「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

2345：tapir：2016/08/29(月) 06:10:50 ID:Cw7YWKn2: >>2344

トキ様

私がコメントを書いて以来、この掲示板にアクセスできない時があります。なぜでしょう。

私のコメントを読んでいただき、ありがとうございました。
私が書いていることは、「たたき台」のようなものだと思っています。
素人が考えたものですから、言葉の定義なども不十分です。
いろいろな方のご意見をいただいて、考えを深めていきたいと思っています。

『「生長の家」の教義について議論する』板の141のトキ様のコメントも、興味深く読ませて
いただきました。

＞「法灯継承」をしたと認められるまでには、１０００以上ほどある「公案」を一つ一つ解き、
　「接心」などの修行をするなど、厳しい修行と勉強を何十年もして、はじめて「老師」の
　称号が与えられるのである。

臨済宗で最高の地位に着くには、何十年もの厳しい修行と勉強が必要とのこと、勉強になりました。
臨済宗のように、長年の修行や勉強を重ねて、誰もが資格があると認める方が最高の地位に着く
制度が、生長の家にも必要なのではないかと思いました。

私が前のコメントに書いた「中央機関」の構成員にもこのような資格の認定が必要ですね。
そこから互選された方が、最高の地位（名称は未定）に着く形になるかと思います。

前の私のコメントで、生長の家が「谷口家から離れる」という表現が誤解を招いたかも
知れませんが、「中央機関の構成員」と、構成員から互選されて最高位に着く方について、
「血筋優先」ではなく、「長年の修行や勉強により培われた人格を優先させる」という意味
ですから、結果的に、この資格を満たす谷口貴康家、荒地家、宮沢家の方が「中央機関の構成員」
になることも、互選されて最高の地位に就任されることも、当然あってよいのです。

谷口雅春先生の御子孫（荒地家、宮沢家の方も含みます）1名に、代々、総本山、または
宇治別格本山の宮司になっていただくという案は、生長の家創始者谷口雅春先生に対する、
信徒たちの報恩感謝の気持ちを込めて、生長の家の最高の地位が、世襲制でなくなることに
よって、谷口家（荒地家、宮沢家を含む）の方が、その地位に就任されない場合でも、
谷口家ゆかりの方が、住吉大神をお祀りすること、または生長の家の御先祖をお祀りすること、
谷口雅春先生や谷口輝子先生のなつかしい思い出を各練成道場等の講話で語り伝えていただける
ことは、信徒として真にありがたいことだと思い、提案しました。
なお、練成会と練成道場の生長の家内部における位置づけは、信仰を重視する意味で、今より
もっと高い位置に置かれるべきだと思っています。（続く）

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）