、とうてい
嘘を言っているとは思えませんでした。それにその地方講師は長年の付き合いがありますが、
嘘をいう人ではありません。

　最近、私は、思うところがあり、教団内のいろいろな事情を書くのは控えていますが、
似たような話は耳にします。

　そういうことをしても、全く意味がない、ということは声を大にしたいと思います。
2886：志恩：2016/01/04(月) 05:08:03 ID:6hRUvSRg: トキ様

ビデオの前撮りくらいでしたら、可愛いものですか？（笑）
そうなんですか。失礼しました。

トキ様は　2日に飛田給へいらしたり、宇治へ新年にいらしたお方の話や
他の教団関係の方々からの話も、
直接とか電話で聞いていらっしゃるお立場のお方ですから、お話が具体的ですね。

私も、生長の家の友人や　地方在住の親戚やらの、生長の家の教団の方針に対する苦情を
多く聞いていますが

とにかく集会に、人が集まらなくなったことと、生長の家の教えの　実践　ということが
自転車、ノーミート、自然賛歌　に絞られてしまっていて、
本来の教えの実践（個人救済）が　見当たらなくなってしまったことを　口々に嘆いてます。
2887：トキ：2016/01/04(月) 17:52:14 ID:jcH1IjF6: >>2886

志恩様

　志恩様を責める意図はなかったのですが、もし、そういう表現があったとしたら、
お詫びして撤回をさせていただきます。すみませんでした。

　それにしても、細かい点までよく気がつかれて感心します。
本当に、冷静で聡明な方で、感服しています。

　今後ともよろしくお願いします。
2888：神の子さん：2016/01/04(月) 18:19:02 ID:4u8EovEk: 　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。

平のペーペー信徒の所へ地方講師が憤激して訴えに来るのですね。面白い生長の家だね、今は
2889：トキ：2016/01/04(月) 18:27:09 ID:jcH1IjF6: >>288

　逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。
2890：神の子さん：2016/01/05(火) 00:09:56 ID:f3rDjU4E: <<逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。

一般信徒にとって組織が何故怖いのですか？それはあなたのように組織に依存して生きている人間にとってだけでしょう？

一般信徒にとって恐怖を感じることなどあるはずがありません、嫌ならすぐ辞めればいいだけですから。
2892：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:30:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団の組織」に残るには　〝三猿主義〟　でいくしかないようですね・・！！

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2893：トキ：2016/01/05(火) 01:40:39 ID:vFykmjyA: ＞＞2890

　あなたの口調を見ていると、ご自分が言うような、組織とは無関係の人だとは思えません。

　おそらくは、教団の関係者ではないですか？　議論で勝てないと、すぐに辞めろというのは、最近
の教団の偉い人に見られる傾向です。正論を言う人間がいては、権力の濫用ができないからでしょう。

　あなたも、あと、もう少ししたら、死にます。その時、今のような言動をしていては、絶対に、
良いところへは行けません。

　後悔しないよう、今のうちに言動を悔い改めるように、老婆心ながら、ご忠告を申しあげます。
2894：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:59:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「組織」に残るには〝三猿主義〟でいくしかないようですね・・・

「地方講師」の　＜精神＞　を弄（もてあそ）ぶ・・　　「教団上層部」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「組織」に残るには〝三猿主義〟でいくしかないようですね… (32)
日時：2016年01月04日 (月) 17時46分
名前：破邪顕正

表題は、岡正章氏のブログ「みすまるの珠」の「近況心境」の投稿を読んで感じたことです。

今の〝SNI教団〟の体質を知る上で、とても重要だと思いますので、ここに全文を紹介
させていただく次第です。

＞188 「何処へ行く？……」を削除したいきさつについて

昨年12月なかばに、それまでこのサイトに公開していました『何処へ行く？　「生長の
家」　――谷口雅宣総裁への公開質問』という頁を、私は削除いたしました。

そのいきさつを述べさせていただきます。
（後略）

　　　　　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=20
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2895：神の子さん：2016/01/05(火) 10:19:53 ID:3zIh7uSY: 匿名掲示板で他人のブログをコピペして実名を挙げて書き込むのは

卑怯者のやることだと思う。

批判目的のためなら手段をえらばない破邪顕正

は卑怯者だ!!
2896：神の子さん：2016/01/05(火) 11:40:55 ID:kS.bGrOQ: >>2895さん

私は破邪さんは卑怯とは思いませんよ、身を曝して自分の目的のために色々するのは当たり前のことでしょう。

その点トキ管理人はトンチンカン氏の投稿を歓迎している、つまりトンチンカンを猿代わりに使って猿芝居を、教団から給料をもらいながら身を隠して行っている卑怯者です。

教団もダメ、本流もダメ、私が正統派なんて御託を身を隠して言うだけの卑怯者です。信頼という点で破邪さんの方が遥かに置けます。
2897：「訊」：2016/01/05(火) 13:35:12 ID:TA2Ft2g.: >>2895神の子さん

　一点だけ破邪サンを弁護しますが同氏は「今後、トキ掲示板での書き込みにもレスをする」との事でした。その点はお伝えをしておきます。・・・・・ところで年末に破邪サンと電話でお話する機会があったんですが、当方からもお伝えしたんですよ、「破邪サン！」と。

　「あんた、武士じゃない！」とですね。

　「反論の来ない掲示板で吠えておられたって、いったい何になりましょう」と。「そりゃ卑怯ですよ」と。そしたら破邪サンは「今後、（テーマによるが）トキ掲示板の書き込みにもレスをいれる。約束する」と・・・・・・・・・おっしゃったんです。ですんで一点だけは破邪さんに関し、弁護などをしておきます。平成２８年の破邪顕正さんは、正々堂々とトキ掲示板でもレスをくださいます。乞うご期待！

拜
2898：トンチンカン：2016/01/05(火) 14:06:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜特報＞　　がんばれ、がんばれ、「トキ管理人」殿！！

「独裁者・マサノブ爺さん」では、「教勢の復活」は出来ない・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1690] ＜特報＞　あの温厚な「トキ管理人」氏も遂に“堪忍袋”の緒が切れた！　
―――　「正統・生長の家　VS　別派・マサノブ教」の構図から、「マサノブ教」内での
「トキ管理人氏　VS　狂乱総裁マサノブ」の構図へ急変した！
武蔵坊弁慶 - 2016年01月05日 (火) 11時47分

＜特報＞　がんばれ、がんばれ、「トキ管理人」殿！！

時、あたかも、イスラム圏の「サウジアラビア（スンニ派）」VS　「イラン（シーア派）」
の国交断絶と相俟って、「マサノブ教団」では、「トキ管理人氏　VS　狂乱総裁マサノブ」
の構図へ急変したであります。

「コウモリ軍団」とか「内股膏薬」とか言われながらも、今まで影になり日向になって強
力な“マサノブ擁護・温存”路線を敷いて来た「トキ掲示板」の「トキ管理人」氏が、あ
まりにも限界を超えて「生長の家」解体へ狂奔するマサノブ君を見限ったようであります。

（後略）

　　　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=815
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2899：神の子さん：2016/01/05(火) 15:12:01 ID:kS.bGrOQ: あなたも、あと、もう少ししたら、死にます。その時、今のような言動をしていては、絶対に、良いところへは行けません。

良い所へ行く、なんじゃこれ往ったり来たりなんてあほらしい理屈で恐怖心をあおって金儲けの生長の家亜流。

教団の関係者ではないですか？　議論で勝てないと、すぐに辞めろというのは、最近の教団の偉い人に見られる傾向です。正論を言う人間がいては、権力の濫用ができないからでしょう。

議論吹っ掛けマンを完全無視なのが本流でしょう。表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏、そうしてまで教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン、上手く行くといいね。
2900：神の子さん：2016/01/05(火) 15:23:08 ID:kS.bGrOQ: <<妻と娘と私の３人で、年越しソバをいただきました。

お祖母ちゃんのこともことも、叔父さんのことも叔母さんのことも知っている娘さんが、一緒に活動してくれ、年越しをしてくれる、これほど有難いことはないでしょう。

組織内で給料泥する人間などいらないでしょうね。組織から出て分派と同じようなことすればよい、トキ訊けさんは
2901：「訊」：2016/01/05(火) 15:29:11 ID:FkhaniT2: ＞＞＞議論吹っ掛けマンを完全無視なのが本流でしょう。表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏、そうしてまで教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン、上手く行くといいね。＜＜＜

( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　・・・・・・・てなモンです、反応は。ぜんぜん意味が不明ですね、これ。ええ？何ですって？「表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏」とな？

( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　何の取引するのよ、破邪サンと(笑)しかも破邪サンと裏取引する目的が、

＞＞＞教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン＜＜＜

　との事・・・・・・・・・( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　さらには、

＞＞＞上手く行くといいね。＜＜＜

　との事なんですが、「大丈夫か、脳味噌は」ですよ。破邪サンと裏取引して、どうして教団内での保身になるのよ？(笑)意味、わかんねー(笑)。

拜

追伸

　しかも、完全部外者の私がどうやって、（ていうか「なんで？」）教団内の地位を？(笑)
2902：「訊」：2016/01/05(火) 16:03:40 ID:FkhaniT2: 　当方が破邪さんと取引したと認めらる点は、

　「以後、トキ掲示板の投稿へもレスをする」

　「反論の来ない掲示板にこもったりしない」

　というものダケですよ。で、裏取引なんて言いぐさ、止めてもらえませんか？(笑)いや、あっさり言って「アホに見えるから」です。裏も何もほとんど全部、公開してるじゃないか(笑)。非公開部分もあるがそれは、武士の情けってヤツですよ（破邪さんだってたいへんなお立場なんですからね）

　・・・・・・ですんで妄想を駆使されて、恥ずかしい投稿をされませんよう(笑)いや、私はどっちかって云うと「教団派＞本流派」な者なんですよ。でも、曳馬野サンとやり取りしてると「大丈夫かコイツ！？」になります（註：「コイツ」という二人称を利用され、人格批判を開始しやすく工夫しました。どうぞ当方の愛念をお受けください）

拜
2903：トンチンカン：2016/01/06(水) 04:15:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」に贈る！！　　　　『蜘蛛の糸』　（芥川龍之介著）
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・『閻魔大王』の目には、＜人間智＞での　ウソ　は通用しないのです・・・

『蜘蛛の糸』　（芥川龍之介著）
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【あらすじ】

釈迦はある時、極楽の蓮池を通してはるか下の地獄を覗き見た。幾多の罪人どもが苦し
みもがいていたが、その中にカンダタ（犍陀多）という男の姿を見つけた。カンダタは生
前に様々な悪事を働いた泥棒であったが、一度だけ善行を成したことがあった。小さな蜘
蛛を踏み殺そうとしたが思いとどまり、命を助けてやったのだ。それを思い出した釈迦は、
地獄の底のカンダタを極楽へ導こうと、一本の蜘蛛の糸をカンダタめがけて下ろした。

極楽から下がる蜘蛛の糸を見たカンダタは「この糸をつたって登れば、地獄から脱出で
きるだろう。あわよくば極楽に行けるかもしれない」と考える。そこで蜘蛛の糸につかま
って、地獄から何万里も離れた極楽目指して上へ上へと昇り始めた。ところが糸をつたっ
て昇る途中、ふと下を見下ろすと、数限りない地獄の罪人達が自分の下から続いてくる。
このままでは糸は重さに耐え切れず、切れてしまうだろう。それを恐れたカンダタは「こ
の蜘蛛の糸は俺のものだ。お前達は一体誰に聞いて上ってきた。下りろ、下りろ」と喚い
た。すると次の瞬間、蜘蛛の糸がカンダタのぶら下がっている所から切れ、カンダタは再
び地獄に堕ちてしまった。

その一部始終を見ていた釈迦は、カンダタの自分だけ地獄から抜け出そうとする無慈悲な
心と、相応の罰として地獄に逆落としになってしまった姿が浅ましく思われたのか、悲し
そうな顔をして蓮池から立ち去った。
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2904：神の子さん：2016/01/06(水) 07:48:41 ID:E63qOLYo: 自殺した人間の能書き何ぞ気にしてると君も自殺の運命になるよ（笑い
2905：トンチンカン：2016/01/06(水) 13:35:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜輪廻転生＞・・　　そして、『閻魔大王』・・・　　　≪悪業と善業≫・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1699] マサノブ君、必読の書だ！
観覧席 - 2016年01月06日 (水) 07時35分

マサノブ君！

この書を読んで“脚下照顧”した感想文を「著名人？？？マサノブ教総裁フェースブック」
で全世界に発信してください！

それとも、コワクテ　コワクテ　読めませんか？　ん？
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2906：トンチンカン：2016/01/07(木) 03:50:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・

猿年（去る年）になっても、また、また・・・　　　≪お弁当≫の開陳です！！

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=192
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2907：トンチンカン：2016/01/10(日) 23:07:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ君が辞めていかざるを得ない、いい分け出来ない、７つの主要理由とは？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1762] マサノブ君が辞めていかざるを得ない、いい分け出来ない、７つの主要理由とは？・・・
塚原卜伝 - 2016年01月10日 (日) 17時17分

マサノブ君が辞めていかざるを得ない実に沢山の理由があります、それらを総括して集約
すれば次の７つにまとめられるのであります。逆立ちしても決して「宗教家」とも、また
「生長の家の法燈継承者」とも言えない、幼稚すぎる屁理屈一点張りの三流ヘボ学者にし
か過ぎないマサノブ君の絶対に反論できない事柄ばかりであります。

①　マサノブ君が「法燈継承」したということは、自作自演のウソであったことが、今日
では明白になった事である。二代目・清超先生による認可がなかった事、マサノブ君への
「法燈継承」に関しての公式発表がなかった事で証明されている。

②　開祖・谷口雅春先生の『御教え』（「唯神實相論」）を自己の個人的思想に基づいて主
要部分を換骨奪胎して、実質的には「マサノブ教」（「サヨク唯物現象論」）に転換したこ
と。更に悪辣なる事は、看板だけは「生長の家」という名称だけは継続使用していること
である。宗教の後継者としては為してはならない最大の開祖反逆罪を犯したのである。

③　それにともない、開祖・谷口雅春先生の御著書の中で、マサノブ君の気に入らない内
容の御著書を絶版処分として、「生長の家」教義の抹殺を断行し、その開祖・谷口雅春先
生の『御教え』の気に入らない部分を信奉して講話をなす本部講師たちを追放処分したこ
と、すなわち「生長の家」の“焚書坑儒”である。

④　立教の使命と目的である「人類光明化」（人類の病悩苦からの救済）と「天皇国日本
の實相顕現」（真理国家の開顕成就）を放棄して、地球環境保護という現象的問題にのみ
特化し、実際になしていることは自然の中で優雅な宗教貴族的に生活を送っているだけ、
このマサノブ君の実態は、決して宗教家とは言えないことである。この様な宗教貴族的な
運動のために信徒は浄財を奉納しているのではない。
2908：トンチンカン：2016/01/10(日) 23:09:16 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

⑤　マサノブ君の「言行不一致」、これは宗教家としては決して許されるべき事柄ではない。

1、　清超先生のお通夜において、清超先生のご実家を継がれている荒地浩靖先生を玄関
払いにしたこと。そして、そのことに異をとなえられた実母の恵美子先生に暴言を為した
こと。実弟の貴康先生その他の親族にも暴言の所作を為したことは宗教家として、総裁と
して許されるべきことではない。

2、　実母の恵美子先生を「お山」に軟禁状態にして、自分（マサノブ）の反・開祖の言
動と独裁的教団運営の実情が耳に入らないように本部総務課による監視を続けたこと。

3、　清超先生の御遺言――「大聖師」号は、開祖・谷口雅春先生のみ、自分には付けて
はならない、――を無視して、清超先生に「大聖師」号を付けた。この目的は自分（マサ
ノブ）にも「大聖師」号を付けさせるためである事は明白である。

4、　清超先生は「生長の家で神示の天降ったのは開祖・谷口雅春先生のみである」、「本
部は移転してはならない」と仰せられた。「マサノブ教」の信徒は、「生長の家大神　⇒
　マサノブ（自称）総裁　⇒　教え」と洗脳されている。先師のコトバを平気で無視する
マサノブ君の最大の「親不孝者」である。

⑥　マサノブ君のホンネの思想である反日思想と反『御教え』の思想を公表したきがため
に、「トキ掲示板」に数種類のハンドルネームを使用して長期間にわたって信徒なら絶対
に書かない投稿記事を書き続けたこと。この行為は、教えの継承者としても、また総裁と
しても許されざる行為である。

⑦　ここ数年来、「聖使命会員の大減少」、「組織信徒の脱退現象」、「教団財政の赤字つづ
き」――　つまり、「教勢低落」が続いており、現在のところ回復見込みはない状況下に
ある。しかし、マサノブ君はこの「教勢低落」現象には全くの無関心を装い、その最大原
因が、信徒の考えを完全無視した教義内容の変更、運動方針変更の誤りにあり、とは認め
ようとはしない。一般の会社であれば、とっくの昔に社長交代、役員の総入れ替え、経営
方針の総点検と方針転換がなされているのが当たり前である。この「教勢衰退」に対して
最高責任者のマサノブ（自称）総裁が「われ、関与せず」の方針で臨んでいるのであるか
ら、マサノブ君の目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」の解体と『御教え』
の抹殺にあるといわれてもマサノブ君は反論できないのである。マサノブ君の方針が正し
かったら、教勢は伸び拡大していくはずである。反対に、教勢が衰退を続け、信徒脱退が
続いていることは、マサノブ君の方針が間違っていることの何よりの証拠ではないのか？

＜総括＞

マサノブ君に問う。以上の諸点について君は一切反論できないであろう。反論できても、
それは、自己弁護のための屁理屈論理に過ぎないのである。「教勢衰退」・「教団赤字」に
対する責任を明確にしなければならないのである。その道はただ一つ、――　総裁職を辞
職して、教団外に去って、自分の信念に従った道を進んでいくことである。丁度、今年は
「猿」年だ。君のために用意された特別の「猿」年、つまり、君の「去る」年である。
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2909：トンチンカン：2016/01/13(水) 04:22:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～
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『うーん、「総裁の実質的な更迭」という文字を書いたら、とたんにアラシが増えたなあ』

今、「トキ掲示板」に　踊っている　コトバ　・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁の実質的な更迭」・・　「マサノブ爺さん」はヤッパリ　≪総裁の座≫　に固執
　しているのでしょう・・・

・でも、今年は「猿年」です。　「マサノブ爺さん」が　＜去る年＞　なのですよね！！
2910：トンチンカン：2016/01/13(水) 22:17:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
小心者の「マサノブ爺さん」・・　腹が立って、他人に＜ナリスマシ＞て　アラシ　を！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1796] 余りにも卑怯なマサノブ君、「トキさん」の名前を使って掲示板アラシとは！　ま
さに狂乱したジキルとハイドの二重人格者だ！　
武蔵坊弁慶 - 2016年01月13日 (水) 16時39分

「トキ掲示板」に於いて、マサノブ君はやってはならない事をやってしまった。「トキ」
さんが、下記の如く書き込み自論を展開したことに対してであります。

1、　5年後の五ヵ年計画は立案不可能となり、総裁の実質的な更迭か、組織の崩壊か、
　　いずれかとなる。

2、　教団再建のためには、運動方針の変更だけでは限界があり、どうしても谷口雅春先
生の教えに戻るしか手はない。

これを読んだマサノブ君は、＜総裁の更迭＞と＜開祖の『御教え』への復帰＞という二つ
のことに非常に腹を立てたのであります。そこで、「トキ」というHNを勝手に使って成
りすまし、逆説的に『総裁を更迭するまで頑張りましょう』、つまり『信徒よ！オレを更
迭出来るならやってみろ、逆立ちしても、そんなことは不可能だぞ！』と怒髪天を突くば
かりに対抗心を燃やしたのであります。下記の投稿文の引用の如くであります。

（中略）

＜注意すべき重要な事柄＞

①　「トキ」さんが、明確に教団再建のためには、開祖・谷口雅春先生の『御教え』へ復
帰する事、そして、マサノブ総裁の更迭に関して初めて考えを明らかにしたことは、この
上もなく大変重要なことであります。

現教団の現役幹部からこの様な考えが明らかにされたということは特筆に価することであ
り、そこまで、「独裁・マサノブ政権」が行き詰まってきたことを現しているのであります。

②　他人のハンドルネームを勝手に使って、自己の主張を書き連ねるという行為は、唾棄
すべき最も卑劣な行為であります。この様な人物は掲示板への投稿資格などは断じてあり
ません。また、よく使われる曖昧な「神の子さん」という名前も、投稿者本人のHNを表
示して投稿すべきであります。

③　ニセ「トキ」君および「神の子さん」は自分ではないとマサノブ君が主張するのであ
れば、「総裁フェースブック」と「唐松模様」でその否定文を掲載し、同時に「トキ管理
人」氏に当該投稿文を削除させるべきであります。このことをマサノブ君が実行しないな
らば、上記のニセ「トキ」君はマサノブ君自身だとおもわれても仕方がないのであります。
そうしますと、マサノブ君は宗教家の肩書きを外さねばならず、他人のHNを勝手に使う
最も唾棄すべき卑怯極まりない人間だと指弾されるのであります。
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2911：劇団ひとり：2016/01/13(水) 22:26:22 ID:2sJAIvqw: 信徒連合（笑）。

いったい、何名で構成されているのやら（笑）。

まさか・・・・・一人⁉︎
2912：「訊」：2016/01/14(木) 10:04:06 ID:4QfAggWc: >>劇団ひとりさま(笑)

　それは、触れないお約束(笑)。信徒連合サマって、「ナリスマシの集団」なんであって、実態は１名なんです。で、しかも「日本史研究家」みたいなHNで登場されたりスル事もアルんですが「歴史の知識はキャバ廃人以下の方」です・・・・・・・かなり、偏っておられる上、案外、近現代史は苦手(笑)。

　そんな方なんです。

　ですんで、余りソコにはツッコミをお入れになられませんように・・・・・・私からのお願いです。

拜
2913：トンチンカン：2016/01/15(金) 02:07:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、＜人間智＞に秀でてはいるが「頑迷」で、信仰心は今イチ・・

「死んでから、やっと悪かったと気がつく」そんな程度の　＜霊性＞　なのです！！
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・今年は「猿年」です。　「トンデモ総裁」が　「去る年」　であります・・

・何事にも、＜潮時＞というものがあるのです・・

・「閻魔大王」は、お見通しですよ！！
2914：トンチンカン：2016/01/26(火) 14:48:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《速報！》総本山・「楠本総務」が　＜解任＞　されるもようです？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》総本山・楠本総務が解任されるもようです？ (280)
日時：2016年01月26日 (火) 13時12分
名前：破邪顕正

総本山の楠本総務が解任されるという話が飛び込んできました。

以前から、総本山のことでは、いろんな噂が飛び交っていましたが、やはり事態は相当、
深刻なようです。

詳細は、今後、明らかになるでしょうが、やはり噂はガセではなかったようです。

何でも、今年の正月の歳旦祭で、楠本総務(宮司を兼務)が祭司を務めなかったということ
があったようです。

これはあくまでも私の推測の域を出ませんが、楠本総務の立場は実に苦しいものがあった
と察せられます。

早稲田大学からわざわざ国学院大学に進んだのも、神道を勉強したいがためだったと聞い
ております。

神道を学んだ総務にとって、先のご祭神の変更は、どう見てもありえないことであったは
ずです。

しかし、立場上、それを正当化しなくてはならない。

間違っていると思うことを正しいと思い込む。

それだけでもずいぶんなストレスであります。

その上で、それを更に、信徒に納得させないといけないわけです。

団参で、楠本総務のその話を聞いて、「造化の三神を勧請した意味がよくわかりました」
と述べた信徒もいたようですが、中には、「楠本総務が何とも苦しそうで可哀相だった」
と見抜いた人もあったようです。

谷口雅春先生の“教え”と谷口雅宣総裁の“命令”とのハザマで、言うに言えないほどの
良心の呵責、精神的葛藤があったのではないのかという気がしてなりません。

「宇宙浄化の祈り」もない、住吉大神の「御神符」もない。

そんな総本山になっていくのを、総務として宮司として目の当たりにし、しかもその責め
を一人で負っていかなくてはいけない。

その苦悩たるや、筆舌に尽くし難いものがあったのではないでしょうか。

解任されたというのが事実であれば、それは楠本総務にとって、私は敢えて朗報であると
思うものであります。

吉田前理事長のこともあるからです。
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2915：志恩：2016/01/26(火) 19:32:29 ID:6hRUvSRg: 楠本行孝　本部講師・九州本山総務が、

解任されたとか、休職扱いにされたとか、
生長の家の信徒として、聞きますと、なんとも　不気味な感じの
ジクジクと心が痛むニュースだと　感じております

私は、楠本総務とは、未だかって面識もございませんし、どの大学卒なのかも
全く知りませんでしたけれど、

楠本総務は、実は　早稲田大学と　国学院大学卒　の秀才でいらしたのですね。
破邪顕正様のコメントにより、私は、初めて　知ることができました。

ネットも　先ほど見ましたら、
プロフィールによりますと、大学卒業後は、サラリーマン生活を経られて、
平成11年に、生長の家の職員（本部講師）になられたとありました。

父親である楠本加美野本部講師の任地、宇治や河口湖の練成道場で
ご講話に　聞き入って育ち　小学校で、神様を信じない人がいて、
ショックを受けたほど、純粋だったが、教えとは一線を画し、
神道学の研究者の道を志したことも。

そんな時、谷口清超先生の「光明思想の先駆者」を読み、
「神様のみ心を現す生活こそ、自分の本心だった」と気づき、
総本山に奉職。

現職は平成21年から。と載っていました。

ギターが　ご趣味で、井上陽水さんや　吉田拓郎さんの曲が　得意ということは、
ポスティングジョイに、ある信徒さんが　書いていました。

生長の家のラジオ番組担当の時、2012年11月の時のことですが、54歳と書いてありましたから、
現在は、57歳か58歳でいらっしゃるのだと思います。

楠本家は、由緒正しき　かの有名な　楠木正成公の　末裔の家柄の方々でも、ありますから、
楠本行孝総務は、類稀なる　たいへん秀逸な人材のお方でいらっしゃいます。

このような心が純粋で、頭脳明晰で、いいミュージックにも　ご趣味があり、素敵なお方が
生長の家の総本山の総務をされていらっしゃることは、

信徒として、改めて、非常に　誇り　に思いました。

解任ではなく、休職とのことですが、短期に復帰されますことを、

信徒の一人として、心から願っております。
2916：志恩：2016/01/26(火) 20:30:53 ID:6hRUvSRg: 2925:続き、

あと、
本部講師でも職員でも、総裁に反論の考えがある場合は、堂々と反論でもなんでも、
総裁や、理事、参議に、自由に意見が言えるような風通しの良い組織に、変えて欲しいです。
2917：志恩：2016/01/26(火) 21:43:43 ID:6hRUvSRg: 日の丸掲示板にこんな投稿文が載っていました。どうなんでしょう。
_____________________________________
私は毎月総本山に参拝していました。 (11585)
日時：2016年01月26日 (火) 17時01分
名前：元総本山フアン

私は毎月総本山に参拝していました。しかし、今は、もうやめました。
楠本行孝総務は、住吉大神が斎神であるから奉職したと、

入山の時に語られていました。最近、その言葉をひるがえして、
三神祭祀こそ谷口雅春先生の悲願と言われました。
それは不実です。それはありえないことです。楠正成の子孫は、住吉大神の敵にはなれないのです。

天皇に弓する事は出来ないのです。
______________________________________

自分のなかの神を裏切る人。 (11589)
日時：2016年01月26日 (火) 19時48分
名前：人の道

自分のなかの神を裏切る人。

そのような人たちよりも、素晴らしいと思います。

地位や名誉やお金より、魂の気高さが大事です。
______________________________________

務めなかったのではありません。務めることができなかったのです。 (11590)
日時：2016年01月26日 (火) 19時55分
名前：幽の神

＞今年の正月の歳旦祭で、楠本総務(宮司を兼務)が祭司を務めなかったということがあったようです。

務めなかったのではありません。務めることができなかったのです。
谷口雅春先生の祭祀された「神」を貶めて消す行為を為す者は、代々気がふれるのではないでしょうか。

なぜなら、その行為自体が、気がふれた行為だからです。
このことは、怪しげな預言ではありません。当然の心の法則です。
2918：志恩：2016/01/27(水) 08:00:03 ID:6hRUvSRg: 楠木正成公が背後についてる人物を　もしも　敵に回したら、　勝　　て　　ん
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
日本人が長きにわたり憧れを寄せた「英雄」・楠木正成とは　（php研究所）
　http://shuchi.php.co.jp/article/1150
2919：神の子さん：2016/01/27(水) 10:56:00 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい。
雅宣先生から大法を面授されるべきです。
そうすることにより、生長の家はますます発展することとなるでしょう。
2920：トンチンカン：2016/01/27(水) 17:41:48 ID:z9V4A.MQ: >>2919

「サタン」に　＜魂＞　を売れ、、ってこと・・・？？？
2921：志恩：2016/01/27(水) 18:50:26 ID:6hRUvSRg: 2919:様
>>楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい<<

日の丸掲示板に、楠本総務は、悩みに悩んだ末、断ったと、書いてございましたから、
気持ちを変えられて、受けられること、それは、ないのではないでしょうか？

休職扱いにされて,その上、再度、就任要請をされて、それを受けなければ、クビにするという
意味ですか？敵にしたら、勝てん、とは、雅宣総裁が、敵にしたら勝てませんね。。。という意味です。
2922：神の子さん：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。
2923：志恩：2016/01/27(水) 19:38:20 ID:6hRUvSRg: 2922:様
>>楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。<<

なぜなのか？　その理由を　
私だけでなく、閲覧者の皆様にも理解できるように教えて　いただけませんでしょうか？
2924：トンチンカン：2016/01/27(水) 21:56:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
いえいえ、「トンデモ総裁」が　＜去る（退任）＞　ことが・・　

「教団再生」への　近道　なのです！！　　「猿年」や　ああ「去る年」か　「猿年」は
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜サタン＞よ　去れ　・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2922 ：神の子さん：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2925：「訊」：2016/01/29(金) 07:59:09 ID:4Uk3xc/2: >>トキ理事長

　今回も山ちゃんサマからご返信が来てますが「高尚過ぎて我々凡人には理解不能」です。読んでみましょう・・・・・・・

●　山ちゃんサマの天才文
http://tecnopla1011.blog.jp/

　・・・・・・さて、天才の書く文章です。これを我々凡人が解するには時間を要するワケですが、以下の山ちゃんサマ御主張を私なりに翻訳（添削）してみます。ちなみに下記文、途中まで「トキさんのご投稿だとカンチガイ」してました。理由は（なぜか山ちゃんサマが冒頭で）「下記の文章をトキ様が書かれています」と投稿されたためであり・・・・・・・・・・やっぱ、天才。カンチガイした、こっちが悪い。

　・・・・・・そんな話はさて置きまして、「下記の文章をトキ様が書かれています」とコトワッタ上で山ちゃんサマが書かれた御文章です。内容はトキさんではなく「山ちゃんサマの御主張」なんですけれどもこれを、私なりに翻訳（添削）してお届け致しましょう。

＜翻訳開始＞

――――――――――――
私は内情を知る人間でしたから、辞められた青年局員が一切の言い訳などしないで辞めているわけです、私もその理由をしっているが故にそういう噂には腹立たしい思いがあります。雅春先生を我が思いとして生きていた人が大半でしたからあとから、そのような風評には情けなく思います。
――――――――――――

【訳】

　私は内情を知る人間でした。辞められた青年局員が一切の言い訳などしないで辞めているわけですが私は当時、その理由を知る立場にあったのです。故にそういう噂には、濡れ衣を着せられた感のある、腹立たしい思いがあります。なぜなら大半の会員は「雅春先生を我が思いとして生きていた人」でしたからね。その事は断言も出来るのですが、それにも関わらず種々悪評が立つ現在を私は、非常に情けない思いで眺めております。

――――――――――――　
それを流布した人が「百万運動」の同志のなかにもいました。真面目な同志でもそういう人がいたことは事実です。しかし、大半は事実に反することが多く。その反論さえも赦されない状況でした。しかも真摯に取り組んだ人の多くはその反駁さえもできないまま噂だけが一人歩きしました。これは一方的な裁判のようなものです。

――――――――――――

【訳】

　同時にこの件にも、触れておきます。それは「悪評をまいた者が同志のなかにもいた」という事実です。真面目な同志にもそういう人がいたのですが、しかし、彼等主張の大半は事実に反することが多く、さらには「それへの反論さえも赦されない状況だった」のです。真摯に取り組んだ人の多くは、彼等への反駁さえもできないまま噂だけが一人歩きしました。これは一方的な裁判のようなものです。

――――――――――――
青年協議会が乗っ取るような話は別として、青年協議会との話はそれ以外では噂ではよく耳にしました。私自身、青年局専従でしたから金銭などのからくりは知っていましたから、そんな馬鹿なことを青年会がするわけがない。そんな事まともに受けていたら身体がもたない。
――――――――――――

【訳】

　（・・・・・・・だ、断念。翻訳断念）
2926：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/29(金) 10:59:12 ID:A0ud18aE: >>2925

　コメントありがとうございます。

　この文章は、実際に青年会で、ある程度の年月、活動をした人ならわかる文章ですが、
それ以外の人には、わかりにくい表現かと思います。

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html

に後ほど、お返事を書かさせていただきます。
2927：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/01(月) 21:36:54 ID:VYinVpl.: 　昨日は、生長の家の用事があり、遠出をしており、皆様にはご迷惑をおかけしました。

　現地では、旧知の友人や知人とも面会ができ、いろいろとお話をしました。その時の感想です。

　私も感じるし、ほかの人も話してたのですが、例のフェスタやヒルクライムの記事が普及誌や機関誌に掲載されて
以来、組織内の雰囲気が変わってきたみたいです。それまでは、総裁のお話される内容が難解で、全く理解できない
としても、それは総裁の頭脳があまりにも明晰で、我々一般信徒とは違い、はるか未来を見通しておられるためだ、
という指導がなされ、それを信じていた人も多かったのです。

　ところが、あのヒルクライムとか家庭菜園の記事が出てから、そういう信徒もあまりの程度の低さに唖然とし、
それ以来、総裁を積極的に援護する人が激減したという印象を持っています。

　友人が地区の役員会を開催したところ、出席者から本部方針への異論が続出し、収集がつかなくなったと聞きました。

　私の周囲でも、それまでは、総裁を援護していた人が、その記事が出て以来は、ピタッと総裁の援護をやめて
しまったということがありました。

　今回の自転車とか家庭菜園とかの運動方針を出したことは、ある意味、教区にとっては本当に困ったことだと
感じます。それでも、まだ、リチウム電池に補助金を出すとか、教区にとっては信じられない記事が機関誌に
掲載されています。最近では、教区によっては、職員にボーナスが出ていないところもあると聞きました。そ
れなのに、直接、運動に関係ないことにお金を出すのは、人間よりも環境を重視していると思われても仕方が
ないです。
　
　関東の某教区で、相愛会の連合会長が辞任して本流復活派に行き、それに伴い、３割の会員が本流復活派に
うつったという風評も流れてきています。

　問題は次の第３次五カ年計画の内容です。これが現在の方針のままだと、本当に、みんな、怒りだします。

その点をご考慮に入れてくださるよう、本部の先生方には、よろしくお願いします。
2928：トンチンカン：2016/02/02(火) 01:12:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平成２８年２月１日　facebook
自分は独りで孤立していると感じるとき、「神さま」と呼びかけて神の御徳を観じよう。
そして、「私はあなたの知恵と愛と命の表現者ですから、すべてと一体であり調和してい
ます」と深く何度も念じよう。　　　　　　　「短文説教（マサノブ迷言集）」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自分は独りで孤立していると感じるとき』・・　　（将に、今の心境ですよね？！）

・「神さま」と呼びかけて神の御徳を観じることは・・　　（イイことですね）

・『すべてと一体であり調和しています」と深く何度も念じよう』・・　　（ウソ？）

・「恵美子お母さん」の顔が、目の前にチラツキませんか？　「ご兄弟」の顔は・・？

・「お母さんの軟禁」のお話を、信徒は知っているのですよ！！

・だから、＜言行不一致＞だと言われるのです！！
2929：神の子さん：2016/02/02(火) 08:53:26 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。
2930：神の子さん：2016/02/02(火) 08:56:52 ID:5/x0W7nI: 谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである。
2931：神の子さん：2016/02/02(火) 09:00:05 ID:5/x0W7nI: 「地球環境保全」と「日本国実相顕現」とは、両立するのである。
生長の家は、楠本行孝副総裁体制の下、新宗連に加盟し、
生長の家政治連合を活動再開させればよいのである。
そして、生活の党の支持母体となるべきである。
雅宣先生は憲法無効論を否定されているが、
それは雅春先生の時代の旧無効論に法理上の問題があるからで、
新無効論であれば雅宣先生の発言とも矛盾はないのである。
2932：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:03:17 ID:z9V4A.MQ: >>2929

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
当然、「トンデモ総裁」は退去され・・　　

他の素晴らしい　＜新総裁＞　の元にて・・『楠本行孝先生が副総裁』なら・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2933：神の子さん：2016/02/02(火) 09:11:39 ID:5/x0W7nI: 谷口雅宣先生は、当然総裁を続けられるのである。
楠本行孝先生は、雅宣先生の体制の下で副総裁をされるのである。
そして、行孝先生の名で、「憲法新無効論・自立再生論」を支持するのである。
「憲法新無効論・自立再生論」を訴えている国体護持塾は、
雅宣先生と同じく、飼料効率の観点から肉食反対なのである。
生長の家と国体護持塾は共闘できるのである。
楠本行孝先生がそれを主導されるべきである。
2934：神の子さん：2016/02/02(火) 09:15:43 ID:5/x0W7nI: 谷口雅宣先生は素晴らしい先生であるのであり、
楠本行孝先生と「二本の灯」となって人類光明化運動を推進されるべきである。
村上正邦先生と鈴木邦男先生の教団復帰を懇願し、
新しく「生長の家政治連合」の活動を再開するのである。
主要政策は「堕胎禁止」「脱原発」であり、
その根本理念は日本国実相顕現であるべきである。
2935：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:16:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである』・・　？？？？？

『宮澤家を除く』ことはダメです・・　　　　（お姉さんが、苦手なの～～）
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・まずは、「恵美子お母さん」に　＜謝罪＞　し、ご兄弟すべてとの　＜和解＞　です！

・『谷口雅春先生の御教え』に戻る・・

・この　＜２条件＞　が、「トンデモ総裁」が　残れる　条件です！！　

（参考）
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2930 ：神の子さん：2016/02/02(火) 08:56:52 ID:5/x0W7nI

谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

組織 板