本迹のログ倉庫

26：美髯公：2009/11/03(火) 12:50:01: 　　　　　　－けんちゃん・ぎかんちゃん(淫尊･旧名)掲示板－　
　　　　　　　　もくれんさん＆とっくりさんの語らいの部屋

190 ：もくれん：2008/11/30(日) 09:35:36
>>186 梅さん

＞「本門の本尊」「観心の本尊」の実体は、日蓮大聖人が出世の本懐として建立された本門戒壇の大御本尊である』

近年の学会出版物からは「戒壇」の文字は無くなっています。
近年の先生の著書の「本門の本尊」関連も同様です。

結論からいえば「妥当」だと思います。
そして「納得」しています。

「本門の本尊」の一番、適切な表現は
書籍「教学の基礎」の

本門の本尊とは、日蓮大聖人が胸中に所持されている久遠元初の妙法たる
南無妙法蓮華経であり、またそれを図顕された曼荼羅本尊です

大聖人の出世の本懐についても、弘安２年１０月１２日は、そのとおりですが
「戒壇」の文字は無いです。　「御書の世界」より

私は、近年の学会出版物の記述に「納得」しています。

191 ：もくれん：2008/11/30(日) 09:47:09
>>187　　梅さん

＞「勝」という漢字は、確かに「勝ち負け」で使いますね。
＞しかし、「勝劣」でいえば「まさる」とか「すぐれる」の意味だと思います。

そうですね、勝れていて、が、妥当だと思います。
勝れ、勝つ　が　同時に　含まれると思います。

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