仏教

63：無名：2013/09/08(日) 21:55:07: 法華経の誤魔化し
http://www.geocities.jp/wbswatayuu/jyuuni.htm

法華経を説く以前の説法は全て方便であり、法華経において諸佛の秘要である真実最高の教えを説くと言っています。

ですから四諦の法門や十二因縁も小乗経に属する方便の教えになります。したがって法華経が説かれるまでの方便経は、不真実の経といえます。しかし法華経が説かれたうえは、それ以前の方便経はその意味が明らかとなり、諸経は法華経の中に会入されます。

つまり法華経が説かれたあとの方便経は、法華経の真理を説き示す経となります。したがって法華経の真実から引用される場合の方便経は、不真実とはなりません。

小乗経の教えである四諦の法門や十二因縁の基である煩悩（元本の無明）は、末法においては、正八道や以下で示す六波羅蜜の修業ではなく、妙法（御本尊）の信行によって、初めて克服できることが明らかになるのです。

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