本迹のログ倉庫 - 1247896476 - したらば掲示板

60：美髯公：2009/11/14(土) 13:26:30: 　　　　　　－けんちゃん・ぎかんちゃん(淫尊･旧名)掲示板－　
　　　　　　　　もくれんさん＆とっくりさんの語らいの部屋

256 ：もくれん：2008/12/04(木) 16:40:18
沖浦克治 ◆sFO4WcF4K2：2008/12/02(火) 16:09:46 ID:AJ3hr85o0
　もくれんさん

　邪儀ですね～～。
　先生はね、

　御法主上人猊下様に心服随従し。

　何百回も言われてます。
　貴方、サッサと如師に心服随従なさい。

　本当に、機根読めない人ですね～～。

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ただ、「御書の世界」は、破門後で、まして2003年頃・・・

このレスは、沖浦さんが、破門前であれば、場合によっては「妥協した表現」を
言わなくてはならなかったことと、「カン違い」ですね。

結局、他人のレスの内容を、ほとんど読んでいません。

258 ：もくれん：2008/12/04(木) 16:55:39
>>235　　梅さん

＞さらに、その一念のあり方などから、自他を本迹で言う場合なども出てきます。
＞そして、このような応用では、本迹は勝劣・優劣に拘るのではなく
＞むしろ、「本」とされた対象を大切にするという視点が重要視されます。
＞そして、そのための「迹」となりますから「手段」という表現もなされます。

以前、沖浦さんが、沖浦さん自身と友人の例で使っていた　>>196　と
同様と理解していいですか？

私は伝統的教学に則るべきと、思いますので、
明確に「間違い」と申し上げます。

私の「本・迹」
友人の「本・迹」
これは、そのとおりですね。

しかし、私と友人を「本迹」関係で、表現しなくても、普通に素直に
「友の幸せを祈り、共に行動し・・・」でいいと思います。

259 ：もくれん：2008/12/04(木) 17:13:50
>>235　　梅さん

＞曼荼羅は手段

確かに「曼荼羅」は、衆生の仏界の生命涌現に、「使われます」「活用されます」
タンスにしまっておいたら、意味ないですね。
本来の目的を、果たしませんと・・

そういう意味では、「衆生自身の己心の本尊」を「ひらく」のが、人間にとって、
真の「目的」ですから、絶対に「間違い」とは、言い切れませんが。が、が、
そもそも「手段」という言葉は、曼荼羅御本尊に対しては
「きわどい」「あやうい」表現であることは、間違いありません。
★　内実から言えば、完全に「間違い」です。
★　どこまでも「帰命の対境」ですから。

普通の学会員が「手段」という「表現」をしますか？
これは、驚きますよ。

やはり、日顕宗の「信徒支配のための御本尊利用」の、トラウマが
大いに影響があるのだと思います。
「利用」とは、自身の目的のために他者を「手段」とすることですからね、
「利用された」と、恨みをこめて、言うのを聞くことはありますね。

氏なりに、法華講のひとたちとの「たたかい」の結果ですが・・
それについては、興味深い記事がありますので、次のレスで
夜以降になりますが、紹介します。