本流対策室　板

1939：SAKURA：2012/03/07(水) 21:04:49 ID:FEa/NNlc: 　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　No.2

まとめると、学問とは知をより多くの対象に対しても、またより多くの主体に対しても一般化しようとするものであると言えるのではないだろうか。つまり、学問が目差すのは知のより高度の一般化であり、そしてこれが一般的には学問の真理や普遍性を求めるという方向性として捉えられるものではないだろうか。しかしこの意味での真理や普遍性は、純粋な絶対性ということではなく、より一般化しようとする指向性（志向性）を持つということである。そしてそれは、根源的に知の一般化がその集団員の活動にとって、利益になるという意志を持つことによって創り出されたものであると言えるのではないだろうか。

また、知ということで考えると、それは知っていることだけでなく、知ることでもあるはずである。ということは、学問においても問題とされる必要があるのは、知識というものだけでなく、それをどのように得るか、つまり認知や知識の操作としての思考なども重要な要素となるものであるだろう。

そして、それを問題にするのであればその前提、つまり何を自明とするかとか世界観また思考（推論）方法や議論領域などをどのように想定しているかということを明確にすることが必要になると言えるだろう。そしてこのような前提（また、それに内包された意志）を自覚し明確にすることは、知のより高度な一般化を促す為に、批判を受け入れること、また異なる主張の立場を認め合うことができ得ることの基盤をも創ることであり、発展的議論を可能にするものでもあろうと思われる。（抜粋）
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【学問のない人…？】上記の抜粋しました文章から……
【知ることでもある…】この“言葉…”は、ゼロ（無）から取り入れる（知識を…）
この様にも…解釈できますし…
確かに…【聖教読誦…】にて病が治った…etc　此の事が“奇蹟”かも？？
そして、昔は…文盲の方もいらっしゃいましたが…
それでも「経文」だけはという方も、多くいらっしゃいました事と思いますが…
そして“病が完治！！”学問のない人と　捉えますでしょうか？

■日本語の言葉…使い方と致しましては…むしろ？正確ではないのかしら～～ン？
その様に思いましたが…むしろ【現総裁先生の堪能さ…】敬服する部分が…
従いまして…「信じて…総裁先生の今後の行動…」
ジ～～～～～ッと…見守りながら～～～～～～～～～～「待つ事に」…　　再合掌　　　

＊トキ様
今日「白鳩の機関紙4月号」を見ましたら…谷口雅宣総裁先生「動物の心について」
捉え方が、面白く、また！後に投稿します。もしかしますと～～～
「総裁先生」は、【真理は解読】は出来るハズと思いますが…。
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