仏教における仏、成仏とは

44：Leo：2005/10/21(金) 00:29:35: >変化は膨張じゃないかな。
>宇宙には始まりという基点と、そこから膨張し続けているという･･･わめの固定観念だこりゃｗ爆
>基点を求めるのは理性の自然な姿だと思うし、心情は広がり続けるというのも自然な姿だと思います。
>誤ったものを基点にしないことを固定観念が邪魔します。
>より真理に近いものを基点とし、心情を羽ばたかせていければいいなぁ～って思うわめです。＾＾

わめさんは唯心論を主張されているのではないと思いますが基点(という固定観念ないし実体視)を仮定しないのが仏法ではないでしょうか。

一念三千説は発生論を拒否するものである（安藤俊雄）
http://freett.com/Libra0000/121.html

「簡単にいえば智ギの心具説は心のみならず、色・声あるいは仏・衆生の一切法の一一が即一切であり、
　三千法界を本具する全体であることを表示する原理であって、本来の唯心論の如き諸法の中で心性とか
　阿梨耶識の如き特定の根本識を想定して、そこから一切法の生成を説明しようとする唯心論的な
　発生論的世界観を拒否するものであったはずである。」

「つまり、一心と一切法（三千）の前後・本末などを論じてはならないということである。
　以上のごとき観点から、具体的に地論・摂論二宗の唯識説を取りあげて、批判を加えてもいる。」
（田村芳朗「天台本覚思想概説」『天台本覚論』岩波書店）

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