仏教 - 1276346786 - したらば掲示板

68：無名：2013/09/09(月) 08:41:22: 釈尊は、なんとこうなることを、予言されています。釈尊直説の唯一の経典、阿含経にこう予言されているのです。

「比丘らよ。未来世に比丘どもは次のようになるであろう。如来の説かれたこれらの諸経典（阿含経のこと）は深遠であって意義が深く、出世間のものであり、空と相応しているものであるが、それらが説かれるときに、かれらはよく聞こうとしないし、耳を傾けようとしないし、了解しようという心を起こさないであろう。それらの教えを受持すべくよく熟達すべきものであるとは考えないであろう。

これに反して文芸人によって作られ、詩文調であり、文辞麗しい諸経典は、外道に由来するものであり、弟子たちの説いたものであるが、それらが説かれるときに、彼らはよく聞こうとし、耳を傾けようとし、了解しようとする心を起こすであろう。それらの教えを、受持すべくよく熟達すべきものであると考えるであろう。

かくのごとくにして、如来の説かれた、深遠にして意義が深く、出世間のものであり、空と相応している諸経典（阿含経）は消滅してしまうであろう。比丘らよ、それ故にここでこのように学ぶべきである。

―――「如来の説かれた深遠にして意義が深く、出世間のものであり、空と相応している諸経典（阿含経）が説かれる時に、われらは、よく聞くことにしよう。耳を傾け、了解しようとする心を起こそう。それらの教えを、受持すべくよく熟達すべきものであると考えることにしよう。」と。」（中村元「原始仏教の思想」）

文芸人によって作られ、詩文調であり、文辞麗しく、外道（げどう、他の宗教）に由来し、弟子たちによって説かれた、とあります。
大乗経典は、ほとんどが、他の宗教からの流入なのです。見事に大乗経典を予言しています。

法華経は、１世紀頃、浄土教は、２世紀頃、大日経は、７世紀頃作られました。大乗経典は、全て偽経です。釈尊直説でなければ、全て偽経なのです。信憑性がありませんし、なにより、成仏法「七科三十七道品」は、阿含経にしか書かれていないのです。

釈尊直説の唯一の経典「阿含経」を、小乗とさげすんだこと自体が、大乗仏教の誤りなのです。

最後に、駒沢大学　大野達之助教授の「日本仏教思想史」から、引用させて頂きます。「従って今日から見れば、諸宗派の教義は、釈尊の仏教とは直接何ら関係もない哲学思想に過ぎないのであるが、遺憾ながら、この最も重大な問題には、各宗とも目をおおって、根本的解決を図ろうとしていない。

愚見を以てすれば、各宗が、釈尊の仏法を相承していると主張するためには、成立の最も古いパーリ経典について、歴史的にも内容的にも間違いのない釈尊の教法を求め、その教法と自宗の教義との同一性を立証しなければならないと思う。

各宗とも共通の課題として、大勇猛心をもってこの道に進んでこそ、真の仏恩報謝ともなり、また現代における仏教の存在価値を確立する所以でもあろう。」大乗仏教は、速やかに教義の誤りを認め、公表し、修正すべきです。そうでないと、近い将来、必ずや、真実が世間に露見し、社会問題となるでしょう。

「仏陀の真実の教えを説く」という本があります。お勧めします。