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本迹のログ倉庫

15：美髯公：2009/10/14(水) 13:08:38: 　　　　　－けんちゃん・ぎかんちゃん(淫尊･旧名)掲示板－　
　　　　　　　もくれんさん＆とっくりさんの語らいの部屋

166 ：もくれん：2008/11/28(金) 11:09:39
>>165の続き　　　梅さん

>>162
＞私の前回の投稿で、貴女にどう考えますかと疑問にした
＞「眠っている時は迹、起きている時は本」という考えも説明できるかと思います。

眠っている時は迹、起きている時は本・・・
これは、新・人間革命　18巻　148pに記述されている文ですね。

眠っている状態の自分と、起きている状態の自分の「勝劣」は
ちょっとわかりずらいですね。
ただ、明確なのは、「同一人物」の「本・迹」ですね。
沖浦さんは、自分と他者の関係で「本・迹」を使います。
その実例を貼り付けます。沖浦さんの旧板からです。
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やまいぬさん投稿者：沖浦克治投稿日：2008年11月 4日(火)08時29分59秒
　少しだけ本迹に関する私の考えを書いておきます。

　今日の聖教新聞３面に足立区のことが載っています。
　創大での足立区総会、先生がお見えになられ指導をなさいました。

　『創価学会の信念とは、代々の会長が犠牲になっても、会員は絶対に犠牲にしないことである。』

　先生は、会員が本、ご自分が迹だと仰せなんですよ。
　もったいないでしょう。
　だから、先生が創価学会をここまでになされたんだと思います。
　これが心の底から分かれば、自分はあらゆる事で自分の人生では本。
　これがわかります。

　そうすると、他のあらゆる方々にとって自分は迹なんだ。
　これが分かるんですよ。
　どんなに自分が幹部になろうと、どんなに社会で成功しようと、そんなものは他の方々にとっては迹に過ぎない。
　これが分かるんです。
　これを分かった人は絶対に威張らないし、傲慢にはならないのです。

　自分の人生で自分は本だ、だから、苦悩する友人の人生では自分は迹なんだ。
　中心はその方なんだ。
　自分は意見を絶対に押し付けない。
　その人のために祈ろう。
　同苦とはね、そう言う行為なんです。

　本迹はそのように立て分けるのです。
　それが生きた教学です。

　私は本迹をそうとらえています。
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