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管理スレッド「茶店」
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そして、彼は、志賀島の庄屋への就任を契機として贋作の金印の製作をはじめ、甚兵衛の新田開発の情報を得た上で、甚平兵衛が容易に「発見」できるように、下段の新田に隠したのだと推測することができる。
これが、「金印」が「魏志倭人伝」の奴国の遺跡であるとされている須玖・岡本遺跡の周辺ではなく、遠く離れた志賀島から「発見」された理由であったと考えられる。
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しかし、「惡適尸逐」の「尸逐」はおそらく匈奴の言語では、ある地位の首長の称号なのであり、「惡適尸逐」と「奴」がそのまま対応するわけではない。
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成蹊大学法学部法律学科
成蹊大学法学部法律学科
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上甲微
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劉備が天下を取る一番の方法は司馬懿ルートだったと思います
徐州の後に曹操麾下になって皇叔となり左将軍までなったわけですから
そのまま曹操陣営に留まって司馬懿のように少しずつ実権を握って曹操死後に取って代わる感じ
上手くいけば荀彧などは劉備派となっていた可能性もありそうだと思います
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Ayumi（아유미；伊藤ゆみ）/ Cutie Honey＜原曲：倖田來未「キューティーハニー」＞【J-pop韓国版歌詞 日本語超直訳＆単語と発音の解析】
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【일본어 뜻 및 한국어 발음】
노래가사에서 한국말을 공부하고 있는 일본 사람입니다.
한국어와 일본어는 어순이나 한자 등이 비슷하다는 것,
카나 아니라 한글을보고 정확한 발음에 가깝게 것,
등을 알리기 위해 좋아하는 노래의 가사를 분석하고 있습니다.
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言葉の入れ替えも起きています。誤解を減らすために、古英語で発音が聞き分けにくい単語は、古ノルド語に置き換えられました。
代表的なのは、複数人称代名詞です。古英語では「彼らは」に hie 「ヒー」という単語を当てていましたが、「彼ら」を表す he 「へー」と聞き間違いやすいため、古ノルド語の they を使うようになりました。they 、 their 、 them は古ノルドから英語に入った言葉です。
前置詞と接続詞を兼ねる till も古ノルド語からの借用です。
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Fæder ūre þū þe eart on heofonum,
Sī þīn nama ġehālgod.
Tōbecume þīn rīċe,
ġewurþe þīn willa, on eorðan swā swā on heofonum.
Ūre ġedæġhwāmlīcan hlāf syle ūs tō dæġ,
and forgyf ūs ūre gyltas, swā swā wē forgyfað ūrum gyltendum.
And ne ġelǣd þū ūs on costnunge, ac ālȳs ūs of yfele.
Sōþlīċe.
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天にまします我らの父よ
願わくは
み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
み心の天に成る如く地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪を犯す者を我らが赦す如く我らの罪をも赦したまえ
我らを試みに遭わせず悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり
アーメン
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都市が建設されてから初めて、
農地には作物が育たず、
氾濫した水路には魚もおらず、
果樹園には糖蜜もワインもなく、
雲集しても雨は降らなかった。
その時、1シケルの油はわずか半クォートであり、
1シケルの穀粒はわずか半クォートであった…
これらが全都市の市場で斯く価格で売られていた！
屋根で寝ていた者は屋根で死に、
家で寝ていた者は埋葬されず、
人々は空腹にもがき苦しんだ
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"キシュの王サルゴンは、海の端までの（都市をめぐる）34の戦いに勝利した（そして）それらの壁を破壊した。彼はメルーハ、マガン、ディルムンからの船をアガデ（アッカド）の岸壁に縛り付けさせた。王は（神）ダガンが彼に嘆願をする前に身を守った;（そして）ダガンは彼に高い土地、すなわちマリ、ヤルムティ、（そして）エブラ、杉林まで（そして）銀の山までを与えた。"
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【話題】地球は８人の宇宙人たちが２４万１千年にわたり支配していた！『シュメール王名表』が語る衝撃の真実
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■8人の王それぞれの在位年数は以下の通り。（在位年数）
アルリム（28800年間）
アラルガル（36000年間）
エンメンルアンナ（43200年間）
エンメンガルアンナ（28800年間）
ドゥムジ（36000年間）
エンシブジアンナ（28800年間）
エンメンドゥルアンナ（21000年間）
ウバル・トゥトゥ（18600年間）
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ワイの大学でも理学部物理学科きて挫折する人はぎょうさんおるで
そういう人はだいたい4回生で就活するか、工学系やその他の院に行ってる
ワイは物理やないから聞いただけやけど、理学部の物理に比べれば他の院試はめちゃくちゃ簡単らしい
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原氏（げんじ/はるし/はらし）とは、日本の氏族である。幾多かの系統があり、越後国にも異流の原氏などがある[1]。
原氏 (皇室) ： この姓のみ「げん - じ」「はる - し」と呼ばれる。日本の皇室の姓である阿毎氏[2]が『大化の改新』以降に中国風に改姓したもので、現在の今上天皇（令和天皇）までいたる。この系統から皇別[3]として、橘氏・清原氏・高階氏[4]・在原氏・平氏・良岑氏（桓武源氏）・源氏などの庶家が出て、この系統は地方では貴種として尊ばれた。
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阿毎氏（あまし/あめし/あまうじ/あめうじ）は、古代の日本の皇室の姓である。その由来は『隋書』列伝第四十六東夷伝[1]にある。継体天皇（オホド/オオド/ヲホド）を祖として、『大化の改新』以降の天智天皇（中大兄皇子）の代に中国風の原氏（はる - し）と改姓して、今日の今上天皇（令和天皇）の代までにいたっている。
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『魏書』第三十烏丸鮮卑東夷伝・『後漢書』列伝第八十五東夷伝によると、朝鮮半島南部の耽羅[2]（済州島）で遊牧生活をしていた州胡こと耽羅鮮卑[3]と呼ばれる部族が存在したことが判明されている。
東京大学の教授であった江上波夫は持論の『騎馬民族征服王朝説』で、以下のことを述べている[4]。
三国時代以降の東晋の時代に北方からトルコ系匈奴・羯[5]・鮮卑[6][7]やチベット系の羌氐[8]などの遊牧民族が南下して中国北部を征服した五胡十六国時代に変遷した影響を受けいた応神天皇（慕容讃）[9]・仁徳天皇（慕容珍）[10]父子が耽羅（済州島）におり、鮮卑化したチベット系の羌氐の酋長である武内宿禰[11]の補佐を得ていた。
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この父子はトルコ系遊牧民族で前燕・後燕・西燕・南燕・吐谷渾[12]などを建国した鮮卑慕容部の一支族の酋長として、同じトルコ系東胡の末裔で、ツングース系の穢（獩）貊（濊狛）[13]・沃沮[13]などとの混合民族である半農半牧の扶余[14][15]（夫余）と鮮卑化したチベット系の羌氐と古代トルコ人であり、現在のオルドス砂漠にいた殷（商）の一派の天孫族の末裔と、および河北省北部に中山国を建国した白狄鮮虞部[16]の末裔などを吸収して、北魏（代魏）・東魏・西魏などを建国した同じ鮮卑拓跋部と同族で、南涼を建国した鮮卑禿髪部の酋長である烈祖武王の禿髪烏孤の甥で、景王の禿髪傉檀の子である禿髪破羌（源賀）の末子である禿髪阿毎を阿毎氏族の祖となった。阿毎が逝去すると、子の禿髪稚渟毛二岐[17]が後を継いだ。稚渟毛二岐が亡くなると、弟の禿髪意富々杼[18]が後を継いだ。意富々杼が亡くなると、弟の禿髪乎非[19]が後を継いだ。乎非が亡くなると、弟の禿髪汙斯[20]が後を継いだ。汙斯は亡父の諱を採って、禿髪氏から阿毎氏に改姓したという。
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汙斯は応神・仁徳天皇父子らと連合して、朝鮮半島南部に移動しながら、耽羅（済州島）を拠点として、多くの部族を統率をしていた。やがて彼らは耽羅（済州島）付近にいた海洋民族である韓人あるいは汙人[21]を奴隷として舟を築造させて、日本列島に渡ったという。
日本列島にやって来た州胡（耽羅鮮卑）の盟主である応神・仁徳天皇父子は、中国南部・ベトナム北部からやって来た越人・呉人・荊楚人[22]が米作りを営む農耕民族であることで、これも奴隷として今までの肉を主食の風習を米食に変更したのである。さらに日本の先住民族である海洋民族の倭人[23]（委人）をも奴隷として、河内国で河内王朝が成立され古墳時代に突入した。同時に朝廷の主要民族である鮮卑・扶余・白狄・羌氐などは越南人・呉人・荊楚人・倭人などと混血を繰り返して、これが大陸系の大和民族（和人[24]）の成立の過程になった[25]。さらにアルタイ語族を骨子とする日本語[26]といった言語が同時に成立された。
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阿毎汙斯は応神・仁徳天皇父子により、出雲国から若狭国までの日本海に面する広大な領地を与えられた。阿毎汙斯が亡くなると、阿毎男大迹（継体天皇）[27]が後を継いだ。その間に阿毎氏族は徐々に勢力を蓄えており、河内王朝にとっても脅威的な存在となっていた。
同時に、河内王朝の動向は、仁徳天皇の孫である大王（おおきみ）の安康天皇[28]は年代が近い叔父の大草香皇子（大日下王・波多毘能王）を誅殺して、その妻である異母妹の草香幡梭姫を奪うも、従弟である大草香皇子の子の眉輪王に暗殺された。安康天皇の同母弟・雄略天皇[29]が後を継いで、眉輪王も含む皇位継承権がある多くの親族を皆殺しして、河内王朝は衰退を極まった。雄略天皇の従孫である武烈天皇[30]は、応神・仁徳天皇父子の６世の孫・玄孫であり、稀代なる暴君であった。このころの朝廷はやや遊牧民族国家から農耕民族国家に変遷していたが、それでも部族間に争いは凄まじいものがあった。
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扶余の一酋長でもあった大連の大伴金村は朝廷で権威を振るった挙句に、反乱を起こした平群真鳥・鮪（しび）父子を討ち取る功績を残した。だが、武烈天皇の暴虐ぶり聞いてこれを諌めるも、それを聴きいれなかった武烈天皇は佞臣とともに奴隷の殺戮を繰り返していた。この行為は殷（商）の紂王（帝辛/季受）に等しいものがあり、武烈天皇は諌める臣下を処刑したり、妊婦の腹を引き裂いたり、ある女性たちに数頭の馬と交尾させるなどなど、無限の暴政をおこなっていた。
これを見かねた大伴金村は武烈天皇の姉妹の婿である阿毎男大迹と密談して、武烈天皇を討伐するように計画を立てた。しかし、阿毎男大迹は武烈天皇の姉妹の婿のみではなく、その子の阿毎勾大兄[31]（安閑天皇）と阿毎檜隈高田[32]（宣化天皇）と阿毎天国排開広庭[33]（欽明天皇）兄弟は武烈天皇の娘を娶っていた。
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阿毎男大迹は悩んだ挙句に、出雲国から若狭国から軍勢を率いて、南下して大伴金村と呼応して河内国に攻め込んだ。阿毎男大迹と大伴金村の謀反を知った武烈天皇は激怒して、迎え撃ったが離反する臣下が続々と出たため、大敗して宮殿の奥に逃げ込んで火を放ち、自決を遂げた。武烈天皇８年12月８日のことであった。こうして鮮卑慕容部出身である応神・仁徳天皇父子を祖とする河内王朝はついに滅亡した。
阿毎男大迹は大伴金村をはじめ、物部麤鹿火[34]・巨勢男人らに迎えられて、大和国で即位した。これが継体天皇であり、大和王朝の始まりであった。ここで大和時代に突入したのである。それでも、部族間の争いは相変わらず凄まじかった。
歳月は流れて645年の『大化の改新』以降に、腹心の中臣鎌足（藤原氏の祖）とともに、積極的に中国文化を採り入れた中大兄皇子（天智天皇）は、皇室の姓を鮮卑風の阿毎氏から中国風の「原氏」と改称させ、君主の号を大王から天皇に改称させたのである。このころの日本朝廷は、ほぼ遊牧民族国家から農耕民族国家として変遷を遂げ、文明国家となったのである。
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呉 (春秋)（紀元前７世紀前後 - 紀元前473年）：南方の蛮族（マライ＝オーストロネシア（アウストロネシア）諸族）の国で、周（岐）王室に仕えた中原の子爵でもあったかつて虞君（殷＝商（好姓）の王族系という）だった宜侯（宜興）の丁公奕・夨父子、あるいは同じく芮君の孫という盂が呉侯（姑蘇・呉中）となり、その末裔と自称した句卑・寿夢（乗）父子（姑姓）が紀元前７世紀前後に「呉王」と称した。「句呉」とも呼ばれる
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呉（ご、紀元前７世紀頃 - 紀元前472年）は、中国の春秋時代の国名。姓は姑（姑姓）。姑蘇・呉中[1]〜荊邑[2]におよんだ。旧名は「句呉」[3]。
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基盤としては南方の蛮族[4]の国である。古代に周[5]王室に仕えた中原の子爵でもあったかつて虞君[6]だった荊邑を中心とした宜侯の丁公奕（父丁）・夨父子、あるいは同じく芮君の孫という盂が姑蘇・呉中の中心である呉侯となり、その末裔と自称した。
紀元前７世紀前後に句呉の酋長の句卑（呉太白[7]）・句余（句餘/呉中[7]）兄弟が勢力を伸ばし、句卑の子の寿夢が南方の蛮族の呼称である「句呉」から中原風の「呉」と改称して、「呉王」と称し、おなじ蛮族の楚と勢力を争った。ちなみに呉の姓である「姑」は都の付近にある姑蘇山からちなんだものである。
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当時の呉は兄弟相続であり、寿夢が逝去すると長男の諸樊[8]が後を継いだ。しかし紀元前548年に諸樊は楚の属国である巣に攻め込んだが、巣の牛臣に射殺され、弟の余祭が後を継いだ。しかし、紀元前544年夏５月に、余祭は舟に乗り移動しながら各地を視察する巡回に出向いたときに、脚を切断され門衛にされた越の捕虜によって惨殺され、弟の余昧が後を継いだ。紀元前527年に余昧が病死すると、弟の州于[9]が後を継いだ。
しかし、余昧の子・公子光は弟の夫槩[10]とともに叔父の呉王僚（州于）から呉王の地位の簒奪を目論んだ。そこで楚から亡命した伍子胥[11]と斉から亡命した孫子こと孫武と共謀して、刺客の鱄設諸[12]に命じて、紀元前515年夏４月に酒宴で呉王僚の暗殺に成功して、こうして公子光が呉王となり、闔閭[13]と改称した。呉王僚の弟である延陵[14]の季子こと季札[15]は呉の外交官として活躍していたが、兄の横死のためにその後を継ぐことができなかった。季札の末裔は呉氏と称して、楚漢時代の長沙文王・呉芮[16]および、呉芮の16代目の末裔の魏の長史・呉綱は季札の末裔という。また、『三国志』に登場する後漢末の呉郡呉県出身の呉景[17]も季札の末裔と称した[18]。
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楚を討伐した呉王僚の子・公子掩餘[19]と公子燭庸[20]兄弟は父の横死を聞いて、驚愕した。掩餘は舒[21]に、燭庸は鍾吾に逃げた。紀元前512年冬ごろに兄弟は従兄弟の闔閭の襲撃を受けたために楚に降った。楚は両公子に養を与えて、両公子は養氏の祖となったという。
叔父から呉王の地位を簒奪した闔閭は、伍子胥・孫武の補佐を得て、周王室の親藩である唐・蔡・随と盟約を結んで、たびたび楚と対峙した。紀元前506年についに闔閭は楚の都である郢を陥落させた[22]。しかし翌紀元前505年に同じく蛮族の越の王である允常[23]が呉の留守を狙って、その都である姑蘇を攻撃した。これを聞いた闔閭は驚愕し、太子終纍[24]に命じて軍勢の半数を引き揚げさせて都を防御させた。しかし、秋９月に弟の夫槩が闔閭の末子である公子山[25]を襲撃して反乱を起こし、自ら「呉王」と称したため、この報に驚愕した闔閭は姑蘇に引き揚げて、夫槩の軍勢を撃退した。夫槩は楚に亡命して、堂谿を与えられた。以降から夫槩の末裔は堂谿氏と称した。後漢末になると『三国志』に登場する人物として、北方の穎川郡に籍を持った学者の堂谿典[26]は夫槩の末裔といわれる。
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紀元前504年夏４月に呉の太子波[27]は父・闔閭に代わって楚の水軍を撃破して、楚の部将の潘子臣・小惟子ら大夫７人を捕虜とした。このため太子波は斉の景公の娘を娶ったが[28]、妻に先立たれ、嗣子がないまま数年後に早世したため、太子の座は空位となった[29]。
紀元前496年に越王の允常の喪中を衝いて、越に攻め込んだ闔閭は父の後を継いだ太子句践[30]と謀臣の范蠡によって反撃を受けた。その際に闔閭は越の部将である霊姑孚が放った矢によって、右足の親指を射抜かれて足指を破壊させて破傷風を起こして重態となった（『槜李の戦い』）。前述の長男の太子終纍こと太子波は父よりも先立って早世し、残りは次男の公子糾[31]と末子の公子山だけであった。闔閭は次男・公子糾の薄情で狭量な性格を憂慮して、末子の公子山を自分の後継者として望んだ。しかし、参謀の伍子胥は次男の公子糾を後継者に定めて、その補佐で補うと進言したので、ついに公子糾を太子として逝去した。
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公子糾は「夫差」と改称して、呉王となった。しかし夫差は自分を推挙した伍子胥を名誉職にして、これを遠ざけて、側近の伯嚭を宰相[32]に任命した。また、このときに孫武も官職を辞して呉から立ち去り、斉に帰国した。数年後に夫差は越に攻め込んで越王の句践を降して、ついに父祖の恥辱をそそいだのである。句践は奴隷となり夫差に臣従したが、重臣の文種の賄賂による奔走で数年後に許されて、越に帰国した。
以降から夫差は「覇者」として中原に進出し、斉と晋と対峙して呉の存在を誇示した。しかし、越の存在を危惧する老臣の伍子胥と衝突が絶えなかった。紀元前484年、宰相の伯嚭は政敵の伍子胥を葬るために「伍子胥は斉と密通して、子の伍豊を斉の宰相の鮑牧に託して呉を滅ぼさんと目論んでおります」とこれを讒言した。はたして激怒した夫差は伍子胥に自決用の剣である『属鏤の剣』を差し出して死を賜った。自決する前に伍子胥は「わしが死んだら、その墓の上に檟を植えよ！棺の材料になるからだ。無道な呉はきっと滅ぶ！３年もすれば弱体化するだろう。これは天命だ」と叫んだという。
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もともとは殷＝商の時代に存在した小国で、一説に殷（好姓）の王族系。君主は虞君と呼ばれ、隣接する芮君と領地問題で悶着を起こし、双方ともを西伯昌[1]に裁くように赴いたが後に和解した。
虞君の孫である丁公奕・夨父子の代に周（岐）の康王釗[2]の南方遠征に従軍し、荊邑[3]を中心とした宜侯に封じられた[4]ために、虞君の領地は後釜を要した。
康王の曾祖父の文王（伯昌）の伯父・仲雍[5]を家祖とし、紀元前1028年に殷を滅ぼした祖父の武王仲発が仲雍の曾孫である従子[6]の仲章を虞の一部を封地として賜った。仲章の子・羆遂の代となり、その最晩年に康王から爵位が空いた虞侯として封じられた[7]。以降も春秋時代にまで歴代の虞の君主が世襲した。
紀元前655年に最後の君主の虞侯（去斉）の代に、晋[8]の献公（詭諸）[9]が、去斉に対して虞の同族である虢・霍と壊滅するために街道の通過を要請した。
これを聞いた大夫の宮之奇と五羖大夫[10]は激しく抵抗し、両人は去斉に晋の要請に猛反対する旨の上奏をした。
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かつては、殷＝商代からあった古代部族の唐君が統治した国であった。周（岐）の武王（仲発）が殷の帝辛[1]が発祥地[2]である東方諸侯の反乱を鎮圧するための遠征中にその留守を衝いて、殷の都である朝歌を襲撃した『牧野の戦い』で、殷の属国であった唐は圧倒的な周の大軍に降伏した。
周が留守を衝いたために殷が滅亡して、周の「皇帝」となった武王が紀元前1021年ころに崩御し、当時は末子相続だったため、11歳[3]あるいは14歳[4]になる幼い末子の太子季誦が即位した（成王）。しかし、摂政となった魯の周公旦[5]の統治に不満を持った唐君は間もなく反乱を起こした。周公旦自ら唐の討伐に向かって、これを滅ぼした[6]。
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その一方、成王のすぐ上の同母兄に唐叔虞がおり、字は子于[7]であった。彼らの生母である邑姜[8]は叔虞を身籠ったときに、生前の武王は天帝から「汝はこれから男子を儲けるであろう。その子に「虞」と名付けるように。彼は唐の主となるであろう。彼の末裔[9]は栄えるであろう」という天の告げの夢を見た。武王はそのことを太史の尹佚[10]に話した。まもなく邑姜が男子を産むと「虞」と名付けられた。叔虞は武王の６男であり、徐伯・密仲・邘叔・応叔・韓叔[11]という異母兄[12]がいた[13]。
前述の周公旦が唐を滅ぼすと、その後釜として太史の尹佚はまだ封地がない叔虞をその主にするように進言した。周公旦も賛同したので、成王は兄の叔虞を唐侯に封じ、以降から叔虞は「唐叔虞」と呼ばれた。後に唐叔虞が亡くなると「太公」と謚され、子の丁公燮（爕）が後を継いだ。
しかし、丁公の子・唐侯遂の代になると、外従兄弟である古代トルコ系翟（白狄）の孤氏出身の晋の武侯寧族[14]が反乱を起こしたために、国を追われた唐侯は本宗家の周の昭王瑕[15]の下に逃れた。これを憐れんだ昭王[16]は唐侯に対して唐の封地を南方の溳水[17]あたりに移転させた。同時に昭王[18]は遊牧的で強大な軍事力を誇る武侯寧族の強引な要請に屈して、（武侯の）母方の「姫姓」を賜り[19]、唐に代わって「晋」の建国を認めさせた[20]。
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唐（とう、紀元前11世紀ごろ - 紀元前505年）は、中国の春秋時代の国名。姓は姫（姫姓）。封地は現在の山西省臨汾市翼城県にあったが、後に河南省南陽市唐河県〜湖北省襄陽市棗陽県あたりに移封した。
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紀元前506年に唐の最後の君主である成公は同族の随と蔡とともに、南方の蛮族と蔑まれた呉（姑姓）と盟約した。そのため、翌紀元前505年秋７月に楚の公子結[21]と秦の子虎・子蒲兄弟[22]の連合軍によって、成公は捕虜となり、ついに唐は滅亡した[23]。
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魏 (春秋) ： 別称は「微」。姓は好。殷（商）の微子堅（微子比干の子、帝辛（紂王/季受）の従弟）が周（岐）の武王より封じられた。春秋時代の前661年に晋[1]の献公（詭諸）によって、周王室系の虢や耿とともに滅ぼされた。ちなみに微子衍こと仲衍（微子啓こと伯啓（孟開）の弟、紂王の次兄）の子である太公稽を祖とする宋とは同族である。
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207年、丞相に累進した。208年秋８月、犬猿の仲だった孔融一家を処刑した[32]。同時に益州（蜀）から、劉璋の使節の張松の訪問を受けるが、驕った曹操はこれを体よく追い払ったのである。
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207年、丞相に累進した。208年秋８月、犬猿の仲だった孔融一家を処刑した[32]。同時に益州（蜀）から、劉璋の使節の張松の訪問を受けるが、驕った曹操はこれを体よく追い払ったのである。
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前漢の中山靖王・劉勝[6]の庶子・陸成侯[7]の劉貞[8]の末裔と自称した。その一方、前漢の長沙定王・劉発[9]の系統である後漢の王室の連枝である臨邑侯[10]の劉復（斉武王の劉縯の孫、北海靖王の劉興の子、劉騊駼の父）を祖とする分家出身という[11]（後述）。
子は養子あるいは実子の劉封[12]・劉公仲[13]・劉禅・劉永・劉理[14]（後述）ら。他にふたりの娘[15]（後述）と馬承夫人[16]。祖父は東郡范県の令の劉雄、父は劉弘、弟は劉亮（後述）、叔父は劉敬（子敬）、従弟は劉展（子敬の子）、従父は劉元起（劉超）、族兄弟は劉徳然（劉義、元起の子）。正室のうち先妻は寇氏[17]（後述）、後妻は呉氏（諱は呉莧、諡号は孝穆皇后/孝繆皇后）で、側室は麋夫人[18]（諱は麋淑鈴/麋玲蓮/麋貞/麋環、諡号は穆昭皇后/繆昭皇后）・甘夫人（甘梅/皇思夫人/昭烈皇后）ら。
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『東観漢記』・『元本』[42]・林国賛の『三国志裴注述』を総合した本田透『ろくでなし三国志』をもとに検証する。
劉封は劉備の実子で、母は後漢28将の雍奴威侯・寇恂の末裔の寇氏（諱は不詳[43]）であること
諸葛亮の陰謀で、劉封は「嫡長子」→「実子」→「養子」と廃嫡から降格に改竄・捏造され、（諸葛亮崇拝者の）陳寿がそのまま｢劉備の養子｣と記して、劉封自身は「漢の反逆児」扱いされたこと
『蜀書』劉封伝にある「封は長沙郡の劉氏の外甥で羅侯の寇氏の子」のからくりとは…
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謎に包まれた出自
上記に述べた劉封の出自は陳寿が簡潔に記述したもので、正史・野史を問わない他の史書[6]にも詳しく記述されていない（後述）。そのため、劉封の出自は矛盾が多く曖昧かつ謎のままである（後述）。
ちなみに、前漢の長沙定王の劉発[7]の系統[8]と見られるふたりの「長沙劉氏」の事項が記述されている[9]。まず、そのひとりは長沙郡臨湘県[10]の人で、長沙王の劉舜の子の劉興が一族の世祖光武帝（劉秀）によって、臨湘亭侯に封じられ、その直系が劉寿（劉壽）[11]である。彼は敬宗順帝（劉保）の治世の138年（永和３年）〜142年（漢安元年）の期間に司空の要職にあった。もうひとりは劉寿の後裔である劉囂[12][5]で、彼も169年（建寧２年）〜170年（建寧３年）の期間に司空の要職にあった。彼は霊帝（劉宏）の治世の人物で、その子が樊城県の令の劉泌[13]である。そのため、劉封も臨湘亭侯と血縁的に近い人物とする見方もされる[14]。
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結論
劉封は劉備の実子で、しかも嫡長子である可能性が濃厚である。彼は政敵[66]の讒言によって非業の死を遂げた後漢の侍中・寇栄の外曾孫に当たるため、諸葛亮の陰謀で「養子」として改竄された可能性が高い。
同時に劉封は「長沙郡」の出身ではなく、実父とする劉備と同じ「涿郡涿県楼桑里」[67]の出身で、出生地は母方の寇氏（鴻氏）生家がある「上谷郡昌平県」[68]、あるいは長沙郡臨湘県出身の可能性が高い。
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孟達は自分の利害を絡んで、劉封に使者を派遣した。
その内容は以下である。
「先達の言葉に「他人は親族の仲を裂かず、新参者は古参を抑えつけない」と申します。これは君主が賢明で、臣下たちが忠実に勤勉であれば、邪悪な行為に陥りません。若君が目先の利益に捉われて、強引に物事の実施や駆け引きするのはもちろんのこと、君主のみならず、慈悲深く賢愛なる父君の場合でさえ禍に遭うと申します。それは孝子が愛情を抱きながら困難に陥り、まして君主と功臣の間でも佞臣の讒言によって粛清されると申します。それは『春秋左氏伝』『史記』『漢書』などに様々な骨肉の醜い争いの出来事が記されております。幸い若君は成都から離れた地域におられ、かつ英知のために廃嫡を目論んでいる父君の疑いを逃れるために他国に亡命し、このわたくしと栄華を分かち合いましょう。もし若君が父君に対して節義を貫き通すことは英知に背くことになります。すなわち正しい意見を目前に従わないのは道義に反する行為です。若君はこのわたくしとともに魏に仕えることをお勧め申し上げます。どうか春秋時代の晋の太子申生（共太子/恭太子）のように父である献公（詭諸）に猜疑される身でありながら、大夫・士蔿および狐突（別称は伯行。トルコ系翟族出身で、狐毛・狐偃（子犯/咎犯/臼犯）兄弟の父、狐溱（狐毛の子）・狐射姑（別称は夜姑/賈季。狐偃の子）の祖父。申生の死後、出仕を拒み邸宅に閉じ籠ったが、後に懐公圉（申生の甥）によって誅殺された）の諌言を聞き容れず、悲惨な死を遂げてしまう悲しい結果になるようなことをこのわたくしにさせないでくださいませ」
という記述である。
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また、187年にかつて中山郡太守だった張純が太尉・車騎将軍の張温の対応に不満で、同郷の漁陽郡の人で盟友の泰山郡の相の張挙とトルコ系烏桓（烏丸）の大人（単于）・丘力居らと反乱を起こすと、青州刺史の孔融（元北海郡の相）は部将の龔景とともに自ら張純討伐に向かった。その途中で同族筋で、平原郡の土豪の劉平（字は子平、後述）が孔融・龔景に目通りして、青州黄巾党を討伐で名を馳せた劉備を推挙した。孔融・龔景はそれを受け入れて、劉備と面談して張純を討伐した学友の公孫瓚の推挙もあり、劉備の素質を認めこれを従事とした。間もなく、劉備は張純の同郷で盟友の張挙配下である元黄巾党の頭目だった程遠志[29]と鄧茂[29]の軍勢と田野県で戦って惨敗し、負傷したため死んだふりをして、命からがらに脱出した[30]（『田野の戦い』）。そのため、劉徳然ら多くの親族が戦死してしまい、劉備は一族の後盾を失ったと伝わる。
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191年、学友の公孫瓚を頼って、別部司馬になり、戦功を挙げて平原郡の相に昇進した。当時の公孫瓚は袁術と同盟を結んでおり、翌192年に、公孫瓚の宿敵である袁紹が異母弟の袁術との仲が決裂すると、公孫瓚は袁術の要請で劉備を高唐に、単経を平原に、徐州刺史の陶謙[38]を発干に駐屯させ、袁紹を圧迫した。このとき、かつて劉備を従事に推挙した劉平が自分に対して見返りを施さなかったので、劉備のもとに刺客を派遣した。しかし、劉平の刺客は劉備の風貌に惚れてしまい、自分が刺客だと告白して立ち去ったため、暗殺は失敗に終わった。しばらくして青州刺史の田楷[39]を補佐し済南郡に駐屯して、公孫瓉のもとで出会った趙雲とともに袁紹とも戦ったりした。193年に、前述の徐州刺史の陶謙が援軍を要請したので、公孫瓚は部将の田楷を派遣し、劉備は田楷の副将として徐州に向かった[40]。陶謙はすっかり劉備を気に入って、丹陽軍４千人を劉備に与え、劉備は陶謙の部将となった。
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217年、法正と黄権の進言で劉備は、総勢８万人を率いて、漢中郡を占領した曹操を討伐した。同時に養子あるいは実子の劉封に命じて、孟達・魏延らを従わせて魏の房陵郡太守の蒯祺[67]と上庸郡の申兄弟を討伐させた。218年に張飛と馬超を武都郡下弁県に派遣させた。219年、黄忠が定軍山で夏侯淵（夏侯惇の従弟）とその部将の趙顒[68]を討ち取り、ついに曹操は漢中郡から撤退した。
同年に諸葛亮・李厳（李平）・許靖らの上奏で、漢中王（蜀王）となり、朝廷に使者を派遣して、左将軍・宜城侯・豫州牧の地位を返上した[52]。
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また、劉備は年少の子の魯王・劉永と劉理[86]および孫の劉琳[87]らに向かって「わしは不徳な父（および祖父）であった。そなたたちはわしを反面教師と思って見習ってはいかんぞ。そなたらは『漢書』（斑固著）と『礼記』（鄭玄著？）を読記せよ。それらを読破したら、前述の『六韜』と『商君書』（公孫鞅＝衛鞅＝商鞅著）なども熟読せよ」と遺言を遺した。
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劉備の生涯は『蜀書』先主伝や『後漢書』の記述を読む限り、後世の徳川家康のような複雑な人物で、表面は律義で温和な人物を演じたしたたかな「タヌキ親父」ぶりを発揮して、群雄割拠による過酷な乱世の苦難を巧みに乗り越えていたことがうかがえる。
しかも、両人とも幼くして父を失い、若いころは無類の竹を割ったような短気な性格の持ち主であり、人の心を読むのが絶妙で巧みで、人の悪口をめったに言わない人物だったため、まわりからさほど警戒心を持たれず、かえって信頼を得たのは天性的な稀有な特性と言える。また、まわりの意見を聞いて人任せにすることが多く寛大で、驚くほど臣下などを死刑にした記録が少ないのは奇跡的ともいえる人物でもある。
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実は劉備の生年は162年であり、関羽・趙雲より年少であること
劉備の廟号は烈祖[90]、諡号は穆帝または繆帝[91]であること
今までの劉備の諡号とされた「昭烈帝」は『続後漢書』[92]によるもので、清代に古来からある陳寿の『三国志』に劉備の諡号をすべて「昭烈帝」として新たに書き加わえられたこと[93]
劉封は養子ではなく、実子で嫡長子。諸葛亮の陰謀で「養子」扱いとなり、異母弟の劉禅が嫡実子となったこと
安平悼王の劉理は劉備の子ではなく孫で、しかも劉備の次子である劉公仲の子であること
先祖は臨邑侯[94]・劉復[95]の庶子[96]、後に陸成侯・劉貞の末裔に鞍替えしたこと
劉復の嫡子である中任校書郎・劉騊駼（126年没）の弟[97]が劉雄の父で、劉備の曾祖父にあたること[98]
劉騊駼が126年に没し、その子[99]が後を継ぐも、永建年間（126年〜132年）に酎金未納の廉で爵位を剥奪され、北方の涿郡涿県に強制移住されたこと
同時に劉雄の父も連坐され爵位を剥奪されて、同じ涿郡涿県に強制移住されたこと
劉備に学問の資金を提供した従父の劉元起[100]と族兄弟の劉徳然父子は、劉騊駼の直系の孫・曾孫にあたること
簡雍（耿雍）は劉備の母方の従弟にあたること[101]
先妻は後漢の「雲台二十八将」のひとりである寇恂の末裔の寇氏[102]で、劉封はこの人が産んだ子とすること
実は劉備は恐妻家だったとされ、そのため名門出とされる正妻の嫉妬に嫌気がさした劉備は未亡人の麋夫人や甘夫人らを側室にして気をまぎらわしたと伝わること（船越英一郎のコメントなど…）
同時に「劉亮」[103]という弟と「劉展」[104]という従弟がおり、彼らは『田野の戦い』で劉徳然とともに戦死し、劉備は多くの一族を失ったこと
盧植の下で公孫瓉とともに学んだ時に、一時的に洛陽で遊学し、そこで北部都尉だった曹操と出会ったこと[105]
実は荊州牧の劉表を尊敬かつ私淑し、劉表統治下の荊州の文化サロンを模倣し、同時に子の劉封を廃嫡して少子の劉禅を太子に定めたのは、劉表の長子・劉琦（劉琪）が廃嫡され、次子の劉琮を後継者に定めたことを参照にしたと伝わること
実は魏の曹洪[106]と同様に、劉備自身もかなりの吝嗇家[107]で、医師をいっさい信用せず、自ら薬を処方したと伝わる
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11-25 恒大よりもヤバイ！とんでもない問題が顕在化した
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七崩賢は大魔族の中で誰にも真似できない強力な独自魔法もってる奴らの呼称なんで本人以外あの魔法使えんぞ
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2018/05/13(日) 19:02:01
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11-25 恒大よりもヤバイ！とんでもない問題が顕在化した
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しかし、次から次へと際限なく深刻な問題が明らかになりますね。数年後にどうなっているのかわかりませんが、都合よく避難先にされないよう、必要な法整備を急ぐべきだと強く思います。
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虫眼鏡
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短編です。
ボチボチ続けばいいなぁ……。
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「偽造がしやすい？」
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東京大学法学部第３類（政治コース）卒業
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