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俺の記録庫

4438：考える名無しさん：2018/12/27(木) 18:46:54 ID:Hu0kh2hs0: 問題は、
何かを始めた当初、そういう「居場所」へ行き着くつもりではなかった

なかったはずなのに、そこにしか掘り進められなかった。
こういう、「人生としての後悔」よりも重い「むしろそう人生を再定義」という開き直りが起こる根本原因は、

続く

続き

当初はどこへでも行けた。
けれども、劣等感とナルシシズムが、行ける方向（行きたくない方向）と、流れる方向（欲求実現の近道）を感知して、あとは、自己との闘い、行ける方向へ流れようとする自己に立ち向かうのかどうか、
多くの場合は、これに押されて「居場所」に放り込まれる。

そこで「認知的不協和」酸っぱいブドウが発生する。

自分は「居場所」に自己のアイデンティティを感じることで、自己を正当化している。
そこから見える余所の良さそうなものについては、「あのブドウは酸っぱい」と口にする前からそう認識して、「今の自分」を保守する。

「人それぞれ良いところを出し合って、適材適所役割分担で力を合わせて良いもの作ろう」

こういう意見は、これまで積み上げた議論を一発でぶち壊す。

個々が「頑固である」ことを正当化し、それを個性、個体の性質として、集団活動の中で活用しよう、という案なのだから。

「己との闘い」がテーマであるとき、己を変えられない、変えないことを良いことだと吹聴する意見は、
成長を阻害する。

この成長は、精神性、精神世界に関わる己の進歩であるため、
他者とのインターフェースである現実世界上で他者との相互作用においては、ぱっと見効果が無い点が蔑ろにされる理由。

今、「精神論」を「根性論」から切り離し、精神世界における建設的な成長方法とその構造、として再定義している
という状況、とも言える。

精神世界の意味もわからずに精神論を根性論として語る人間は、思考も精神も足りず、現実世界上の物量作戦を唱えているだけな人間だ。とその認識も書き換える。

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