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●日本人だけど、日本のここが嫌い●したらば１ヶ所目

1：脱日本人：2012/05/19(土) 13:40:16 ID:7hod6sLo
日本に生まれ、育ってきた、もしくは、昔は日本に住んでいた人などが
日本のこんな所がいやだ、 嫌いだ、という点について話すスレです。
日本人から見てもおかしいと思う、日本人、日本社会の悪いところを語ってみましょう。

２ちゃんねる版現行スレ
●日本人だけど、日本のここが嫌い●85ヶ所目
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/soc/1337213367/

テンプレサイト
http://www4.atwiki.jp/nihonjindakedo/pages/13.html

【お勧め書籍一覧】　　※追加自由に

■洋書(すべて国際的に高く評価されているのでオススメ)
日本 権力構造の謎　　カレル・ヴァン ウォルフレン
菊と刀　　ルース・ベネディクト
犬と鬼-知られざる日本の肖像　　アレックス・カー
ひきこもりの国　　マイケル・ジーレンジガー
お役所の掟　　宮本政於
Tokyo Vice: An American Reporter on the Police Beat in Japan 　　Jake Adelstein
Hirohito and the Making of Modern Japan 　　Herbert P. Bix
Unbroken: A World War II Story of Survival, Resilience, and Redemption　　Laura Hillenbrand

■社会構造の腐敗と欺瞞
1940年体制―さらば戦時経済 　　野口悠紀雄
日本を支配する「鉄の五角形」の正体 　　ベンジャミン・フルフォード
アメリカ人弁護士が見た裁判員制度　　コリン・P. A. ジョーンズ
ジャーナリズム崩壊　　上杉隆
官僚とメディア　　魚住昭
機会不平等　　斎藤貴男

■批判的日本人論
日本はなぜ敗れるのか―敗因21ヵ条　山本七平
日本人をやめる方法　杉本良夫
不幸な国の幸福論　　加賀乙彦
幸福途上国ニッポン 新しい国に生まれかわるための提言　　目崎雅昭
「日本」を捨てよ 　苫米地英人
日本の「安心」はなぜ、消えたのか 社会心理学から見た現代日本の問題点　山岸 俊男
日本を滅ぼす「自分バカ」　　勢古浩爾

■教育論いじめ論
残業ゼロ授業料ゼロで豊かな国オランダ　　リヒテルズ直子
教育工場の子どもたち　　鎌田慧
友だち幻想―人と人の“つながり”を考える　　菅野仁
いじめの構造―なぜ人が怪物になるのか　　内藤朝雄
「やさしさ」と「冷たさ」の心理―自分の成長に“大切な人”を間違えるな　　加藤諦三
「心の癖」を変える20の法則　　ハル アーバン
日本の子どもの自尊感情はなぜ低いのか　　古荘純一
商品化された教育 先生も生徒も困っている　　佐々木賢
81：脱日本人：2012/06/02(土) 00:43:02 ID:???
今日コンビニで見た宝島の最新号にナベツネのロングインタビューが載ってたけど
記事中で「ミンス政権やハシゲは衆愚政治の極み」的な事を言ってたな。
（流し読みしたんでうろ覚えだが）

確かに個の確立が出来ておらず人格と実績を切り離して判断出来ない上に
報道や流行、宣伝工作や周囲の雰囲気に流されやすく
「付和雷同」「右へ倣え」「赤信号皆で渡れば怖くない」を文字通りに体現した国民性では
首相公選制を施行したとしても全候補者の政策や実績を精査する事なく
資金力に長けた候補者の宣伝工作に騙されて安易にそいつに投票しちまうだろうな。

何か分かりにくい長文ですまん。

82：脱日本人：2012/06/02(土) 00:45:05 ID:???
>>81追記
ホントに政策や実績なんかをじっくり吟味・精査出来てりゃ
いわゆるタレント候補って奴があんなに当選出来るわけねーよな考えてみりゃ。

83：脱日本人：2012/06/02(土) 02:36:59 ID:???
そもそも日本人は政治ポリシーを何も持ってないからな。
首相公選制をやっても、ただの人気投票、美人投票になるだろ。
AKB総選挙と変わらないよｗ

84：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 06:51:16 ID:???
>>70
この圧倒的違いね
年齢が上がるに連れ、「上の立場」という権力を得、
裸の王様になるから標準的反応は強くなっていくよね
自分は若いから生活してると年上とばかり話すことになるんだけど
基本、それは甘いとか常識が無いとか言われ、
若しくはこちらの意見に対して何も検証せず、自分の意見を一方的に語りだしたりするから、
対話をしたいんだけど実際に出来ない
あとこれは年齢関係無いけど、反論が個人攻撃と思ってる人間ばかりだから議論出来ない

非標準者と人間関係を得る場合、非標準者が集まりやすい適当な場所って自分が思い付くのは
図書館、きちんとしたキリスト教会、非標準的講演会場、しっかりとしたNGO・NPO団体とかかな
他に良い所あったら教えてほしい

>>71
なま‐いき【生意気】
［名・形動］自分の年齢や能力を考えず、出すぎた言動をすること。また、そのさま。「―な口をきく」
大辞泉

正に日本人のメンタリティを表す言葉だ
しかしこれには驚いた↓幼稚さのなせる技

英語で返事は生意気？！〜母親の言い分〜（バイリンガル教育の盲点Part2）
ハーフを考えよう！
http://half-sandra.com/column/2011/11/11/464.php

それよりも、私が問題視しているのは、「子供に英語で返事されて生意気！！！」と怒る母親がいること（笑）
日本人の母親の場合、自分が子供に日本語で何か言っているのに、
子供に「英語」で返事されるとカチンと来る事が多いみたい。英語で口答えなんて生意気！！って。
でもちょっと待って。住んでいる場所が英語圏なら、子供は現地の言葉で話したまでだし、
それほど目くじら立てることでもないのかもしれない。英語圏ではなくても、
例えばドイツに住んでアメリカンスクールに通っている子の場合、母親に英語で何かを言ってしまうこともあるだろう。

これは非常に興味深い話で、怒りの本当の理由は子供の態度ではなく、
母親自身のコンプレックスにあったりする。いわゆる英語コンプレックスというやつですね。
英語に憧れるし、子供に活躍して欲しいから子供に英語を習わせインターナショナルスクールに入れる。
でも同時に自分が英語ができないのがコンプレックスでもある。
そんな時、子供とちょっと気持ちの面ですれちがいがあった時に、
子供に英語で「●△※▽〜！」と言われると、「英語で口答えだなんて生意気！」と親は相当カチンとくるみたい。

ドイツにいた頃、「うちの子はドイツ語で返してきて生意気！」という発言もよく日本人の母親から聞いた。
でも、ドイツに住んでいたらドイツ語は現地の言葉だし、子供は現地校に行っているわけだし、
ポロっと出ちゃったからといって別に生意気ではないと思うんだけど。
これもドイツ語ができないお母さんのコンプレックスなのかもしれません。

でも、こうやって見てみると「生意気！！」とされている言葉は
英語やドイツ語、フランス語など、欧米の言葉だっていうのが気になるな。

マレー語で返されて生意気。タカログ語で返されて生意気。パンジャブ語で返されて生意気。

・・・・というのは聞いた事がない。

問題は、欧米コンプレックスを持った親が子供に欧米の言葉を習わせ、
同時に自分のコンプレックスを克服できないでいると、
こういう「ウチの子はドイツ語・英語・フランス語で話して生意気」問題が出てくる。
そう考えると語学教育は、少なくとも子供に欧米圏の言葉を習わせる場合は、
親も自分の気持ちと向き合ういい機会なのかもしれない。


>>74>>75
だね
本当に恥の文化は嫌だわ
しかも恥って概念は罪の概念と違って、
曖昧で適応する範囲が広くて、例えば厳しい食事のマナーとかどうでもいいことにも使われるし
恥をかかないようにしようと考えてたら生きていけない
恥の文化で生きてきた結果、良かったことは全然無い
趣味・学問・恋愛・友情・仕事等々、何から何まで悪い方向に行くばかりだ
非標準者は被害者意識をしっかり持つべきというレスがあったけど
恥の意識を押し付けてくる人間と関わってはいけない

>>78
ここが正規スレになれば問題は解決するね
自分は最近耐えられなくなって妻夫木似のレスを見えなくしたけど、
住民の足の引っ張って議論の障害になってるのは間違いないから
とりあえず自分は書きたいことがあったら出来るだけしたらばに書くようにする

85：脱日本人：2012/06/02(土) 08:44:07 ID:???
公務員の給与高くないか？
→生意気なことをいうな！他人の足を引っ張るな！
なら俺にも同じくらい給与よこせよ、天下り役人よりは働いてるぞ。
→庶民の癖にえらそうなことを言うな！悔しかったらお前も公務員になれ！

小泉「自民党をぶっつぶす！」
橋下「公務員は皆殺しだ！」
→強烈支持

標準が権威・肩書・学歴に弱いってのはわかってたがね。
差別発言になるけど橋下さんは部落出身じゃないですか。
たまった不満を爆発させて、誰かを不幸にできるなら天皇でも乞食でも利用するのが標準思考か？

86：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 10:39:01 ID:???
同性愛の基礎知識
http://www.sukotan.com/douseiai_01.html

２．マスコミによって作られた同性愛のイメージ

　まず第一に、マスコミというのは同性愛者を非常に性的な「だけ」の存在だ、という取材の仕方をします。
本来人間というのは、異性愛者であろうと同性愛者であろうと、日常生活の中で恋愛をし、
セックスをするのは当たり前のことですから、その意味から言えば、もともと全ての人間が性的な存在であるはずです。
にもかかわらず、マスコミは極端に同性愛者の性的な部分を強調して取り上げます。
いきなり同性愛者はどういうセックスをするのか、という話になってしまうのです。

　例えば、このホームページを読んでいるあなたが街角でテレビのインタビューを受けて、
「あなたはどんなセックスをしていますか？」と訊かれた場面を想像してください。
あなたは「そんなことをなぜ話す必要があるのか？」と言い返すでしょう。
いきなり初対面の人に、その人のセックス（プライバシー）について訊くのは大変失礼なことです。
ところが、同性愛者はマスコミの人間に、当たり前のように性的な質問を次から次へとされてしまうのです。
「どういう日常生活をしているんですか？」なんてことは、まず訊かれません。
要するにマスコミにとっては、異性愛者と全く変わらない日常生活を取り上げても全然面白くないので、
性的な話題ばかりに目が向くことになります。

　ですから、マスコミは同性愛者のナンパ・スポットを非常に取材したがります。
同性愛者の場合は、日常生活では自分が同性愛者であることを隠さざるを得ないわけですから、
必死で口コミやゲイ・マガジン、あるいはレズビアンマガジンを通じて、
同性愛者どうしがお互いに出会える場所を創り出してきました。
今でこそ同性愛者のサークルやパソコンネットワークなど、様々な出会いの場がありますが、20年前には、
バーがひしめく繁華街に出掛けて行くか、同性愛者どうししか知らない特定の公園や海岸で
一時的なセックスの相手を見つける以外に知り合う方法がありませんでした。
マスコミが狙うのは、後者です。『ナンパ・スポット潜入！』といった、いかにもセンセーショナルなタイトルをつけて、
あくまで同性愛者が性的な接触をするところだけを強調して取り上げるのです。
これは「ゲイ・ブーム」が終わった今でも続いており、「同性愛者は乱交ばかりしている」
「同性愛者はセックスばかりで精神的な愛がない」などといった偏見を日夜強化し続けているのです。

　例えば1995年6月、日本テレビ系の『解禁テレビ』という番組の中で、『怖くていけないところ』というタイトルで、
新宿２丁目（同性愛者が集まる繁華街の一つ）が紹介されたことがありました。取材者が男性なので、
男性同性愛者にそこでナンパされてやられちゃったら怖くていけないから、といういい加減なネーミングらしいのです。

　番組の内容は、新宿二丁目の街角に、男性スタッフの一人が立って男性同性愛者にナンパされる一部始終を
そのスタッフの上着につけた超小型カメラで撮る、というものでした。最初はなかなか声が掛からなかったのですが、
とうとう見事ある男性にナンパされ、その人のマンションについて行き、マンションの部屋に入ってさぁここで！　
というところで、ポンとフィルムが終わるのです。その後は、司会の福留アナとタレントの中山秀征たちが、
非常に興味本位に笑いながらコメントしていました。この番組を見ただけでは、同性愛者はただナンパしてセックスをするだけ、
というイメージが強烈に視聴者に焼き付きますし、どう見ても番組全体で同性愛者を嘲笑しているとしか思えませんでした。
（大阪の同性愛者の団体『ゲイ・フロント関西』が粘り強く抗議して、日本テレビ側が謝罪しました）

　このマスコミの扱い方には、本当に凄まじいものがあります。このホームページへアクセスした皆さんには、
マスコミで同性愛者が笑い者にされているという現実に対して、敏感になっていただきたい。
また、そういう場面で傷ついている同性愛者がいるんだということを、皆さんのお子さん、生徒さんなどに話していただければ、
それだけでもずいぶん違ってくるのではないかと思っています。

87：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 10:44:29 ID:???
同性愛の基礎知識
http://www.sukotan.com/douseiai_01.html

同性愛は人権の問題です

私たち同性愛者は、異性愛者の価値観で構成されて動いている社会の中で、
性的指向を隠して異性愛者のフリをして生きることを強いられています。
そのために必要とされる莫大なエネルギーは、私たちが自分の可能性を最大限に発揮して、
のびのびと生きていく力を奪っています。それどころか、私たちはいつも自分を責め、
自分の考え方や行動や生き方を否定し続けるという状況に追い込まれているので、
常に心に葛藤を抱えることを余儀なくされています。そんな中で、神経症になったり、
自殺するところまで追いつめられることさえあります。
つまり、同性愛者は人間らしく生きることができないのです。これは明らかに「人権」の問題です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　まず、あなたが今いる場所で、あなた自身の「人権」がどうなっているかを考えてみてください。
あなたが、自分の「人権」が侵害されているかどうかに敏感にならない限り、
同性愛者の「人権」を想像することは不可能だからです。
学校で、無理やり同じ制服や髪型にさせられていて、守らないと教師に暴力をふるわれること。
職場で、残業をしてもサービスだと言われて賃金をもらえなかったり、
本人の状況を全く無視して配置転換や転勤をさせられたりすること。
女性という理由で、自分が希望する仕事をさせてもらえなかったり、
性的な対象としてしか見られなかったりすること。
今の日本には、こうした「人権」侵害を、日常生活の中にいくらでも見つけることができます。
それを「仕方がない」とあきらめてしまうのではなく、その「人権」侵害によって、
あなたがどれだけ不愉快になり、どれだけ不利益をこうむるかを考えてみてください。
そして、同性愛者も同じような「人権」侵害を受けているのだということを知ってください。

　そうした困難な状況の中でも、自分の性的指向を回りに明らかにして、
自分に素直に・肯定的に・自信を持って生きていくことを選択する同性愛者も増えてきています。
ということは、すこたんソーシャルサービスのホームページにアクセスしているあなたも、
日常生活の中で、同性愛者に出会う可能性が高くなることを意味しているのです。
同性愛者が異性愛者には見えないところで、
「日陰の花」として一生隠れ続けている時代は終わりつつあります。
私たちは、性的指向に関係なく共に生きる道を模索しなければいけない時代をむかえているのです。
あなたが同性愛者に出会った時、理解できないことがたくさんあって驚き、
嫌悪感を持ってしまうかもしれません。
しかし、そこで「同性愛は認めない」といった、
生身の人間の存在を否定する神にでもなったかのような傲慢な態度や、
「同性愛はキラいだ」といった、性的指向だけで人間を判断する態度をとることだけはやめてください。

　あなたが異性愛者だった場合、強制的に「同性を好きになれ」と言われても
「そんなことできるはずがない」と思うように、同性愛者でも異性愛者でも、
性的指向を簡単に変えることは不可能なのです。
ですから、まず同性愛者の存在を受け入れることが必要で、性的指向の違いを受け入れられないとしたら、
それは同性愛者の側に問題があるのではなく、あなた自身に問題があるのです。

　ただ、強烈な個性を持っている人を理解するのが難しいように、
性的指向が違う人間どうしが理解しあうのはかなり困難なことです。
それに、同性愛者の個性も、異性愛者同様、ものすごく多様ですから、
性的指向の違いの上に個性の違いが加われば、ますます理解するのは大変になってきます。
とはいえ、そもそも人間というのは、一人一人かなり異なった存在なわけですから、
お互いの違いを少しずつでも理解しようとしていく姿勢がなければ、人間関係が作れるはずはありません。
つまり、同性愛者と人間関係を作っていくことは、
一般的に人間関係を作っていくことの延長上にあるというだけのことなのです。

　同性愛のことを他人事ではなく、自分の生き方の問題と結び付けて考えれば、
世間の常識に縛られず、新しいライフスタイルを模索している同性愛者から、
この混迷の世の中を生き抜いていくヒントを得ることができるかもしれません。
同性愛者を含めて、様々な少数派が生きやすい社会を作っていくために、
お互いに真剣なアプローチをしていきたいものです。

88：脱日本人：2012/06/02(土) 14:55:04 ID:???
>>70
>>84
日本とアメリカでは秩序維持の方法が正反対だからねｗ

日本では生意気な人間、序列(不公平)を乱す人間が叩かれる。
アメリカではアンフェアな人間、公平・公正ではない人間が叩かれる。


『日本人とアメリカ人』　山本七平
http://blogs.yahoo.co.jp/chanchan_yanagi/44890606.html

「日本でもアメリカでも、小学生が、ある一人を 『やっつけちまえ』 ということがあるでしょう。
日本では 『生意気だ、やっつけろ』 ですが、アメリカでは 『フェアでないから・・・・』 となるのです」　と。

このことは、そう判定されれば、どうにもならないから、「生意気だと言われまい」　また　「フェアでないと言われまい」　と、
子供のときから自己規制し、共にそれが大人の世界まで通じていることを意味する。 (p.47-48)

現地（アメリカ）で　「日本よりのびのびと仕事ができて住みいい」　という人の中には、
小沢征爾氏に似たタイプの人がいたが、かつての氏とＮ響とのトラブルは　「生意気排除の世界」　の出来事で、
アメリカなら　「フェアでない」　と逆にＮ響が非難されたかも知れぬ。　 (p.49)

89：脱日本人：2012/06/02(土) 15:53:50 ID:???
>>84
外国語にも序列を作って、自分より上の言葉を使った人間を叩くのが日本人流ｗ

とにかく日本人は他人が「自分より上」な雰囲気を醸し出すと、
その本人は威張りたい気持ちなんて微塵もないのにコンプレックスで怒り狂って叩く。
他人が「自分より下」で下劣な雰囲気を醸し出してると、安心して叩かない。
そんなことだから欧米人がしてるような哲学的・抽象的な話題は日本では
最大のタブーになって、テレビ芸人の話ばかりになる。
政治家だって哲学的な話なんてしたら誰も耳を傾けず総スカンだし、芸人っぽいのが人気だね。

http://www.systemicsarchive.com/ja/a/japanology.html
①どんな事があっても、無条件に「済みません」と言いなさい。
ドイツ人のようにシリアスになって論理的に言い訳してはいけません。
日本人はそんな真面目な人が大嫌いです。日本人と仲良くなりたければ、バカな話や
テレビの話をしなさい！ドイツ人のように哲学的なシリアスな話題は日本ではタブーです。

90：脱日本人：2012/06/02(土) 16:01:14 ID:???
>>85
「公務員の給料が同等レベルの仕事してる民間人より高い」となると、
欧米人→そのようなアンフェアはすぐに解消しよう
日本人→分をわきまえろ！生意気言うな！

で、不満が溜まると、「分をわきまえろ！生意気言うな！」の公務員より
さらに威圧的で暴言好きのヤクザの息子を担ぎ出して、それを迎撃する。
「毒をもって毒を制す」「猿をもって猿を制す」という感じかなｗ
仁義なき戦い、というのがヤクザに限らず日本社会全体の本質。

91：脱日本人：2012/06/02(土) 18:07:13 ID:???
>>89

まったくそのとうりだよ。
それでどうして社会秩序が保てるのが不思議な現象なわけで、他国の社会評論家
が注目するところだと思うが、日本に対して高齢化小子化問題をどうするのか、
原発事故の波及が国境を越えて自分とこに来ないかどうかしか関心はないだろう。
欧州の金融危機への資金供給には、日本をおだてて、あやして、気持ちを楽にさせて、
国民ほったらかしで赤字玉砕の国債発行資金をばらまくことぐらいだ。
今さえ気分がよければ、後世の事は知らん顔の超無責任国家という痕跡だけを残してな。
かつでは天皇から家長制度の名残とか年功とかの権威に従っていたのが、
団塊あたりから権威抵抗がはじまり、マスゴミによる権力・権威こき下ろし
合戦になり、あげくのはてに幼児の王様という前代未聞の秩序崩壊にも麻痺して
しまって、事実上日本終了なわけだけど、その手の話はあまり聞こえてこない。

92：脱日本人：2012/06/02(土) 19:00:22 ID:???
493 : 名無し募集中。。。(関東・甲信越) : 2011/10/21(金) 04:31:53.63 ID:yO3W6Q18O [1/2回発言]
大佐は戦争中なのに日本が地震起きたときにお悔やみ言ってくれたまともな人だよ
なんていうか正義ってなんだろな

　　　　　　　　　　　　↑
2chスレのこれはいかにも日本人らしいねｗ
日本人にとっては、まともな人＝いい人＝親近感を持てる人＝自分を気持ちよくしてくれた人。
幼稚園児と同じような考え。
丸腰で無実の市民を虐殺する権力者でも、自分たちにお悔やみを言ってくれれば、まともな人。

日本人が「あの人、悪そうに見えるけど、実はいい人なんだよ」と興奮して話すときは、
だいたい、その人物に飯をおごってもらったとか、仕事を流してもらったとか、そんなもん。
だから日本ではヤクザや、組織で子分を従える派閥の領袖(ボス猿)が、どんな悪事を行なっていても「実はいい人」になる。

人物評価の基準が自己中心的で邪悪な民族なんだから救いようがないわ。

93：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 19:17:52 ID:???
>>88
フェア、良い言葉だ
その言葉の素晴らしさに気付かせてくれてありがとう
これからは意識的にフェアかどうかという強力な判断材料を使って物事を考えるようになれるよ
しかし誰でもフェアの意味を知っているのに本当に日本では聞かれない言葉


イギリス ウェールズ 思い出し笑い
http://www2s.biglobe.ne.jp/~keri/unfair.html

それはフェアじゃない！
　
自分の車と前を走っていた車がスピード違反で捕まったとしよう。
前を走っていた人が、たまたま警察官の知り合いだったという理由で反則切符を切られなかったとしたら、
あなたは納得するだろうか？しないよね。フェアじゃない。

　英国ではフェアであるかどうかが常に判断の基準になる。フェアな判断であればそれに従うべきだし、
フェアでない扱いを受けたときは断固として権利を主張すべきだ。これに対し我が日本は情けの国、みそぎの文化だ。
公正に扱われているかどうかよりも、心情的に許されるべきかどうかが問題になる。

　拉致被害者の配偶者が元米軍の脱走兵だとされている件で、日本国内では「なんとか御便に、裁判なんか受けずに済ませられないか」
または、「総理大臣が米国の大統領にかけあってなんとかしてもらえないか」という気持ちがあるのも当然だとは思う。

　ところが、欧米ではそういう発想はない。人によってルールを変えるというのはフェアじゃないからだ。
それよりも「脱走したかどうかの正確な証拠はもう無いんだし、いい弁護士を雇って、早々に『無罪』を勝ち取ったほうがいい」と考えるだろう。
こちらのほうはルールにしたがっているので（証拠が偶然無くなったのか、故意に処分されたのかは別として）、欧米人にはずっと理解されやすい。

　前者の日本的な発想は、①場合によってはルールを変えてもよい、
②偉い人にOKといってもらえれば多少の無理は通る、ということに基づいているのだが、この考えが通用するのは法治国家ではなく独裁者の国だ。

　この点に限って言うと、皮肉なことに、日本は米国よりも、むしろ北朝鮮によく似ているのかもしれない。

94：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 19:18:25 ID:???
>>89
本当にそうで、そういうわけなんだね
日本で育つとそういう風に洗脳されるし、
そういう環境でしか生きられなかったからしょうがないと思う
そう思えたら気持ちが楽になった
人権無視何のそので干渉してこられたら心乱れるけど、
憎悪してても疲れるだけで発展しないし、
自分はキリスト教的に、憐れみ慈しみ許す感じで生きていこうと決めた


その在日ドイツ人労働者に向けてのアドバイスのシニカルさに笑えた
シリアスが許されるドイツ人的環境の中で生活してぇー！
その人の書き込みの次の部分もすごく参考になった


>「恥の文化」と「罪の文化」

●　これは、ルース・ベネディクトが言い出したモノですが、確かに「罪の文化」には甘えがなく厳しい社会だと思います。
例えば、ドイツ語で「eine falsche Schlange（蛇女）」と言う単語があります。これは「エデンの園でアダムとエバを騙した蛇のように、
他人に嘘を吹聴して間違った道に導く根性の悪い女」を意味します。だから、欧米では「腹黒い人間」はキリスト教が意味する「罪人」です。
それで相手に対して具合いの悪い事でも正直にストレートに話したり、嫌いな人に対しては全くコンタクトを取るのを止めます。
でも、そんな時にでも私とほんの２、３回しか某サイトで会話した事のない日本人でも甘えなのか開き直りなのか、、、変な事を言い出すんですよね、
「仲良しほど喧嘩する！」と。
これは全くの誤解であって、私は相手に「貴方は失礼な人です！」とストレートに伝えたくて言ったにも関わらず、
その男性は「僕と君は仲良し！」と誤って理解してしまったのでした。
そして、オマケに仏教徒もキリスト教徒も同じ人間だから「情」で分かり合えると信じていたみたいでした。
ヨーロッパ人である私が「貴方は失礼な人だから嫌いです！」と言った時には、嫌い以外の何モノでもないんです。
サイトで会話しただけなのに、「仲良しほど喧嘩する！」はないだろう！本当に、仏教とかは全く関係ないと思いますが、
日本人は相手が自分の思う通りに行動する事を無意識に期待しているし、
何も言わなくても自分が思うように行動してくれるだろうと信じ込んでいるのも「甘え」だと思いました。
別に、欧米人は個人主義だから、そんな相手に合わせて行動する義務があるなんて考えませんから。
他人である私の行動をコントロールする権利なんて、親でもない「貴方」には全く無いのですから。
私だって神から与えられた自由意志を持つ一人の人間なんです。私が「貴方」の期待通りに行動しなくても私は何でもないし、
それは「貴方」の問題であって、私の問題ではありませんし。

95：脱日本人：2012/06/02(土) 19:19:02 ID:???
誰でにでも夢見る権利はあるからな。無限の可能性とか、長所
を探してほめるとか、ゲームがうまいのも個性として認めなくちゃ
とか言っていた日教組の教師かそれに洗脳された親がいたけどな。
言葉遊びにもほどがあると指摘したことがあるが、なにかで優位に
たつとすぐ自分に愛着をもつ。愛着の自分にとって、誰でも持っている
性欲や金や名誉といった欲望に符合する相手はいい人になるわけだね。

人間は動物としての生存本能があるから、保身を考えるのは自然現象
だが、同時に本能も壊れており、それが悪いほうに作用すると欲望の虜
になり邪悪化する。壊れた本能の中で自由意志というのもあり、欲望と非
欲望とをタイムシェアリングしながら調和する能力も与えられている。
我欲本位の邪悪化がまさる環境に適応するには、嘘・欺瞞の技を覚え、
それにも次第に慣れてきて邪悪な人間性にならざる得ない。
壊れた本能のもうひとつの部分である自由意志でもって、欲望の矛先
を人類共有の空気や水に変え、さらに一歩進めて神の愛に転換したなら、
果たして精神的な共食いの欲望文明が個々の内面から変わるとは思うのだが、もっともそれに
近いキリスト教が日本では拒絶されているから、救われる手段がないのだ。

96：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 19:19:54 ID:???
ひろまるネットワークG.R.A.
http://gra.world.coocan.jp/blog/?p=3452

■青臭い正義感の塊

アメリカに暮らして、あまりの無神経さや非効率さに、あきれたり、くたびれることも多い。しかし、たまに感激することもある。
それはバカみたいに正義感の強い人間が必ずどこにでもいること。自分の子供がいじめの対象でもないのに、
正義感から立ち上がって、いじめの対象の子のために戦う親たちの話を聞いた時も驚いた。
何の見返りもないのに、失職することを恐れず、内部の不正を告発する人間もいる。
青臭い正義感の塊のような人間がいるのだ。とにかく“フェアネスを大事にする”気風があるのだ。
そのフェアネスが、日米決戦の女子Ｗ杯決勝のアメリカでの放送（ESPN：スポーツ専門局）においても随所に見られた。
私が知っている日本の中継なら、当然のごとく日本びいき一辺倒の内容になっていたと思う。
敵の称賛など許されない雰囲気が日本の中にあると思う。それはそれで批判するつもりはない。
まず驚いたのが本戦90分の後半のシーン。大野選手が微妙なタイミングで飛び出した場面だ。
審判はオフサイドと判定し、アメリカは救われた。もしオフサイド判定がなければ日本が決定的チャンスを迎えていた。
何せ得点力ある大野選手とキーパーが1対1だったのだ。

■「オフサイドじゃないだろ！」とアメリカ人解説者

アメリカの解説者はビデオをチェックしながら
「なんてことでしょう。大野は完全なオンサイドだった。これはあり得ない審判のミスだ。審判は止めるべきではなかった」と指摘したのだ。
ちょっとびっくりしながら感動してしまう。アメリカに不利な判定であっても、正しければ、当然認めるべきだというのだ。
アメリカがリードする前から日本の守備や攻撃に対する賞賛が止まない。日本人として一方的に攻め込まれているシーンでも、
「日本守備陣の最後のプレッシャーがアメリカ攻撃陣の詰めの正確性を脅かしている」とか、
「後半は日本時間では日の出の時間になる。後半は日の出る国が上がってくる」と。
鮫島選手が元東電所属であることも紹介し、「彼女は練習どころではなかったはずだ。しかし今、祖国復興の希望を背負い懸命にプレーしている」とも。

アメリカがリードした後はさすがに「余裕あるから褒め殺しか」と勘繰った。アメリカは過去24回日本と戦って一度も負けていないこと、
過去Ｗ杯で先制した27試合で一度も負けてないことが、紹介される。
ESPNは統計データを重視する放送局だが、「これで勝った」という流れを視聴者に届けたかったのかもしれない。

■日本同点弾を激賞！

ところがそうでもなかった。後半終了9分前に宮間選手が根性の同点弾を入れたシーンだ。傷心のためか、アメリカの解説者は一瞬言葉を失う。
しかし、その後アメリカの解説者はそれを激賞していたのだ。「最後まであきらめない素晴らしいゴールだ。誰がこんな素晴らしいこの試合の脚本を書いたのか」と。
「5月の親善試合でアメリカはノースカロライナで日本に2連勝した。しかし、今の日本は全く違うチームに進化した。
5月の日本代表はまだ震災のショックを引きずっていたようだ。今や震災に苦しむ日本を勇気づけられるチームに成長した」とまでアメリカ放送解説者は語っていた。
日本の勝利が決まると「震災に苦しむ国に、いい知らせもたらすために奮闘した日本女子代表のファイティングスピリットには、アメリカは勝てなかった」。
アメリカ解説者は、その傷心ぶりは隠せないが、叫んだ。
「日本女子チームは技術があり、チームワークにすぐれ、何より気品にあふれていた。大会を通じて最もリスペクトされてきたチームだ。オメデトウ（日本語で）ジャパン」
とアメリカ放送は締めくくられた。日本優勝で限界まで感動していた私は、このアメリカ解説者の言葉で涙腺をやられた。

さすがにこの解説については、18日付けのニューヨークタイムズ紙が「ESPNのキャスターや解説はどちらの味方だったかわからない」と批判っぽい論説を載せていた。
でもメディア同士でこうして正々堂々と言論を戦わせるところもフェアだと思う。
アメリカのスポーツ中継のフェアさの背景には、市民に根付いているプロスポーツ選手の国籍の多様化があると思われる。
野球もバスケもアイスホッケーも多様な国籍の選手からなる。異国の選手に敬意を表し、いいプレーは国籍を問わず称賛する癖がついている。
もとをただせば国家自体が移民でできた多国籍国家。それがさらに多国籍化し、いまや大統領もアフリカ系で各界で多様な人種が活躍している。
異文化や多様性に敬意を払う風潮が、ここ数年さらに強まっている気がする。
加えて、今回は、正直、震災に苦しむ日本を応援したいという気持ちがメディアにもあったのではないかと思う。

97：脱日本人：2012/06/02(土) 19:48:42 ID:???
正しくても相手が特定の人間だったら意地でも認めない日本人とは大違いだなｗ

98：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 20:39:24 ID:???
>>92
本当に救いようの無い馬鹿さ
呆れを通り越す
進んでこういうこと言うようになってしまう、
自分バカの欲深い人間の意識を変えるのはもう無理なんだろうな

>>97
日本人は権威主義の最たる民族だね


日本人と権威主義
日本人の国民性について−日本社会の性格・あり方・特徴を考える−
http://iwao-otsuka.com/com/jpnken-i1.htm
http://iwao-otsuka.com/jpn/jpntop1.htm

2.日本国内の権威筋の存在について

日本の学者は、欧米学説のデッドコピーとその解釈、いじり、小改良に終始する場合が多い。
この場合、欧米学説をいじるというのは、複数の欧米の学者が互いに違うことを言っているので、その整合性を取ろうとする行動である。

もともと、欧米の学者の学説は、あくまで、一個人の学説であり、それは、間違っているかも知れず、乗り越えるべき面のある学説なのであるが、
日本の学者には、そうしたことについての視点や気づきが足りない。要は、欧米で主流の学説を、
「お上＝権威筋の説」「大先生の説」として、無批判に、崇拝、信仰し、受け入れ、取り入れようとする面がある。
日本の学者たちには、自分で、既存の欧米での学説を打ち壊して、それを乗り越える学説を出そうとする試みを出すことを、
自分たちの内部で否定し、自分たちが権威筋と見なす、主流の欧米の学説の批判を許さない面がある。

なぜ、こうした現象が起きるかと言えば、そうした欧米で主流の学説について、日本国内の権威筋の学者がそれに依拠しているためである。
依拠するというか、せざるを得ないのは、日本国内の権威筋の頭だけでは、欧米学説のような、
ドライで革新性に富んだ、意表を突く、スケールの大きい学説を自らは生み出すことができないからである。

なぜ生み出すことができないかと言えば、彼ら日本の権威筋には、心の根本的なところで何よりもプライドが高く、
人の風評に傷つきやすく、冒険して失敗して笑い物になることを恐れるために、とにかく安全で、当たり障りのない、
既に確立された発見発明や技術等をひたすら頭に入れ、習得して博識、博学になることで、前例、しきたりの生き字引と化して、
「自分は何でも知っている、できる先生、先達である」として、皆の尊敬を集めよう、周囲を未熟な後輩と見なして先輩風を吹かせて実効支配しようという、
女性的、退嬰的な事なかれ主義的で、なおかつ人の前に出よう、偉ぶろうとする出しゃばりの魂胆があるからだ。

日本の学者は、原則として、何らかの、出身大学や師弟関係、先輩後輩関係に基づく、縁故集団の中に入って生きている。
学閥や、似た考えに染まった同士がつるんで形成する派閥が相変わらず幅を利かせており、その中の有力者(教授、先輩)が、
日本国内における権威筋として、他の成員に向けて睨みを利かせているているのである。
要は、日本の学者は、親代わりの権威筋との上下関係に基づく、ウェットな縁故集団、疑似家族集団の中にどっぷり浸って生きている。
こうした集団は、親子、上下関係からなる一種の「系列」として捉えることができる。日本の学者は、何らかの有力な権威筋系列の中に入っていないと、
アカデミックポストの配分を受けられず、生活できなくなり、生きていけないのである。
逆らうと、アカデミックポストを奪われたり、系列の外に飛ばされたりして、生きていけないのである。

日本の学者は、自分の身の安全、保身についての意識が敏感である。そうした身の安全は、現在の権威筋を批判することで、脅かされる。
批判することで、権威筋からその行動を批判され、日本国内で仲間外れとされる恐れがある。
要は、自分が今入っている権威筋のグループから外される恐れがあり、
そうなると、どこからも仲間に入れてもらえず、孤立して、生きていけなくなるので、批判しないのである。

日本の学者は、自分の所属する権威筋系列に対して、異議を唱えたり、逆らうことが難しい。
そして、日本の権威筋が、欧米学説をデッドコピーしている状況が、権威筋とその弟子、後輩の関係、師弟関係を通じて、
権威筋系列内の世代間を通じて脈々と受け継がれているのが、日本の学界の現状であると考えられる。

(続く)

99：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 20:39:35 ID:???
(続き)
日本の学界においては、権威筋に逆らうと、人事上の報復が待っているので、権威筋の学説に逆らえない。
要は、逆らうと、アカデミックポストの配分が受けられなくなり、学者として生きていけなくなるのである。

日本の学者は、欧米学説＝権威ある学説をデッドコピーしたものを、小改良し、少しだけ変えたり、他の権威ある学説と比較するのに終始している。
欧米の学説を微細にうがって、解読、解釈するのに懸命になるのであるが、それは、あたかも、「聖書」「お経」の解読と同じである。
要は、欧米の学説が、権威ある教典、経典と見なされているのである。

それは、要は、日本国内でアカデミックポストの人事権を握る、植民地支配大学の教授＝権威筋がそうした欧米学説のデッドコピーに終始しており、
日本の学者たちは、彼らに忠誠を誓っていることを示すため、それに倣った行動を取っているのである。

要は、日本の学者にとっては、自分の論文等における学説、主張内容が、自分が属する権威筋への忠誠があるかどうかの踏み絵となっているのである。
そこでは、権威筋と主張内容が、基本的に同じであるか、継承しているかどうかが重要であり、論文の主張内容そのものは、二の次になっている。

日本の学者にとっては、欧米権威筋や、それに依拠し、デッドコピーを行おうとする自分の先生、先輩が唱えたものは絶対的な重みを持つ。

ある日本人学者の論文内容が、欧米権威筋のデッドコピーとその小改良となるのは、彼が、日本学界の権威筋を中心とする系列の一員である証拠である。
論文のスタイルから、彼が、権威筋に忠誠を誓い、身を守られていることが分かる。ただし、微細な内容の相違により、派閥が違ったりする。


3.女性的な権威主義

日本人の権威主義は、ある点、女性的な特徴を持っている。
それは、権威に寄り添うことによって、自分の身の安全が保たれる、大過なく生きて行けるという、保身や、事なかれ主義に結びついている。
また、主流派のいるところに自分もいないと、孤独で寂しいという、主流派との一体感を求める考えとも関係ある。
あるいは、誰か大きな存在の元に寄り掛かり、甘えたい、依存したいという、依頼心の強さとも関係がある。
権威あるものと一体化することで、精神的なバックボーンを支えられる気分となって、気が大きくなり、初めて、人前で発言する勇気が出るといった面もある。

男性の場合は、既存の学説を叩き壊したり、潰したりして、代わりに自分の学説を、種付けしようとする。
権威に逆らい、潰し、自由になることを目指し、場合によっては、自分が新たな権威者になって、他人に言うことを聞かせることを目指す。

これに対して、女性は、既存の権威者に従順に従って、権威者をそのまま忠実に継承して、
後継の権威者となることを目指す。要は、自分の属する系列の権威筋に逆らおうとせず、既存の権威筋の学説をそのまま継承しようとするのである。

この点、日本の学者の取っている態度は、明らかに、守られる側の性のものであり、女性的である。

100：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 20:49:31 ID:???
日本の贈答文化も嫌だ
暗に見返りを求める厭らしい精神でする贈り物なんていらない


日本の贈答文化と外国の家族
http://allabout.co.jp/gm/gc/221452/2/

ある若妻の悩み

以前、国際結婚した人たちの座談会にオブザーバーとして同席するという機会がありました。
座談会に参加された方たちはほとんどが20代で（中には婚姻時、10代だった人も！）、新婚さんと呼べる状態です。

その中のお一人が、ちょっと困った顔をして、こんなことを話し始めました。
いわく「日本の（自分の）両親が、相手の両親に対して、不満を持っているんですよね」とのことなのです。

国際結婚夫婦は、自分の親と外国人パートナーとの関係には非常に気を遣いますが、
双方の親同士の仲はもっと気になるところ。いったい何があったのかというと……

ご両親の不満とは

好意で贈るとはいえ、お返しや見返りを期待していることも。
文化の違いがトラブルに繋がっていかないよう、双方の文化をあなたが橋渡ししましょう
ご主人の国に住んでいたこの若奥さま。日本から行きやすいということもあって、
ご両親もたびたび彼女たちの家を訪れていました。
礼儀正しいご両親は、訪問のたびに、必ずパートナーのご両親や兄弟にもお土産を欠かさなかったそうです。

ところが、ある時、自分の母親がポツリとつぶやいた一言に、彼女はギョッとしました。
「うちはいつもお土産をたくさん買ってくるのに、向こうからは何もないわね」

そうなのです。日本では、遠方から訪ねて来た人がお土産を持ってきたら、
お帰りの際に、その土地の名物などをお返しとして差し上げたりしますよね。
荷物にならないように…ということまで気をつかって小さめの物を選んだり、
あるいは後から宅配便で送ったりすることもあります。
そこまでしなくても、お礼状を出すなど何かしらの返礼をします。

知人から旅行のお土産をいただいたら、次に自分が旅行に行った時、
必ずその人にもお土産を買ってくるということ、みなさんもしていませんか？

このような日本のお返しの習慣を常識としてやってこられたお母様は、
何度もお土産を持ってきているのに、もらいっぱなしで一度もお返しがない相手のご両親のことを、
怪訝に思われていたのでしょう。その思いが、娘の前で、ポロッと口から出てしまったのですね。
しかし、娘にしてみたら、パートナーの家族のことを暗に
“常識知らずと言われているようで、ショックな気持ちにもなってしまいますよね。

「贈り物」「お返し」は日本独特の習慣

日本には 贈答文化 という独特の習慣があります。「お中元」「お歳暮」から始まって
「結婚祝い」「出産祝い」「入学祝い」「新築祝い」などなど、その数が多いのが特徴です。
そして、いただいた物に対してお返しをするというのが、また大きな特徴でもあります。
ホワイト・デーなんて、その最たるものですよね。バレンタイン・デーはそもそも外国から輸入されたものですが、
お返しのホワイト・デーがあるのは日本だけですから。

(中略)

外国の人とのお付き合いに持ち込むのはNG

贈り物やお返しの習慣は、周囲の人との人間関係を円滑に保つために、昔から行われていたことなのです。
お土産もその一つと言えるでしょう。それらが多少儀礼化して現代まで残っているのが、日本の 贈答文化 なのです。
しかし、それはあくまでも日本人同士の社交において言えること。外国の方とのお付き合いに持ち込んではいけません。
そのような贈答の習慣がない国もありますから、日本の尺度だけで見ないように、気をつけなければいけません。

国際結婚したあなたご自身は、既にふたりの国の文化の違いを肌で感じていると思いますが、
ずっと日本で暮しているご両親は、なかなかそこまでは分からないというのが実情だと思います。
冒頭のエピソードのお母様もそうだったのでしょう。ご両親はご両親の経験の範囲内で、物事を判断しているのです。

101：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 20:52:42 ID:???
「困っている友人を助けたい」という欧米流情念
おぴにおん０号
http://blogs.yahoo.co.jp/albert110713/60874443.html

グレッグソン国防次官補に朝日新聞が質問。
Ｑ．今回の迅速で大規模な支援は、日本が同盟国だからですか？
Ａ．確かにそれはあった。米国が日本を尊敬していること、日本に米軍が駐留していることも理由だ。
とにかく、困っている友人を助けようということだ。この支援は今後も長く続く。
米国としては、不幸な大災害を乗り越えて日本と日米関係をより強固なものにしたい。(110407)

日本人らしい質問だ。支援には何らかの理由があるはず、という先入観がありあり。
理由もなく支援する人はあまりいないというのが、古来より贈答文化を育んできた日本人の感性である。

しかし、欧米人の感性はちょっと違う。彼らは、助けるという行為を純粋に楽しむことができる。
楽しむという表現は語弊があるかもしれないが、とにかく見返りを求める気持ちはほとんどない。
したがって、上の答えで一番力が入っているのは、「困っている友人を助けようということだ」である。

贈答文化を育んできた日本人と書いたが、あちらにも贈り物の風習はある。
しかし欧米人は贈ったからといって返礼を求めない。贈りっぱなしである。
日本の感覚で、贈られた後に「お返し」を持っていくと変な顔をされる――というのが、
欧米に住むことになった日本人が味わうカルチャーショックのひとつである。

これは私個人の経験ではないが、多くの報告がある。
つまり、贈り物は儀礼ではない。したがって返礼も想定しない、ということだ。
birthday gift はあるが、あくまでもお祝いに付随するものである。贈ることが主ではない。
友人同士であれば、相手を楽しませ、喜ばせることに重きが置かれる。

同様に、困っている人に対する感性も、日本の場合は「困ったときはお互い様」という倫理が働きやすいが、
あちらでは、単に「困った人を助けたい」という欲求の方が前面に出やすい。
佐藤直樹氏（『世間の目』）に言わせれば、彼らは「みてみぬふり」ができない実に「おせっかいな」人種らしい。
ということは、困っている人を助ける場合も、「助けることができる自分が誇らしい」という意識が勝るといえそうだ。

阪神大震災のときにボランティア活動をしたアメリカ青年の言葉が蘇る。
その理由を問われて曰く、「もちろん見返りを求めてです。誰かのために働いたとき、相手が反応してくれるから行くんです」。

彼らも見返りを求めている？　前言を訂正しなければいけないかな。でも返すのは「感謝の笑顔」だけでいいらしい。
日本人の感覚では、それは「見返り」とは言えないわけで、訂正するのはやめておく。

それと、彼らは困難に立ち向かうのが好きだ。高い山に登るのも、深い海に潜るのも、極地を訪れるのも、宇宙に飛び出すのも、
みな、欧米人がフロントランナーである。技術力や豊かさの問題ではない。純粋に挑戦することに意義を見出す。
英雄願望が強いと言い換えてもいい。もはやＤＮＡが違うといえそうだ。

困難を乗り越えた人に惜しみない賞賛を贈るのも、ここからくる。未知の日本人でも分け隔てない。
単独航海の末、太平洋を越えてアメリカ大陸にたどり着いた日本人がいれば、
「まず入国許可を」なんて野暮なことは決して言わない。
最近では間寛平がアメリカをマラソンで横断したが、盛大な拍手が贈られた。

そんなわけで、助けに向かうときにリスクをいとわない感性も、日本人が好きな「犠牲心」とは少し違う。

ちょっとほめ過ぎたかな。ただ、「困っている友人を助けたい」という言葉を日本流に解釈しては間違える、
ということだけは強調しておきたい。恩を着せる気持ちは、日本人が考えるほど大きくない。
別の思惑がないとは言わないが、もう少し素直に受け止めるべきである。情念みたいなものなのだ。

原発事故への協力も同様だ。フランスも手を差し伸べてくれている。
これも、原発大国として、原発への不信感が広がることへの懸念が第一の理由、などと解釈しない方がいい。
困難に立ち向かう同士として、素直に迎い入れるべきである。

そういえば、事故現場に残って奮闘する作業員を「フクシマ・フィフティーズ」と讃えたのは、もっぱら欧米メディアであった。

102：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/02(土) 21:07:44 ID:???
変われる国ドイツと変われない国日本


「STEEL CAN AGE」Vol.11　東ちずる号
http://www.steelcan.jp/steelcanage/vol11/index.html

私は子どもの頃、ずっと親に期待されてそれに応えてきたんですけど、
そういう人に共通するのは、うわべのマナーはきちんと守れるんです。
でも評価してくれる誰かがいる前ではいい子を演じる反面、誰もいないところではポイ捨てをしてしまう。
誰かの評価に関係なく、自分と向き合う鏡を持っていたら、自分がこんなことされたら嫌だな、
ゴミを回収する人はこんなことされたら嫌だろうな、
地球はこんなことされたら嫌だろうなって想像してポイ捨てなんてしなくなりますよね。

親が子どもに期待することは、時として支配にもなるんです。
幼い頃は期待に応えて褒められ評価されるのが嬉しいけれど、
本当は、愛情って無償のもので期待という見返りを求めないもの。
「あなたが生まれてきてくれた、ただそのことがとても嬉しい、地球上でたった一人の大切な人」と
子どものときから言われれば、家族の愛情を支えに自分自身を大切に受け入れることができるし、
自分を大切に思うのと同様に他人も社会も大切にする想像力も養うことができると思います。
欧米だと家族に対して、日本人にとっては気恥ずかしくなるくらい愛情表現しますよね。

98年からドイツ平和村に行くようになって感じるのですが、ボランティアにしてもゴミの分別にしても、
ドイツの人は皆理解してやっている。どうしてそうしなければならないのかしっかり説明できるんです。

そうした日本とドイツの大きな違いはここだと感じたのが戦後の教育です。
ドイツでも戦後10〜20年くらいまでは日本と同様に学歴重視の教育を行っていたんですが、
これではいけないと気がついて、まずは真実を知ろうという方向に変わった。
特に歴史は、私達みたいに縄文時代を一生懸命やらない（笑）。近代史を高校生が2年半くらいかけて学ぶんです。
教師は善悪ではなく真実しか教えない。
自分の国を知り、今生きている自分達が何をすべきか、未来に向けてどう生きるかを自分で考えるという教育なんです。

他人事だからとポイ捨てされたあき缶一つのその先には、落書きだらけで汚い、犯罪の多い街へとつながります。
ニューヨークでもガラクタやポイ捨てを許している地域は犯罪が多く、
それをなくす方向にしたら犯罪が減ったという事例があります。
そして他人を大切にできない究極が戦争ですよね。
内戦中のアンゴラに行ったんですが、ポイ捨てだらけでした。戦地では何も大切にできないんです。

まずは大人が自分を大切にして他人も大切にできるようになること。
そして、楽しそうに生きる親から無償の愛を注がれた子どもも自分と他人を大切にする気持ちを育むことができる。
その延長線にポイ捨てのない社会があるんじゃないかな。

103：脱日本人：2012/06/02(土) 23:11:41 ID:???
>>トミー
コピペの文章量が多すぎて読み切れないよ。
もう少しペース落としてくれｗ

>>100-102
2chスレでも話題になってたな。というか、自分が書いたのだけどｗ
(欧米の真の)キリスト教徒と日本教徒は基本的な部分から精神性が全く違うと思う。
日本人は無意識かもしれないが、全ての行動が徹底した自己中心的打算に基づいている。


380：名無しさんの主張：2012/05/02(水) 14:46:17.12 ID:???
日本人は人間みな同じだと考えているから、外国人の考え方を理解していない。
なぜ自立を良しとする欧米で、日本人のように躊躇せず助けを求められるのか？
それは自分で恩返しする必要が無いから。
"God bless you"と言えば十分だと考えている。
キリスト教では見返りを要求する愛は打算で、見返りを求めない無償の愛こそが真の愛だとされている。
だから他人を助けて、見返り、恩返しがなくても彼らは日本人のように不快にはならない。

日本人は助けを求めるときに「(恩返しができなくて)すみません」と謝罪しないといけないし、
実際に後から恩知らずな奴だとか叩かれる可能性が高い。
何か親切にされたら必ず恩返しが必要で、それをしないと冷たいと叩かれる「義理」の社会だから、
年賀状、お中元、お歳暮でベタベタな人間関係になり、人付き合いが面倒臭いという人も多くなる。

恩返しの義務で相手を縛る形式的な義理の関係、すなわち「絆」があるかないか、それが日本人の人間関係の全てで、
欧米のように他人を義理・義務で縛らず無償の愛で助けようなんて発想はなかなか生まれない。

381：名無しさんの主張：2012/05/02(水) 14:48:27.68 ID:???
見返りなしの人助けを生理的に嫌悪してる風がある


68 : 名無しさんの主張 : 2012/05/23(水) 00:18:02.50 ID:???
前から何度も書かれている事だが
恩を売りつけて相手を自分の思い通りに操ろうとする
まさにヤクザの論理

70 : 名無しさんの主張 : 2012/05/23(水) 00:42:48.09 ID:???
>>68
それが「義理」なんだろうな。
義理というのはヤクザが大好きな倫理で、
何か親切にしてもらったら、それを「お返し」する義務も同時に生じるというもの。
お返しをしないと義理を知らない奴だとケチを付けられる。

そもそも後になってケチを付けるくらいなら初めから親切にするなと考えるのが普通だし、
それだからキリスト教文化の欧米には基本的に義理は存在しない。
一方で、日本以外にもアミニズムの原始的社会には義理が存在するらしい。

欧米
アガペー＝無償の愛＝親切にして、返済は求めない

日本
義理＝有償の恩＝恩を押し付けて、恩返しの返済を強要

日本人は頭が悪いから、「義理」とか「絆」と聞くと、何も疑わずにポジティブに評価してしまう。

104：脱日本人：2012/06/02(土) 23:15:44 ID:???
欧米人のプレゼント＝無償の愛・純粋な善意
中国人のプレゼント＝面子(メンツ)・プライド
日本人のプレゼント＝恩の押し売り・打算

105：脱日本人：2012/06/03(日) 00:20:39 ID:???
>>104
標準の見解
欧米人のプレゼント＝恩の押し売り・打算
中国人のプレゼント＝は？ｗあいつらがプレゼントなんてするわけねーじゃんｗｗ
日本人のプレゼント＝無償の愛・純粋な善意

106：脱日本人：2012/06/03(日) 00:36:53 ID:???
欧米人が明らかな善意で日本はこうした方がいいと発言しても、
利権が狙いのユダヤ工作員だとか大騒ぎして叩きまくるしな

宣教師もみんな日本植民地化の尖兵という扱いになる

107：脱日本人：2012/06/03(日) 03:16:14 ID:???
氷河期世代はサイレント・テロリストになれ 29万人
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/job/1338078077/

↑のスレのmaHAnAHJ0ってIDのキチガイ、
転職板の「実は日本って国自体がブラックじゃね？」スレにて
上から目線でスレ住人を罵倒してる通称末尾Pってチンカスなんだけど
こういう「お前等は下衆なんだから黙って俺の言う事を聞け」的な振る舞いが
完璧に標準丸出しに感じてならない。

ってか転職板自体チンカス社畜標準が工作員って形で巣食ってるんだけどな。

108：脱日本人：2012/06/03(日) 06:59:37 ID:???
>>107

努力してなんとか欲望がかなった標準の発言だが、それがどうしたんだ？
その欲望で苦しむかそれを乗り越えて、サル系の人生行路から
自分を超克する勇気をもって脱出しようとするかはそいつ次第なんだよ。

109：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/03(日) 10:03:00 ID:???
>>103
読もうとしてくれて嬉しいね
ネットで調べると読んでほしい文章が沢山あって困ってる
人によって読む時間も読める時間も違うしペースは合わせられないよ
だから自分が読める分だけ読んでくれたらいいと思うんだけど、どうだろう

助けを求め、応える人がいる社会、本当に素晴らしいなあ
昔は、無償の愛なんて綺麗事だろうって思ってたけど、
実際にあるんだから信じるしかない
自分も早く、つい見返りを求めてしまうこの性質を
永遠に、地球の果てに捨て去れるよう頑張ろう


＞何か親切にされたら必ず恩返しが必要で、それをしないと冷たいと叩かれる「義理」の社会だから、
＞年賀状、お中元、お歳暮でベタベタな人間関係になり、人付き合いが面倒臭いという人も多くなる。

本当に面倒な人間関係の在り方
これも同調圧力の一つだね
お返しをしないことでギスギスし出す人間関係なんて要らない


アメリカ人「日本人は行政に助けを求めずに餓死する　理解不能マジキチ」
http://d.hatena.ne.jp/stealth-marketing/20120228/1330419578

筆者は、孤独死は日本独特の「恥の文化」によって増大していると指摘している。
死体は数週間あるいは数カ月間発見されないこともあると記している。
筆者は今月20日、さいたま市で60代の夫婦と30代の息子が遺体で見つかった事件について、
死因が餓死で遺体は2カ月近く経ってから見つかったと伝えている。
彼らは隣人に援助を求めたが拒否され、住んでいる地域の福祉課に援助を求めるようアドバイスされたが、
何も行動を起こさなかったという点に筆者は疑問を抱いていると伝えている。

行政に助けを求めて恥をかくより、誰にも迷惑をかけずに死ぬことを選ぶことに、筆者は心を痛めたようだ。
日本人の恥という概念は人々の行動を左右すると述べ、
それは西洋文化の罪の意識に類似しているとの見方を示している。
しかし、世界第3位の経済大国で、貧しい老人が孤独死するという現状には、かなりショックを受けたと記している。
孤独死は現在日本中で増加していると語る筆者。2010年には日本の最高齢者が実際には
30年も前に亡くなっていたことが分かったというニュースがあったが、実に不可思議なことだと締めくくっている。

http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0227&f=national_0227_030.shtml
110：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/03(日) 10:03:19 ID:???
7 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です :
学生は就職難で自殺
労働者は過労死
老人は餓死

経済大国日本はじまったな

31 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
日本人は閉鎖的でネチネチした奴多いから頼み事もできなけりゃ恥も安易にさらけだせない

32 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
つうか世界第3位の経済大国だって
一度堕ちたら再チャンスはないっていう恐怖感のなか過労死寸前まで追い込まれるまで仕事して
やっと3位ってだけじゃないか

　　　36 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>32
　　　一日１８時間働いて豊かになった社会は、
　　　一日１８時間働かないと維持出来ない社会でした

　　　74 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>36
　　　言いえて妙だね。

35 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
道徳の時間に大東亜戦争直後に闇市で物を買わずに規則を守り餓死した弁護士の話を読んだ、偉いと思った

　　　37 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>35
　　　まさに日本は真面目な奴が報われない典型

66 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
日本人の意識の問題だな
海外じゃ餓死するくらいなら行政に殴り込んだり、物乞いしたり、
自分から宗教関連の支援施設に出向いたり、犯罪したりするのが当たり前だろう

　86 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>72
　　　イスラムとキリスト教の良い所は寄付は徳になるから富豪になった連中がかなりの額の財産を寄付する所だな
　　　だから貧民が生きながらえられる
　　　一方、拝金教を信仰している日本人の金持ちは一銭も寄付しなかったり、
　　　自己満のために海外に学校建てるとかで国内の貧民には寄付されない

　　　122 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>86
　　　寺に駆け込んでも何もしてくれないからな
　　　教会ならかけあってくれたりする
　　　日本のキリスト教は韓国人が仕切ってるから日本では教会も機能しない
　　　俺は寺が寺たる仕事をしてないのが悪いと思うんだよなあ、教会のように檀家の面倒みてやれば世の中良くなるのに

　　　154 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>122
　　　宗教法人なんて、税金かからんしな
　　　それ位してほしい

87 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
エタでもシナチョンでもヤクザでもない俺らが生活保護貰いに行ったって門前払いが目に見えてるからな。
本当に困ってるのに最後まで貰えなくて市役所の前で餓死したバーチャンいたろ。
役所の職員がバーチャン死ぬまでただひたすら見てただけと聞いて背筋凍ったわ。鬼かよ。

　　　97 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>87
　　　役所に入ると精神が壊れるよ。
　　　俺の友人も役人になってからだんだん性格がおかしくなっていったし。
　　　全く人の話を聞かなくなるっていうか、役所でおこっていることすべてがそいつの人生観決めてるような人間になる。

　　　104 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>97
　　　それは会社、社畜も一緒だと思う

90 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
生活保護申請したら、親戚中に連絡がいくからな
そんな生き恥晒すくらいなら、真っ当な日本人は死を選ぶ
申請するのは人間の屑しかいない。
これを解決するにはBIしかないな

125 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
教会もだけれども地域社会を忘れてもダメだと思う
特に学校やコミュニティセンターは色々活動やってんよ
日本だと公民館やら集会所って行政の派出所で、何やってる？ってぐらい空気だけれども

111：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/03(日) 11:11:20 ID:???
>>110
この中の90は読むと気分悪くなるくらいバリバリの標準コメントだね


「罪 guilt と恥 shame 」のサイトはとても参考になると思うから是非リンク先飛んでいって読んでほしい
イエス様が人々を救ってくれる理由が分かった
しかしそれに比べて日本の神様は何と無力なことだろう
金や物を貢いで何も考えずただ神頼みなんて
それで良くなるわけが無いよね
８００万もの神様がいるのに、日本が糞なのが厳然たる事実だ


にじ魂
http://0dt.org/001039.html
日本にはまともな宗教がない。神道なんて宗教と呼べるレベルですらない
原始的なただのアニミズムだし、葬式仏教の日本仏教なんて仏教ですらない。
日本の宗教では誰も救われない。団結心が高まって民族が強くなる事もない。


「罪 guilt と恥 shame 」
http://www4.big.or.jp/~joshiba/message/george/guilt&shame.html

　　1.　はじめに　〜　「罪 guilt 」と「恥 shame 」
　　2.　『菊と刀』（ルース・ベネディクト）を手がかりにして
　　3.　「恥 shame 」の構造
　　　ａ）三つの shame 理論
　　　ｂ）聖書における対概念としての shame と honor /pride
　　　ｃ）guilt「行為の次元における痛み」とshame「存在の次元における痛み」
　　　ｄ）shame の積極的側面〜自他の境界線を意識するということ
　　　ｅ）shame　〜　社会的に無力な弱い立場に置かれた者の苦しみ
　　　ｆ）shame と無意識との関係
　　　ｇ）shame の防衛機制
　　4.　日本人の shame 意識　〜　太宰治と遠藤周作
　　5.　和解　〜　guilt と shame 双方の苦しみからの解放（放蕩息子のたとえ）
　　6.　おわりに　〜　shame に対する感性を磨くために　
　　　　脚注


ｅ）shame〜社会的に弱い立場に置かれた者の苦しみ

　先にshameの痛みは存在そのものの次元に関わると言った。
自らの無力さ、惨めさ、弱さを知る者ほどshameに苦められることが多い。
病人や身体的・精神的なハンディキャップを持つ人、様々な次元においてアディクティブな人、
老人や女性や子ども、外国人や少数者など、社会的に弱い立場に置かれた者は
自らも内面化したshame意識に苦しめられやすい[52] 。
イエスの周囲にいたのはまさにそのような無力な人びとであり、
社会的には周縁に追いやられた人びとであった。
彼らはguiltの意識に苦しむよりも自分の無力さや惨めさに、
つまり深いshameの痛みに苦しめられていたであろう。
イエスは彼らをそこから解放したのである。
同様に、自己の無力さに深く苦しむ者と接する機会の多い牧師やカウンセラー、医療従事者などは、
常日頃から自らのshameに対する鋭敏な感受性を養っておく必要があろう。
　
また、ベネディクトや作田が指摘しているように、
「公恥」としてのshameは強力な社会的強制力（武器）として用いられることも多い。
shameは「リーサルウェポン（致命傷を与える凶器）」（Nathanson）とまで呼ばれる。
特に、日本社会やユダヤ人社会のように同質的傾向の強い社会においては、
人と違うこと、人より劣ること、あるいは作田啓一が指摘するように人より優れていることさえも、
shameを引き起こす要因となりうる。「そんなことをすると皆に笑われますよ」とか
「世間に対して恥ずかしいでしょう」と親に言われて育った経験を持つ者は、
体験的にshameが持つ強い強制力を知っている[53] 。

　shameを弱い者を支配するための凶器として用いてゆこうとするマジョリティーに対しては、
私たちキリスト者はマイノリティーや社会的に周縁に追いやられた小さき者たちを大切にする視点を持ち、
それらの小さき者たちの声を守り続ける立場を取らなければならないであろう。
そのようにshameの問題は私たちキリスト者の生きるべき倫理の問題にも深くつながってくるのである。

112：脱日本人：2012/06/03(日) 11:13:22 ID:???
>>107
サイレント•テロを続けて欲しいとしか思えない言動だよなw

113：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/03(日) 11:24:04 ID:???
戦後教育の最も重要な問題点は、日本人の心の拠り所を作らなかったことではないでしょうか。
仏教や神道とも距離を置く教育で、宗教感がない。
日本の歴史教育は人物と出来事（瞬間）重視で、文化（繋がっていくもの、流れをもつもの） としての教育がなされていない。
芸術・職人では食えないという偏差値教育がなされている。
そして、結果的には「日本人の拠り所として『人間関係』という不安定なもの」だけが残されている
ように感じています。特に公務員という立場になるとその傾向が強くなるようでして。

政教分離。神道は太平洋戦争の根本？　日本文化は金持ちが作ったもの？芸術はパトロンが いないとダメ。
職人は・・・。そんな無駄な議論を教員となった方々とぶつけあったこともありましたが。
結局は、社会の枠組みと自分の立ち位置を考えて置くかどうかだと思うわけです。
『　道徳のない経済は悪。経済のない道徳は寝言　』
二宮尊徳の言葉らしいのですが、もっと後者を考えて頂く必要があるのかもしれません。
ttp://www.insightnow.jp/article/2083

http://aresoku.blog42.fc2.com/blog-entry-697.html

7 名前： 家事手伝い(東京都) 投稿日：2008/10/01(水) 10:01:40.39
宗教によって戦争が起きたということを知らないのか？

469 名前： 日本にネチズン(兵庫県) 投稿日：2008/10/02(木) 00:23:02.07
>>7
宗教を否定した共産主義だって戦争以上の自国内殺戮や戦争を行ってるだろ。
戦争の有無に宗教は関係ない。

53 名前： 五十代(東日本) 投稿日：2008/10/01(水) 10:19:50.29
世界各国の宗教(2000年)
http://blog-imgs-40-origin.fc2.com/a/r/e/aresoku/9460.gif

137 名前： ワキガ(神奈川県) 投稿日：2008/10/01(水) 11:10:31.59
>>53
これをみると、無宗教の多い国は自殺者が多い国と重なるな

68 名前： 三十代(東京都) 投稿日：2008/10/01(水) 10:29:31.17
たとえば人を殺しちゃいけないこと、親を尊敬すること、人に優しくしてあげること、
辛いことがあっても希望を捨てないことなど、昔からの宗教は教えている。
今は宗教観が無くなって、「なぜ人を殺しちゃいけないの?」などと言う人間が でてくることになる始末。

71 名前： 四十代(catv?) 投稿日：2008/10/01(水) 10:29:37.07
×宗教の自由
○信教の自由

「宗教を信仰すること」は自由だが、どんな宗教があってもいいわけじゃない。
気をつけることだ。

82 名前： 宝石鑑定士(愛知県) 投稿日：2008/10/01(水) 10:34:31.25
しかし、何を信じてもいいよと言ったら、何を信じればいいのかわからなくなったのは面白いと思う
自由になると何もできなくなるいい例なのかもしれん

91 名前： 五十代(東日本) 投稿日：2008/10/01(水) 10:40:54.13
でも誰もが認める先進国は全てキリスト教圏
日本だけが異質。日本は既存の宗教が腐っていて
無宗教のやつがおおかったのが大きいか

96 名前： 四十代(千葉県) 投稿日：2008/10/01(水) 10:42:04.02
>>1
まったく同意
友だち１００人できるかな〜♪なんて薄ら寒い曲で小学生から洗脳してるしな
友だちは量より質だろ
こんな曲で育ったバカがプリクラ１０００枚手帳に貼ってたり
マイミク気が狂ったように集めたりしてるんだよ
ゆとり教育より道徳教育しろよ
寺の坊さんとかに説教させろよ

97 名前： 宝石鑑定士(愛知県) 投稿日：2008/10/01(水) 10:42:26.52
金を信仰したら心が貧しくなってしまった

127 名前： ネットキムチ(大分県) 投稿日：2008/10/01(水) 11:01:23.39
「健康の為なら死んでもいい」て冗談が有るけど
「宗教の為なら死んでもいい」も冗談だろ？

141 名前： 三十代(東京都) 投稿日：2008/10/01(水) 11:13:08.12
>>127
他人への愛のための自分から進んで損をすることや、命を削ることは宗教的に
美しい行為であると言えるが、一般の人から見ても美しい行為だと思う。 漫画でもあるよね。

135 名前： 五十代(岩手県) 投稿日：2008/10/01(水) 11:08:52.75
そうかそうか
信仰心がないから見知らぬ人に対して 拒絶したり威嚇したりするような
双方にとって何の得にもならないことを どうどうとするDQNに育ってしまったんですね
わかります

147 名前： 四十代(千葉県) 投稿日：2008/10/01(水) 11:17:01.81
ああ左側の国は宗教禁止して共産主義万歳なんだな
日教組が宗教や道徳嫌うわけがわかった

114：脱日本人：2012/06/03(日) 12:18:51 ID:???
>>96
その記事、内容はいいけど著者はわかりやすい標準だよね。
大人が持つべき正義感ではなく、「青臭い正義感」。
偉人みたいに正義感の強い人間ではなく、「バカみたいに正義感の強い人間」。
いちいち言葉の端々から標準らしい価値観が滲み出てる。


>自分の子供がいじめの対象でもないのに、
>正義感から立ち上がって、いじめの対象の子のために戦う親たちの話を聞いた時も驚いた。

これも親がいじめ対象の子を責めるような標準社会では非常に珍しい話なのかもしれないけど、
日本人以外は驚きそうもない話だな。


>何の見返りもないのに、失職することを恐れず、内部の不正を告発する人間もいる。

見返りを求めて企業の不正を告発するのは日本のヤクザみたいな「ゆすり屋」だろ。
内部告発で見返りみたいな話が出てくる方がおかしいわ。


>アメリカがリードした後はさすがに「余裕あるから褒め殺しか」と勘繰った。

これも、余裕があるときにだけ勝ち誇って上から目線で褒める標準らしい下品な勘繰り。

115：脱日本人：2012/06/03(日) 13:55:38 ID:???
>>結果的には「日本人の拠り所として『人間関係』という不安定なもの」だけが残されている
ように感じています。

そのとうりだね。

だから現代日本は、宗教的な聖なる栄養素を取り入れる絶好の機会としてレス
しているんだけど、内面の隠蔽の習慣は文化的にも強固だから、日本人の
心境の変化については残念ながら把握しようがない。

116：脱日本人：2012/06/03(日) 14:14:06 ID:???
>>114

そのとうり。
著者は利己主義の狭い目線から脱却できていないと思うね。

117：脱日本人：2012/06/03(日) 14:27:51 ID:???
>>111
キリストは「shame」から人類を解放してくれたって事か
たしかに今の日本にそんな人が現れたらまさしく「神」だわな

頭の悪いレスですまんが

118：脱日本人：2012/06/03(日) 15:56:47 ID:???
利己主義者であっても、利他主義者を尊敬しているなら、まだいい。
日本人の場合は、青臭いとか馬鹿とか言って嘲笑すらしてるからね。
下らないことして自分のクビを締めて何がしたいのか・・・

119：脱日本人：2012/06/03(日) 18:42:05 ID:???
35 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
道徳の時間に大東亜戦争直後に闇市で物を買わずに規則を守り餓死した弁護士の話を読んだ、偉いと思った

　　　37 : 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
　　　>>35
　　　まさに日本は真面目な奴が報われない典型


「戦後期のソクラテス」とか言われてる山口良忠の話だな。こういうのは下らないね。

日本の学校の道徳の時間では、文部科学省の官僚が作った教科書を読んで、
「ソクラテスは『悪法もまた法なり』と言って毒杯を飲んで死んだ偉い人です。
戦後の闇市でも見習った偉い人がいます。だから悪いルールだと思っていても
破らずに従うようにしましょうね。はい授業終わりです。」
という下らない洗脳が行われる。要は、「お上に盲従する人間」を作って搾取したいだけｗ

人を餓死させるゴミ法(食糧管理法)なんて守る必要は全く無いからな。
民意も全く反映されていない、戦時中に軍部官僚が勝手に作っただけのルールだし、
そもそも日本国憲法の「生存権の保障」と矛盾しているのだから違憲。
憲法が無くても、人間が作った法律より、餓死してはならないという自然法の方が優先されるのは当然。

近代法や宗教法の話を持ち出さずに、子供をお上に従順な洗脳ロボットにするのに都合のいい部分だけ
古代ギリシャの話や、それを変に真似した日本人の話を持ち出したりするところが日本らしいね。
日本の道徳の時間に教えられてる内容なんて、あらゆる悪とガラクタの寄せ集めによる洗脳に過ぎない。
欧米だったらこういう悪法を潰した人を偉人であると紹介するだろうね。日本では1995年まで続いた法律らしいがｗ

120：脱日本人：2012/06/03(日) 20:18:07 ID:???
「必要悪」が好きな日本人は「悪法もまた法なり」なんて聞くと喜んで飛び付く

121：脱日本人：2012/06/03(日) 20:35:27 ID:???
原発事故被害の当事者になると、死亡確率の疫学的情報に安心し、
希望を託そうとする。
当事者でもなく過剰に反応した周辺の人間は、その疫学的情報を
否定しながら、過剰に反応した自分の擁護に余念がない。
周辺の人間は団結して自己当事者の責任追及することを横において、
自分の挙動の正当化に必死となる。
大量の死人をほしがり、死人のデマを流してまで正当化に終始する
自己愛の耽溺者がネット住民では後を絶たない日本人。

122：脱日本人：2012/06/03(日) 20:48:59 ID:???
Wikiに土人というページが出来てるなｗ

123：脱日本人：2012/06/04(月) 23:08:46 ID:???
宗教なぁ。
アメリカ福音派による子供の洗脳ドキュメンタリーをみちゃってからどうもなぁ。
宗教国家でアレなのに、この日本でまっとうな宗教にたどり着ける自信がないな。

124：脱日本人：2012/06/04(月) 23:22:07 ID:???
ttp://native.way-nifty.com/native_heart/2007/08/post_0d34.html

あとこれ。　元記事は消えてしまっているが無心論者の数。

福祉が充実しているスウェーデンに無心論者が多いのは一体どういうことだ。

125：脱日本人：2012/06/05(火) 02:24:00 ID:???
>>123
『ジーザス・キャンプ』か。
アメリカではキリスト教左派をまとめてリベラル派、右派をまとめて福音派と呼んでいるんだよ。
福音派の中でも極右の人たちを取材したら、そりゃおかしくなるわ。
街宣車で靖国神社に参拝してる日本の宗教右翼の方たちと、どっちが健全かという話だなｗ

126：脱日本人：2012/06/05(火) 02:59:19 ID:???
>>124
それは北欧がリベラル派キリスト教徒の牙城だからだよ。

自由主義神学の特徴
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%A5%9E%E5%AD%A6
・科学的な見方（進化論等）を許容し、聖書に記されている神話的要素を必ずしも
科学的・歴史的事実とは主張せず、宗教的に有益な寓話（若しくは神話・説話・物語等々）とみなす。
・聖書本文に対する批評的な研究・解釈、非神話化を支持し、書かれた言葉が書かれた時代の
人々にどう読まれたかを解釈の第一義とする。各書の成立に纏わる伝説を必ずしも採用せず、
聖書無謬説、逐語霊感説、聖書無誤を採らない。
・モーセ五書の記者がイスラエルの指導者である預言者モーセであるという
伝統的な理解を否定し、文書仮説を支持する。
・古文書学の他、考古学、史学の成果も最大限活用して古代の信仰のありようを分析し、
そこから現代の課題に合わせたキリスト教信仰を再構築しようとする。
・リベラルやフェミニスト神学は人工妊娠中絶擁護のプロチョイスの立場をとるとされる[2]。
・一部の甚だしく急進的な派では、イエスの母マリアの処女懐胎やキリスト教信仰の
中心ともいえるイエスの復活をも事実とはせず、神の存在をも肯定しない。


神の存在を絶対視しなくても合理的に解釈できるキリスト教っていうのが、
この人たちの目指す所だから、よく知らない人が見れば無神論者と同じように見えるな。
実際は、「ガチガチに理論武装してるキリスト教徒」であって、理論武装ゼロの日本人とは正反対なんだけどね。
ノルウェーで暮らしてる日本人も、こんなこと書いてるよ。

http://subcultures.jugem.jp/?eid=34
私が感じるのは、(北欧では)少なくともそういった宗教や思想に関する議論というのは、
多くの人に盛んになされており、このテーマの持つ重要性が日本より広く浸透しているということです。
確か、学校で宗教の授業があったはずです。
そして心の問題は北欧でも同じで、政策に影響するのもあり、活発に議論が交わされています。

127：脱日本人：2012/06/05(火) 03:06:54 ID:???
日本人を無神論者に分類するのは、猿を無神論者に分類するようなものだな。

128：脱日本人：2012/06/05(火) 18:46:41 ID:???
科学的思考と宗教は同居できるわけか、目から鱗だった。

俺も考えることをしてないなぁ。宗教がないのに自立もしてないから、何をたよりゃいいのかわからなくなって、結果日本にカルトがあふれかえってるんだろうなぁ。

無神論者のひとだって、あれこれ考えた結果の無神論だものなぁ。

129：脱日本人：2012/06/05(火) 22:59:19 ID:???
あっちのスレが爪不気味に荒らされてるのでこっちで。

いじめで自殺まで追い込んじゃったら、いじめっ子は精神崩壊しないんだろうか
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1338885566/

嫌儲の↑のスレに実際にいじめやってた経験のある奴の書き込みが多数見受けられるけど
これを標準がいじめに走る要因とかの研究材料に出来るかどうか。
130：脱日本人：2012/06/07(木) 02:12:13 ID:???
6 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2012/06/05(火) 17:40:53.90 ID:fbUpeg0E0
自殺だけはしてはいけませんぞ！
自殺すると、自殺時の痛みや苦しみを
一生抱えることになりますぞ！
さらに成仏も出来ず、一生その場所で
地縛霊となってしまいますぞ！
ですから自殺だけは絶対にしてはなりませんぞ！

　　　　　　　　↑
日本での「自殺防止」って、いじめ対象者に自殺されると貴重なサンドバッグが
いなくなるし加害者探しが始まるから、それだけは阻止したいというのが理由なんだろうな。

131：脱日本人：2012/06/07(木) 02:16:06 ID:???
>>129
これも研究材料になったよ


自殺する奴って、自分を自殺まで追い込んだ奴に復讐とか考えないの？
http://logsoku.com/thread/hayabusa.2ch.net/news4vip/1338912491/

13 : 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします : 2012/06/06(水) 01:21:30.21 ID:CGKHsxyH0 [1/1回発言]
復讐したら親に迷惑かかるからな

20 : 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします : 2012/06/06(水) 01:26:00.28 ID:0Ptk0D5iO [1/1回発言]
さらに家族に迷惑かかってまうし

43 : 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします : 2012/06/06(水) 03:49:33.02 ID:8cRpFy7Ti [1/1回発言]
殺したら自分の親に迷惑かかる
自殺なら悲しいだけ

132：脱日本人：2012/06/07(木) 02:17:45 ID:???
親に迷惑かけるなと、標準は復讐対策にも余念がない

133：脱日本人：2012/06/07(木) 10:18:19 ID:0HGzK3z6
>>130
ビリの人間がリタイアすれば、「今、下から二番目の人」が次にはビリになるからね。

134：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 10:40:54 ID:???
>>114
そうだね
標準だけど非標準の良さも分かる、理解力のある標準
非標準の考えを知って、自分の良心を信じて、
自分を変えられるかどうかが今後の分かれ道だね

>>115
＞現代日本は、宗教的な聖なる栄養素を取り入れる絶好の機会

自分にはそう思えないな
カルト宗教についての情報が氾濫してるから
どんどん宗教に対して偏見持ってしまって見たり触れたりしようとする人は少なくなってると思う
フランシスコ・ザビエルの手紙見たら近代日本人の、キリスト教や自分の知らない知識を吸収しようとする思いはすごい
現代日本人がこんな様子になるところはちょっと想像できない

135：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 10:41:05 ID:???
フランシスコ・ザビエルからの手紙（５）
http://seseragi-sc.jp/xe/3366

この手紙は、ザビエルが日本で最初に、本格的に宣教を始めることになった、山口での第一歩について伝えています。

「福音を宣べ伝えるためには、都は平和でないことが分かりましたので、再び山口に戻り、
持ってきたインド総督と司教の親書と、親善のしるしとして持参した贈り物を、山口候に捧げました。
この領主は贈り物や親書を受けてたいそう喜ばれました。
領主は私たちにたくさんの物を差し出し、金や銀をいっぱい与えようとされましたが、私たちは何も受け取ろうとしませんでした。
それで、もし私たちに何か贈り物をしたいとお思いならば、領内で神の教えを説教する許可、
信者になりたいと望む者たちが信者となる許可を与えていただくこと以外に何も望まないと申し上げました。
領主は大きな愛情を持って私たちにこの許可を与えてくださり、領内で神の教えを説くことは領主の喜びとするところであり、
信者になりたいと望む者には信者になる許可を与えると書き、領主の名を記して街頭におふれを出すことを命じられました。

　領主はこれと同時に、学院のような一つの寺院を私たちが住むようにと与えてくださいました。
私たちはこの寺院に住むことになり、普通、毎日二回説教しましたが、神の教えの説教を聞きに大勢の人たちがやってきました。
そして説教のあとで、いつも長時間にわたって討論しました。
質問に答えたり説教したりで、絶えず多忙でした。この説教には大勢の僧侶、尼僧、武士やその他たくさんの人が来ました。
家の中はほとんどいつも人がいっぱいで、入りきれない場合がたびたびありました。
彼らは私たちにたくさん質問しましたので、私たちはその答えによって彼らが信じている聖人たちの教えは偽りであり、
神の教えこそ真理であることを理解させました。
幾日間も質問と答弁が続きました。そして幾日か経った後、信者になる人が出始めました。
説教においても、討論においても、最も激しく敵対した人たちが一番最初に信者になりました。」


フランシスコ・ザビエルからの手紙（６）
http://seseragi-sc.jp/xe/3368

この手紙には、ザビエルが山口で宣教し、瞬く間にキリスト教が広がっていった時の様子が描かれています。

「〔日本人には〕地獄に落ちた者になんの救いもないのはたいへん悪いことと思われ、
神の教え〔キリスト教〕より、彼らの宗派の方がずっと慈悲に富んでいると言います。
このような大切な質問のすべてについて、主なる神の恩恵の助けによって、罪の償いができると説明し、
こうして彼等は満足しました。神の慈しみを深く説明するに当たって、日本人はより理性に従う人々であり、
これは今まで出会った御信者には決して見られなかったことだと思いました。

　〔日本人たちは〕好奇心が強く、うるさく質問し、知識欲が旺盛で、質問には限りがありません。
また彼らの質問に私たちが答えたことを彼等は互いに質問しあったり、話したりして尽きることがありません。
彼らは地球が丸いことを知りませんでしたし、太陽の軌道についても知りませんでした。
彼等はこれらのことやその他、たとえば流星、稲妻、降雨や雪など、これに類したことについて質問しました。
それらの質問に答え、よく説明しましたところ、たいへん満足して喜び、私たちを学識のあるものだと思ったようです。
そのことは私たちの話を信じるために少しは役立っています。
　彼等は・・〔略〕・・私たちが日本へ来てからは、自分たちの教えを議論するのをやめ、神の教えについて議論しました。
このような大きな町で、すべての家で神の教えについて議論していることは、信じられないほどです。〔略〕
　この山口の町で二ヶ月が過ぎ、さまざまな質問を経たのち、
500人前後の人達が洗礼を受け、そして今も神の恩恵によって日々洗礼を受けています。
大勢の人達がボンズやその宗派の欺瞞を私たちに知らせてくれました。
もしも信者たちがいなかったら、日本の偶像崇拝の実体をつかむことはできなかったでしょう。
信者になった人たちは非常に深い愛情をもって私たちに接してくれます。彼らこそ真実な意味でキリスト信者であると信じてください。」

136：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 11:20:24 ID:???
>>117
正しく神だ
日本は恥を擦り付けてくるサタンの集合体
失敗したら負け組という烙印を押し、
這い上がれない様に叩き潰そうとするサタンの国では考えられないのが神の愛

137：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 11:20:36 ID:???
From the pastor's office <牧師室から>
http://heartland.geocities.jp/sfddrcc/romans.html

No.11『キリスト・イエスにある神の愛』　　
◆ローマ人への手紙8章39節
私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。

　「主キリスト・イエスにある神の愛」という言葉が意味深です。
漠然とあったかい・やさしい神の愛ではありません。「主キリスト・イエス」を通してあらわされた神の愛です。
すなわち、私たち罪ある人間の身代わりに死ぬほどの神の愛です。
愛される資格のない者のためにいのちを投げ出すほどの愛です。これはすごい愛です。
けれども、同時に裏メッセージが込められています。つまり、私たちが罪の故に愛される資格のない者であるというメッセージです。
このメッセージをすんなり受け入れられるほどに、挫折を経験したり、自分の醜さに向き合えている人は幸いですが、
そうではないプライド高き人、自分はいい人間だと思い込んでいる者にとってはバッドメッセージです。
そういう人にとっては、十字架は何のありがたみもありませんし、かえってつまずきです。
しかし、自分の罪深さ・弱さと向き合い、自分の無力さに気付けたみなさんは幸いです。

一般に成功者とは、機会に恵まれ順風満帆な人生を送った人のことと思われがちですが、聖書はそうは考えません。
聖書における真の成功者とは、失敗や挫折を通して自らの弱さに気付き、
それでもなお、神の恵みとあわれみに信頼して立ち上がった人たちのことなのです。
アブラハムもそうでした。ヤコブもそうでした。ヨセフもモーセもダビデもそう。そして、ペテロやパウロもそうだったのです。
彼らを「主キリスト・イエスにある神の愛」から引き離すことは、誰にも出来なかったのです。
同様に、神さまは私たちを愛し、私たちの手を離さず、最善へと導いてくださるのです。信頼して進んで行きましょう。

「成功者とは、失敗から多くのことを学び取って、新たに工夫した方法で、再び問題に取り組む人間のことである。」デール・カーネギー


No.12『信仰によって追い求めよ』　　
◆ローマ人への手紙9章30〜32節
では、どういうことになりますか。義を追い求めなかった異邦人は義を得ました。すなわち、信仰による義です。
しかし、イスラエルは、義の律法を追い求めながら、その律法に到達しませんでした。なぜでしょうか。
信仰によって追い求めることをしないで、行ないによるかのように追い求めたからです。彼らは、つまずきの石につまずいたのです。

　ローマ人への手紙を読むと、行いによって救われることは無理で、人は信仰によってのみ救われるということが書いてあります。
そうしますと、第一印象としましては、人の努力や行いが否定されているように思えるし、
信じさえすれば何でも赦されて何もしなくていいかのような印象を受けます。あまり、いい教えじゃないですね。
しかし、これは誤解です。パウロは努力や行いを否定しているのではありません。むしろ、努力と善行は良いものであると認めています。
問題はそこではないのです。1世紀の時代、神の祝福を受けるとか、永遠のいのちが与えられるとか、
神に認められるなどといった命題は、人間の価値と直結していました。
神に認められないということは生まれて来なかったほうが良かったということになります。
現代社会で言えば、競争に生き残れなかった負け組は価値なき人間だとみなされるようなものです。
そこでイスラエルの民は、自らの価値を「信仰によって追い求めることをしないで、行ないによるかのように追い求めた」のです。
これが問題なのです。つまり、律法を行える者が価値ある者であり、神の祝福はそういう人に与えられると教えたのです。
そして、それを行えない社会の底辺にいる人や異邦人を価値なき人間とみなしたのです。
これは競争原理によって価値づけする現代とそっくりです。人の価値はそんなもので決まるものではありません。
もし行いによって人の価値が決まるのであれば、失敗は許されません。失敗した途端に価値は失われるのです。
神なき現代の悲惨はそこにありますし、1世紀のユダヤの社会も人間の価値が喪失していました。

しかし、大丈夫！本来人の価値は神秘的であり、天的なものです。
それはすでに神によって与えられているのです。その価値は信仰によってのみ回復するのです。

「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。」イザヤ書43章4節

138：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 11:36:57 ID:???
>>119
なるほど、勉強になった
その話も日本教洗脳の一つなんだ
怖いなー
これは普通に刷り込まれる


心のノートを考える
http://www.iwanami.co.jp/moreinfo/0092950/top.html#03

　『心のノート』をご存知でしょうか？　2002年春，
全国の小中学校1200万人の子どもたちに配布された美しいパステルカラーの冊子です．
著者名はなく「発行　文部科学省」とのみ書いてあり，
発行年月日も印刷所も記されていない，まさに国定教科書に等しい作りです．
普通の教科書であれば検定や採択を通ってはじめて子どもたちの手に届きますが，
この本は教科書ではない，道徳の「補助教材」だということで，ノーチェックで送られました．
さらに教師用の「活用のために」という手引き書も配布されており，今国会での答弁からすると，
今後，使用の強制が危惧される状況にあります．
　中身は，学習指導要領の「道徳」のすべての項目を４頁ずつ割り振ったもので，一見「よいこと」のみが書かれています．
いつも「えがお」でいられる「わたし」をよい私とした上で，その「心」を巧みな語りかけや視覚的イメージで実体化しつつ，
既成の秩序を受け入れ，感謝し，愛することが教えられていきます．
そしてこの感謝や愛は身近な人々への感謝から愛校心へ，郷土愛へ，
そして愛国心にまで，それが「自然」である，という流れでつながれ，拡大されていくのです．
　しかし，人権意識なき道徳，批判的知性なき服従，歴史的検証なき愛国が，
いかに排他的で全体主義的な国家を作りだすことになったか，私たちはもう一度想起すべきでしょう．
現在，すでに11府県172の小学校の通知表で，６年生社会の評価項目に「国」や「日本」を愛する心情が盛り込まれています．
また，今国会で，個人情報保護法案や有事関連法案の後に上程されようとしている教育基本法「改正」案も，
競争原理と同時に「日本人としての自覚」や「国を愛する心」を盛り込もうとしています．
　私たちは，国家によるこのような教育に子どもたちを送り出そうというのでしょうか．
事態は切迫しています．今，是非，先生や保護者，
そして広く市民のみなさんに『心のノート』の問題を考えていただきたく，本書を執筆致しました．

139：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 12:47:55 ID:???
「なぜ日本人は無神論者なのにマナー良いし犯罪少ないの？」…アメリカの掲示板で大激論
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20091228045804AAUDgZH

「日本には仏教や神道といった生活に根づいた二大宗教があるわ。
だからほとんどの日本人が無神論者だなんて事実じゃないわ。アメリカより日本の方が犯罪が少ないのは、
例えば、アメリカ人は大きな個人主義文化で日本人は強い集団主義の文化という事実が関係している。
前に大学の課題で私の友達の日本人に話を聞いてこの考えに気付いたわ。あなたの兄弟が強盗やレイプ、
殺人なんかの深刻な犯罪を犯して逮捕されてるとしたら、アメリカでは、犯罪を犯したあなたの兄弟は罰をうけるわ。
何らかの噂話に耐えたりとかある部分プライバシーを無くすようなものとは違った罰をね。
家族にまで広がって影響しないわ。あなたの兄弟のしたことであなたが判断されないのは理想的よね。

でもこれが日本で起きたならもっと広範囲になるような結末が待ってる。あなたの兄弟の犯罪は彼だけ
じゃなくあなたの肉親にも影響するし伯母伯父従兄弟なんかの親類の生活にもそのまま影響するわ。
仕事を失うとか社会的地位の低下とか村八分とか外へ追いやられるとか。だから日本人が
「家族の恥になった」と言うのは、そのまま文字通り家族「全員」を指してる。簡潔に言うと、
アメリカでは理論的にあなたのすることはあなた独りに影響するし、あなたが興味があることを
することは受け入れられる。日本ではあなたのすることは莫大な数の人に影響する。
だから集団にとって一番良い行動がとても強く推奨されている。」


http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1367901.html

309. Posted by 　 2009年12月29日 23:13
自分たちを多神教だと定義しながら一神教を非難している人間を見て俺は何と言えば良いのだろうか
多神教だと言う人間は何も信じていないだけではないか
一つの思想にとらわれないだとか片腹痛い
ただ自分の価値観が無いだけの癖に
適当に知った言葉を並べているだけ
宗教と言うものに対する理解がなければ、理解しようとする意思さえない。
これが偉そうに宗教を非難しているとか馬鹿もいい加減にして欲しい

しかもここではそれが多数派だろ？？なさけねぇなぁ

320. Posted by 七死野 2009年12月29日 23:15
宗教は争いの元凶じゃない。格差とか差別される人間が宗教使って団結してるだけ。
宗教がなくなればまた別のシンボル(ナショナリズムとか)使って団結する。
十字軍も実際は貧乏な騎士の次男、三男の出稼ぎで宗教的情熱からやったわけじゃない。

345. Posted by 　　 2009年12月29日 23:19
宗教こそ暴力の元、みたいな話
皮肉としては面白いけれど本気で言ってたらどうかと思う
所詮は人間が作ったものなんだから
善に働くことが多いとはいえ
悪につながる事だって当然あるに決まってる

386. Posted by 　 2009年12月29日 23:25
何で宗教とかそういう複雑な事を言っているんだ。
これは単純に、マイノリティになるのを異常に嫌って他人に迎合しているだけの村社会根性丸出しの日本人を、
いつも個々の主張剥き出しで争ってる外国人が「隣の芝生は青い！」って言ってるだけじゃないか。

475. Posted by 　 2009年12月29日 23:42
アメリカは「いちおうキリスト教徒」という自覚があるから自殺が少ない。
一方日本は困ったときの神頼み、みたいな信じ方をしてるから
絶望の淵に立ったとき、首吊る。

499. Posted by 　 2009年12月29日 23:46
大半の日本人にとって宗教って単語はタブーだからややこしいな。
霊や魂を無視できなかったり、縁起を担いだりするし、困った時は神頼みもするのに、
「じゃあどの神様を信じてるの？」って聞かれると
「え、神様なんて信じて無いっすよ、非科学的な」と返る。
「じゃあ今、何に祈ったのさ」
「えーっと、習慣というかなんとなく」
みたいに実体無く理念だけが生活習慣に組み込まれている。

540. Posted by 　 2009年12月29日 23:52
マナーの良さと宗教は関係ないと思うｗ主義思想も関係ない。
日本は「恥」の文化、西洋は「罪」の文化。
日本は合法でも他人や世間にとって良くないと考えれば、恥となって、「良くない」って判断する
西洋では、純粋なまでに神の教えに背くことが「罪」となる。「罪」じゃないなら、なんでもOK
ちなみに、中国人と韓国人は「捕まらなかったら無罪＝OK」って、感覚だから、不法行為・恥さらし行為オンパレードとなるわけだ

140：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 13:03:56 ID:???
549. Posted by 　 2009年12月29日 23:55
キリスト教は、牧師に懺悔すれば、罪が許されるってんで、それで終わりだからなあ。
日本の場合は、常識として、相手に許してもらうまで謝れって、考えだから。その違いだろうね。

578. Posted by 2009年12月30日 00:00
神様ってやつは心の中にのみいて、たまに人間様の悪い事を見てみぬふりしてくれたりもするが、
世間体ってやつは３６５日こちとらを見張っているからな。しかも無責任ときたもんだ。
神様しか心にいないアメリカ人と、世間体がずけずけ心の中に居座っている日本人では、
そりゃ後者のが圧倒的に行儀いいべ

679. Posted by 2009年12月30日 00:18
常識人ぶったヤツ程、ぶち切れてるよ。他人も、自分もほぼ同じと思っている。
少しでも、考え方がズレた時の排除の仕方が半端じゃないし耳に入れる余地すらない。

683. Posted by 　　　　　 2009年12月30日 00:18
お前らみたいに、ちょっと気に入らないことすると、聖人かのように他人を人格否定して、
すぐに死ね死ね言ったり、会社や学校を特定して突撃するようなカスどもがいるからだよ。
日本人は顔を突き合わせてる時はマナーよく感じられるが、内面はどうってこたあないクソ。


723. Posted by <emoji:muka> 2009年12月30日 00:27
しかし、日本みたいに空気読みすぎるのもアレだな
試合に勝っても負けた相手を思いやり喜んではダメとかやりすぎな感じはあるよな。
アメリカから数年ぶりに帰国したときは日本人の空気読み力がすごすぎて
おまえら同じ思考で動いてる共同体かよって思ったわ。

787. Posted by 　 2009年12月30日 00:46
神道は商売繁盛、合格祈願、安産祈願、
他力本願なんてことばがあるとおり、努力もしないでただ祈る。
失敗すると「神様仏様なんかいねーし」

一方キリスト教は
「私の進むべき道を光で照らしてください。例えそれが茨の道であっても進んで歩みます」

794. Posted by 2009年12月30日 00:48
大学の倫理学でこんな問題が出た。
Ｑ．何故貴方は犯罪を犯さないのか。三段論法で述べよ。

うちの回答
私は面倒事が嫌いである。
犯罪を犯せば、面倒事が発生する。
なので、私は犯罪を犯さない。

全員が全員そうとは言わないけど、日本人の行動って結局は面倒事を避ける動きな気がするんだ。
目上に対する行動然り、曖昧語・謙遜然り。

811. Posted by 　　　 2009年12月30日 00:53
2chやここのコメント欄でも、常に固定ハンドルネームを入れて個人が特定されるような書き込みする人いないじゃん
逆にアメリカとかの掲示板ってみんな自分の名前持ってて常にそれで議論しとるじゃん
撃たれ弱いと言うか、叩かれるのに恐れてると言うか、
隠れてひっそり大人しく生活＝社会に迷惑にならないような振る舞い＝日本人の礼儀作法
と結びつけるのは強引かね

820. Posted by 　 2009年12月30日 00:56
「他人の目が―」ってのが日本の象徴的宗教
この概念を身に付けるだけで犯罪が減り劇的に民度が上がる
ただし、それに比例して自殺者も跳ね上がる上に「日本のインドア派」のような
世間から見て異端な存在も増え、さらに“個”が消える
だれかが“かっこいい”と言えばそれが世間の“かっこいい”になってしまう
外人さん…分からないなら一度日本に来い
とても幸せでとても辛い世界にガッカリするだろう

1041. Posted by コダラー 2009年12月30日 01:59
んー日本人は無神論者じゃないのかね。
神を信じる人間はたいてい神の目を意識し、
地獄に落ちないような行動を取ろうとするが日本人にはそれが欠落している。
西洋人が信じるキリスト教なんてなおのこと。

仏教が神道が、と言ったって結局それを普段意識しないのだから
日本人は限りなく無宗教に近い人が多い。
日本人はたぶん無神論に近い不可知論者か無神論者がほとんど半分半分だと思う。

そのうえで秩序が成り立つのは日本人の大人しさと事なかれ主義にあるような気がする。
大抵の日本人はそもそも行動の選択肢に犯罪を持たない。

1044. Posted by 　 2009年12月30日 01:59
虐待されてる子供と同じで被支配者（社会）に抵抗するよりも
受け入れてる方が身体的・精神的に楽だからそのせいでテロや暴動や反乱は起きない。
自殺が多いのもそこら辺にありそう。

1138. Posted by 　　　　　 2009年12月30日 02:39
ただ単に怨霊信仰が根強いからだな
穢れること怨まれる事を極端に嫌う

141：脱日本人：2012/06/07(木) 15:32:16 ID:???
>>139
現代日本で親族がレイプ事件を起こした場合、村八分で住むだろうか？村十分も考えられるな。

犯罪を犯したことによる私刑は自己責任。
これだけでも異常なんだが、なぜか無関係の親族までその自己責任に巻き込まれるんだよな、この国は。

142：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 19:43:13 ID:???
>>141
なぜ親族まで巻き込まれるのかというとケガレの文化があるからだと思う
このケガレの概念は日本教の洗脳の1つだけど
意識して排除しないと簡単に人を差別してしまうようになるから気を付けないといけない


『リング』とケガレ意識---日本の潜在文化としてのケガレ
http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-44.htm

日本にはケガレの伝統がある。ケガレはたとえば身内の死によって家族に感染する。
この場合、死者がケガレの本源である。その家に弔問に訪れた人々にもケガレは感染する。
さらにこれらの一次感染者に接触した人々にケガレは伝染する。
現代の私たちが犯罪者ばかりではなく、その縁者をすら遠ざけようとする心理がこれである。
ケガレの意識は現代にも立派に生き続けている。

　ケガレはいかにして感染し伝染するのか。今の例からもわかるように、接触したらもちろんだが、
空気感染もする。さらに共有「コード」（記号）をもつ人々、つまり死者や犯罪者の縁者などのグループ
（たとえば「親戚」「学校」「会社」）内にも自動的に感染は拡がる。
この感染・伝染のしかたは超能力や幽霊の現れ方のように時間と場所を越えた不思議なものだ。

（前に書いたが、高校野球で野球部ではない生徒が一事件を起こしただけでも、
その学校が甲子園出場を辞退するのは、学校中に拡がったケガレを神聖なる甲子園に持ち込まないためだ。）

　『リング』の死の呪いはほとんどケガレである。その呪いは「感染」し「伝染」するのだが、
この表現は言うまでもなく病気、特にウイルス性のものに使われる。現代の病気で言うと、
不治とされるエイズ・ウイルスの恐怖と似ている。しかしここには倒錯がある。
ウイルスに対する恐怖があって、呪いやケガレに対する恐怖があるわけではない。
先に呪いやケガレに対する恐怖があって、現代においてウイルスに対する恐怖として現れているのだ。

　実際、ケガレはウイルス性でない。たとえば、ケガレはあるまじないによって避けることができる。
霊柩車が通るとき、親指を隠した記憶はないだろうか。この場合、霊柩車がケガレの本源である。
親指を隠すことで、「エンガチョ」を切っている（ケガレを封じている）のだ。本物のウイルスにまじないは通じないだろう。

　また、ケガレの感染のしかたで述べたように、ケガレはあるグループに「コード」感染する。
誤解されたエイズ情報に「エイズはホモセクシャルの病気だ」というのがあったが、
これはまさに「コード」（ホモというグループ）感染であること、
つまり非（未）感染者にとっての「エイズ」とは「病気」ではなく「ケガレ」としてあることを証明している。
ウイルスは「コード」感染なぞしない。

　ケガレとはやはり「ウイルス」ではなく、ある「モード＝意味づけ」である。
現代でも日本人にはそういうモードが生きている。だからこそ、『リング』はヒットした。
『リング』とは、エイズ・ウイルスをケガレと誤解する日本人にとって「ケガレ・ウイルス」の物語、
あるいはその「都市伝説」だったのだ。

143：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 19:44:57 ID:???
No.08 ケガレの心理。
work pro office
http://homepage.mac.com/workpro/index.html

例えば、あなたがご近所のトンカツ屋さんへご飯を食べに言ったト、
こう思ってもらえます？
で、トンカツ定食かなんか注文して割り箸を取ってみたら、割り箸がすでに割られていたト。
しかもちょっと濡れていたト。
どうします？

「な、なにぃ〜？こりゃぁ誰かが使った割り箸ぢゃないか！
お〜いちょっと〜この割り箸、誰かが使ったものなんスケドォ・・・」なんて、
ミケンにシワ寄せて鼻息荒く、おばちゃんにツッカカリません？。

「へっ？ちゃんとキレ〜に洗ってますケド？」と、オバチャン。
「ザケンジャネェ〜！、誰が使ったかわかんネェ割り箸で食えるかぁ！！！」とアナタ。
「まぁ、ヤダ、誰もつかってませんよ！ただ、さっき犬のウンチを拾うのにちょっと使ったケドね。
でもちゃんと洗ったんですヨ。キレーに」とオバチャン。
「ギョェ〜〜〜〜〜〜〜！！！」と泡ふいて倒れるアナタ。

でも、良く考えてみて下さいましな。
割り箸はホントにキレ〜に洗われているんです。
なんならあなたの目の前で100度の熱湯に入れて、ぐつぐつ煮込んで、
『もう科学的に絶対雑菌なんて全くツイておりません！』
と厚生省あたりがタイコ判を押したとしたら？
それでもイヤですか？

イヤなんですねぇ〜。
これは、キモチの問題ですね。確かにこの割り箸は雑菌はついてない。
でも、口にいれるのはキタナイト、こう思っちゃうんです。
じゃ、どこに汚れが付いてるんです？

そう、その汚れはあなたの「脳」のなかにあるんですね。
あなたの「脳」の中にある「ケガレ」は石鹸や消毒ではおとせないんです。
割り箸くらいなら、笑って済ませられるケド、これと同じようなコトが、
人間に対しても出ちゃうコトがあると、悲しい事になります。

例えば、犯罪者に対する「ケガレ」の感覚だったり、
ホームレスの人に対する理由のない「ケガレ」の感覚を持つ人がいます。
実は、イジメや差別にはそんな感覚がどこかにあるんぢゃないでしょうかねぇ。

今は、罪をつぐなって更正している人に対してまでも、人は差別の目で見ます。
しかも、「ケガレ」の思想はその家族にまで及ぶ事があります。
息子が殺人を犯したら、その家族まで白い目で見られ、迫害されたり、
ひどい時には、「この町から出て行け！」とはり紙を貼られたりする場合も
あるんだそうです。

その父親は殺人者じゃないんですよ。その妹は殺人者じゃないんですよ。
それなのに、人々はその家族まで「ケガレ」た者と暮らしていた者は
「ケガレ」る。その町自体がケガレる、とでも思うんでしょうかね？
ホームレスの人にもそうです。ホームレスの人が触ったものはケガレてる。
彼等が座ったベンチには座りたくない。
そんなことで、公園のベンチを壊れてもいないのに、
新しいものに変えさせようとした、自治会もあったんだそうですよ。

はぁ〜、ホント人間ってどっかおかしいですよねぇ。

144：脱日本人：2012/06/07(木) 20:59:35 ID:???
ホームレスのクッサイオッサンが座ったベンチはいやだ。

だけどその内誰かが座り、いつも通りにもどる。
この、元通りに戻るのはどういう理由でどれくらいの期間なのかがわかれば、ノーベル標準賞がとれるかもしれない。

145：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/07(木) 21:00:08 ID:???
「外国人一人につき8000万円を支払う事にする。安価な労働力確保のためだ」　日本の外国人政策が大失敗を遂げた件

　超高齢化社会に突入した日本では、近い将来、介護や看護分野で大量の人手不足が見込まれる。
厚生労働省の試算では、2025年には介護職員だけで70万人もが足りなくなるほどだ。
　
　そんな中、2008年から外国人介護士・看護師の受け入れが始まった。
日本がアジア諸国などと結ぶ経済連携協定（EPA）に基づき、これまでにインドネシアとフィリピンから
1360人が来日している。

　日本人の人手不足を補うため、政府が率先してアジアから人材を受け入れている――
そんな印象を持っている読者も多いだろう。しかし、それは誤解である。

　受け入れ実務を担う厚労省は、外国人を人手不足解消の手段とは見なしていない。当初
から、目的は「経済連携の強化、促進。その中で（送り出し国の）リクエストに応じて
決まった」（厚労省職業安定局外国人雇用対策課）とのスタンスだ。

　実は、介護士らは、当時の自民党政権がEPA交渉を有利に進めようと、
相手国の求める「出稼ぎ」を認めて受け入れられたに過ぎない。
日本側には、インドネシアの資源獲得、フィリピンへの産業廃棄物の持ち込みという思惑があった。

　慌てたのが、外国人労働者の流入を恐れる厚労省だ。
次善の策として同省は、介護士らの就労が長引かないようハードルを設けた。介護士は4年、
看護師は3年以内に国家試験に合格しなければ強制的に帰国させるというのである。

　外国人にとっては日本語での国家試験は難関だ。これまで合格者は介護士が36人、看護師
が66人に過ぎず、合格率も日本人よりもずっと低い。

　「合格率」の問題にはマスコミから「日本でがんばっている外国人を追い返すのはかわいそうだ」
「もっと障壁を下げよ」といった批判が相次いだ。すると厚労省は、あっさりとルール変更を実施する。

　不合格でも一定の点数を取った者には、就労期限を1年延長し、国家試験に再チャレンジする機会が与えられたのだ。
また、試験の漢字には振り仮名をつけ、外国人に限っては試験時間を延長するといった措置も検討されている。

　結局、ハードルを上げるのも下げるのも、官僚の匙加減一つなのだ。
だが、合格者が多少増えたところで、肝心の人手不足解消にはほとんど役立たない。

新たな受け入れも縮小が続く。2009年にはインドネシアとフィリピンから4000以上の介護士が来日したが、
2011年には119人まで減少した。その背景には、人手不足に悩みながらも、採用を躊躇する施設が多いことが挙げられる。

　介護士らの受け入れには、就労前の日本語研修や斡旋手数料などで1人につき約60万円の費用が必要だ。
就労を始めれば、日本語に不安があっても日本人と同等に給料を支払わなくてはならない。

　しかも、国家試験に落ちれば短期間で帰国してしまう。これでは受け入れ施設が集まらないのも当然である。

　そんな中、現行スキームに唯一満足しているのが官僚機構だ。
厚労省幹部の天下り先である社団法人「国際厚生事業団」（JICWELS）は介護士らの斡旋を独占し、
1人につき約16万円の手数料を施設から徴収する。

　もともとJICWELSは発展途上国の政府人材の受け入れなどを細々と行なっていた団体だが、
介護士らの斡旋ビジネスを始めて以降、職員と予算を大幅に増やした。
2011年度の事業収入を見ても、約6億円の総額のうち4億円がEPA関連の政府補助金である。

　日本語研修を担うのも、やはりEPAに関連する経済産業省と外務省の関連機関だ。こうした
「受け入れ利権」を分け合う官僚機構にとっては、
介護士らが国家試験に合格せず、新しい人材と入れ替わってくれたほうが“得”なのだ。

　さらにもう1つ、新聞やテレビが全く報じない事実がある。介護士らの受け入れに多額の税金が使われている問題だ。
その額は、2008年からの5年間で約80億円にも上る。

　合格者は介護士・看護師を合わせて102人に過ぎないから、
単純計算では、1人の合格者を出すのに8000万円近くが費やされた格好だ。介護士らにも増して「かわいそう」なのは、
税金を浪費されている私たち国民なのである。

●取材・文/出井康博（ジャーナリスト）

※SAPIO2012年6月6日号

http://www.news-postseven.com/archives/20120527_108975.html

146：脱日本人：2012/06/07(木) 21:39:43 ID:???
宗教忌避とは、単にエゴの抵抗に過ぎない。
エゴの自分から離れられないが、村社会の掟を破れば制裁されるから、
自分に忠実になると不自然だが、それに蓋をして常識に風習に忠実にする
振りをしなければならない。
誰もがエゴ中心の利己主義なのに、世間の目は集団的圧力があると錯覚
しながら、誰もがその誤解の妄想に従い、状況に合わせて保身を図ろうとする。
妄想世間の掟を破ったと誰かに指摘されなければ安心感で心身が安定する。
だが、利己愛とか自己愛の方向にばかり偏るというのは愛着状態に過ぎず、愛着を脅かす
対象への憎しみが自然と沸き起こることになる。憎しみの種がセットで植え付けられる。
無意識に吸って吐く呼吸と同じように無意識に神の愛を吸ったり吐いたりが
宇宙の摂理に順応した挙動というものだ。
自我（エゴ）滅却状態とは神の愛を吸う状態から離れること。神の愛を吐き出そうと
する効し難い圧力が自然と生まれるわけだ。だから一滴でも一粒でも吸おうとする
エゴが残存すれば、神の愛がエゴのブラックホールに吸い込まれ、薬物耽溺の快楽
状態になるだけで憎しみの種を作るという状態なわけだ。
憎しみが溜まっても糞尿のように、神の愛を吐き出そうとする心身の状態にはならない
のが難儀なところだ。
神の愛を吐き出すとは愛他的言動であり、エゴのブラックホールが消えて、
心身の中に神の愛があふれかえり、意識するしないに関わらずそれを吐き出すような
挙動にならざる得ない。
酸素を吸って二酸化炭素を植物に与えるように、吸うと交感神経が活発化し吐くと副交感神経
が活発化して調和するように、本来は極自然な行為になるはずが、
一体どこで狂ってしまったんだろうな。
だから極自然な行為ができることを理想として、正しい宗教の杖がいるんだよ。

147：脱日本人：2012/06/07(木) 23:49:12 ID:???
宗教=カルトというイメージができあがってしまった日本は不幸である。事実、日本の宗教は搾取の道具にすぎない。

先進国ほど宗教を上手に使っている。
神の愛を自己の権利獲得の為に利用する。

アラビア圏が停滞しているのは宗教に使われているからだ。
一部の権力者の統制の道具になってしまった。
十字軍の時代は、キリスト圏よりよほど理知的だったというのに。

148：脱日本人：2012/06/08(金) 01:46:16 ID:???
そもそも我々が何故社会の決まりを守るのか？
社会的な善悪という概念を自らに当てはめるのは何故か？
社会が正しいのか、自分が正しいのか、どちらでもない。
それは我々がこの社会で生きていく為の契約条件である。
私はこの社会に参画します。その代わり私は社会的な規範に従います。
こういう事なのだ。
だから契約違反（犯罪)を犯しても尚、社会に居たいと思う場合は、再び契約を認められる為の矯正（刑)を受ける必要がある。
そして、社会側の契約違反に対しても、当然我々個人は追求する権利を持つ。
そして個人と社会は、様々な問題の中で、その契約内容を協議し更新していく。

では刑法をちょっと見てみよう。
例えば少年法。少年というのは、非保護者であり、自らの所在に付いての決定権を持たない。
その為、社会に参画する意志とは別に、社会に保護されてる立場である。
つまり、社会と契約してない為、社会に害をなしても保護する事は出来ても罰する事は当然出来ない。

例えば死刑制度
契約違反に対する最も厳しい対処で、社会との契約を未来永劫破棄するというものである。
しかし、人権には2種類あり、社会との契約時に明記される選挙権等と
生まれながらにして持つ生存権が存在する。
そもそも社会との契約において、生存権は「契約中は保証される」との契約である
普通に考えれば、契約破棄する時に「生存権の保証は出来ない」となるはずなのに、死刑制度では「生存権を剥奪する」となってしまう。
これは明らかな社会側の横暴ではないか？

人が人を罰するとはどういう事か？社会との契約に於ける「宣誓」を監視するのは誰なのか？
私の意見が正しいとは思わないが、もっとこの辺の事を教育の上で考えさせるべきだろう。

149：脱日本人：2012/06/08(金) 01:56:08 ID:???
簡単な話で行くと。
「何故人を殺してはいけないのか？」という問があるが。
社会契約の監視者(全知全能の神）を仮定しない、現在の無宗教日本ではこう答えるしかない。
「人を殺すのは構わないが、見つかったら社会から罰せられる。それだけ」

150：脱日本人：2012/06/08(金) 02:16:19 ID:???
少なくとも俺は「何故人を殺しちゃいけないの？」と本気で疑問に思って聞いている人間を見た事がないな
大抵の連中は「何となく悪い」と認識しながら小市民的な道徳観の持ち主をからかうために聞いている。

まずは他人をバカにする事が第一義な社会の構造を変えない限りは
いかなる有益な思想やシステムを教え込んだ所で無駄に終わるだろう。

151：脱日本人：2012/06/08(金) 08:49:11 ID:???
片山さつき「自殺は甘え。日本は他国より恵まれている。国のせいにするな」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1339103944/

こういう妄言が糾弾されるどころか支持される上
標準の必殺技「嫌なら出て行け」が炸裂しまくる所に
このニッポンという国家の病理があるのかな。

152：脱日本人：2012/06/08(金) 10:03:23 ID:???
若者の失業なぜ増え続ける？→「経験・スキルがないから」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1339080034/

そして人材育成を怠って高望みを続ける事でニッポンの産業界は沈没へまっしぐらと。

153：脱日本人：2012/06/08(金) 10:30:02 ID:???
>>150
加害者に石をぶん投げたいが目的だものな。

被害者のケアをどうするか。
加害者をどうやって更正させるか。
そういう人間がでてこない世の中を作るには?
は三の次くらいの優先度だ。

犯罪者を拷問して殺せるなら、脇腹を刺されてもかまわないという自己犠牲(笑)精神にみちあふれたサイコパスの国。

154：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/08(金) 12:33:32 ID:EnurHAgQ
日本人の異常集団性
http://homepage2.nifty.com/Booo/syuudan.htm
　
日本人の集団性は異常であるように思われる。
個人が集団や社会を作るのではなく、集団の中に個人が埋もれている。
自分の意見は周りに合わせる。みんな異常過ぎて、
自分たちが異常であること自体に気付いていない。
歴史をみると
この集団性がときたまグロテスクなかたちで噴き出している。
集団で異常な方向へ突き進むのだ。
個人がないから抑止力が働かない。

関東大震災のときには朝鮮人虐殺が起きた。
太平洋戦争には国民の多くがズルズルみずから突き進んで行った。
　「虎ノ門事件」（1923）という事件を知っているだろうか
難波大助という25歳の青年が、
まだ摂政だった昭和天皇を狙撃した事件である。
彼は「大逆罪」で死刑になった。
精神病扱いにしようとする周りの圧力を自ら払いのけての死刑だった。
人を殺そうとしたのだから「殺人未遂」であるが
大日本帝国憲法に大逆罪の規定があるから、
ここまではまだ制度上の理解は出来る。
当時の山本内閣は総辞職。
これもまだ分からないでもない。
　問題はそれ以降の周りの反応だ。
・大助の故郷の山口県知事は2ヶ月2割減俸
・途中立ち寄った京都府知事も譴責
・父親は衆議院議員だが辞職し自宅で閉門
・兄は会社を辞職
・郷里の村は一斉に喪にはいり（誰へのだ？）
・かっての小学校の校長と担任も辞職
　だれがこの措置をとったのか？
おそらくみんな半分以上が自主的にだろう。
80年経ち客観的にこれらの行動をみるとおかしくないか？
みんな何故自ら奴隷状態となり周りに先を争って従い媚びるのか？

問題は天皇制ではない集団性だ
現在でも同様の現象がいつ起こらないとも限らない
「World is Mine」という漫画がある。
半分野生の男とそれよりかは普通で気弱そうな
２人組が人を全然理由も無く殺して行き、警察と大銃撃戦になる。
それと平行して北海道に強大な化け物が現れ、
被害者が続出する。といったストーリー展開。
この中で私が一番印象的だったのは
２人組の中の一人の両親への世間の反応だ。
勿論、両親は何の罪も犯していない普通の人たちだ。
２人の殺人がテレビを賑わすようになると、
・いやがらせ電話が続出
・マスコミが自宅に押しかけ（隣人の通報で）
・母親はストレスで入院
・親戚からは「縁」を切られる
・インターネット上で家族の写真・実名・住所・電話番号・入院先病院名が「公開」
・病院にデモが押しかけ。。。。
という展開である。

こんなこと実際に起こりうるぜ
「宮崎勤事件」のときはどうだ？
似てないか？

共通しているのは個人の人権より
集団性が重視されていることだ。
そして「世間」から外れた人へのこのような圧力は
集団に従属させられるストレスの発散ではないのか。
夏目漱石が非難したのはこのような前近代性ではないか
金子光晴が立てついたのはこのような「世間性」ではないのか
阿部謹也が指摘しているのはこの「世間性」ではないのか。

日本社会がまともになるためには
この「世間性」を打破すべし。

155：脱日本人：2012/06/08(金) 13:17:14 ID:???
その世間性も形骸化してきているのにな。
家の外は無関係の世界か、家の外に虚妄の世間が圧力
になっているかの２極化だけが主流では、
公共的浄化力などありはしない。
状況に慣れて気分は安定しても生存基盤の腐食進行は何一つ
歯止めになっていない。
それでも自分は大丈夫という涙ぐましい妄念にしがみつくしか
ないのが日本のまぎれもない現実だ。
日本国家崩壊は国民個々の自己責任としても差し支えないレベル
まできている。

156：脱日本人：2012/06/08(金) 15:18:24 ID:???
どこにも心を落ち着ける場所がないっていうのは
まさに野生の動物と同じだな。

だから独身率が急増してるのかな。
子供すら産んでも精神的に負担でしかないと。

157：脱日本人：2012/06/08(金) 16:49:04 ID:???
金環日食とか金星日面通過という天体ショーについ夢中になるのはわかるが、
同じ場所でも数百年単位のスパンでは定期的に繰り返される物理現象。
季節の変動も一年単位で類似的な周期性をもつ。
だが、国境を越えた諸問題も日本国内の固有問題もどのスパンで見ても、
類似性はないんだよ
世界人口爆発現象、温暖化の熱源は以前残るものの、それを冷やす太陽系や銀河系
からの冷却効果現象も出始め、世界人口の扶養も難しくなってくる気候変動、環境資源
の枯渇リスクの増大、国境を越えた大気汚染や海洋汚染の波及、貧富格差の下克上
が見えにくい相互不信と怨恨増強を促進し、ロボットや計算機の機械に労働
を代行されても雇用維持しないと生活困難な資本主義制度上の経済・社会システムにも
ほころびからの修復の動きもなにもない。
日本は前代未聞の超高齢化社会に入り、年金システムのゾンビ崩壊に蓋をしながら、
問題から目をそらして仮面・仮装行列で平静を保つことに慣れた生活慣習。
公務員扶養優先で、福祉関連の費用捻出ができずに老人性痴呆に翻弄され機能不全
を加速する日本の家族、地域社会の現実。
国境を越えて物もサービスも減らす選択・決断が必要な世界情勢なのに、それが不可能で
惰性に従うしかない企業と個人の現状がある。
どれをとっても、先日の天体ショーと違い周期性のない人類史上異質な世相に
われわれは生きているんだよ。
ただ、神の秩序にしたがって、心身が状況適応して一時的に安定しているに過ぎない。

158：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/08(金) 17:15:28 ID:???
>>153
日本は人権を学ばせない国だからね
結局あらゆる問題は人権の問題だよね


うさぎの小部屋
http://usagikobeya.blog68.fc2.com/blog-entry-40.html

人の良さの中に潜む人権意識の希薄さ

やりきれない話がある。以前紹介したことのある愛知県のＹさんのミニコミ誌の記事
（１９９６年１月号より）で取り上げれた事件は、読み返すたび不愉快な気分になる。話の内容を以下に要約してみる。

Ｙさんは高校教師のかたわら、子どもたちの人権相談に乗っていた。
一人の女子高校生がＹさんの所へ相談に来た。

その生徒はお腹の不調を訴えてある大きな公立病院を受診した。
診察室で若い医師は看護師を外に出し、検査と称し彼女に卑わいな事を行った。
生徒は、こんなことが必要な検査なのだろうか？と思い不安に駆られたが、ここでは疑問を問い返せなかった。
誰にも言えず一人悩み、自殺さえ考えた。考え抜いた後、
自分のされた行為の真意が知りたくて町の開業医を数箇所尋ねて回った。
「あなたの症状にそんな検査はありえない」（というか、そんな検査聞いたことないぞ・・・renanayaの声）とどこでも言われた。
　
彼女はＹさんにどうしたらいいかと相談した。
Ｙさんは、この病院の院長に事実の調査を求めたが、すでに開業医からの通報で事件の真相を聞いていた院長は、
この医師を他の地域の病院に転勤させていた。
この事件に関して証拠はないと処理し、院長は「この医師は出世の道が絶たれたことが何よりの制裁だ」と説明した。
女子生徒ははじめ納得しなかったが、結局告発する道は選ばず、自分に内々に謝罪してくれればよいと言った。
Ｙさんはこの生徒の判断に不満であった。
「なぜ自殺を考えるほどあなたを苦しめたのに、犯罪を許してしまうのか？」
「だって、私が訴えたら、この医者は医師免許がとり上げられるのでしょ。かわいそう」と生徒は言った。
Ｙさんはこう述べている。

「わたしは、この生徒の人権意識の希薄さに『今日』を感じた。怒りが怒りにならない人の『善意』が、
本当に世の中をダメにすることをまたしても知らされたのである。いじめ問題もこの意識につながっていると思う。」

生徒の意識に愕然としながらも、Ｙさんは奔走した。そしてこの医師から謝罪の手紙が届けられた。

ところがである。１通目の手紙の内容があまりにもひどかったので、生徒は怒って、再度の謝罪要求をしたのだった。
２度目の手紙は・・・これまたあきれる内容で、彼女は３通目の要求をあきらめてしまったのだ。

話はまだ続く。
この医師はその後も行った先々で同じような犯罪を繰り返していたのだった。その後の事件は東京読売新聞に暴かれたという。
あちこちで事件が発覚するたびに、転勤を繰り返す。医師会もかばいあっていた。被害患者はどれだけの数に及んでいただろうか。

この生徒の承諾によって掲載された犯罪医師の手紙の１通目は、自分は悪い事をしたつもりはないという自己弁護で、
２通目はこれからの自分の生き方を揚々と語るもの。そこには反省のかけらも無く、読んでいて反吐が出そうだった。
故郷の無医村で僻地医療に取り組む生き方を残りの人生にかけるという内容だったが、そんな高き志を掲げるのなら、
自分のやった事の始末をつけてからというのが筋ではないか。悪事の償いもせず、これからの善行が免罪符になるとでも考えたのか。
それこそがお前の人生の根本の大間違いというものだろう。

このような犯罪は告発されなければならない。法的判断の下の裁きを踏み、反省、謝罪、罪の償いがなされなければ、
加害者の行為が絶たれるという保障はない。罪の償いは、善行によって相殺されるものではないと思う。
なぜこんな過去の事件を取り上げたかというと、鹿児島の無認可託児所で、経営者が子どもへやけどを負わせる体罰を行っていたが、
子どもの親は事件性にしたくないと言って告発を見送ったからである。被害者の告発がなければ警察も捜査はできない。
これでは子どもが被害の事件はなくならないだろう。

事件性にしたくない理由には、（マスコミによって）世間に見世物のように晒されることへの不安があったのかもしれないが、
だからといって事件を黙認することはないと思う。
社会の中に潜む人権意識の希薄さは、Ｙさんが危惧するように善人を自負する人の中にも根付いている。
間接的に加害者になりうるかもしれない危険性を秘めているという想像力がそこにはない。
犯罪行為を見逃す大人たちが子どもを傷つけ、子どもたちは大人の行動を見習って育っていく。
教育が本当に必要なのは、人権意識の希薄な大人であろう。

159：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/08(金) 18:43:26 ID:???
人権意識の高さの次元が違う国には驚く
日本人はその犯罪者の犯罪行為をした背景を大して気にも留めず
憎むべき相手として叩ければそれでおｋって感じだから
再犯率とか良くなるわけないね


囚人たちの楽園？いたれりつくせりのノルウェーのハルデン刑務所（Halden Fengsel）がオープ
http://karapaia.livedoor.biz/archives/51691811.html

ノルウェーの南東に今年4月8日にオープンになったHalden Fengsel刑務所が、
囚人たちにやさしすぎると話題になっているみたいなんだ。

　建設に10年、総工費238億円をかけ、30ヘクタールの土地に建てたその刑務所は
ノルウェーでも2番目の大きさを誇り、252人を収容できるるという。
各独房には最新型テレビと小型冷蔵庫が設置されており、太陽がよく差し込むようにと大きめの窓が配されている。

ノルウェーは世界で最も“囚人にやさしい国”として知られており、
ここに限らずまるで自宅でくつろいでいるかのような、
テレビやパソコンも自由に楽しめる快適な刑務所生活を送ることができる。
休暇を取って自宅に帰ることも可能だ。

動場を囲む壁には、世界的に有名なノルウェー出身の
グラフィティ・アーティストのドルク氏が手掛けた壁画が描かれている。

共同施設はその他ジムやトレーニング施設、礼拝堂、図書館、面会ルーム、
フットボール用の競技場などを備え、さらには音響設備も完備。
面会に来る家族用のベッドルームも用意されている。

共同システムキッチンとトイレ

囚人用独房

　ハルデン刑務所には麻薬密売人、殺人犯、レイプ犯なども収容されるているが、
看守は銃を携帯せず、囚人との密なコミュニケーションを図っているという。
囚人の多くは劣悪な家庭環境で育っているため、刑務官は、囚人たちと家族のような関係を目指しているという。

囚人に寛容なノルウェー社会の背景には、一般の市民による「参審員」制度にも関係しているという。
参審員として選ばれた市民たちは、犯罪者が罪へと追い込まれていった社会的な背景、家族状況などを理解することで、
誰が犯罪をおかしてもおかしくない」「自分と犯罪者は同じ人間に過ぎない」という思いにいたるという。

　ノルウェーの司法制度を市民参加型へと導いたのが犯罪学者でオスロ大学法学部教授のニルス・クリスティ氏。

　「私は凶悪犯罪をおかしてしまった多くの人と会ってきたが、これまでモンスターのような犯罪者に会ったことはまだ一度もない。
どんな犯罪者でも人間なのだ。生活環境を整えれば必ず立ち直る」、「犯罪につながるような問題、
たとえば貧困や差別、ドラッグなどの問題は、市民も参加して話し合うことが重要。
身近な場所で話し合うことによって解決の道が見い出せるのだ」とクリスティ氏は語る。

　実際にノルウェーは世界で最も再犯率が低い国と言われており、
アメリカやイギリスでは囚人の50〜60％がまた罪を犯し刑務所に戻ってくるが、
ノルウェーでは20％以下にとどまっているという。
また、犯罪率もアメリカの10万人あたり753人に対し、10万人あたり69人とこちらも低水準を保っている。

160：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/08(金) 18:43:42 ID:???
イソムラ式
http://isoamu.exblog.jp/13123692/

外出自由な刑務所

先日、刑務所を訪問したのだが「あれっ　ここ刑務所？」と拍子抜けするほど、物々しさが全くないところだった（上写真）
まず柵が無い、だからゲートも無い。所内の駐車場までなんらチェックを受けずに入所した。
犯罪者が収監される部屋（下写真）はプライベートが確保され、テレビ、パソコンなど通常の生活が出来る設備も用意されている。
部屋の大きさは６畳程度だっただろうか。因に今、私が住んでいる部屋よりも広いです(^_^;　
所内には小さなスーパーもあって、自由に買い物が出来る。そして、事前に申請しておけば外出も可能だ。
周辺を散策したり、休日は家族に会いに行くのだそうだ。

訪問時にはドラック密売で収監された犯罪者との会談を持つことができた。私たちがいる会議室にフラッと現れた彼は、
手錠はしていないし警官の同伴もない。ボーダー？の服ではなく、私服を着ていた。
とてもリラックスしていて「一体誰と話しているんだっけ？」と混乱するくらいカジュアルな雰囲気の会談だった。

ただ、こういう刑務所に入れるのは軽犯罪者のみで、
殺人などの重刑な犯罪者は、常時施錠された部屋を持つ（一般的な？）刑務所に収監されるのだという。
因にこの国には死刑がない。
終身刑はあるようだが、第二次世界大戦後のデンマークの犯罪歴の中で子供を３人殺害した犯人が唯一なのだという。
そして被害者及びその家族への賠償責任は国が負うのだのだそうだ。
引率した担当教官は「人を憎んでも何も解決しないから」とサラリ。

人権に対する価値観が日本と大きく異なるのだろう。
犯人に人権がないとはいわないが、多くの日本人の心情からすれば、
被害者側に立ち、犯人は厳しい環境の中でしっかりと罪を償うべきだと考えるのが一般的だ。
そもそもこれは刑務所ではなくリハビリセンターといったところだろう。
この国は性善説の上で社会が成り立っているということか。電車に改札（車中での検札はある）がない国だからな。

ただ半分以上は犯罪を犯してまた戻って来てしまうという。
快適な空間だから？というわけではなく、出所後、通常の仕事、友人関係に戻りにくいことが主たる原因のようだ。
ただ犯罪率自体は上がることはなく、一定水準で安定推移しているという。因にこれは日本でも同じ状況下にある。
特に高齢の犯罪者は、寒冷期の特にクリスマス、年末年始に、
衣食住を得るため無銭飲食をして、また刑務所に戻って来てしまう。
以前、軽犯罪の法廷に立ち会った時、検察、弁護士が再犯の可能性について執拗に容疑者に確認していたが、
本人の意思だけではなかなか解決できない状況下で、その問いかけはひたすら虚しく感じた。

さて、このフリーな刑務所。私には、この国の手厚い福祉政策に重なってみえた。その残存能力であれば、
おそらく自分で食事もできる（時間はかかるが）であろう障がい者も、ヘルパーによる食事介助を受けられる。
うまく話せない障がい者には、その発言をサポートする通訳的なヘルパーが就く。
贔屓めにみても日本と比べ大きく介助認定の寛大さを感じるこの国の福祉政策は、
こうした個人を最大限尊重する価値観が背景にあってこそ形成されたものではないだろうか。
この国のノーマライゼーションは伊達ではない。

161：脱日本人：2012/06/08(金) 20:14:25 ID:???
>>159
>>160
刑務所の質が高いから国民の民度が高いというより、話は逆で、
もともと国民の民度が高いから刑務所の質も高いのだよね。
日本みたいな劣等国家で刑務所を北欧並みにすると、
我先にと犯罪を争って自慢する奴ばかりになる。

162：脱日本人：2012/06/08(金) 20:31:07 ID:???
>>151
外国は危険だと洗脳して、わざと使えない受験英語を教えて、
日本を脱出できない人物に育て上げてから、
「嫌なら出てけ！」を連呼しつつ好き勝手に罵倒。
それが標準的日本人のやり口。

日本は美しい国だと持ち上げてるのも、
実は「こんなに恵まれた国はないのに文句言うな！嫌なら出てけ！」
と言いたいだけなんじゃないかな。

163：脱日本人：2012/06/08(金) 21:01:36 ID:???
美しい国とか麗しい文化とか、何かに愛着して現実に適応しているときの、
方便に過ぎんよ。好きな風景、好きな異性、自分を持ち上げてくれる好きな
組織、そういった情緒と愛着関係があれば、実相を見なくてお茶を濁せる
わけだ。逆にうらみつらみ、ネガティブなひねくれ、ふてくされもしかり。
その集大成が現代日本の諸相なんだよ。
前例のない世相の人生を歩むが、巨大な問題に対して、挙党一致、祖国一致、
国境を越えた人類の一致団結機運とは対極のまま、
疑心暗鬼と不信、集団理念のない虚妄世間で一喜一憂する愚かなサルが
我々日本人の実態だ。先の原発事故での政治の烏合・メルトダウンは
衆知にさらされても傍観するだけの現代国民性も手伝って状況は何一つ
変わらない。
もう日本は、烏合で構成された形骸国家以外に表現のしようがないのだ。

164：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 11:56:21 ID:???
＞看守は銃を携帯せず、囚人との密なコミュニケーションを図っているという。
＞囚人の多くは劣悪な家庭環境で育っているため、刑務官は、囚人たちと家族のような関係を目指しているという。

こういうところは見習わないといけない所だね
日本にもこういう刑務所も出来てるみたいだから期待したい

>>161
日本人は犯罪に対する忌避が強いからよっぽどじゃないと犯罪しない気がするけどね
それは置いといて、セーフティネットが整えられてない日本、
刑務所がセーフティネットになったとしても消極的だけど肯定したい
例え、我先にと犯罪を争って自慢する奴ばかりになっても
刑務所より酷い日本の環境が悪いのであって、正すべきは日本の環境
毒を以て毒を制すじゃないけどモラルが崩壊してる日本においては
一度そういうモラルハザードが起きなきゃ変わらないと思うし、そういう点でも有り
何しろ日本人は犯罪者に対する無関心と偏見が酷いし、何とか考えさせないといけない


厳しい規律　狭い雑居房　「人間関係　神経やられる」　熊本、島根　刑務所ルポ　初犯者の個室は無施錠も
西日本新聞
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/feature/2009/saibanin/kiji/kyushu/20090706/20090706_0001.shtml

2009年07月07日 14:20

　塀の中−。犯罪に関係なく暮らす人が「刑務所」に足を踏み入れる機会はほとんどない。
裁判で実刑を受けた人は、塀の中でどういう生活をしているのか。
殺人や強盗などの凶悪事件を起こした受刑者を主に収容する熊本市の熊本刑務所と、
初犯で刑期の軽い受刑者らを収容する島根県浜田市の島根あさひ社会復帰促進センターを訪ねた。

　「イッチニー、イッチニー」。髪を刈り上げた男たちの野太い声が廊下中に響いた。

　熊本刑務所は、収容者約６７０人のうち約１３０人が無期懲役。受刑者は集団で移動する際、縦一列で整然と行進する。
「だらだら歩くのは他の受刑者とトラブルを起こすもと。事故防止のため」と刑務官。規律は厳しい。

　午前６時４０分に起床し、すぐに朝食。時間は約１０分。受刑者は無言でごはんをかき込む。
食事後も、歯磨きなどの身支度をあわただしく済ませ、作業工場に向かった。

　午前７時４０分、薄緑色の作業着の２５人が入った第１１工場は、たんすやソファなどの木工製品を作っている。
長い人で１５年続けているという。報奨金は最も熟練の１等工でも時給４３円５０銭、
刑務所に入りたての１０等工は時給６円１０銭しかない。ほかに加算金もあるが、わずかだ。

　作業中の私語は禁止。刑務官に見つかれば懲罰の対象だ。会話が必要な場合は挙手し、
担当官にいちいち許可を求める。トイレも時間が決まっていて自由に行けない。

　受刑者６人が生活する雑居房を訪ねた。
広さは約１０畳。玄関部分に「西日本」などと書いた札があり、個人で購入している新聞名という。
壁の棚にも、個人購入の宗教本や法律書、雑誌などが並んでいた。

　房内にトイレはあるが、戸の上半分は透明で、上半身が丸見えだ。
ここにプライバシーは無く、元受刑者が「雑居房内の人間関係で神経がやられる」と話していたのを思い起こした。

　塀の外へ出る際、刑務職員が言った。「ここから何十年も出ていない受刑者もいるんですよ」。
物理的にも、精神的にも、受刑者と社会を隔絶するコンクリートの塀。５メートルほどだが、ひときわ高く思えた。

　　　　□　　　□

　島根あさひ社会復帰促進センターは昨年１０月に開所したばかりの官民運営の刑務所だ。
運営には国に加え、警備会社や建設会社などの民間企業８社が参加している。

　従来の刑務所と大きく異なるのは、建物を囲むのが塀ではなく金網で、受刑者の自主性を重んじている点。

　収容棟は４階建て。中央の多目的ホールを囲むように並ぶ個室は就寝時以外は無施錠で、共有スペースに自由に行ける。
センター内の移動も原則、職員が付き添うことはない。代わりに受刑者が身に着けるＩＣタグで、監視室が居場所を把握している。

　刑務作業もパン職人の養成コースや農業、盲導犬の育成コースなどユニークなものがある。
教育プログラムには討論もあり、感情のコントロールを学ぶという。
４０代の受刑者は「刑務官件から一人の人間として扱ってもらえる。自分を改善するための時間を大切にしたい」と前向きだ。

　初犯で刑期の軽い受刑者だからこそ可能な処遇。
センター総務部の林隆志調査官は「再犯することなく、社会のためになる受刑者を育てたい」と話していた

165：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 12:34:01 ID:???
>>160
＞引率した担当教官は「人を憎んでも何も解決しないから」とサラリ。

これを言えるのはやはりキリスト教の精神からなんだろうね
この考え方を持たない土人は本当に不幸だと思う


ふくいんのなみ
http://www.jesus-web.org/radioprg05/prg_seisho_20050811.htm

それでは早速今日の聖書の個所をお読みしましょう。
きょうの聖書の個所は新約聖書マタイによる福音書　5章38節から42節です。新共同訳聖書でお読みいたします。

　「あなたがたも聞いているとおり、『目には目を、歯には歯を』と命じられている。
しかし、わたしは言っておく。悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい。
あなたを訴えて下着を取ろうとする者には、上着をも取らせなさい。
だれかが、一ミリオン行くように強いるなら、一緒に二ミリオン行きなさい。
求める者には与えなさい。あなたから借りようとする者に、背を向けてはならない。」

　ここでも、イエス･キリストはまず旧約聖書の引用からはじめています。「目には目を、歯には歯を」と言う言葉は、
旧約聖書出エジプト記21章24節などに出てくる掟です。そこにはこう記されています。

　「もし、その他の損傷があるならば、命には命、目には目、歯には歯、手には手、足には足、
やけどにはやけど、生傷には生傷、打ち傷には打ち傷をもって償わねばならない」
　
(中略)

　さて、「目には目を、歯には歯を」という掟が定められたもう一つの背景には、
人間の復讐心というものは増大していくものであるということがあります。
人の憎しみは時として取りとめもなく大きくなり、目には目以上のものを求めるにまでいたることがあります。
ちょっと肩が触れたぐらいで、殺人事件にまで発展することでさえ、今でも珍しくはありません。
過剰なまでの復讐心を抑えると言う意味で、「目には目を、歯には歯を」という教えは決して野蛮な教えなのではありません。
むしろ野蛮さでは古代人と大して変わりのない現代人にとっても重要な掟なのです。

　ところが、その「目には目を、歯には歯を」という古くからの教えに対して、イエス･キリストはさらに一歩進んだことをおっしゃいます。

　「しかし、わたしは言っておく。悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい。」

　もちろん、ここでイエス･キリストがおっしゃりたかったことは、害悪に対する報復そのものを否定するということではありません。
もし、そうであるとすれば、神が罪に対して報復し罰を下すことは、キリストの教えと矛盾してしまいます。
また罪人の身代わりとなって罰を受けた十字架のキリストも何の意味も持たなくなってしまいます。

　ここで問題になっているのは、どうにも御しがたい人間の恨みや憎しみの気持ち、簡単に度を越えてしまう人間の復讐心なのです。
「目には目を、歯には歯を」という掟が持っている本来の意義を深く考えさせるために、
イエス･キリストはあえてこのようなことをおっしゃっているのです。
　悪人に手向かわないというのは、何を言ってもやっても無駄だから手向かわないのではありません。
あるいは、ただ、無抵抗主義で機械的に反対の頬を向けるのでもありません。
そうすることで、自分自身の中に増殖しようとする恨みや憎しみと戦うのです。

この自分の心のうちにある恨みや憎しみとの戦いにはひとつの大きな前提があります。
それは、神こそが正義であり、神こそが真の法複者であるということです。
その確信があるからこそ、報復を神に委ねてもなお満ち足りていることができるのです。
そう確信することで、くすぶりつづける恨む気持ち、憎しむ思いから解き放たれるのです。

　それともう一つ、神こそが正義であるという確信は、裏を返せば、人間の正義感は時として独り善がりであると言うことでもあるのです。
恨む気持ちが膨れ上がり、憎しむ思いが募る時には、相手のことなど考える余裕がなくなってきます。
すべて相手に非があることが前提で自分を正当化し、自分こそが正しいと思ってしまうのです。

　神こそが正義であるとする考えは、自分はひょっとしたら間違っているかもしれないと考える余裕を与えます。
反対の頬をも打たれながら、何故自分が叩かれているのか相手の立場でものを見たり考えたりする余裕を与えます。
相手の立場でものを考え、左の頬をも差出し、上着をも与え、さらに一ミリオン余計に歩くことで、相手を理解する機会が与えられるのです。
相手を理解できれば消えうせてしまう恨みや憎しみというのは、案外多いものなのです。

166：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 13:40:35 ID:???
「無用の知識」インデックス
http://www33.ocn.ne.jp/~nighthawk/muyou/muyou4.html#JAPAN

20．ここが変だよ日本国・社会制度

　日本は、先進国と思われていますが、実はそれは経済的な部分だけ
（それも最近はダメさが露呈してきていますし、国債借金体質が先進的とは言えません）で、その他の制度なんかははっきり言って後進国です。
　どこらへんがそうかと言えば、簡単にいくつでも見つかります。
　特に法制度。日本の裁判の遅さは世界的にも有名で、欧米の速やかな処理とは対照的です。
それを支えるはずの法制度も、戦後に決定された旧来の制度が、時代に合わせて変化することなく、未だに生き残りつづけていたりします。
　どうもこのダメさ加減は、原因がどこにあるのか。
　基本的に、「国家公務員の規制制度がない」ことに起因しているのです。

　では、一例を挙げましょう。
　最近ちょっと話題になっています、「国会議員年金制度」。
　これは、国会銀は10年議員を務めたら、終生年金がつきます。最低金額は412万です。
　国民が25年年金基金払っても、もらえるのはたったの80万です。
　なんでこん差が出るのか？　国会議員は、そこまで優遇されるべきなのか？

　原因は一つ。国会議員の年金は、国会議員自身が決定するからです。
　こんなことが許されていていいんでしょうか？
　で、この年金、税金から出てるんですよ？
　国会議員のみならず、地方議会議員も、12年で年金がつきます。
そのために、12年議員やって辞める輩が非常に多いそうです。これも当然、財源は税金です。

　で、国民の年金支給は先送りしても、議員は年金支給遅らせることはなく、
しかもついこの間、年金支給額をアップする、という法案が秘密裏に満場一致で可決されました。
どこで？　年金を審議する委員会で、です。国会でではありません。

　ふざけんな、とまず言わなければいけない。
　だいたい国会議員は、そんなに偉いのか。あんなもん、国民の代表として国会に行っているに過ぎない。
一市民の代表だ。それが、国政の場所で、住民への税金の再配分や法制度の整備、
対外的な交渉などを代表して行うという「委託業務」をやっているに過ぎない。
　それがなぜ、自分たちに都合のいいように法を捻じ曲げてさも当然という面をしているのか？

　その原因は、日本が「金は持っているが三流国家」だからです。

(続く)

167：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 13:40:50 ID:???
(続き)

　ほら、よくあるでしょ？　貧乏人が一晩で大金を手に入れて、この世の春を謳歌した挙句、凋落して掃き溜めに逆戻り、なんて話。
それと同じで、今は「この世の春」から凋落へ差し掛かっているところではないでしょうか。
　では、何が原因か？
　それは、国民自身の責任です。

　国民自身が、もっと政治に関心を持ち、政治家を監視してその不信挙動を制することができていたら、こんなことにはならなかったのです。
　こういう意見もあります。現在の日本の民主制度はアメリカから与えられたもので、日本国民が自分の手で勝ち取った制度ではない。
ゆえに、国民はその権利の使い方を知らないがために、こんなになってしまったのだ、と。
　もうひとつには、あまりに早く経済的に成長しすぎたことです。
　そのために、政治にカネが流入しすぎ、現在のような金権体質が出来上がり、カネのない政治家は何もできない状態にある。
そのために、権力にしがみつくにはカネがいる。ならば国民から「合法的にカネをもらう」方法を考えよう。
そうだ、法的に我々にカネが集まるようにしよう――という結果が今の日本です。

　いかに民間がカネを稼ごうとも、税金の法制度を動かせる者が一言いえば、それで何億何十億というカネが動くのです。
石原東京都知事が、銀行に対する外形標準課税を課したときがいい例です。
あれが悪いわけではないですが、あれと同じことを銀行とか保護されている企業に対してやるのではなく、一般市民にやったらどうか？
　思い切り重税をかければ、自分たちの立場が危うい。次の選挙では絶対に負ける。そう考えた自民党は、「消費税」というやつを考えました。
「ほかの国でもやってるんだから、日本もやろうよ」――今では、５％の消費税が、日本国民全員から取られています。
　ただ、日本の消費税は、諸外国の消費税とは違います。諸外国では。
食品や薬品や教育関連の書籍では税率が低くなり、高級品では高くなるという、分野別税制がかかっています。
　日本でもかつてはそうでした。いわゆる「物品税」で、生活必需品以外の、家電品や車などに一律12％かけられていました。
それで、家電業界や自動車業界は「この税率を何とかしろ、何とかしないとおまえらには票はやらん」と脅し、消費税の導入に踏み切らせたのです。
　おかげで、家電業界や車業界は税率が下がりました。安くなりました。
　しかし、その反動で、食費や医療費は上がりました。
　消費税が「弱いものいじめ税制」といわれる所以です。
　こんなことをいつまで続けさせるのでしょうか？

　ギレン総帥ではないですが、私は国民にこう言いたい。
　「国民よ立て！　苦しみを怒りに変えて、立てよ国民！　日本は、諸君らの力を欲している！」
　いいかげん、国政をもてあそんで来たジジババにはご退場願い（当然、自分で決めた年金など払う必要なし！）、
自分たちの将来のためにも、まともな日本に変えていかねばならんと思いますが、どうですか？

168：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 13:55:41 ID:???
語られる言葉の河へ
http://blog.goo.ne.jp/humon007/e/39fa3bdc6dba145e456f5a2d7fad6f71

【税】実質税負担率はトヨタ社長より庶民のほうが高い　〜金持ち優遇〜
2012年06月04日 | 社会
　我々が負担している税金は、次のようなものがあって、総合的に勘案しないと、本当の税負担は見えてこない。

　　（ａ）所得税
　　（ｂ）住民税
　　（ｃ）消費税
　　（ｄ）社会保険料（実質的な税金）
　　（ｅ）その他

　税金を総合的に勘案すると、日本では金持ちの負担率は非常に低く、中流以下の負担率はとても大きい。

　＜例＞
　●豊田章男・トヨタ社長（年収３億４，０００万円）　所得税・住民税・社会保険料の負担率２０．７％
　　　所得税負担率････１５．１％
　　　住民税負担率････４．７％
　　　社会保険料負担率････０．９％

　●平均的な会社員（２００８年の会社員の平均年収４３０万円）　所得税・住民税・社会保険料の負担率３４．６％　
　　　所得税負担率････４．３％
　　　住民税負担率････５．１％
　　　社会保険料負担率･･･２５．２％

　金持ちの税金は、名目上は高く設定されているが、さまざまな抜け穴があって、実質的な課税が低くなっている。
　①配当所得に対する優遇税制。どんなに収入があっても、所得税・住民税合わせて一律１０％でいい。
これは、小泉政権の政策による。豊田社長の収入の３分の２は、持ち株の配当による。
この配当収入に対して、所得税・住民税はわずか１０％で済んでいるのだ。
　②社会保険料の“掛け金上限制度”。現在の社会保険料は、事業者負担・本人負担合計で約０％だが、
社会保険料の掛け金には上限があり、年収１，０００万円程度の人が最高額になる。
それ以上収入がある人は、いくら多くてもそれ以上払わなくてもいい。
だから、年収１，０００万円を超えれば、収入が増えれば増えるほど社会保険料の負担率は下がっていく。
年収１億円の人の社会保険料は、普通の人の１０分の１になる。年収３億円の人は、３０分の１だ。

　今の日本の税制では、実質的に逆進課税になっている。こんな国は、先進国では余り例がない。
新自由主義の本家、米国の金持ちでさえ、日本よりはｒかに多くの税金を払っている。日本は金持ち天国だ。
　そして、収入が低い人たちや毎日生活するのがやっとの人たちには、世界的に見ても高い税負担を課している。
これでは格差社会ができても当然だ。
　現在の格差社会は、貧富の二分ではなｋ、国民全体の生活レベルが下がり、ごく一部の国民だけが多くの富を占めている状態だ。
こういう状態が経済をもっとも停滞させる。

　国民全体の生活レベルが下がれば、それだけ社会全体の消費が減る。消費が減れば、経済は縮小し、さらに景気が悪くなる。
　金持ちの収入が増えても貯蓄に回されるから、社会全体の消費は増えない。
　だから、富の一極集中が進めば、消費はどんどん減る。実際、日本のこの十数年の経済状態を見れば、その通りになっている。
　その根本的要因が、金持ち優遇税制だ。
　億万長者を潤すために、国民全体が我慢をしている。それが日本の税制だ。

　ほんの２０年前には、金持ちの税金は今よりはるかに高かった。概算でも倍以上の税金を払っていた。
その時代の日本は、一億総中流と言われ、格差とはほど遠い国だった。そして、経済も、今よりはるかに活気があった。
　今、日本の税制がしなくてはならないことは明白だ。金持ちからまともに税金をとることだ。
少なくとも、トヨタの社長の税率は、平均的な会社員の倍以上になるくらいにはすべきだ。

　以上、武田知弘（経済ジャーナリスト／元大蔵官僚）「トヨタ社長より高い庶民の実質税負担」（「週刊金曜日」２０１２年６月１日号）に拠る。

169：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 15:42:25 ID:???
「先に行ってごめん。みんなも早くきてね」
三浦八重子さん（７０）は見送りに出た避難所の仲間一人ひとりにこう声をかけながら、携帯カイロを配った。
この日、岩手県が進める被災者の内陸部への集団疎開が本格的に始まった。
「釜石２号車」の行き先は盛岡市の温泉旅館。２〜３カ月間滞在する予定だという。
三浦さんは「みんなを残して行くわけにはいかない」と、いったんは断った。
しかし、同じ集落の高齢者の大半が移ることになり、決心した。
「避難所に残る人がいる。地元を離れるのは心が痛む」と漏らした。

佐々木センさん（８７）は、避難所の出入り口付近で寝泊まりしていた。
寒さに震える日々。「これ以上ここにいたら体がもたない」と疎開を決めた。
それでも「生まれ育った土地と家を離れるのは正直つらいし、自分だけ行くのは申し訳ない。また戻りたい」。
市民体育館には約３００人が生活しているが、出発したのは１９人だけだった。

午後０時５０分、大槌町の県立大槌高校からもバスが出た。
同町の理容師、小国加奈子さん（３８）は、１２歳と７歳の子どもと一緒にバスに乗り込んだ。
「この町に残りたい、行きたくないというのが本音。
でも、家も仕事も学校も何もない。母子家庭がこの状態の町に残るのはきつい」

一方、残る側も複雑な思いだ。「今の仲間を捨てて、旅館なんかに行けないよ」。
３００人を超える被災者が身を寄せる釜石市の避難所の責任者はつぶやいた。
旅館に移る人から「家に戻って（津波で流れ込んだ泥などを）掃除する際には、
またこの避難所に泊めて下さい」とも言われたが、納得できないという。
「我々を捨てて出て行って、都合のいいときだけ泊めてくれなんて」。

この避難所から疎開した人はほとんどいなかった。
県の現場担当者は「気兼ねや不安から移動を言い出せない人が多い」とみる。
「避難所の中には、自治組織が『出て行ったヤツは、戻ってこないでくれ』と明確にしているところもある」という。

http://www.asahi.com/national/update/0326/TKY201103260419.html

170：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 16:41:11 ID:???
2円で刑務所、5億で執行猶予 (光文社新書)　　浜井浩一
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4334035302/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt?ie=UTF8&amp;showViewpoints=1

刑務所に自由はないが、孤独もない 2009/11/4
By 革命人士 トップ500レビュアー

刑務所に入っているのはすべて受刑者。全員が人権を制限され、最低限の生活を保障された平等な社会。
同じ境遇のムショ仲間たちがいて、刑務官も自分を無視はできない。
行動の自由も冷暖房も全くない刑務所生活はあまりに過酷なのに、「戻りたい」と罪を犯し、戻ってしまう。
飯や居場所だけではない。娑婆には自分を顧みる人が誰もいないし、行き場もない。
高齢化する刑務所には、そんな身寄りのない受刑者が集まっている。
受刑者の中で出来が良いものは「経理夫」という、炊事、洗濯、清掃など刑務所の維持作業に従事し、
刑務所内の優等生として毎日風呂に入れるなどの小さな特権を享受するのだが、
そんな「刑務所エリート」は刑務所内で自己実現を図り、依存してしまう。
更生、ひいては犯罪抑止で一番大切なことは、厳罰化でも監視社会でもなく、
立ち直らせたいという人と出会い、それを通して、社会での役割、居場所を確立することだという。
著者は、地域での生活支援、支援者との関係作りが更生に最も重要であることを指摘する。

２章立ての１章目、割れ窓理論や新兵訓練式処遇について実効性を否定する話、
「少年、凶悪犯罪の増加」という神話を明確に否定する冒頭部も面白かったが、
心に残ったのはやはり第２章の後半部だった。日本は特にその傾向が強いが、
判決ですべてが終わったような感じがあるが、犯罪者の人生はその後も営々と続く（死刑でなければ）。
「罪を憎んで人を憎まず」、使い古されたフレーズだが、刑期を終えた元犯罪者を社会が受け入れる度量がないと、
犯罪社会化が加速する。厳罰化で死刑や超長期刑で社会から隔離すれば、
個人は排除できるが、根本的な解決にはならない、と痛感した。


日本の治安状況を知るための良書 2009/11/22
By びんわ
　“少年犯罪は凶悪化し、外国人犯罪も増加の一途をたどっている。
治安が年々悪化するのは、家庭の教育力が低下したこと、地域のコミュニティが希薄化したこと、
なにより個人のモラルが低下していることが原因だ。教育ではもっと道徳やモラルを重視すべきだし、
犯罪者の刑罰を厳しくすることが必要だ。そうしなければ治安は回復しない・・・。”

　本書は、日本の治安に関して以上のような印象を抱いている一般人に対する静かな挑戦状であり、
各種の統計データや最新の研究成果を武器に、日本の治安は一貫して安全に保たれており、
暴力犯罪という視点から見れば日本は世界で最も安全な国であること、少年犯罪も増加していないこと、
現在問題なのは高齢者犯罪の増加であることなどを主張している。

　治安に関しては、わたし自身、日本の治安は昔より悪くなったような印象を抱いていた。
それは、自分や身近の誰かが犯罪に巻き込まれた結果抱いたものではなく、新聞報道などを通じて抱いたものであった。
しかし、様々なデータを引っ提げた本書を読んだ後もなお同じ印象を抱いているかと問われれば、それは明白に「No」である。

　もうひとつ、収穫があった。法律学や法律家が果たすべき役割とその限界について有益な示唆が得られたことである。
本書の148頁以下に「法律と科学」と題された節があるが、ここでは法律家の論理的思考が非科学的であるかが少々滑稽な形で例証されていた。
著者は「法律家は、論理の組み立てでものを考える。そして、論理的な思考が科学的な思考だと勘違いしやすい。」
「法律家は、法律の専門家、つまり、問題を法的に処理する専門家であって、社会問題を解決する専門家ではない。」と指摘したうえで、
「餅は餅屋、役割分担が大事で、何でも法律家に任せてしまうと、形式的な処分ばかりが横行しかねない。」と主張する（159-160頁）。もっともだと思う。

　統計は扱う人によって様々な意味に解釈される危険が伴う。ひどいときには、統計を取る段階で結論を誘導することも行われる。
しかし、本書についていえば、その意味での恣意的な誘導・解釈が行われている形跡は見られなかった。
用いたデータが何であり、どういう解釈をしてこの結論を導いたのかが明らかになっている。
分からないものは分からないと書いてあり、主観的・恣意的解釈は慎重に避けられている。学問的良心に根差した記述に敬意を表したい。

171：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 16:49:02 ID:???
By kumo
　「統計的に見れば日本の殺人は昭和３０年から一貫して減少し続けている。
暴力で殺される人の数は、最近１０年間でも毎年大幅に減少している」にもかかわらず、
「死刑の支持率は戦後一貫して上昇している」という奇妙な現象の原因に迫ったもの。
統計学や犯罪学の知見に基づき、「統計上の日本の治安には、自転車盗の動向が大きく影響している」
「団塊より上の世代が、最も人を殺している」「２０代が最も犯罪被害に遭いやすい」
「スケアード・ストレイト（反面教師）プログラムは、再犯を促進する（理由は不明）」
「重罰化が犯罪を減少させるとする実証研究はほとんどない」
「英米では、死刑の犯罪抑止効果は、科学的に確認できていない（将来確認できる見込みも乏しい）」など、
通念に反するような事実を指摘している。
　最も興味深いのは、フィンランドのラッピ・セパラ博士による実証研究である（専門家の間ではよく知られているようだ）。
それによれば、受刑者率（受刑者数／人口）と所得格差や福祉予算等を比較して、
「犯罪との戦い｣よりも「貧困との戦い｣を重視する福祉的国家ほど、犯罪者に対して寛容であり、受刑者率が低い。
これは、リスクを個人だけの自己責任とするのではなく、社会で分かち合う共生の精神が、
政府や人に対する信頼感につながり、結果として不安の少ない社会をもたらしていることによるという。
また、二大政党制のような対立（コンフリクト）型ではなく、
コンセンサス重視の政治制度であることが関係しているとも指摘している。
著者もこうした仮説に惹かれているようで、新自由主義を、「ウルトラセブン｣でメトロン星人が地球侵略に用いた
「赤い結晶体｣（摂取すると、人々が互いを信頼しなくなり、自滅していく）に例えたりしている。
　犯罪を題材にして、「科学的な思考」というのがどのようなものかを学ぶことができる良書である。


By ロラ (東京都荒川区)
この本は、日本の犯罪は増えていないという事が確認できる本です。
読んでいくと、日本の家族がおかしくなっているとか、少年・若者・外国人のせいで治安が悪化しているとか、
徴兵制で非行が防止できるとかいうのが誤りだという事がよくわかります。

他にも、犯罪者の更生に必要なものについても丁寧に説明されており、とてもためになります。
特に『人は、生活する場所と、支えてくれる人がいなければ、頑張れないし、更生できない。
「犯罪をしたのだから自業自得」と切り捨てるのは簡単だが、
そのつけは形を変えて私たち自身に返ってくることを忘れてはならない』(P229)という箇所は、肝に銘じたいと思いました。
この本はすごく勉強になる本なので、日本に住む全ての方にオススメです。


By Duncan - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 2円で刑務所、5億で執行猶予 (光文社新書) (新書)
本書で多くの実証的知見を得たが、それ以外にも、刑事司法や法律実務家を観察する著者の視点は興味深い。
印象に残った記述は以下のとおり。正当な指摘と思う。

・刑事司法はほとんどの人が不起訴や罰金刑で勝ち抜けるゲームである。
勝ち抜く条件は、被害弁償をする財力、身元引受人などの人脈、
検察官や裁判官に反省を表現するコミュニケーション能力である。受刑者はわずかに残った負け組である。
負け組になる理由は犯罪の重大性や悪質性だけとは限らない。

・刑事裁判は真実を明らかにする場ではない。事実を裁判官が解釈し、
価値判断する場であり、検察側と弁護側の議論の説得力を裁判官が判定する場である。

・法律家は社会問題の原因を科学的、客観的に検討する専門家ではない。裁判官は真実を発見するプロではない。

・刑法や刑罰は問題を解決するマニュアルでも手段ではない。

・日本では、司法官僚（検察）が刑事政策の専門家の立場ではなく、
マスコミが形成した世論と一体化した立場をとって厳罰化を推進している。

・検事や裁判官には、刑罰の犯罪抑止力を信じる刑罰信仰があり、刑罰信仰は刑法典とともに彼らの存在の根拠である。

172：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 18:03:27 ID:???
“生活保護”崩壊の恐怖！就職難ニートが受給すれば２０兆円必要
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20120609/dms1206091451009-n1.htm

年収数千万円を稼ぐお笑いコンビ「次長課長」河本準一（３７）の母親に続き、同じ吉本興業所属
「キングコング」梶原雄太（３１）の母親も受けていたことが発覚、生活保護（ナマポ）制度が社会問題化している。

過去最大規模で受給者が膨らむなか、ある重大リスクにも注目が集まっている。
就職氷河期世代（３５〜４４歳）の非正規雇用者やニートらが老後に制度を利用すると、
最大で約２０兆円が支出されるというのだ。衝撃的な試算の中身は−。

悲惨な「未来予想図」をシミュレーションしたのは、国政などに関する政策提言を行う政策研究機関の総合研究開発機構（ＮＩＲＡ）。
２００８年４月に発表した『就職氷河期世代の老後に関するシミュレーション』のなかで“ナマポ予備軍”に関する重大リスクを指摘しているのだ。

リポートを手掛けた辻明子主任研究員がこう説明する。

「１９９３年から１０年間続いた就職氷河期で、大規模な雇用調整が行われました。この時期に正社員になれず、
不安定な就労状況に置かれる若者を多く生んだのが、現在４４歳から３５歳の世代。

その世代の中で、６５歳以降に生活保護受給者になるリスクを抱える人を試算すると、
実に７７万４０００人が『受給予備軍』として浮かび上がってきたのです」

辻氏が、調査対象としたのは、非正規就労を強いられて低収入にあえぐワーキングプアや、
仕事にさえありつけないニートたち。その中でも、国民年金も払えず、老後に何の保障も得られる見込みのない人たちだ。

彼らが年金を受給できる６５歳になったとき、一斉に生活保護を受給し始めたらどうなるのか。

「彼らの寿命を（６５歳から）約２０年間後と仮定すると、支払われる生活保護費は、総計で１７・７兆円から１９・３兆円に達する。
試算では、年間８０００億円から９０００億円が国の財政から支出されることになります。

これに彼ら以外の受給額も加算されるわけですから、全体では数倍の予算が生活保護費として必要になってくるわけです」（辻氏）


累計約２０兆円もの巨額の財政支出が必要になるとすれば、国家財政に与える影響は甚大だが、
怖ろしいのは、現実がこの予想を超えるスピードで進行していることだ。

試算が出されたのは、リーマン・ショック前の０８年４月。その後の景気減退を受けて、就職氷河期世代の雇用環境はますます悪化。
「６５歳に達する前に生活保護に頼る貧困層が確実に増えている」（厚生労働省関係者）。

厚労省によると、今年度予算の生活保護費は過去最大の約３兆７０００億円で、受給者は２０９万７４０１人（今年２月時点）。
試算の対象となった３５〜４４歳を含む３０〜４９歳の受給者に目を向けると、０７年に２２万２５６７人だったのが、
０９年には２６万５１７９人となった。

「状況は悪くなる一方です。就職氷河期以降の世代にも多くの『予備軍』が控えている。
企業側は雇用調整でコストカットに成功したかもしれませんが、若年層の貧困化が進行したことで、
安定した雇用の枠からこぼれ落ちた層が生活保護に流れ込むリスクは高まった。
将来的に国が負うコストは、企業が雇用調整によって得た収益よりも重いものになるでしょう」（辻氏）

追いつめられた困窮者にとって、生活保護が「最後のセーフティーネット」として不可欠であることに異論はない。

だが、道義的責任を問われる受給者や、収入を偽って不正に受給する悪い奴らも急増中。
制度そのものが破綻する前に、明るい「未来予想図」に書き換えなくてはならない。

173：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 19:48:35 ID:???
　福井労働局が今年度、外国人技能実習生が就労している県内事業所の労働環境を調べたところ、
調査した５４事業所のすべてで労働基準関係の法令違反が見つかった。
同労働局は悪質な法令違反は司法処分を含めて検討するとしている。

　外国人技能実習生制度は、アジアなど開発途上国の出身者が日本国内の企業などで働き、
産業振興の知識や技術を習得することを目的としている。
実習生は最長３年間の滞在が認められる。県内では約３千人が就労している。
　同労働局監督課は４月から７月かけて、５４事業所に立ち入り調査した。調査対象の事業所の
９４・４％が繊維製品などの製造業で、２２８人の技能実習生が就労していた。そのうち中国人が
２０７人と９０・８％を占めた。
　調査の結果によると、原則週４０時間で１日８時間の法定労働時間を超えて労働させる
時間外労働の労使協定を締結せず、時間を超過するケースが２５事業所と最も多かった。
次いで、時間外労働や深夜労働での割増賃金や手当の未払いが２３事業所あった。
また、雇用する際に賃金や労働時間の条件を書面で明示しないケースも２０事業所あった。

　外国人技能実習生の就労をめぐり、労働基準法や労働安全衛生法などに違反している事業所の
割合は近年８０〜９０％台で推移してきたが、調査対象すべてで違反が確認されたのはここ５年で
初めて。監督課の担当者は「技能実習生からの労働相談も減っておらず、引き続き厳しく
監督指導をしていきたい」としている。
http://mytown.asahi.com/fukui/news.php?k_id=19000001109070001

【外国人研修制度の闇 】
http://youtu.be/bTQxM4bDQU0
http://www.youtube.com/watch?v=103x1IyKYvQ

毎年1000人以上が職場から逃げ出す

外国人研修生 過労死を調査へ：現代日本に横行する奴隷労働
http://www.youtube.com/watch?v=Y5A2GMvduxA

34人死亡、過労が原因の可能性高い

外国人研修生「怒りの告発」
http://www.youtube.com/watch?v=YrCmZK5q7MA

朝8時30分から夜10時まで、遅い時には夜中の3時まで働かされた
休みは月2日、自由に外出できない
これだけ働いても給料は月6万円　残業代は時給300円
通帳は社長が管理し、遣い込まれていた等々酷い話がオンパレード

21世紀現代の女工哀史：外国人研修制度
http://www.youtube.com/watch?v=7KwzIHFT7LE
http://www.youtube.com/watch?v=Dd6sJbRuVYs

残業200時間、休みは年に4日、賃金未払い

中国人実習生が会社を提訴
http://www.youtube.com/watch?v=Lz3RbDiw324

1年間給料未払い

朋友〜ともだち〜中国人研修生・実習生問題に向きあって
http://www.youtube.com/watch?v=CP-PeosfgeU
http://www.youtube.com/watch?v=Vg5cR2DT4jk

多額の保証金を払っているので辞めると借金だけ残ってしまい、辞めたくても辞められない

中国人実習生問題　人権救済　いじめ　福井県敦賀市
http://www.youtube.com/watch?v=a-jHX_XrZcs

これは２００８年１０月５日、実習生が携帯電話に録音したもの。
録音当日は日曜日。その前々日(１０/３)は平日だったが仕事がない為、休日となっていた。
そこで実習生５人研修生１人が遊びに行ったのだが、このことに社長は激怒。
翌日-は土曜日で休日であるにも関わらず、実習生５人に朝から寮・工場の掃除を行うよう、
また、遊びに行かなかった実習生(録音ではキチさんとよばれている）に研修生を教えるよう命じた。
掃除は４日(土)の正午頃に終わったが、翌５日(日)午前１０時頃に全員が集められ、
社長による執拗な追及・罵りを受けた。録音はこの時の様子で最初の部分。

174：トミー ◆jdW1WNy602：2012/06/09(土) 19:54:16 ID:???
外国人研修生殺人事件　　安田 浩一
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/482280738X/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt?ie=UTF8&amp;showViewpoints=1

By なんぶユニオン (東京都品川区)
　たんねんに取材した現実の話です。
　　「２００６年８月18日、千葉県木更津市の養豚場で殺人事件が発生した。
被害者は62歳の団体職員。加害者は26歳の中国人青年だった。」
　この本はこういう書き出しで始まります。加害者は来日して４ヶ月の研修生、
被害者は千葉県農業協会という研修生をあっせんした団体の職員でした。
　著者は、背後にある研修制度の奥底を探るために、熱心に取材を続けます。
　ナイフによる殺人を犯し「申し訳ないです。死にたいです」とふるえながら話す研修生と木更津拘置支所で面会し、
現場となった養豚場に出向いて経営者と会い、最低基準以下の過酷な労働条件・低賃金に抗議したら
「強制帰国」させられることになりそれに抵抗しようとした被告がナイフを振るってしまったという事件の概要をつかみます。
　さらに千葉県農業協会の職員を訪ね、同じ事件で切られた通訳兼プロモーターの中国出身女性に話を聞き、
中国・チチハルに飛んで両親・兄弟と会い、研修生を送り出す現地の訓練センターを訪ね、
監督官庁の当局者に事情を聞こうとして拒絶されるなどしながら、隠された真相をつかんでいきます。
　こうして研修生を送り出す家族の事情と奴隷労働を拒めない理由（拒めば強制帰国させられて、
保証金も没収、膨大な借金だけが残る）、中国当局の姿勢（人身売買まがいのビジネス、労働争議禁止）、
さらに労働者としての最低基準すら認めない時給３００円以下、長時間残業・休日労働強制、
「タコ部屋」の奴隷労働によってコストを下げ、競争にうち勝とうとする日本企業・雇用主、冷酷にぼろ儲けしようとするあっせん団体、
大労組幹部ＯＢや地方議員の実態、背後で支える日本経団連や連合の姿がリアルに暴かれていくのです。
これは資本主義の腐りきった搾取構造そのもの。ほんとうに怒りなしには読めません。
でも知らなければならないこと。おすすめします。


By イッパツマン (あちらこちら)
　政治家や役人の利権、一部企業の拝金主義と搾取。
送り出す国と受け入れる日本に共通するこれらの問題に、一部日本人のアジア人蔑視が絡まり、
米国国務省からすら「人身売買」と非難された悪名高い外国人研修制度。
この制度の問題点はたまにメディアにも取り上げられるし、実際にこの制度で受け入れられた研修生達の中から
毎年逃亡者を大量に出していることは僕も知っていた。
だが、殺人事件や労働裁判にまで発展しているトラブルまであるということを
別書で著者の文章を読んで初めて知り、本書を手に取った。

　著者は学生運動世代であるため、成田闘争を懐かしむような記述があったり、
労働運動家特有のボキャブラリー（＝「オルグ」「団体交渉」とか、
40代以下には殆ど知られていない言葉だよな）が散らばってたりするところに、
生理的な読み難さを感じる読者もいるかもしれない。（僕もこの点で星を一つ削ろうか迷った。）
でも、本書で取り上げられる事例では実際に被害者を救出したのは地方の労働団体なのだし、
一部のトラブルでは労働団体関係者や左翼系政治家の無責任さも糾弾対象になっている。
危ない筋からの脅迫が入ったりもしていて、非常に危険な取材活動を継続されている点は敬意に値する。

　外国人労働者の受け入れが議論されている昨今だが、
「雇用の不足」「治安の悪化」とかよく喧伝される受け入れる側の迷惑以外に、
既にこういった人身売買ビジネスに手を染めている日本人達がいることも、
もっと広く一般に知られてほしいと思う。NHKあたりで特集してもらえないものだろうか。

175：脱日本人：2012/06/10(日) 19:09:37 ID:???
最近の流行りにある1つの質問に対して
二人が同じ回答でないと不正解扱いなんてクイズがあるけど
あれって何かちょっとした違和感を感じるわ。

176：脱日本人：2012/06/10(日) 23:42:51 ID:???
ああ、夫婦とかでやってるやつか。
夫婦なんだから、答えは揃えられてあたりまえってやつな。
日本人なら答えられて当たり前とかいうのもあるな。

その「当たり前」の知識ってどこからきたのって追って行くと、広告会社だったりするんだよねｗ
商戦に乗せられる哀れな猿。それを大人の常識とか思い込まされる金の奴隷の猿。

177：脱日本人：2012/06/11(月) 10:53:09 ID:???
日本の常識は世界の非常識

178：脱日本人：2012/06/11(月) 21:50:54 ID:???
「みんな一緒」という教育を受けてきたから、
「流行に乗り遅れる」みたいに言われると恐怖を感じてしまう。
官僚や電通にとっては日本人は本当に操り易いし、いいカモだな。

179：脱日本人：2012/06/12(火) 00:17:06 ID:???
みんな一緒だったから、ここまで圧倒的な経済発展を遂げられたのか？とも思いはするけど。
いまや金もださないのに一緒になって残業しろなんていわれてもね。
そりゃあ全体的にしらけムードが漂いますわな。

180：脱日本人：2012/06/12(火) 00:37:06 ID:???
>>179
富国強兵とか一億総中流とか所得倍増計画とか、そういうスローガンで
みんな一緒に頑張れと鞭を打つけど、その成果は、
スローガンを作った政治家・官僚・電通が奪ってしまいますｗ
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