男色奇譚 - 1534228475 - したらば掲示板

112：名無しさん：2020/09/21(月) 13:51:29: 西南戦争にも、少年兵も数多く参加していた。
その少年兵が田原坂で戦う様子を歌ったもので、ここに「美少年」というフレーズが登場する。
馬上ゆたかな美少年

つまり、どうもここから熊本（特に植木界隈）では「美少年」という言い回しがよく使われるようになったようだ。（おそらく）
雨は降る降る人馬は濡れる
越すに越されぬ田原坂
右手に血刀左手に手綱
馬上ゆたかな美少年

郷中（ごちゅう）制度が､明治に入ってどうなったか関心がありますが､司馬遼太郎によると､郷中（ごちゅう）制度は､明治に入って､西郷隆盛が明治７年に作った｢私学校｣に引き継がれたのだという｡

つまり､｢私学校｣という郷中制度（若衆宿）を復活させた､それが西南戦争のきっかけとなったといいます｡

幕末まで薩摩では､尚武の気風を重んずる薩藩士道に基づき､この｢郷中制度｣を中心に｢男色】（美童愛･稚児愛）が盛んに称揚され､女との交際や関係は卑しく汚らわしいものとして嫌悪ないし忌避された一方で､硬い関係で結ばれていたといいます｡

司馬は薩摩私学校の実態を｢士族若衆組｣であったと述べています｡薩摩士族の若衆宿が｢郷中｣と呼ばれるもので､年少のﾒﾝﾊﾞｰを稚児､年長のﾒﾝﾊﾞｰを二才（にせ）と呼び､稚児と二才は男色関係で深く結ばれていたのだという｡

｢私学校｣は士族の子弟の教育を目的としたもので､生徒は８００人いたそうだ｡この学校の分校は市内に10校､県下に１３６校あったといい､これが､西南の役（明治10年）における主な薩摩軍の戦士は､私学校生徒だっとという｡

｢田原坂の美少年｣の像があるように､今の中学生くらいの少年（稚児）がたくさんいたようだ｡ただ､私学校は４年間程度だったので､その後どうなっていったかです｡

なお､明治維新後､薩摩人が持ち込んだと思われる｢男色｣は広く学生間や巷でも行われたという｡生方は『明治大正見聞史』の中で､明治期の薩摩の学生の男色の結び付きたる【鶏姦｣が広まっていたという｡

明治5年には､それを取り締まる｢鶏姦律条例｣ができたことはかなり行われ社会問題であったことがわかる｡｢鶏姦｣とは少年相手の契りで､肉体関係のことだが､これは明治13年に廃止された｡

薩摩の｢郷中｣では､｢男色｣として普通に､１２，３～４の｢稚児｣さんに対して15歳以上20代の年長の｢二才｣（にせ）が､この肉体の絆で深く結び合っていたのだろう｡

｢私学校」は軍事訓練学校で主に｢二才｣たちだったようだが、それより低い｢稚児」さんも
いたのだろう。

｢私学校」とは[若者宿](若衆宿）で「郷中」だから、「二才」だけではなりたたず「稚児」も必要だったろう。

（参　考）
司馬遼太郎｢南方古俗と西郷の乱｣日本書籍株式会社1979
司馬遼太郎｢古住今来｣（中公文庫）1996
尾崎士郎　｢私学校蜂起｣［河出文庫）
池辺正太郎｢西郷隆盛｣　（角川文庫）
生方敏郎　｢明治大正見聞史｣（中公文庫Ｍ８１）1978､1995（原本は1926）　
氏家幹人『武士道とｴﾛｽ』（講談社新書）
礫川全次編｢男色の民俗学｣（歴史民俗学資料叢書　第二期第三巻）批評社2003
五代夏夫　｢薩摩秘話｣南方新社（鹿児島）2002