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恵美酒宮天満神社
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来年ザ祭り屋台in姫路出演決定
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>>1
嘘つくな。
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来年は本神事やね〜。
中部公園で8台練りするんやろな〜。
楽しみや。体育の日やし練子も観客も多いやろな。
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本神事が休日になるのは記憶ある中では初めてかな
どないなるのやろ
知らんと宮に行ってしまう人もおるやろな
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例年のスケジュールや思う客もおるやろな。
お宮に来てびっくり!(@_@;)ナンテ...
今年もリバーCに車停めて
スマホ片手にお宮探している客見かけたし
余所からの見物客は中部公園までどないして行くかな?
電車で来てくれればええんやけれど...
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アップルの駐車場も満杯になるし路駐溢れるかな
神戸新聞の宵宮の記事に本神事のコースや時間の予定載せるとかするやろな
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土地勘ある者はそうかも知れんけど、
無いもんがルート上に路駐せーへんか心配や。
電柱とかに駐車禁止の張り紙するやろうけど...
それより心配なんが天気かな?(火暴)
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>>7
そんなのセブイレ中野田か中央病院かスタバの駐車場にでも停めりゃよろしいがな
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5〜8そないに他所からもん、気になるか。
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所構わず迷惑駐車するようなもんが
よーさん来ると鬱陶しくなりそうやからな。
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中部公園で練り合わせをするチンケな祭り。
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>>11
チンケな祭りやから見に来んといてな。
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金もろても見に行くかいな。
金でも払わな練り子おらへん様な祭りめ。
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Winkの放送始まるで。
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あかん、Winkやってるのに静かすぎる・・・
出立ちの時はあんだけ盛り上がったのに・・・((+_+))
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練り合わせ長すぎやっぱり軽いんやな
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やっぱり多少は軽いんちゃいます?灘とかと比べてもシーソーしとっても全然衝撃ちゃいますやん。まぁ重い軽いなんかどうでもええことや
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>>17
一言多いねん
同じ宮本が作った玉地 中村に差なんかあるかいや
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練り方が下手やから
重く感じるだけちゃうか?
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同じ形、材質でどないして軽くできるん?
ヒノキにしても軽い方が高価なんやで
アホな事ぬかすなよ
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恵美酒でも本宮の宮から出たら結構落としてるで。
マルアイとかの練り合わせもグダグダやし。
決して軽くはないんちゃう?
しかし恵美酒のヤッサを灘の人間が練ってあそこまで長く落とさんと練れるとは到底思わんな(笑)
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>>21
都倉の蔵入れ前なんて全く上がらん
一メートル進んでは落としの繰り返し
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何十年も前に、一回だけ栄町練った事あるけども練りやすかった、八家と東山の間位の練り感覚かな。
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飾磨の人間はねちっこいから長い事練るんちゃうか。
灘の人間は案外アッサリしすぎてアカン思うたら落としとかんかえ言う感じやろ。
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また同じ話の繰り返しやな。
適正人数を適材適所に間配ればちゃんと上がるよ。
灘の一部はそれが出来へんからええ練りが出来へんね。
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来年は本神事やった?
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>>25
あないに練り子が多かったら適切な箇所にって言うのは無理やで。練る場所とりあいやのに。飾磨はちょっきりな人数位しかおらんから配置できるわなぁ。
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妻鹿は今年屋台落とすごとに
練子を交代させたって聞いたけど...
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飾磨は、玉地が一番違う練り、
最近東堀も元気あるなぁ
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エビスの屋台って大塩の屋台と似てるよな‼︎
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玉地のシーソーはなんか迫力がないわぁ
松原と比べて全然違う
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>>31
一緒やで
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エビスの屋台も華がないなぁ
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>>31
田町のヤッサ小さめで軽いからやと思うで。
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>>32
違うがな!
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エビスって宮入する所の道狭いよなぁ‼︎
あれはスリルあるで‼︎
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なんで北細江は目の敵にされてんの?
屋台がデカすぎるとかは抜きにしてな。
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新参で、かつ無知やのにデカい顔しとうからちゃうか?
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>>34
中村 中島 玉地大きさ一緒
金具総打ち 軽いわけあらへん
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でかい顔してるかなぁ。
そない他の村とかわらんやろ。
新参や言うてももう歴史も古いんとちゃうかなぁ
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中村中島玉地のヤッサを作った人から聞いたけど、中村が一番大きい、それよりちょっと小さいのが中島、それより小さいのが玉地
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俺は中村と玉地作った工務店で働いとった人にきいたけど、玉地のんが大きいっていいよった。
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私は中村と玉地の播州神興屋根型屋台を制作した会社の代表の者ですが英賀東屋台の方が柱幅は多少大きいです。
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屋台は、灘と恵美酒やったら恵美酒の方が大きいんちゃうん。鳥居の大きさからして
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>>44
高さ 幅は飾磨の屋台の方が大きい
東堀 清水 都倉 北細江 玉地の屋台は松原の宮に入らない
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楼門のまちがい
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俺の親父、飾磨祭り昭和60年頃までしか見てないからまだ中型屋台、子ども屋台しかない、練り子も紙手も少ない寂れた祭りやと思っとるわ。
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>>39
田町はでかいやろ
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>>48
田町はこまいわ。
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43
勝手に代表になっとんか?(笑)代表がこんな所に書き込む訳ないやろ。
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>>45寸法大きくても見た目分からないのは衣装の付け方かもな。
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播州ちゃんねるは新調と大きさの話しばっかりやの。子供の争いみたいや。
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なんせエビスのヤッサは比較的にこまいし棒も細めや。都倉のまぉまぁ大きいヤッサでも本棒かいたら腕巻き込んでこれる位やからなぁ。
楼門の大きさやへったくれやゆうて書いてるけど関係ないやろ。エビスのヤッサ楼門くぐる時隙間空いてるやんけ。
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>>45
東堀と栄町大きさ一緒でなんで東堀だけ?笑
てか玉地は恵美酒の中で他と比べてもこまいよ
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>>53楼門の大きさは関係あるやろ〜青と赤と緑の三町は楼門くぐる時結構いっぱいいっぱいやで
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東堀は3尺、栄町2尺8寸です。
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あかん、53は恥ずかしい奴や
えびすは楼門違う。
門の造り知らん若者が書き込んだんやろな。
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>>57
コラ‼︎ワレ何がいいたいんじゃ‼︎
エビスは楼門ちゃうってアレは一体何やねん。
正門かえ?裏門かえ?ただの門かえ?
大体よ楼門自体の話しとんとちゃうやろがえ。
ヤッサの大きさの話やでよ。
オドレみたいなモンが話の路線ずらすんじゃ。
だーとれ。
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>>58
こいつアホやな
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>>58灘もん?
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あちゃー、恥ずかしい笑
勉強しましょうね
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>>58
松原や魚吹みたいな立派な門は楼門。
恵美酒みたいなショボいもんはただの門や。
わかったか?
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>>45
ぶっちゃけ北細江以外は灘仕様の泥台、脇棒受け、四本柱の長さにしたら松原神社の楼門はくぐれるで。
要は屋根や高欄の大きさは灘も恵美酒も変わらん。
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>>54
田町は2尺9寸5分で聞いたよ
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中途半端に知っとんのか、他所からの人か知らんけど、時々訳の分からん事言うて入ってくる人がおるやろ、そんな人の為に松原やなしに灘、恵美酒やなしに飾磨、魚吹やなしに網干で言うたら、分かるもんもおると思うけどな、あれもこれもごっちゃにして物言うとーもんがおるな。
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田町は柱幅は2尺7寸7分です。屋根が大きいので大きく見えます。2尺7寸の太鼓を積んでいるので知り合いの太鼓打ちはかなり足がせまいと言っています。
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北細江 3尺4寸
東堀 3尺
栄町 2尺8寸
玉地 2尺7寸7分
清水 3尺1寸
都倉 3尺2寸
小瀬 2尺7寸
御幸 2尺9寸
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>>67
みんな栄町2尺8寸よるけど
実際2尺9寸5分ね!
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>>67
あと清水は3尺ないよ!
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67知ったか?適当に書いてるの?なにを根拠に??各町の大きさも知らないのに書かないで下さいね!
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そうなんや!栄町こま見えるけどな
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>>59
お前がアホ。
アホゆう奴がアホ〜。
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>>65
意味不明。
国語を勉強し直しましょう。
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>>67
全部間違い。
もっとこんまい。
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>>67
北細江3尺3寸5分
都倉 3尺1寸5分
御幸 3尺1寸
東堀 3尺
清水 2尺9寸5分
玉地 2尺9寸5分
栄町 2尺9寸5分
小瀬 2尺7寸
北細江と小瀬の大きいのんと小さいのん外したら、灘とほぼ同等の大きさやな。
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>>75
だーかーらそんな寸法で大きさは分からないよ。
全体的な問題だよ。
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>>75
玉地は2尺7寸7分が正解!
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個人的な意見やけど
最近の屋台は井筒幅より見た目の大きさで
判断する方がええかもね!
小瀬、御幸みたいに柱伸ばして背を高くするだけで見えか全然かわるしね!
都倉も柱伸ばせばあの屋根やし
清水より大きく見える思うんやけどな!
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みんな井筒幅で言うけども、世間一般ではやっぱり見た目やの、屋根の肩の部分と水切りの辺りの幅が広いのが大き見えるし素人は特にそない思うやろと思うけどな。あと高欄の辺りの見た目とな。
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水切り幅や井筒でいうんは今は難しいかもな
それを言い出すと灘の一の丸御輿も水切り幅1800あるし糸井も1800あるからねー
屋根面積だけで言うと北細江→苅屋→東市場→宇佐崎違う?
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>>79伊達綱の付け方一つで変わってくるで。
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“物”として屋台の事よう知ってても
“祭り”に関しては素人のようですね皆さん!(笑)
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>>80
灘の神輿て水切り幅結構でかいんやな。
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>>82
でも祭りの事を誰に聞いても十人十色やん‼︎
話半分とか話10倍になってたりとかで。
祭りの歴史は伝説や言い伝え的な所が多くてハッキリとした事実は分からないという事とちゃうの?
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>>58
二階建ての門を楼門言うねん。
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>>85
いきなりなんやねん。
ビックリするやんけ‼︎
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今日の神戸新聞に、清水の奴が別のしょうもない事件で二人逮捕されてるやん。
祭りで大きな顔して仕切ってるくせに、社会では底辺の中の底辺やないか。
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87なんのはなし?
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盗撮?
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玉地の新調はどうなったんですか?
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玉地も清水も新調したら北細江みたいに大きくして不細工な屋台になるんやろなぁ。
今くらいの大きさが一番バランスええと思うけどな。
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玉地はまともやから
緑や青みたいなマネせんやろ...
あくまでも楽観的妄想やけれども。
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青と緑は平成からの大屋台やからな。
バランスっちゅーもん知らんのやろ。
まあ、ミーハーやな。
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>>93
それを宇佐崎にも言うたってか
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宇佐崎なあ。灘というブランドがなければ大したことないヤッサやと思う。所詮Kやし。
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宇佐崎の先代のヤッサは、これでもか!というほどの超総打ち金具で、播州中の村が真似して総打ち金具ブームを巻き起こし
今年引退したヤッサも四神の露盤と華麗な回しブイで、これまた播州中で露盤に限らず襦袢や幕に四神ブームを巻き起こし
華麗なる回しブイも今や播州中で真似されとる。いわば宇佐崎のヤッサは播州のヤッサのバイブルやで。
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>>96
回しブイの本家本元は松原な。
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宇佐崎って掛け声変わったよな⁇
前は木場と一緒のヨッソイ、ヨッソイ、ヨッサヨイヤショイやったよな⁇
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>>96
四神の火付けは旧宮町な
襦袢 装飾品に四神は昔からよーある
露盤は確かに宇佐崎が元祖だが。
総打ちも飽きられてどこも真似しなくなったしね。
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北細江はマトモな感覚した奴おらんのやろ
あないな屋根と合ってない梅鉢付けたり異常に長い伊達綱付けたりセンス無さすぎ
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妬むな妬むな♪
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101さんみたいな人が感覚ないのでしょう。
前に実際、役員してる人から
うちの屋台は播州一、世界一や!って豪語してるの聞いたわ。
あれが播州一?世界一?大きさだけ。
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みなさん、本当に北の屋台は播州一でしょうか?
何が播州一?
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棟の波うち加減が最高
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>>103
そない言う人達がいるんやからそうなんやろなぁ‼︎
伊達綱がながくて鞭みたいやけど。
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播州一バランスの悪いぶっさいくな屋台!
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大きく生まれてきたとしてもまだまだ子どもや。そのうち立派な横綱になるかも知れんで?
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なんで水切り金具姫路城なんですか?
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姫路代表気分だから。姫路城どころか、円教寺までついてる。
私ら北は、姫路で一番でっせ!
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>>108
播祭研の中じょおっさんが下絵書いて作った試作品を付けたが予想以上に不評やった。
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水切り金具個人的に嫌いではないけど、やっさはパッとせんな
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北細江は屋根の形の悪さ、不細工さが播州一やな。
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>>108
新居浜太鼓祭りの太鼓台みたいな感じちゃうん‼︎
あそこもお城や社殿みたいなのが入ってるし。
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>>112 たしかに屋根の形ね・・・。
とくに屋根と屋台紋のバランスがね。見れば見るほど残念。
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妬むな、妬むな♪
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恵美酒の他の町からは、のっぺらぼうヤッタイて笑われてるで。
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もうなんでもありの祭りなんやから、灘のマネも底ついたか?
なんやったらリバーシティーの立体駐車場のスロープ使うてリバーの屋上上り下りしたらどうや?
受けると思うで〜
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北は路盤、幕等、新しいもの目指したんやろけど、なんか中途半端っちゅーか…
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えびすのお祭りは平成前は子供屋台だったんですか?そもそも屋台が無かったんですか?
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平成入りたての頃は、4台が中〜大屋台、3台が子供屋台
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来年姫路行くんか〜?
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来年、なんかあるん?
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エビスの屋台は地味で華がない
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北細江は大きんか知らんけど今年見たけど
大きいけど軽そうやな小瀬くらいちゃうか
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それは言い過ぎ笑
ただ、あの大きさに金具、衣装類、みなさん本音はどうですか?
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華がないて屋根に梅があるがな
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エビスの屋台の大きさ順はこんな感じですか?
北細江清水都倉東堀御幸栄町玉地小瀬
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清水の除魂式は何時からですか?
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明日の9:00 天満宮にて
最後の胴突きも披露
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>>129
新調願望のゆとりの妄想やから相手にしたらあかんぞ。
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明日の夕方5時にて徐魂式を開催します
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英賀神社のと間違えとるんやろ、他のスレみてみ
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北細江と不細工って漢字の見た目似てるよね。
その通りな屋台!笑
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>>133
座布団1枚!
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なぜ北は宮入4本太鼓を打ち出したんですか?(松原と同じ)
なぜ祭り前日の太鼓を大鳴らし言い出したのですか?
なぜ乗り子のことを太鼓打ちと言い出したのですか?
なぜ緑は胴突きをやりだしたのですか?
なぜ大きさにこだわるのですか?
祭りおたくからの質問です。
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>>なぜ北は宮入4本太鼓を打ち出したんですか?(松原と同じ)
松原の真似をしたかったから
>>なぜ祭り前日の太鼓を大鳴らし言い出したのですか?
灘がそう言ってるから
>>なぜ乗り子のことを太鼓打ちと言い出したのですか?
上記に同じ
>>なぜ緑は胴突きをやりだしたのですか?
妻鹿がしてるから
>>なぜ大きさにこだわるのですか?
散々こんまいと言われ続けたから意地で!
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緑が胴突きしだしたのは、都倉がせーへんなったからやで。
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そもそも胴突きが妻鹿の専売特許と思ってる時点で祭り=灘の脳ミソなんやなって感じ。
それより昨日入魂式した木場のにせもんみたいなんの方が酷いと思うけど。
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>>138木場の偽もんてどこやねん
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高砂の戎
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>>140 どの辺りが偽物なん?
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ねじ幕つけてに欄干の中に伊達綱の裾入れるなんて木場意識しとるとしか思えんやん。
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>>142 その手の屋台は他でも見たことあるような。
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屋台蔵に収めるときにコマに乗せて入れるなんてはじめてみたわ〜
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どこのこと?
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北細江でした
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清水もいちいち蔵前まで出してせんでもええがな
車の渋滞してもとんがな!
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清水はちょーしのりやから。
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清水と都倉の前夜祭は7時頃に公園おったら見れますか?
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雨でなければ見れる
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小瀬ガラ悪くなったな。よそもんばっかり寄せ集めるからや。
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>>151 去年、網干の11台を練ってTwitterで自慢した、かわせみくんも小瀬にいましたよ。
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かわせみくんいろんな祭りに参加してるな〜
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今年は当番町都倉ですか
本宮のスケジュールを教えていただけませんか
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>>127
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>>127
都倉が一番大きいで。清水東堀御幸玉地は同じくらいやけど、清水は子供屋台の町やからランク外。
北細江も元々は子供屋台の町やし、なんやったら恵美酒とちごて浜の宮やし、余裕の圏外。
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アップルの横の公園に今年全町が集まると聞きましたが、宵宮??夜??それとも昼宮ですか??
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>>157
中部公園に集合するのは
明日(9日)の本宮です。
各町7時ごろよりお宮に集合して
9時ごろお宮を出て各町を回ってからの
中部公園ですから昼頃になるのかな?
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>>157 わし、某町の役員やけど警察に道路許可を取ってないから、それは無いで。
それか無許可で行くんか。
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ありがとうございます
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本神事を知らんのかおっさん
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右翼でも道路運航許可とるわな
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都倉の伊達綱なに?
どこまで妻鹿に憧れとんの?
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>>163なんや、もしかして海老茶の伊達綱でもつけとんかいな
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んだ!
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>>163
昭和時代、都倉はあの色の伊達綱つけてた。それで憧れや真似はおかしいな。
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初めて見にきたのですが、今行ったらお宮を出たみたいなのですが、屋台はどこへ行かれたのでしょうか?
次、練り合わせはどこで見られますか?
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飾磨中部公園
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宮前は 何時くらいになりますか?
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この暑さ。さすがに皆さんお疲れモードですね!
夜練りもあるし、最後まで頑張ってください!
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近年、雨が多く当たる年が続いていたが、昨年今年と快晴で良かった。
来週は土日は雨。
灘、大塩は久々の雨やな。
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あと、ここの屋台は四本柱長いな。
山門の間口が高いからかな。
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ギボシロバン外さんでも楽勝で通れるやろ
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旧4町練りは恒例化してほしいですね。
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旧四丁町良かった!
しかしごっつい人やったな〜
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玉地vs清水のリターンマッチは
玉地の執念を見たね。
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あれは絵に描いたような逆転劇
清水が圧してたのにもうひと押しができなかった
ええ勝負でした
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8台同時の台場練りは感動した。本神事ならではやね。
また来年もええ祭りして下さい〜
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>>176
助っ人が片付けを終えて間に合ったからでしょう
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友達に恵美酒の祭り写真を見せてもらったけど、栄町と青の練り合わせ、あれなんどいや。
青の屋台、バカでかくて しかもバランス悪過ぎで金物は変やし青の屋台めんでまえや。
我々恵美酒は大きいデカイが自慢やけど、青のは変すぎる。
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デカいの作りすぎてすぐに落とすやろ!
清水もあれぐらいの作るそうですよ
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お疲れさまです。だいぶ暑すぎたけど、各町さんええ祭りでした。
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今時でかくて軽い屋台知らんのか
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都倉ぐらいの大きさが一番ええわ
北細江はでかすぎる
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今年はどこが練り合わせ強かった?
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とくらより東堀
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玉地と清水かな。
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強いも何も祭りの意味を理解してからレスしろよアホ
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都倉、なんで海老茶の伊達綱にしとんねん。
昔はあの色やったとかええんやって。
今したら完全に真似やんけ。
大体、都倉は灘のパクりの寄せ集めみたいになってるやん。
擬宝珠のシャチホコは松原、水切りの真ん中の龍は中村、伊達綱は妻鹿。
同じ金使うんやったらパクらんと独自のアイデアのヤッサ作った方がええで。
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>>189
+ハンジョハンジョ
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飾磨はなぜ勝負がつくまで練り合わせしないの
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>>191
玉地 都倉とかやっとるがな
灘が落としすぎ
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>>189
鯱の擬宝珠の松原は事実やけど伊達縄 水切りは全く関係ないな。残念
なら昔の三色伊達縄が良かったんか?
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>>193
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>>193
何も知らんくせに意見せんといてか。
中村のを参考に注文したと都倉の偉いさんが言うたのをハッキリと覚えてる。伊達綱かて妻鹿の真似してるのは確実やろ。前まで胴突きもしよったんやから。
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≪173
残念ながら 山門潜る時に 擬宝珠や露盤外さないのは 浜の宮ですよ
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>>195
こんな都倉新調時に、まだオシメしとった知ったかゆとりには何も分かりませんわ。
都倉はブイ差しもやし、祭りで塗師屋についてもらうんも全部灘のパクりですわ。
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>>195
俺は下半期だけで地車 太鼓台 屋台270台も見とるんや
何も知らんことなんかないわ(笑)
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>>198
ただいっぱい見とるだけで、批判の書き込みばかりで中身のないオシメ君
他所村の役員批判するくせ、自分の村の屋台はいつまでも白木のオシメ君
他所村やら業者批判ばかりするくせ、カレンダーはクレクレのオシメ君
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>>197 パクリ言いたいだけやろ?w
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オシメてなんのこと?
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パンパスちゃん
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>>198
それがどないしたんや。他所の祭りより、自分とこのオモチャみたいなヤッサの心配しとけ!
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風俗のオネーチャンに脱いだ途端飾磨の人ってバレて、なんでやろ思ったら、まわしの日焼けやて。
今年は確かにごっついクッキリやわ。
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おい!
お前らが晴れたせいで他の祭り全部雨やないか
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いやホンマにな
今年は灘のみならずよそ全部雨やし、一番マシなんでも英賀宵宮の曇りか
改めて今年はエェ祭りやったなと思う
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>>205
-
昨年がどことも晴れやった珍しい年
今年はどことも雨の祭りが多い珍しい年
そういうことや。
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なんどいやー、あの秋晴れはよー。
わしら雨の中で祭りしてんどー。
ところで、御旅所が変わったんですか?
確か去年まで恵美酒の御旅所はビーナスギャラリーやったはず。
恵美酒は御旅所まで捏造して、あたかも以前からあったように見せかけてるんですか。
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サンテレ見てて思ったんやけど、緑が妻鹿化してたり、赤が東山化してたり、他にも色々と木場化してたり松原化してたり完全に灘化してもてないか?
わしが高校生の時は、あんなんと違うかってんけど、小さくてこじんまりした祭りやったんが良かったけど。
玉○町の頭がイキッテもて何かを叫んでるし、都○もなにかしら、堂々とした感じでしたけど。
30年前位は高岳レベルやったんと違うん。
たかが30年程の歴史や伝統でよくもまあ、あそこまで威張れるなあ。
わし、37年前に恵美酒の神門の前で自転車をほおり投げて宮入を邪魔したったけど、わし一人に誰一人として文句を言わんかったで、それがなんどいや、今では○○したらんかいやーって態度がでかいのー。
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あっそれとな、青の不細工な不細工の屋台、いやいや不細工の北細江のじゃなくて北細江の不細工なてもなく。
アカン、漢字で北細江と不細工の違いが分からんようになってきたわ。
あの青の北細江な不細工の屋台、側面から見ると益々北細江に見えるわ。
いや、ごめん間違ったわ、側面から見ると不細工に見えるわ。
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上のおじい目べっちょないか
あれ、わえも不細工に見えてきた
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>209
37年前から恵美酒の祭り知っとるわりに御旅所の場所も知らんのんやな
御旅所は都倉に有って都倉が当番町の8年に一度だけ御旅所に全部の屋台が集まって御旅所神事するんや。
他の年は簡易的に浜先を御旅所に見立てて御旅所神事してる。
ビーナスギャラリーに神輿が渡御するはずないし、屋台も宵宮に村練り中の北細江と都倉の挨拶代わりにビーナスの駐車場で練り合わせしてるだけ。
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>>213
知らんかったわ。ありがとう
清水の胴つき屋台もったいないな。
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しっかし北の太鼓は鳴らんなー!自慢の大太鼓が泣いとるど
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恵美酒は北細江と栄町御幸は本間不細工な屋台やな
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>>210
確かに30年前は高岳レベルの祭りでした。どんなに派手にしても、どんなにイキッても虚勢をはってるだけ。自分の中では今でも子供屋台祭りのイメージ。
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サンテレビの放送見て嫉妬に狂った奴がようけ湧いたな!どうせ土日祭りの奴らが書いてるんやろ〜笑
あと37年前の話するボケたオジイも、来年の宮入り邪魔しにおいでな!楽しみに待ってるで!
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>>218
事実を書いてるだけですよ
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恵美酒も八家のまねしてマンガかいたチンピラよ〜け連れて来てけったいな祭りになったな〜
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>>220 そのチンピラに直接言え!
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恵美酒を馬鹿にする奴がおるけど、今晩のサンテレ秋祭りシリーズ見たら、恵美酒の凄さがわかるわ。
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8年に1度の本神事?
あとの7年は仮神事?
訳わからん。
都倉に御旅所あるんやったら毎年行ったらええんちゃうん?
8年に一回しか御旅所行かへん祭りって…
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エビスの凄さ?
宮入に露店も開いてない、観衆も誰もおらん、エビスは凄いなー!
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嘘や適当ばっかり、ようそんだけ書けるなあ
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お旅所跡地やから今はお旅所ではない
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ほな、御旅所ってどこ?御旅所跡地って、それも意味わからん。御旅所跡地なんやったら8年に一回ってのも別に行かんでええんちゃうん?
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>>225
嘘や適当って?
サンテレビ見たら本宮の宮入、露店も開いてないし、観衆も誰もおらんかったけど?
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朝の7時半からやから誰も知らない
-
宮入の時間、誰も知らないって…
-
絶対インキャやろこいつw
言わせといたらええねん。相手するから調子乗るんやで。
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どこのもんか知らんけど恵美酒が気に入らんのやったら見んかったらえぇだけ
えらい詳しいみたいやからよっぽど見とんやろな
羨ましいんか?
-
的形のひねくれもんやろ。
-
ちょっと言うたらこれや( ̄▽ ̄;)ここの掲示板は‥
本神事の意味が知りたいだけ。
恵美酒のモンに聞いても誰一人まともな答えが返って来んかったわ。
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>>234 そりゃー恵美酒は屋台練りや練り合わせがしたいだけやし、神事の事を知ってる者も皆無やし。
灘スレで見たけど、恵美酒は本来丸太の練り棒やったんを練り合わせをしたいが為に灘型の練り棒に変えたんやろ。
初めて練り合わせしたんが気持ちよかって今の祭りに至ってるんやろ。
ただの運動会の発表会やんか。
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>>233
俺はまさかの浜の宮と見たw
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しかし今年は清水の太鼓めちゃ鳴ってたな!
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栄町もよー鳴ってた
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>>237 あんた、どんな耳しとんねん。
わいが耳鼻科の名医を薦めたるわ。
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>>239あなたはどこが鳴ってたと思いますか?
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あ〜あ
やっぱり質問には答えてくれないんですね。
てか、答えられないんでしょ〜ね。
やっぱり意味もなく本神事やってるんですね。
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>>241 本神事? んなもん恵美酒必要あるかいや。
わしらは練りが上手いんやから、神事云々よりも練り合わせを見てくれや。
灘でもすぐに落としてまう芸を恵美酒は何十分でも何時間でも出来るで。
練り合わせはな、灘みたいに勝つか負けるかと違うんじゃ、どれだけ長時間練り合わせして神さんにおたか
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お互いの健闘を認めあい、お互いに栄えるかを神さんに見せるもんや。
灘がなんぼのもんか知らんけどよ、播州中の神さんは、どちらも落とさん微笑ましい祭りや練り合わせを望んでるんやで。
練りも上手いんは、自他ともに認めるとこやけど播州にも色んな雑魚祭りがあるけど、これだけの練り合わせが出来るのは恵美酒だけやで。
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やっぱり意味もなくやってるんですね。
神事必要ないのにお互いの健闘を認めあい、お互いに栄えるかを神さんに見せるって(笑)神事必要ないんやったら祭りじゃないってことですよね?
235さんの言うとおり屋台練りや練り合わせがしたいだけの運動会ってことやね?
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道真公は祟り神やぞ
激しい喧嘩を望んどるに決まっとる
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アホばっかりやな
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1人何役したんねんこいつ
よっぽど暇やねんな
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>>243元々練り合わせなかったのに何をほたえてるん?台場練りだけ頑張ってしとき。
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餌も付いてないような大きな釣り針に釣られすぎやろ
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サンテレビで、○○の練りみせたれーっ!って吠えてたけど○○もやし恵美酒全体の練りとはあんなもんですか。
全くなってない、落とさな屋台練りとちゃうやろ。
台場練り? 練り子の24人も練習で演技指導があるんやで、軽いけど必死にこらえている顔をしろ、重そうな顔をしろとか。
あわんな風船みたいな屋台を練って何がおもろいねん。
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やっぱり最後はこういう言葉で片付けられるんやな〜。8年に一度の本神事やから、どんな意味なんか知りたいし、恵美酒の祭りがどんなもんなんか知りたいのに、説明求めても誰も答えてくれないし、ちょっと書いたらワーワー騒いで見に来るなだの神事必要ないだの練り合わせだ見とけだの挙げ句にアホばっかり?これやから、エビス馬鹿にするやつが多いんやな!練るんが上手なんはみんなが認めてるのにもったいないで!
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>>248
そのとおりです
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>>251
こんな所で聴いても嘘ばっかりやから都倉の公民館にでも行って聴いたら?教えてくれると思うで。
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251さん
この掲示板に答えを求めても無理でしょう
本当に恵美酒宮のことが知りたいなら各町の公民館でも出向いてお聞きになればよろしいかと
黄色や青に行けば詳しく教えてくれる人はいると思います
祭りの時期が終わってしまったので普段は人がいないので難しいですが
それとアホなこと言ってるのを恵美酒宮秋祭り関係者と決めつけるのはいがかなものでしょう
本神事は文字どうり本来の神事で毎年すべきところ交通や諸事情により平年は簡素化して浜先をお旅所で執りおこなっている
都倉の年に行うのはお旅所がある関係でしょう
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返信ありがとうございます 。
アホなことを言ってるのを恵美酒関係者と決めつけてすいませんでした。
また、祭りの時期に聞きに行こうかと思います。
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祭りの日に地元の色んな人と話ししてみるのをお勧めします
きっと詳しく教えてくれますよ
どこの神社でも祭り好きな人は熱いから
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だからな、台場練り合わせをすればええねん。
俺はずっと提案しとる。・・・恵美酒の人間ちゃうからw
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そんなことしたら今の若いもんは力ないからすぐ落とすから無駄
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もう清水の嫁入り先は決まってるんですか?
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>>259 広畑の清水が購入します
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清水の新調屋台は北細江より大きくて
播州最大級ですか?
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>>261 3尺6寸5分で播州最大級です
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わっしょいわっしょい
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>>261 あくまでも聞いた話ですが、今後新調する屋台は小瀬を除いて3尺4寸以上の予定です。
小瀬は練り子の関係で3尺止まりですが、栄町や東堀も北細江以上を作ります。
灘の息の根を止めるには致し方ないんかなぁー。
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>>264
⬆また、アホが出てきた。しょーもないのう。われ何処のもんや‼
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>>264
灘を意識しすぎやねん(笑)
灘は屋台の大きさにこだわってないし、一番屋台がバランスよく綺麗なんが3尺〜3尺2寸って分かっとるんちゃう。
宇佐崎なんか今年新調して先代より小さくしとるくらいやし。
北細江のあの不細工な屋台見て、同じかそれ以上の屋台作るって美的センスなさすぎやろ。
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>>265 正真正銘の恵美酒もんですよ。
わし的には現在の3尺屋台がよいと思うのですが、打倒灘を考えている輩には3尺4寸以上なんやよ。
わし的には大きさよりも品質に拘って欲しいと思ってます。
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彫り物、衣装、伊達綱、それにこだわらな
ただの 動く 木造建築
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大きさより品質より彫り物より衣装より伊達綱より祭りの中身にこだわった方がいいん違いますか?
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打倒灘って(笑)
飾磨もんは小さいボロい屋台って昭和時代から言われとったんがトラウマになっとるみたいやな(笑)
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小瀬以外3尺4寸以上の予定とかアホやの笑
清水は3尺2寸の予定言うとった
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品質言うんやったらヤッサを作る大工かえたら、木も大工の腕も最低や、
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今日、改めて某町の役員に聞いたけど、やっぱ緑は3尺4寸以上です。
その後に続くであろうT町やS町やH堀は3尺4寸以上の予定です。これは確かな筋の話なので間違いありません。
したがって、他のT倉やG幸もS水も3尺4寸以上です。
ただ、K瀬は次回大きくしても3尺止まりだそうです。
恵美酒の連合役員会では灘を打ち負かすには、こうするしかないですね。
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ええやん。大きくしていったら。門を潜れたらええんやから。
白浜の大きさが不文律なわけじゃないし。
重さは別にして、それを泥台で練るんやろ?
粋なこっちゃ。
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おい、やめてくれへんか。
恵美酒の祭りは播州一と自負してるんやけど、大きさは北細江を除く現在の大きさで充分やさかいに。
ただ、灘に有って恵美酒に無いものを何とかしようや。
例えばやな、練り合わせを決着がつくまでするとかよ。
これは灘以外にも大塩や的形みたいにどっちかが勝つか負けるかするまでしようや。
以前、大塩や的形に練り子参加したけど、決着がつくまでしてたでな。
ただ、決着がつくまで1分も持たんかったけどよ。
わしら、○○村と○○村が合わせましたーっ、引き分けですー、はい、離れてーって迫力無さすぎやんか。
屋台の大きさは今ので充分に灘に勝ってるんやから、後は内容やで。
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>>273 釣り針デカすぎ。そんなんじゃあ掛かりませんわ
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>>276
同感。荒らして楽しんでるこいつは気持ち悪い‼
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3尺4寸で 楼門入るかいな?恵美酒の
やたら 縦長やろ?
入らんから やっさの形のバランス悪いんちゃうん?
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3尺4寸はタダの釣りコメ
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清水の新調屋台は灘の妻鹿や木場と大きさ一緒くらいですか?
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清水の新調屋台は灘の妻鹿や木場と大きさ一緒くらいですか?
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>>281
3尺2寸がほんまやったら、木場の背が高いバージョンになるんやろな。
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木場3尺2寸もあるんか
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打倒灘って・・・
結局、屋台は灘の大工に作ってもらうんやろ?
灘の屋台は各村の大工が作ってるやん
それも灘に有って恵美酒にないもの?
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今年の8台練り綺麗やったな。当日行けんかったから動画で見せてもらっただけやけど。8台同時の台場練りもしたんやな。あれは圧巻やな。恵美酒にしか出来ん祭りやな。
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あんた恵美酒もんやろ。
そんなコメントを手前味噌って言うんやで。
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高さ、井筒幅
えびすは、高さで決まる
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台場練りて中島天満宮の下野田さんもやっとるんやね。
台場練りができるような作りにしてしまえばエビスやのうてもどこでもできるってことか。
そやのにエビスは無形文化財?・・不思議ですね。
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ほんま恵美酒スレはいつ来ても荒らし8割やな
他所の地区の人らはここに書いてあるの信じたらあかんで
妥当灘とか、そんなあり得ない思考持ってる人間のんてまわりに誰もおらんわ
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>>288
政治力や
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>>288 そうなんですよ、台場練りなんてどこの祭りでもその気になれば出来る事なんです。
もっとも浜の宮の台場差しは命がけで、する方も見てる方もハラハラドキドキの荒業です。
恵美酒もそんなクソ業は24人おれば一人あたり40㎏を肩にのせてるだけやんか。
その台場練りを12人でしたらほんの少しは値打ちがあるんやろうけど、それでも一人あたり80㎏程度やから値打ちがないわ。
播州の人らにびっくりしてもらおうと思うんやったら四人でしてみたら、因みにわしの村やったら恵美酒の屋台やったら四人で充分やで。ぷっっ。
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マジックのネタバラシみたいなことしたらアカンて。知ってても知らんふりしてたんやから。
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>>292 そうか、マジックやったんや。
引田天功やミスターマリックの集まりやったんや。
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まあ俺らでも担ぐだけなら16人で担ぐときもあるからな
流石に歩けと言われたら無理やけど(笑)
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仮に屋台が2トンやったとしても、24人で担げば1人あたり約83キロやな。
約83キロを肩に乗せてくれるんやから普通に担げるわな。
まあ屋台は2トンもないやろうから実際もっと負荷は少ないな。
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>>291
あなたは、どこの人ですか?
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やっぱ、命がけの浜の宮の見ててハラハラして手に足握る台場差しの方が見応えあるわ。
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そない言うたら浜の宮のぶっとい綱のところのオッサンがどえらい恵美酒の悪口言うてたもんな〜
恵美酒の人間はあんなんほっといてええんか〜
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>>295
平均的な三尺屋台やと井筒より上フル装備で320~350キロ
四本柱20キロ×四本
高欄金具つけて150キロ
脇棒80キロ×二本
本棒120キロ×二本
泥台80キロ(桧)
太鼓250キロ
伊達綱90キロ×四本
高欄掛10キロ×四枚
幕20キロ
屋台だけで1.7トン
乗り子80キロ×四人で2トン
改めて考えると屋台て2トンあるんやな
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恵美酒ヤッサそんなに重たいのかな?見えない所で軽量化してるんじゃないんかな
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>>300軽量化してますよ。北細江のあの不細工なでかいだけのヤッサは先代屋台と同じ重さになるように軽量しています。
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都倉も新調した時、重もすぎて屋根作り直した
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>>301
軽量化は確かにしとるけど先代屋台よりかは重いで。
しかも三尺太鼓にアナコンダ新調してからは普通に重たい屋台やで
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>>299
おまえが量ったんか?
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>>299
そんなない
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屋台本体なんかせいぜい1,2〜3トンやなー。
浜手の重さが自慢の黄色いところがフル装備と人乗せて1,7トンほどやったと聞く。
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恵美酒の屋台は心柱がないし、井筒も中をくり貫いて空洞にしてる。
力のモーメントって知ってると思うけど、いくら恵美酒が軽いからと言っても、例えば閂だけで24人で練るのは不可能やで。本棒の先端部だけを24人でってのも。泥台やから24人で練れるんやで。
3尺レベルやと太鼓4人込みでも重くて1.6㌧位やから全然 楽に出来る芸です。
浜の宮の業は難しいけどね。
ところで、台場練りやったら、その場でじっとしとらんと練り歩かへんの。練り歩いてこそ台場練りと違うか。
-
このスレに書き込んでる人の町や村は嘸かし立派な屋台であり、由緒ある神社なんでしょうね
書き込む前に神社名と町名や村名を書き込んだらどうですか?
他の祭りや神社を批評するくらいの祭りや神社なんでしょうからそれくらい当然出来る事だと思いますよ
-
8町の屋台を練ったことあるから分かるんやけど、全体的に軽いわ。
特に栄町と東堀は軽かったで。
清水が若干重たかったと記憶するわ。あとは以外に小瀬も若干やけど重たかった。
要するに、灘=よく落とす=重い。
恵美酒=落とさない=軽い。
灘も恵美酒も体力差なんかないはず、だから落とさない=軽い。
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309
重い軽いは無闇に書き込まない方が良いですよ
てか君は何処の神社の何処の町か村の方ですか?
-
>>309
あんな〜灘は人が多すぎて上がらない。恵美酒は人が少ないから上がる。灘も村練りの人が少ない時、上がってるやろ?灘の屋台を購入した所も少ない人数でも全然上がってるやろ?
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311さん
ここは飾磨恵美酒宮天満神社のスレなので他の神社の祭りの事は書き込まないようにしませんか?
他の祭りは他の祭り、恵美酒宮天満神社の秋祭りは恵美酒宮天満神社の秋祭りで良いんじゃないですか
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>>312
本間やなぁ
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>>311
宇佐崎の先代屋台を譲ってもらったとこは全然練れてへんで。
重い重いって練り子みんな言うとったわ(笑)
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>>314
重いんがええの?
宇佐崎の大きさで重たい重たいいうんやったら某製作所の腕が悪いだけや
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灘重たいとか、他所行った屋台の重たさとかいらんねん!重量とか大きさちゃうやろ!嫁入りした屋台皆んなよう練ってます!
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地上げをしている時の音を聞けば、重さを感じられるような
バシンバシンかペチンペチンか
-
>>314
恵美酒宮天満神社に宇佐崎と言う町はありませんので、他の町や村の事は書き込まないようにお願いします
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>>315
誰も重いんがええとは言うてへんがな。日本語分かるか?僕ちゃん。
南恒屋の練り子がめっちゃ重いって言いながらも頑張っとったわ。
重たい=頑丈に出来とるってことやろ。
軽量化された恵美酒とかの屋台でアスファルトの上で胴突きしたら一発でめげてまうやろな。
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ここは恵美酒宮天満神社のスレです
他の神社の秋祭りの事は書き込まないように‼︎
他の神社の事は恵美酒宮天満神社秋祭りには関係ありません‼︎
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>>320 西蒲田にいつお迎え提灯が出来たん?
また恵美酒流のパクパクパクリかいなー。
でも、下野の屋台は綺麗なあー。惚れ惚れするわー。
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検索 ⇒ bit.ly/2kJFRlx
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>>319
赤のとこ本宮の夜は蔵まで練ってるけど信じられんほど落としよる。たまに胴突きみたいになりよるけど何ともあらへんがな。
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>>321
君は目が見えないのか理解力がないのか分かりません
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ここに書き込むなら神社名と町名または村名を書き込まない限り荒らしと思ってスルーして良いと思います
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軽量?お前調べたんか?凄いのぉ!おどれどこのもんや!
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>>326
気持ちは分かりますが、重いとか軽量とかの話は荒らしの原因になるのでスルーしましょう
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>>326 播州の とある神社のとある村ですけど。
わしのツレの網干の津北の担ぎ屋のおばあちゃんが小瀬やから、妻鹿はおろか恵美酒8町の役員もビビりまくりです。その関係で8町全部練りましたけど。余りにも軽すぎて、手応えのある重さの屋台は皆無やったわ。
その津北の担ぎ屋は顔が広いから、妻鹿も大塩も的形も中島も練ってみたけど、恵美酒よりははるかに重かったわ。
しかし、不思議なもんで蒲田や英賀は軽かったわ。恵美酒に比べたら重いけどな。
わしの体感的には恵美酒が一番軽い、いや軽すぎたんですわ。
そんなフワフワの軽〜〜〜るい屋台で台場練り(厳密には、泥台のヌキを肩に乗っけてるだけ)したって迫力も何もあったもんじゃないで。
そんな調子やから浜の宮にバカにされ、差をつけられるんやないかい。
-
恵美酒が軽くないって思いたい気持ちは分かるけど事実軽いものは軽いんと違いますか。
もしも軽くないのでしたら祭り当日に落としてみてはどうですか。
やっぱ、軽すぎて落とすことも出来ませんか。
-
軽くて何が悪いん?
木材って高価な物程軽いんやで。
そんなことも知らんと軽い軽い言うとったら恥ずかしいで
灘は安モンの重い木材使っとんやな
大体同じ神輿屋根屋台の形状でどこがどうなって軽く出来んの?
それ説明してから軽いや重いや言えや
そんなに重いのがえぇんやったら総ケヤキで作らんかいな笑笑
-
>>330
お前ほんまのアホやな。
今時の軽量化知らんのか?
高価な木は軽いとか微妙な知識しかないんかえ。
-
なんや哀れな奴がおるなー。
カンカン載せて同じ重さでも構造で全くの別物に感じる。重心の位置、下回りの広さ。練る人間の技術も然り。
閂、本棒、脇棒、毎年おなじ顔ぶれや。自然に各々の練り方っちゅうもん体に染み付いてまうやろな。
-
>>323
そんなもん屋台落としたくらいでめげるかいな。
ほんまの胴突きって屋台を持ち上げて落とすんちごて、屋台を持ち上げて地面に叩きつけるんやで。
ちなみに妻鹿みたいに胴突き対策してない松原が浜国で胴突きした時は狭間や露盤がバラバラになっとったわ。
宇佐崎も露盤割れたって聞いた。
-
妻鹿みたく、アスファルトで胴突きやりまくってみ?
-
>>298
そいつ知ってるわ。浜の宮のピンクやろ
自分所の宮が人集まらんしで劣等感からなんやろけどな。ちょっと悪口が過ぎよるな。
壁に耳ありやで〜色んな人の耳にも入ってるし気ぃ付けや
-
>>331
アホで結構やから質問に答えてくれません?
そのお前の上等な知識を披露したらえぇやんか。笑
軽量化は大工の技術、努力あってこそ
重いもんはナンボでも重く出来る。
恵美酒と灘の何がどう違ってそないに重さが変わるんか言うてみんかいや
人の事アホ言えるんやから説明出来るやろ
-
屋根の中の構造、泥台の構造、伊達綱の中、高欄掛けの中、金物の厚み、上の方はボルト使わず木組みか接着、太鼓
-
だから、落とさんが為にドーピングしてまで軽くして何十時間も落とさへんのもどうなんや。
やっぱ、灘みたいに本物を落としながらでも練る方が立派やで。
-
>>331
さあ。どこを軽量化できるんか教えてもらおか。
-
上を軽くするだけでも負けとる方に架かる重さはかなり違う。
傾きにくくもなるし。
台場差しは、手で差し上げるからどうしても勝ち負けできるけど、台場練りは腰のびた状態やから勝ち負けできんとやりやすい。
-
重さが同じ位で恵美酒がなぜ落とさないか教えたるわ。
脇棒間が広い (バランスがとりやすい)
本棒が少し長い (テコの原理〉
10月になると毎日練り練習してる (体が慣れる)
適切な練り子の配置
練り合わせ中でも肩を変える 。閂 本棒のつけ根でも練り子の交代
-
練り方の上手下手だけでも
各練子の感じ方は全殿違う。
妻鹿がこの十年ぐらいで練り上手になりつつあるんは
役員、練子の意識が変わってきたから違うか?
-
>>341 練習する? まるで運動会やん、日頃の練習を祭り当日に披露するだけやん。
そんなもん声合わせだけで祭りはぶっつけ本番やろ、そこで筋書きのないドラマが展開するんやないか。
恵美酒のは萩本欽一やドリフターズみたいな計算し尽くした事をしとうだけ、灘はさんまや鶴瓶のアドリブ満載の祭りじゃ。
恵美酒は祭りに8町集まって練習の成果を発表し合って今年もヨロシクー、仲良くしてなぁー。みたいなノリやろ。
-
>>343
それでえんちゃうの?
灘みたいなスタンスもよし
飾磨みたいなスタンスもよし
どちらもいい祭り
以上
-
>>337
残念ながら灘も飾磨も造りは一緒なんだな
もし軽量化成功して100キロ軽くなったとしよう。
練り子80人 一人あたり1.25キロ
いくらもかわりませんよ
-
なるほど一緒ですか。
-
毎年恒例の重さ比べはこれくらいにしませんか
もう終わって一月になるし
他の神社を貶すより自分とこの祭りの自慢とかを我がスレで語りあった方が楽しいと思うけど
-
>>341確かに練り子の交代は上手やな。屋台同士の間に人が少ないから交代しやすいもんな。見てたら本棒交代させて本棒から閂入れ替えとかもしよるな。屋台の作りは妻鹿に関しては胴つき対策で屋根の中から泥台まで頑丈にしてるから、どうしても重くはなってしまうけど、それなりにバランスを考えて脇棒広げたり泥台高くしたりの改良はしてるから。恵美酒も台場練りを出来るような構造にしつつギリギリの大きさに出来るよう工夫してるんやろ?練習もよくしてるのは考えがあっての努力やし。それぞれでいいよな。
-
>>347同じ祭りの村同士になると褒め合いとか有り得へんのと違うか?細かいこと分かるから余計に批判合戦になるで。
-
言い換えるは
自分の村の自慢をして他の村と貶し合いしたらええんや
自分の敵は他所の神社ではなく同じ神社の他の村やな
-
村言うてる時点で恵美酒の話してへんやんw
-
地元の人間だけで祭しー
-
よその批判はダメ。焼き餅はやめとき。
-
蒲田神社の放送を見ましたか。
下野とどっかが練り合わせしている光景、脇棒を数人で押しまくって勝つか負けるかの戦ですよ。
恵美酒にもその百分の一でもあればよいのになぁーって思いました。
あっ、でも蒲田神社の赤いところはあきませんよ、なんか知らんけど浜手のあらゆる祭りの融合で赤らしくないしオリジナリティの欠片もありませんから。
まるで恵美酒やんか。ぷっ。
-
今年も中村が豪快にどんぶり返しましたし英賀もどんぶり返したと聞いてます。
以前どこかのスレに恵美酒は絶対にどんぶり返えさないって断言してましたけど。
実際の所はどうなんですか、恵美酒でもどんぶり返したことあるんですか。
恵美酒の屋台は軽いから倒れてきたら二三人で水切り辺りを持ってひょいっと押し返して、何事もなかったようにするんですか。
この掲示板を見てて思ったのが恵美酒の屋台はふわふわに軽いってことですね。
そんなふわふわの屋台やったらどんぶり返したりしませんよね。
-
昔はよくどんぶり返ってた。家庭用ホームビデオで撮られたやつで何回も観た。昔は泥台が短く本棒脇棒間も狭かった。今のはその真逆やな。
-
>>356 昔とは練り棒が丸太ん棒の時代ですか。
確かに現在の恵美酒屋台は下回りが大きくなっていてどんぶり返りにくい構造になっていると思います。
でも、テレビに映ってなところでどんぶり返したりしてるんじゃないですかね。
-
>>355何であれ倒れてまうか知っとん?
アホやろお前 英賀保の人間とちゃうか
-
太鼓4人乗らんかっただけで
280キロも軽量
人だけでも こんなに違うのに 屋台を軽量化するのは 簡単。
-
恵美酒のことを悪く言う暇があったら我がとこのスレでええとこを自慢せんかい。あほか?
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>>354
蒲田神社ってどこ?
-
>>354
蒲田の放送なんか誰も見ません。
-
ここで蒲田はさすがに草
-
>>355
その書き方やと、お前のところはどんぶり返すのがカッコえぇんか笑
もっと小学校の時にもっと国語勉強せなあかんかったの〜
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>>331
おい!はよどないしたら軽量化出来るんか教えてくれや!
人の事散々馬鹿にしといてよー答えんから逃げるんか?
どうせ答えられんのわかっとったから素直に謝ったら笑笑
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>>365
井筒くりぬいても四本で10キロほどやで
屋根の真柱なんか灘も入ってないよ
-
恵美酒にとって致命的な事をおしえたるわ。
ユニックで屋根を吊るとき灘では路盤の付け根の四角い穴から屋根の中の骨組みにベルトを通して吊る。
恵美酒では総才の下に掛けて吊る。
灘は人間で例えると脊椎があり肋骨もある=重い。
恵美酒は屋根の中はガランガランの空洞でピーマン。
10年ほど前に新調した村の旧屋台の中身を見たけど、ごっつい柱が入ってたわ。
恵美酒にはそんな柱がないから軽いんやろ。
-
話の流れに関係無い話やけど。最近みんな屋台のことを「やたい」言うようになってもたな。
ヤッタイかヤッサやったんが、祭り屋台イン姫路からか、警備の放送からか知らんけど。
やたい言うたら夜店のたこ焼屋やん。
-
>>367
その柱がいくらのものですか?
あなた恐らく地のこと言ってはる思うんやけど今の屋台には入っとらんからな
清水の金具の重さ知っとるんか?
-
>>368
恵美酒はヤッサとは言いません
ここらへんは昔からヤタイ、ヤッタイやろ。どっちゃでもえんちゃう?
-
>>369
おまえは知っとるんか?
-
>>370そうそう
-
>>371
240キロ
-
>>373
自分で量ったんかか?
-
自分とこでもないのに、重さなんかよお書くな。
-
>>375
そやからアホ扱いされてるんですわ。さすが天下の伊達保や。
-
>>367
屋根の中はどこも空洞やがな。屋根の中は
-
>>367
おいおい!屋根はどこも中身空洞やがな。
-
屋台が軽いとか 関係無しに
灘は人が多過ぎて 交代したら 次入れんから
全然力入れると へばりついとる
かんぬきなんて 全く変わらんがな
涼しい顔してますがな。
肩にコブができとるんは 八家くらい
練り合わせの時 本棒の間に 人おりすぎて
本棒の足場わるーて 力はいらん。
酷い時は 本棒が かんぬきに 入らんとあかん時ある
下手くそなんよ
-
灘は合わせたほうの脇棒の人が本棒側に入ったら、本棒の人は脇棒の人のスペースあけるのに閂のほうに入るのが普通です。本棒と脇棒の間が狭いからやけど、最近閂側へ入らへん子多いわ。たぶん飾磨かどっかかから練りにきとう子なんやろな。
-
>>367清水もユニックで屋根つるとき灘と一緒の吊り方やがな。
-
恵美酒もんは重さは同じで、灘は練り方がヘタと言いたいんかな。
それやったら、大塩はどうなん。練り子も多くなく少なくなくて、脇棒と本棒間も広いけど落としまくりやで。
やっぱ、灘も大塩も重くて、落とさない恵美酒はやっぱ軽いんやろ。
-
灘は入りすぎ
大塩は2人か4人乗せてるのと下回りが重たそうやな
80人くらいで練ってるから少し多いかな
あんなけガブれるんやから下手ではない
-
>>382
大塩宵宮朝はこれでもかという位担いでるで
-
>>373
自分で量ったんかて、きいてるんやから答えんかいや。いつもの書き込み逃げか?
-
すっかり灘と大塩のスレやね
エビスは話題にもならないということですか。
まァ灘と大塩の話の方が興味があるのでその方がよいですよ。
-
>>385
自己主張するだけしまくって、都合悪なったらスルーして、平然と次の自己主張
ゆとりオシメ世代の特徴ですわ・・・
-
灘もんやけど 灘は確実にヘタやて
-
大塩が上手い? アホか何も知らんねやなあ。
あんなもんサンテレの編集が上手いだけやんか。
本間は酷いもんやで、今年も山路の本屋から桐本の関東煮屋まで移動するのに何十分かかったか知っとうか。
それはな重いから落としまくってそうなったんやで。
恵美酒の軽い屋台やったら10秒もかかられんわ。
つまり、技術云々と違って灘も大塩も重くて落とすねん。
その間にある潮干狩り祭りの所も同様やわ。
-
せやの、まともに練れてるの
八家、東山くらいちゃうかいの
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恵美酒のスレに他の神社の書き込みが多いですが、書き込んでる人は他の神社のスレの人達に相手にされないからですか?
それとも漢字や平仮名が読めなくて他の神社名が分からないからですか?
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>>389
練れへん理由を重さのせいにする。情けない。重さなんかどんぐりの背比べ。ほな、東山が先代屋台後期から急激に練り上手くなった理由はなんや?
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松原八幡神社のスレで話をして下さい
漢字や平仮名が読めないんですか?
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荒川が理想と違うか。
適度に落として、練りも上手い。
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>>394
一回り小さいがな。別の祭りや。
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>>384
他所の祭りより自分の村の祭りを心配しとけ!
個人の屋台やんけ。
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>>392
定期的に棒端指示で4~6人
人員入れ替えしてるな肩入ってない
若い練り子は排除さられとる
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今日からWinkですね。楽しみですね。
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>>398 金・土・日の放送ですね。贅沢やなあ。
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青色の露盤麻原S晃がついとうで
後ろで看取ったおばはんが言うとった
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>>400
文覚上人な。
覚えろやカス
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>>400
まともな読み書き出来ませんか?
もっと勉強して書き込まないと恥ずかしいですよ
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浜の宮の台場差し見た後での、恵美酒の台場練りのショボさたるや・・・
Winkさん、放送の順番考えたってーな。
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>>403 同感です。
時間と電気代を損したわ。
でも、浜の宮が良すぎたから相殺かな。
台場差しは失神しそうな位に緊張して息を呑んで見たけど、軽〜い軽〜い屋台をさぞかし重そうに担ぐ台場練りは緊張の「き」の字もない芸でアクビがでてもたわ。
まぁ、これは編集が下手やったんかなぁ。
少しは落とす所も映さな見ている者に感動を与えられへんけどな、でも恵美酒は2日間で一度も落としてないから、やっぱり軽いいんやで。
そんな軽い屋台を落とさへん祭りは一分の価値も無しや。
-
軽量化された屋台は今更どないも出来へんけど。
あれはなんどいや、2台並んでパレードする場面、相手村の練り子どおしが手を繋いどうやないか。
灘でも大塩でも、絶対に有り得ない光景わでの。
恵美酒と灘大塩とは本質が違い過ぎらぁ。
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>>404
見るな!
-
可哀想なやつらがおるの
粘着体質気持ち悪いは
-
皆軽い軽いだけ言うてなぜ軽いか誰も説明せーへん
どこが他所と違って軽いんか説明してくれや
大体軽くて何が悪いん?
重さ競う競技会でもしとるんか?
よー担がんもんを重たく作ってあほなん?
見とってアクビ出るなら見るなよ
恵美酒が好きで羨ましくて仕方ないんやな〜
-
まぁ台場用の屋台やから軽いんやろなぁ
-
まともに屋台練りをようせん地域の奴らの
やっかみなんか相手にせんでええやろ。
自分の失敗を人のせいにして生きてきている奴らやろ。
昭和時代に今より小さくて軽い屋台でも落としていたのに
大型化してからの方が練り上手になった理由を知らんガキ相手に
本気で相手せんとき。
-
都倉がことさら都倉町と強調してる様に感じるんやけど何で?
普段は都倉町って言うけど
住所は飾磨区都倉で町は付かんのに…
-
ここのスレって誹謗中傷が多いのにウインクやサンテレビをしっかり見てるって事は本質的には恵美酒宮天満神社秋祭りが好きなんやろなぁ
普通の人なら嫌いなものは見たく無いやろうし、相手にもしたくないやろから
それとも誰かに相手にして欲しい、構って欲しいって人なのかのどちらかなんやろうなぁ
-
一日中練りまくる祭り
落としまくる祭り
違いがあってええのんて違うか
同じやないとあかん理由があるんかな
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嫌い嫌いも好きなうち、いうヤツか
まぁ構ってちゃん気質である事には間違いないやろな
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まあ、平成からのパクリ芸は認めないとな。
我が山手側も認めないとな。
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緑や青が格を下げているのは否めないけどな。
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灘も木場や松原のパクリばっかりですよ
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パクリや何やって書き込んどる山手の構ってちゃんは自分の神社のスレで書き込んどけ
まあその神社のスレがあるんか無いんか分からんし興味も無いけどな
-
うおぉー、ウィンクの浜の宮の台場差しごっついことしよんがいや。
こんなもん見せられたら、その後のシラケた恵美酒が見られへんがいや。
-
>>419
能書きたれんと見んでええやん。何のアピールや、頭弱いんか?
-
うおぉー、カメラマンも命知らずやなぁー。
台場の中で撮影しとうやん、しかも落っこちてきて命からがら這い出す練り子、これこそ男の祭りやろ。
どっかの台場練りやったらピクニック気分で台場の中で撮影出来るやろけどよ。
台場の24人も何かのおまじないやと思うけど鉢巻きにインディアンみたいな葉っぱをさしとうやん。台場差しするときも塩を盛って厳粛な感じが伝わってきますわ。
この釈迦木か榊か知れんけど、また恵美酒がパクるで。だいたい恵美酒パターンはわかるわ。
しかし、あんなもん人間が出来る業とちがうで。
本間にエエもんを見せてもらいました。
さて、このあとチャンネルをどないしよかなぁー。
情けで恵美酒もみたろかー。
-
小型の固定カメラ仕込んどんも分からんダボ相手にする気なし。
-
うおぉー、ほとんどの屋台が一回目の台場差しが一回か二回で落としてまうんですね。
恵美酒の屋台やったらいきなり100回でも出来るんやろな。
そりゃぁー浜の宮の重い屋台を24人で差すなんかごじゃやわな。
話が変わるけど、須加の公民館のお母さん達の作る関東煮がうまそうやわ。
嫁を貰うなら浜の宮の娘やな。
-
あほは祭り見んでええがな
勉強せぇ
-
>>421
見ないで良いです
-
htps://is.gd/DyvhYU
-
過去から軽いや軽いやと話題になってるけど、今(8:30分ごろ)改めて恵美酒は軽いと認識しました。
8:30辺りで東堀が差しているシーンが映ってましてが、練り子の手のひらではなくて指の第一関節だけで差している練り子がいますよね。
やっぱりかるかったんやー。
浜の宮の練り子と比較しても、浜の宮が必死の竹内力みたいな形相をしているのに対して恵美酒の練り子は蛭子さんや篠沢教授やアンガールズみたいにニヤニヤと笑いながら練ってる練り子ばっかりですね。
いくら屋台が軽いと言っても笑いながら練ってどないすんのよ。
-
あのー、今 恵美酒を見始めたばかりなんやけど、なんか退屈してきて他にチャンネルを変えたいんやけど、まだこんなチンカス祭りを見らなアカンのやろか。
わし的にはウィンクやめてめちゃイケを見たいんやけど。
-
ここまでいくと気持ち悪いな。
また的形地のきちがいおっさんか?
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>>428
チンカス祭りって。臭そうやな。
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指の第一関節だけで屋台を差す・・・・
そんなに軽いんや。
もうやめてくれや。播州祭りの恥やがな。
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あのー、9時5分位やけど、黄色と橙色の練り子が仲良く手を繋いで行進してますけど、なんですかこれは。
祭りは親睦をはかる場ですか。違いますよね、相手村を叩きのめす場ですよね。
恵美酒には違和感ありまくりです。
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啓蟄でもないのに頭に虫が湧いたやつが奴がようさん出てきたな。
同一人物がID変えて書き込みしとんかな?
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まぁ馬鹿が馬鹿なりに嬉しそうに書いてるんでしょうね
誹謗中傷と言うよりも嫉妬心満載での書き込みでしょう
相手にするだけ損ですよ
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>>434 これらの書き込みを嫉妬やと勘違いしている恵美酒もんが哀れや。
騙されてウィンクの恵美酒を見た者は口々に「なんどいやー、こんなもん祭りちゃうがい」とか「あんな軽量化されたフワフワの屋台を落とさずに練って楽しんどんやなあ」と思っているに違いありません。
灘の屋台であそこまで練ってみいやって言いたいですね。
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>>435
練ったるから持ってこい
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435
お前が一番哀れやがな
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>>436>>437
だから、馬鹿を相手にしていると馬鹿を見るで。
ほっとき。
-
435は
リアル生活じゃ誰からも相手にされん
可哀想なやつなんやろなぁ。
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ほんまに、えびすはパクリを認めんなぁ…
私らのとこは、近年、変わりました
-
>>440
で、君は何処の神社の人ですか?
-
よその者ですが恵美酒宮はいい祭りやなって思いますよ
8台同時台場練り感動しました
屋台は軽くないですよ
恵美酒の練り子が練上手なんですよ
灘のパクリとか屋台軽いとか言ってる人は灘の人ではないと思う
そもそも灘や大塩の人は自分とこの祭りしか興味が無い
-
>>442
ありがとうございます
おかげさまで今日は平穏に終わりそうです
-
俺も変な事言うとんは灘や大塩の人間とちゃう思うな〜
ここででしか相手してもらわれへんねやろし惨めな奴やで
-
灘の人間は練りが下手くそやと 認めとる。
恵美酒の宮入前の 気合い入れの 叫び声 あれ あかんおもう。
-
痔のおっさんが言うとんか。
-
>>445 宮入前の叫び声とはどんな事を叫んでるのですか。
-
宮前の叫び何しとんやろあれ
軽いのに気合^_^
-
宮入のしょーもない子供の放送もなんとかせえや!いらんねんあんなもん
警察の「屋台が入りますので道を広く開けて下さい〜!」みたいなんも煩いだけでホンマに無意味。マイクなんか使わんとやれや。
-
叫んで気合い入れるんはええけど、
なんか運動会みたいで中学生が騎馬戦や綱引き前に
そんなことしよるわ!
昔、妻鹿の宮入前に棒端が屋台にのぼって
気合いいれよんをみたときは、すごいと思ったけど
-
え?
えびすも放送始めたん?
-
この白々しい質問は全部地のきちがいくん。
ワンパターンやでな。
時間おいて自分で答える。
-
的形のおっさん痛いとこつかれてここではおとなしいなったな。
高岳とかよそで暴れとうけど…
-
しかし、ここの祭りはパクリやなんや言われると
すぐに黙りよるな。
はたまた、反論したり。
図星やな。
-
>>454
こんな所で言わんと直接言え
-
>>454
相手にされて無いと気付かない君は何処の氏子中の哀れな人なんや?
-
ホンマしょーもない質問ばっかりして、ほっとかれたらギャーギャー騒ぐくせに、自分はどこの祭りの人間かという問いにはだんまりやもんな
まさかスレッドさえ作られてない祭りとか?
-
ウインク見たけど宮入じゃんけんで決めよんか?
-
ウインクの放送で都倉さんだけ台場練りが終わるときに手で受けずに肩で受ける
と放送されていましたがこれはなにか由来とかこだわりとかがあるのですか?
ほかの町がしないのはそれだけ難しいということだと思うのですが
-
いやいや、パクリ言われて正直に言わんおたくらも悪いで笑
わしらは認めとるのに
-
>>458
君の目は節穴か飾り物?
-
>>460
何処の神社の秋祭りなんや?
-
>>461
458は理解力がないんやろな
-
>>461
宝くじ売り場前でじゃんけんしとるように見えたで
北細江が勝ったみたいな感じやったで
-
宵宮は宮に着いたもん順。本宮も当番町以外は東堀、都倉、御幸、玉地・・・順。
-
ええー?着いたもん順( ゚Д゚)?
宮入時間って決まっとらんのですか_?
決まっとるけど早いもん順とはこれいかに?
-
宮入時間や順番が決まったのは、順番を巡っての争い事があったか、イベント祭りや。
-
今、灘スレではなやの美空ひばりが話題になってるけど、来年から恵美酒でもしてみるか。
恵美酒の練り力やったら何十回でも出たり戻ったり出来るで。
-
>>468
いろんな祭りがあるけど、祭りを比較する事自体がナンセンス
恵美酒のスレを荒らさせたいんだろうと思うけど、意味のない書き込みは止めた方が良いと思いますよ
-
>>469 荒らしでは無いけど、出たり戻ったりはウケると思うから実行したらよいと思うけど。
観客を、あれって思わせて注目を集めれると思いますけど。
わしは賛成です。
-
しょ〜もな
-
468
きもっ!
またパクリよる‼︎
-
皇太子さまが天皇陛下に即位されたら祭りするんか?
これは滅多に無い事やし盛大にやろうや!
国旗紋の所に付けようや!
-
>>473
何処の氏子中か分からんけど自分とこで出したらどないや?
恵美酒宮を巻き込むなや
-
>>474 そうかなあー。
ザ・祭りからだいぶ経つから個人的には出したい気持ちはあるけど。
大塩は出さんやろし、灘も出さんような気がするし、他も出さんやろ。
そこで恵美酒が出したらされるし、恵美酒だけが出しましたーて感じで恵美酒の心意気を見せれると思うけど。
-
>>475 そやそや、大塩は絶対に出さへん、灘も無理やろ、的形は終わっとうし、荒川も無理、その他も無理やと思うで。
そこで恵美酒が出したら、観客もワンサカやし灘が出来へん事を恵美酒がしましたてことで一躍注目を浴びるし、灘を打ち負かしたことになるやん。
灘よりも大きくて立派な屋台を姫路中の市民に見せつけたらんかい。
-
日本国民として絶対やるべきやろ!
ただ、姫路に持って行くんやのーて恵美酒宮でやるんがえぇな
各町の皆さん検討してください
-
473
475
476
477
君らは何処の神社の氏子中なんですか?
そこまで言うなら自分のところの神社でやって下さい
-
>>478
同感!
こいつら絶対余所者やぞ。
-
わし、生粋の恵美酒もんやけど。
リバーシティーに協力してもらって駐車場を来客用に貸し切ったら観客の受け入れ体制はOKやし、新聞広告を兵庫県全域にばらまいたら恵美酒始まって以来の盛大なイベントが出来るで。
わし、ワクワクウズウズしてきたわ。
-
エサなくて釣り針だけになってますけど
-
即位やオリンピックでの屋台練り出しも大切やけど、今年のエビナリエはどないなっとん。
-
これ書いとん複数ちゃうど。ひとりやど。
しまつまやど。
-
しもつま君そんなに祭り好きやったら
一月一日午前零時に初詣に恵美酒宮に来たら
みんなに可愛がってもらえるで
-
>>482その件につきましては、只今8町会議で審議中ですのでもうしばらくお待ち下さい
-
地元でも相手にしてもらえん情けない奴なんやろな
そんなアホなこと思うやつは恵美酒宮の氏子中にはおらんわ
アホはアホなりに考えて荒らせると思って書きこんどるんやろうけど
やっぱり頭の程度が低いんやろな
-
北は9月初旬から蔵開けて太鼓鳴らしよったけど、どう思う?
リバー周年で出したい言うし、私物化してるんちゃうか?
わしらは、まだ蔵開けんと太鼓叩きよるで。
-
今、ウィンクで魚吹を見てたけど、あの台風の豪雨の中でよう練ってたと感心します。
十数年前に恵美酒でも豪雨の中で練り出した事が有り、翌日の新聞にはこれが恵美酒伝統ですって載ってたけど、それは違うんやわな。
恵美酒が練り出しを決行したのは弁当の支払いがあったから練り出しを強行しただけなんやろ。
しかも、豪雨の中で地元の練り子は皆無、殆どがアルバイト要員の助っ人ばっかりやったって
-
すまん、アルバイト要員の助っ人ばっかりやったってオチがあるんやわ。
つまり、え
-
何度もすまん、
つまり、恵美酒は助っ人に屋台を任せて地元の練り子はとんずらしてもとんやわ。
屋台とは村の宝やろ、その宝をほおりだして、よくも家で酒を飲み交わせるなぁー。
これが恵美酒の本性ですわ。
わしらは、雨が降ろうが槍が降ろうが地元の練り子が最後まで練り通しますよ。
あははっはははーっ。
イベント祭りの恵美酒、敗れたりー。
-
雨が降ったぐらいで練り子が家に帰ってまう祭りは、恵美酒以外にないど。恥ずかしく思えよ。
-
それは的形につっこんでほしいんか?
-
>>489
何が言いたいんや?日本語勉強せーや。おもんないの(笑)
-
>>492 的形? なんのこっちゃ。
-
>>491
おまえ的形の奴やろ。
自分ところの恥を恵美酒に押し付けんなよ。
-
491のしもつま
そやから初詣に来てその話しみんなの前でしてくれや
-
あの年は練り場が10cmほど冠水した状態で祭りが出来る状況ではなかったのでは?
その状況で助っ人が来るわけもなく練り子が少なくギリギリの人数のなか祭りしてたと思いますよ。
助っ人は風邪引かない為にも参加辞退してたはずですから。風邪引いて我がとこの祭り参加できなくなるアホはいませんね。
-
オイ荒らしよ
ず〜っと放ったらかしとって、急にレス伸ばし過ぎやど
1人でやっとるから次々に書き込みたい気持ちも分かるが、バレバレや!滑ってるで!
-
この下津間いう荒らしは過去の数々の祭りちゃんねるを閉鎖に追い込んできたスーパーきちがいや。
それを高岳やエビスのせいにするちょっとした精神異常者やわ。
-
もうええ年齢になってるやろけど
こいつだけは変わらんな
ホンマにかわいそうな奴ですは
-
>>491どこ町がそんなんしたんや?
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>>501
的形の地や
-
何故、恵美酒は雨や豪雨でも祭りの日程を順延しないのか、やけど。
先に述べられているように弁当の手配の関係もあるけど、大半は順延して10日が平日やった場合、恵美酒の練り子はほとんどがサラリーマンなんですよ、そうなったら10日の練り子が足りんから祭りを続行出来ない。だから9日に強行するんですよ。
そんな弁当やサラリーマン練り子の事も有りますけど、一番の理由は恵美酒の伝統です。
恵美酒では、過去に一度も日程を順延したことがありません。
だから役員の代が変わろうとも、その伝統を引き継いで強行しているんですよ。
灘も大塩もその他も、大雨やったら順延するけど、それをしないのが恵美酒の意地であり伝統なんです。
やっぱり弁当代はバカになりませんから。
-
>>501 オレンジ色。
地元練り子は風邪をひいたらあかんから家に帰りました。
しかし、アルバイト助っ人には日当をはらっているから屋台を最後まで面倒をみる義務があるからアルバイト助っ人に総てを任せました。
わしの口からは、よう言わんけどその年は紺や赤白も同じ事をしましたよ。
わし、その年の役員やったから全部知ってますよ。
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503、504、しもつま決定
-
>>504 図星過ぎるやん。
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>>506
おいおい、失敗しとうぞ。
ID変わってへんぞ、恥ずかしい…
-
しもつまのよく使う言葉
図星、手前味噌
弁当のために延期せんてどこかと間違えてるし
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魚吹の西土井は恵美酒から屋台を譲り受け、太鼓も練り方も恵美酒から教わったとありましたけど。
西土井のアレが元来の恵美酒の掛け声なんですね。
で、現在の恵美酒はと言いますと、違うやん!
恵美酒は灘に憧れて自分等の伝統を捨て去り他所をパクってもたんですか。
-
しもつまはたまにID間違いをする。
そのあと恥ずかしいのか、しらっと違う話をする。もしくは、関係ない話するな、とエビスもんのふりして怒る。
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自演バレ笑
ださいな〜自演とかホンマにおるんやな笑
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西土井は浜ノ宮天神からです
む
-
西土井は浜ノ宮天神からです
昔から飾磨は祭り文化の街ですよ
灘は別格として飾磨の人間、大塩的形網干
なんか興味無いですよ、姫路のはづれの皆さん
-
>>509
ちゃんと調べてから言え。アホか?
-
しもつまの特徴
ちょっとの情報ですごく知っているふりをする。
へたすると、そこの住民のふりまでする。
情報元はウィンク。
-
しもつま黙ってもたな
-
下津間巴は俗に言う、痔(地のおじさん)か?
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>>513大塩は興味あるで
-
まあ、青、緑、紺、赤はパクリやな。
しかし、青は9月1日から蔵開けて盛大に太鼓鳴らしよったけど、今までしよったか?早すぎひん?
なんか、ほんま私物化してる?
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>>519
私物化って別に自分の町の物やから好きにしてええやろ
ほないつから練習始めたら正解なんや?
-
>>519
お前何様や
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出た出た笑
ほんまエビはいろいろ認めんなぁ笑
うちらはその点、素直や?
-
自演バレたばっかりのやつに言われてもなぁー…
もっとええねた持ってこいや。
ほな相手したるわ。わいはエビスちゃうけど。
-
荒らしは要らんよ
的形者は湊神社のスレに書き込みしたらどうですか?
誰も興味ないから無双で書き込み出来ますよ
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>>519
君は馬鹿なんか?
地元が許可したら何の問題も無いと思うけど
私物化って意味分かってるか?
もっと日本語を勉強してから書き込みして下さい
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今日 飾磨の某メガネ屋の待合室で飾磨の歴史の冊子を見てたんやけど、大昔に飾磨港のなんかの記念行事のモノクロの写真が載ってたたんやけど。
わし、口読法を大学の研究室で勉強してるから分かるんやけど、
浜の宮練り子:「お前らなんどいや?」
恵美酒練り子:「わしらも屋台を出してきたから寄せてくれへんかー」
て解読出来ました。
恵美酒て大昔からイベントで出すんが好きやってんやな。
しかも屋台は、ドロンジョらが爆発させられたあとみたいな煤まみれのドロドロに汚ない小さな屋台やんか。
今でこそ灘よりも大きい屋台で大きい面をしてるけど、昔は小さくて、汚ない屋台やったんや。
しかも高覧掛もないし、練り棒は丸太ん棒やし、練り子は作業ズボンで今の灘をパクった祭りとはかなりかけ離れてますなあー。
その点、浜の宮は昔ながらの祭りをしてて好感がもてるなあ。
-
515さんの言うとおりの519522526の書き込みの流れ
しもつまの特徴見事捉えてます
-
>>526
動画ならともかく静止画で何言うてるか分かるかな?
妄想癖もそこまでいくと重症やな。
高岡行ってきた方がええんちゃうか?
-
>>528 そやから、わしは大学の研究室で口読法を勉強しとうから分かるねん。
ところで、台場差しや台場練りの「台場」とはどこから名が付いたか知ってるか。
浜の宮もんやったら知ってるで。
港のお台場で泥台を差した事から台場差しと名付けられてんで、それを見てた恵美酒もんが真似をしたけど出来なかって、それならと肩に載せる事で台場練りを考案したんやで。
つまり、台場練りも浜の宮のパクリってことになるんやわ。
わしら浜の宮もんには迷惑な話やで。
-
>>529
あんた浜の宮の人やったら飾磨小学校の校歌の歌詞知ってるか?
最初の部分書いてみろや
-
>>530 ♪きぼうーあかるい あさぞらにー♪
-
>>526
君は真性のアホとしか思えん
-
>>529
知ったかぶりも大概にしときよ
-
>>529
♪きぼうあかるいあさぞらにたかくはばたく
の次ぎは何やった?
-
>>513 祭り文化の街? アホぬかせ。
昔、飾磨に彫刻の彫師が住んでただけで飾磨彫りと呼ばれてただけやんか。
祭り文化は灘に始まり的形~別所~荒井~高砂~大塩~米田~~に伝わってんで。
また、市川上流の豊富や生野方面まで伝播されました。
つまり、市川と加古川の間で祭り文化が育まれたんです。
後に交通網が整備され市川以西にも真似られたんですよ。
恵美酒の悪い特徴として、それまでに無かった物や文化を恰も昔からあったかのように語る所ですね。
胴突きも練り合わせも幟唄も恵美酒が元祖やって言い切るのも滑稽です。
-
>>535
>胴突きも練り合わせも幟唄も恵美酒が元祖やって言い切るの
誰が損なこと言ってる?
聞いたことないけど。
-
誤>誰が損なこと言ってる?
正>誰がそんなこと言ってる?
-
>>536ほんまそれ
-
しもつまはこうやって話作るんも好きやからなあ。
-
飾磨の祭りをしてんのは浜の宮だけって事は重々承知してるけど祭り発足の歴史云々って、明確な答えってあるん?
-
浜の宮は変わらん祭りしてるのは街並みにもよるはな
狭い道も昔から変わらないし他所からの住人も少ないし
山電の北は飾磨以外から移り住んだ住民が多いんで
変化は致し方ないか
-
>>535
しれっと的形入れるのどうかと思いますよ
自分は的形者って言ってるのと同じですよ
-
>>541
ここにも知ったかぶりが書き込んどるわ
-
543相手したらあかん的形大塩高砂
全然興味無いやろ
-
えびすはパクリ認めんからなぁ。
しれっとパクリよる。
その点わしらは認め…以下繰り返し
-
恵美酒スレは何年も前からパクり扱いされて荒らされる対象になってるのは事実やけど。
もちろん荒らす奴が悪いんやけど、荒らされるわしら恵美酒にも問題があると思うわ。
灘をパクった事を露骨にし過ぎてる感も無いとは言えへん。
サンテレやウィンクでは、余り「○○が恵美酒の伝統です・・・・」とか言わない方が良いのかもな。
実際に灘を手本にしてたのは事実やから、余り誇張せずに然り気無く振る舞ったら他所からの茶々も無くなり掲示板での荒らしも減るのとちゃうやろか。
わし的には、現在の恵美酒の形が確立出来てて、これで良いと思うけど。後は年月を経たら播州中の皆さんもこれが恵美酒なんやって思ってくれるやろ。それまでの辛抱や。何事も月日が経たんと認識してくれへんと思います。
-
※(↑の文の恵美酒の所を的形にかえてお読み下さい)
-
>>547 恵美酒もんは自覚が足らん、認めような。
-
しもつまよ
恵美酒宮の心配していらんから的形のことを真剣に考えんかいな
-
>>548
547やけど、恵美酒もんちゃうでー。
単におまえと的形が嫌いなだけやでー。
-
的形はどんどん嫌われていきよんなー
-
わいは灘もんやけど、わいもしもつま言う奴のせいで的形嫌いになってったわ。
他の祭り批判するんやったら、おまんとこもっとええ祭りせーよ。
-
>>513
大塩的形網干
ん?的形がなんでここに入っとんや?
-
>>552 灘もん? 灘もんがなんで恵美酒スレに書き込みするん? 恵美酒に同情してるつもり? 思い込みも大概にせーよ。
的形や他所から荒らされたり貶されたりしてもやな、わしらはどこにも負けない自他ともに認める立派な祭りをしていると自負してます。
お前の書き込みを見てたら、なんか恵美酒に対して灘もんが上から目線で物を言ってるようにしか思えんのや。
恵美酒に対して他所が何を言おうがわしらはわしらの祭りを貫くだけや。
灘もんさんよ、余計なお節介せんといてか。
-
>>554
恵美酒のどこよ?
-
>>554
こいつの灘アレルギーヤバイなw
ほんまに灘の人かわからんのに、灘もんって名乗っただけで反応しすぎやねん。
その時点でもう負い目を感じとんやがな。
恥ずかしいからあんまイキらんと平和に過ごしたらええがな。
-
>>554
だからお前恵美酒ちゃうやんけ
そうやって恵美酒ちゃうのに恵美酒のふりするのんみんなわかっとんやで、恥ずかしい
灘もんに嫌われて逆ギレすんなや
-
>>554
ワンパターンやの
誰でも分かるバレバレな書き込み
お前は恵美酒以外の人にも嫌われとんじゃ
引っ込んどれ
-
>>554
的形云々よりもお前さん自体が低レベルなんやから、恵美酒宮のスレに書込みするの止めたら?
湊神社のスレに書き込んだら良いんじやないのか?
誰も書き込みを見に行かんから言いたい事を書き込めるで
それとも構って欲しいだけなんか?
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実際、緑地区のツレは灘のパクリを認めてるんやけどな…。
それをあたかも、自分らの伝統みたく話するからややこしくなるねん。
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>>560
緑地区にツレ?
君にツレなんかいるんか?
それと伝統なんか誰も言ってないで
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>>560
561さん同感です
妄想癖あり
祭りで立ち聞きでもしたか
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>>535その飾磨が姫路市飾磨区を指しとるとは思えんが。
どない考えても飾磨郡の事やろ。
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某神社スレで屋台の呼び方が話題になってるけど、恵美酒をはじめ飾磨界隈では「やったい」が伝統的ですよね。
汽車ポッポのサイトにも「やたい」「やったい」「やっさ」の呼称の分布図が載ってますけど、恵美酒をはじめ飾磨飾磨界隈ではやったいですね。
これも灘のパクりですよね。
そもそも、やっさとは灘以東の神社で使われてる呼称です。
東は高砂、北へは米田、例外的に加古川以東の宗佐厄神八幡神社とかです。あとは生野や朝来とかです。
やっさの呼称は市川以西にはない呼称です。
しかしまぁーなんですねー、恵美酒は何から何まで灘をコピーするんですね。
因みに、わしは、現在売り出し中の的形者とは違いますから。
祭りを研究する一員として書き込みしました。
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>>564
で?
どーでもエエわ、しょーもな。
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>>564
ただの荒らしやろ?
誰も呼んでないから消えたら?
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>>564
祭りを研究する前に人間関係を築くにはどうすればいいかを勉強した方がいいかと
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的形ちゃういうても、汽車ポッポとかその他特徴がしもつまやねん。
他人のふりするんやったら、もうちょい考えろや。
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皆が反応するから楽しいて書き込んでるんやんか。
無視しとったらええ。
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>>569 そう相手にしないことです。
さて、ここで恵美酒の名誉回復の為にですが。
以外にも知られていない恵美酒が発祥とか恵美酒だけの物を紹介したいと思います。(歴代屋台をふくむ)
鉢巻きの端を染料で染める、八相龍、神代檜、ジャイアント屋台、胴突き、龍尽くしの金具、四鎌紋(違い鎌)、四面梅鉢紋、台場練り、儀宝珠に虎等々。
ここで胴突きについて噛みつく輩がいると思いますが、その昔、高度成長期時代に恵美酒の祭りは廃れましたが、それ以前は播州を体表する祭りでして、県外の祭り人に言わせれば姫路の祭りとは飾磨だったそうです。
つまり、高度成長期以前は普通に胴突きをしてました。
高度成長期以前は恵美酒が播州祭りを司ってたんですよ。
飾磨の某自転車屋近く在住の方から面白いエピソードを聞きました、それは某大工に屋台新調の依頼をしたときのことてすが、相手の棟梁は飾磨の屋台と聞いた瞬間「」
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「飾磨」の屋台と聞いたとたん、拒否されたそうな。
だから、高度成長期以前は恵美酒が播州の中心的存在やったんです。
胴突きも高度成長期以前からありました。
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>>570 聞いたとたん、「そんな恐ろしい所の屋台なんか、よう作らんわ」て拒否されたそうな。
それだけに、大昔の恵美酒は
大物やったんです。
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また、現在荒っぽさでは大塩が有名ですが、飾磨もなかなかのものですよ。
町対町が揉めた時に某寺に屋台ごと籠城し喧嘩に備えたとか、現在スシローやびっくりドンキーがある辺りで播州でも歴史に残る大喧嘩を繰り広げたとか、昔の恵美酒は屋台や祭りの豪華さや立派さも去ることながら練り合わせもエグいものがあったそうな。
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出た(笑)
飾磨名物、歴史の捏造。
胴突きは恵美酒発祥やて(笑)
あと何年かしたら神輿屋根型屋台は恵美酒発祥とか言いだしよるで(笑)
それと高度経済成長期に廃れたんとちゃうやろ!
昔から廃れとったんやがな。
有名やったんは飾磨は飾磨でも浜の宮の方やろがえ。
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>>574 そうじゃなくて、高度経済成長期以前にしてた胴突きを復活してるだけやろ。
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>>570
みっともないからやめなさい
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名誉挽回、ご苦労さまです笑
じゃあ、昭和から平成に掛けての、いろいろな変化(パクリ)にはどう答えるの?
本当にみっともない
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一人で書き込みご苦労さん
自分の神社のスレで書き込んだ良いのに
まぁ湊神社のスレに書き込んでも総スカンやろうし恵美酒宮のスレに書き込んだら誰かが相手にしてくれるから書き込むんやろうけど
もうええ加減気付いた方がええよ
忠告しても無駄やろうけどな
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清水と玉地は動きありますか。
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>>579
何の動きや?
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新調するする言いながら何年になるんかなぁ〜?
若いもんは早よしたいんやろけど...
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清水は胴突きするから痛みが酷いやろなー。
玉地はまだまだ使えるやろけど天皇即位に合わせるのと違うか?
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清水は2021年の神輿当番に合わせて完成屋台を練り出す予定で、
再来年の2019年にK野で新調決定。
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>>583 自分もそのように聞いております
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5社ほど見積したみたいやけど結局Kか!
なんか残念。
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はいはい
外野は黙ってなさい
その町が、決めたことやから。
ならあんたらはどこがええんや?言ってみ?
わしらもk野の予定や。
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>>586 Kとはセンス無いのおー。
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>>587
何処のやったらセンスええのんや?
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今年は本神事って事もあり新調が多かったな
東堀 紋新調 金物メッキ
都倉 伊達綱新調
御幸
栄町
玉地 伊達綱新調
清水
北細江 伊達綱新調 乗子襦袢新調
小瀬
これくらいしかわからんかったけど他に何かあった?
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>>587そのコメント踏まえて、
祭人の才能もセンスも無いのー!
どこで作ろうが関係ないやねーか。
どこで作ろうがよそ村の屋台がしょうもない事に変わりはない。
◯◯(業者)で作ったからしょうもないんじゃなくて、
自分の村の屋台じゃないからしょうもないんじゃ!
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>>590 祭りに対する考え方やスタイルは、それぞれの神社で違うもので十の神社ごあれば十種類の祭りがあるもの。
他所が自町以外は敵であるとの考え方がある神社もアリやし、全町が協力しあう考え方がある神社もアリです。
他所はともかく恵美酒では近代的な祭りを目指してますからその考え方もアリですよ。
他所で屋台が横に並んで相手側の練り子と手を繋いで練り歩く祭りが他にありますか。他所が出来ますか。
それが恵美酒の考え方です。
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外注に出すのではなく村の大工が村の中の作業場で村の人間が仕事終わりなんかに覗きに来るようにしてこさえた屋台は 不細工だろうが小さかろうが最高の屋台。
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灘は灘やさかいに、いちいち飾磨行って
お節介やかんでも。
灘で話しとったら。
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>>592
仕事終わりに勝手に覗かれたら仕事ならんがな。邪魔や
普通村の者でもアポとって邪魔ならんように纏まっていくもんやで
なんで自分ら主体なんかなあ?
社会人として常識わきまえーや
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>>594
研究家先生って聞こえはいいけど、ただの祭りヲタクやから
研究調査と言いつつ、結局は自分らだけ良かったらエエ、
村への配慮とか職人さんの都合とか一切考えてへんやろ?
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配慮?
笑わせんな!
祭りへの配慮がでけんもんが大口叩くな。
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>>591
それは仲の良い町だけやろ。玉地都倉が手繋いでるとこ見たことない。
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>>597
ワシ玉地で彼女都倉やけど、手どころかしょっちゅう体繋いでるがな。
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清水つながりで清水建設とかおもろいやんw
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>>599 清水建設? どこの業者やねん。
そこは屋台を作れるか?
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>>600 清水建設知らんのはちょっとアホやけど、そんな訳ないやろ。K野や
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今より小さくするみたいやで 今の柱芯8寸やろ?
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>>602どこのが?
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清水よ
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>>604 今の寸法も間違ってますよ?次の寸法も知らないあなたわ、書き込むな
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的形の大工やろ?50才ぐらいの?福喜建設で修行したんちゃう?
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いつかきっとできるよね♪
凄いものできるよね♪
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今年も残すところ後、二週間となりました。
今年の大晦日や年末に練り出す所はありますか。
来年新調の清水あたりが名にかしてくれませんか。
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恵美酒宮の地所であり来年当番町の御幸が大晦日に練り出しを行うようです。
12月31日23時御蔵出発0時宮入予定です。
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うわー、ほんまなら御幸やっちゃったなぁ。
宮まで行くなんて、やりすぎや。
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また釣りかいな
しつこいの
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御幸がヤッサ出すのは、ホンマでっか?
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ウソです
不可能なはずですが
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そんな馬鹿なことを御幸がするとは思わんけど
その気になれば不可能じゃ無いのん違うか?
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回覧板見てないんか?
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回覧板見てるけど
御幸の事まで載ってないがな(^^)/
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大晦日の練り出しの案内な紙が入ってたやろ
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御幸が出すんや。
何時頃、どこに行けば見れるん。
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やったね御幸!
私の記憶が確かならば過去に宇佐崎が大晦日に出した事があるので、今回の御幸は第2段ですね。
おそらくギャラリーはわんさかくるやろね。
ところで肝心の練り子やけど足りない分は網干からの助っ人ですか。
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御幸は絶対だせません。
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出すのは無理やな
御幸の者なら知っている
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ほんまか嘘かはおいといて宇佐崎も出した事があるし、灘の者が馬鹿にする権利はないな。
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助っ人集め大変やろな
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宇佐崎が大晦日に出したのは、確か2000年か、その前後に大晦日に屋台を練りだしたはずやで。
今年、御幸が大晦日に出したら播州中の注目の的やろ、ほんなら出さんかいや。
秋祭りの規模や盛り上がりでは灘にほ勝てへんけどイベント重視の練りだしやったら恵美酒は敗けへんで。
この際や、御幸の近辺の東堀や青やオレンジも出したれや。
ほんなら恵美酒の祭り好きは不動のもんになるでよ。
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>>620 何回か貴方の書き込みがあると思いますが、御幸は「練りだしません」と書き込みせずに「練りだせません」と表現してますよね。
出しませんと出せませんとでは意味が違ってきますよね。
もしかしたら、今現在 御幸屋台は蔵になくて修理かなにかで不在なのですか。
でも、それでも大晦日には間に合わせて練りだしをするんですか。
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>>625
今大修復中ですよ。
来年の祭りでわかりますが、あっと驚く事になってると思います。
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>>626 やはり噂は本当やったんですね。
来年、屋根を新調するんですよね。
今までへんてこな曲線やったのを普通の真面目な曲線にするんですよね。
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金無いのにできるんか?
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>>628 聞いた話やから信憑性はないけど、正確には新調ではなくて新古屋根載せ代えです。
ある業者の倉庫に返品された白木の屋根を格安で購入したんと違うか。
柱間は同じやけど水切り幅は現行の幅より24㎝広くなると聞いてます。
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ちょこちょこ屋根の曲線やら深さ変えるとか伝統もくそもないんやな
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>>630
あなたはどこの人?
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新古とは聞こえが悪いな。
未使用屋根を購入するんです。
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清水はまた子供屋台に戻すんか?
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もともと子供屋台やった村はどこ?
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>>630
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>>630
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>>630 無駄に2つ空白使ってもたけど、それを直接言うたってか
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>>634 北細江も元はかなりこまい屋台やで
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>>638 お前英賀のスレでも能書き垂れまわっとるけどどこのもんや?
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>>638
清水
栄町
小瀬
北細江
なんやったら北細江は大昔は浜の宮やったんや。当時はちんまいちんまい屋台で、それでも浜の宮で祭りするのはちょっとアレやし、お願いやから恵美酒でやらせて下さいと頭下げてきたんやで。
それが今やマンションようけ建って、大屋台にして、大きい顔しとるなぁ。恥ずかしい奴らやで。北細江は他全町の格下やから遠慮して祭りせぇという話。
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成金が勘違いして威張っているのと似たようなもんや。
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>>640 俺、北のものやけど、死んだおじいちゃんから聞いたことあります。
元々北細江は浜の宮で祭りをしてたけど、平成になった頃から恵美酒が大屋台を作り始めて、北細江も浜の宮を捨てて恵美酒氏子になったと。
その頃には、恵美酒氏子からも反対意見があったけど宮入を一番最後にしますからって了承してもらったとか。
しかし今では完全に自然と恵美酒をの一員と成り済まして普通に宮入をしてます。
しかも今では播州で一番デカイ屋台を保有してます。
過去の経緯は別として、今現在の播州祭りで最大は紛れもなく北細江です。
もうこれで灘も恵美酒に対してあれこれ意見は出来まへんな。
これで恵美酒は播州一番! そして北細江は播州最大屋台が決定!
灘もんが悔しがると思うけど、悔しかったら3尺5寸以上の屋台を購入してみいや。無理やけど(笑)
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>>639 玉地やけど英賀のスレ見とるお前も何やねん臭そう
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>>642
大きな釣り針w
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また出たな、しもつま。
何役もやっとうな。
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>>640 詳しく教えてください。
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>>640
やっさこまかった村はコンプレックスあるであんませめたったらあかん
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馬鹿な事やりたがるんはコンプレックスの裏返しか?
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>>647 こんまい屋台とは先代の小瀬クラスですか?
いかにも昔から大屋台でしたって感じにしてるけどこんまかったんや。
北細江も他所の氏子なんですよね、それやったら現在恵美酒八町とか8年に一度の本神事とかも伝統も糞もない捏造やったんですね。
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恵美酒は、灘や魚吹に次ぐ大規模な伝統ある祭りだと思ってましたけど、実は有りもしない事をあたかもあったかのように見せかけてた張りぼて祭りだったんや。
播州の中でも屋台も大きくて歴史を感じされる祭りだと思ってたけど、元々は屋台は小さくて行事も、取って付けたようなまがい物の祭りだったんですか。
そんな作られた偽祭りは、的形や蒲田や英賀のおもしろ祭りよりも更におもしろ祭りやんか。
いままで恵美酒の祭りに熱をあげてたわしはアホみたいやんか。
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おい、この際や恵美酒の膿を出すだけ出さんかい。
ひそかに恵美酒は播州祭りのトップスリーに君臨してますって感じであぐらをかいてるけど、真実は、昔はこんまい屋台で、恵美酒八町もでっち上げやったんやろ。
現在、恵美酒よりも知名度が低い神社もあるけど、恵美酒に比べると その神社の方が正統なんとちゃう。
恵美酒祭り、最低やわー。
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儂が飾磨工業の高校生の頃、そして北細江の会社に勤めてた10年間一度も北細江の祭りを見たことが無かったんやけど、蔵はどこにあったんよ?
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>>650->>651
統合失調症。薬飲め。
しかし北細江のせいで恵美酒もここまで言われるのは残念やなぁ
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なぜ、他所の氏子村が恵美酒に宮入するようになったんですか。
浜の宮を破門になったとか恵美酒からの誘いがあったとか、原因を教えてください。
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>>654
元々細江という一つの村やったんを南北に分けたんや。
分けた結果南側はそのまま浜の宮に残り北側は位置的に浜国より北にあるから等々の理由から恵美酒宮に氏子入した。
そんな事どこの神社でもある事で目くじら立てて言う程の事やない
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>>655 まるで高岡や蒲田や英賀みたいな感覚やね。
北と南に分かれても浜の宮に宮入すればいいのに。
浜手の主要な神社では無いことですよ。
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>>656
浜手の主要神社ってどこの事?
灘も的形も大塩もおんなじような事あるねんで
キミは何を知ってるの?笑
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御幸の31日のヤッサ出すとか屋根を新調とかどないなったん?
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ただ100歩譲ってエビスは10月8.9日祭礼を守ってる
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>>659 そんなもん浜の宮も灘も的形も大塩も魚吹も守っている。
そんな事でしか自慢出来んの?
北細江は南と別れた事をいいことに賑やかな恵美酒に鞍替えしたんやろ。
祭りの本質が分かって無いねー。
噂では、都倉も大昔は生矢の氏子やったんやろ。
小瀬も大昔には存在していない町やけど。
恵美酒=何でもあり=大昔の時代から有ったかのように振る舞う。
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玉地も南北の幹線道路が出来るまでは中島の氏子やったんやな。
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あんたの方が分かってない
時が流れて状況が変わったら
そらいろいろ変わるわいな
これから人口が減っていくし祭りに参加できなくなる町も出てくる
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>>662 だからと言って他所の氏子になるのは如何なものか?
そのうち灘と合流して松原八幡に宮入してたりして、そして我々北細江は江戸の昔から松原八幡に宮入してましたー!ってなるのとちゃう。
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確かに玉地は怪しいね、そもそも幹線道路ではなくて川で中島と恵美酒とを仕切ってたから玉地も元は中島の氏子やろ。
清水も津田やったかも知れんし。
栄町も大昔は屋台は無かったから捏造やな。東堀も浜の宮やろ。
御幸も大昔は屋台無かったからね。
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>>660
灘や魚吹みたいに盛大かつ観客も多い祭りになったことに嫉妬でもしてんのか?
そりゃ観客おらん担ぎ手おらんそんな祭寂しいし噛みつきたーなるわな
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>>650
>>恵美酒は、灘や魚吹に次ぐ大規模な伝統ある>>祭りだと思ってましたけど
誰もおもってないで
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北細江が浜の宮に見切りをつけて恵美酒に潜り込んだのは何年くらい前の事ですか?
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>>665
嘘か本間か知らんけど恵美酒の事よう知っとるな〜
だいぶ恵美酒の事が好きなんやなぁ
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>>666
しもつまの書くことにいちいち反応しなさんな
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健全な播州の祭り好きの皆様
年末なんでしもつまに相手にならんようにして
大掃除に励みましょう
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的形の福泊なんか湊神社の氏子でもなんでもないのに湊神社に宮入しとるし、そっちのが問題やと思うが・・・!
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>>671
その話を聞いた時はびっくりしたわ
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>>672 いやいや、ちょっと調べてみたけど福泊は正式には姫路市的形町やから問題は無いのとちゃう。
それよか、姫路市浜の宮町北細江となっているのに浜の宮ではなくて恵美酒に参加してるのは不自然ですよ。
昔、人気の無いパ・リーグよりもセ・リーグでプレイをしたいってノリと違うん。
広畑界隈の才と則直と小坂と恵美酒とは同じノリだと認識しました。認識が軽すぎるやろ。
また、聞いた話やけど、都倉と生矢のどこかが声合わせ中に練り合わせたとか。
清水が津田のどこかと練り合わせしたとかネタはあがってるんやで。
少なくとも、中島氏子や津田氏子と練り合わせしたことは見聞記や機関車のHPに載ってるから言い逃れはできせんよね。
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大塩8村も高砂市が2村寄ってるけど元々は氏子やから問題は無し。
灘の一番西の所も飾磨区となってるけど元々は氏子やから問題は無し。
問題ありは恵美酒やね。
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今の住所の区切りを祭りの話に持ち出す時点でナンセンス。
『県』や『市』や『区』なんか祭りの本質に関係あらへん。
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お前らホンマに恵美酒好きやねんなw
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>>673
一人芝居、御苦労さん。お前は暇なんか(笑)
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>>673
問題の本質がわかってないただの馬鹿
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恵美酒なんやで、色んな事があってもビックリしないわ。パクりやろが別神社氏子町の参加も。
そやけど何でもありの恵美酒にしては女子練り子を禁止してたり恵美酒にしてはよく頑張ってるやん。
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>>679
それと的形みたいに他所の町の練子の力借りて
宮出しもしたことないで。
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>>673
聞いた話だけで書き込んでご苦労さん
ネタあげて、それでお前に何の関係があるでしょーねー
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>>680
ほとんどの町が応援のよそ者まみれやけどな。
特に御幸、東堀、栄町なんか練り子の半分以上がよそ者やで。
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>>682
応援者でもその町の練子として参加して
雨が降っても一生懸命練っている方が上ですよ。
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しもつま君もええかげんにしとかんと、爆サイで全部さらされるぞ
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御幸はヤッサ出すんですか?
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太鼓の音が聞こえてきました。
いよいよです。
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北細江だしてたぞ
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御幸も北細江も出さない
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御幸の皆さん、お疲れさまでした。
当番町としての意気込みが伝わってきました。
秋の屋台大改修も楽しみにしています。
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昨夜はお疲れ様でした。
御幸氏子の今年の秋祭りにかける意気込みが感じられる練りだったと心に響きました。
私は御幸氏子ではありませんが今年の秋祭りに期待しております。
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北は出したがりーやから、あらりえるわな笑
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今ウィンクで初めて飾磨の祭り見ました。
台場に入る命知らずの24人には凄いを通り超してあきれてまうわ。
あんな重たい2トンもする屋台を差せるなー。
しかもカメラマンも台場の中に入って撮影するとか命知らずかよ。
特に宮と須賀に感銘いたしました。
-
台場の中に入って撮影?
あんなん、カメラ仕掛けてるだけやん。わからんのやろか笑
宮と西は頑張ってたな。
-
あと浜の宮は2トンありません。
重かったら台場差し出来んで。
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台場差しと言えば、須加は新調してからサッパリなってもたなぁ…
あのあっちでもこっちでも0回、1回連発の無様で哀れな姿見たら
やっぱり300台の実績のK野さんやないとアカン思うな。
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>>695 神社境内と焼肉屋の横では、もうちょい決めて欲しかったわ。
屋台そのものは先代よりは数段立派になったと思いますけど。
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>>696
屋台は練ってナンボ。
前より立派なったか知らんけど、サッパリ上げれんようでは話ならんで。
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パクリ祭りより浜の宮のが独自性があってええわ〜
御旅所もろくに無いんやろ?
エビは。
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>>698 新年そうそう恵美酒をバカにするのは止めろや。
8年に7回ビーナスギャラリーに御旅してます。
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>>699
ビーナスは御旅では有りません。
ビーナスには宵宮に2台村練り中に立ち寄るだけです。
本神事以外の時の御旅所は神社の前の浜先です。
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>>697 確かに練ってナンボだと思います。
でも、我々は他の地区の神社のスタイルとは違うし、台場を肩に乗せるだけの芸では無いのです。
我々は台場を差す業を魅せるのですよ、台場を肩に乗っける芸を見せるのとは区別して頂きたい。
-
成りすましうざいて!
-
>>700
近っ!
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>>701
あの毎年毎年0回・1回連発の須加の無様な台場を差す業って言うんかいな?
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>>704 台場差しをしたことも無い者が偉そうに言うな。
隣の台場を肩に乗せる芸と違うんやから。
-
でもギャラリーから言われても、しゃーないやろ。
それ目当てで来てる人が大半やし。
宮や西や天神は感動したな。
すかは、正直差せへんからな。
紋の関係で棟でかいから、頭でっかちでバランス悪いんかな?
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やっぱり大工の腕と経験の差ちゃうのん?
屋根だけ新調したんやないし、紋が縦長なんは分かっとるねんから、
それを考慮して全体のバランス整えて作らなアカンやろ?
まぁ300台製作したった大工さんと、片手で数えれるほどしか作ったことない大工では
比べるまでもあらへんけどな。スカの屋台と他の3台の台場差しの数が全てを物語っとるな。
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>>707 新年からちょくちょく「300台の失態」の業者を過大評価する書き込みをしてるけど、あなたはK社の関係者?
台場差しや台場練りする神社や小島よしおのギャグを採用している神社ではK社の評判はすこぶる悪いですけど。
300台の失態の業者こそ頭でっかちのアンバランスな屋台が多過ぎますけど。
原木からの一貫生産!あらゆる屋根の曲線にお応えする業者の方が役員の相談に親身になってくれるしどんな曲線にでも加工してくれるで。そこの業者で製作して後悔した話は聞いたことありません。
300台の失態の業者は、色々と不満を聞いたことありますけど。
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300台の失態は、ほぼ同じ形の屋台ばっかりやん、しかも飾り金具は総打ちばっか。
その点、一貫生産の方は、その神社の祭りの特性に合わせて、つまり台場練りする地区のは○○な特徴を付けてとか、山を登る地区のは○○を△△にしてとか、事細かくその地域だけのその村だけの完全オリジナルな特別な屋台に仕上がってるけど。
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しもつまってほんまKがきらいなんやな
過去にいじめられたんか?
-
確かにKも、中野田が入魂式の半日練っただけで両脇棒ポッキリで、祭りまでに2本とも交換したとか
英賀駅前が寸法間違えて入魂式で拝殿の中に入られんかって塗る時に作り直したとか失態も聞くけど
少なくとも浜の宮の台場差し見る限りは、スカ屋台作った松原のSより上ってことは確実ちゃうのん?
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>>711 だいたい返品された屋台を新古屋台(現代風に言えば未使用屋台)を売ったり(買う方も買う方やけど)屋台を村の宝としてではなく、まるで商品やん。
しかも屋根の曲線は画一的でどこの村のK作屋台は同じ。
金物も何でそれがそこに付くねんって突っ込み所満載の組み合わせ、刺繍も彫り物も。
逆に言えば、そんな屋台で満足している購入した村の神経を疑います。
それでも今現在もK信者がいるのが滑稽で笑ってしまいます。
300台の失態?おもろいやん。
-
寄付集めしたら分かるやろうけど、寄付がバンバン集まる時代でもないし、
あんまり予算かけんと、大きしたり綺麗になったりできるんやから新古や中古引き取って
どっかに転売するんも、今の時代の需要と供給に見事に合うてる商売や思うけどな。
村も旧屋台抱え込んでもたらかなんし、下取りしてくれるんはありがたいで。
彫刻や衣装が、何代目誰それ、国産でないとアカン言うてるんは、一部のマニア先生や
口は出すけど金は一切出さへん知ったかのおっさんらだけで、村のほとんどの人が
安くて綺麗なったり大きなったらそれでエエねんから、確かに職人としては?やけど、
Kみたいな商売人もおってもエエ思うで。
それがアカン思うんやったら余所の業者行ったらエエだけの話。
まぁどうせ口はヤイヤイ出すけど、金は一切出さへんような奴らが
批判の書き込みして来るんやろうけどな。
-
恵美酒スレで業者の論評は止めてくれんか。
その業者の良し悪しは結果を見たら分かるやん。
町や浜手のおもしろ祭りではKさんは受けが良い。
でも、灘から曽根の間では宇佐崎以外にKさんの屋台が無い。それが答えと違うか。
要するに素人受けするのがKさんで、玄人受けするのがFさんやMさんやSさんYさんやで。
Fさんの屋台は数は少ないけど浜手に6台ある。
ト○タ車みたいに数が多ければ良いのか、ス○ル車やマ○ダ車みたいに数は少ないけど個性的で技術の塊的なのが良いかや。
-
>>713 300台の業者とは関係無いけど、
屋台新調や祭りの盛り上がりは景気に反比例するんやで、景気が良いほど祭りは廃れ景気が悪いほど屋台新調が多く立派な屋台が出現するんやで。
恵美酒がその典型例で、高度経済成長期には屋台が小さく汚なかったけどバブルが弾けた直後に屋台が大型化してきた。
-
>>715
お前クソやな
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恵美酒だけやなく広畑も高岡も英賀保も高度経済成長期に村の宝の屋台を放り出して遊びに専念してもたおもしろ祭りは色々とありますね。
その点、浜の宮は伝統を引き継ぎながら現在に至るのですね。
そして現在、ブームに乗っかり屋台を大きくして喜んでる地区か多数ありその総本山が恵美酒ってことですかね。
祭りを軽視して、屋台練りで遊ぶ事が大好き恵美酒ってか。
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まあ、近年祭りブーム到来により、調子に乗り出した地区もあるやろな。あっこの大工はあかんとか言い出したり。
町それぞれ考えがあって大工決めるんやから、外野は黙ってたらいいのに。
うちらは、自分の町で屋台造れんから他の大工に頼むけど、ありがたいし感謝しとるで。
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御幸の次の棟はどこ製作?
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>>719 300台の実績?
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棟を新調するきっかけは元役員が金具が気に入らんからなん?
300台の業者の棟にガチャガチャした金具を付けて派手に大きく変化させるみたいです。
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噂は本当だったんですね。
聞くところによると、某業者に返品(出戻り)屋台を購入するんですよね。
現行の役員が屋根の形や飾り金具が気にくわないって事で新しくするとか。
現行の役員と新調時の役員とは反りが合わずいざこざが絶えませんでした。
とうとう旧役員を押し切って新調するんですよね。
某業者の返品出戻り屋台はタダ同然の額で購入し、その浮いた金で飾り金具をギンギラギンにするんですよね。
何でも紋も新たに変えるとかですよね。
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>>722 どこの屋根だったのを購入するんですか? 紋は英賀の清水の沢鷹に水っていう紋を買い取って付けるって聞きましたが本当ですか?
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はいはい、またキチガイ登場しました。誰か精神科案内したってや(笑)
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都倉の屋根はどこ製作?
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近年の祭りブームは、数年から15年ぐらいで終わりそうやけど、少子化と子供の祭りばなれといままで祭りが嫌いでも協力して役員や寄付してきた人が意見を言うようになるからだんだん祭りはすいたいしていくやろな、これは播州の祭りだけちごて全国でもー始まってますよ。
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爆サイみたけどしもつまくんって塗装屋なん?
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脳がシンナーで溶けてもとんちゃうか
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テレビ放送で見る限り、「ヨイヤー まかー」の掛け声は荒川だけになってしまったんですか。
以前、小瀬もしてたようにおもいますし、大昔のビデオを見てたら他の恵美酒もしてたような。
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そんなんどないでもええ。
今問題なんは、しもつまがペンキ屋かどうかいうことや。
はよ答えんかえ。どこのペンキ屋どえ。
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>>729
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>>729 他所もしてるとこありますよ
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御幸ホンマに屋根サラかいな
久しぶりに恵美酒に楽しみができたやん
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恵美須の祭りは御旅所が去年から変更になったのですか?(8年ぶり?)
御旅所が変更になるのは珍しいことですよね?
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>>734
そんなしょーもない事いうとらんと、はよペンキ屋かどうか答えろや
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>>735
お前のペンキ屋ゆうのもしょーもない
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>>734
>>213参照して下さい。
去年は8年に1度の本神事で本来の御旅所に行ったと言う事です。
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>>737 じゃー他の7年は偽物御旅か?
恵美酒はパチンコ好きなん?
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なに一人で質問して一人で答えとんねん。
シンナー吸いすぎちゃうか。
爆サイに屋号までのっとるやんけ。
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>>737さん、ありがとうございます。
よく調べもせずにすみません。8年に一度、と言わずに毎年本来の御旅所に
行ったほうがいいのにね。「ほな7年間はどこ行ってんねん!」ってなっちゃいますよね(笑)
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幟がある町と無い町があるけど何でなん
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必要か必要じゃないか!
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幟を出すだけの人がおらへん町は、出されへんだけ
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幟そのものがない町もあるだろ。
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御幸、水切りから上を新調漆塗り?
なんで?
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>>745 某塗師さんの投稿見たけど、意味分からん。金具も変えるんかな
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まあ、御幸は迷走中やな。
前は漆塗れんで白木のままが長いこと続いたが
金あるんか?
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>>747
姫路城に持っていく話の絡みで
塗るのが2年遅くなったって聞いたけど?
>>745,746
HP見る限り棟新調って言ってもいいぐらいの感じやなぁ
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あっこまでするんやったら新しい棟が買えるような気もするが…
単なる漆塗り替えではなく木地を新調というとこは棟に欠陥があったのかな?
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100世帯位しか無いから資金に苦労するやろな。
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漆塗りの下地がされてないため棟に打っとる釘跡が見えとるから屋根新調?
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goo.gl/3U11tV
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そもそも天満宮に 幟なんて必要ない
恵美酒に幟が必要な町など一つもない これ常識
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恵美酒は天満宮ではなくて天満神社な。
しかし天満宮に幟がいらないという根拠は?
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>>754 祀られている神が八幡神か天神かってことで自ずと答えは出てくるんと違う?
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調べたけどわからんわー教えてー。
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9月23日屋台リバーにだすの?
ちょと聞いたけど?
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>>757
何の為に?
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>>753
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>>758 虫干し
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北平細江が動いとるみたい。
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>>761 北平細江・・
女優の名前っぽい。ベテランやけど脇役・・みたいな。
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しょーもな。
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たかがリバーで屋台出すとは笑
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お旅所がリバーにできたん?
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ついにリバーシティがお旅所か
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浜の宮のお旅にしたら?
細江やし。
ついでに北細江も浜の宮に帰ったらええねん。
寄せてもらえるかどうかはいらんけど...
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わし、北細江もんやけど、勘違いしてもらったら困るわ。
エビスには8年に一度の本御旅があります。
その他の年はビーナスギャラリーがメイン御旅で、今回新たに出来たリバーシティはサブ御旅です。
-
おまんらホンマ北細江好きやのぉー
エビススレは北細江ばっかやないか他の話もしたれや見とって気持ち悪いわ
-
三井住友前がスーパーサブ御旅かな?
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清水の屋台 そろそろ新調せな ヤバイんちゃうん??
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>>771
今年白木って去年の祭りのときに聞いたけど・・・
-
そやったら入魂式の日程がもう出ててもえんちゃうん?既出?
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>>773 去年新調したやん
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てか、完成式したやん。
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9月23日リバーでなんぞするんやなー‼️
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祭りの私物化。
さすが北や笑
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>>777
いつも思うけども、高丘の人にしろ、なんで北、北と言うの?北細江やろ、短縮系はあかんど。
-
↑
うわぁ…
-
また青がとんでもないアホな事考えとるみたいやのー。
-
清水が新調したら北細江より大きくなるんやろか
話は変わるけど隣の中島もエビスの祭りに来たらええのにあんな大きい屋台であんなしょうもない
子供屋台となってるだけやったら勿体無いわ
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>>781 さすが恵美酒、大きさ大好き神社ですね。
よっぽど、平成以前の子供屋台時代にコンプレックスを持ってるんやろなぁー。
分かるよ、小さくて汚ない屋台で祭りをしながら、いつかは灘に並び、灘を追い越す。をモットーにがんばったんやなぁー。
でもな、大きさも良いけど、品質にも拘ろうね。
高覧掛も幕もアニメチックなのは気にしないの?
灘の猿真似も程々にしないと、また灘以外の猿真似もみっともないよ。
祝!清水 3尺6寸屋台!
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恋愛なら(復縁、恋愛成就に)・・・永遠なる愛を授けるラブフェザープレミアム
運気改善なら(運気上昇に)・・・聖なる運気に導くミラクルストーンプレミアム
金運上昇なら(収入増加、資産増加、臨時収入)・・・悪魔王の究極の財運石ノルダリフィリダ
心の癒しには(うつ病、自律神経失調症の治癒には)・・・ザルナンド・メギルダフィ
呪うならば(癌などの大病、事故による消失など)・・・絶望と永久の嘆きを与える木アルティメット
-
エビもんに聞きたいけどなんで都倉の梅鉢ってデカイんや?なんか理由あるんか?
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誰も答えてくれへんのんかいや
-
帰る暗い飾磨街道がとても遠くて広く感じるくらいに小さな屋台やったのにな、可愛いく軽やかに棟がしなやかに綺麗に揺れて古くて風情があったのにね。四台とも擬宝珠外さず門くぐれるくらい街と調和してた。合わすこともなくてもええ祭りしてた
-
>>776
9月30日の飾磨津のイベントの事やな?
子供らに楽しんでもらお思て、
屋台蔵で、スタンプラリーしたり、
屋台はあくまで展示。
うっかり練り合わせしてまうかもやけどな
北細江だけやなしに、浜の宮から3台ほど来るし
-
>787
それがほんまなら、終わっとんな。
だれも反対する人間おらんの?
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>>787 天皇陛下御即位に際して某地区ではだんじりが集結するそうな。
恵美酒さん、出番ですよ。
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祝賀行事に屋台を出すのは戦前には幾度もあったことだし、
来年は姫路港開港60周年とご即位の大義名分で昭和10年の再現!?
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>>788
賛否色々あるとは思うけど、今回は、権力者がらみもあるからなぁ
それと少子高齢化社会に伴う子供不足もあり、1人でも多くの子供に、祭りに対して興味を持ってもらって、大人になってからも参加してもらえように地域で育てていくのはどうしたらええか皆で勘案してきたやろうし、良き事やとは思うけどね
祭りに関してのえびすの愚行は個人的には気に入らんけど、役員やりもせん俺が文句を言えんのが辛いとこ
-
>>787 リバーやのになんで浜の宮が関係あんの?
えびすんとこで遊ぶんやったらえびすんとこの屋台だけでしたらえんちゃう?
-
>>792
飾磨津のイベントを飾磨区役所駐車場でやるから、むしろリバーが関係ない
、横通るだけ。
エビと浜は、幼小中学と同じやから実は仲が良いし
-
>>よけいに意味が分からん。飾磨津ってなんなん?
もしかしてイベントやから屋台ってテキヤのこと?
-
今年の各村の声合わせの日程を教えて下さい。
いつ どこで どこがするのかを。
また、他の村との練り合わせとかありますか?
-
帳場開きやー
-
台風ぶち当たりやね。
-
台風 どストライクやな。
恵美酒は豪雨でも台風でも嵐でも槍が降ってきても祭りが延期しないんですよね。
それはなぜ?
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>>798
神事を祭礼日に粛々と執り行うのが
本来の祭りあるべき姿やから。
最近、雨やら台風で軽々しく延期するトコあるけど
それは祭りが、本来の神事重視ではなく
賑わい物の屋台重視になってると言うことで
賑わい物の屋台の練り子集める為に
祭礼日を土日に変更した祭りと何ら変わりない。
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>>799
神事や言うても、祭礼の日にちは、神さんが決めたんやのうて、人間が決めたもんやから、雨で延期してもえんちゃうん?
神さんも怒らんやろ
そないせいって言うやろ。
人間が決めた日を延期したからって、そんな事で怒る器の小さい神さん嫌やわ
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>>799
そない言いながら、8年に一度の本神事やろ?他の7年は仮神事。雨で延期しても土日に例祭しても、毎年ちゃんと神さん御旅する方が、ちゃんと祭りしとる思うけど。
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>>795みたいなちゃんとした質問に、なんで誰もぱっと答えてくれへんの?
結局エビスレに書き込んでるのは外野ばっかりやんけ。なんかここだけ特殊なスレやな。
-
声合わせ?
声合わせって言うん?
-
順延したら、助っ人練り子の弁当が勿体ないやん。日当の事もあるしー。
-
日当とかまだ言うてるし…
エビのスレに一生懸命して粘着。コンプレックスなんやろなぁ。どこの祭りの人か知らんけど可愛そう。日当なんてあるわけないやろ…もうね、アホかと
-
日当出さんと来てもらえない祭りと
お花してでも寄りたい祭りとの差やな。
-
御幸ほんまに屋根サラやねんな。またどうせデマや思ってスルーしとったわ。
-
正隅の龍も金ぴかになっていたな。
それはそれで綺麗けど
個人的にはもったいないような...
-
>>807
屋根の形変わってたな
-
>>809
え!?ほんまに!?
どんな感じに変わってるん?
-
台場練りに入っている人いたら教えて下さい。
身体は鍛えているのですか?
-
体鍛えてても墨入りしか参加できませんよ
-
>>805 そんなんですね、で、どこが一番日当が高いのですか?
今度マイナーチェンジするプリウスを購入する頭金にしたいもんでして。
やっぱ栄町ですか?それか東堀ですか?
北細江は日当の額は高いんですが、屋台のバランスが悪いしウドの大木屋台やから嫌です。
何でも恵美酒の練り子の79%は他の地区からの助っ人なんですよね。
もしも雨が降ったら雨手当てとかあるんですか?
-
頭金なんぼえーるん?
飾磨に知り合いがおるんやったらええが、
勝手に行って練れんで。
-
>809
目の錯覚違うか?
前と同じ形って聞いたし
金物も同じものを使っているがな。
-
今年は台風でんな!
-
>>815
俺は金物と紋が変わっとるて聞いたど
まぁ7日の晩見るからええわ
-
ってか清水の帳場開き、パクってない?
うちらもしたいけどな。
-
>>817
紋と金物は
別物に見える感じまで
表面処理が変わった。
-
御幸の総才金具、彩色せんの?
-
台場練りどころか播州の祭りで身体鍛えてる人はごく少数です、とくに20年も30年も前に格闘技してて現在何のスポーツもしてないやつは中学生にも負けまっせい、
-
>>818
まるパクリやな
今回は蔵の扉の開け方が打ち合わせ不足やった。
八日の朝は何処かの橋のたもとで、豪快な練りを披露すべく検討中。
-
清水の帳場開きだけどな〜道路許可証もらってやっとんのか?渋滞しとるやないかい
-
>>823
動画のURLつけて通報とかすんなよ
絶対にすんなよ
-
>>796 帳場開きとは何?
ただ公民館を開けるだけやんな。
それよか、恵美酒に帳場開きなる習慣は無かったはずやけど。
祭りそのものもパクリで祭り前の儀式も灘のパクリですか。
さすが北細江ですねー。 ねっ、恵美酒さん。
-
どんな感じやったん?
-
うーん…
あちこちの祭りで、どこぞで観たことあるやり方しとるの多いなぁ…
まあ、しゃーないか。
-
台風大丈夫そうやね!よかったですね!
-
>>825
帳場開とは、
簡単に言うと、金もってこい
-
天満宮やのに、なんで幟練りとかするん?
鉢巻の巻き方とか、太鼓の叩き方とかさ、、、
その辺はちゃんと天満宮らしくしようよ
-
恵美酒は天満宮ではないが・・・
-
いや、天満やん…
日本語も不自由なんか
-
>>830
天満神社な!
それと天満宮らしさって何?
詳しいみたいやから教えてかー
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>>833
天満宮≒天満神社
天満=菅原道真=学問の神
八幡宮=八幡神=ざっくりと戦いの神
何でも人に聞かんと、ちょっと考えたり調べたらわかるやろ
-
>>825
飾磨に帳場開きが無かったってけ?
お前なんも知らんニワカなんやなあ
-
菅原の道真公をしっかり祀ったんかい
-
>>830幟はパクリやんか。何十年も前からの今さ
-
続き。今さらなくならんで
-
祭りまで後数日やのに茶々いれんといてかー。
八幡系と天満系とで祭りの内容にどんな違いがあるのかしれんけど。
※1 恵美酒に幟が出現したのはビックリでした。
※2 恵美酒に胴突きが出現したのにはビックリでした。
※3 恵美酒の練り棒が丸から灘式の角ばったのになったのはビックリでした。
※4 恵美酒が練り合わせをしだしたのにはビックリでした。
※5 恵美酒の屋台に高覧掛がついたのにはビックリでした。
※6 恵美酒が「やったい」を「やっさ」と呼ぶようになっはたのにはビックリでした。
※7 恵美酒が大鳴らしをするのにはビックリでした。
※8 恵美酒が屋台遷しをするのはビックリでした。
※9 恵美酒の一部の町がブイ差しをするのにはビックリでした。
※10恵美酒に日参(大道越)を建てたのにはビックリでした。
※11恵美酒の屋台が神門を潜る際に擬宝珠をとるのにはビックリでした。
※12恵美酒練り子がマワシをするのにはビックリでした。
※13恵美酒がシデ竹を導入したのにはビックリでした。
※14恵美酒が「よーいやさー」と掛け声をするのにはビックリでした。
※15恵美酒の御旅所がビーナスギャラリーとリバーシティーなのは伝統なのでビックリしません。
これらの事実で何で恵美酒が灘のパクリと呼ばれなあかんねん。何もおかしないやん。
灘を超えた恵美酒に妬みをもった者の嫌味ですか。
-
>>839
一つ一つ答え合わせしましょか
※1
Q恵美酒に幟あったっけ?
A栄町の幟知らないの?
-
>>839
※2
Q胴突き真似してる?
A別にずっとしてないし、山手の祭りて胴突き多いよ。是非見聞を
※3
Qなんで角棒に変えたん?
A昔に戻したから
-
>>839
※4
Q練り合わせ真似すんな
Aいや、昔からやってるけど?
※5
Q高欄掛なんでつけたん?
A東堀の大正の写真見てみ。ついてるから
-
祭りで屋台やだんじりを出すんやったら幟はあって当たり前とちゃうん
無いんやとしたら人数とか金銭的な問題で元々してなかったか、やめてもたってことやろ
問題をクリアして出すようになったからいうて灘の真似じゃなんじゃ言うのはちゃうやろー
灘の人間が真似すんなと言うとんか、第三者が言うとんかどっちなん?
-
>>840〜842のID:gq16・・・の本物の恵美酒もんさん、必死やなぁー。
※1 栄町の幟、そんなのあった事実すらない。
※2 他所は他所、もともと恵美酒には無かった。
※3 その昔とは丸棒でしたから。
※4 平成になってからね。
※5 その写真は近年のものです。
過去に高覧掛を付けたことは平成以前は無し。
それでもかまへんやん、名実ともに播州のトップ10の内のどこかにはランクインしてるんやから。
恵美酒を嫌い馬鹿にするのは玄人だけですよ、素人はむしろ恵美酒みたいな他所の文化を取り入れて(パクリ)あたかも恵美酒の伝統のように、振る舞う恵美酒が人気があると思いますよ。
-
>>839
全部リアルタイムで知っとるような書き方やけど、どえらい元気なおじいちゃんやな!100歳超えとるやろ!だいぶボケがきよるようやけど、祭りやな!楽しいな!頑張ろな!
-
>>843
幟は戦の道具、八幡宮の祭りにあるのは当たり前。
天神様、つまり、学問の神を祭神とする天満宮(天満神社)には不要。なくて当たり前
幟のある氏子地区は全てパクリ
-
もうすぐ祭りやで文句あるもんは当日にお宮さんで各町に言うてまわってください。
この掲示板で吠えるよりよっぽど男らしくてええですね。
-
てか元々祭りって奉祝祭やろ?
天満とか八幡関係ないやろ笑
-
>>846
幟は戦の道具として"も"使われた。
元をただせば依り代、神様への目印になる祭器。どこの神社にあっても当たり前。
シデがついとったりするんはそういう意味合いが大きいからやと思うけどな。
八幡様に学業成就を祈願してもええし、天神様に戦勝祈願してもええんや。
何々の神様やからこれはあかんみたいな考え方は少ないと思うで。
-
>>849
全てを正当化する恵美酒解釈って事でok?
-
>>849
ええ加減な幟の起源書いて、嘘を真実に捻じ曲げるのは、パクリ文化の常套手段
-
地元でも相手にされん様な奴が
また、憂さ晴らしに恵美酒宮を荒らしに出てきたな。
適当にあしらってたらええん違う?
-
>>852
自己紹介すんなって笑
-
今更いうても
文化財になった台場練りも
台場差しからのパクリやのに!
-
今更いうても
文化財になった台場練りも
台場差しからのパクリやのに!
-
>>846
それはこじつけやろ。
天神信仰の総本社の北野天満宮や、それこそ伊勢の神宮でも幟あるやん。何かしら行われる時には幟立つやん。
-
>>856
せやな、今年も幟練り楽しみにしとくから目一杯はしゃいでや
-
恵美酒は台場差しできへんの?
-
なんで恵美酒は声合わせにわざわざ余所村に行って練り合わせするん?合同練習?運動会的なノリ?
-
>>850 >>851
恵美酒宮の祭りを正当化してないし、パクりパクりと書き上げる気もない。
よその祭りやから。
ええ加減や嘘やいうてちゃんと調べてから言うとんやろな。
灘の人間がよその祭りにここまであーだこーだ言うとわな(笑)
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>>857
恵美酒の氏子ちゃうし、参加もせーへん。うちの村に「幟練り」なんて言葉無い。せやからそれでははしゃげんわ。
神道に対してあんまりにも偏狭な考え方や思てコメントしただけ。
「菅原道真=学問の神様」なんてのもそうで、天神は雷の神様の一面があったりするのは完全に無視しとるし。八幡さんが託宣した放生会なんかからも、荒々しい戦いの神とは違う一面が見て取れるやん。
さらに松原八幡神社の境内にも菅原道真は祀っとる社はあるし、うちの天満宮にも八幡さんの社があったりするしな。
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>>861
雷神わりかし使われとんの知らんのやな
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>>恵美酒は台場差しできへんの?
ひ弱な体ですので出来ませんて顔に書いてるだろ
体格はいいけど力がない棒端ばかりだからね
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恵美酒の屋台やったら泥台に16人しか入れんやろうけど、出来たらたいしたもんやで!
ほんますごいで!
北なら、24人入れるかもやから、やってみたらええのに!
-
>>858 やろう思うたらいつでもできる。その気にならんだけ。
-
いっぺんでええから恵美酒の人らどっか台場で差してみて欲しいな思うね。
こんなか言われてるけど中にはごっつい真剣にしとる人らもおるんやろし、やっさデカくするだけちゃうで言うそんな恵美酒も見てみたいな。
-
浜の宮の台場差しだけは他所の町の人間は入られへん。
人口少ない浜の宮の各町の男は屋台担ぐのを手伝いに行って浜の宮全体で何とか祭りを盛り上げているけど台場差しだけは町内の24人で絶対差すようにしてる。
興味翻意で差したいなんて言うたら浜の宮の人間にシバかれるで。
台場差しに命懸けてんるんやから。
-
>>866 おいおい、痛い所を責めたるなや。
恵美酒が台場差し出来るわけないやん。
たとえ24人でも肩に載せて腰を伸ばせばどこの神社のどこの村でも出来るやん。
浜の宮のは命がけの荒業やけど、どこかの天満神社のは凄いようで凄ないんやで。
みなさん、差すのと肩に載っけるのとでは全然凄さが違いますから。
特に恵美酒の大きいけど軽〜〜る〜いっ屋台やったら中学生が10人もいればがぶりながら練れますし。
妻鹿や宇佐崎の屋台でしてみいや。無理やろけど。プップッ。
-
>>844
おい事実を受け入れんのやなあ
大正時代の東堀の屋台は角棒で高欄掛がついてるのにね
栄町の幟は事実がないも何も現役やで(笑)
-
一回練ったけど北細のはほんま軽かったがな
-
安定のアンチだらけの恵美酒スレ
アンチの数は人気の数
世間に認められてるから、認めたくないやつがいる
しかし、浜の宮スレがあるんやからそっちでやればいいのにな。けど書き込み3て!人気ないんやな。
-
>>871浜の宮下にみるような言い方したらあかんで恵美酒ごときが、お前みたいな奴が多いから恵美酒嫌われんねん。飾磨の祭りは恵美酒やと勘違いしとるやろ
飾磨+1 の+1やで恵美酒は
-
飾磨三天神 +1
-
恵美酒に限らず祭り月なってもしょーもない書き込みするヤツおるんやな。笑
どこの誰かは分からんが先祖代々祭りに参加して受け継いできた家系なら先祖悲しんでるで。
他所は他所!どないでもえーやんか!自分とこの祭りだけ考えとき。
-
恵美酒の屋台はみんなかっこよくて人気あるけど
浜の宮はなんか地味で面白ないわ
-
恵美酒が人気あるん?はじめて聞いたけど?
浜の宮の台場差しに勝もんはないやろ!
-
浜の宮のスレあるねんからそっちいけや。ええ加減うっとーしいわ。
もともと恵美酒の人間で浜の宮嫌いなやつなんかおらんぞ。お前らが一方的にアンチしにきとるだけやんけ。
そんだけアンチされたらほんまもうええ加減うっとーしいし、嫌いにもなるぞ!
自分とこに自信あるねんやったらわざわば他所の宮のスレきて騒ぐなんてアホな事するなや!
-
ジャー見なくていいやんか」!
-
天神に播州一の座を奪われて、近々新調する予感。
-
アップルの横の公園でやる前夜祭ってもうやってるんですか??19時から??
-
明日の運行表ってわかりますか?
明日見に行きたいのですが、何時にどこにやっさがおるとかわからなくて。宜しくお願いします。
-
今朝の新聞みたか?
伝統を変えず脈々と後世に伝えることを重んじる事が恵美酒の伝統なんやて。
確かになぁーって思いました。その通りです。
が、しかし、恵美酒は80年代後半から色々と変わってませんか?
胴突きや太鼓の打ち方やシデ竹や腕守りや地下足袋や幟や幟唄や大鳴らしや屋台遷しや露払いや練り合わせや廻しや高覧掛や練り棒の形や鉢巻きの色や紋や屋台の大きさも例えをあげれば今日中では時間が足りず明日の朝までも指摘できますがな。
それでも恵美酒には伝統があると主張したいのですか?
伝統を主張出来るのは、助っ人の日当と弁当代の為に日程を延期しない....ではなくて延期出来ない。それですよね。
-
>>880 アップルで祭りしたら、恵美酒の御旅所のビーナスギャラリーが怒ってくるやん。
後 疑問に思う事がありますけど、何でリバーやビーギャラに日参を建てないの?
恵美酒にとってみれば最重要な御旅所であり最重要な神事を執り行う場ではないのですか?
-
エビスって自分らのこと棚に上げて我が物顔してる町が複数あるもんなぁ。
それを伝統を守るって言われても笑
うちらも真似てる部分あるが、そこまで言わんで。
-
>>883 リバーも、ビーナスも御旅所ではありません。増してやリバーは細江なので浜の宮です。
神事は、恵美酒宮の浜先の仮御旅所で行います。
8年に一度、都倉にある御旅所で本神事が行われます。
-
えっ天神って北細江よりおっきん?
中型の大きさぐらいやと思ったったから
-
天神と北細江、昨日並べとったんやろ?知らんけど
-
>>882
お前生きてて楽しい?どの祭りにも悪い面はある。あげだしたらキリないで。因果応報、罰当たらんよう気をつけや。
-
今日の予定教えて下さい。
-
>>889
各町9時ごろ〜12時頃に練り上げて町内巡行。
宮入は1時ごろから順次。
3時過ぎ?から順次退宮。
大まかにいえばこんな感じです。
-
>>890
練り合わせはないんですか?
-
>>891
今から、ビーナスで都倉と北細江
宮入では、宮入した順に練り合わせします。
-
>888
あなたもね。
-
北細江太鼓どないなっとん
-
小瀬、擬宝珠折れて宵宮宮入中止
-
数年前から北の太鼓は某村のパクリ。
今年は知らん。
木入ってからの、よっさーよーいやーよーいやさー‼︎の時が好きやった。
よーいやさー‼︎の時に屋台を高々く上げる。
-
小瀬興味ないからどーでもええわ!折れてって笑かしよるな
北細はデカいだけで軽いヤッサやのに練り子力ないからよう落としよるがな
清水は最後のヤッサでよく頑張った
どこの村も助っ人ばかりやったわ
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中々練り合わせは凄くて全部互角やな
勝負決まらへん
けど都倉は最後練り凄かった
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>>898 確かに練り合わせを長時間する恵美酒は凄いと思います。我々灘では無理な事です。
でもなぁー、ただダラダラと長時間合わせてるだけやから緊張感が無さすぎですね。
我々灘ではどちらかが落とすまで徹底的に合わせて決着をつけます。
祭りとは他の村と戦い勝ってナンボやろ、その観点では恵美酒の仲良しこよしの練り合わせには違和感を感じます。
灘と恵美酒とでは文化や考え方が違うんんやけど祭りとは遊びではなくて他の村との戦いであり競いあいなんやから徹底的に相手を叩きのめすのが祭りだと思います。
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恵美酒の落とさない練り、参考にしなくてはと思います。
でも落とさない=真剣さが足りない。
灘大塩は落とす=真剣に練り合わせしてるから相手を叩き落とす。ですよ。
いつの日か恵美酒にも祭りの本質を理解して相手を叩き落とす練り合わせを出来るように願います。
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ダラダラ長時間合わせてるの見てたら正直飽きてくる
大塩は獅子舞がメインやからしょうがない部分はあるよ
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そのメインに獅子舞も3分見れば飽きるけどな。
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灘も東山と八家がダラダラと30分くらい練り合わせしてるがな。
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899
我々灘
また得意のフレーズが出たな
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今日某町が接待受けてそのゴミや缶やパックや瓶を川やそこらの道に投げ捨てるのみたけど、どこの祭りも、ゴミとタバコの問題どないかならんのかな?
宮でも子供にタバコの火当たって泣かしとったがな。
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暑いなか頑張って練ってた。飾磨はやっぱり元気がええ!
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御幸は今年から四本柱も短した言うてたな。けどそんな小さなっとったか?なんかむしろでかなったように見えるけど。
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>>899
いのなかの
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>907
あれで?
エビスは四本柱長いから、あんま変化しとるように見えん。
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>>899我々って アホな事抜かすのお前くらいじゃ
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全部互角に見えるんですけど
どこが一番練り合わせ強いですか?
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助っ人呼んでこな練り合わせ出来んやろが
強いも何も仲良しこよししてるのに強いも弱いもないがな
いつまでこんな議論せにゃーいかんのや
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北細江どこで太鼓買うたん?
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久しぶりに見にきました。
10分は当たり前。20分30分と練り合わせ頑張っておられます。
がぶり2割、休憩8割なので、短くてもいいから、もう少しがぶって練って欲しいですね。
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>>914
それを言うと灘なんかがぶることすらなく落とすで
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>>915
ほんまそのとーり
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黙れ押しくらまんじゅう
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いつになく怪我が多かったよーに思います。
合わせ中落ちたときはよく怪我人が運ばれてました。
灘は人が入り過ぎてるだけや思います。恵美酒は担き棒が人少なくうつっても、どんどん交代していますから。
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灘は練り合わせの醍醐味を味わえないやろうね。あれだけ人入ると足場も悪い。ヘタっても離れない。周りの練り子も邪魔。別に練りが下手なんじゃなく練りの環境が悪いだけ。飾磨は統制が取れてる。何度も練り子入れ替え。少し沈んだらすぐに声掛けて持ち直す。
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灘は一回離れるとなかなか入られへんと思ってへたっとるのに交代せん奴が多すぎるんや。
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あー、無事蔵入れが終わりました。
わし、某町にアルバイトで参加してたんやけど、こんな退屈な祭り初めてやわ。
練り合わせもガブらずに脇棒を擦り合わせとうだけやし。
日当を貰ってるから文句は言えへん立場やけど、二度とこんな馴れ合いの祭りには加担しません。
今年、初めて日雇いで参加したけど屋台はかなり軽いわ。
あんなん一時間でも練れるし、一時間でも台場練り出来るわ。
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町名は伏せときますけどオレンジの町ですよ。
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>>922
オレンジはその中でも頑張ってがぶってましたよ。
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相手にしなさんな。
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清水と北細もかなりの助っ人がおったやないか〜町のものだけで担ごうと思わんのかな〜誇りも何もない祭りやの〜
最後の清水の胴突きどうやった?あれでええのんか?本家の妻鹿胴突きと比べ物にならんと思うけどどうやったか見た人の意見聞かしてや〜
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>>899
こういう奴がいっちゃんしょーもない。
他を認めることなく自分とこがすごい自慢。
あーはいはい。ってなる。
灘ってそういう人ばっかりやからしょーもないな
思ってまうわ。
秋祭りの楽しみ方なんか人それぞれ。
地域によっても全然違う。
落とし合いの練りを見に来とる人ばっか違いますよ。
あの距離やからこそ見れる皆の男の顔で
担げへん女でも一緒に叫んで
同じ空気を味わえる。
綺麗な台場練り見たら心からすごい!って拍手する。
そいゆうのが楽しい人もいますよ。
自分の価値観だけでほかの祭りけなすような
器のちっさいやつは担ぐ資格ないんちゃう?笑
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灘もんちゃうやろ。
ほんまの灘の祭り好きは他所の祭りを中傷する事はせんわ。
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今年も夕方からはごっつい人やったなぁ。ケガ人も多かったけど、その分おもろかった!
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>>926
あんたにしょーもない思われても灘はなにも困りませんよ?どうぞご自由に。灘のモンで祭りして灘が好きなモンだけ見てもらったらいいので。
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怪我人多くてオモロかったは無いやろ。
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祭りで怪我するんわ恥やど!情けなくないんか?
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>>930
おいおい、そんな意味で捉えんとってや。練り子みんなギリギリまで粘って粘って、本気の練りやったないう意味や。けど、確かに今読んだらそない読めるな。堪忍やで。
>>931
そらケガした町は情けない思いしとるやろな!
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ここの祭りで怪我するってどないしてするん?
あんま落とさへんのに。
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>>913 トイザラスです
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>>913
メルカリ
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小瀬はいじめられてるって噂を聞いたけどほんま?
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>>929 ブーメラン乙
お前みたいなこまい男に何言われても
恵美酒の人痛くも痒くもないから(´・_・`)
ちなみに戦いがなんだのって書いてましたけど
このスレの最初の方に灘は落ちそうになったり
疲れてきたら危ないからわざと落とします
って書いてる人おったけど?(笑)
お前一人浮いとんちゃう?(笑)
あんまり大口叩いてまでほかの祭りにちゃちゃいれんと
自分とこで楽しんどったら?(笑)
灘の恥晒しやで(´・_・`)
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確かに恵美酒は長い時間合わすけど、ほとんどの播州の祭り好きは、ハプニングを期待しとおヤッサがめげて喧嘩があって怪我人が出て、灘でも15日の夜に東山と八家が合わす時によーけの観客が帰ってまう、迫力がないからや上手に合わすんやった飾磨の方が上や
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昔こそ恵美酒も差してからの横倒し、練り合わせ横倒しあった。見てる側もヒヤヒヤしながら興奮もする。平成6くらいからは1回も無いんちゃうか?
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>>918
嘘つけ!
どんどん練り子入替ってどこにそんな練り子おんねん!ガラガラやんけ。
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2011本宮旧さくら銀行前 玉地ー都倉の練り合わせはよかった。
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>>938
灘の人間は我が村が帰ったらついて帰るがな笑
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もーな、一部(1人?)の灘らしき?の荒らし、相手せんとこ。
毎回毎回…
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我々灘とか言う奴は灘の東隣
ホンマの灘は他所に興味なし
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>>937
はて?あんたの灘はしょーもないって発言についてレスしたんやけど?私はエビスについて一度もレスしてませんけど。
残念ながら私は近年エビスの祭り見物すらしてないのでノーコメントなんですわ。
ここでエビスについて否定してる人は少なくとも熱心に足運んで見物してるのでは?
大事なお客様やろ、接待でもして仲良くすれば(笑)
それか灘モンの真似して気に入らんのなら来るなって突っぱねるか。ご自由に(笑)
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みーんな祭りが好き!!それでOK!!
2日間皆様、御苦労様でした!!
関係者の皆様!!お片付け御苦労です。
来年もまた祭りの日が普通に来ることを祈ってます!!
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>>938
今年飾磨怪我人だらけやがな
上辺だけみてものぬかすなよ
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>>944
それか知りあいがおるから灘のどっかに来とる奴ちゃう
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>>945
別人なわけ?勝手に横入りしといて
「はて?」とか気持ち悪いねんけどおっさん( ;ᯅ; )
見に来てないくせにこのスレ必死に見とって草
ほんま灘はねちこいやつ多いな〜気持ち悪い( ;ᯅ; )
灘みたいに器ちっちゃないから帰れとか言わんし
恵美酒が地元でもないから接待する必要も
ないんですけど?おっさん( ;ᯅ; )
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>>940
おまんこそちゃんと見て言わんかい。固定観念や想像で批判すんな。ガラガラ=人がおらん、ではないから。
おまんは所詮アンチ恵美酒やろがい。アンチは何見ても批判的にしか見んからな。
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灘のおっさんやけど、こんな>>949パッパラパーの相手してすまんかったね。エビスのおっさん達。今年もお疲れ
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今年初めて恵美酒を生で見たけど、交代要員なんかおらんやん、人ガラガラやん。
そやのに落とさへんのはよっぽど軽いんやろ。
それにあの担ぎ方は反則やわ、みんな足も腰も伸びてもとうやん、あんな担ぎ方やったら何十分でも担げるやん、歩くときは中百舌鳥屋台の練り子(北朝鮮の兵隊のガチョウ歩き行進)みたいに歩いたら そら楽やわ。
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ところで恵美酒8町の練り子の82.3%が余所からの助っ人との統計があるけど、どこの町が助っ人率が高いのですか。
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>>953 その統計はよ貼ってみ?
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>>951
10代に必死に噛み付いとって草
ネットマナーも大して知らんのやから
こんなところ見とらんとメール(笑)でもして
身内で愚痴っといて〜( ˙꒳˙ )ゞ
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>>952
一時間担ぎ続けて\(^^)/
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都倉と清水は重そうやけど他の6村は軽いんやろなぁ灘の屋台みたいに重みがなさそうや
長時間なってるのにあないにがぶれるんけ普通
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よう落とすとこはだいたい祭り前に一回音合わせするだけ、やっさは年に何日も触るもんやないと思とる人が多い。
長いこといけるとこは何回かやっとったり、村によっては稽古屋台もあったりする。
網干方面なんかもそうやけど、落としてまうと言うより自分らの意思でおろす、据える。
重さがちゃうんやろと思とったこともあったけど、最近はそう思う。
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練習・合同練習としてきとんやから
よく練って当然です。
他所と比べられたら困ります。
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荒川と恵美酒はどっちが強いんかなー。
一回お城でも行ってやってみたらおもろいやろけどたぶん喧嘩するやろな。
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軽いや重いや言うとるけどなんキロ変わるねん‼
ようさんおったら余計練られへんど
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軽いや重いや言うとるけどなんキロ変わるねん‼
ようさんおったら余計練られへんど
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>>950
アンチて何?
ガラガラ=人おらんやろ。
恵美酒なんかどこもシデ少ない、練り子少ないほんまにギリギリやん。どんどん交代みたいなど厚かましい事ぬかすな。そら灘がやっとる事や。
飾磨でダントツで練り子多いのは今在家ぐらいやろ。
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>>963
一人相撲楽しんだけ。笑
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>>963
灘基準で物事図るなよ。
一部を除いて灘は入れ替わりきっちりしてあの練り合わせか?
灘の価値下げるだけやからひっこんどけ。
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他の地域から駆けつけてくれた仲間も!!町民も一緒に盛り上げるのが飾磨の祭りですよ!!
100%町民でしているお祭りって逆にあるんですか?
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>>952
中百舌鳥屋台(笑)
太鼓台な(笑)
あと練り子じゃなくて担き手(笑)
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>>957
じぶんらの下手さを世間に曝してどーするの?
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>>959 練習? 完全に運動会のノリやんか。
恵美酒は分かってないなあ。
屋台は一年に2日だけ触るものやで。
その2日間に憂さを爆発させて、財産を散財するんが祭りの本質なんやで。
恵美酒は本物の祭りの意義の真逆を
してるんやなあ。
だから灘みたいに落としまくるのも、これまた祭りやんやで。
練習してまで落とさない祭りは祭りと違うで。
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>>969
確かに本番でもないのに練り合わせとかするんはちとやり過ぎな気がする
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その灘も練習会として肩合わせしとるがな。
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肩合わせて!
-
>>970まぁ練り合わせも宮入も…
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練習するのは何の為に?
ギャラリーに恵美酒は、これだけ上手く練りますよーってアピールしたいわけ?
いったい誰のための誰の祭り何?
自分等氏子の為の氏子の祭りやろがい。
屋台練りが上手かろうが下手やろが、ギャラリーは関係ない、自分等氏子が納得したらそれで十分やろ。誰の為の祭りやねん。
恵美酒は灘を完璧にパクってコピーしたつもりやろけど、祭りの本分を分かってないし単に見た目だけを灘から猿真似してるだけやん。
もっと祭りの内面的な部分を理解せなあかんで。
祭りとは年に一回だけ屋台に接して喜ぶもんやで、それをアホみたいに祭り前から練習するなんざ言語道断や。
そないな練習して落とさずに練って誰が喜ぶん?
ギャラリーは心の中であざ笑ってるだけやで。
灘のように落としても見てる者は迫力や意気込みを感じて練り子とギャラリーが一体化するんや、それが真の祭りですよ。
それでも恵美酒のおっちょこちょいは理解出来へんのやろなあ。情けなー。
-
祭りの意義も何をやるかもそこの氏子が決めること
白浜の人間が思う祭りを飾磨の人間が目指してどないするんや
それこそ何の為に祭りしとんかわからんやん
よそはよそ、うちはうちって言うやん
-
>>974
自分等氏子が納得したらそれで十分やろ。誰の為の祭りやねん。
だから、恵美酒のやりたいようにやっとるんですけど(´O`)
それを灘がこーだのあーだの祭りはどーだの
って言いまわってるのそっちなんですけど(´O`)
特大ブーメランやめて〜(笑)
-
まあ祭りの日以外にやっさを練って練習するってのは違和感あるなあ。
やっさを出したいがために都合よくやっさをおもちゃにしてるというか。
最近、完成式とか○○新調とかいうてやっさを出してるのも違和感あるわ。
灘が祭り前にやっさを出すのは、若い子に対しての練り方講習とかだけやし、前日の声合わせや大鳴らしや屋台遷しは、昔からの儀式やから祭りの一環やわな
-
>>977そう、その通り。
声合わせは灘以外でもしてるけど、その声合わせと練り練習とは別物です。
あくまでも声合わせは一つの儀式ですから。
それよりも結果中止になったけどリバーに他の神社の屋台を展示する行為こそ恥ずべき行為やで。
そんな企画をするから恵美酒はって批判されるんやわ。
運動会やピアノやバレエの発表会じゃあるまいし練習なんかみっともないですよ。
そこまでして落とさない事に生き甲斐を感じてるんですか。
祭り当日にいくら落とそうがそれが祭りなんやから。
恵美酒も祭りの深層部分を勉強しなはれ。
-
まあ落とさずにがぶってがぶって元気よく練り合わすのが飾磨の祭りのいいとこでもあるから、それをするためには練習がいるのなら、それはそれで別に批判することではないのかもな。それが「飾磨の祭り」であり、そうじゃないのが「灘の祭り」なわけやし。
灘の場合、祭り前に何日も練習しますって言うても、祭りは基本的に二日間だけのもんやっていう考えが多いから、人集まらんわ。
だから、祭りで蔵が開いた瞬間のあの何とも言えん「おぉ〜、祭りや〜!」っていう鳥肌たつ感覚があるわけで。あの感覚は一種の麻薬みたいな中毒性があるわ。
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あと、飾磨が落とさず灘が落とすのは、「練り子が適度な数か多すぎるか」と、「取りまきがあんまりいないか多すぎるか」以外に、やっさの造りに決定的な違いがあるからな。飾磨が落とさへんのは、飾磨は軽いから落とさへん、とかじゃなくて、本棒と脇棒の間隔が灘より広いから、同じ重量でも重心が飾磨の方が圧倒的に低い分、安定感が抜群なわけよ。練り合わしてるときのお互いのやっさ同士の屋根を見たらよくわかる。飾磨はあんだけお互いががぶりあっても屋根はほとんど当たらんけど、灘はお互いががぶったら水切りがカッチャカッチャ当たってるわ。
同じような祭りに見えるから喧嘩討論になってるけど、実際は別もんやから比較すること自体がナンセンス。
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>>978
妻鹿も松原も思いっきり練り練習してるの知らんのかな?
恥ずかし
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>>981
妻鹿は知らんけど松原って練習してるか?
-
松原は一日だけちゃう?講習会。
エビスは10月入ったら毎日しよるで。
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>>978
リバー展示はイオンモールの営業部が姫路大津よりも目立つイベントをするために祭り側に営業をかけた為に展示されてますので、祭り運営側が非難されるのは少し違うかと...。
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>>978
リバー展示はイオンモールの営業部が姫路大津よりも目立つイベントをするために祭り側に営業をかけた為に展示されてますので、祭り運営側が非難されるのは少し違うかと...。
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>>978
リバー展示はイオンモールの営業部が姫路大津よりも目立つイベントをするために祭り側に営業をかけた為に展示されてますので、祭り運営側が非難されるのは少し違うかと...。
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>>984 >>985 >>986 中途半端な知ったかぶりはみっともないですよ。
企画自体も屋台展示もリバーは関係ありません。
そもそも展示したのは姫路市役所の飾磨支所ですよ。
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>>977
儀式の意味知ってるか?
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ここは単に恵美宮天満神社の氏子中を貶したいだけで何の意味も無いように思える。
9月30日のイベントも文部科学省下部組織の文化庁及び兵庫県や姫路市等の官庁の依頼で各町反対の中で北細江が自町内でのイベントだから仕方なく
出す事になった。浜の宮天満宮の須加、天神、西細江も同様であると聞いてます。
妬みなのかどうかは知りませんが知ったかぶりは止めた方が良いですよ。
-
>>988
お前、どこに噛みついてんねん。
正式な意味がどうかは知らんが、言いたいことはわかるやろ(笑)
しょうもないとこばっかり噛みついとらんと、もっと身のある書き込みせい
-
文脈読んだらわかるやろ。慣例いうたらご満足か?
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>>987イオン側が許可を下ろさないと勝手に展示は出来ませんよ!
市役所の方がイオンに展示させてくださいと申請出したのですか?
それなら営業かけたと言ったのは勘違いでしたが
役場の方なら結局は祭り関係者関係ないですよね(笑)
あと、イオン内部の者なので知ったかぶりではないです(笑)
あなたこそ知ったかしないでください(笑)
-
>>990
いやいや、声合わせん儀式言う方がおかしいから突っ込んだだけw
儀式いうのは仏教神社云々の正式なもの。灘でいう鑿入れは儀式。木場の屋台遷しも儀式のようなもの。声合わせはさすがに儀式ちゃう。
-
展示場所はイオンじゃなくて飾磨支所と公園では?
要請は有ったかも?ですけど
役員さんに聞いた話では本当に展示や練り出しを断ったみたいですよ
国や県、市等の官庁やイオンや地元周辺の企業からの強い要請で嫌々出さざるを得なかったみたいですよ
特に北細江なんかはかなりの圧力があったって言ってました
何にせよ989さんみたいにマジスレしてる人は少数で、他の人は知ったかぶりか関係者を装った無関係者、もしくは真性のアホか思い込みの強い奴か、ヒマで仕方ない愉快犯かでしかないと思いますので話半分以下でスレを見た方が良いと思います
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>>993
お前の言いたいことはわかった。
ただ、こんな掲示板でいちいち正式な意味を説明したり正式な意味からは逸脱してるとか言うとったら、話の筋から脱線してまうから、アホやなあと心で思とくだけにしとき。めんどくさいわ。
お前と会話する相手は広辞苑片手に話さなあかんな。
こんな掲示板なんてアホもカシコも混在しとんやから、行間読んでスルーしといたれ
-
はー。
イオンて、どっからそんな話出たん?飾磨支所のことやろ?
ごっちゃになってるんか?イオン内部の人間て。ほんまにこのスレは嘘と恵美酒煽りばっかりやな。
-
恵美酒側のもんは必死に理由付けしてるみたいやけど、灘の場合、例えばマックスバリュやマルアイやドンキホーテが客寄せの為に屋台を展示してぇーなー。って依頼があっても決してOKはしませんよ。
断固として断ります。それやのに出してしまうのは恵美酒やからですか?
本当は北以外にも御幸や清水も出したかったんやったりして。
なあ皆さん、恵美酒なんやから屋台を出したいのを多目にみたろいな。恵美酒なんやから。
-
>>997
やーかーらー。
なんでイオンやドンキやマクバが出てくるねん。文化庁からの依頼やって言うてるやろ。数レス上が読まれへんのか?印象を操作して情報の捻じ曲げがしたいんやろけど、滑ってるで。
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清水屋台新調、おめでとうございます
-
どんな屋台作るか楽しみや。
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