「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板 - 1311411528

1907：役行者：2012/03/29(木) 07:41:40 ID:8rNkfrlI: 　初心者さま

　そして、

　八咫烏さま

　　
　現総裁先生と価値観がお近い初心者さまが何を目指されているか。
　たぶん、以下のようなことと憶測しました。

　煽動的な言葉によって支配された文化・文明社会から、コトバに満ちあふれた無為の世界の実現を目指されていると。

　八咫烏さま、初めまして！
　いつも的を得た名文を楽しく拝読させていただいてます。
　さて、以下の文章なのですが、

　>根本真理をしっかりと掴み、中心に置けば、そこから一切が整ってくると思います。健康な人間の体が、統一体として機能し、体中に血液が循環し、自由自在に動けるように組織も、第一のものを第一にすれば、自ずと秩序が整ってくると思います。<

　完全に同意します。

　>組織論よりも前に、総裁が仮にも生長の家と名乗るからには雅春先生への敬愛の気持ちがあるのかどうか、そしてその説かれた真理をきちんとつかんでいるかどうか、それがなくてはならないと思います。
　それがないまま、形ばかりの継承者では、教団が衰退するのは当然のことでそれは継承とは言わず、極端にいえば総裁の椅子の、非信徒による乗っ取りであると私は思います <

　ご自分で一から創業されたのであるなら、何も咎める理由はないでしょう。
　しかし、三代目である以上、上記で述べられておられるよう、創始者への敬愛の情、そして、根本真理の直感把握、これは必須条件でしょう。
　ちなみに、現総裁先生がそのようなお方であることを私は信じております。
　もしそうでなければ、処理することができない大きな壁が行く手を塞ぐでしょう。
　

　>救済が環境問題とはおかしいのではないですか？
　人の心を救わずにいて、形に現れたものを、いじくりまわすのは宗教が中心に置くべき救済ではないと思います。雅春先生も、映画のフィルムを変えないで、スクリーンに写った映像を切り貼りしても根本的治癒にはならないとおっしゃっているではないですか！
　宗教の救済は、人々に自ら起つ力を与えることです。与えると言うより、自覚させると言うべきでしょう。
　それなくして、宗教組織の意味が何処にあるのですか。<

　完全同意です。
　物理的に環境問題に取り組むことは大切ですが、あくまでも第二義的なことと存じます。
　第一義的には、フィルム当体を更新することであると私もそう思います。

　　

　> 雅春先生の言葉が扇情的だとか何だとか、雅春先生の教えにケチを付ける前に何故雅春先生の教えが多くの奇跡を表し、多くの信徒を獲得できたか。
　先ずそれを学ぶことからはじめるべきです。<

　
　大方、同意します。
　
　ただ、序節で申しましたが、

　>煽動的な言葉によって支配された文化・文明社会から、コトバに満ちあふれた無為の世界の実現を目指されていると。<

　本質的にここを切願されておられると思うのです。
　神武東征をお導きくださいました八咫烏さま、これからもどうか、お見知り置きを！

　　　　　　　　　合　掌