組織　板

2736：深夜閲覧者：2015/12/04(金) 09:06:58 ID:qbovdZGo: 2735 正しく正論中の正論であります。
2737：神の子さん：2015/12/04(金) 10:30:00 ID:7tzvYeyI: ○三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。
○その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。
○そんな人間をたたえる雅春先生
○娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。

何だこれ
生長の家は天皇信仰だと思ってたのに
2738：神の子さん：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6: 雅春先生悲願の政治活動から、清超先生は何故撤退したのでしょうか？

本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなるまで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば『軟禁』なんて状態にはなっていなかったのではないですか？

これ等から考えますと、清超先生は雅春先生と距離を置いたのではないか？と考えられます。

「清超先生ご存命の時に雅宣先生と意見の違いが色々あった」と言われていますが、何故総裁でありながらご自分の考えで組織を動かさなかったのでしょうか？

こうして考えますと教団の路線は、清超先生と雅宣総裁の合作ではないのかと考えられます。となりますと清超先生存命の中教団に反旗を翻したときみつる会宮沢氏等のお通や葬儀れっせき拒否も当たり前とも考えられます。枕もとで「雅宣さんを生長の家から追放することを誓います」なんて誓われたら清超先生はどうすりゃよいのでしょうか？

ですから物事の根本は、清超先生はどのように考えておられたのかということです。
2739：神の子さん：2015/12/04(金) 12:48:19 ID:pRra8LJ6: 清超先生は教団をどのようにしようとしていたのか、はっきりとした方針をご存知の方が居られましたら教えてほしいです。

トンチンカンさんはご存知ですか？
2740：神の子さん：2015/12/04(金) 15:00:05 ID:pRra8LJ6: 感謝しかない、請求書ではなく領収書の言葉を。

これ前原さんが浜松の講演会で言ったそうです。分派の活動っていつも【請求書】じゃないですか？ねトンチンカンさん

和解の真理と云いながら『領収書』の切り方知らないのじゃない、ねトンチンカンさん
2741：トンチンカン：2015/12/04(金) 18:51:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『軟禁』なんて状態にはなっていなかった・・　　　　　　（曳馬野ご一統）

これって、「恵美子お母さん」の≪軟禁≫を認めているではありませんか！！
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（参考）
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2738 ：神の子さん：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6

本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなる
まで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　には
なっていなかったのではないですか？
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2742：神の子さん：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6: トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです

清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです

事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません
2743：トンチンカン：2015/12/04(金) 19:44:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったのではな
いですか？　　　　（曳馬野ご一統）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これを言い直しますと・・

・『恵美子先生が公邸に住んでいなかったから、『軟禁』なんて状態になっていた』

・ほらっ、「曳馬野ご一統」自身が　「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」
　と認めているのですよ・・・
2744：神の子さん：2015/12/04(金) 23:15:36 ID:uIN4Cpko: >>2742並びに科の質問に答えてね　あなたの心に何と映っているかは問題でないのです。

私を総裁であると分派の人は皆同じように見えるらしいので、たれの状況であれ、まともには見えないでしょうから
2745：神の子さん：2015/12/05(土) 08:10:17 ID:ly3g0dg.: トンチンカン
だんまり決め込んで誤魔化そうとするいつもの手口か
2746：志恩：2015/12/05(土) 09:58:28 ID:6hRUvSRg: 2742 ：神の子さん

2742-
>>トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　
　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです

清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　
あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです

事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません<<
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神の子さんへ

トンチンカンさんへの質問ですが、
清超先生のことは、副総裁でいらした（まだ、総裁では　いらっしゃらない、そうは　責任の重くなかった）時代........
私の和文タイプの先生でもあり、個人的に、時々お話する機会も、他の本部職員よりは、多少は、多くありましたので、
他の職員の方よりは、私の方がトンチンカンさんよりも　清超先生のお人柄を存じていると思いますので、代わりに答えさせていただきます。

なぜ、清超先生が長崎の公邸に、引越されなかったか.....
その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが、敢えて、申しますならば、

清超先生は、「原宿」に居たかった。先生のご性格からしましたら、単に、長崎県のあの
交通の便が、原宿から比べたら、はるかに不便なところに、行きたくなかったからだと思います。

だって、清超先生が、オペラがだいすきだったということや　、ハイカラで　エキゾチックで、洋風好みの
ご性格でいらしたことからも　充分に推察できることです。

それと、清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。
あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、
清超先生が輝子先生に合わせておられたのか、
輝子先生が清超先生に合わせておられたのか、そこんところまでは、わかりませんが、そうでいらっしゃいましたよね。

どなたでも、そうですよ。義理の仲って、そういうところが、ございます。お互いが、気を　遣い合うのです。
そういうわけで、原宿のほうが、気楽だという点でも、清超先生は、原宿に住まわれることのほうを選択されたのだと思います。
2747：トンチンカン：2015/12/05(土) 10:28:53 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
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・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1407] 清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？
百合の花 - 2015年12月05日 (土) 03時51分

それは、原宿本部がご心配だたからですよ。

雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされな

かったのが何よりの証拠です。

雅宣さん清超先生の　一筆　お持ちですか、又は、どこかの書物に「雅宣は後継に適任」
なんて書かれていますか。

無いですね・・・

仕方が無いからご雅宣さんご自分で仰った・・・

その発言、担保してくれる人はないですね・・・
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2748：トンチンカン：2015/12/05(土) 10:41:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
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（参考）
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2743 ：トンチンカン：2015/12/04(金) 19:44:08 ID:z9V4A.MQ

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恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったのではな
いですか？　　　　（曳馬野ご一統）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これを言い直しますと・・

・『恵美子先生が公邸に住んでいなかったから、『軟禁』なんて状態になっていた』

・ほらっ、「曳馬野ご一統」自身が　「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」
　と認めているのですよ・・・
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2749：神の子さん：2015/12/05(土) 11:31:18 ID:kGub84QA: 「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！チントンカンさん

百合の花なんて外野で吠えてる犬に責任もってくのでなく自分の言葉で述べてみな。じゃっ　出版停止を話し合う場で『それは』と異議を挟んだと云われているのに総裁たる清超先生は何故ご自分の意志を貫かなかったのですか？教団運営をその時点で雅宣総裁に任せたことになりませんか？

雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされなかったのが何よりの証拠です。　【百合の花】　

総裁の仕事を放棄したことでこんな屁理屈はすっ飛んでいる。私の後は宮沢か貴康に任せるとも言ってないのに、どのようにして三代目を決めようとしていたというのかね、単に力関係で綱引きをすればいいというのかな、それじゃ総裁としてあまりにも無責任でないかね。

中等部では隣のA組。しかし、【三年の時僕は退学処分となり青学が嫌いになり】その当時までの友とはほとんど連絡を絶った。・・・、彼にお祝いがしたくてたまらなくなり、お祝いの会に上京した。【40年ぶり】に彼と同級生たちとの再会だった。彼のおかげではからずも旧友と会い、【青学に対する敵対心は消えてしまった。】　貴康氏

こんな中三から４０年も母校への嫌悪感を持ち続けた人間が、生長の家講師局長をしていたのだ。どこが真理実践で先生と呼ばれ総裁になる価値が有るのかね。

その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが・・・それと、【清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。】あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、　　志恩さん　　

ほんと何遍言っても解らん人だね。わ・た・し・は総裁じゃない、先に書いたことは外から見ていても感じることだよ。清超先生夫婦は普通でしょうから、親子の関係がまずかろうなんてことは子供の育ちを見ればわかる事でしょ。
2750：神の子さん：2015/12/05(土) 11:36:26 ID:3zIh7uSY: 志恩さんの書込みはかなり不正確なので誤解を招きますね。

①雅春先生は本部統括のすべてを清聴先生に託されたので、当然本部のある原宿におられた。

②雅春先生没後は、総本山には荒地氏が総務として統括しその後貴康氏が統括されたので
安心して引き続き原宿におられて全国指導に当たられた。

③個人的にはピアノをされながら聖歌を作成されていたので、その指導者のおられる
原宿を離れるご意志はなかった。

という事でしょう。また、輝子先生とうまくいっていなかったという事実は聞いたこともありません。

聞いているのは、輝子先生が清超先生を絶対的に信頼しておられたという事です。
これは、追善供養祭のときのお言葉として残っています。

どこかの噂話を事実のように語らない方が良いと思います。
2751：神の子さん：2015/12/05(土) 11:46:41 ID:kGub84QA: 志恩さん　　私を総裁と思い込むから言わんでもいいことを言ってしまうのだよ、目が覚めたかな。そのような意味を込めて恵美子先生はどんな仕打ちに合おうと、全て自分の責任と捉えていたのではないか？ということを聞いているのです。お解りかな

分派も同じで恵美子先生が雅宣総裁では困るとでもいったのかね。あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。
2752：志恩：2015/12/05(土) 11:46:53 ID:6hRUvSRg: 神の子さんへ

日本だけでなく世界からも愛され続けている稀代の天才作家、三島由紀夫。
そして、
三島由紀夫が自衛隊員の決起を促すために市ヶ谷自衛隊総監部に乗り込み、切腹した三島事件。。。（昭和４５年１１月２５日）

これを、三島が天皇を殺そうとしていたなどと、三島由紀夫のことや、あの三島事件を悪くいう人に　であったのは、
神の子さん、私は、あなたが生まれて初めてです。天皇を殺そうとしていた。。という意味の裏に、深い心情があったのでは？
と、三島由紀夫や三島事件のことについての、様々な情報を読み、そう感じているところです。

この三島事件のとき、三島由紀夫をいれて、４人で行ったそうですが、その重要なメンバーの一人であった古賀浩靖（23歳）が、
今、現在の歳に直しますと、68歳になっておられるわけですが、佳代子様の旦那様になっておられて、清超先生のご実家である荒地家の
名を引き継がれて、荒地浩靖さんという名になっていること、
つまり、雅宣さんにとっては、彼は、義理のお兄様になっておられること、
私は、これも　初めて知った　ことでした。

これは、非難することどころか、大いに誇りに思うところだと、私も、もちろんですけれど、多くの方々が受け取られることだと
存じます。
浩靖さんの息子さんが、社会事業団でお仕事されている、雅宣さんの甥御さんにあたるわけですね。

このことも、むしろ、自慢しても　いいくらいのことですのに、、なんで悪くいうのか、全然、神の子さんの考えが、私には、わかりません。
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:三島事件:::::::バルコニー上から訴える三島(45歳）（長文なので略）
前略
三島は、最後に蒼白になって訴えた。
「諸君の中には一人でも俺と一緒に起つやつはいないのか」
三島は１０秒ほど待った。
「一人もいないんだな。よし、俺は死ぬんだ。憲法改正のために起ち上がらないという見極めがついた。

((皇居に向かい正座し)天皇陛下万歳、万歳、万歳」

バルコニーから総監室に戻った三島は、誰にともなく「仕方がなかったんだ」とつぶやいて、切腹の準備を始めた。

上着を脱いで上半身裸になった彼は、「やあっ」と廊下にまで届く凄まじい気合いを入れて、短刀を臍の下４センチのところに突き刺した。

介錯を命じられていた森田必勝は、次に自分が切腹することになっていたから動揺していた。
振り下ろした刀は三島の肩を切り裂いただけだった。二回目も失敗した。

森田は最後の力を振り絞って三回目の刀を振り下ろしたが、やはり三島の首を切り落とすことはできなかった。

「浩ちゃん、代わってくれ」
森田の差し出した刀を剣道の心得がある　⭕️　古賀浩靖（23歳）が　受け取って、一刀のもとに三島の首を切断した。
こうして「天才作家」三島由紀夫は４５年の生涯を終えたのだった。まさに壮絶な死であった。
2753：志恩：2015/12/05(土) 12:00:04 ID:6hRUvSRg: 2750:神の子さん
私の発言は誤解を招くということで、訂正を感謝します。
それは、昔からお山の輝子先生と親しくしていらして、お山の輝子先生のところへ、全国の行事から　帰られますと、
必ずといっていいほど、お山へうかがい、お話しされていた女性講師の F全国講師から、輝子先生がそうおっしゃっておられるという
具体的な話を、なんどもF全国講師から、直接、うかがっておりましたので、そうなのか、と思っておりました。
あれは、噂話ですものね。誤解されやすい話をいたしまして、すみませんでした。失礼しました。
2754：神の子さん：2015/12/05(土) 12:17:37 ID:3zIh7uSY: 女性の告げ口とは恐ろしいものですね。

全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。

もっとも、谷口家関係者の人々誹謗中傷していた人が

>あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。

と静岡から平気で書き込むことにも脱力しますね。
2755：トンチンカン：2015/12/05(土) 12:28:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
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2756：神の子さん：2015/12/05(土) 13:19:35 ID:kGub84QA: これを、三島が天皇を殺そうとしていたなどと、三島由紀夫のことや、あの三島事件を悪くいう人に　であったのは、神の子さん、私は、あなたが生まれて初めてです。天皇を殺そうとしていた。

浩靖さんの息子さんが、社会事業団でお仕事されている、雅宣さんの甥御さんにあたるわけですね。このことも、むしろ、自慢しても　いいくらいのことですのに、、なんで悪くいうのか、全然、神の子さんの考えが、私には、わかりません。志恩さん

書いたことの理解も出来ないのですか？天皇を殺そうとしたなどと書きましたか？昭和維新を叫ぶ2.26事件を天皇陛下は逆賊としたのです。それに対して『英霊の声』で答えたのが三島由紀夫。

逆賊扱いした昭和天皇、人間宣言をした昭和天皇を否定する立場が彼の立場。その彼と楯の会等でつながっていたのが当時の生長の家。

その昭和天皇の遺志をハッキリ継いでいる今上陛下を分派は中心帰一の対象とはしないでしょう。個人の実相と同じことで実相が現れれば素晴らしが、顕れていなければ雅宣総裁をダメ人間と言うがごとくに、天皇陛下も実相への中心帰一で、肉体天皇には中心帰一しないという理屈でしょう。そんなこと言っていれば過去の歴代天皇の誰が生長の家で言う中心帰一の対象足り得ますか？

生長の家では現人神として天皇陛下は見ないのでしょうか？肉体天皇陛下は雅春先生より実相が現れていないとするのでしょうか？
2757：神の子さん：2015/12/05(土) 13:39:57 ID:pRra8LJ6: 全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。

そんな時代の光明化運動に戻ろうという分派に脱力です
2758：神の子さん：2015/12/05(土) 13:50:06 ID:pRra8LJ6: 静岡から平気で書き込むことにも脱力しますね。

>>2717への答えをしてくれたらよいのにね、
>>2720のトキさんみたいないい方でなく。
あの時はだんまりで今更です
2759：トンチンカン：2015/12/05(土) 13:51:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
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2760：神の子さん：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6: 馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん

>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね
2761：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:26:33 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「潜在意識」に　深く、深く、刻まれている　恵美子お母さんへの≪軟禁≫の事実！！

書かなくてもよかった　『一言』　を、ポロット書いてしまった・・・
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・『分派の人の　頭の中の出来事　を聞いているのではありません』　（曳馬野ご一統）

・『トンデモ総裁』への　＜非難意見＞　を、すべて　「本流派の頭の中の出来事」　と
　誤魔化して　スルー　しようとしているのです！！

・でも、今回は　大ミス　をしでかした・・・

・『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので
　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！）

・＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞

・早く、＜謝罪＞しなさいね・・・

（参考）
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2760 ：神の子さん：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6

馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん

>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね
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2762：神の子さん：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6: だから>>2712で書いただろ、監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝えることが出来ないように監禁されたのならね。

所謂分派が云う様な『軟禁』の意味するものが刑法に触れるようなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらってからもの言えよ、

無いということだと生長の家の評価を下げるためにする行為ということになるよ、トンチンカンさん

こんなとこウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さんに頼んでさ
2763：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:44:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ご自分が　書いた　のでしょ？？？

・『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので
　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！）
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・ご自分が　「書いた」　のですよ！！

・ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！

・どうして　＜裁判＞　が必要なのですか？
2764：神の子さん：2015/12/05(土) 14:47:16 ID:Y8sV/8Sg: >>2761
トンチンカンちゃんは小学生？
そんな挙足取りみたいな事ばかり書いていてはダメだよ
トンチンカンちゃんは小学生でも読んでる人は大人の人が多いからごまかせないですよ
ちゃんとお返事しなさいね
2765：神の子さん：2015/12/05(土) 15:04:55 ID:pRra8LJ6: ご自分が　「書いた」　のですよ！！
ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！・・・トンチカン　トンチンカン　トンチンカンさん

思い込みとは斯くの如く恐ろしいものなんです。私が書いたにゃ違いないがね、なんで私が恵美子先生の子供にならにゃいかんのかね。

あなたらの言う『軟禁』の状態になっていなかったでしょう、一線を雅宣総裁に任せたところで本山の公邸に移っていれば、何故移らなっかったのでしょうか？

と書いてあるんだよ、移らなかった理由を尋ねているのに文意も読めずに、寝言は言いなさんな。

態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、志恩さんの返事もしておいたというのに。
2766：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:05:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　　困った、コマッタ・・・

よくもまあ、「掲示板」という　＜公開の場＞　で　愚痴　を晒して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・トンチンカンが　「小学生」　なら・・

・「マサノブ爺さん」は　「中学生」　のお積もり・・・

（参考）
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2744 ：神の子さん：2015/12/04(金) 23:15:36 ID:uIN4Cpko

>>2742並びに科の質問に答えてね　あなたの心に何と映っているかは問題でないのです。

私を総裁であると分派の人は皆同じように見えるらしいので、たれの状況であれ、まとも
には見えないでしょうから
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2767：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・
2768：神の子さん：2015/12/05(土) 15:15:09 ID:Y8sV/8Sg: >>2766
トンチンカンちゃんは>>2765さんが自分は恵美子さんの子供じゃないと言ってるのは嘘だーーって反論するのに
一度の言い間違いは真実だーーーって扱いにするのでしゅか？
2769：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:16:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、
志恩さんの返事もしておいたというのに。　　　　　　　　（曳馬野ご一統）
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・何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？
2770：神の子さん：2015/12/05(土) 15:20:17 ID:pRra8LJ6: >>2764の神の子さんを私と考える、その脳の足りないこと。

>>2767への答えは先に書いたのに字が読めないのかい　トンチンカンさんは　可哀そうな人だね

わたしゃ何にも困ってないよ、困っただろうという考えがあなたの足りない脳の中に存在しているだけだよ
2771：神の子さん：2015/12/05(土) 15:25:03 ID:Y8sV/8Sg: 本気でご一統と考えてるわけじゃないでしょう
それしか逃れる方法を思いつかないだけでしょう
2772：神の子さん：2015/12/05(土) 15:26:54 ID:pRra8LJ6: 何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？

青色神の子さんに訊いてみな、もうここまで思い込むと「○ち○い」と言わざるを得なくなるよ
2773：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:29:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

トンチンカンは、（参考）の様に答えたのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「死人に口なし」・・　「谷口清超先生」のお気持ちなんて、トンチンカンに分かるは
　ずがないですよ？

・どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・

（参考）
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2767 ：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ

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「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・
2774：神の子さん：2015/12/05(土) 15:52:39 ID:pRra8LJ6: 「どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・」

『軟禁』が有ったかどうか直接恵美子先生に訊いたら終わりでしょう。

自分たちの分派仲間の宮沢氏に聞いてもらったらすぐ終わる話を、長々掲示板に載せるというのは生長の家の評判を下げるためにわざとしているのだね、トンチンカンは

相も変わらず『恵美子お母さん』とは気が振れているのじゃしょうがないかな
2775：トンチンカン：2015/12/06(日) 01:00:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

「トンデモ総裁」その人が、生長の家の評判を下げているのであります・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1419] ＜速報＞必死に防戦！　如何に唯物的知能指数（IQ）抜群の『狂乱総裁マサノブ』
君と雖も、もはや抵抗の余地ナシ！　同じ言葉の繰り返しで喚（わめ）いているだけ！！
　本日、正午～午後9時30分までのマサノブ敗者の弁、語録集はこれだ！　こんな総裁
もう要らぬ！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月05日 (土) 23時14分

（前略）
　
一連の投稿を続ける「軟禁事件・神の子さん」は自分ではないとマサノブ君は言い続ける。

繰り返すけれども、教団内の詳しい事情を知っていなければ此処まで書けないし、しかも、
これだけ執拗に「軟禁事件」に“恨み・つらみ”の執着心をもって、しかも、恵美子先生、
貴康先生、さらに清超先生、そして雅春先生、更に、荒地先生、佳代子さまとそのお子様
まで悪意を持っての批難投稿文を書く人物は、誰が考えたって『狂乱総裁マサノブ』以外
にはないのであります。

マサノブ君の言うように、「軟禁事件・神の子さん」が自分（マサノブ）でないと断言す
るのならば、「この投稿文は『生長の家』の品位を全世界に向かって下げている書き込み
だから、削除して書込み禁止にせよ！」と「トキ管理人」氏にいえばよいのに、そうして
いない。だから、「軟禁事件・神の子さん」は、『狂乱総裁マサノブ』その者であると誰
が考えたっておかしくはないのであります。
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2776：トンチンカン：2015/12/08(火) 00:32:51 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1441] 直近の掲示板からの、三つの　＜要・注目事項＞
板東太郎 - 2015年12月07日 (月) 20時26分

①　「トキ掲示板・組織板」に於いて、マサノブ君の恵美子先生への軟禁事件に関して「神
の子さん」というハンドルネームの投稿者が、本当に「恨み・つらみ」の怨念感情が溢れ
る批判記事を猛烈に書きまくりました。

批判の対象は最初は、恵美子先生と貴康先生でしたが、書き込みをエスカレートして、最
後は清超先生の御実家を継がれた荒地先生や佳代子さま、お子様までの批判を書き、さら
に清超先生や雅春先生までその批判範囲を広げて行きました。その内容たるや、一般信徒
ではあまり知られていない個人情報に属する範囲まで広げたのでした。

そして、不思議な事に「トキ管理人」氏まで、そのような投稿を野放しにしていたのです。

このことは、何を示しているのかといえば、『軟禁事件の神の子さん』はマサノブ君以外
には存在しないと云うことが客観的に証明されたのであります。もはや、一切の申し開き
が出来ないところまで『狂乱総裁マサノブ』君は追い詰められてしまいました。後は、総
裁辞去、教団退去あるのみであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2777：神の子さん：2015/12/08(火) 07:38:07 ID:j15yKuBk: (=ﾟωﾟ)ﾉ
2782：神の子さん：2015/12/10(木) 07:19:37 ID:tO0tTA9Y: 誰かが「日本会議キライ」さんの書いたものをコピーして貼りまくっているんですね
こんな嫌がらせをするのは本流のあの人ですね
どこまでも卑怯なのが本流らしくて素晴らしい
2783：トンチンカン：2015/12/14(月) 14:23:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私はあまりにも多忙で日曜も祭日も休みはない、ただ休日がないだけではなく、午前
二時、三時頃に起き出て仕事をしなければ追っつかないのが現状である』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（谷口雅春尊師）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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「私は…日曜も祭日も休みはない」 - 破邪顕正
2015/12/14 (Mon) 10:54:56

表題は、『白鳩』誌・昭和52年3月号にある谷口雅春先生のお言葉です。

これこそ、ありし日の尊師のお姿なのであります。

尊師を知らない信徒が多くなった今、ぜひ、尊師がどのような思いで人類光明化運動を
牽引なされていたか、知っていただきたく、ご紹介させていただく次第です。

＞私はあまりにも多忙で日曜も祭日も休みはない、ただ休日がないだけではなく、午前
二時、三時頃に起き出て仕事をしなければ追っつかないのが現状である。…

新年三日間の練成会は、最初私は各日一時間半話すように頼まれていたのである。…

しかしその後「谷口先生指導の年末年始三日間の練成会」という風に各地に宣伝が行われ
ていることを知り、一般の練成参加者が、この谷口が正月の三日間、宇治の詳密講習会の
ように全日数時間にわたって講義して下さるのだと思って参加したら、豈はからんや、谷
口の講義は一日に一時間半しかなかったと失望したり、〝宣伝にだまされた〟などと考え
る人があってはならないので、私は全日、午前九時から午後三時まで練成を指導し、講義
を詳密にすることにしたのだった。＜

尊師は、このとき、既に御年80歳を超えておいででした。

にもかかわらず、ただ信徒のことを慮れて、このようなご指導をなさったのであります。

尊師のこのご姿勢に、信徒は心から感動し、それなればこそ挺身・到心・献資の誠を捧
げていったのではないでしょうか。

私自身、尊師のこのお心にお応えすべく、心からの身禊を行って、新しい年を迎えてま
いりたいと思っております。
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2784：神の子さん：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI: >>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・

! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知っていることです。事実を言うことは非難ではないです。

狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。
2785：トンチンカン：2015/12/14(月) 20:34:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長く生長の家にいれば誰でも知っていることです』　　（曳馬野ご一統）

ウソです！！　今回、「削除された内容」は・・ごく一部の人しか知らないでしょう！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
　この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが？

・『クズ息子2人にクズ嫁1人生長の家ってすごいわ』　　（曳馬野ご一統）

・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？

・挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、
　＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・

・ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2784 ：神の子さん：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI

>>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、
荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この
内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・

! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知
っていることです。事実を言うことは非難ではないです。

狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、
トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2786：神の子さん：2015/12/14(月) 21:11:37 ID:CegjDvzI: 『クズ息子2人にクズ嫁1人生長の家ってすごいわ』　　（曳馬野ご一統）

挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？

これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？
ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？

上の二つの文は私のものではない、＜ ID:myW6Wp0M＞さんのものです。私の書いた事実は誰でも知っていることです。相変わらず？で責任逃れですか
トンチンカンは断定していないと、そして口汚い言葉を並べる。すべて？？で締めくくることは妄想であると云っているのと同じこと
2787：神の子さん：2015/12/14(月) 23:06:31 ID:yQzo9qic: >>2786
そうです上二つの投稿は私です

トンチンカンさんは置いといて、本流対策室の1348にご質問を頂いたので答えます

総裁が何故、今のスタイルの講習会を続けられるのか、こちらが聞きたいですよ

失礼云々は支部の上の方から人数集めないと「失礼だから」とプレッシャーをかけられているからです

残念ながら私は生長の家の真理の話などはわかりません

最初は素晴らしい教えだと思ってのめり込みそうになったのですが、一連の騒動を知って(教科書)に疑問を持ち始めたので

それでまぁ怪しい、おかしいと思えばすぐに教科書を捨てちゃっても良いのですが分派と教団がその教科書の取り合いしているので何か気になって離れられないのです

会費も払ってますよ
独学に移行したいけどお付き合いです
2788：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:17:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

「トンデモ総裁」その人が、生長の家の評判を下げているのであります・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1419] ＜速報＞必死に防戦！　如何に唯物的知能指数（IQ）抜群の『狂乱総裁マサノブ』
君と雖も、もはや抵抗の余地ナシ！　同じ言葉の繰り返しで喚（わめ）いているだけ！！
　本日、正午～午後9時30分までのマサノブ敗者の弁、語録集はこれだ！　こんな総裁
もう要らぬ！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月05日 (土) 23時14分

（前略）
　
一連の投稿を続ける「軟禁事件・神の子さん」は自分ではないとマサノブ君は言い続ける。

繰り返すけれども、教団内の詳しい事情を知っていなければ此処まで書けないし、しかも、
これだけ執拗に「軟禁事件」に“恨み・つらみ”の執着心をもって、しかも、恵美子先生、
貴康先生、さらに清超先生、そして雅春先生、更に、荒地先生、佳代子さまとそのお子様
まで悪意を持っての批難投稿文を書く人物は、誰が考えたって『狂乱総裁マサノブ』以外
にはないのであります。

マサノブ君の言うように、「軟禁事件・神の子さん」が自分（マサノブ）でないと断言す
るのならば、「この投稿文は『生長の家』の品位を全世界に向かって下げている書き込み
だから、削除して書込み禁止にせよ！」と「トキ管理人」氏にいえばよいのに、そうして
いない。だから、「軟禁事件・神の子さん」は、『狂乱総裁マサノブ』その者であると誰
が考えたっておかしくはないのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2789：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:31:11 ID:z9V4A.MQ: （要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。

・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2790：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:33:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜監禁＞とは言いません・・

「マサノブ爺さん」が、『恵美子お母さん』を　≪軟禁≫　していたのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2791：神の子さん：2015/12/15(火) 06:58:24 ID:yQzo9qic: ＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　Ｖ
　　　　　∧__∧ 　 ________　　　
　　　　　<# ｀Д´>/￣/￣/ 　　　
　　　　　（二二二つ /　と）　　　
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　　
　＿＿　 | 　　￣|￣￣　　　　　
　＼　￣￣￣￣￣￣￣＼　　　　　
　　||＼　　　　　　　　　　　＼　　
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣　　　　　　　はいはいわろすわろす
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||　
　　　 .||　　　　　　　　 || 　　　　　　　　　　〃∩ ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⊂⌒（　・ω・）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⌒ ⌒
2792：「訊」：2015/12/15(火) 10:06:30 ID:WxYD3l3g: 　・・・・・・我々も軟禁されてる気がしてきた、師匠の連続演説。

拜
2793：トキ：2015/12/15(火) 11:03:58 ID:AqKxGKcs: 　私の縁者の「一白鳩会員」が、こんな事を言っていました。

　「たしかに、谷口雅宣さんのやっていることは、谷口雅春先生の教えからは逸脱しています。
　私が見るところ、あの方の指導神も生長の家大神ではありません。
　ですから、その指導に従うことは危険なことであり、信徒のことを考えると、その間違いを指摘
　すること自体は、とても大切なことだとは思います。

　　しかし、谷口雅宣さんの立場になって考えると、あの方はもともと、生長の家の信仰を持って
　いなかったし、宗教の世界には入りたくなかったのでしょう。それがいろいろな紆余曲折があり
　やむなく生長の家に入り、総裁へと祭り上げられたのです。宗教の資質も修行の経験もなく、
　何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられたのですから、本人にしたら、面白く
　なかったでしょう。

　　また、総裁になったら、なったで、周りにいるのはイエスマン、茶坊主ばかりで、本心から
　あの方のことを心配している人は少ないでしょう。ですから、ものすごく孤独だと思います。

　　あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄
　して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、ネットでは連日連日罵倒され、
　最近ではリアルの世界でも批判されるようになった、というある種の被害者意識はあるかも
　しれません。

　　考えてみると、あの方が、信仰の世界とは違う、別の世界に入っていたら、ひょっとしたら、
　あの人の個性が生きていたかもしれません。それを考えると、あの方もある種の被害者のような
　ものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべきかと思います。」

　と話していました。ご参考まで。
2794：神の子さん：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI: >>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなくなることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。

午後の部でごっそり減るのを一番よく分かっているのが総裁なんです。雅春先生の時から話を聞き、本を読み、教化部長をした人間でも調和の世界を現出できないのです。噂になっている岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな人間が総裁一人と調和がとれないのです。

あなたが生長の家で説く真理をそれなりに体得したとしまして、将来「こんな人間は死んでもらいたいと思う」ほどの敵対する人間があなたの前に出て来た時に、調和の世界が出てこず、相手をあなたの関係しない世界に追いやるしか方法がないとしたならば、何のための真理でしょうか？

それをしようとするのが分派であり、教化部長までした人間の真理の把握なのです。大調和の真理、全てに感謝なんていくら言葉で言っていても、実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿のまま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです。

自己満足を与えるだけの真理なんて何なのでしょうか、「自然法爾」という言葉がありますがそれを与えるのが生長の家と私は思っています。人為で物事を進める人間しか生長の家は作り出さなかったのか？自己の都合が満たされれば救われたと云い、都合が満たされなければ周りを非難する、そんなものが真理にのでしょうか？

総裁のすることが変だというのであれば、自然法爾に調和の世界を出して御覧なさいと私は言いたいですよ。たとえ真理の言葉でもって判断しようが、それは相対の世界であって、絶対の世界に住んでいる人間のすることではないと思っています。生長の家の説く真理は自分の心がどのようになっているかだけが問題であり、相手の心は問題でない、そうじゃなければ「神想観」をして実相の世界にいると何故称えるのでしょうか。自分が実相の世界に入ることをせず、相手の現象に虜になっているのが総裁をとやこう云う人間の姿でないでしょうか。

あなたのような方に見苦しい姿を見せて、真理への疑問を持たせたことを申し訳なく思います。それなりの能書きを言う人間を対象にして書いていましたので。真理の独覺は大変に難しいものですが更なる精進をお祈りします。
2795：トキ：2015/12/17(木) 20:20:16 ID:QggDTFbY: 　これは私的な感想ですが、谷口雅春先生をご覧になれれた方は、普段は明るく、親しみの
あるお人柄だったと言います。ところが、谷口雅春先生ご指導の神想観に参加した人は、
そのすばらしさを異口同音に話されます。

　谷口雅春先生ご存命中に奇跡が続出したのは、谷口雅春先生の卓越した才能であると共に、
谷口雅春先生の指導神の御力だったと拝察します。

　現象の世界、特に人間の世界にいる限りは、精進努力が生涯求められるのは当然のことで
す。ただ、谷口雅春先生ご存命中は、あまりにもその存在が偉大すぎて、実相の姿そのまま
が現象の世界に即座に出現するような印象を持った人も多かったのでしょう。

　谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。
2796：トンチンカン：2015/12/17(木) 22:12:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ君の　「真理の把握の程度」　には、呆れかえるばかりです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1493] マサノブ君の真理の把握の程度には、呆れかえるばかりです
武蔵坊弁慶 - 2015年12月16日 (水) 23時23分
「トキ掲示板・組織板」より・・・

/////////////////////////////////////////////////////
2794 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI

>>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなく
なることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。
（後略）

/////////////////////////////////////////////////////

＜講評＞

①「岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな
人間が総裁一人と調和がとれないのです」―――これが詭弁なのです。トンデモ総裁と言
われているマサノブ君は、どうしようもない程のトンデモな人なのです。独裁者なのです。
雅春先生の御教えを否定するような人に誰が調和できますか？

②「実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿の
まま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです」―――マサノブ君は自
分のことは棚に上げて、すべてを他人に責任転嫁するのです。「真理の把握」なんて偉そ
うに言っています。そんな人が、「恵美子先生を軟禁」していたのです。これがマサノブ
君の真理の把握の程度なのです。「言行不一致」のお手本なのです。

③「総裁のすることが変だというのであれば」―――周囲の声は聞こえているのです。し
かしこれはマサノブ君が初めから意図したコトであり、マサノブ君は「確定犯」なのです。
「生長の家の解体」――これがマサノブ君の「基本的行動指針」なのです。

④「神想観」なんて言ってますが、マサノブ君は「神想観」しているのでしょうか？マサ
ノブ君の言動をみていると、「神想観」なんて口先だけのことだと見えます。

こんな独りよがりな「独裁者」に付いていくのはもう止めにしませんか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2797：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI: 　>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれどチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
2798：トキ：2015/12/18(金) 21:48:03 ID:wNepwWYk: 　「法灯継承」という言葉は、仏教とくに禅宗の言葉だと聞いています。

　先日、偶然にも禅宗の偉い方が時間を作ってくださり、ゆっくりとお話しをする機会がありました。

　禅宗で「トップ」の位置にあるのを「老師」と言いますが、ここまで行くのには出された「公案」を
とくなどのプロセスを経る必要があるとのことです。興味深いのは、このプロセスを経て師匠から
「老師」の称号を得た人は、一人ではなく、１００人以上の数を数えると言います。「老師」の称号
を得たからと言って住職になる必要もなく、例えば、山岡鉄舟なども「老師」の称号を得ていますが、
住職にはなっていません。

　もちろん、管長などの指導者になるには、この「老師」であることは必要条件です。

　興味深い問題なので、少し考えて後日書かさせていただきます。
2799：トキ：2015/12/19(土) 10:38:53 ID:LQa6yj3Y: >>2797

　ご投稿ありがとうございました。2798を書いてから投稿を拝見したので、
お返事が遅れました。

　私は末端の平信徒なので、生長の家の勉強も実践もまだまだ不十分です。
ですから、まだまだ勉強が必要なことを最初に申し上げます。

　仏典、確か禅宗の経典だったと記憶していますが、道理というものは８歳
の子供でも知っているが、実践するのは８０歳の老人でも難しい、とあるみ
たいです。

　生長の家の信仰は、他の教えに比較すると、わかりやすく、実践しやすい
信仰ですが、だからと言って、知っていることと実践することがイコールで
はないと感じています。三正行が必要だと言われるのは、この知識と実践の
乖離を埋める必要性があるからです。

　谷口雅春先生ご自身が、「私も一求道者である」と言われたのは、謙遜で
あるとともに、信仰のあるべき姿を説かれたと拝察しています。

　よほどの天才は別にして、普通の社会生活を送っている人間は、死ぬまで
勉強である、という立場で知識の向上と実践を学ぶ必要があると思います。

　そして、講師と言えども、指導者であると共に、一求道者であることは
同じです。ですから、人間である講師も間違えることはある、という点も
知る必要はあると感じます。もちろん、真理をわかりやすく伝えてくれる
講師という存在は大事ですが、限界があることも知るべきです。

　生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた
場合は、聖典を拝読し確認するしかないと思います。また、信徒個人として
も、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと
感じます。

　なお、本流復活派の活動については、それなりの視点があり、信念があっ
てされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから
平信徒である私とは立場が違う以上、考えが異なるのも当然かと思います。
2800：神の子さん：2015/12/19(土) 12:51:40 ID:LwSjB422: 　>>生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた場合は、【聖典を拝読し確認するしかない】と思います。また、信徒個人としても、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと感じます。なお、本流復活派の活動については、【それなりの視点があり】、信念があってされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから平信徒である私とは立場が違う以上、、【考えが異なるのも当然】かと思います。

【聖典を拝読し確認するしかない】【それなりの視点があり】【考えが異なるのも当然】この三つの抜き出した文言は堂々巡りになりませんか？

それなりの視点が有るから考え方が異なって分派の運動になり、トキ管理人の運動になり、何をこの掲示板で書いても許される訊けさんの活動になり、教団の運動になっている。我こそはとなっているその分かれている運動について何とかしようというときに、聖典に戻って考えるしかない、と言う。読み方の相違により主張に差があるのに、各自聖典を読むしかないと云われましては、どうしましょうかになりませんか？

訊けさんが破邪さんに対し、あなたは雅春先生を誤読している、とよく言います。その時にトキ管理人は何も言いません。誌友会版でもa hopeさんの解釈だけでそれを肯定する書き込み以外は削除でしょう。現実の誌友会であれば何故何故とどんどん話は続くことでしょう。
2801：トキ：2015/12/19(土) 15:57:12 ID:LQa6yj3Y: >>2800

　ご投稿ありがとうございました。

　お断りしておきたいのは、管理人自体は「自称　和解派」ですが、掲示板自体は原則として投稿自由
であるということであります。ただし、板の趣旨や目的で投稿が制限されるのはお断り申し上げており
ます。

　誌友会で言うなら、テーマと違う話にそれていくことは、脱線になります。その場合、会場リーダー
や出講の講師が止めるのが普通です。これは別に誌友会でなくても、会議などでも同じことです。誌友会
でテーマやテキストが決まっている場合、当然、出席者はそのテーマやテキストに沿った話が聞けると期待
しています。その中で、誰かが自分の話をしたい、という場合、それは他の人に迷惑をかけることになり
ます。しかし、それ以外の場所では投稿に原則として制限はありません。今度、コメント板を設けましたの
で、誌友会に直接関連しないご意見はそちらへ投稿ができます。

　聖典に権威を求める、という発想は、例えば、中世の欧州で宗教改革を行ったマルチン・ルターの考えも
そうです。ルターは教会の権威と対立した時に、その論拠として聖書の内容をあげました。当時の聖書は
ラテン語で書かれていたので、神学校で特別な教育を受けた人だけが聖書を読め、それがカソリック教会の
権威の背景となっていました。ルターのしたことは、ラテン語で書かれた聖書を庶民が理解できるドイツ語
に翻訳し、その上、当時、出現した印刷を使って大量に出版したことでした。ルターの主張は、庶民は、
聖職者を通さなくても、聖書を読むことで直接、神とつながることが可能である、というものでした。だ
から、一般の人にも広く聖書を拡大することで、その主張を実現可能にしたのです。

（つづく）
2802：トキ：2015/12/19(土) 16:36:27 ID:LQa6yj3Y: 　生長の家の場合、すでに多量の聖典が存在し、今日でも入手可能です。

　谷口雅春先生ご自身も、生前最後のご講話で、明確に
　
　「生長の家の信仰を知りたいと思うのなら、私がこれまで書いた文章を読めば
よい。私がこれまでに書いた本の中に、生長の家の教えの全てが書かれている」

という趣旨のことを言われています。（釈尊も入滅の際に、ほぼ同じことを言われて
います。）

　創始者がそう言われている以上は、これほど確かなことはないと思います。

　生長の家で言うと、生命の実相を始め、聖典は全て日本語で書かれております。
義務教育を修了した人なら、誰でも読める内容になっています。読者ごとに解釈
がわかれる部分はありますが、その内容は普通に読めばわかる事が多く、それほ
ど大きな解釈の差が生じることはありません。

　ただし、それでも聖典の解釈に差が生じるのは人間だから当然です。しかし、そ
れでも、人間である講師が説く教えを聞いた上での解釈の差よりも、はるかにその
ばらつきは小さいと考えています。

　その上で、教えを実践する立場になると、これは個人で差があるので、当然、
違いが出てくるのは当然です。個人生活での実践でも差が出ると思いますが、それ
を問題にする必要はないでしょう。私個人は、聖典を拝読して、自分の解釈なり
考えは大事にすべきだが、それを他人様に押し付けるのは良くないと思っています。
例外は明らかに聖典の文言に違背する場合とか、社会通念に反するとか、結果が
おかしいなどのケースかと考えます。それ以外は、他人の解釈を原則としては尊重
すべきでしょう。

（つづく）
2803：神の子さん：2015/12/19(土) 17:21:43 ID:LQa6yj3Y: 　以上は原理原則ですが、例外も考えられないことはありません。

　例えば、霊感的に高級霊からの啓示を受ける場合です。私の周囲にもそういう人
は何人もいます。こうなると、理屈を超越するとも言えます。ただし、私の周囲で
そういう啓示を受ける人に限ると、聖典に書かれていることと矛盾する啓示をうけ
ることはないみたいです。

　また、組織として行動する場合は、教義の解釈を統一する必要性はあります。
ただし、その場合も、従来の組織が採用していた解釈から大きく逸脱する内容に
することは難しいでしょう。

　以上はあくまでも私見ですので、ご理解ください。
2804：神の子さん：2015/12/19(土) 18:43:37 ID:LQa6yj3Y: >>2803はトキです。すみませんでした。
2807：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
2809：トンチンカン：2015/12/20(日) 07:17:33 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「法燈継承者」であると　＜自負＞　している　「マサノブ爺さん」ですが・・

何故、＜違う路線＞なんでしょうか？　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・人間それぞれの　≪読解力≫　に差があるのですが・・・　（生命の實相）

・「マサノブ爺さん」の場合は、チト違うようですね？！

・初めから、「谷口雅春先生の≪御教え≫」を、そのままに　継承　しようという意志は
　無く、「法燈継承」したと信徒達を　欺瞞　して、「カネ」と「権力」を独占すること
　に専念したのです。

・その「目眩（くら）まし」が、＜現象的環境論＞なのです！！

（参考）　＜組織　板＞
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2797 ：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI

>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれ
どチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2810：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM: トンチンカン、読解力を問う（笑）。
2811：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 12:53:48 ID:5/x0W7nI: >>2807
あなたの人間性を問いたい。
そういう汚い動画を見るのは、人間としてどうなのか?
深く反省していただきたい。
2812：神の子さん：2015/12/20(日) 17:21:31 ID:D4Le7NUc: >>2807

　アラシ投稿でした。削除が遅れてすみませんでした。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2813：トンチンカン：2015/12/20(日) 17:48:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜アラシ＞の前の　予感　が　～～～～～

「モモンガご一統」が、過去に　＜アラシ＞　を先導していたのでした・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「屠蘇地租過疎」　　　・「トソチソカソ」　　　　・「トン天カン」

・「トンテンカン」　　　・「トン天カン（罰ゲーマー）」

・「マサノブ爺さん」繰り出す・・　　　操り人形たち・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2810 ：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM

トンチンカン、読解力を問う（笑）。
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2814：トンチンカン：2015/12/24(木) 20:28:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「デパ地下」には、≪ローストチキン≫で溢れ返っていました！！

あれ以来・・　「マサノブ家」では、＜ローストチキン＞は　禁句　でしょうか・・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を指摘された≪ローストチキン≫です？！

・『ノーミート』なんて言うから～～～

・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

・だから、「ジュンコ婆さん」は facebook で　＜お弁当の写真＞　だけしか掲示できない
　のです。

・夜の「ディナー」を出せないのです・・・

http://cookpad.com/recipe/313431
2815：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
2816：トンチンカン：2015/12/25(金) 01:54:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

「マサノブ爺さん」は、＜ノーミート＞を宣言して、「ローストチキン」を食べていた？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

・「ジュンコ婆さん」が、『革製バッグ』なんぞを使用していたり・・・？？
　いやいや、「マサノブ爺さん」の仕事用バッグが　＜牛革製＞　でしたか・・？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2817：神の子さん：2015/12/25(金) 02:52:19 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね、感謝して食べればよいと屁理屈を言って、これが　＜信行不一致＞　そのものでしょう

生命の実相に屠札場の情景を描写して、肉食をしないよう勧めている。信仰と行いを平気で齟齬させるトンチンカン婆ぁさん

牛豚は人間に食用のために神様が作られたものではないでしょう

人間の心の痛みが分からない人間だから、牛ブタの痛みなど解るはずはないのでしょう
2818：トンチンカン：2015/12/25(金) 08:44:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？
2819：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:18:08 ID:5/x0W7nI: >>2814

ローストチキン事件、出たぁwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いつまでも続く、雅宣先生と暁子様への誹謗中傷。
そもそも、どうして暁子様のfacebookの写真が分派の掲示板に流出したのか？
暁子様のfacebookを知るのは、一部の本部講師と総裁家の人間のみ。
そういえば、暁子様の従兄に生長の家社会事業団職員の方がいますけど、
どうして彼らは『生命の実相』はおろか、教団が非営利目的で販売していた
お守りの販売までをもやめさせたのか？昔から教団は社会事業団に「お守りの
著作権料」など払っていないけれど、これまで何の文句もなし！
今更「教団はお守りに著作権料を払え！」――明らかに宗教弾圧だ！

鶏肉を食べるのはよろしいと、谷口純子先生も言われている。
ローストチキンを食べて何が悪い！！
2820：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に書かれていることに反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に書かれている事に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

脳軟化症の婆ぁさんみたいだね、<<この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？>> なにこれ？

肝心な真理に反しているかどうかについては横を向く。そして相手の現象だけ取り上げる、実相なんてカラキシ用の無いトンチンカン婆ぁさん

草食系の動物は歯がトンガッテいなくて、性格が穏やかだ、の意味のこと『生命の実相』に書かれていたね。肉ばかり食べるから、歯のとんがった獣のように、誰にでも咬みつきたがるのだトンチンカン婆ぁさんは、やはり真理は正しいことが証明されているね

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用していないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考えるなんて、頭大丈夫かな？

それとね「曳馬のご一統」と一括りにしてイメージ作戦取るの止めて寝ぼけ婆ぁさん（この意味わかるかな）私は単独犯ですよ
2821：トキ：2015/12/25(金) 12:11:16 ID:oZ1YzHko: 　A教区の教化部長から生長の家河口湖練成道場の講師をされていた
粟野真弘先生が本年8月いっぱいでご退職されました。ご退職について
は機関誌に辞令が掲載されており、ご存知の方も多いと思います。

　A教区の友人から、いろいろな経過を聞いており、ご退職後のことを
気にかけていましたが、お元気なご様子です。

http://blog.livedoor.jp/mmmawano550121/archives/2015-12.html?p=2

　特に粟野真弘先生とは親しかったわけではありませんが、60歳での
ご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りした
いと思います。

　皆様も応援をお願いします。
2822：曳馬野：2015/12/25(金) 13:41:42 ID:T8wiGEcY: 60歳でのご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りしたいと思います。皆様も応援をお願いします。

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60裁で失業して河口湖の錬成を受けに来られた方に何と指導されたのでしょうか。ご自分が退職して困るようでは。何が起きても大丈夫なのが生長の家の真理を体得した人間なのでしょう。

言葉で本部講師の心配をする暇に、あなたに関係するシャンソンさんのことを心配されたらいかがですか。どこかの本部職員なのでしょう、訊けサンと共に。

あなた自身がシャンソンさんと調和の関係を築くことが出来ないようですが、『一人一人の救いを目指すことが生長の家』なんてことは口先だけのことなんてすか。
2823：「訊」：2015/12/25(金) 14:02:39 ID:RpjrHvFc: 　自分で云うのもナンですが、相当に和解してますよ。

　「ルールを守りましょうよ」のどこが、いったい変なんでしょう。どうぞ、お答えください。

　また、トキさんだって調和を目指し、各種ルールを設定してますよ。どこが問題なんですかね。

拜
2824：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc: 　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。

拜
2825：曳馬野：2015/12/25(金) 15:33:55 ID:T8wiGEcY: 『誰かに腹を立てさせたならば、まず申し訳ございませんでしたと謝罪しなさい』と言うのが生長の家でありましょう。『人の悪を数える暇に感謝すべきことを数えよ』でありましょう。

島流しの罪人と観るその心が寂しすぎます。『いろいろありましてうのはなさんには、こころ痛ませることになりましたことは心からお詫びいたします』とあなた方お二人が心の底から思われた時にないものは消えることでしょう。

あなた方お二人の心の影と言うしかないですね。

「讃嘆と礼拝と感謝は、既にその御業が成就しているという前提のもとに行ぜられるものである。それには成就しないかもしれぬと云う不安が微塵もない。」静思集より

真理を伝える組織にいるのであれば、実践して欲しいです。誰それにと言うより己自身の神性と和解せよですか。
2826：曳馬野：2015/12/25(金) 15:53:04 ID:T8wiGEcY: ついでながら、ルールというものは人事所に叶わない人間がいる、という前提で作られるものです。規則なくして則を超えず、が道を生きる人の道です。

規則を作ろうということがすでに真理からは遠いと考えます。

ある修行僧に盗人の疑いがかけられていました。その僧が有る修行の集まりに参加しました。そのことを主催者に告げると、その主催者は云いました『そのようなもののために人間如何なるものかを伝える処としてこの集まりがある』と。

掲示板を主宰する目的にかの主催者の如きが無いというのであれば、真理の実践は己のものと云う自覚がないのでしょうね。

シャンソンさんがどうこうと云うことではなく、全て自分のことと言うことです、三界唯心所現。環境は心の影。
2827：シャンソン：2015/12/25(金) 16:08:40 ID:pkH1HbTk: 2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。

拜
2828：シャンソン：2015/12/25(金) 16:11:26 ID:pkH1HbTk: >>2827

突然割り込んで申し訳ないですが、曳馬野さんはトキさんに話してるのであって
罰金の話になると逃げだす弁護士や、トキさんから、うのさんに関係しないように
といわれている人は関係ないのでは？
トキさんの代理人になった証拠でもありますか？
2829：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk: 2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2830：「訊」：2015/12/25(金) 16:58:58 ID:bo9mmnO.: >>2826文を読みますと恰も、「訊けは過去、謝罪したことがナイ」となってますが、気は確かなんですか。少なくとも貴殿は大上段から今回、こんな事を仰っておられますが、過去のやり取りは大筋で確認されての事なんですよね。

　意味は伝わりますか。

　貴方の文を読むとこの私ですが、謝罪がナイことになってますね。過去に５回程、この、うのはなってHN者へ謝罪を行っているわけですが、それはノーカウントなんですか。そしてそれならば、理由は何ですか。

拜

追伸

　また、謝罪の有無を争点にされるのであるならば、貴殿はその文をその、うのはなっていうHN者へ向けられるべきです。そうでは、ありませんか。

　このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか。・・・・意味は伝わります？
2831：「訊」：2015/12/25(金) 17:02:05 ID:bo9mmnO.: 　なお最近の投稿に関して当方に落ち度あらば、いつでも謝罪致します。

　謝罪すべき事があるとおっしゃるのであれば、当方の落ち度を具体的に指摘されたし。何度も言いますが当方が謝罪を拒否したことが、過去にありますか？（貴殿は本当に過去のやり取りをご覧になられているんでしょうか）

拜
2832：シャンソン：2015/12/25(金) 17:06:52 ID:pkH1HbTk: 2829 ：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2833：「訊」：2015/12/25(金) 17:08:48 ID:bo9mmnO.: 　とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

　匙を投げてますんで後はどうぞ、曳馬野サンに期待してますよ。って、この事・・・・・過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。

　・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
2834：「訊」：2015/12/25(金) 17:09:31 ID:bo9mmnO.: あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）
2835：シャンソン：2015/12/25(金) 17:11:34 ID:pkH1HbTk: ：「訊け」管理人：2012/09/05(水) 21:33:36 （部室板３の件）

　なぜか、叱られている俺。

　意味不明です。

追伸

　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？

組織 板