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本迹のログ倉庫
22
:
美髯公
:2009/10/17(土) 13:01:07
−けんちゃん・ぎかんちゃん(淫尊・旧名)掲示板−
もくれんさん&とっくりさんの語らいの部屋
181 :もくれん:2008/11/28(金) 18:05:44
>>177
梅さん
私は御書で「百六箇抄」を、確認しませんで、レスを書くだけで一杯だったのですが
自分として「悔い」が残るので、
>>172
の補足です。
これは、私の納得のために書くので「気にしないで」ください。
私は、百六箇抄は、目を通したことは勿論ありますが、内容を理解できるように
読んだことはありません・・正直な告白
そこで、今回の「本・迹」論議で、なかんずく「梅」さんの「問題提起」で
向き合ったのが真実です。
信心の古い方は、以前、大白蓮華に先生の「百六箇抄講義」が掲載された
そうで、「本」としては、発刊されていないのかな? 残念ですが、仕方ないです。
2002年発行 仏教哲学大辞典の「百六箇抄」の項目の抜粋
百六箇条からなり、脱に50、種に56箇の本迹を立て分けている。
本抄は大聖人の最要深秘の法門である種脱相対が明らかにされ
大聖人の文底下種仏法を勝、
釈尊・天台の文上脱益を劣とすることを前提に
脱の50箇条では、脱益仏法における本迹・勝劣が示され、
種の56箇条では下種仏法における本迹・勝劣が明かされている
つまり、あくまで「法門」のことであるから・・・・・・それで・・と
確認しなかったのは、私のミスですが、
>「天台は迹・日蓮は本」とか「男は本・女は迹」とか体が違うものの間で本迹を論じていますよ
天台・日蓮 関連では、
本果の妙法蓮華経の本迹・・・・の中で
日蓮は一向本、天台は一向迹
在世観心法華経の本迹・・・の中で
一品二品は在世一段の観心なり天台の本門なり
日蓮が為には教相の迹門なり
脱益像法時剋弘教の本迹・・・では
天台の本迹は倶に日蓮が迹門なり・・・
男女関連では
久遠自受用報身の本迹・・・で
男は本・女は迹・知り難き勝劣なり・・・
私の納得のためなので、転記ミスはご容赦下さい・・・と 見直しはしないので
>天台は迹・日蓮は本・・・・「仏」という事象・現象の立て分けですね
>男は本・女は迹・・・人間という事象・現象の立て分けですね
結果的に「浅はかな」ことを、書きました(汗)右側の私の書いた箇所です。
つまり、あくまで「法門」の勝劣ですから、(ヒヤ汗)
勝手に我流で「解釈」することの、愚かさ痛感・・・
男は本・女は迹 については、私の手持ちの先生の著書に書いてあったのは
記憶してますので、すぐ探すのは大変ですが、機会があれば、読めるでしょう。
いずれにしても、「法門」の勝劣だということで・・・・
でも①は、納得ですから「同一の体」は、完全に「カン違い」ですので・・
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