組織　板

1098：goro：2012/09/25(火) 11:41:55 ID:Cc8Z7oOY: ■オランダ
◎サンティン・アムステルダム市長　現内務大臣
「本当に悪いのは侵略して権力を振るっていた西欧人の方です。日本は敗戦したが、その東亜の解放は実現した。
即ち日本軍は戦勝国の全てを東亜から追放して終わった。その結果、アジア諸民族は各々独立を達成した。
日本の功績は偉大であり、血を流して闘ったあなた方こそ最高の功労者です。自分をさげすむことを止め、
…その誇りを取り戻すべきであります。」
（1985年日本傷痍軍人会代表団がオランダを訪問した時行われた市長主催の親善パーティの歓迎挨拶）

■タ　イ
◎ククリット・プラモード　元首相
「日本のおかげで、アジアの諸国はすべて独立した。日本というお母さんは、難産して母体をそこなったが、
生まれた子供はすくすくと育っている。今日、東南アジア諸国民が、アメリカやイギリスと対等に話ができるのは、
一体だれのおかげであるのか。それは『身を殺して仁をなした』日本というお母さんがあったためである。
12月8日は、われわれにこの重大な思想を示してくれたお母さんが、一身を賭して重大決意された日である。
さらに8月15日は、われわれの大切なお母さんが、病の床に伏した日である。われわれはこの2つの日を忘れてはならない。」

■マレーシア
◎ラジャー・ダト・ノンチック　元上院議員
「私たちは、マレー半島を進撃してゆく日本軍に歓呼の声をあげました。敗れて逃げてゆく英軍を見たときに、
今まで感じたことのない興奮を覚えました。しかも、マレーシアを占領した日本軍は、日本の植民地としないで、
将来のそれぞれの国の独立と発展のために、それぞれの民族の国語を普及させ、青少年の教育をおこなってくれたのです。」

◎ガザリー・シャフィー　元外務大臣
「日本はどんな悪いことをしたと言うのか。大東亜戦争で、マレー半島を南下した時の日本軍は凄かった。
わずか3カ月でシンガポールを陥落させ、我々にはとてもかなわないと思っていたイギリスを屈服させたのだ。
私はまだ若かったが、あの時は神の軍隊がやってきたと思っていた。
日本は敗れたが、英軍は再び取り返すことができず、マレーシアは独立したのだ。」

◎ザイナル・アビディーン　歴史学者
「日本軍政は、東南アジアの中で最も政治的意識が遅れていたマレー人に、その種を播き、
成長を促進させ、マラヤにおける民族主義の台頭と発展に、大きな〝触媒″の役割を果たした」
1099：goro：2012/09/25(火) 11:42:50 ID:Cc8Z7oOY: ■インドネシア
◎モハメッド・ナチール　元首相
「アジアの希望は植民地体制の粉砕でした。大東亜戦争は、私たちアジア人の戦争を日本が代表して敢行したものです。」

◎アラムシャ　元第三副首相
「我々インドネシア人はオランダの鉄鎖を断ち切って独立すべく、350年間に亘り、幾度か屍山血河の闘争を試みたが、
オランダの投智なスパイ網と、強靭な武力と、苛酷な法律によって、圧倒され壊滅されてしまった。
それを日本軍が到来するや、たちまちにしてオランダの鉄鎖を断ち切ってくれた。
インドネシア人が歓喜雀躍し、謝感激したのは当然である。」

◎サンバス　元復員軍人省長官
「特にインドネシアが感謝することは、戦争が終わってから日本軍人約1000人が帰国せず、
インドネシア国軍とともにオランダと戦い、独立に貢献してくれたことである。日本の戦死者は国軍墓地に祀り、
功績を讃えて殊勲章を贈っているが、それだけですむものではない。」

◎プン・トモ　元情報相
「日本軍が米・英・蘭・仏をわれわれの面前で徹底的に打ちのめしてくれた。
われわれは白人の弱体と醜態ぶりをみて、アジア人全部が自信をもち、独立は近いと知った。
一度持った自信は決して崩壊しない。…そもそも大東亜戦争はわれわれの戦争であり、われわれがやらねばならなかった。
そして実はわれわれの力でやりたかった。」　　　　　　（昭和32年の来日の際の発言）

■インド
◎ラグ・クリシュナン　大統領
「インドでは当時、イギリスの不沈戦艦を沈めるなどということは想像もできなかった。
それを我々と同じ東洋人である日本が見事に撃沈した。驚きもしたが、この快挙によって東洋人でもやれるという気持ちが起きた。」　　　　　　（昭和44年、日本経済新聞）

◎ハビプル・ラーマン　元インド国民軍大佐
「ビルマ、インドネシア、フィリピンなどの東アジア諸国の植民地支配は一掃され、
次々と独立し得たのは、日本がはぐくんだ自由への炎によるものであることを特に記さなければならない。」

◎グラバイ・デサイ　インド弁護士会々長
「インドは程なく独立する。その独立の契機を与えたのは日本である。インドの独立は日本のお蔭で30年早まった。
これはインドだけではない。インドネシア、ベトナムをはじめ東南アジア諸民族すべて共通である。
インド4億の国民は深くこれを銘記している。」（1946年の軍事裁判に出廷した藤原岩市氏らに）
1100：goro：2012/09/25(火) 11:44:07 ID:Cc8Z7oOY: ■スリランカ
◎l・R・ジャヤワルダナ　大統領
「往時、アジア諸民族の中で、日本のみが強力かつ自由であって、アジア諸民族は日本を守護者かつ友邦として、仰ぎ見た。
…当時、アジア共栄のスローガンは、従属諸民族に強く訴えるものがあり、ビルマ、インド、インドネシアの指導者たちの中には、
最愛の祖国が解放されることを希望して、日本に協力した者がいたのである。」　（1951年、サンフランシスコ対日講和会議演説）

■ミャンマー
◎バー・モウ　元首相
「歴史的に見るならば、日本ほどアジアを白人支配から離脱させることに貢献した国はない。
しかしまたその解放を助けたり、あるいは多くの事柄に対して範を示してやったりした諸国民そのものから、
日本ほど誤解を受けている国はない。」　「もし日本が武断的独断と自惚れを退け、開戦当時の初一念を忘れず、
大東亜宣言の精神を一貫し、商機関や鈴木大佐らの解放の真心が軍人の間にもっと広がっていたら、いかなる軍事的敗北も、
アジアの半分、否、過半数の人々からの信頼と感謝とを日本から奪い去ることはできなかったであろう。
日本のために惜しむのである。」(｢ビルマの夜明け｣)

■シンガポール
◎ゴー・チョクトン　首相
「日本軍の占領は残虐なものであった。しかし日本軍の緒戦の勝利により、欧米のアジア支配は粉砕され、
アジア人は、自分たちも欧米人に負けないという自信を持った。日本の敗戦後15年以内に、
アジアの植民地は、すべて解放された」（「諸君！」平成5年7月号）

以上
1101：SAKURA：2012/09/25(火) 13:31:18 ID:JC2fkQZo: ｇoro様　へ

>>1096の“投稿”から～♫～

はじめまして……
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
この「2チャンネル　ボ－ド」に於きまして【日　本　の　歴　史　…】投稿して頂きまして、
ありがとうございます…。仕事の合間に閲覧させて頂いております次第です…。

更に、唐突なる私の“質問事項”に関しまして“お返事”頂きました事に、感謝申し上げます。
教えて頂きました【URL…】を拝見？致しまして…さっそく“クリック”……

■【田原総一郎…】さんの紹介…
実は、私“ファン…”と申しますか？TYO在住の時【深夜の討論…】時間が許す限り、
TVを、みておりました…。懐かし～～～イ“想い”を抱いた次第です…。
ありがとございます…。ここ九州に戻りましてからは？御無沙汰で……

■【戦　争　は　何　を　奪　う　の　～♫～】

私自身は、戦争を知らない“戦後生まれ”の人間です。「亡き父…」は当然、現地にて、
戦火のもとでの“体験”はあります。…が？そして【奇蹟？…】と云いますか？
その事もこの「生長の家…御教え」にて、いただいています。しかしながら？私事ですが…
当時の様子は、父の口からは、いっさいと私どもには話をする？伝える？この機会いは、
無かったのが、現状です…。

【侵略戦争…】この事に関しましては、参考にさせて頂きまして時間を頂き“投稿”をとの…、
ですから、紹介して頂きました【素敵なブログ～♫】ゆっくり閲覧させて頂きます…。
もしかしましたら？再度“質問…”の形を、とらせて頂く事があります場合には、
御多忙と存じますが、何卒よろしくお願い申し上げます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:【素敵なブログ】……
もしかしますと「goro 様のブログ」であられますのでしょうか～～～♫
1102：goro：2012/09/25(火) 13:41:39 ID:Cc8Z7oOY: 思い掛けない御返事でちょっとビックリですが、読みやすい文章で、ありがとう。
私には文才がありませんので全て他所様のブログより転載させて頂いています。
お役に立てれば嬉しいです。
1103：トキ：2012/09/25(火) 19:19:17 ID:z.O.qBWs: >>1087

>>上記の文章【教団も大幅な譲歩は必要…云々…】この“言葉”これって？？
>>双方の【印象の差…】を感じてしまいますが？？？
>>世間一般の見聞は…【教団のみ大幅な譲歩…】を、誇張した感じの「イメ－ジ」に、
>>受け取られやすい“インパクト”になりますかと～～～　変です～～～ョネ！

SAKURA様にはとても残念な事ですが、今、教団は、本流復活派に「王手」をかけられた
状態にあります。教団側が譲歩しない事には、相手は納得しないでしょう。
1104：SAKURA：2012/09/25(火) 21:29:57 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ

こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1103投稿に関しまして……　“お返事”ありがとうございます…。

■＞今、教団は、本流復活派に「王手」をかけられた
状態にあります。教団側が譲歩しない事には、相手は納得しないでしょう。＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

今までの皆様方の“投稿”を閲覧させて頂きながら～～～
前回までの【裁判結果…地栽…高裁】に於きまして【分派…の皆様…】が勝訴！！です。……

❤～　ですから【著作権…】は、【分派…の皆様】の手中にある分けです～～～ョネ！
処で、少なくとも、私の周囲の知人・友人関係は、
【今の教団側…の方針】について行く姿勢での“言葉”なのです。…が？

その言い分としましては、出ていかれました…「分派の皆様…の方針」に賛同されて、
そこで「心・魂の向上」という事ですから、そちらで活動をされましたら～～
逆に、私どもは～～～＞＜仮に、最悪の場合でも、個人的には【信仰の自由】ですから、
問題の【甘露の法雨…お聖経】に、関しましては、コピ－をしても良いですモノ～～❤
私自身も、現に従来の【お聖教…甘露の法雨】を…コピ－してみました。…が？（余談ですが）
ケ－ス・バイ・ケ－スにて【大自然讃歌・観世音菩薩讃歌…】を読誦と致しております。

■　思うのですが…【譲　歩…】この言葉の前に……
現在の悩み多い時代…【人々を救済…】するには（真理の伝道…）を皆様に、かと思います。…が？
ですから？想い想いの【会…】に御自身が“責任”を持って、出て行かれましたからには、
其処の【分派の会…】にての【魂の向上】を、この「現世＝現実」にてしっかり把握しませんと…
次なる世界【霊界…】にての魂の向上は、多々なる書籍を拝読していますが、難しいものと、
個人的には判断しました。…が？【人を救済…自分自身の魂の向上も含めまして…】

■【肉体人間ではなく…霊体人間…魂の永遠性】この事が、重要な課題ではないのでしょうか？

■【論争…】の時間はないものと思います…。今！今！この時に、お互いの納得されました処の、
【会…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつるかい」……etc】にての、
【魂の向上…】に向けて、この時に意識集中かと？思います。…が？

この【魂の向上】この事に関して…【分派…】の方針が相違なのでは？その様に思いますもの～～
ですから？果たして【接点…】あるのでしょうか？？何度も問いかけましても？？
変な感じでしょうかと～～～？

＜つづく＞
1105：SAKURA：2012/09/25(火) 22:10:05 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1104投稿の続きです…。

■現在の於かれました【生長の家…お家騒動】は、御存じのように、十数年前からかと…

今までの経過投稿から、思いますには……その方針……
❤～「雅春先生」の従来の「御教え」をそのまま受け継ぐような～～～＞＜
それは【方針だけではなく……組織体制も……】その様な感じを受けます。…が？

■【時　代　へ　の　対　応　性　～～】如何なのでしょうか…

その中で……例えば？なのですが～～～
■【国　論　…】も大事です。…が？（侵略戦争？侵略戦争ではない？…この論点の相違感）
只今…資料を閲覧中ですので～～～
確かに【日本国…あっての“日本国民”…である事】は、私自身、自覚しております…。
但し、今のタイミングから申しますと…【魂の救済…】が、ある面、先決問題だと思います…。

以前！皆様の議論の中で取り上げられました中に「自殺者…増加」…
或いは、此処昨今のメディアからの暗い事件（考えられない事件）の多発は、個人的には、
目に見張るものがあります。此処で大事なのは、今こそ！【精神の向上＝魂の向上】が～～～

此処を“キ－・ポイント”に考えますと、お互いに【発足されました会…】にて、
【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつる会」……etc】各々にての【救済活動…】かと？

❤～ですから【教団…】に、色々なる“嫌がらせ行為”其処までする必要性は、ないものと思います。
…が？
ご自身達の“方針”が、前向きに活動できると“自負”されまして…出て行かれましたのでは？
でしたら、其処を意識集中して“活動体制”をなされましたらと思う次第なのです。

　　　　その事が「神様からのほほ笑み」を頂けますのだとしましたら～～～？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合奏
Ps:尚！続きに関しましては“ 時間の合間”に、投稿させて頂きます…。
1106：トキ：2012/09/26(水) 11:14:30 ID:moBAhXPY: 　総裁が、「新経本」を読んで下さい、とブログで書かれている点について、少しコメントします。

　一生懸命、書かれた総裁が、多くの人に読んで欲しい、と願うのは当然だと思います。人情としては
多くの人が読んで欲しい、と思わない訳ではありません。

　しかし、部内では、「新経本」については否定的な評価の人は多いです。総裁援護派、例えば、靖国
見真会参加者さんを罵倒した先達ですら、「新経本」については、触れたがらないのが実情です。親しい
人の間では、正直、読みたくない、という感想の人が多いです。

　こういう宗教の行は、人間の目に見えないものですし、客観的に正否を判断できないものですから、
主観的な判断に左右されます。私の考えでは、まず、自分の好き嫌い、周囲の人がその「行」を行う
事でどんな変化があったか、また内容が判断基準になると思います。

　まず、甘露の法雨などの聖経は、既に80年の歴史があり、信徒の間では定着しています。そこに、
いきなり「新経本」を読んで下さい、と言っても、拒絶反応を覚える人が多いです。では、両方とも
読んで下さい、と言っても、忙しい現代人はどちからだけを読むだけの時間しかありません。「どち
らかだけ」という選択を迫られたら、甘露の法雨を読むのは当たり前です。さらには、総裁は一連の
裁判の一方当事者です。他方当事者の言動にも批判すべき点がありますが、やはり「身内」を相手に
裁判をしている人が書いた「新経本」に、心ある信徒はよい印象は持っていません。

　次に、甘露の法雨は、読む事によって、おびただしい数の奇蹟がありました。「新経本」については
先導した本部講師が精神異常を起こした、宇治の街が水没して死者や行方不明者が出た、嵐が起こった、
８割成立していた商談が流れた、という投稿ぐらいしか「奇蹟」は見られません。これでは、本音では
敬遠する人が多いと思います。

　また、内容も「二元論」です。これは、生長の家の人間にとっては、受け入れられないでしょう。

　もちろん、この「新経本」が好きだ、という人もいますから、読むな、という気持ちはありません。
が、読む、読まないは、あくまでも本人の選択に任せるべきだと思います。組織内で強制しても、
幹部や講師の多くは、むしろ総裁への反発を強めるだけだと思います。

（つづく）
1107：トキ：2012/09/26(水) 11:21:08 ID:moBAhXPY: 　「新経本」の話が出たので、甘露の法雨についても書きます。

　道着的に正しいとか、間違っているとかは別にして、少なくとも聖典や聖経の裁判は、もはや
どう考えても教団は負けました。最高裁判所の判決も敗訴確実です。こういう状態になった以上
負けは負けと率直に認めて、著作権については、教団が使える様に交渉で解決すべきだと思います。

　米国の諺に「倒せない敵とは仲良くしなさい」というものがあるらしいです。もはや、本流復活
派は「倒せない敵」です。規模においても、質においても、生長の家の歴史で、これほど成功した
「分派」はありませんでした。だとしたら、教団側から、歩み寄る雅量が必要かとも思います。

合掌　ありがとうございます
1108：SAKURA：2012/09/26(水) 12:47:03 ID:d9HPYO1s: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1106>>1107の投稿に関して～～

■＞部内では、「新経本」については否定的な評価の人は多いです。＜（抜粋文）
【部内…？】この言葉から、あくまでも【信者側…】にての見方はいかがなものでしょうか？

❤～「信者」が先か？つまり「一般の人々」に対しての【救済…】が先なのではないのでしょうか？
此処でおことわりしますが【宇治の災害】に関しましては、別問題と思います。後程…記します。

それとも【職員…】失礼な表現ですが～～～？
現状の“伝道活動が…プレッシャ－”がありまして、その活動がしにくいから？という事
なのでしょうか……？“現状維持…？”でしょうか？？

■＞甘露の法雨などの聖経は、既に80年の歴史があり、信徒の間では定着しています。＜（抜粋文）
私がお聞きしています事は、【雅春先生…】も当初、この「甘露の法雨」を、世間に公表
しました時は、かなりのブ－イング見たいなことを、お聞きしています。…が？

「トキ様」は、果たして、仮にその時代【雅春先生が「甘露の法雨」を、発表】に、
いらっしゃいました時、果たして“行動”は？如何なものでしょうかと思います・・・？？
当時の【世間の対応…ブ－イング】に対しまして・・・？？
❤～　　相当～～～～～～～のブ－イングと～～～～～～～

再合掌
1109：うのはな：2012/09/26(水) 15:47:57 ID:yYVygOcQ: 　別版では、左翼系のジョンレノンのイマジンとういう歌の日本語訳が
　貼られていました。ある掲示板で読んだけど、雅宣先生は昔、どこかの
　会場で、この歌を披露されたとか。

　きょうは日本の政治のほうでもニュースがあったみたいですが、
　ここの掲示板って、ほんとにおもしろいですね。

　イマジン　http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/#1
1110：うのはな：2012/09/26(水) 19:28:27 ID:j/a0WopM: ＞訊けを相手とし、そして誰からも相手にされず

　それが、きょうなんかでも訊け氏は、わたしがイマジンのことを書いたら
さっそく、自分も何か書いていましたよ。

　前は私が田舎の思い出話を書いた直後、「只今、生徒会長による浄心行が行われております。
みなさん、御静粛に、、」なんて出て来たし、訊けブログでは、うのはなさんの熱いソーセージ、いやメッセージを
なんて鼻息が伝わってくるような勢いで書いていました。色まで塗って。

今は、誰かに叩かれて、すこしおとなしくなったってさ。
1111：アクエリアン：2012/09/26(水) 20:54:07 ID:1I50w0rk: イマジンは好きです。

やっぱり、どこかの、総裁が、頭をこねくりまわして、無理やりこしらえた、長編詩より、はるかに、次元の高い世界のことを歌っていますね。

http://www.youtube.com/watch?v=Tf_Boqm1gA0&feature=youtube_gdata_player
1112：トキ：2012/09/26(水) 21:08:10 ID:moBAhXPY: 　今日、所用で、組織の大先輩とお会いしました。

　その人は、百万運動も経験された人ですが、どちらかと言うと、百万運動のやり方には批判的な人です。その意味では
教団側に考えは近い人だったのですが、昨今の教団の方針にはかなり頭に来ています。しかし、それなのに、組織に残る
理由を、こう説明をしています。この人の考えは、私の考えとは違いますが、この方の考えと同じような意見の人は多い
と思いますので、本部の皆様のご参考までにご紹介させていただきます。

-----------------------------------------------------------------------------------------------

　最近の総裁のご指導や本部の指導は、どう考えてもおかしいと思う。谷口雅春先生の教えを継承するどころか、むしろ
否定する方向へと指導をされています。しかも、勇気を出してそれを指摘すると、職員なら左遷や懲罰、幹部なら罷免に
なる。何年も総裁の姿を見て来て、この人は今は他人の言う事に素直に耳を傾ける状態ではない、と思う様になった。

　今回の「大自然讃歌」も発売当時から、信徒の間には憤りの声があった。中には、この「大自然讃歌」はとんでもない
ニセモノであるから、流通するのを阻止しなければならない、と私に言って来た人がいた。が、私は、そんな必要はない、
とその人に言いました。ニセモノが本物になることはないから、神様を信頼しなさい、とだけ言いました。そうすると
案の定、盂蘭盆供養大祭でああいう事件が起こり、全国の幹部の前で、「大自然讃歌」がニセモノであることが暴露され
ました。

　神様は愛であり智慧であり、法則でありますから、えこひいきがないのが特色であります。仮に生長の家の総裁の職責にある人
でも、法則に背けば、自分のした事がそのままご本人に返ってきます。そこで、見ていると、雅宣さんは、巨額の公費を使って
親族や身内に裁判をしたり、忠義の部下を遠ざけ、茶坊主を盗用する等、人の道に反する行為をしている。こういう事は、
絶対にご本人に返って来る。たいへん気の毒だが、雅宣さんは今は権勢を振るっているが、間もなく行き詰まり、最後は
悲惨な末路をたどるであろうと思います。

　ただ、別のある霊感のある人が、私に、神界では、谷口清超先生を始めとして、先に神界に行かれたお弟子さんたちが集団
になって祈っておられる、と言いに来ました。私は、これを信じます。おそらく、神界ではこのままでは雅宣さんがどうなる
かを見る事ができるのだと思います。そこで、”早く気がついて欲しい”と必死になって、念を送っておられるのだと感じます。
が、不幸にして、雅宣さんは気がついていないのだと思います。最後まで気がつかないで、雅宣さんが悲惨な末路をたどるか
途中で気がついて、大懺悔をし、正しい道に戻り、教団も信徒も世界も自分自身も助かる道を選ぶか、はご本人次第であり
ます。

　生長の家では、「人　時　処」の三相応を説きます。今はその状態にない人にいくら道を説いても無駄です。しかし、いつ
かは、時期が来ます。その時に、道と説くのが正解なのです。ただ、信徒としては、今の雅宣さんの教えは間違っていはいま
すから、その点について、声をあげる事は大事だと思います。また、適当な時期がきたら、雅宣さんが目覚めるチャンスが
来るはずですから、その時に、雅宣さんが正しい選択をするように祈る事は愛だと思います。

　私は、そう信じて、今でも組織にいるのです。
1113：goro：2012/09/26(水) 21:19:12 ID:Cc8Z7oOY: 　>>1112　トキ様
　投稿分の内、組織の大先輩のお考えとトキ様のお考えを分けて頂けませんか。

１．組織の大先輩のお考え

２．トキ様のお考え

よろしくお願いいたします。
1114：トキ：2012/09/26(水) 21:42:36 ID:moBAhXPY: >>1113

goro様

　ご投稿、ありがとうございました。

　私は、ここまでドライにはなれないですね。言い方を変えたら、総裁が悲惨な運命をたどるのを
内心、期待する部分もあると言えますから。これなら、靖国見真会参加者様や山ちゃん1952様
のほうがはるかに「愛」があると思います。言っている事には間違いはないですが、やはり、みん
なが幸せになるように、早く和解して欲しいと思います。まあ、こんな甘い考え方をしているから、
あちらこちらで、罵倒されるのでしょうが。

　しかし、goro様も永年、社会で御仕事をされた経験があると思いますが、こういう考え方は、
社会では別に特異ではないし、むしろメジャーだと思います。そして、生長の家に今、残っている
人にもこういう考えの幹部や職員は多いと思います。もし、本部が数字だけを見て、「まだ、
教団にはこんなに会員が残っている」と思っていたら、後で酷い目にあうのは確実です。

　そういう意味では、考えるべき内容だとは思っています。
1115：トキ：2012/09/26(水) 22:03:37 ID:moBAhXPY: >>1112

　最初の５行がトキの考えで、点線以下は先達の意見です。
1116：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1117：goro：2012/09/27(木) 20:36:37 ID:Cc8Z7oOY: トキ様

>>総裁が悲惨な運命をたどるのを

>>内心、期待する部分もあると言えますから。

上記のような考えの人が信徒の中にいるとは考えられませんが、

事実だとしたら、その人の信仰歴が何年あろうとも偽物です。

間違いは間違いと明らかにしても相手の不幸を願うような

破廉恥な考えがあってはならないことです。

実社会でも同じ事です。

>>こういう考え方は、社会では別に特異ではないし、むしろメジャーだと思います。

メジャーであるとのお考えですが、私には信じられません。
トキ様がその様な社会を御存知であるならその社会は異常な社会で少数派です。

私はその様な場面(会社)に居たことがありません。
1118：トキ：2012/09/28(金) 21:59:12 ID:tSMQCiXU: >>1117

　私も、goro様の考えには大賛成です。

　しかし、組織内でトップが不調和だと、部下や会員の心も荒れます。
残念な事ですが。
1119：神の子さん：2012/09/30(日) 21:33:19 ID:eHX072/g: http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=432
1120：SAKURA：2012/10/06(土) 23:19:54 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
私事にて…ヤ～～～ット！時間が取れましたので……

■■今回【聖　典　引　用　板】　では……
【WEB誌友会の資料を……　“22回”に分けての“投稿”をされますので……】
しばらくの間は、此処にての“投稿”形式を、撮らせて頂きます…。
何卒…御承知おき下さいますようお願い申し上げます…。

尚！【投稿　No】は、あくまでも…【聖典引用　板】のナンバ－リングです。
その後は、再びいつもの【聖典引用　板】に投稿させて頂きます。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1121：SAKURA：2012/10/06(土) 23:20:56 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1238>>1304>>1307>>1319>>1320>>1324>>1331>>1332>>1334>>1339>>1347
>>1358>>1373>>1376>>1378に関しましては、【ベスト・フレンド】シリ－ズで～す。

実は、私の「青春シリ－ズの一冊の本」なのです。（討論課題項目が、幾つかに分かれてい
ますが？）意外と真理が、分かりやすい【討論形式】なのです。…が～～～？？
❤～【コロンビア大の方達が、真理…サイコ的】に？ベスト・フレンドは哲学になります…
初歩のかたでも、判り易いのでは～～昨日の投稿文章は、皆様！如何でしたかしら～ン？

・・◆【ベスト・フレンド】　　（　幸福への第一歩　）　

―――――　　►►　幸福への第一歩　◄◄　―――――

｜❤しかし、わたしには愛のない人生なんて、とても望めません。

　誰だってそうですよ。愛があるからこそあなたの行動は豊かに、完全なも
のになっているのです。しかし、愛はかならずしもつねに存在するとは限り
ません。そして、あなたの愛を受けとめ、あなたに愛を返してくれるような
人がまわりにいないとき、あなたがどんな気持ちになるか――それは現実に
愛する人を得たときに、愛の体験がいかにすばらしいものであるかというこ
ととかかわってくるのです。

　わたしは大叔母のことを思い出すのです。いま彼女は八〇歳もなかば過ぎ
ており、カリフォルニアの砂漠のはずれに住んでおります。かってわたしは
彼女に「最近はどうですか」と聞いたことがあります。大叔母はこう答えた
ものです。「昼間は十分な時間がなくてね」と、最近、彼女を訪問したとき、
その言葉の意味がようやくわかったのです。

　わたしたち夫婦が彼女の家にいたとき、彼女は読書グル－プの会員をもて
なしていました。毎週、読む本があり、ケ－キを焼いていました。彼女はま
た創作もかいており、そうした文化活動の合間に草花を育てたり、人を訪問
したり、友人や親戚、あるいはラジオのショ－に登場する人などと幅広く交
際しています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1122：SAKURA：2012/10/06(土) 23:22:52 ID:jH5uEFzM: こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1121投稿の続きです…【ベスト・フレンド】シリ－ズで～す。

それでいて、少しも忙しい様子は見受けられません。つまり、
自分のすることをこころから楽しんでいるのです。二、三年前、一人で外国
旅行に出かけました。そして大変楽しんできました。帰りにしばらくわたし
たちのところに滞在していました。それがまた、彼女には楽しみでもあった
のです。わたしたちと一緒に過ごすことをとても喜んでいました。ところが、
わたしたちがちょっと出かけて留守にしているときでも、まったく幸せその
ものだったのです。わたしたちが帰ってきて、相手をしてくれるのを待って
いるといった気配一度も感じさせたことがありませんでした。
　
　「わたしを慰めて欲しい」なんていう表情は一度もしたことはなかったので
す。大叔母はみずから満足させる方法をすでに身につけていたのです。
　　
【幸福への第一歩】は終わりました。次回は【自分のメッセージを聞く】に入ります　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
PS:トキ様　へ
「亡き母」が、健在でいました頃は、家に帰りますと、直ぐ！口癖のように～～＞＜
「仕事…をするように！」と、そればかりでしたかしら～～～ン！80歳の頃は、まだ
顔見知りの近所のおばさんが、健在で多少は、母なりのコミュニケ－ションが～～～？
でした。…が？その後のことですが？叔母さんの息子さんが、栃木に当時居住していま
したので、その息子さんが、ある事情から？当然引き取る様になりまして、その後？
人間関係が一つのきっかけにて【ボケ症状…】が、その叔母さんに出てきましてからは、
娘さんが小倉に住んでいますので、今度は、娘さんが、引き取ると治るだろう
という感じで、その後！ピタッと～～～＞＜簡単に他界されたのです…。

この様に…私自身の亡き母も、ある一定年齢からは“本を読む事！！”もなくなり…？
この頃「亡き母の書物」を、開きますと？母が読んだのでしょう～～～その本のペ－ジ
のある部分に、赤鉛筆でボ－ダ－ラインが～～～＞＜フト！痛々しい感じでしょうか？

字が読みにくかったのでしょうか？いろいろ「亡き母」の健康状態を顧みまして、
いずれにしましても、私もいつかは？“加齢…”です～～～ョネ！今、現在の“信仰”
を携わりながら【心　の　哲　学　の　完　成】更に【心　を　磨　く】には、やはり
“本を読む事”なのでしょうか～～～？？？

■現在！社会問題としての【認　知　症】この事は、一人一人がもう一度、考える
必要性があるのでは～～～と思います。…が？

作者の【大叔母さん…】は、すごいです～～～ョネ！今！私の身近には、正直申します
と？そのような方は、現在はおらず…という感じが致します。…が？少し前は、
「栄える会…」にて、亡くなられます直前までは「本を読む事」を、なされました方
が、いらっしゃいましたのです～～～ョネ！確か？84歳でしたか…！（永眠）
一人暮らしでいらっしゃいましたが……！本当に、精神面が強い方と……！！更に、
凄い方なのです～～～ョネ！80歳から“誌友会”を発足されましたのです～～ョネ！
最後に、息子さんの一人が？？“本部講師？職員？”でしたでしょうか？？

余談ですが…亡くなる前に一度！意識を取り戻されまして…おっしゃいました“言葉”
❤～【いつまでも…親がいると思うな～～♫～～】との“言葉”を……

さて「トキ様」も、このような“人格者の方”が、身近におられますか～～～？
ご高齢で、この様な「人の押しつけもしない感じの方」は？？？本当に……？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1123：SAKURA：2012/10/08(月) 17:00:28 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558　
>>558トキ様の投稿（上記URL）から～♫～

本日の投稿の流れ？？？いつもの様に【中　傷　論…言　葉】なのですネ
【パソコン…】開きますと…？？？【分派…】の好みなのでしょうかしら～～～ン？？
【頭の体操…】は～～～？
どこかにとんでいくような感じで～♫～トンデレラ～♫～の“会話…”なのでしょうか？【理解不能】です。
もう一度　“再投稿”致しますが～～仲間が、連絡によりまして…
もう一度！！観覧される方がいますので、更に【分派…の方】ではなく
【新しい未知の方の遭遇】でもあるわけですが・・・【このボード…組織板】にて又“再投稿”します。
一応！！！仲間の要望ですので～～♫～

■■【　脳　の　体　験　】個人的な話なのです…。が？
実は、私自身“救急車”に運ばれて、まず！当時を振り返りますと【頭部MRI】を受けさせられ
ましたが～～～　＞＜　当時の私は、不安な気持ちでした。…かと？
その後“結果…診断”は、過去の“頭部打撲傷…”が解り、それが「原因」で聴力が不能だと
いう事を知る事となりまして、更に！他の部分は“正常”という事でした。…が・
意外な【展　開　・　発　見】でしたかとの印象です。…が？
その機能として【脳　は　過　去　の　体　験　・　実　証　可？】～～～なのでしょうか？

■さて【脳　の　神　秘　性】は、古来からでしょうか…？？
私の記憶が？明確ではないのですが……TVにての事です。かなり前になりますでしょうか……？
【脳　外　科　の　海　外　で　活　躍　…　神　の　手】この“タイトル”でしたでしょうか？

この「脳外科の先生」は“神の業？神の手？とか”言われていましたかと……？（7～8年前？TV）
内視鏡によります診断…そして、頭部を切開することなく小さな穴から顕微鏡を使い…
【脳　腫　瘍　切　開】この映像は、当時の私には、目を見張るものがありました。…が？
その一例ですが？手術内容は、耳の裏側から、ミクロと言えますでしょうか～～～？
細い毛細血管沿いに【鍵穴手術（キ－ホ－ル・オペレ－ション）の確立に着手…】

■ブレイクしますが……問題の「黒幕デザイナ－」は～～～【脳手術…】をしています。
これは、本人が私に言いました事は、「くも膜下症…防御策」という事での手術…と、私に当時！
伝えたのです。当然「家族の方は…猛～～～反対！」勿論！私も“しない方が～～”と言いましたが？
その手術は？【血管？神経？を“4か所ピンで止める”という事】なのだそうです。…が？
その事を、知り合いの「女医さん」にお聞きしますと～～～　＞＜【ブ－イング…】

現在では？思いますに、これだけ【執着心？黒幕デザイナ－】は、何処か？神経が切れているのでは
と思う次第です。…が～～～　＞＜　更に、もう“84歳前後”ですのに、まだ【美容形成…】を、
繰り返し～繰り返し～していますし？ふくよか見せるには勿論“コラ－ゲンの注射”も、
勿論！の如くでしょうか～～～？？？その度に？何処かの“神経”にさし障りは？と……
この頃「吸血鬼・ゾンビの顔の表情？」がまるで“精神病者”に見えてしまうのです。…が・
これも【脳神経外科に関係？】があるのでは～～～～と！私は個人的に思う次第なのです。…が？
心ひそかに思っているわけですが～～～【神の業？】は？あり得るのでしょうか～～～？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1124：SAKURA：2012/10/08(月) 17:02:26 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは ……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558　 >>558
の“トキ様の投稿”から～♫～
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/563　 >>563
“SAKURA投稿”の続きなのですが……
>>1123【組織ボード】投稿の続きです。…

■参考資料…【　神　の　手　】　福　島　孝　徳　先　生　…
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E5%B3%B6%E5%AD%9D%E5%BE%B3

やはり、福島先生は、“御自分の使命感”での【医　者】の仕事を、なされていますモノと、
思うのです。しかし？時としては“汚点…”この事に関しての“コメント”は～～＞＜でしょうか？

❤～本人が“意識”しても【患者自身の“心”との兼ね合い？】があるのではと思うのです。…が

■「神の手？神の業？…福島孝徳先生のTub…より」

Dr Fukushima 090428 10 05
http://www.youtube.com/watch?v=Gm2vy-nTXTY　

やはり【愛〰❤】を感じさせられますかと～～～そして【天職…使命感】を抱いての“姿…”に、
感動を抱かずにはいられません…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

（つづく）
1125：SAKURA：2012/10/08(月) 17:04:59 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/565　
>>565(上記URL) からの感想を“ひと言…投稿…”させて頂きます。余り気分のいいものでは？

>>1123>>1124>>【組織ボード】投稿の続きです。…

■【病　気】この概念は～～～？
「生長の家…御教え」にては【心の法則】でにて？【病なし…】
その“恐怖心…”自身を無くす…此処からが？始まりと思います…。

尚！【唯物論？？】的になりますでしょうか？？？場合によっては【医学…療法】の兼ね合いは、
必要かも？その考えがあります。…が？
しかしながら、その際には【医　者　と　の　信　頼　関　係】は、必要かと思います…。　

先程投稿させて頂きました【Tub…にての福島先生】
やはり“1ミリ？2ミリ？”という器具？更に【集中する時間が～～～＞＜スゴ～～～イ！】
これは【“愛〰❤”なくしては、出来ないモノと思います…。】

さて！皆様は？どの様に～～～“お考え”なのでしょうか？　　　　　　　　　　　　再合掌
1126：SAKURA：2012/10/08(月) 17:07:43 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558
>>558(上記URL)の“トキ様の投稿”から～♫～
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/563
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/564　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/572　
>>563>>564 >>572“SAKURA投稿(上記URL)”の続きなのですが……
>>1123>>1124>>1125>>【組織ボード】投稿の続きです。…

■■　【　脳　の　神　秘　】
先程…紹介させて頂きました【福島孝徳（ふくしまたかのり先生）】アメリカ合衆国在住…
日本人医師で、専門は脳神経外科であり、脳腫瘍に対する「鍵穴手術」の考案者として有名…

■参考資料…【　神　の　手　】　福島　孝徳　先生　【Tub…】を投稿させて頂きますが？
■ ＊Dr Fukushima 090929 11 00　（先程と別の映像です。参考までに～～）
■ http://www.youtube.com/watch?v=koHo8z4UIVw&feature=relmfu　

■ブレイクしまして…「現総裁雅宣先生」が「心でつくる世界」…この書物から……
この中に…興味深い文章が、ありましたので一部抜粋させて頂きます…。

～～～【抜　粋　投　稿　文】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
「脳が世界をつくる」と断言する人もいる。北海道大学の澤口俊之氏は、つぎのように書いてある。

脳の役割について「情報の処理」が言われているが、私はむしろ「世界を作ること」という言い
方がふさわしいと思っている。脳がしていることをごく簡単に要約すれば、外界をいったん分解・
再構成して「世界」を脳の中に作ること、そして、それにもとづいて外界に働きかけて世界を変
えることだ。
　
脳は世界をいったん分解する。たとえば脳の視覚系では、視覚対象を線・エッジや色（三原色）
などに分解する。対象が動いている場合には、動きの情報も分解される。そして分解された情報
が脳の中で逐次的かつ並列的に処理されて、視覚　対象を再構成し視覚世界を作っていくのである。

　だから、哲学の認識論でいわれるところの「物自体」を我々は決して認識することはできない。
私たちの世界は常に脳が分解・再構成した世界なのだから。そして、脳自体も個人によって違い
があるので、再構成した世界は個人によって微妙に、あるいは大幅にことなることになるわけだ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■この事は、更に雅宣総裁先生が“目で見る世界”は人類共通のプログラムの存在を指摘されまして
【閉鎖化・対象化の原則】という言葉を、使われていますが、無意識のうちに働いているために
相矛盾する二つの対立物が現れて見える傾向があることを示した。…云々…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1127：SAKURA：2012/10/08(月) 17:10:27 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558
>>558の“トキ様の投稿(上記URL)”から～♫～
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/563
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/564　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/572　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/573　
>>563>>564 >>572>>573 “SAKURA投稿(上記URL)”の続きなのですが……
>>1123>>1124>>1125>>1126>>【組織ボード】投稿の続きです。…

先程の投稿致しました>>563>>564の【SAKURAの投稿】続きなのですが～♫～
【無意識のうちに“二つの対立物”…】例えば…思いますに？
如何しても五感（すなわち視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）での感じます処の感情？価値観？
目標達成？例えば～～～＞＜なのですが～～～？
❤～【成功する人？】【失敗する人？】これも…無意識での“二つの対立物”と言えますでしょうか？
そして？失敗しやすい人？そうでいない人？が、当然居ますモノです。！！！そして、
【成功…幸福への到達】までは…いくらかの困難を乗り越える必要性がありますでしょうか？
それに？いくらかの失敗経験もあるでしょう？これは、あくまでも【目標…】言い変えますと
なりたい？【理想の姿…実相】と申しますか？？？そこに行きますまでの【情報デ－タ－】と考え、
自分の「像＝イメ－ジ」これを、信じて？行動すべきでしょうかしら～～～ン！
このイメ－ジが～～～【実相】でしょうか？

■これが【心の法則…脳が世界を作る】ということに繋がりますのでしょうか？？

当然ながら！信じて？「イメ－ジ」する。それに従いましての【行動…】をとるべきなのでしょうか？
これが…【実相…世界突入】なのでしょうか？？？
子どもの頃の“醜いあひるの子”と思っていますと致します。実際は映画スタ－程の美貌が
あってもいつまでも“醜いアヒルの子”として振舞う行動になってしまします。自分自身が、
決める事で、他人がどの様に自分自身を見られても？？と思うべきです。…ネ！

自分自身での【像＝イメ－ジ】は、自分で決めることでしょうかと…？
嫌な経験が？劣等感が？【心＝脳】を、マイナス方向に向けてしまうこともあるでしょうが？？
【プラスの力…】この認識・行動が必要でしょうか？？❤～【実相世界…】へ……　　

再合掌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
PS:トキ様　へ
今回【脳…】といいます事から、色々考えさせられました…。話は変わりますが？
【福島孝徳・・・脳神経外科】の事は？やはり【“愛…”なくしては？？】と思う感が、
致しますが？どの様に思われますでしょうか・“アドバイス”頂きますと、幸いです。…が？
1128：トキ：2012/10/08(月) 18:43:20 ID:P4H7eLIM: >>1127

SAKURA様

　福島孝徳先生については、著書が何冊も出ています。
それを読むと、彼が神主の家に生まれ、今でも神様を篤く信じ、手術の前には白い足袋を
はくという話があります。

　医学という分野を選択されましたが、やはり医師という職で神様の意思を実現されてい
るのだと思います。
1129：SAKURA：2012/10/08(月) 19:45:18 ID:pd24fMx.: トキ様　へ

こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>1128にての投稿文“お返事”ありがとうございます。
本当に【福島先生…脳神経外科】の“医者としての使命感”かも知れませんが～～～
あれだけの長時間…4時間とか？その間の【意識集中…】での手術…

■まさに【　神　の　手　～　♫…神　の　愛　　～　♫】…でしょうか？？　感激……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
最近！でしたか？
更に「千葉大に後継者」ができましたという事に…感激なのです…。
そして「亡き清超先生…」の“言葉”に中に、
【信仰にどうしても抵抗がある方】は……　＞＜　【病気…】に関しては、
その場合、「医者との信頼関係…揺るぎのない信頼関係」唯物論かもしれないが…
その事で、良い結果が出るのです～～～ョネ！そのような“言葉”を頂きました記憶があります。

こういう人達に取りましては【神　の　使　い　…】になるのでしょう～～♫
1130：トキ：2012/10/09(火) 20:41:43 ID:mzcO2fr.: 　数日、失礼をしていました。

　教団側が学ぶ会の中島先生や前原先生を名指しで批判し、それに両名が反論をしている文章を読みました。

　確かに、本部の会議というのは、名目上は自由な発言が保証されている建前にはなっていますが、出席した
経験のある人間からすれば、本部提案に反対するのは大変な度胸がいるのは事実です。でも、それは谷口雅宣先生
が役職につく前からの雰囲気ですから、彼だけを責めるのは可哀想です。それと、谷口雅宣先生が自分のお気に入り
の人間を理事にしようとして、それを拒絶されたので報復人事をした、という下りも何とはなしに想像ができる
話です。

　少し余談ですが、自分の経験では、実力はないが、上にこびるのが上手い人はいます。こういう人は普段は
小さくなっていますが、例えば上司が変わって新しい指導者が就任すると、自分がいかに不当に冷遇をされて
きたか、という事を切々と訴えます。で、新しい指導者は、今までのいきさつを知らないから、その人を信用
して取り立てようとします。しかし、他の部下は、その人の本当の姿を知っていますから、その人の登用には
反対するし、それ以上にそんな人を登用しようとする指導者への信頼を失います。この点は難しいものです。
閑話休題。

　私は、これを読んで、どちらが悪いとか良いとかではなく、組織内での谷口雅宣先生の「孤独」というもの
を感じてしまいました。つまり、谷口雅宣先生が新聞記者から本部の職員になって以来、ついに谷口雅宣先生
は信頼のできる、また、信頼にたる側近を得る事が出来なかった、という事実を思います。もし、彼に一人で
も、能力と経験と人徳のある側近がいれば、あの場面でもうまく乗り越えたと思うのです。

　ただ、この点については、本部勤務の経験のある人から、総裁がイエスマン、茶坊主ばかりを登用した結果
というコメントがありました。それが事実なら、ご本人にも相当、責任はあると思います。

　ここで問題だったのは、当時はまだ谷口清超先生がご健在でしたから、みんなは谷口雅宣先生に不満があって
も、谷口清超先生には従ったので、何とかまとまりがついたのです。ところが、この点を谷口雅宣先生は
ご自分の決断をみんなが受け入れた、という錯誤を覚えたのではないか、と思います。

（つづく）
1131：トキ：2012/10/09(火) 20:58:57 ID:mzcO2fr.: 　それで、私が思うのですが、確かに谷口雅春先生が説かれたお話を一字一句、変更する事なしに現代に実践するのは
難しい事です。例えば、谷口雅春先生がご存命の時代は、共産主義が人類の最大の脅威でしたが、今では、共産主義は
絶滅寸前です。変わって、新しい脅威が誕生しています。また、生長の家の組織や運動のあり方も時代に応じて考える
べき時期だとは思っています。

　しかし、それは、信徒が等しく感じていた事で、それをも否定するような極端な「原理主義者」に私は会った事は
ありません。信徒は信徒なりに、教団や運動が変化するのは受け入れる準備はあったと思います。

　同時に、谷口雅宣先生が教団を破壊するとか、谷口雅春先生の教えを根絶させようとしたとは思ってはいません。
（結果として、そうなっているのは認めますが。）彼は彼なりに、時代の変化にあわせて、生長の家という宗教
の教えを進化させ、教団を発達させようとは思っていたと感じています。

　ただ、教団の組織文化として、自由で平等な空気はあったものの、建設的な議論をする体質が乏しかったと思います。
そこで、理事の選出の場面でも、選挙では本流復活派系統の教化部長は猛烈に反対して総裁推薦理事を落選させるし、
谷口雅宣先生は、議論をせず権力で反対する人を排除する、という非建設的な手段しかとれなかったのです。信徒は
大迷惑です。

（つづく）
1132：トキ：2012/10/09(火) 21:19:53 ID:mzcO2fr.: 　この点、おそらく問題になったのは、谷口雅宣先生は運動の経験がほとんどないのに対して、本流復活派は運動には
経験豊かな人が多かったという点です。そもそも前提となる経験が共有されていない事が、両者の議論を難しくしたの
は事実です。

　しかし、それを考慮に入れても、建設的な議論ができない雰囲気が、組織内の不和を招き、結果、教団を存亡の危機に
陥れたのだと思います。これは本流復活派だけではなく、最近の森のオフィスの決定や普及誌の改悪を見ても、総裁やその
周囲の人にも言えると思います。

　最近の教団側、本流復活派の掲示板を見ても、自分達に都合のよい投稿は歓迎するが、少しでも意に添わない意見がある
とすぐに削除してしまいます。これは、こういう傾向の顕著な例だと感じます。

　3000年前、釈尊ご存命の時代には、仏教教団は戒律には厳しかったです。しかし、教団の運営に関する事は話し合いで
決定され、その場では釈尊といえども、それ以外の弟子と同等の立場で発言をし、議論をした、と聞いた事があります。

　和解派ではなく、私個人の主張ですが、実体的に教団がどういう方向で進むか、という事は問題です。が、それ以上に
重要な事は、決定の過程がオープンであり、広く議論を経て決められるべきだと思います。先ず、考えるべきは、両者が
建設的で平等の立場で議論を始める事だと信じています。

合掌　ありがとうございます

＊なお、谷口雅春先生が直接指導をされた時期は、議論が推奨され、自由な雰囲気が強かったという証言を先達より頂戴
しております。
1133：SAKURA：2012/10/10(水) 21:34:51 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
1130>>1131>>1132の“投稿文章”から～♫～　私なりの“感想”を、投稿させて頂きます。

■「雅春先生」がお亡くなりになられましてから～～～＞＜　“年・月”という　“タイムマシーン”　……

思い出しますと、【亡き清超先生…の時代】に於きましても、当時の【理事会…】は、かなりの権限をもって、
いらっしゃいました様に思います。…が？
その事は、本部にての開催行事にての“お言葉”の中に……例えばですが～～～？
『建物（現原宿本部？）の事に関し、建物も修理？補修工事？をしないと…維持できない？のです～～ョネ！』
その様な事をのべられていました。…が？
更に余談ですが……【恵美子先生】でも、当時の？理事会に不満な様子で…『一変もお金を？？』この様な
感じでしょうか？？

■さて！【生長の家…お家騒動】これは、ようやく信者（私も含めまして……）
既に！！【十　数　年　前　か　ら　の　問　題】という事なのです～～～ョネ！更に？当時から…上層部で、
『清超先生派…』そして『現総裁雅宣先生派…』　この【　論　争　・　派　閥　争　い】　が？
【今の結果に至った！！】と…一般的には考えるのが～～～当然の“成り行き”…ではないでしょうか？
その間の【運　営　業　務】に関しては？失礼ながら……思うのです～～～が？
❤～『相手へ反発・反論…』それのみが【優　先　順　位】で、実際問題…【運営スローガン・業務…】は、
おろそかではなかったのでしょうかしら～～～ン？？？
ふと！ある教化部長が～～～落ちつかない？？とか…・・その様な“言葉”を思い出します。…が？

冷静に思いますには、現状【分派…｢学ぶ会｣｢靖国見真会｣「ときみつる会」…etc】に、行かれました方々は、
失礼ながら……＞＜ほとんどが～～～【清超先生…派】ではないのでしょうか？？？
その様に感じます。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1134：SAKURA：2012/10/10(水) 21:37:22 ID:jH5uEFzM: こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
1130>>1131>>1132の“投稿文章”から～♫～　私なりの“感想”を、投稿させて頂きます。

先程の>>1133の【SAKURA…投稿】の続きなのですが？？？

■【　和　解　】　これは｢生長の家…｣教義であります｢大調和の神示｣から申しますと…そうなのです。…が？

ところが？昨年からの此処【２チャンネル…「雅宣先生ヘの中傷」…】そして…
「今回の公式発表にての…“雅春先生の書籍の数々の新刊発行？停止”…・…」この件もすべて？
【現総裁雅宣先生…全責任…】この様な言葉を……
何度も～何度も～何度も～この件ですが？昨年の終わりから、そうです～～～ョネ！
今年の“年頭”も、でしたかと思います。…が？おっしゃつていましたのではないのでしょうか！！！！！

■“蓋…”を、開けますと【清超先生…議事録議決あり…】という事で？結果的には【清超先生の決断】と…
判断させて頂きました。…が？

この事は、【２チャンネル…他のボード投稿】にての？抜粋文ですが……
■＞撃つべき虚説の実態など、ほんらいない、ということです…＜　（抜粋投稿）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
現象では【虚説…】はあった訳です～～～ョネ！

今回の一連の投稿を拝読させて頂きながら一度は【和　解】という“想念感情”を、私も抱きましたが……
此処に至りましては？正直な話ですが【和　解　無　理！】との結論です。…が？

仮に｢トキ様｣が、和解をして【分派側…】の役員を入れる事になりましたら～～～その｢イメージ｣を、
考えますと…果たして【生長の家…人を救済】この根本を“行”じる事が？出来ますでしょうか？？
当時の理事会・元本部職の方々…ヘの｢イメージ｣論は？正直！私の抱きます｢イメージ｣と申しましょうか？

■余りにも【数　の　理　論】が、当然の様にはびこっていたのでは？今回でも【分派…】の皆様方々は、
出て行かれましたのですから？今更ながら～～～＞＜
【現原宿教団…】に対しての“ア～～～ダ！コ～～～ダ！論…これを議論されます前に…
御自分達の【…？？？会】で、新し～～～イ“信者”をヘの【伝道体制…】を、なぜ“行”じないのでしょうか？
今の“教区”の処まで来られましての【勧　誘？】この事に関しては【矛　盾】を抱いてしまいます。…が？？

この様に考えますと【和　解】この事は～～～～～＞＜
その前に【３代目…現総裁雅宣先生】を中心帰一に…それからの【スタート！】ではと思う次第です。…が？

❤～最後に！｢イエスマン…｣この定義が、全て“方針…”に、反論？出来ないのでしょうか～～～？
私が思いますに…【筋道・道理ある意見を…】総裁先生に対しまして？述べられましたのでしょうか？？？
尚！！！
■■以前！【森のオフィス…】に関しまして？更に【普及誌…】に関しましては、
総裁雅宣先生が…【ブログ…】を通して“意見”がほしい～～♫ ～～この様に、述べられていました“記憶”
が～～～しっかり脳裏に残っています。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：仮に、総裁先生に“意見”をのべても？～～～＞＜無理？意味がない？とかの感情論よりも～～～＞＜
現総裁先生がすぐに“採用”とかではなく、冷静に判断されての“行動”を、なさるモノと思います。
それが……即！！“形…”として現われなくても～～～“別の形”とか？？その様に思う次第です。
1135：トキ：2012/10/11(木) 14:31:53 ID:pcVRaTew: 　総裁の指導が虚説かどうかで、いろいろと議論があると思います。

　これは、私個人の感想ですが、総裁自身は、自分は生長の家の信仰を正しく継承しており、
それを分かりやすくお説き下さっている・・・・と、主観的には考えておられます。
　しかし、客観的には、「？」がつくのも事実です。

　古典の落語、例えば「目黒のさんま」でもいいですが、大学の落語研究会の１年生がするの
と、大名人といわれる人が演じるのでは、同じ「目黒のさんま」でも、出来が違います。同じ
事は、生長の家の講話でも言えます。地方講師の資格をとったばかりの新人の話と、永年、
真理一筋に頑張って来た人、例えば藤原敏之先生などとでは、聞き手の印象は全然違います。

　これは、すごく失礼な話なので先にお詫びしておきますが、谷口雅宣先生の話は、聞き手には
正直、わかりにくいです。しかも、環境だとか、生命倫理とか、要するに直接関係ない話も多い
ので、聞き手には肝心の信仰の話が頭に残らないのです。ただ、全く生長の家の教えとは違う
かと言うと、そんな事はなくて、よくよく聞くと、確かに生長の家だという話なんですね。

　だから、彼の指導を指して「虚説」とまで言うのは、言い過ぎだと思います。しかし、聞いて
いる人間から見たら、面白くないし、感銘を受けないのも事実です。また、生長の家の信仰から
逸脱をしている、という印象すら残ります。そういう点は、教団側も、総裁も、認識したほうが
よいと思います。

　私は、講師が話が上手くなり、内容が深くなるのは、恥をかく回数が多いほうが良いと思って
います。つまり、聴衆から反論をされたり、話が滑ったり、内容がおかしいと先達から叱られる
回数が多い方が、上達します。私が谷口雅宣先生で気の毒だな、と思うのは、そういう恥をかく
機会がついになかったのだなあ、と思うのです。周囲が谷口雅春先生のお孫さんに恥をかかせて
はいけない、とブロックしたのが、いまになって仇になったのでしょう。

　こういう事も正直に話して、はっきりと講習会の話は「つまらない」という感想と、「こうし
たら良い」という意見も、また、「ここは良かった」という声も正直に信徒は出すべきだと思い
ます。
1136：「訊け」管理人：2012/10/11(木) 15:37:42 ID:???: 　同意です。

　そして喩え（演目趣旨）違いですが、あえて行きます。・・・・「やはり〝さんま〟は目黒に限る」と言っちゃった殿さまですが、「それ、目黒です」と言われたら立つ瀬がない感じですよね・・・（中略）・・・実は本流勢、これではないかと疑ってます。「非・御繁」と呼称してはいますが確認したら「御繁え通り」ということが、あるのではと思ってます。

　いやだって、講習会の総裁ご講話ですが素晴らしいものでしたよ。どこに雅春先生の否定があるのか、ご指摘賜りたいくらいでしたけどもね。教団はあのご講話動画、WEB上にアップすべきですよ。そうすればこの言、決してウソではないことが判明すると思います。（やや話が飛びますが聖典を「焚書しようとする教団」という言、ありますよね。これに対し教団は「常軌を逸した妄言」を返答されてましたが、あれ、私は現時点では理解できるつもりなんです。焚書は言い過ぎではないですかね・・・・）

　さてその、ご講話ですが「実相と現象」に関するものでした。そしてどこにも雅春先生の否定、無かったんだよなあ・・・まあ不満は、午後の講話との整合性でしょうかね。ええ、「CO2も〝現象〟では？」という感じです。ですがそれ以外、特に不満はなかったですしまして「虚説」など、「いったいどこに存在する！？」という印象でしたけどもね・・・

　落語に戻ると「やっぱ繁えは〝雅春先生〟に限る」と言っちゃったあと、実はそれ、「雅春先生と違わない」となるとマズイのかもしれませんね（運動的には、ね）。ですんで根拠無き妄言、跋扈するんじゃないでしょうか。「雅宣総裁は左翼！！！」的な、ね。「目黒に限るって殿様、そのさんまは目黒ですよ」と言われちゃ・・・（中略）・・・つづく（？）

追伸

　これで擁護派にされちゃうんですから、それはそれでタマンナイんですけどね（＾＾）どんな対象に対しても「全肯定」か「全否定」かしか許されなかったら、それっておかしいでしょう？総裁だって「ここは良い」「ここは不満」というかたちで論議して欲しいものです。
1137：トキ：2012/10/11(木) 21:09:06 ID:pcVRaTew: >>1136

　ご丁寧なレス、ありがとうございます。励みにいたします。
今後もよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1138：西向く人：2012/10/12(金) 00:03:37 ID:M7ribEwU: 彼が本部に入った頃、徳久克己、田中忠雄、楠本加美野・・・といった指導力、魅力あふれる大先輩たちが多勢いました

そして直ぐ上の先輩として、トキ氏が大嫌いな森田征史・安東厳と眼の上のたんこぶでいました。

彼は、先ず中央本部で主要ポストにいた森田・安東を地方へとばしました。

そして邪魔ものを排除して、長老の死を願っていたのです。

虚説であろうが、生長の家の『トップ』に在していることが、一番なのです。
1139：うのはな：2012/10/13(土) 04:40:18 ID:vtexDD8Q: 現教団から給料もらってる人でも、学ぶ会と社会事業団は同じか？
とかそんな感じだから、昔の本部を知っている方は貴重ですね。
1140：西向く人：2012/10/13(土) 14:15:23 ID:M7ribEwU: 森田・安東を主要ポストからはずし地方へとばすことによって

宮本・泉らを圧えつけ、青年会の潰滅に成功した

白鳩会は『お孫さま』という幻想を拝んでいるだけだから

あとは統一の初級者と聞けに騒擾させればいい
1141：さくら：2012/10/13(土) 15:00:31 ID:DoKrLFvw: トキ様

＞“虚説”とは、谷口雅春先生の「教え」と違うことを言います、それだけのことです！
谷口雅宣先生が、谷口雅春先生の「教え」と違うことを説いているから、それを“虚説”と言っているだけのことです…。
だから、谷口雅宣先生の「教え」とは「和解」できないと言っているのですけど…。

これは、靖国見真会様が書いていかれたのですが、
雅宣総裁の説かれているのは、雅春先生には、宗教的には力の及ばないものでありますが、「虚説」ということではないと思われますと、私も書いていたことと、

＞だから、彼の指導を指して「虚説」とまで言うのは、言い過ぎだと思います。しかし、聞いて
いる人間から見たら、面白くないし、感銘を受けないのも事実です。また、生長の家の信仰から
逸脱をしている、という印象すら残ります。

とは、同じことだとおもってよいでしょうか。

言葉が足りなくて、全く伝わってるという感じがないのですが、
同じ内容とわたしはおもって書いたのですが、
わたしの勘違いかもしれないので、全く受け取りが違うことがあれば、ご教示ください。
1142：トキ：2012/10/13(土) 15:25:05 ID:Kyl8B8o6: >>1141

　ひょっとしたら、細かい部分では異なるかもしれませんが、
おそらく、かなり近いものだと感じています。
1143：トキ：2012/10/13(土) 15:26:44 ID:Kyl8B8o6: >>1138

　私みたいないい加減な人間から見たら、森田先生や安東先生は苦手ですが、尊敬している部分もあります。
ただ、百万運動の時代の信徒さんと、それ以外の時代の信徒さんでは、やはり評価が異なるのは仕方がない
と思います。
1144：さくら：2012/10/13(土) 15:57:11 ID:DoKrLFvw: >>1142
そうですか。
今までも、同じようなことをかいても、細かい部分や具体的なことや、ニュアンスがちがうと、
トキさまはお感じになっていたのですね。

これでわかりました。
ありがとうございます。

拝
1145：うのはな：2012/10/13(土) 17:53:40 ID:POFpa6Ro: 教団と係争になった宮澤潔先生（壽美先生と共著）の
『谷口雅春師に捧げる誓いと信仰』ジュピター出版　の本を読まれると、
今の教団や雅宣氏の考え方のおかしな点がよくわかると思います。
1146：トキ：2012/10/16(火) 17:50:05 ID:8TAkEh76: 　具体的な名称を出すと問題があるので、「某教団」とします。

　私の親友の親が熱心な「某教団」の信徒さんでした。友人に神誌を送ったら、その親が激怒して抗議の電話を
頂戴した事がありました。もっとも、友人は「某教団」の信仰は嫌いで、むしろ生長の家の本を喜んで読んでいた
のですが。

　ところが、「某教団」の熱心な信徒さんだった親ごさんが、ある日、突然、「某教団」を退会してしまいました。
親友からその話をきいて驚いた私が、事情を聞くと、こういう話をしてくれました。

　「某教団」は、戦前、弾圧を受けた事もあったら、戦後は２代目教主が復活させ、一時は１００万もの信徒をかかえる
までになったそうです。３代目教主は２代目教主の教主のご子息ですが、東大を出た優秀な人でした。しかし、この人が
指導をするようになってから、だんだんと教団の勢いが衰えたということです。そのうち、三代目さんが若くして脳の
病気になり、意思表示が満足に出来なくなると、三代目さんの奥さんが前面に出る様になりました。そして、三代目さん
の奥さんは、教主さんの他の親族を意図的に排除し、自分の意のままになる側近を登用したため、教団内部は大混乱に
陥りました。

（つづく）
1147：トキ：2012/10/16(火) 18:00:00 ID:8TAkEh76: なお、週刊文春という雑誌に、この教団の騒動の記事が掲載されていました。

　この三代目の教主の奥さんは、元々、二代目の教主さんの家にお手伝いで来られた女性を三代目の教主がみそめたと女性ですが、
結婚に当たっては、周囲が猛反対したらしいです。が、当人同士が強い意志を示したので、やむなく周囲も折れたのですが、その
ため、結婚した後も、教主の親族から厳しい扱いを受けたと言います。これを恨んだ三代目の教主の奥さんは、自分が実権をにぎ
ると、昔自分達をいじめた人を意図的に教団から追放しようと画策をしていると言います。閑話休題。

　この三代目と奥さんの専横に嫌気がさした信徒が続々と退会し、かっては１００万人いたという信徒は、５万人を切る所まで
減少したそうです。しかも、この教団は病院や学校も経営しており、派手なパフォーマンスをする事でも有名な教団ですから、
信徒の減少で、教団の財政は火の車になってきました。ただ、各地に教団施設があり、不動産は多数所有しているので、その
教会を「統合」という名称で売却し、運営費用に宛てようとしています。これが信徒の知らないうちに決定されているので、
当然、信徒は激怒します。信徒が定期的に教会の不動産登記を閲覧したり、不動産情報を収集するなどして、勝手に教会が
売られないように監視をしている、という話が、「某教団」の信徒さんのブログに書かれていました。

（つづく）
1148：トキ：2012/10/16(火) 19:44:50 ID:8TAkEh76: 　この信徒さんのブログを見ていると、「某教団」は、あと数年後に完全消滅をするだろう、という文章すら出ています。
「某教団」の話は、決して、生長の家とは無関係とは思えません。

　私は、まだ教団に在籍しているので、ある程度の情報が入るのですが、信徒はどんどん減っています。これは一時的な
傾向ではなくて、教団の基本的なスタンスに嫌気がさした人が増えているのです。

　かって、大本営参謀だった堀栄三さんが、「戦略の失敗を戦術で取り返す事はできない」と言っていて、その通りだと
痛感します。今、教団が考えている事は、私の観察が正しければ、戦術的な面で何とか教団を復活させようと考えている
みたいです。しかし、現場の士気はすごく下がっていますから、今、本部が何を言っていも、真面目に取り組まないと
思います。

　例えば、今、教団は壮年層対策にすごく力を入れています。しかし、成果が上がっていません。その理由は、３０代や４０代
の年齢の人は、インターネットで情報が入りますし、仕事をしていて社会常識も豊富ですから、こんな裁判をしているような
教団とは関わりたくないのです。先ずは、争いを止める事！　これが基本的な常識です。そういう基本的な事をおろそかに
して、いくら壮年層を増やそう、と叫んでも、絶対にうまくいきません。世界平和を叫んでいる人が、親族と裁判をしたり、
環境を叫ぶ人が森のオフィスで環境破壊をしても、説得力がありません。むしろ、立派な事を言う程、聞いている人は反発し
ます。
　
　森のオフィスについては、もう、着工したので、仕方がないと思います。ただ、親族との和解は、まだ間に合うとは思い
ます。教団上層部の皆様は、その点は謙虚に考えてほしいと願います。

合掌　ありがとうございます
1149：トキ：2012/10/21(日) 20:56:38 ID:ekECZR3.: 　最近は貧困の問題が大きな課題になっています。食べられない人が多数いるのです。

　この件について、思うのですが、「フードバンク」というポランティア活動があります。これは、
多数の期限切れの食品が、まだ食べられるのに廃棄されている現状から、これらの食品を貧困に
苦しんでいる人達に配布する運動です。

http://www.maff.go.jp/j/shokusan/recycle/syoku_loss/foodbank/index.html

　これにより、企業は食品の廃棄費用を節約でき、企業イメージをあげる事ができ、政府は福祉に使う
お金を節約する事ができます。また、食品の無駄を防止する事もできます。お金がなくて困っている
人達も食事を盗る事が出来ます。結構、良い事だと思います。

　この活動で、宗教法人のいくつかが協力をしています。具体的には、集めた食品を保管する倉庫として
土地や建物を提供しています。もちろん、土地や建物に余裕がある場合に限られますが、生長の家の
道場などの場合、土地や建物に余裕があるところはあると思います。

　全部の教区に強制するのは出来ませんが、可能なところには協力を呼びかけるのは、別に問題はないと
思うのですが、本部の皆様、どうでしょうか？
1150：トキ：2012/10/21(日) 20:58:56 ID:ekECZR3.: >>1149

　誤植です。ごめんなさい！

X食事を盗る事
○食事をとる事
1151：トキ：2012/10/25(木) 19:12:20 ID:9G9F8IBU: 「靖国見真会」参加者様から、谷口雅宣先生の組織指導の間違いは「過失」だ、と言ったら、
「故意」だと反論をされました。教区にいる人間から見たら、故意だろうが、過失だろうが、
組織が混乱してこうむる迷惑は同じなんですが。
　「靖国見真会」参加者様のような大物からご覧になれば、トキのような小物には困って
いると思いますが、別に私は和解という結論のために論理を曲げているのではなくて、
自分の経験を素直に述べた上で、「過失」という結論に至っているのです。
　
　この「故意」ですが、例えば、過去の運動からの脱却という点では「故意」は存在
すると思います。しかし、生長の家の信仰、あるいは生長の家の組織の破滅という点では
「故意」は存在しません。

　確かに、この数年、総裁が計画したプランで、およそ現場から「成功」と評価されたものは
少数です。しかし、私が組織内で見聞する限りは、教団上層部は本気で成功すると信じていた
のは確実です。この現実離れした感覚は、確かに現場の人間からは理解できませんが、
それを否定するつもりはありません。

（つづく）
1152：トキ：2012/10/25(木) 19:14:21 ID:9G9F8IBU: もちろん、総裁側にも「誤解」をされるような言動は多々あります。
例えば、「谷口雅春先生は、私の祖父ですが、間違いもしました」という発言。これが、もし
事実なら、谷口雅宣先生の自殺行為です。現在の総裁には功績と言えるものはありません。
ただ、谷口雅春先生の孫だし、総裁である以上は、少なくても谷口雅春先生は尊敬している
だろう、という期待から、会員は教団に残存しているのです。ところが、もし、肝心の総裁が
谷口雅春先生に対して、否定的な発言をされたら、これは大変な事になります。みんな、本気
で怒りだします。
　今、本流光明掲示板等では、総裁の悪口を書いていますが、実は、あれでも自制をしている
部分はあるのです。ところが、彼らが知っている事を全部書き出したら、これは、とんでも
ない事態になります。そうでなくても元気な人達が、ますます暴れる事になります。
　また、部内でも、不満が鬱積しているのですが、これが一気に爆発します。
　そうなったら、総裁や組織も困るでしょうが、現場の会員はたいへん困るのです。
その観点からも、谷口雅宣先生には、こういう「誤解」される発言はされないようにお願い
をしたいと思います。

（つづく）
1153：トキ：2012/10/25(木) 19:18:05 ID:9G9F8IBU: あと、教区の人間が困ったのは、例の「新経本」です。もともと、「聖経にしない」と
言っていたのに、いつの間にか事実上、「聖経」の扱いを受けるに至りました。あの「新経本」を
出した事じたいが悪評だったのに、ああいうずるい方法で批判を封じたのは、教区の
人間の多くは、苦々しく思っています。あれを出して、何が変わったか、と言うと、退会者が
大量に出て、「学ぶ会」などの本流復活派の人数が増えただけです。もちろん、あれを読んで
喜んでいる人もいますが、総じて批判的な人が多数です。
　
　最近も他教区の白鳩会の役員さんとお話をしたのですが、講師会で集まる時に、ニセ聖経
・・・ではなくて、「大自然讃歌」を読まされるのが、苦痛でたまらない、と言っていました。
教団も意地をはらずに、和解をして、普通に甘露の法雨などを読めるようにして欲しい、と
話していました。今回の裁判を見ていると、”分派”にも反発を感じるが、教団上層部の対応も
子供だ、と言っていました。本当に信徒は、争いを嫌っているのだと痛感しました。
　閑話休題。

　今、教区で噂になっているのが、「新経本が出たのだから、”新生命の実相”が出るのでは
ないか」という話です。これが出たら、またまた退会者が大量に出ます。と、言うよりも、
こうなると、総裁や組織への信用はなくなります。
　もう、本部が何を言っても、大半の会員は相手にしなくなります。

　こういう部内が混乱する事態は、教区の信徒には本当に迷惑なんです。

　やはり、純粋に信仰だけをしたい。そして、谷口雅春先生の教えを学びたい。これが信徒
の希望です。争いは、生長の家には似合わないと、みんな、思っています。

　その観点からも、両者とも”大人”になって、和解をして欲しいと思います。

合掌　ありがとうございます
1154：トキ：2012/10/25(木) 20:49:33 ID:9G9F8IBU: 　本流対策板で書くべき内容ですが、こちらのほうが適当かと思い、書かせていただきます

　聖使命会員の什一会員を１０年継続した場合、自動的に永代供養の対象になっていたのが、
最近、審査が必要となった事について、本流掲示板でいろんな人が書いています。

　私も、だいぶん前にこの話を聞いたのですが、年配の方にはすごくショックだったみたい
です。私個人も、こんな事は意味のない事だから、止めるべきだと思います。

　それと、念のために、法律に詳しい人に電話をして、確認をしました。
彼は、以下の文章を送ってくれました。

　「Aの先代がB寺に土地を贈与するにあたり、A家先祖の追福を祈るためBの寺僧が永代常念仏を
なすべき契約をした。Bがこれを怠ったのでAは土地所有権の確認を訴求。裁判所は、念仏をとな
える内容の給付を目的とした契約が法律的効力を有するか否かにつき、浄土宗の教義として、
自己の往生極楽のために念仏するなど内心的作用ののみならず食物供養・称名念仏など外形上の
行為もつとめに属するが、この外形上の行為を契約の目的とする場合は、法律上も有効だ、と
する。（東京地判大二(ワ）９２２号ー称名念仏事件）
＊有斐閣双書　債権総論　第４版増補版　1999年３月　P11

　つまり、今後、聖使命会員に入会する人に、

　「今までは、聖使命会員の什一会員を１０年継続した場合、自動的に永代供養の対象になっていたのが、
今後は、審査が必要です。」

とするのは問題はないが、今まで聖使命会員の什一会員を１０年継続した人の永代供養を拒否するのは
上の裁判例から見て、裁判で負ける可能性がある、との事です。

　これ以上、裁判沙汰がおこるのは、嫌です。理性的な判断をお願いします。

合掌　ありがとうございます
1155：山ちゃん1952：2012/10/25(木) 21:13:33 ID:RtA64Ims: トキ様
トキ様の文章を読むとわからない点があります。教えて下さい。
私は生長の家に歯向かったわけでもありません。生長の家の信仰を本当にしたいだけ
であります。また信仰を間違って行おうとする輩でもありません。
だからといって敵愾心を燃やしているわけではありません。
また信仰心を曲解したわけでもありません。
それなのに何故和解を私達に呼びかけようとするのですか？
それを教えて下さい。
私達は間違っているのですか？
和解をしたいのですがどうして本部はそれを阻害しているのではありませんか？

だが、多くの人が持つ信徒の「和解」というとこちらが変節し、歪曲し敵愾心を煽って
いるような印象があるのですが、それは間違いなんでしょうか？
「和解」はしたいのですがどうして本部は和解を嫌がっているのが本心ではありませんか。
それを阻害しているのは誰ですか？

だから和解というと片方が和解を求めている場合は教団に云って下さい。

私は多くの信徒を私の思想で歪めようとするものでもない。
変わったのは生長の家教団ではないのですか？
それをトキ様は私達が間違っている（多くは）と考えているのでしょか。

それなのに何故和解をこちらにも呼びかけるような書き方をするのですか？
それを教えて下さい。

また今回聖経にしないといって、経本といっていますが、「聖教」と「経本」とは
何が違い、何が変わるのですか？
経本の話は、あれは誰がみても聖教とする総裁の嘘と思いますがその点はどう解釈
しますか？

だから和解という言葉はおかしいです。教団に調停して「生長の家」教団を何故
変えたのかを問い直すことが必要ではありませんか？「和解」ではなく「調停」
する方が大切です。

それならば絵葉書や環境問題が生長の家の教義ですか？

今の教団は正しいと思ってはおられないとは思いますが？なにをどのようにしたら
和解といえるのですか？
現在の絵葉書や環境問題が本来の生長の家で正しいと思っておられて、雅春先生の
御著書は出版しないというのが正しいと解釈されているのですか？
教団が和解するとは現状のままにして欲しいといいます。
それが正しい教団の在り方ですか？

調停こそが、それが歪んだ教団の最後の手段と思いますが間違っていますか？
教えて下さい。
だが調停しても今のままで「絵葉書」や「環境問題」の生長の家でいいと思いますか？

最後にこのような話をすると悪口なのですか？
教えて下さい。トキ様のみにお聞きします。
1156：トキ：2012/10/25(木) 22:09:57 ID:9G9F8IBU: >>1155

山ちゃん1952様

　ご投稿、ありがとうございます。平素は素晴らしい御文章を信徒のために公開していただき、
深く感謝申し上げます。最近は生長の家の歴史的な背景を知らない人が多いので、このような
文章を紹介される事は、たいへん貴重だと思います。今後とも、ご活躍をお祈りします。

　先ず、和解を唱える人の間でも、いろいろな方がいます。ですから、以下は私個人の意見とご理解下さい。
また、私個人は、生長の家の解釈で、山ちゃん1952様と異なる点はありますが、「歯向かった」とか
「敵愾心を燃やした」という表現をした記憶はありません。
　むしろ、教団を離れてからも、熱心の教団の事を考えて下さる姿勢には、敬意を表します。

　大先達である山ちゃん1952様には釈迦に説法ですが、谷口雅春先生は、時代に応じて真理の説き方は
変化されました。そのため、時代によっては、異なる表現をされる場合もあります。その中で、私は、
藤原敏之先生や吉田國太郎先生などが指導された、どちらかと言えば「原理主義」的な生長の家の
解釈をしております。

　この立場に立てば、現象の是非だけではなく、実相論の立場で考える事になります。ですから、
教団をめぐる紛争が生じた場合、大調和の立場にたち、両者に和解を呼びかけるのが正道という
事になります。

　これに対して、百万運動時代の”燃ゆる青春”の時代の生長の家の指導によれば、現在の生長の家は
完全な間違いという事になります。この立場を否定するつもりはないですが、私は違う解釈にたちます。

　なお、生長の家の信仰を形式的に理解し、中心帰一を至上主義とすると、分派活動は、いつ、いかなる
理由があろうとも、完全な間違いになります。いわゆる”援護派”の多くは、この立場にたつと思います。
　しかし、私はこの立場にも賛成しません。

　また、環境や絵手紙は、あくまでも趣味や対社会的活動の世界です。昔の生長の家では、このような活動は確かに
盛んでしたから、これも否定するつもりはありません。良い事だとは思います。しかし、信仰活動とは
明確に一線を引くべきだと思っています。

　現在の教団上層部の指導には、理解に苦しむ点があるのは、私自身、現役の会員であるので、
実感しています。そのような理解に苦しむ点には、率直に声をあげ、また反論には謙虚に耳を傾ける
姿勢は必要だと思っています。私自身、現在の教団には批判をする投稿をアップしていますし、
他の方の同様の投稿も歓迎しています。ただ、検閲のない、この掲示板では、当然、反論という
形での抑制も必要だと思います。私個人は、根底に愛情があり、また表現に相手への敬意があれ
ば、教団、本流復活派への批判も問題がないと思っています。

　その観点から、援護派、批判派、和解派ともに投稿を歓迎している次第です。

　では、今後とも、ご投稿をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1157：SAKURA：2012/10/25(木) 22:27:59 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1152の「トキ様の投稿」の中から～
■＞例えば、「谷口雅春先生は、私の祖父ですが、間違いもしました」という発言。これが、もし
事実なら、谷口雅宣先生の自殺行為です。現在の総裁には功績と言えるものはありません。
ただ、谷口雅春先生の孫だし、総裁である以上は、少なくても谷口雅春先生は尊敬している
だろう、という期待から、会員は教団に残存しているのです。ところが、もし、肝心の総裁が
谷口雅春先生に対して、否定的な発言をされたら、これは大変な事になります。みんな、本気
で怒りだします。＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■この「現総裁先生の言動」に関しましては、“捉え方”の問題になりますでしょうか？
逆に申しますと【正　直　な　方】と、捉えることも出来ますでしょう。

例えば…此処昨今は「古墳発掘…」によりまして、新し～～イ“歴史上の事実”が、
浮き彫りになって来ていますのです。そうです～～～ョネ！
私どもが“日本史”にて、学んでいた事実が、当時はそれが“事実”と
致しましても、今日では“異なる事実”として、取りざたされています事も、あります。…が？
この様に、その時点で【改正…】する分けです～～～ョネ！
この事は、次なる“事実発掘…”への、一つの“足がかり～♫”になりますでしょうか……

■【事　実　を　事　実　と　し　て　…　認　め　る　！】これも必要な事です…。

それは、大きな【組織…体制】の時は？“うやむや”になさる事も、ありますでしょう。
しかしながら、後日その事を【公…】にしなかったばかりに、大変な事に【焼けぼっくり？？】
も考えられますでしょうかと？？【勇気…】も必要かと？？

更に！モット考えますと【理事会…公表】する気配がな～～～イ！その判断にて、
「現総裁雅宣先生…」が、御自身の判断にて、今後の【真理…】の勉強をして行く上で、
ある時、逆に「その事＝＞私の祖父ですが、間違いもしました」を、事前に発表していなければ、
“マイナス要素”に成りかねない＞＜……この様に、多々なる判断からかもしれないのでは？
この様に私自身は、判断しています…。…が？

　再合掌

PS:「トキ様」は、私の捉え方？どの様に感じられましたでしょうか？？？
1158：山ちゃん1952：2012/10/25(木) 23:20:00 ID:RtA64Ims: トキ様へ
私のダラダラとした質問に答えて戴き感謝申し上げます。
質問が悪かったせいで嫌な思いをさせてかもしれませんが、トキ様に歯向かったりして
いません。
それでは忙しいなかで回答していただいたのに、頭の悪い私は理解出来ないでいます。

それは
①トキ様は原理主義者ですか？
それは違うのではないでしょうか、日本に原理主義者など存在しませんしそれを
証明や定義する人間などいません。総裁の考えは間違っています。もし日本に原理主義者
がいるとしたら総裁ではないでしょうか？原理主義の語源に一致する所が多いからです。

②両者に和解といいますが、それは誰とだれの事を指すのでしょうか？
具体名を挙げないと、私は馬鹿ですからわかりません。
例えば､谷口貴康様ですか。宮澤様ですか？学ぶ会代表者ですか？
ときみつる会ですか、それとも安東先生や森田先生や阪田先生のことですか？
それとも新教連の代表者ですか？光明思想会ですか？代田先生ですか？

③これは前回も云ったのですが、和解とは谷口雅春先生の時代に戻す事ですか？
それとも、現状のままで和解ではなく妥協することですか教えて下さい？

④生長の家の歴史でその時代において真理の説き方が変化したと書いていますが
真理の説き方は変わったのですか？それとも時代背景が変わったのですか？
もう一度正確にお願い致します。出来れば具体的にお願い致します。

⑤それと絵葉書や環境活動は認めておられるような書き方ですが、後半には宗教活動
から明確に一線から引くべきだと書いておられるので、生長の家は宗教活動ですので
反対だと解釈していいのですね。しかも今は宗教活動をしていないと思っていいのですね。
そうすると何の団体なのですか？

⑥これは難しいのですが現教団は中心帰一至上主義ですか？たしかにそうですね。
それは反対ということですね。トキ様はつまり現教団はそこだけをみると「おか
しい」という解釈ですね。

⑦最後に前回に書いたようにこれは悪口でしょうか？トキ様も総裁では悪口書いておられ
ましたから喧嘩両成敗ですね。人のこと言えないということですね。
だから本流が悪口を書いているとは云えませんね。それが正しい解釈ですね。
すべてトキ様の考えでお願いいたします。

すいません重ね重ね宜しくお願い致します。
1159：トキ：2012/10/26(金) 14:59:51 ID:eJIEPM2Y: >>1158

山ちゃん1952様

　どうも、私の返答が悪かったみたいで、申し訳ありませんでした。当然の事ですが、この掲示板は本部の偉い人
もご覧になっておられます。その点を考慮に入れて、返答を申し上げます。

>>トキ様は原理主義者ですか？

　原理主義の定義によるでしょが、私は以前、生長の家の活動をしてきて、いわゆる”原理主義”のような解釈をする
人には会った事がない、と書きました。私は、原理主義と言うには、あまりにも杜撰な人間だと思っています。総裁
の言う”原理主義”は、世間でいうところの”原理主義”とは異なると思っています。もし、彼が、谷口雅春先生の教え
に可能な限り忠実に生きる事を指向する主義を原理主義というのなら、私は、原理主義者かもしれません。山ちゃん
1952様の定義する原理主義とは何ですか？

>>両者に和解といいますが、それは誰とだれの事を指すのでしょうか？

　生長の家の信仰によれば、大調和が大事です。「汝の兄弟と和解せよ」とご神示にも書かれています。総裁の
兄弟と言えば、宮澤先生ご夫妻であり、谷口貴康先生であり、さらには松下昭先生だと思います。もちろん、他の
方々との和解も大事ですが、優先順位としては、まずは、生長の家の中心者である谷口雅宣先生が、他の兄弟と
和解することから始まると思います。山ちゃん1952様は、こういう和解には反対ですか？

>>これは前回も云ったのですが、和解とは谷口雅春先生の時代に戻す事ですか？

　私の考えでは、”和解”とは谷口雅春先生の精神に戻す事だと思います。どの時代というのは、時代が変わった
以上、難しいのではないかと思います。

>>それと絵葉書や環境活動は認めておられるような書き方ですが、後半には宗教活動
>>から明確に一線から引くべきだと書いておられるので、生長の家は宗教活動ですので
>.反対だと解釈していいのですね。しかも今は宗教活動をしていないと思っていいのですね。
>>そうすると何の団体なのですか？

　例えば、学校は勉強するところですが、クラブ活動や部活動、同好会なども活動をして
います。学校は勉強するところだと言って、クラブ活動を禁止するのは行き過ぎです。し
かし、クラブ活動ばかりして、勉強がおろそかになるのも間違いです。
　戦前や戦後の生長の家を見ると、信仰の活動とは別に信徒の有志が文化的な活動をして
いました。現代でも活動をしている生長の家芸術家連盟は谷口雅春先生が設立されたもの
です。
　ただ、最近の生長の家は、信仰活動よりも絵手紙や料理を上に考えているので、それは
行き過ぎだ、と思っています。山ちゃん1952様は、こういう活動自体を否定すべきだと
お考えですか？

>>生長の家の歴史でその時代において真理の説き方が変化したと書いていますが

　最近、ブラジルの松田巳代志先生の「ブラジル伝道の半生記」を拝読しました。その中に、
松田先生が「皇運扶翼　生長の家」の看板から、「皇運扶翼　」の文字を取る様にと
谷口雅春先生からご指導を受ける部分があります。この谷口雅春先生のご文章を拝読する
と、谷口雅春先生の愛国心と真理への情熱は変化しないが、時代に応じて、どうすれば
よいか、という点にたいへん苦心をされています。

　河田亮太郎先生も、説き方は変化するが、真理は一つだ、と言われています。

　このあたりは原理主義との関係はありますが、各人の良心と信仰にまかせるべき分野
ではないでしょうか？

（つづく）
1160：トキ：2012/10/26(金) 15:35:25 ID:eJIEPM2Y: >>これは難しいのですが現教団は中心帰一至上主義ですか？

　山ちゃん1952様は、中心帰一をどうお考えですか？　私は、中心帰一とは、「真理にハイ」という事だと
思います。生長の家総裁が、谷口雅春先生の教えにもとづく真理を説かれた場合は、忠実に従うという事で
しょう。でも、総裁が間違った事を言ったら、それに従わない事も大事だと思います。

　ある時期、総裁が「脳内革命」という本に惚れ込み、この本を講習会のテキストなどに使ったので、教化部でも
この本を読んでテキストにするようになりました。私は、この本の内容には信用できないところがある、と思って
いましたので、あえて無視しました。その後、この本の著者が脱税で摘発されたり、本の内容が疑わしいとの指摘
を専門家などから受けると、いつの間にか、使われなくなりました。

　総裁だって人間ですから、間違う事があります。（ただ、彼の場合、他人の失敗には厳しいけど、自分の失敗には
甘いところがあるので、困るのですが・・・・。）それはそれで、認めても良いと思います。大切なのは、総裁の
存在と実態以上に祭り上げたり、こびへつらう事なく、広く議論をした上で、最終的に意思決定を総裁が下す体制
が必要だと思っています。

　また、信徒は教団のロボットではありません。あくまでも、自己内在の神様に相談して決めるべきで、何でもかんでも
総裁に相談をして決めるのはおかしいと思います。現に、教団の指導を段々と信徒は無視する傾向にあります。
でも、これからの時代を考えると、それもありうる体制ではないでしょうか？

（つづく）
1161：トキ：2012/10/26(金) 15:59:42 ID:eJIEPM2Y: 　あと、これは私の個人的な感想ですから、無視して欲しいのですが

　「谷口雅春先生ご存命当時の中心帰一のあり方と、それ以後の中心帰一のあり方」

は同じではない、と思います。つまり、谷口雅春先生ご存命の頃は、やはり霊感や神示により
神様から直接の啓示を受ける事も可能だったとは思います。が、それ以後の方が総裁の場合は
そういうあり方での意思決定は期待できない以上、やはり、客観的な良心や信仰による総裁の
意思決定が「中心帰一」の根底にあるべきだと思います。

＞＞「悪口」か、どうか、という点について。

　例えば、ある意見を掲示板でアップした場合、やはり反論を受ける事は覚悟する必要はあると
思います。また、建設的な批判をしても、「悪口」ととられる覚悟は必要だと思います。

（つづく）
1162：トキ：2012/10/26(金) 16:17:58 ID:eJIEPM2Y: 　その上で、考えるべきは、今、最大の教団の利害関係者は、現役の信徒なのです。
無論、過去に活動をされ、多大な貢献をされた山ちゃん1952様はも敬意は表しますが、
やはり、優先順位としては、現役信徒が最も優先されるべきです。

　例えば、関ヶ原の戦いでも、何でもいいですが、武将が合戦をした場合、その合戦をし
た両方の武将に、それぞれ大義名分はあるでしょうが、住んでいる街が戦場になり、家を
焼かれ、流れ弾で死人まで出した、その場に住んでいる住人にとっては、迷惑以外の何も
のでもない、という事です。

　別に、今の教団の指導方針が正しいとは思っていません。例えば、少し前に講習会に言ったら、
総裁が自分の別荘に蜂の巣が出来たので、殺虫剤をかけた、という話をされていました。思わず
ひっくり返りそうになりました。だから、間違いを指摘する事は問題はないと思います。が、
その手段において、争いは避けるべきだと思うのです。

　私は、現役の信徒ですから、こういう局面で迷惑を感じていますので、あえて発言をしている
次第です。

　ただ、山ちゃん1952様の発言に言及する事は、結果的に教団が本流復活派へ反論するときの
手がかりを与える事になりますので、少しぼやかしました。その点、ご理解下さい。

　以上、大先輩に多々失礼を申し上げましたが、お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
1163：うのはな：2012/10/26(金) 18:36:03 ID:KGFWp/kg: 　トキさんは、部外者にまともに注意もできないのに、
　上層部のことを「あれこれ」いっても仕方がないですよ。

　正論だけなら中学生でもいえるのです。
1164：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 18:46:11 ID:RtA64Ims: トキ様へ
ただいまから３回に分けて回答させていただきます。

ご多忙中にも拘らずご返答を頂き感謝申上げます。
私の質問もありますので出来る限り適切に答えて生きたいと思います。

①私は、原理主義者かもしれません。山ちゃん1952様の定義する原理主義とは
何ですか？
トキ様は原理主義ではありませんし、日本には原理主義などいないと思います。
この原理主義という言葉が日本に入ってきたのは明冶以降です。その当時は
そんな言葉がありませんので「現実主義」と訳していました。
つまり日本の歴史で明冶以前までそういう考えがなかったと断定出来ます。
また明冶以後現代に至るまで「オウム教団」でも原理主義ではなかったと解釈
しています。
それでは原理主義とは如何なる言葉であるかというと三つの「げんてん主義」
でよく言われます。

【原点主義】その宗教が誕生した初期への回帰を意図とする。但しこれは原理
主義者が思い描いたものであります。
【原典主義】宗教の創始者の言葉およびそれらが纏められた経典に対して忠実
であろうとする。
【減点主義】現在の教団もしくは社会のありようが、宗教創始当時と比べて
堕落していると考える。

それでは「原点主義」かといえば、やはり経典（聖典）としてありますので、
それを原点主義といえば宗教そのものの確立がありません。すべての宗教が
原理主義だといえます。

「原典主義」もそうであります。「般若心経」を読んでいて原理主義とはい
わないのであります。
「減点主義」堕落しているのかといえば、そうかもしれませんが、それを主と
して生長の家は考えたことはないのではありませんか。
つまり、簡単にいえば「モラロジ－」がありますがこの団体は生長の家と立教
は近いのですが、現在でも立教の人である廣池千九郎の著作を読ませるわけで
す。道徳科学といって昭和初期から活動しています。現在も杉浦重剛の教育勅
語を読ませたりしています。

だが、それが原理主義だとなればおかしな話なのであります。正しい事が原理
主義として捉えられるのは間違いであり、総裁の信徒の古参を原理主義者と呼
ぶのはその内容を詳しく知らないだけであり、恥ずかしいことでもある。
そもそも原理主義といえば教条主義と考えられるが、そうなると雅宣総裁が一
番の原理主義者といえる。「中心帰一」にしても、「生命の實相」を読むなに
しても、愛国の話をするなとか、環境問題を強要するのも、総裁の中にある急
進主義は「ドグマ」に犯されているのではないかと思うほどである。
1165：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 18:49:28 ID:RtA64Ims: ②山ちゃん1952様は、こういう和解には反対ですか
最初の総裁雅宣を持ってきたのは正しいと思います。
ただ現実に「和解」が可能であるかどうかであります。
私は総裁が
①本当に父母に感謝しているのか？
②皇恩に感謝しているのか？
③兄弟との確執
④裁判ばかり起している。
⑤谷口雅春先生の著作を出版させない。
⑥『生命の實相』を読ませない
等々

このような実態で果して「和解」は可能であるかであります。
私が訊け君に『人生鍵シリ－ズ』を読んで欲しいといったのは、本当の和解と
はいかなるものかを認識して欲しいからなんです。たぶん目は通しただけであ
ると思っている。
そこの『生活改善の鍵』の「天国浄土の鍵」の中に「こらえあっているのでは
本当の和解は成立せぬ」と神示にかいています。
その「こらえている」というのが「自我を死に切れていない」のであります。
そこには人を懲らしめてやろうとかそうした悪魔の考えが潜んでいるわけな
んです。そうしたことが「和解」には邪魔をするわけであります。和解とは
「自我を死にきる」ことでありまして。自分の都合で和解したりするのは
「本当の和解」ではない

トキ様がこの掲示板で「和解」をいうのは「本当の和解」ではないのでありま
して、本当の和解とは「自分の職業を賭してでも」総裁に正しい事を謹告する
ことでありまして、それが「和解」であります。
周囲の動向を気にし、ひょっとして「辞職」しなければならないのではないか
とか、常に逃げることを考えているなど、「自我を死に切る」ことができてい
ない証左であります。
だから総裁に響かないのでありまして、そうした響く運動を行った諸先輩も
ありますが、それで挫けては「本当の和解」などできるわけありません。
そうして相手に響くような行動は智慧も必要です。神様に祈り「自我」を
滅却するときに本当の和解は成立します。それが「和解」を宣告している
責任者の在り方ではないでしょうか。
私はそういう立場でもありません。だからこそ「和解」を提言しないので
あります。
「和解」とはそんな軽々しいものでないことだけは偉そうに言いますが、
承知して下さい。
1166：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 18:55:43 ID:RtA64Ims: ③私の考えでは、”和解”とは谷口雅春先生の精神に戻す事だと思います。
どの時代というのは、時代が変わった以上、難しいのではないかと思います。

これは私もその通りだと思います。

④ただ、最近の生長の家は、信仰活動よりも絵手紙や料理を上に考えている
ので、それは
行き過ぎだ、と思っています。山ちゃん1952様は、こういう活動自体を否定
すべきだと
お考えですか？

私は個人的には料理本を出したり、絵葉書などは自由でありますが、宗教に
は宗教の役目があります。祖国再建とかそういうことだけではありません。
今日本の社会では年間3万人を超える自殺者があります。それも13年間続いて
いるわけですから、それを救う事を考えるのが宗教の役目であると思います。
机で考えたりするだけではなく、多くの自殺者を出している福井県の東尋坊
や和歌山県白浜の海岸など行き、その状況を把握して、少しでも自殺予防の
対策をうてると思っています。そう考えるといくらでも対策を講じることが
出来るわけでありまして、そうした尊い命を救うことも生長の家の役目とし
て非常に大切であります。そう考えると活動自体を否定するというより、
そんな考えが生まれてこないと思います。

⑤松田先生が「皇運扶翼　生長の家」の看板から、「皇運扶翼」の文字を
取る様にと
でも、総裁が間違った事を言ったら、それに従わない事も大事だと思います。

現在の状況を考えると、運動方針は間違っていると断定出来ます。それは
教勢の落ち込み一つにしてもそれが証明できるわけでありまして、その運
動方針を発表するのが最終は総裁の承認でありまして、総裁が間違ってい
るといえます。
しかしそれでも運動方針は従わざるをえないのでありまして、それは専従
としている限りは従わない事は出来ないと思います。
それと「皇運扶翼」という言葉をはずしたのは正解だと思います。ブラジ
ルでは難しいように思います。
総裁に従わないというのは辞職を考えてそれに基づいて起さなければなら
ない行動であります。

⑥やはり、客観的な良心や信仰による総裁の意思決定が「中心帰一」の根底に
あるべきだと思います。

やはり中心帰一といえども何に中心帰一であるかどうかなのであります。本当
に「本来底にある正しい総裁」ならばいいと思いますが「現在の総裁」そのも
のをトキ様は本当に感謝して拝んでいますか。
「コンチクショ」「兄弟と仲良くなってから言え」とか思っていませんか？

⑦例えば、ある意見を掲示板でアップした場合、やはり反論を受ける事は覚悟
する必要はあると思います。また、建設的な批判をしても、「悪口」ととられ
る覚悟は必要だと思います。
間違いを指摘する事は問題はないと思います。が、その手段において、争いは
避けるべきだと思うのです。

私は上記のように説明していません、私の書き方が下手でした。トキ様も総裁
の悪口（批判）を書かれるので本流掲示板のことを悪口書いているとは言えな
いのではないでしょうか？という質問でした。

本当に仕事中に感謝申上げます。偉そうな事を書きましたが御容赦下さい。
ありがとうございます。
1167：うのはな：2012/10/26(金) 19:26:53 ID:dKKqXaLQ: 山ちゃんさま。

　非常に不躾なのは承知なのですが、とりあえず、お忙しい中、上記のような
投光（投稿）をしてくださったことに、感謝の意を表します。

　山ちゃんさまなどの投稿を読むと、愛あるところに光は満つる、という気分になって
わたしはいつも元気になります。

　ありがとうございます。
1168：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 20:44:13 ID:RtA64Ims: うのはな様
早速読んでいただき感謝致します。
いえいえどういたしまして、それでも私も失礼ながら下記は笑いました。

　＞トキさんは、部外者にまともに注意もできないのに、
　上層部のことを「あれこれ」いっても仕方がないですよ。

　正論だけなら中学生でもいえるのです。＜

大変厳しい忠告であります。
1169：トキ：2012/10/26(金) 21:00:34 ID:eJIEPM2Y: >>1166

山ちゃん1952 様

　ご丁寧なお返事、深く感謝申し上げます。

　教団が重大な局面を迎えていますから、山ちゃん1952様の憂国の投稿は
貴重だと思います。

　重ねて御礼を申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1170：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 21:05:32 ID:RtA64Ims: うのはな様
そうなのです。こうした掲示板は本当は明るく書いて行くのが本当なのです。
そうでないと相手を批評したりするのですが、批評も大切なのです。
相手が納得するような批評をしなければいけません。
私は雅春先生が総本山のプレハブの建物で神想観の前に扇風機が違う方向に向いていた。
それを練成会運営委員に注意されていたのです。
誠に微笑ましく思いましたが結構注意されるのだという印象でした。
それを悪い方向にとると、コンチクショと思い嫌な気分になるのです。いかにそれを
思い捉えるかが大切であります。
そうした注意するような人を「私を苛めた」とかそんな卑しい気持ちになるのはいけない
常に感謝するのが正しいのですが、なかなかそれが出来ない。
だからですね、自分を叱ってくれる先輩を作ることが大事なんです。私にはいつも叱ってくれる
ここでも有名な先輩が二人います。怒られた時は少し腹が立ちますが、私の為に云っているのだと
思えばこんな素晴らしい先輩はいないと感謝できるのです。
その先輩とはよく話をします。
1171：うのはな：2012/10/27(土) 00:25:18 ID:eHX072/g: 　わたしは、人間が不出来だから、いろいろいいますが、
　山ちゃんは、無理されなくていいですよ。
　批判って疲れるだろうし。

　まあ、ぼちぼちとやってくださいね。
　山ちゃんには感謝しています。
1172：志恩：2012/10/27(土) 01:31:51 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様

光明掲示板に、輝子先生のご文章の紹介があり、その中で、本部会館建築のときの
雅春先生の並々ならないご苦労をなさった話とは，別に、

平岡先生の大変な失言２つを、
輝子先生は紹介されておられました。

１つは、昭和２９年の、原宿本部会館落慶の折に、

平岡初枝先生が、市川房枝氏が言ったという大変失礼な言葉（信徒から搾取して、、）を、迂闊にも
輝子先生に、そのまま伝えてしまって、しかも、平岡先生は、ふふふと笑ったことで、
輝子先生は、ひどく心が傷つかれたことと、

もう１つは、その数年後の春の白鳩全国大会の２、３ヵ月前、プログラムを作成するにあたり、
平岡先生が、
今度は、山高しげり氏（左翼系、参議院議員）を午後の体験談のときに、話させたらどうかという提案をされ、その話は，古川先生が、
お山へ持っていかれて輝子先生におうかがいされたということで、この提案のことも、平岡先生の失言でありました。

つまり、平岡先生は、お山からみたら、とんでもないミスを、２つもされたことになります。

それで話かわりますが、
私が、本部へ奉職しましたのは、昭和３０年代後半の時ですから、本部会館が完成後、１０年経つか経たないうちに，私は本部へ
入ったわけですけれど、

その当時の、古川先生、平岡先生と、お山の先生方のことを思い出してみたのですが、本部の白鳩会や重要会議に於いて、
雅春先生、輝子先生と、古川先生、平岡先生は、よくご一緒されてましたけれど、お山の先生は、
おふたりの白鳩副会長を、とても公平に扱っておられたことを、思い出しております。

何時のときからかは，忘れましたが、古川先生も平岡先生も、揃って理事でもありました。

当時のこと、谷口雅春先生だって、平岡先生のとんでもない失言を、充分にご存知でいらした筈です。
なのに、ご自分にとっては、すごく気に入らない事を言った人を、左遷にもクビにも　されなかったのです。

平岡先生を、たいせつにされて、２冊も日本教文社から、先生の本を出版しています。

（古川先生の著書は、１冊もありません。）

雅宣先生が、気に入らない部下にされた態度とは、大違いだなあと，思いました．

このことで，私は、雅春先生と輝子先生の人間の大きさと懐の深さに、あらためて感動させて頂いているところです。

平岡先生が、退職されるときは、老齢になられて、全国を廻られるのには、体力的に自信がなくなられたので平岡先生自らが、辞表を
出されて、それで、退職されたのであって、無理に辞職させられたのではありません。

ですから、平岡先生は、富山の生家へ帰られたあと、すぐに　生長の家の地方講師になられて、亡くなられるまで、より生長の家を学び、
地元の皆様に真理の話を、一生懸命、語り続けられたのだと存じます。

※ちなみに、
　山高しげり氏は、市川房枝氏、平岡初枝氏とともに、女性に参政権を！という社会運動をともにされた平岡先生の同志でした。

　それまで、選挙権は、男性のみに与えられていたのが、この「婦選運動」の成果により、女性も参政権を獲得し、選挙権を得られる様になったそうです。

　山高しげりは「国民新聞」「主婦の友」の記者のあと、参議院議員を９年間されて、母子福祉運動を熱心にされたお方でした。
1173：山ちゃん1952：2012/10/27(土) 07:13:27 ID:RtA64Ims: 志恩様
私は平岡先生や古川先生は名前はよく知っております。だが本部の方なので
険しくは知りません。また古川先生は白鳩会の責任者であったと思います。
あとは本で知っているぐらいですね。

昔は確かに寛容でした。私達でもいろいろな外部の有名講師などを招きました。
名越二荒乃助先生やその他の先生を招聘しました。
いろんなことが出来た時代でした。それこそ現在と雰囲気が全く異なりますので
どちらがいいとかの問題ではありませんが、いろいろなことに肝要であったこと
はたしかであります。

占め付けなどはなく、自分の責任で活動をしていました。駅清掃などもしましたね。
今は何をしているのでしょうね？
1174：トキ：2012/10/27(土) 20:33:58 ID:HDylGgfU: 　以下の文章は、本流復活派ではなく、教団上層部の方々に申し上げる事です。本流掲示板の
皆様、よろしくお願いします。

　先日、教区の白鳩会幹部の人から

　「最近、聖使命新聞を読んでいると、谷口雅宣先生のお写真のアップがなくなっている。
以前は、顔写真が多かったのに、この最近の聖使命などに登場する谷口雅宣先生や純子先生
のお写真は、全体の写真とか、あるいは行事写真の中の一部だけです。いったい、どうしたの
かしら？」

　と質問をされました。もちろん、教区にいる私にその理由がわかるはずはありません。

　ただ、最近、総裁ご夫妻のお顔を拝見する機会はあったのですが、たいへんお疲れのご様子
で驚きました。いくら教団が公式見解で元気のよい話をうちあげても、真実の数字は総裁には
届きますから、ご心痛はたいへんなものがあるだろうな、と感じました。と、いうよりも、
お体の事を心配してしまいました。

　このままでは、総裁ご自身もたいへんだと拝察します。ただ、今の方針は総裁のご発案だから
彼の立場では”和解”は言えないのも事実です。しかし、総裁や教団上層部は、頭の良い人ばかり
ですから、本音では”和解”の必要性は気がついておられると思います。

　そこで、総裁ではなく、理事や参議の皆様へ申し上げます。皆様が、”和解”を提起すべきです。
本流復活派の中には、話し合いが出来ない相手もいますが、良識のある人もいます。具体的に
名前はあげませんが、皆様もその名前はご承知だと思います。そういう人達を相手に話し合い
を始めるのが良いと思います。

　だいたい、今の”争い”を続けて、教団に何か良い事があるか、私にはわかりません。
悪影響はあっても、良い事はなにもない、というのが私の意見です。このまま、現在の方針
を継続しても、”分派”が増えるばかりで、教団は確実に先細りです。また、申し訳ありませんが、
「今の教え」も支持する会員は少数派です。将来の生長の家の事を考えると、ある程度の見直し
は必要です。

　以上、失礼な発言をした事をお詫びいたします。

合掌　ありがとうございます
1175：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1176：トキ：2012/11/01(木) 15:01:53 ID:pkKjz4yE: 　教区の皆様へ申し上げます。

　本流光明掲示板に以下の投稿がありました。

>>今の青年会執行委員長はまるで洗脳された左翼の手下のように冷酷NEW (3058)
>>日時：2012年11月01日 (木) 00時13分
>>名前：元本部職員のひとり

>>ちょつとでも雅宣総裁を批判しようものなら、そんなこと言うなら退会すればいいと、
>>雅宣総裁が気に入らぬ者や雅春先生を擁護する者を追放をしたと同じく、
>>そのことをよしとして、すぐまねて追放しようとするのだそうです !

　これはそういう人もいるだけで、全部の委員長がそうだ、という意味ではありません。
しかし、そういう役員は確かに、今の組織にはいます。これは、その人個人の発想というより
も、おそらく青年会中央部からそういう指導があるのかもしれません。

　残念な事に、現在の教団には、そういう役職者は確かにいます。
しかし、そういう人達を見ていると、誰かを追放したら、その後、何らかの形で、その役職者
個人に不幸や災難が生じています。具体的なケースはあげられませんが、そういう例は多いで
す。ご自身の仕事で災難が生じたり、ご家族の病気や不幸という形で現れる人もいました。

　今、ここをご覧の役職者の方で、総裁反対意見の信徒を追放するか、どうか、迷っている人
は、そんな事は止めたほうが良いです。それをしたら、必ず、やった人に不幸や災難がかかり
ますから。
1177：SAKURA：2012/11/01(木) 20:16:05 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1174の｢トキ様の投稿内容｣から～♫～感想を投稿させて頂きます。

■＞最近、聖使命新聞を読んでいると、谷口雅宣先生のお写真のアップがなくなっている。
以前は、顔写真が多かったのに、この最近の聖使命などに登場する谷口雅宣先生や純子先生
のお写真は、全体の写真とか、あるいは行事写真の中の一部だけです。いったい、どうしたの
かしら？」＜　　　　　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■■　“ビックリ・マ－ク”の“言葉”でしょうか～～～？
さて！皆様は“脳裏…”に覚えていらっしゃいますでしょうか～～～？？？

【写　真　…】
当に！瞬間のその時の“心の中…その心境”が、映像として私どもの五感にて捉えまして？
閲覧できますかと～～～？ですから？
“ポジティブ感情”・“ネガティブ感情”この“心模様”が映写されますのでしょう？…が？
但し！写真を取ります時の「照明の加減」「バックの背景？カラ－」「ポ－ズ」…云々…
随分と第一印象が変わりますモノ～～～その様に思います。…が？

■此処【分派…皆様】の投稿で…“写真！タタキ…”
それは、総裁先生夫妻が【宮崎講習会…】にて、特に「白鳩総裁純子先生…」の写真に関しまして…

詳しくは？“パラソル”をさした“ポ－ズ”の写真を～～～例に上げますと？
此処の“投稿者の皆様…”は、ア～～～ダ？コ～～～ダ？【井戸端会議論～♫】
❖年齢より…云々…とか？
❖ある方が…美しいと言う表現をされたのに対し…かなりの馬頭言葉？？(シワ～♫…)
…云々…

■さて！管理人「トキ様」が、以前【２チャンネル…ボ－ド】を、総裁先生“閲覧”とか？
おっしゃつていましたです～～～ョネ！当然ですが…「広報課…」としては、
対外的な“インパクト”そうです～～～ョネ！【印象度…】も踏まえましての事と思います。

それに、女性としては【加齢…】と云う状態で？肉体的な“シワ”云々……とかの
“言葉”は実に“ネガティブな言葉”として“潜在意識”に入り込みますから？
これも踏まえて…【全体像…ポ－ズ】となりますでしょうか？

■【分派…｢学ぶ会｣「靖国見真会」「ときみつる会」…etc】の当時の“中傷言葉”は、かなり
傷つきますかと？思います。
逆に【分派…皆様】が、御自分の奥様（伴侶）を、逆の立場にて、同様に【中傷…】されましたなら？
どの様な感情を、持たれますでしょうか？？同様な行動をなされますのでは、その様に思います。…が？

■■【や　さ　し　さ　の　欠　如　！！】でしょうかと思います…。

■【　和　解　】この事は「生長の家…御教え」からは、当然ですが？？【大調和の神示…】
この様な経緯が、過去に於きましてありました事は？他にも多々なる【中傷…言葉】…etc
この事は【事実…】です。

では？今後の｢生長の家…｣の行く末を考えます上では～～～その解釈【和　解】…
どの様な？【解釈…捉え方】となすべきでしょうか～～～？？と、疑問視する面もあります。

■＞将来の生長の家の事を考えると、ある程度の見直しは必要です。＜　（一部抜粋）
この事は、賛同します。…が？問題は、此処まで【複雑化した関係？？】では～～～？？

…あくまでも大切な事は【人を救済…真理の伝道…】かと、思う次第なのです。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1178：SAKURA：2012/11/01(木) 20:57:53 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1177の“投稿”の続きなのです。・・が？？

>>1176の｢トキ様の投稿内容｣から～♫～感想を投稿させて頂きます。
～～～【一部抜粋投稿】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
>>ちょつとでも雅宣総裁を批判しようものなら、そんなこと言うなら退会すればいいと、
>>雅宣総裁が気に入らぬ者や雅春先生を擁護する者を追放をしたと同じく、
>>そのことをよしとして、すぐまねて追放しようとするのだそうです !

　これはそういう人もいるだけで、全部の委員長がそうだ、という意味ではありません。
しかし、そういう役員は確かに、今の組織にはいます。これは、その人個人の発想というより
も、おそらく青年会中央部からそういう指導があるのかもしれません。
　残念な事に、現在の教団には、そういう役職者は確かにいます。
しかし、そういう人達を見ていると、誰かを追放したら、その後、何らかの形で、その役職者
個人に不幸や災難が生じています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■【組　織　…】
色々な考え方の人がいるわけです。従いまして…それを如何に“コントロ－ル”しまして、
「生長の家…」と云う“組織”を、運営する上で【プラス方向…】に持っていく事が…一番の
肝心な事と、改めて思います。…が？

組織内で自由に【反論意見？】をのべる事が出来ないのは、誠に残念事です。…が？
❤～色々の意見を聞いて？何処まで受け入れますかが…今後の「生長の家…躍進」する上で、
【一番のかなめ】と、切実に思います…。

今後の幹部の皆様の“力量”に期待するモノです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS；
【誰かを追放したら、その後、何らかの形で、その役職者個人に不幸や災難が生じています。】
本当に私も…同様な思いです。…が？？
1179：トキ：2012/11/02(金) 19:56:49 ID:R6Vk4plg: 　最近、「森のオフィス」を視察された方から、メールが届きました。
本当は、ご本人が投稿をしたいのですが、ご本人は生長の家本部に身元を特定されると
たいへん困る立場におられるので、文章をトキが手直しをして、投稿をいたします。

　なお、森のオフィス現場のご文章は、情報源保護のため、省略しました。ご理解下さい。
なお、文中「私」とあるのは、情報提供者様の事です。

--------------------------------------------------------------------------------------

「森のオフィス」の所在地は「甲斐大泉駅」からは２キロほど、
「清里駅」からも、実質３キロほどしか離れていないみたいです。
私の個人的感想ですが、あそこは森ではありません。

　完全なリゾート地です。

リゾート地という表現が不適当なら、
「子育てが一段落し会社を定年退職されたぐらいの世代の経済的余裕のある方々が、
適度な便利さと自然の中での生活を求めて、別荘を購入したり移住したりする場所とも言えます。
大きなスーパーマーケットも、森のオフィスから自動車で10分ほどの所にあります.
リゾートホテルやペンションや、おしゃれなレストランもコンビニも、近くにたくさんあります。
真冬でも、快適な生活ができる、というのが私の印象でした。

　そこで、総裁ご夫妻は、どのような事をされるか、個人的には関心があります。

（以下、省略）

------------------------------------------------------------------------------------------

(以下はトキの文章です）

　「森のオフィス」というので、個人的には、ヒトラー総統の「狼の巣」を連想してしまいました。
でも、実際は、結構、快適な場所に本部が移転するのですね。本部の職員の皆様、よかったですね！

＊第２次世界大戦で、ドイツのソ連侵攻作戦までは、ヒトラー総統のドイツ軍の総
司令部は首都のベルリンにあったのですが、自然愛国者のヒトラーは東プロイセンの深い
森の中に建物を作らせ、そこに司令部を移したのです。彼は、そこを”狼の巣”と命名し
ことの他、気に入っていたそうです。ただ、戦争末期、ソ連軍が接近すると、12tの爆薬
で破壊されました。

http://homepage2.nifty.com/adlf/sauna.html

http://maliny.exblog.jp/11884375
1180：SAKURA：2012/11/02(金) 21:18:33 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは…ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1179の“投稿”から～♫～
【森のオフィス…】周辺部の環境を、教えて頂きました事…ありがとうございます。
～～～【抜粋投稿】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■＞「森のオフィス」の所在地は「甲斐大泉駅」からは２キロほど、
「清里駅」からも、実質３キロほどしか離れていないみたいです。…云々…

リゾ－ト地という表現が不適当なら、
「子育てが一段落し会社を定年退職されたぐらいの世代の経済的余裕のある方々が、
適度な便利さと自然の中での生活を求めて、別荘を購入したり移住したりする場所とも言えます。
大きなス－パ－・マ－ケットも、森のオフィスから自動車で10分ほどの所にあります.
リゾ－トホテルやペンションや、おしゃれなレストランもコンビニも、近くにたくさんあります。
真冬でも、快適な生活ができる、というのが私の印象でした。＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■投稿内容から…日常生活をする上では、「投稿者の皆様」の不安感～～飛んで行け～～♫～～
の様です～ネ！私は、個人的には“冬場…”は？この思いが在りましたが…
【よかった子ちゃん】ですかと思いました。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
【森林浴…】が、素敵な場所の様ですかしら～～～ン！と思います。そして【国際本部機関…設置】
されますとか？そうしますと…情報交換は当然【インタ－ネット…】のウエイトが～～＞＜ですかと？
目を使う事が、前以上に多いのではないのでしょうか？？

❤～【緑の景観…目にやさしさ】でしょうか？？その様に思います。…が？
1181：トキ：2012/11/03(土) 16:26:16 ID:mVj0PBWo: 昨日の情報提供者様より、メールがありました。

　教団側の人には、何か大層な決意のした、森に本部を移したという印象があるかもしれません。
また、本流復活派には、狼の巣とか、サティアンという印象があるでしょう。

ただ、実際には、リゾート地に本部を移したいだけだから、全然、意味はないです。

　とのことです。
1182：志恩：2012/11/03(土) 17:03:26 ID:.QY5jUA6: トキ様

以前、初心者様が、森のオフィスは、生長の家のバサラだと言われました。
バサラとは、パフォーマンス、派手な見せ物、という意味です。

本部を、１５０億も使って、リゾート地へ移したことが、
生長の家本部のパフォーマンスに、果たしてなるのか、
本部の発展となるのか。。。数年後になれば、明らかに
なるのでしょうね。

一昨日、テレビで見たのですが、６０年前に建築されたというビルや、マンションを、
そのままで、耐震構造をプラスして、とても垢抜けた新型のビルや，木造住宅に作り替える

プロの建築家集団の番組をやってました。「リノベーション」というやりかたでした。

築５０年でも６０年でも、変身させていまうのです。メンバーは、武蔵野美術大学卒２名他、
設計士のメンバーが何人もいる東京の会社でした。デザインがまた、いいんです。

リノベーションとは、もう一度、メジャーな手法で、新たな価値を生み出す。という意味だそうです。
本部は、すでに、八ヶ岳に移住のために、あちらに本部を建築中ですので、必要のない情報ですが、

皆様の一軒家でも、相談に応じてくれるそうですから、そのときは、一応調べてみられるといいと思います。

会社名もめもりましたが、ここで言って言いかどうか，分りませんので，控えます。
リノベーションで、検索されると、わかります。東京にある会社でした。

（尚、私の夫も一級建築設計家ですが、今は、建築の仕事はしておりませんので、うちとは、
　全然，関係ありません。）
1183：SAKURA：2012/11/03(土) 19:54:00 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1182の投稿からの一部抜粋にて……
本部を、１５０億も使って、リゾート地へ移したことが、生長の家本部のパフォーマンスに、果たしてなるのか、
本部の発展となるのか。。。数年後になれば、明らかになるのでしょうね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■【リゾート】この言葉～～♫～～
【人工リゾート】もしくは【自然リゾート】のどちらかを…考えるべきではないでしょうか？？

さて！…「森のオフィス…」の立地条件…【整地…】から始められました訳ですから～～「ライフライン…etc」
に関しましては、多々なる想定？また！今後起こりうる“環境問題”も想定しての【建築設計…】ですかと？
その様に、判断しています。…が？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/782（別板での【SAKURA】投稿）

■■此処で【地　震　国　…　日　本！！】
昨年度の「東北・関東大震災…」から、政府も以前の【地質学…断層】に関しましては、再調査と云う事を、
耳に致しております。それも、以前よりは、技術的に発展した現在、以前の情報よりは、明確に！なるのでは、
その様に思います。そして【関東平野…関東ローム層】此処に於けますところの
「建築物…整地条件によります耐震性の家屋」…云々…を考えますと～～～

■更に今年の“春・夏”に於けます“近畿地方…”の豪雨によります災害は、確実に目に見えない形での、
個人的には【地殻変動が活発化】と、判断しています。…が？？
此処最近の「浮島現象…」も関連性があるモノと、思う次第なのです。…が？？
今回【東海・南海…地震】が、同時！発生しまいた場合は、如何なものかと？？そうなりますと、【地盤…】
この事を、考えての【森のオフィス…移転】かと、思う所存です。…が？

この事に付随しまして…更に【国際本部…運営】となりますと…必然的に【インターネットの世界】となり
この件では【電波…妨害】の条件的な面でも…宜しいのではないのでしょうか？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1184：トキ：2012/11/03(土) 20:15:22 ID:mVj0PBWo: SAKURA様

　ご投稿、ありがとうごいます。

　投稿者様は、ご自分では投稿ができない立場なので、代理で管理人が投稿をしました。
その点、ご理解下さい。どんな立場の投稿でも、代理で投稿を依頼されたら、書きます。

　森のオフィスは、個人的には、賛成していません。ただ、既に着工をしている以上、
やり直しがきかないので、やる以上は成功はしてほしいと願っています。でも、建設
に至る経過は不明朗だし、その必然性が分かりません。

　SAKURA様は役職者のご経験がないかもしれませんが、教区五者などの幹部になると
生長の家本部に行く用事ができます。専従職員である教化部長以外は仕事をしている人
が多いですから、交通の便は重大な問題なのです。

　今、教区では予算がなくて、困っています。その中で、本部が莫大なお金をかけて
本部をつくのは、率直に言って、おかしいと思っています。

　しかし、繰り返しますが、もう着工した以上は、中止ができません。ならば、成功
はして欲しいと願っています。

　というのは、私の個人的な考え方ですから、気にしないで下さいね。

合掌　ありがとうございます
1185：SAKURA：2012/11/04(日) 20:39:42 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1184の“トキ様の投稿”から…一部【気になります事…が～～～】
■＞今、教区では予算がなくて、困っています。＜　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■■まず？？【　教区は財政難？？？　】……
私が思いますには？“オカシイ？”のではないでしょうか～～～？？

此処で世間一般の会社でも【教化部長ですと…属に言います“支店長”】です～～～ョネ！
それには、ある程度の“条件…”が、必要になりますでしょうかと…？
当然のことですが、そのベースとなりますのは【信仰…真理の伝道】これは必須ですモノ！
此処から、やはり【経営学…】ある程度の“数字…”の把握は、必要かと思います。…が？
この事は【分派…】の方に行かれました方々も…含めましたの印象なのです。…が？

此処で不思議に思います事が……
■ある時から…【　各教区の財政難　】に、なりましたのでは？ないのでしょうか？？？
この事は…【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」？？？】の方達も関与している部分がるのでは・
その様に～～～思えるのですが？？？【　保証問題　】？？

この【財政難…】此処最近の問題ではないと思います。
どうかしますと、「使い込み？」が、多いのではないでしょうか～～～？？
以前から「使い込み？」たまたま今回の【生長の家…お家騒動】にて、表面上に数字として
出てきましたのでは無いのでしょうか？？～～先ず！“オカシイ”…
これは【役職ではありませんが？今までの私なりの金銭面の推移を見ましての見解で～～～す。】
更に！今回東京でも、教区会館建築に際し、当時、かなりの“献金”をされた方がいました。…が？
此処に【お家騒動…】これも…以前の「栄える会…会員・役員」…etcの方々も含んでの“暴動…”
ですかと？思うのです。そして…
【　財政難？？　】まず！どうして、そこまでなった事に、疑問点が生じますし、今までの
【各会…理事の方々？】のやり方に、憤りをつのります。…が？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1186：SAKURA：2012/11/04(日) 20:42:30 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1184の“トキ様の投稿”から…一部【気になります事…が～～～】その事に関しましての投稿です。

>>1185の投稿の続きです。…が？

■此処【FUK…】でも、長い間～～～確か【東宝の場所…】を借りて？更に！その前は、
【神社…】でしたが、個人的には“不思議な気分？？”と申しますのは「県庁所在地…内」で、
この様に、その中心部になかなか【教化部…】が出来なかった事に？“疑問点…”です。
当時！思い出しますと？初代の【長谷川…仏壇店】が、中心になされたいました事は知って
おりますが？？「号令…」でしょうか？？結局！市内に外れた処…【大宰府…】です～～ョネ！
この頃の【FUK経済…】例えば？新日鉄・石炭産業・ブリジストン・繊維関係…etc当時をしのぎ
ますと…中心部に「教化部」を持って来る事は、将来性も含めて【可能…】ではと思います。…が？
正直…北九州からは「不便…」この言葉につきます。…が？

もっと！当時の「教化部長」が冷静なる判断能力にて、将来性を考えて下さいましたなら
このような【遠方…教化部】までには、ならなかったモノと思います。当時やり方にも【疑問？】
本当に、私が子供の頃は【北九州…政令指定都市】ですから…当時は大きかったモノです。…が？
それでも、私の「近所のおばさん」の妹さんが“筑豊（直方）の商店街の電気店”…
そうです～～ネ！ネーミング…確か？「原宿本部の隣…？にある名前Aさん」です。……が？
この「Aさん」は…「先代の長谷川さん」との付き合いもあり、更に！私の父との交流もありました。
…が？今思いますと？当時の“筑豊（直方）の商店街”は、ある面では？
当時の【石炭産業…】この恩恵からでしょうか？相当の【財　源】でしょうかと？？そして、
食品関連？としましては……
「風月堂（当時は本店でしたが？現在は神戸？）・成金饅頭・ひよこ・千鳥屋…etc」があり、
当時は幼少でしたが、【経済力…資金面…】は、かなりのモノと思います。…が？

■当時の「教化部長」の時代から、既に【教化部長の権威…】よりも地元の権力者の助言通りの
“行動”ではなかったのしょうか？そうしますと【財　源】これも“報告…”通りを受け入れる
体制…でしょうか？　従いまして【一般信者からの金銭面把握】何処までの“正確な数字”が＞＜
その様に思う次第です。…が？

■従いまして…色々な【財　源】…そうです～～～ネ！
「講習会・教区会・聖使命会費・霊宮聖使命会費・普及誌…etc」これは本部との兼ね合いもあり、
それでも？？％かは“教区の財源…”になるハズですから～～～
いろいろな観点から？考えましても【不　思　議　な　気　分】です。
再合掌
PS:
【各教区…白鳩会・相愛会・青年会…】に於けます【金銭的な把握…】何処まで？正確な把握を、
なされていますのでしょうか？？？この件は？どの様なるシステムになっていますのでしょうか？
1187：トキ：2012/11/05(月) 16:16:40 ID:pklePw7A: 　森のオフィスを見に行かれた、別の方からも投稿が届きました。
ご紹介いたします。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

　トキさまのおっしゃる「ヒトラー総統の"狼の巣"や、オウム真理教のサティアンとは、イメージは全く違うと思います。
お金をかけて、立派な「生長の家」の保養施設を造っていらっしゃるような印象があります。

　個人的には、あのような、自然豊かなところで、神想観や聖経読誦ができたら、素晴らしいとは思います。

　でも、谷口雅宣先生は、森のオフィスの設計図を一般に公開されているのでしょうか？
そこに、練成道場や、祈りの間など「生長の家の教え」を信仰出来る場所はあるのであれば、素晴らしいと思います。

森のオフィスのＨＰを見ても、そのような説明は見当たらないので、気になっています。
どなたが、ご存知の方、教えて下さい。
1188：SAKURA：2012/11/05(月) 21:02:17 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1187の投稿を拝読しながら……

■＞…自然豊かなところで、神想観や聖経読誦ができたら、素晴らしいとは思います。＜（抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

私も、自然の豊かさに囲まれた中での「神想観や聖経読誦」は？まるで…【仙人…境涯】にと～♫
本当に、その様な場所で“行ずる”事は～～～「イメ－ジ」するだけでも…心の安らぎ…になり
ますでしょうかと？思う次第です。…が？素晴らしいです～～ョネ！

■■谷口雅宣先生は、【森のオフィスの設計図…論　】

この“オフィス…”と言います“言葉の表現”からでは？思いますには～～～＞＜
例えば…【オフィス＝会社】との解釈からでは……【会社内の見取り図…】これに関しては、
【詳細事項…？】に関しては、一般人の対象は、無理です～～～ョネ！【対外的にも社外秘（ある部分）】私自身は、その様に、思えるのですが？如何でしょうか…？

勿論！その企業に、就業されていらっしゃいます方は、別問題でしょうが？

但し…思いますには「信者の方々」へは、ある期間に於きまして【公開…】と言う“形式”を、
とられますのではと、想像します。…が？（半分…期待感でしょうかと、思う次第です。）

大変失礼ながら、上記は、私なりの観点からの“投稿”とさせていただきました。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

PS;
この「森のオフィス…」と言う【会社で言います処の会社組織運営中枢機関】として、
「トキ様」のおっしゃいますところの……
【　練成道場や、祈りの間など「生長の家の教え」を信仰出来る場所…】の建設は、
又別問題として、対処すべきではないでしょうか？？混沌とした世の中であります現在の
社会情勢からは、【他宗教からの圧力・介入…情報の漏えい問題…】含めまして、考える
必要性があるモノと、個人的には思うのです。…が？ですから、別問題として考えるべきと思います。

余談ですが【創価学会…信濃町の本部会館】ここの出入りは、それこそ“役職”がない限りは、
かなりの【出入りは厳守】なのです。…が？
これに関しましては【会社組織の中枢機関】ですから当然の処置と思います。【社外秘。。。】更に、
少し離れました処に「一般信者対象に…トキ様のおっしゃいます【祈りの間…】の設置が、
なされています事は、事実ですが……！そして、かなり厳しい警備？でしょうかと感じましたが？
そうです～～～ョネ！【通行手形？の様な証明書…】が必要でした。これは信者側からは
「安全面」と言います上では、いいのではないのでしょうかと、当時は思いました。…が？
この様な考え方は、如何でしょうかしら～～～ン？？
1189：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1190：トキ：2012/11/05(月) 21:15:37 ID:pklePw7A: >>1188

　確かに、信濃町の創価学会本部を一般人が歩くと、尾行がつくと聞いています。
特に池田名誉会長の家の周囲は、恐そうな人がウロウロしているみたいですね。
　あれも、どうかと思うのですが・・・・。
1191：SAKURA：2012/11/05(月) 22:09:30 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1190の投稿を拝読しながら……

「トキ様」　そうです～～～ョネ？？
今では、確かに“ビデオ…”もありますから、当に【厳戒体制…】で行きますから“怖い～～～＞＜”
実は、当時の私は【学会は二回目の入会】で、本部に行きました時、確かに“観察”されました。
…が？？？しかも、今思いますと…その後～～～

■ブレイクしまして…「体験談？」と申しますか
当時“面談…”が、無事終わり【入会許可が下りた】のです。その後、ルンルン～♫～気分で近くの
コ－ヒ－店に入り、一休み？しますと…今度は只ならぬ“視線～～”を、ガラス越しに感じますと…
“黒服の男性”が入ってきて、“ジ～～～ッ”と見られまして、確かに気持ちがよくなく、いつもの
調子で、私が「生長の家…」出身ですから、尚の事“御用心！御用心！”されたのでしょうか？？？
その後、トップのM理事が、私どもの傍を通られまして、軽く会釈を致しましたが……その後！
“尾行…”は無くなりました。…が？

確かに！後日振り返りますと“怖～～～イ”出来事です～ョネ！【知らぬが？？？】ですかしらン！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1192：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1193：トキ：2012/11/12(月) 19:13:27 ID:8IqGrmKY: >>1191

　あらら。そんな事があったのですか。
いろいろあるのですね。
1194：SAKURA：2012/11/12(月) 21:45:13 ID:I9yDgPHk: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1193の投稿から～♫

■【黒い服…ス－ツ姿の男性】
そうなのです～～～ョネ！
当時！学会の「M理事」と通りすがりに出会いまして“会釈”しました後…いつもの“パタ－ン”
の私！そのショップは？どちらかと申しますと【スイ－ト系が多い軽い軽食のショップ】かと？？
窓越しに、二人して“オイシク～”頂きたかったのですが～～～＞＜
良く考えますと…“余りいい気分？？”ではないのです～～～ョネ！

話は変わりますが…
【黒い服…ス－ツ姿の男性】ここFUKでは、いつも～いつも～実に驚くほど…見かけます。
特に…通行姿の男性群？？地下鉄の中の男性群？？……etc
これって～～～この延長線なのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1196：トキ：2012/11/19(月) 21:03:23 ID:gHnw6Z1U: 　先日、教区の白鳩会のある会議で、こういう話があったそうです。

　先ず、最近、教団を辞めて分派に行ったが、分派に嫌気がさして教団に戻りたいと言う人が
いるので、その場合は審査の上、受け入れはする。ただし、講師の場合は、以前の講師資格は剥奪したまま
で、復活は認めない、という本部方針があった、との事です。なお、騙されて分派に行った人に中には、
後悔してる人が多いから、決して分派には行かない様に、とのご注意があったそうです。

　私の知る限り、教団から分派に行き、また教団に復帰した、あるいは復帰したい、という人は知りません
が、ここまで堂々と言うのは、やはりそういう実例があったのでしょう。また、一部の本流復活派の活動者
の言動を見ていると、そういう人が出て来ても不思議ではないと思います。

　続いて、現在、教団に在籍している人の中で、分派の行事に出席し、あるいは分派の組織に所属している
人がいるが、そういう事実が判明した場合も処罰の対象になるので、注意するように、との注意があったとの
話でした。

　その会議に出席していたのはいわゆる総裁援護派の人達が多かったのですが、それを聞いた出席者の反応
は明らかに不愉快な表情を一様にしていたそうです。つまり、分派の言動の理非を説明するのではなく、
権威と権力で押さえつける本部の姿勢は、人間の尊厳を侮辱するものだからです。「本当に、本部って、
馬鹿ですね」、とその人が話していました。

（つづく）
1197：トキ：2012/11/19(月) 21:25:38 ID:gHnw6Z1U: 　つまり、今までは、教団は本流復活派を無視する方針でいたのですが、最近、教団からの脱会者が続出し、
その相当数が学ぶ会など分派に入会しています。特に、幹部や講師クラスの人が一般信徒を引き連れて分派
に入会するケースが増えており、教団としても座視できない事態になっています。そこで、急遽、分派への
反撃を開始したと思われます。
　それは理解はできるのだが、肝心の「反撃」の内容が、お粗末に過ぎます。現役会員の私から見ても、
酷い内容だと思います。

　断っておきますが、私は本流復活派を支持する立場ではありません。私は彼らの主張に異論を唱える
ので、今では、某掲示板ではマサノブに次ぐ悪役になっています。

　ただ、分派が問題だと言うのなら、まず、事態について十分な説明をすることが先決ではないでしょうか。が、
教団側の説明は、全く説得力を持たない内容です。裁判所で斥けられた主張を並べても、自分達の正当性
を示すものではありません。また、組織内では官僚主義と形式主義が急激に増大し、本部の方針に異論を唱える
事ができない雰囲気が出ています。そういう雰囲気の中では、分派の主張に耳を傾ける人が出ても不思議では
ないと思います。それを防止するのに、処罰するとか、除名するとか、そういう強権的な手段しか使えない
のは、宗教法人としては情けない限りです。
　昔の支那やソ連には督戦隊というのがあって、軍隊が闘っていて、負けそうになって兵隊が逃げ出すと、
後方にいる将校が、逃げた兵隊を射殺するという話がありましたが、それと同程度の話だと思います。

　また、分派の主張の中には、客観的に見て正当な内容のものがあります。こういう指摘を一方的に封印
するのではなく、それはそれで謙虚に受け止める姿勢は必要だと思います。

（つづく）

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