嘘つくな。
中部公園で８台練りするんやろな〜。
楽しみや。体育の日やし練子も観客も多いやろな。
どないなるのやろ
知らんと宮に行ってしまう人もおるやろな
お宮に来てびっくり！(＠_＠;)ﾅﾝﾃ...
今年もリバーＣに車停めて
スマホ片手にお宮探している客見かけたし
余所からの見物客は中部公園までどないして行くかな？
電車で来てくれればええんやけれど．．．
神戸新聞の宵宮の記事に本神事のコースや時間の予定載せるとかするやろな
無いもんがルート上に路駐せーへんか心配や。
電柱とかに駐車禁止の張り紙するやろうけど．．．
それより心配なんが天気かな？(火暴)
そんなのセブイレ中野田か中央病院かスタバの駐車場にでも停めりゃよろしいがな
よーさん来ると鬱陶しくなりそうやからな。
チンケな祭りやから見に来んといてな。
金でも払わな練り子おらへん様な祭りめ。
出立ちの時はあんだけ盛り上がったのに・・・((+_+))
一言多いねん
同じ宮本が作った玉地 中村に差なんかあるかいや
重く感じるだけちゃうか？
ヒノキにしても軽い方が高価なんやで
アホな事ぬかすなよ
マルアイとかの練り合わせもグダグダやし。
決して軽くはないんちゃう？
しかし恵美酒のヤッサを灘の人間が練ってあそこまで長く落とさんと練れるとは到底思わんな(笑)
都倉の蔵入れ前なんて全く上がらん
一メートル進んでは落としの繰り返し
灘の人間は案外アッサリしすぎてアカン思うたら落としとかんかえ言う感じやろ。
適正人数を適材適所に間配ればちゃんと上がるよ。
灘の一部はそれが出来へんからええ練りが出来へんね。
あないに練り子が多かったら適切な箇所にって言うのは無理やで。練る場所とりあいやのに。飾磨はちょっきりな人数位しかおらんから配置できるわなぁ。
練子を交代させたって聞いたけど．．．
最近東堀も元気あるなぁ
松原と比べて全然違う
一緒やで
田町のヤッサ小さめで軽いからやと思うで。
違うがな！
あれはスリルあるで‼︎
屋台がデカすぎるとかは抜きにしてな。
中村 中島 玉地大きさ一緒
金具総打ち 軽いわけあらへん
そない他の村とかわらんやろ。
新参や言うてももう歴史も古いんとちゃうかなぁ
高さ 幅は飾磨の屋台の方が大きい
東堀 清水 都倉 北細江 玉地の屋台は松原の宮に入らない
田町はでかいやろ
田町はこまいわ。
勝手に代表になっとんか？(笑)代表がこんな所に書き込む訳ないやろ。
楼門の大きさやへったくれやゆうて書いてるけど関係ないやろ。エビスのヤッサ楼門くぐる時隙間空いてるやんけ。
東堀と栄町大きさ一緒でなんで東堀だけ？笑
てか玉地は恵美酒の中で他と比べてもこまいよ
えびすは楼門違う。
門の造り知らん若者が書き込んだんやろな。
コラ‼︎ワレ何がいいたいんじゃ‼︎
エビスは楼門ちゃうってアレは一体何やねん。
正門かえ？裏門かえ？ただの門かえ？
大体よ楼門自体の話しとんとちゃうやろがえ。
ヤッサの大きさの話やでよ。
オドレみたいなモンが話の路線ずらすんじゃ。
だーとれ。
こいつアホやな
勉強しましょうね
松原や魚吹みたいな立派な門は楼門。
恵美酒みたいなショボいもんはただの門や。
わかったか？
ぶっちゃけ北細江以外は灘仕様の泥台、脇棒受け、四本柱の長さにしたら松原神社の楼門はくぐれるで。
要は屋根や高欄の大きさは灘も恵美酒も変わらん。
田町は2尺9寸5分で聞いたよ
東堀 ３尺
栄町 ２尺８寸
玉地 ２尺７寸７分
清水 ３尺１寸
都倉 ３尺２寸
小瀬 ２尺７寸
御幸 ２尺９寸
みんな栄町2尺8寸よるけど
実際2尺9寸5分ね！
あと清水は３尺ないよ！
お前がアホ。
アホゆう奴がアホ〜。
意味不明。
国語を勉強し直しましょう。
全部間違い。
もっとこんまい。
北細江３尺３寸５分
都倉 ３尺１寸５分
御幸 ３尺１寸
東堀 ３尺
清水 ２尺９寸５分
玉地 ２尺９寸５分
栄町 ２尺９寸５分
小瀬 ２尺７寸
北細江と小瀬の大きいのんと小さいのん外したら、灘とほぼ同等の大きさやな。
だーかーらそんな寸法で大きさは分からないよ。
全体的な問題だよ。
玉地は2尺7寸7分が正解！
最近の屋台は井筒幅より見た目の大きさで
判断する方がええかもね！
小瀬、御幸みたいに柱伸ばして背を高くするだけで見えか全然かわるしね！
都倉も柱伸ばせばあの屋根やし
清水より大きく見える思うんやけどな！
それを言い出すと灘の一の丸御輿も水切り幅1800あるし糸井も1800あるからねー
屋根面積だけで言うと北細江→苅屋→東市場→宇佐崎違う？
“祭り”に関しては素人のようですね皆さん！(笑)
灘の神輿て水切り幅結構でかいんやな。
でも祭りの事を誰に聞いても十人十色やん‼︎
話半分とか話10倍になってたりとかで。
祭りの歴史は伝説や言い伝え的な所が多くてハッキリとした事実は分からないという事とちゃうの？
二階建ての門を楼門言うねん。
いきなりなんやねん。
ビックリするやんけ‼︎
祭りで大きな顔して仕切ってるくせに、社会では底辺の中の底辺やないか。
今くらいの大きさが一番バランスええと思うけどな。
緑や青みたいなマネせんやろ．．．
あくまでも楽観的妄想やけれども。
バランスっちゅーもん知らんのやろ。
まあ、ミーハーやな。
それを宇佐崎にも言うたってか
今年引退したヤッサも四神の露盤と華麗な回しブイで、これまた播州中で露盤に限らず襦袢や幕に四神ブームを巻き起こし
華麗なる回しブイも今や播州中で真似されとる。いわば宇佐崎のヤッサは播州のヤッサのバイブルやで。
回しブイの本家本元は松原な。
前は木場と一緒のヨッソイ、ヨッソイ、ヨッサヨイヤショイやったよな⁇
四神の火付けは旧宮町な
襦袢 装飾品に四神は昔からよーある
露盤は確かに宇佐崎が元祖だが。
総打ちも飽きられてどこも真似しなくなったしね。
あないな屋根と合ってない梅鉢付けたり異常に長い伊達綱付けたりセンス無さすぎ
前に実際、役員してる人から
うちの屋台は播州一、世界一や！って豪語してるの聞いたわ。
あれが播州一？世界一？大きさだけ。
何が播州一？
そない言う人達がいるんやからそうなんやろなぁ‼︎
伊達綱がながくて鞭みたいやけど。
私ら北は、姫路で一番でっせ！
播祭研の中じょおっさんが下絵書いて作った試作品を付けたが予想以上に不評やった。
新居浜太鼓祭りの太鼓台みたいな感じちゃうん‼︎
あそこもお城や社殿みたいなのが入ってるし。
とくに屋根と屋台紋のバランスがね。見れば見るほど残念。
なんやったらリバーシティーの立体駐車場のスロープ使うてリバーの屋上上り下りしたらどうや？
受けると思うで〜
大きいけど軽そうやな小瀬くらいちゃうか
ただ、あの大きさに金具、衣装類、みなさん本音はどうですか？
北細江清水都倉東堀御幸栄町玉地小瀬
最後の胴突きも披露
新調願望のゆとりの妄想やから相手にしたらあかんぞ。
その通りな屋台！笑
座布団１枚！
なぜ北は宮入4本太鼓を打ち出したんですか？(松原と同じ)
なぜ祭り前日の太鼓を大鳴らし言い出したのですか？
なぜ乗り子のことを太鼓打ちと言い出したのですか？
なぜ緑は胴突きをやりだしたのですか？
なぜ大きさにこだわるのですか？
祭りおたくからの質問です。
>>なぜ北は宮入4本太鼓を打ち出したんですか？(松原と同じ)
松原の真似をしたかったから
>>なぜ祭り前日の太鼓を大鳴らし言い出したのですか？
灘がそう言ってるから
>>なぜ乗り子のことを太鼓打ちと言い出したのですか？
上記に同じ
>>なぜ緑は胴突きをやりだしたのですか？
妻鹿がしてるから
>>なぜ大きさにこだわるのですか？
散々こんまいと言われ続けたから意地で！
それより昨日入魂式した木場のにせもんみたいなんの方が酷いと思うけど。
車の渋滞してもとんがな！
本宮のスケジュールを教えていただけませんか
都倉が一番大きいで。清水東堀御幸玉地は同じくらいやけど、清水は子供屋台の町やからランク外。
北細江も元々は子供屋台の町やし、なんやったら恵美酒とちごて浜の宮やし、余裕の圏外。
中部公園に集合するのは
明日(9日)の本宮です。
各町7時ごろよりお宮に集合して
9時ごろお宮を出て各町を回ってからの
中部公園ですから昼頃になるのかな？
それか無許可で行くんか。
どこまで妻鹿に憧れとんの？
昭和時代、都倉はあの色の伊達綱つけてた。それで憧れや真似はおかしいな。
次、練り合わせはどこで見られますか？
夜練りもあるし、最後まで頑張ってください！
来週は土日は雨。
灘、大塩は久々の雨やな。
山門の間口が高いからかな。
しかしごっつい人やったな〜
玉地の執念を見たね。
清水が圧してたのにもうひと押しができなかった
ええ勝負でした
また来年もええ祭りして下さい〜
助っ人が片付けを終えて間に合ったからでしょう
青の屋台、バカでかくて しかもバランス悪過ぎで金物は変やし青の屋台めんでまえや。
我々恵美酒は大きいデカイが自慢やけど、青のは変すぎる。
清水もあれぐらいの作るそうですよ
北細江はでかすぎる
昔はあの色やったとかええんやって。
今したら完全に真似やんけ。
大体、都倉は灘のパクりの寄せ集めみたいになってるやん。
擬宝珠のシャチホコは松原、水切りの真ん中の龍は中村、伊達綱は妻鹿。
同じ金使うんやったらパクらんと独自のアイデアのヤッサ作った方がええで。
+ハンジョハンジョ
玉地 都倉とかやっとるがな
灘が落としすぎ
鯱の擬宝珠の松原は事実やけど伊達縄 水切りは全く関係ないな。残念
なら昔の三色伊達縄が良かったんか？
何も知らんくせに意見せんといてか。
中村のを参考に注文したと都倉の偉いさんが言うたのをハッキリと覚えてる。伊達綱かて妻鹿の真似してるのは確実やろ。前まで胴突きもしよったんやから。
残念ながら 山門潜る時に 擬宝珠や露盤外さないのは 浜の宮ですよ
こんな都倉新調時に、まだオシメしとった知ったかゆとりには何も分かりませんわ。
都倉はブイ差しもやし、祭りで塗師屋についてもらうんも全部灘のパクりですわ。
俺は下半期だけで地車 太鼓台 屋台270台も見とるんや
何も知らんことなんかないわ(笑)
ただいっぱい見とるだけで、批判の書き込みばかりで中身のないオシメ君
他所村の役員批判するくせ、自分の村の屋台はいつまでも白木のオシメ君
他所村やら業者批判ばかりするくせ、カレンダーはクレクレのオシメ君
それがどないしたんや。他所の祭りより、自分とこのオモチャみたいなヤッサの心配しとけ！
今年は確かにごっついクッキリやわ。
お前らが晴れたせいで他の祭り全部雨やないか
今年は灘のみならずよそ全部雨やし、一番マシなんでも英賀宵宮の曇りか
改めて今年はエェ祭りやったなと思う
今年はどことも雨の祭りが多い珍しい年
そういうことや。
わしら雨の中で祭りしてんどー。
ところで、御旅所が変わったんですか？
確か去年まで恵美酒の御旅所はビーナスギャラリーやったはず。
恵美酒は御旅所まで捏造して、あたかも以前からあったように見せかけてるんですか。
わしが高校生の時は、あんなんと違うかってんけど、小さくてこじんまりした祭りやったんが良かったけど。
玉○町の頭がイキッテもて何かを叫んでるし、都○もなにかしら、堂々とした感じでしたけど。
30年前位は高岳レベルやったんと違うん。
たかが30年程の歴史や伝統でよくもまあ、あそこまで威張れるなあ。
わし、37年前に恵美酒の神門の前で自転車をほおり投げて宮入を邪魔したったけど、わし一人に誰一人として文句を言わんかったで、それがなんどいや、今では○○したらんかいやーって態度がでかいのー。
アカン、漢字で北細江と不細工の違いが分からんようになってきたわ。
あの青の北細江な不細工の屋台、側面から見ると益々北細江に見えるわ。
いや、ごめん間違ったわ、側面から見ると不細工に見えるわ。
あれ、わえも不細工に見えてきた
37年前から恵美酒の祭り知っとるわりに御旅所の場所も知らんのんやな
御旅所は都倉に有って都倉が当番町の８年に一度だけ御旅所に全部の屋台が集まって御旅所神事するんや。
他の年は簡易的に浜先を御旅所に見立てて御旅所神事してる。
ビーナスギャラリーに神輿が渡御するはずないし、屋台も宵宮に村練り中の北細江と都倉の挨拶代わりにビーナスの駐車場で練り合わせしてるだけ。
知らんかったわ。ありがとう
清水の胴つき屋台もったいないな。
確かに30年前は高岳レベルの祭りでした。どんなに派手にしても、どんなにイキッても虚勢をはってるだけ。自分の中では今でも子供屋台祭りのイメージ。
あと37年前の話するボケたオジイも、来年の宮入り邪魔しにおいでな！楽しみに待ってるで！
事実を書いてるだけですよ
あとの７年は仮神事？
訳わからん。
都倉に御旅所あるんやったら毎年行ったらええんちゃうん？
８年に一回しか御旅所行かへん祭りって…
宮入に露店も開いてない、観衆も誰もおらん、エビスは凄いなー！
嘘や適当って？
サンテレビ見たら本宮の宮入、露店も開いてないし、観衆も誰もおらんかったけど？
言わせといたらええねん。相手するから調子乗るんやで。
えらい詳しいみたいやからよっぽど見とんやろな
羨ましいんか？
本神事の意味が知りたいだけ。
恵美酒のモンに聞いても誰一人まともな答えが返って来んかったわ。
灘スレで見たけど、恵美酒は本来丸太の練り棒やったんを練り合わせをしたいが為に灘型の練り棒に変えたんやろ。
初めて練り合わせしたんが気持ちよかって今の祭りに至ってるんやろ。
ただの運動会の発表会やんか。
俺はまさかの浜の宮と見たw
わいが耳鼻科の名医を薦めたるわ。
やっぱり質問には答えてくれないんですね。
てか、答えられないんでしょ〜ね。
やっぱり意味もなく本神事やってるんですね。
わしらは練りが上手いんやから、神事云々よりも練り合わせを見てくれや。
灘でもすぐに落としてまう芸を恵美酒は何十分でも何時間でも出来るで。
練り合わせはな、灘みたいに勝つか負けるかと違うんじゃ、どれだけ長時間練り合わせして神さんにおたか
灘がなんぼのもんか知らんけどよ、播州中の神さんは、どちらも落とさん微笑ましい祭りや練り合わせを望んでるんやで。
練りも上手いんは、自他ともに認めるとこやけど播州にも色んな雑魚祭りがあるけど、これだけの練り合わせが出来るのは恵美酒だけやで。
神事必要ないのにお互いの健闘を認めあい、お互いに栄えるかを神さんに見せるって(笑)神事必要ないんやったら祭りじゃないってことですよね？
235さんの言うとおり屋台練りや練り合わせがしたいだけの運動会ってことやね？
激しい喧嘩を望んどるに決まっとる
よっぽど暇やねんな
全くなってない、落とさな屋台練りとちゃうやろ。
台場練り？ 練り子の24人も練習で演技指導があるんやで、軽いけど必死にこらえている顔をしろ、重そうな顔をしろとか。
あわんな風船みたいな屋台を練って何がおもろいねん。
そのとおりです
こんな所で聴いても嘘ばっかりやから都倉の公民館にでも行って聴いたら？教えてくれると思うで。
この掲示板に答えを求めても無理でしょう
本当に恵美酒宮のことが知りたいなら各町の公民館でも出向いてお聞きになればよろしいかと
黄色や青に行けば詳しく教えてくれる人はいると思います
祭りの時期が終わってしまったので普段は人がいないので難しいですが
それとアホなこと言ってるのを恵美酒宮秋祭り関係者と決めつけるのはいがかなものでしょう
本神事は文字どうり本来の神事で毎年すべきところ交通や諸事情により平年は簡素化して浜先をお旅所で執りおこなっている
都倉の年に行うのはお旅所がある関係でしょう
アホなことを言ってるのを恵美酒関係者と決めつけてすいませんでした。
また、祭りの時期に聞きに行こうかと思います。
きっと詳しく教えてくれますよ
どこの神社でも祭り好きな人は熱いから
俺はずっと提案しとる。･･･恵美酒の人間ちゃうからw
播州最大級ですか？
小瀬は練り子の関係で３尺止まりですが、栄町や東堀も北細江以上を作ります。
灘の息の根を止めるには致し方ないんかなぁー。
⬆また、アホが出てきた。しょーもないのう。われ何処のもんや‼
灘を意識しすぎやねん(笑)
灘は屋台の大きさにこだわってないし、一番屋台がバランスよく綺麗なんが３尺〜３尺２寸って分かっとるんちゃう。
宇佐崎なんか今年新調して先代より小さくしとるくらいやし。
北細江のあの不細工な屋台見て、同じかそれ以上の屋台作るって美的センスなさすぎやろ。
わし的には現在の３尺屋台がよいと思うのですが、打倒灘を考えている輩には３尺４寸以上なんやよ。
わし的には大きさよりも品質に拘って欲しいと思ってます。
ただの 動く 木造建築
飾磨もんは小さいボロい屋台って昭和時代から言われとったんがトラウマになっとるみたいやな(笑)
清水は3尺2寸の予定言うとった
その後に続くであろうT町やS町やH堀は３尺４寸以上の予定です。これは確かな筋の話なので間違いありません。
したがって、他のT倉やG幸もS水も３尺４寸以上です。
ただ、K瀬は次回大きくしても３尺止まりだそうです。
恵美酒の連合役員会では灘を打ち負かすには、こうするしかないですね。
白浜の大きさが不文律なわけじゃないし。
重さは別にして、それを泥台で練るんやろ?
粋なこっちゃ。
恵美酒の祭りは播州一と自負してるんやけど、大きさは北細江を除く現在の大きさで充分やさかいに。
ただ、灘に有って恵美酒に無いものを何とかしようや。
例えばやな、練り合わせを決着がつくまでするとかよ。
これは灘以外にも大塩や的形みたいにどっちかが勝つか負けるかするまでしようや。
以前、大塩や的形に練り子参加したけど、決着がつくまでしてたでな。
ただ、決着がつくまで１分も持たんかったけどよ。
わしら、○○村と○○村が合わせましたーっ、引き分けですー、はい、離れてーって迫力無さすぎやんか。
屋台の大きさは今ので充分に灘に勝ってるんやから、後は内容やで。
同感。荒らして楽しんでるこいつは気持ち悪い‼
やたら 縦長やろ？
入らんから やっさの形のバランス悪いんちゃうん？
３尺２寸がほんまやったら、木場の背が高いバージョンになるんやろな。
結局、屋台は灘の大工に作ってもらうんやろ？
灘の屋台は各村の大工が作ってるやん
それも灘に有って恵美酒にないもの？
そんなコメントを手前味噌って言うんやで。
えびすは、高さで決まる
台場練りができるような作りにしてしまえばエビスやのうてもどこでもできるってことか。
そやのにエビスは無形文化財？・・不思議ですね。
他所の地区の人らはここに書いてあるの信じたらあかんで
妥当灘とか、そんなあり得ない思考持ってる人間のんてまわりに誰もおらんわ
政治力や
もっとも浜の宮の台場差しは命がけで、する方も見てる方もハラハラドキドキの荒業です。
恵美酒もそんなクソ業は24人おれば一人あたり40㎏を肩にのせてるだけやんか。
その台場練りを12人でしたらほんの少しは値打ちがあるんやろうけど、それでも一人あたり80㎏程度やから値打ちがないわ。
播州の人らにびっくりしてもらおうと思うんやったら四人でしてみたら、因みにわしの村やったら恵美酒の屋台やったら四人で充分やで。ぷっっ。
引田天功やミスターマリックの集まりやったんや。
流石に歩けと言われたら無理やけど(笑)
約83キロを肩に乗せてくれるんやから普通に担げるわな。
まあ屋台は2トンもないやろうから実際もっと負荷は少ないな。
あなたは、どこの人ですか？
恵美酒の人間はあんなんほっといてええんか〜
平均的な三尺屋台やと井筒より上フル装備で320~350キロ
四本柱20キロ×四本
高欄金具つけて150キロ
脇棒80キロ×二本
本棒120キロ×二本
泥台80キロ（桧）
太鼓250キロ
伊達綱90キロ×四本
高欄掛10キロ×四枚
幕20キロ
屋台だけで1.7トン
乗り子80キロ×四人で2トン
改めて考えると屋台て２トンあるんやな
軽量化は確かにしとるけど先代屋台よりかは重いで。
しかも三尺太鼓にアナコンダ新調してからは普通に重たい屋台やで
おまえが量ったんか？
そんなない
浜手の重さが自慢の黄色いところがフル装備と人乗せて1,7トンほどやったと聞く。
力のモーメントって知ってると思うけど、いくら恵美酒が軽いからと言っても、例えば閂だけで24人で練るのは不可能やで。本棒の先端部だけを24人でってのも。泥台やから24人で練れるんやで。
３尺レベルやと太鼓４人込みでも重くて1.6㌧位やから全然 楽に出来る芸です。
浜の宮の業は難しいけどね。
ところで、台場練りやったら、その場でじっとしとらんと練り歩かへんの。練り歩いてこそ台場練りと違うか。
書き込む前に神社名と町名や村名を書き込んだらどうですか？
他の祭りや神社を批評するくらいの祭りや神社なんでしょうからそれくらい当然出来る事だと思いますよ
特に栄町と東堀は軽かったで。
清水が若干重たかったと記憶するわ。あとは以外に小瀬も若干やけど重たかった。
要するに、灘＝よく落とす＝重い。
恵美酒＝落とさない＝軽い。
灘も恵美酒も体力差なんかないはず、だから落とさない＝軽い。
重い軽いは無闇に書き込まない方が良いですよ
てか君は何処の神社の何処の町か村の方ですか？
あんな〜灘は人が多すぎて上がらない。恵美酒は人が少ないから上がる。灘も村練りの人が少ない時、上がってるやろ？灘の屋台を購入した所も少ない人数でも全然上がってるやろ？
ここは飾磨恵美酒宮天満神社のスレなので他の神社の祭りの事は書き込まないようにしませんか？
他の祭りは他の祭り、恵美酒宮天満神社の秋祭りは恵美酒宮天満神社の秋祭りで良いんじゃないですか
本間やなぁ
宇佐崎の先代屋台を譲ってもらったとこは全然練れてへんで。
重い重いって練り子みんな言うとったわ(笑)
重いんがええの？
宇佐崎の大きさで重たい重たいいうんやったら某製作所の腕が悪いだけや
バシンバシンかペチンペチンか
恵美酒宮天満神社に宇佐崎と言う町はありませんので、他の町や村の事は書き込まないようにお願いします
誰も重いんがええとは言うてへんがな。日本語分かるか？僕ちゃん。
南恒屋の練り子がめっちゃ重いって言いながらも頑張っとったわ。
重たい＝頑丈に出来とるってことやろ。
軽量化された恵美酒とかの屋台でアスファルトの上で胴突きしたら一発でめげてまうやろな。
他の神社の秋祭りの事は書き込まないように‼︎
他の神社の事は恵美酒宮天満神社秋祭りには関係ありません‼︎
また恵美酒流のパクパクパクリかいなー。
でも、下野の屋台は綺麗なあー。惚れ惚れするわー。
赤のとこ本宮の夜は蔵まで練ってるけど信じられんほど落としよる。たまに胴突きみたいになりよるけど何ともあらへんがな。
君は目が見えないのか理解力がないのか分かりません
気持ちは分かりますが、重いとか軽量とかの話は荒らしの原因になるのでスルーしましょう
わしのツレの網干の津北の担ぎ屋のおばあちゃんが小瀬やから、妻鹿はおろか恵美酒８町の役員もビビりまくりです。その関係で８町全部練りましたけど。余りにも軽すぎて、手応えのある重さの屋台は皆無やったわ。
その津北の担ぎ屋は顔が広いから、妻鹿も大塩も的形も中島も練ってみたけど、恵美酒よりははるかに重かったわ。
しかし、不思議なもんで蒲田や英賀は軽かったわ。恵美酒に比べたら重いけどな。
わしの体感的には恵美酒が一番軽い、いや軽すぎたんですわ。
そんなフワフワの軽〜〜〜るい屋台で台場練り(厳密には、泥台のヌキを肩に乗っけてるだけ)したって迫力も何もあったもんじゃないで。
そんな調子やから浜の宮にバカにされ、差をつけられるんやないかい。
もしも軽くないのでしたら祭り当日に落としてみてはどうですか。
やっぱ、軽すぎて落とすことも出来ませんか。
木材って高価な物程軽いんやで。
そんなことも知らんと軽い軽い言うとったら恥ずかしいで
灘は安モンの重い木材使っとんやな
大体同じ神輿屋根屋台の形状でどこがどうなって軽く出来んの？
それ説明してから軽いや重いや言えや
そんなに重いのがえぇんやったら総ケヤキで作らんかいな笑笑
お前ほんまのアホやな。
今時の軽量化知らんのか？
高価な木は軽いとか微妙な知識しかないんかえ。
カンカン載せて同じ重さでも構造で全くの別物に感じる。重心の位置、下回りの広さ。練る人間の技術も然り。
閂、本棒、脇棒、毎年おなじ顔ぶれや。自然に各々の練り方っちゅうもん体に染み付いてまうやろな。
そんなもん屋台落としたくらいでめげるかいな。
ほんまの胴突きって屋台を持ち上げて落とすんちごて、屋台を持ち上げて地面に叩きつけるんやで。
ちなみに妻鹿みたいに胴突き対策してない松原が浜国で胴突きした時は狭間や露盤がバラバラになっとったわ。
宇佐崎も露盤割れたって聞いた。
そいつ知ってるわ。浜の宮のピンクやろ
自分所の宮が人集まらんしで劣等感からなんやろけどな。ちょっと悪口が過ぎよるな。
壁に耳ありやで〜色んな人の耳にも入ってるし気ぃ付けや
アホで結構やから質問に答えてくれません？
そのお前の上等な知識を披露したらえぇやんか。笑
軽量化は大工の技術、努力あってこそ
重いもんはナンボでも重く出来る。
恵美酒と灘の何がどう違ってそないに重さが変わるんか言うてみんかいや
人の事アホ言えるんやから説明出来るやろ
やっぱ、灘みたいに本物を落としながらでも練る方が立派やで。
さあ。どこを軽量化できるんか教えてもらおか。
傾きにくくもなるし。
台場差しは、手で差し上げるからどうしても勝ち負けできるけど、台場練りは腰のびた状態やから勝ち負けできんとやりやすい。
脇棒間が広い (バランスがとりやすい)
本棒が少し長い (テコの原理〉
１０月になると毎日練り練習してる (体が慣れる)
適切な練り子の配置
練り合わせ中でも肩を変える 。閂 本棒のつけ根でも練り子の交代
各練子の感じ方は全殿違う。
妻鹿がこの十年ぐらいで練り上手になりつつあるんは
役員、練子の意識が変わってきたから違うか？
そんなもん声合わせだけで祭りはぶっつけ本番やろ、そこで筋書きのないドラマが展開するんやないか。
恵美酒のは萩本欽一やドリフターズみたいな計算し尽くした事をしとうだけ、灘はさんまや鶴瓶のアドリブ満載の祭りじゃ。
恵美酒は祭りに８町集まって練習の成果を発表し合って今年もヨロシクー、仲良くしてなぁー。みたいなノリやろ。
それでえんちゃうの？
灘みたいなスタンスもよし
飾磨みたいなスタンスもよし
どちらもいい祭り
以上
残念ながら灘も飾磨も造りは一緒なんだな
もし軽量化成功して100キロ軽くなったとしよう。
練り子80人 一人あたり1.25キロ
いくらもかわりませんよ
もう終わって一月になるし
他の神社を貶すより自分とこの祭りの自慢とかを我がスレで語りあった方が楽しいと思うけど
自分の村の自慢をして他の村と貶し合いしたらええんや
自分の敵は他所の神社ではなく同じ神社の他の村やな
下野とどっかが練り合わせしている光景、脇棒を数人で押しまくって勝つか負けるかの戦ですよ。
恵美酒にもその百分の一でもあればよいのになぁーって思いました。
あっ、でも蒲田神社の赤いところはあきませんよ、なんか知らんけど浜手のあらゆる祭りの融合で赤らしくないしオリジナリティの欠片もありませんから。
まるで恵美酒やんか。ぷっ。
以前どこかのスレに恵美酒は絶対にどんぶり返えさないって断言してましたけど。
実際の所はどうなんですか、恵美酒でもどんぶり返したことあるんですか。
恵美酒の屋台は軽いから倒れてきたら二三人で水切り辺りを持ってひょいっと押し返して、何事もなかったようにするんですか。
この掲示板を見てて思ったのが恵美酒の屋台はふわふわに軽いってことですね。
そんなふわふわの屋台やったらどんぶり返したりしませんよね。
確かに現在の恵美酒屋台は下回りが大きくなっていてどんぶり返りにくい構造になっていると思います。
でも、テレビに映ってなところでどんぶり返したりしてるんじゃないですかね。
アホやろお前 英賀保の人間とちゃうか
280キロも軽量
人だけでも こんなに違うのに 屋台を軽量化するのは 簡単。
蒲田神社ってどこ？
蒲田の放送なんか誰も見ません。
その書き方やと、お前のところはどんぶり返すのがカッコえぇんか笑
もっと小学校の時にもっと国語勉強せなあかんかったの〜
おい！はよどないしたら軽量化出来るんか教えてくれや！
人の事散々馬鹿にしといてよー答えんから逃げるんか？
どうせ答えられんのわかっとったから素直に謝ったら笑笑
井筒くりぬいても四本で10キロほどやで
屋根の真柱なんか灘も入ってないよ
ユニックで屋根を吊るとき灘では路盤の付け根の四角い穴から屋根の中の骨組みにベルトを通して吊る。
恵美酒では総才の下に掛けて吊る。
灘は人間で例えると脊椎があり肋骨もある＝重い。
恵美酒は屋根の中はガランガランの空洞でピーマン。
10年ほど前に新調した村の旧屋台の中身を見たけど、ごっつい柱が入ってたわ。
恵美酒にはそんな柱がないから軽いんやろ。
ヤッタイかヤッサやったんが、祭り屋台イン姫路からか、警備の放送からか知らんけど。
やたい言うたら夜店のたこ焼屋やん。
その柱がいくらのものですか？
あなた恐らく地のこと言ってはる思うんやけど今の屋台には入っとらんからな
清水の金具の重さ知っとるんか？
恵美酒はヤッサとは言いません
ここらへんは昔からヤタイ、ヤッタイやろ。どっちゃでもえんちゃう？
おまえは知っとるんか？
240キロ
自分で量ったんかか？
そやからアホ扱いされてるんですわ。さすが天下の伊達保や。
屋根の中はどこも空洞やがな。屋根の中は
おいおい！屋根はどこも中身空洞やがな。
灘は人が多過ぎて 交代したら 次入れんから
全然力入れると へばりついとる
かんぬきなんて 全く変わらんがな
涼しい顔してますがな。
肩にコブができとるんは 八家くらい
練り合わせの時 本棒の間に 人おりすぎて
本棒の足場わるーて 力はいらん。
酷い時は 本棒が かんぬきに 入らんとあかん時ある
下手くそなんよ
それやったら、大塩はどうなん。練り子も多くなく少なくなくて、脇棒と本棒間も広いけど落としまくりやで。
やっぱ、灘も大塩も重くて、落とさない恵美酒はやっぱ軽いんやろ。
大塩は2人か4人乗せてるのと下回りが重たそうやな
80人くらいで練ってるから少し多いかな
あんなけガブれるんやから下手ではない
大塩宵宮朝はこれでもかという位担いでるで
自分で量ったんかて、きいてるんやから答えんかいや。いつもの書き込み逃げか？
エビスは話題にもならないということですか。
まァ灘と大塩の話の方が興味があるのでその方がよいですよ。
自己主張するだけしまくって、都合悪なったらスルーして、平然と次の自己主張
ゆとりオシメ世代の特徴ですわ・・・
あんなもんサンテレの編集が上手いだけやんか。
本間は酷いもんやで、今年も山路の本屋から桐本の関東煮屋まで移動するのに何十分かかったか知っとうか。
それはな重いから落としまくってそうなったんやで。
恵美酒の軽い屋台やったら10秒もかかられんわ。
つまり、技術云々と違って灘も大塩も重くて落とすねん。
その間にある潮干狩り祭りの所も同様やわ。
八家、東山くらいちゃうかいの
それとも漢字や平仮名が読めなくて他の神社名が分からないからですか？
練れへん理由を重さのせいにする。情けない。重さなんかどんぐりの背比べ。ほな、東山が先代屋台後期から急激に練り上手くなった理由はなんや？
漢字や平仮名が読めないんですか？
適度に落として、練りも上手い。
一回り小さいがな。別の祭りや。
他所の祭りより自分の村の祭りを心配しとけ！
個人の屋台やんけ。
定期的に棒端指示で４~6人
人員入れ替えしてるな肩入ってない
若い練り子は排除さられとる
後ろで看取ったおばはんが言うとった
文覚上人な。
覚えろやカス
まともな読み書き出来ませんか？
もっと勉強して書き込まないと恥ずかしいですよ
Winkさん、放送の順番考えたってーな。
時間と電気代を損したわ。
でも、浜の宮が良すぎたから相殺かな。
台場差しは失神しそうな位に緊張して息を呑んで見たけど、軽〜い軽〜い屋台をさぞかし重そうに担ぐ台場練りは緊張の｢き｣の字もない芸でアクビがでてもたわ。
まぁ、これは編集が下手やったんかなぁ。
少しは落とす所も映さな見ている者に感動を与えられへんけどな、でも恵美酒は２日間で一度も落としてないから、やっぱり軽いいんやで。
そんな軽い屋台を落とさへん祭りは一分の価値も無しや。
あれはなんどいや、２台並んでパレードする場面、相手村の練り子どおしが手を繋いどうやないか。
灘でも大塩でも、絶対に有り得ない光景わでの。
恵美酒と灘大塩とは本質が違い過ぎらぁ。
見るな！
粘着体質気持ち悪いは
どこが他所と違って軽いんか説明してくれや
大体軽くて何が悪いん？
重さ競う競技会でもしとるんか？
よー担がんもんを重たく作ってあほなん？
見とってアクビ出るなら見るなよ
恵美酒が好きで羨ましくて仕方ないんやな〜
やっかみなんか相手にせんでええやろ。
自分の失敗を人のせいにして生きてきている奴らやろ。
昭和時代に今より小さくて軽い屋台でも落としていたのに
大型化してからの方が練り上手になった理由を知らんガキ相手に
本気で相手せんとき。
普段は都倉町って言うけど
住所は飾磨区都倉で町は付かんのに…
普通の人なら嫌いなものは見たく無いやろうし、相手にもしたくないやろから
それとも誰かに相手にして欲しい、構って欲しいって人なのかのどちらかなんやろうなぁ
落としまくる祭り
違いがあってええのんて違うか
同じやないとあかん理由があるんかな
まぁ構ってちゃん気質である事には間違いないやろな
我が山手側も認めないとな。
まあその神社のスレがあるんか無いんか分からんし興味も無いけどな
こんなもん見せられたら、その後のシラケた恵美酒が見られへんがいや。
能書きたれんと見んでええやん。何のアピールや、頭弱いんか?
台場の中で撮影しとうやん、しかも落っこちてきて命からがら這い出す練り子、これこそ男の祭りやろ。
どっかの台場練りやったらピクニック気分で台場の中で撮影出来るやろけどよ。
台場の24人も何かのおまじないやと思うけど鉢巻きにインディアンみたいな葉っぱをさしとうやん。台場差しするときも塩を盛って厳粛な感じが伝わってきますわ。
この釈迦木か榊か知れんけど、また恵美酒がパクるで。だいたい恵美酒パターンはわかるわ。
しかし、あんなもん人間が出来る業とちがうで。
本間にエエもんを見せてもらいました。
さて、このあとチャンネルをどないしよかなぁー。
情けで恵美酒もみたろかー。
恵美酒の屋台やったらいきなり100回でも出来るんやろな。
そりゃぁー浜の宮の重い屋台を24人で差すなんかごじゃやわな。
話が変わるけど、須加の公民館のお母さん達の作る関東煮がうまそうやわ。
嫁を貰うなら浜の宮の娘やな。
勉強せぇ
見ないで良いです
8:30辺りで東堀が差しているシーンが映ってましてが、練り子の手のひらではなくて指の第一関節だけで差している練り子がいますよね。
やっぱりかるかったんやー。
浜の宮の練り子と比較しても、浜の宮が必死の竹内力みたいな形相をしているのに対して恵美酒の練り子は蛭子さんや篠沢教授やアンガールズみたいにニヤニヤと笑いながら練ってる練り子ばっかりですね。
いくら屋台が軽いと言っても笑いながら練ってどないすんのよ。
わし的にはウィンクやめてめちゃイケを見たいんやけど。
また的形地のきちがいおっさんか？
チンカス祭りって。臭そうやな。
そんなに軽いんや。
もうやめてくれや。播州祭りの恥やがな。
祭りは親睦をはかる場ですか。違いますよね、相手村を叩きのめす場ですよね。
恵美酒には違和感ありまくりです。
同一人物がID変えて書き込みしとんかな？
誹謗中傷と言うよりも嫉妬心満載での書き込みでしょう
相手にするだけ損ですよ
騙されてウィンクの恵美酒を見た者は口々に｢なんどいやー、こんなもん祭りちゃうがい｣とか｢あんな軽量化されたフワフワの屋台を落とさずに練って楽しんどんやなあ｣と思っているに違いありません。
灘の屋台であそこまで練ってみいやって言いたいですね。
練ったるから持ってこい
お前が一番哀れやがな
だから、馬鹿を相手にしていると馬鹿を見るで。
ほっとき。
リアル生活じゃ誰からも相手にされん
可哀想なやつなんやろなぁ。
私らのとこは、近年、変わりました
で、君は何処の神社の人ですか？
８台同時台場練り感動しました
屋台は軽くないですよ
恵美酒の練り子が練上手なんですよ
灘のパクリとか屋台軽いとか言ってる人は灘の人ではないと思う
そもそも灘や大塩の人は自分とこの祭りしか興味が無い
ありがとうございます
おかげさまで今日は平穏に終わりそうです
ここででしか相手してもらわれへんねやろし惨めな奴やで
恵美酒の宮入前の 気合い入れの 叫び声 あれ あかんおもう。
軽いのに気合^_^
警察の「屋台が入りますので道を広く開けて下さい〜！」みたいなんも煩いだけでホンマに無意味。マイクなんか使わんとやれや。
なんか運動会みたいで中学生が騎馬戦や綱引き前に
そんなことしよるわ！
昔、妻鹿の宮入前に棒端が屋台にのぼって
気合いいれよんをみたときは、すごいと思ったけど
えびすも放送始めたん？
ワンパターンやでな。
時間おいて自分で答える。
高岳とかよそで暴れとうけど…
すぐに黙りよるな。
はたまた、反論したり。
図星やな。
こんな所で言わんと直接言え
相手にされて無いと気付かない君は何処の氏子中の哀れな人なんや？
まさかスレッドさえ作られてない祭りとか？
と放送されていましたがこれはなにか由来とかこだわりとかがあるのですか？
ほかの町がしないのはそれだけ難しいということだと思うのですが
わしらは認めとるのに
君の目は節穴か飾り物？
何処の神社の秋祭りなんや？
458は理解力がないんやろな
宝くじ売り場前でじゃんけんしとるように見えたで
北細江が勝ったみたいな感じやったで
宮入時間って決まっとらんのですか＿？
決まっとるけど早いもん順とはこれいかに？
恵美酒の練り力やったら何十回でも出たり戻ったり出来るで。
いろんな祭りがあるけど、祭りを比較する事自体がナンセンス
恵美酒のスレを荒らさせたいんだろうと思うけど、意味のない書き込みは止めた方が良いと思いますよ
観客を、あれって思わせて注目を集めれると思いますけど。
わしは賛成です。
きもっ！
またパクリよる‼︎
これは滅多に無い事やし盛大にやろうや！
国旗紋の所に付けようや！
何処の氏子中か分からんけど自分とこで出したらどないや？
恵美酒宮を巻き込むなや
ザ･祭りからだいぶ経つから個人的には出したい気持ちはあるけど。
大塩は出さんやろし、灘も出さんような気がするし、他も出さんやろ。
そこで恵美酒が出したらされるし、恵美酒だけが出しましたーて感じで恵美酒の心意気を見せれると思うけど。
そこで恵美酒が出したら、観客もワンサカやし灘が出来へん事を恵美酒がしましたてことで一躍注目を浴びるし、灘を打ち負かしたことになるやん。
灘よりも大きくて立派な屋台を姫路中の市民に見せつけたらんかい。
ただ、姫路に持って行くんやのーて恵美酒宮でやるんがえぇな
各町の皆さん検討してください
475
476
477
君らは何処の神社の氏子中なんですか？
そこまで言うなら自分のところの神社でやって下さい
同感!
こいつら絶対余所者やぞ。
リバーシティーに協力してもらって駐車場を来客用に貸し切ったら観客の受け入れ体制はOKやし、新聞広告を兵庫県全域にばらまいたら恵美酒始まって以来の盛大なイベントが出来るで。
わし、ワクワクウズウズしてきたわ。
しまつまやど。
一月一日午前零時に初詣に恵美酒宮に来たら
みんなに可愛がってもらえるで
そんなアホなこと思うやつは恵美酒宮の氏子中にはおらんわ
アホはアホなりに考えて荒らせると思って書きこんどるんやろうけど
やっぱり頭の程度が低いんやろな
リバー周年で出したい言うし、私物化してるんちゃうか？
わしらは、まだ蔵開けんと太鼓叩きよるで。
十数年前に恵美酒でも豪雨の中で練り出した事が有り、翌日の新聞にはこれが恵美酒伝統ですって載ってたけど、それは違うんやわな。
恵美酒が練り出しを決行したのは弁当の支払いがあったから練り出しを強行しただけなんやろ。
しかも、豪雨の中で地元の練り子は皆無、殆どがアルバイト要員の助っ人ばっかりやったって
つまり、え
つまり、恵美酒は助っ人に屋台を任せて地元の練り子はとんずらしてもとんやわ。
屋台とは村の宝やろ、その宝をほおりだして、よくも家で酒を飲み交わせるなぁー。
これが恵美酒の本性ですわ。
わしらは、雨が降ろうが槍が降ろうが地元の練り子が最後まで練り通しますよ。
あははっはははーっ。
イベント祭りの恵美酒、敗れたりー。
何が言いたいんや？日本語勉強せーや。おもんないの(笑)
おまえ的形の奴やろ。
自分ところの恥を恵美酒に押し付けんなよ。
そやから初詣に来てその話しみんなの前でしてくれや
その状況で助っ人が来るわけもなく練り子が少なくギリギリの人数のなか祭りしてたと思いますよ。
助っ人は風邪引かない為にも参加辞退してたはずですから。風邪引いて我がとこの祭り参加できなくなるアホはいませんね。
ず〜っと放ったらかしとって、急にレス伸ばし過ぎやど
1人でやっとるから次々に書き込みたい気持ちも分かるが、バレバレや！滑ってるで！
それを高岳やエビスのせいにするちょっとした精神異常者やわ。
こいつだけは変わらんな
ホンマにかわいそうな奴ですは
的形の地や
先に述べられているように弁当の手配の関係もあるけど、大半は順延して10日が平日やった場合、恵美酒の練り子はほとんどがサラリーマンなんですよ、そうなったら10日の練り子が足りんから祭りを続行出来ない。だから９日に強行するんですよ。
そんな弁当やサラリーマン練り子の事も有りますけど、一番の理由は恵美酒の伝統です。
恵美酒では、過去に一度も日程を順延したことがありません。
だから役員の代が変わろうとも、その伝統を引き継いで強行しているんですよ。
灘も大塩もその他も、大雨やったら順延するけど、それをしないのが恵美酒の意地であり伝統なんです。
やっぱり弁当代はバカになりませんから。
地元練り子は風邪をひいたらあかんから家に帰りました。
しかし、アルバイト助っ人には日当をはらっているから屋台を最後まで面倒をみる義務があるからアルバイト助っ人に総てを任せました。
わしの口からは、よう言わんけどその年は紺や赤白も同じ事をしましたよ。
わし、その年の役員やったから全部知ってますよ。
おいおい、失敗しとうぞ。
ID変わってへんぞ、恥ずかしい…
図星、手前味噌
弁当のために延期せんてどこかと間違えてるし
西土井のアレが元来の恵美酒の掛け声なんですね。
で、現在の恵美酒はと言いますと、違うやん！
恵美酒は灘に憧れて自分等の伝統を捨て去り他所をパクってもたんですか。
そのあと恥ずかしいのか、しらっと違う話をする。もしくは、関係ない話するな、とエビスもんのふりして怒る。
ださいな〜自演とかホンマにおるんやな笑
む
昔から飾磨は祭り文化の街ですよ
灘は別格として飾磨の人間、大塩的形網干
なんか興味無いですよ、姫路のはづれの皆さん
ちゃんと調べてから言え。アホか？
ちょっとの情報ですごく知っているふりをする。
へたすると、そこの住民のふりまでする。
情報元はウィンク。
しかし、青は9月1日から蔵開けて盛大に太鼓鳴らしよったけど、今までしよったか？早すぎひん？
なんか、ほんま私物化してる？
私物化って別に自分の町の物やから好きにしてええやろ
ほないつから練習始めたら正解なんや？
お前何様や
ほんまエビはいろいろ認めんなぁ笑
うちらはその点、素直や？
もっとええねた持ってこいや。
ほな相手したるわ。わいはエビスちゃうけど。
的形者は湊神社のスレに書き込みしたらどうですか？
誰も興味ないから無双で書き込み出来ますよ
君は馬鹿なんか？
地元が許可したら何の問題も無いと思うけど
私物化って意味分かってるか？
もっと日本語を勉強してから書き込みして下さい
わし、口読法を大学の研究室で勉強してるから分かるんやけど、
浜の宮練り子：｢お前らなんどいや？｣
恵美酒練り子：｢わしらも屋台を出してきたから寄せてくれへんかー｣
て解読出来ました。
恵美酒て大昔からイベントで出すんが好きやってんやな。
しかも屋台は、ドロンジョらが爆発させられたあとみたいな煤まみれのドロドロに汚ない小さな屋台やんか。
今でこそ灘よりも大きい屋台で大きい面をしてるけど、昔は小さくて、汚ない屋台やったんや。
しかも高覧掛もないし、練り棒は丸太ん棒やし、練り子は作業ズボンで今の灘をパクった祭りとはかなりかけ離れてますなあー。
その点、浜の宮は昔ながらの祭りをしてて好感がもてるなあ。
しもつまの特徴見事捉えてます
動画ならともかく静止画で何言うてるか分かるかな？
妄想癖もそこまでいくと重症やな。
高岡行ってきた方がええんちゃうか？
ところで、台場差しや台場練りの｢台場｣とはどこから名が付いたか知ってるか。
浜の宮もんやったら知ってるで。
港のお台場で泥台を差した事から台場差しと名付けられてんで、それを見てた恵美酒もんが真似をしたけど出来なかって、それならと肩に載せる事で台場練りを考案したんやで。
つまり、台場練りも浜の宮のパクリってことになるんやわ。
わしら浜の宮もんには迷惑な話やで。
あんた浜の宮の人やったら飾磨小学校の校歌の歌詞知ってるか？
最初の部分書いてみろや
君は真性のアホとしか思えん
知ったかぶりも大概にしときよ
♪きぼうあかるいあさぞらにたかくはばたく
の次ぎは何やった？
昔、飾磨に彫刻の彫師が住んでただけで飾磨彫りと呼ばれてただけやんか。
祭り文化は灘に始まり的形~別所~荒井~高砂~大塩~米田~~に伝わってんで。
また、市川上流の豊富や生野方面まで伝播されました。
つまり、市川と加古川の間で祭り文化が育まれたんです。
後に交通網が整備され市川以西にも真似られたんですよ。
恵美酒の悪い特徴として、それまでに無かった物や文化を恰も昔からあったかのように語る所ですね。
胴突きも練り合わせも幟唄も恵美酒が元祖やって言い切るのも滑稽です。
>胴突きも練り合わせも幟唄も恵美酒が元祖やって言い切るの
誰が損なこと言ってる？
聞いたことないけど。
正>誰がそんなこと言ってる？
狭い道も昔から変わらないし他所からの住人も少ないし
山電の北は飾磨以外から移り住んだ住民が多いんで
変化は致し方ないか
しれっと的形入れるのどうかと思いますよ
自分は的形者って言ってるのと同じですよ
ここにも知ったかぶりが書き込んどるわ
全然興味無いやろ
しれっとパクリよる。
その点わしらは認め…以下繰り返し
もちろん荒らす奴が悪いんやけど、荒らされるわしら恵美酒にも問題があると思うわ。
灘をパクった事を露骨にし過ぎてる感も無いとは言えへん。
サンテレやウィンクでは、余り｢○○が恵美酒の伝統です････｣とか言わない方が良いのかもな。
実際に灘を手本にしてたのは事実やから、余り誇張せずに然り気無く振る舞ったら他所からの茶々も無くなり掲示板での荒らしも減るのとちゃうやろか。
わし的には、現在の恵美酒の形が確立出来てて、これで良いと思うけど。後は年月を経たら播州中の皆さんもこれが恵美酒なんやって思ってくれるやろ。それまでの辛抱や。何事も月日が経たんと認識してくれへんと思います。
恵美酒宮の心配していらんから的形のことを真剣に考えんかいな
547やけど、恵美酒もんちゃうでー。
単におまえと的形が嫌いなだけやでー。
他の祭り批判するんやったら、おまんとこもっとええ祭りせーよ。
大塩的形網干
ん？的形がなんでここに入っとんや？
的形や他所から荒らされたり貶されたりしてもやな、わしらはどこにも負けない自他ともに認める立派な祭りをしていると自負してます。
お前の書き込みを見てたら、なんか恵美酒に対して灘もんが上から目線で物を言ってるようにしか思えんのや。
恵美酒に対して他所が何を言おうがわしらはわしらの祭りを貫くだけや。
灘もんさんよ、余計なお節介せんといてか。
恵美酒のどこよ？
こいつの灘アレルギーヤバイなw
ほんまに灘の人かわからんのに、灘もんって名乗っただけで反応しすぎやねん。
その時点でもう負い目を感じとんやがな。
恥ずかしいからあんまイキらんと平和に過ごしたらええがな。
だからお前恵美酒ちゃうやんけ
そうやって恵美酒ちゃうのに恵美酒のふりするのんみんなわかっとんやで、恥ずかしい
灘もんに嫌われて逆ギレすんなや
ワンパターンやの
誰でも分かるバレバレな書き込み
お前は恵美酒以外の人にも嫌われとんじゃ
引っ込んどれ
的形云々よりもお前さん自体が低レベルなんやから、恵美酒宮のスレに書込みするの止めたら？
湊神社のスレに書き込んだら良いんじやないのか？
誰も書き込みを見に行かんから言いたい事を書き込めるで
それとも構って欲しいだけなんか？
それをあたかも、自分らの伝統みたく話するからややこしくなるねん。
緑地区にツレ？
君にツレなんかいるんか？
それと伝統なんか誰も言ってないで
561さん同感です
妄想癖あり
祭りで立ち聞きでもしたか
どない考えても飾磨郡の事やろ。
汽車ポッポのサイトにも｢やたい｣｢やったい｣｢やっさ｣の呼称の分布図が載ってますけど、恵美酒をはじめ飾磨飾磨界隈ではやったいですね。
これも灘のパクりですよね。
そもそも、やっさとは灘以東の神社で使われてる呼称です。
東は高砂、北へは米田、例外的に加古川以東の宗佐厄神八幡神社とかです。あとは生野や朝来とかです。
やっさの呼称は市川以西にはない呼称です。
しかしまぁーなんですねー、恵美酒は何から何まで灘をコピーするんですね。
因みに、わしは、現在売り出し中の的形者とは違いますから。
祭りを研究する一員として書き込みしました。
で?
どーでもエエわ、しょーもな。
ただの荒らしやろ？
誰も呼んでないから消えたら？
祭りを研究する前に人間関係を築くにはどうすればいいかを勉強した方がいいかと
他人のふりするんやったら、もうちょい考えろや。
無視しとったらええ。
さて、ここで恵美酒の名誉回復の為にですが。
以外にも知られていない恵美酒が発祥とか恵美酒だけの物を紹介したいと思います。(歴代屋台をふくむ)
鉢巻きの端を染料で染める、八相龍、神代檜、ジャイアント屋台、胴突き、龍尽くしの金具、四鎌紋(違い鎌)、四面梅鉢紋、台場練り、儀宝珠に虎等々。
ここで胴突きについて噛みつく輩がいると思いますが、その昔、高度成長期時代に恵美酒の祭りは廃れましたが、それ以前は播州を体表する祭りでして、県外の祭り人に言わせれば姫路の祭りとは飾磨だったそうです。
つまり、高度成長期以前は普通に胴突きをしてました。
高度成長期以前は恵美酒が播州祭りを司ってたんですよ。
飾磨の某自転車屋近く在住の方から面白いエピソードを聞きました、それは某大工に屋台新調の依頼をしたときのことてすが、相手の棟梁は飾磨の屋台と聞いた瞬間｢｣
だから、高度成長期以前は恵美酒が播州の中心的存在やったんです。
胴突きも高度成長期以前からありました。
それだけに、大昔の恵美酒は
大物やったんです。
町対町が揉めた時に某寺に屋台ごと籠城し喧嘩に備えたとか、現在スシローやびっくりドンキーがある辺りで播州でも歴史に残る大喧嘩を繰り広げたとか、昔の恵美酒は屋台や祭りの豪華さや立派さも去ることながら練り合わせもエグいものがあったそうな。
飾磨名物、歴史の捏造。
胴突きは恵美酒発祥やて(笑)
あと何年かしたら神輿屋根型屋台は恵美酒発祥とか言いだしよるで(笑)
それと高度経済成長期に廃れたんとちゃうやろ！
昔から廃れとったんやがな。
有名やったんは飾磨は飾磨でも浜の宮の方やろがえ。
みっともないからやめなさい
じゃあ、昭和から平成に掛けての、いろいろな変化(パクリ)にはどう答えるの？
本当にみっともない
自分の神社のスレで書き込んだ良いのに
まぁ湊神社のスレに書き込んでも総スカンやろうし恵美酒宮のスレに書き込んだら誰かが相手にしてくれるから書き込むんやろうけど
もうええ加減気付いた方がええよ
忠告しても無駄やろうけどな
何の動きや？
若いもんは早よしたいんやろけど．．．
玉地はまだまだ使えるやろけど天皇即位に合わせるのと違うか？
再来年の2019年にK野で新調決定。
なんか残念。
外野は黙ってなさい
その町が、決めたことやから。
ならあんたらはどこがええんや？言ってみ？
わしらもk野の予定や。
何処のやったらセンスええのんや？
東堀 紋新調 金物メッキ
都倉 伊達綱新調
御幸
栄町
玉地 伊達綱新調
清水
北細江 伊達綱新調 乗子襦袢新調
小瀬
これくらいしかわからんかったけど他に何かあった？
祭人の才能もセンスも無いのー！
どこで作ろうが関係ないやねーか。
どこで作ろうがよそ村の屋台がしょうもない事に変わりはない。
◯◯(業者)で作ったからしょうもないんじゃなくて、
自分の村の屋台じゃないからしょうもないんじゃ！
他所が自町以外は敵であるとの考え方がある神社もアリやし、全町が協力しあう考え方がある神社もアリです。
他所はともかく恵美酒では近代的な祭りを目指してますからその考え方もアリですよ。
他所で屋台が横に並んで相手側の練り子と手を繋いで練り歩く祭りが他にありますか。他所が出来ますか。
それが恵美酒の考え方です。
お節介やかんでも。
灘で話しとったら。
仕事終わりに勝手に覗かれたら仕事ならんがな。邪魔や
普通村の者でもアポとって邪魔ならんように纏まっていくもんやで
なんで自分ら主体なんかなあ？
社会人として常識わきまえーや
研究家先生って聞こえはいいけど、ただの祭りヲタクやから
研究調査と言いつつ、結局は自分らだけ良かったらエエ、
村への配慮とか職人さんの都合とか一切考えてへんやろ？
笑わせんな！
祭りへの配慮がでけんもんが大口叩くな。
それは仲の良い町だけやろ。玉地都倉が手繋いでるとこ見たことない。
ワシ玉地で彼女都倉やけど、手どころかしょっちゅう体繋いでるがな。
そこは屋台を作れるか？
凄いものできるよね♪
今年の大晦日や年末に練り出す所はありますか。
来年新調の清水あたりが名にかしてくれませんか。
12月31日23時御蔵出発0時宮入予定です。
宮まで行くなんて、やりすぎや。
しつこいの
不可能なはずですが
その気になれば不可能じゃ無いのん違うか？
御幸の事まで載ってないがな(^^)/
何時頃、どこに行けば見れるん。
私の記憶が確かならば過去に宇佐崎が大晦日に出した事があるので、今回の御幸は第２段ですね。
おそらくギャラリーはわんさかくるやろね。
ところで肝心の練り子やけど足りない分は網干からの助っ人ですか。
御幸の者なら知っている
今年、御幸が大晦日に出したら播州中の注目の的やろ、ほんなら出さんかいや。
秋祭りの規模や盛り上がりでは灘にほ勝てへんけどイベント重視の練りだしやったら恵美酒は敗けへんで。
この際や、御幸の近辺の東堀や青やオレンジも出したれや。
ほんなら恵美酒の祭り好きは不動のもんになるでよ。
出しませんと出せませんとでは意味が違ってきますよね。
もしかしたら、今現在 御幸屋台は蔵になくて修理かなにかで不在なのですか。
でも、それでも大晦日には間に合わせて練りだしをするんですか。
今大修復中ですよ。
来年の祭りでわかりますが、あっと驚く事になってると思います。
来年、屋根を新調するんですよね。
今までへんてこな曲線やったのを普通の真面目な曲線にするんですよね。
ある業者の倉庫に返品された白木の屋根を格安で購入したんと違うか。
柱間は同じやけど水切り幅は現行の幅より24㎝広くなると聞いてます。
あなたはどこの人？
未使用屋根を購入するんです。
清水
栄町
小瀬
北細江
なんやったら北細江は大昔は浜の宮やったんや。当時はちんまいちんまい屋台で、それでも浜の宮で祭りするのはちょっとアレやし、お願いやから恵美酒でやらせて下さいと頭下げてきたんやで。
それが今やマンションようけ建って、大屋台にして、大きい顔しとるなぁ。恥ずかしい奴らやで。北細江は他全町の格下やから遠慮して祭りせぇという話。
元々北細江は浜の宮で祭りをしてたけど、平成になった頃から恵美酒が大屋台を作り始めて、北細江も浜の宮を捨てて恵美酒氏子になったと。
その頃には、恵美酒氏子からも反対意見があったけど宮入を一番最後にしますからって了承してもらったとか。
しかし今では完全に自然と恵美酒をの一員と成り済まして普通に宮入をしてます。
しかも今では播州で一番デカイ屋台を保有してます。
過去の経緯は別として、今現在の播州祭りで最大は紛れもなく北細江です。
もうこれで灘も恵美酒に対してあれこれ意見は出来まへんな。
これで恵美酒は播州一番！ そして北細江は播州最大屋台が決定！
灘もんが悔しがると思うけど、悔しかったら３尺５寸以上の屋台を購入してみいや。無理やけど(笑)
大きな釣り針w
何役もやっとうな。
やっさこまかった村はコンプレックスあるであんませめたったらあかん
いかにも昔から大屋台でしたって感じにしてるけどこんまかったんや。
北細江も他所の氏子なんですよね、それやったら現在恵美酒八町とか８年に一度の本神事とかも伝統も糞もない捏造やったんですね。
播州の中でも屋台も大きくて歴史を感じされる祭りだと思ってたけど、元々は屋台は小さくて行事も、取って付けたようなまがい物の祭りだったんですか。
そんな作られた偽祭りは、的形や蒲田や英賀のおもしろ祭りよりも更におもしろ祭りやんか。
いままで恵美酒の祭りに熱をあげてたわしはアホみたいやんか。
ひそかに恵美酒は播州祭りのトップスリーに君臨してますって感じであぐらをかいてるけど、真実は、昔はこんまい屋台で、恵美酒八町もでっち上げやったんやろ。
現在、恵美酒よりも知名度が低い神社もあるけど、恵美酒に比べると その神社の方が正統なんとちゃう。
恵美酒祭り、最低やわー。
統合失調症。薬飲め。
しかし北細江のせいで恵美酒もここまで言われるのは残念やなぁ
浜の宮を破門になったとか恵美酒からの誘いがあったとか、原因を教えてください。
元々細江という一つの村やったんを南北に分けたんや。
分けた結果南側はそのまま浜の宮に残り北側は位置的に浜国より北にあるから等々の理由から恵美酒宮に氏子入した。
そんな事どこの神社でもある事で目くじら立てて言う程の事やない
北と南に分かれても浜の宮に宮入すればいいのに。
浜手の主要な神社では無いことですよ。
浜手の主要神社ってどこの事？
灘も的形も大塩もおんなじような事あるねんで
キミは何を知ってるの？笑
そんな事でしか自慢出来んの？
北細江は南と別れた事をいいことに賑やかな恵美酒に鞍替えしたんやろ。
祭りの本質が分かって無いねー。
噂では、都倉も大昔は生矢の氏子やったんやろ。
小瀬も大昔には存在していない町やけど。
恵美酒＝何でもあり＝大昔の時代から有ったかのように振る舞う。
時が流れて状況が変わったら
そらいろいろ変わるわいな
これから人口が減っていくし祭りに参加できなくなる町も出てくる
そのうち灘と合流して松原八幡に宮入してたりして、そして我々北細江は江戸の昔から松原八幡に宮入してましたー！ってなるのとちゃう。
清水も津田やったかも知れんし。
栄町も大昔は屋台は無かったから捏造やな。東堀も浜の宮やろ。
御幸も大昔は屋台無かったからね。
灘や魚吹みたいに盛大かつ観客も多い祭りになったことに嫉妬でもしてんのか？
そりゃ観客おらん担ぎ手おらんそんな祭寂しいし噛みつきたーなるわな
>>恵美酒は、灘や魚吹に次ぐ大規模な伝統ある>>祭りだと思ってましたけど
誰もおもってないで
嘘か本間か知らんけど恵美酒の事よう知っとるな〜
だいぶ恵美酒の事が好きなんやなぁ
しもつまの書くことにいちいち反応しなさんな
年末なんでしもつまに相手にならんようにして
大掃除に励みましょう
その話を聞いた時はびっくりしたわ
それよか、姫路市浜の宮町北細江となっているのに浜の宮ではなくて恵美酒に参加してるのは不自然ですよ。
昔、人気の無いパ・リーグよりもセ・リーグでプレイをしたいってノリと違うん。
広畑界隈の才と則直と小坂と恵美酒とは同じノリだと認識しました。認識が軽すぎるやろ。
また、聞いた話やけど、都倉と生矢のどこかが声合わせ中に練り合わせたとか。
清水が津田のどこかと練り合わせしたとかネタはあがってるんやで。
少なくとも、中島氏子や津田氏子と練り合わせしたことは見聞記や機関車のHPに載ってるから言い逃れはできせんよね。
灘の一番西の所も飾磨区となってるけど元々は氏子やから問題は無し。
問題ありは恵美酒やね。
『県』や『市』や『区』なんか祭りの本質に関係あらへん。
一人芝居、御苦労さん。お前は暇なんか(笑)
問題の本質がわかってないただの馬鹿
そやけど何でもありの恵美酒にしては女子練り子を禁止してたり恵美酒にしてはよく頑張ってるやん。
それと的形みたいに他所の町の練子の力借りて
宮出しもしたことないで。
聞いた話だけで書き込んでご苦労さん
ネタあげて、それでお前に何の関係があるでしょーねー
ほとんどの町が応援のよそ者まみれやけどな。
特に御幸、東堀、栄町なんか練り子の半分以上がよそ者やで。
応援者でもその町の練子として参加して
雨が降っても一生懸命練っている方が上ですよ。
いよいよです。
当番町としての意気込みが伝わってきました。
秋の屋台大改修も楽しみにしています。
御幸氏子の今年の秋祭りにかける意気込みが感じられる練りだったと心に響きました。
私は御幸氏子ではありませんが今年の秋祭りに期待しております。
台場に入る命知らずの24人には凄いを通り超してあきれてまうわ。
あんな重たい２トンもする屋台を差せるなー。
しかもカメラマンも台場の中に入って撮影するとか命知らずかよ。
特に宮と須賀に感銘いたしました。
あんなん、カメラ仕掛けてるだけやん。わからんのやろか笑
宮と西は頑張ってたな。
重かったら台場差し出来んで。
あのあっちでもこっちでも０回、１回連発の無様で哀れな姿見たら
やっぱり３００台の実績のＫ野さんやないとアカン思うな。
屋台そのものは先代よりは数段立派になったと思いますけど。
屋台は練ってナンボ。
前より立派なったか知らんけど、サッパリ上げれんようでは話ならんで。
御旅所もろくに無いんやろ？
エビは。
８年に７回ビーナスギャラリーに御旅してます。
ビーナスは御旅では有りません。
ビーナスには宵宮に2台村練り中に立ち寄るだけです。
本神事以外の時の御旅所は神社の前の浜先です。
でも、我々は他の地区の神社のスタイルとは違うし、台場を肩に乗せるだけの芸では無いのです。
我々は台場を差す業を魅せるのですよ、台場を肩に乗っける芸を見せるのとは区別して頂きたい。
近っ！
あの毎年毎年０回・１回連発の須加の無様な台場を差す業って言うんかいな？
隣の台場を肩に乗せる芸と違うんやから。
それ目当てで来てる人が大半やし。
宮や西や天神は感動したな。
すかは、正直差せへんからな。
紋の関係で棟でかいから、頭でっかちでバランス悪いんかな？
屋根だけ新調したんやないし、紋が縦長なんは分かっとるねんから、
それを考慮して全体のバランス整えて作らなアカンやろ？
まぁ300台製作したった大工さんと、片手で数えれるほどしか作ったことない大工では
比べるまでもあらへんけどな。スカの屋台と他の3台の台場差しの数が全てを物語っとるな。
台場差しや台場練りする神社や小島よしおのギャグを採用している神社ではK社の評判はすこぶる悪いですけど。
300台の失態の業者こそ頭でっかちのアンバランスな屋台が多過ぎますけど。
原木からの一貫生産！あらゆる屋根の曲線にお応えする業者の方が役員の相談に親身になってくれるしどんな曲線にでも加工してくれるで。そこの業者で製作して後悔した話は聞いたことありません。
300台の失態の業者は、色々と不満を聞いたことありますけど。
その点、一貫生産の方は、その神社の祭りの特性に合わせて、つまり台場練りする地区のは○○な特徴を付けてとか、山を登る地区のは○○を△△にしてとか、事細かくその地域だけのその村だけの完全オリジナルな特別な屋台に仕上がってるけど。
過去にいじめられたんか？
英賀駅前が寸法間違えて入魂式で拝殿の中に入られんかって塗る時に作り直したとか失態も聞くけど
少なくとも浜の宮の台場差し見る限りは、スカ屋台作った松原のSより上ってことは確実ちゃうのん？
しかも屋根の曲線は画一的でどこの村のK作屋台は同じ。
金物も何でそれがそこに付くねんって突っ込み所満載の組み合わせ、刺繍も彫り物も。
逆に言えば、そんな屋台で満足している購入した村の神経を疑います。
それでも今現在もK信者がいるのが滑稽で笑ってしまいます。
300台の失態？おもろいやん。
あんまり予算かけんと、大きしたり綺麗になったりできるんやから新古や中古引き取って
どっかに転売するんも、今の時代の需要と供給に見事に合うてる商売や思うけどな。
村も旧屋台抱え込んでもたらかなんし、下取りしてくれるんはありがたいで。
彫刻や衣装が、何代目誰それ、国産でないとアカン言うてるんは、一部のマニア先生や
口は出すけど金は一切出さへん知ったかのおっさんらだけで、村のほとんどの人が
安くて綺麗なったり大きなったらそれでエエねんから、確かに職人としては？やけど、
Kみたいな商売人もおってもエエ思うで。
それがアカン思うんやったら余所の業者行ったらエエだけの話。
まぁどうせ口はヤイヤイ出すけど、金は一切出さへんような奴らが
批判の書き込みして来るんやろうけどな。
その業者の良し悪しは結果を見たら分かるやん。
町や浜手のおもしろ祭りではKさんは受けが良い。
でも、灘から曽根の間では宇佐崎以外にKさんの屋台が無い。それが答えと違うか。
要するに素人受けするのがKさんで、玄人受けするのがFさんやMさんやSさんYさんやで。
Fさんの屋台は数は少ないけど浜手に６台ある。
ト○タ車みたいに数が多ければ良いのか、ス○ル車やマ○ダ車みたいに数は少ないけど個性的で技術の塊的なのが良いかや。
屋台新調や祭りの盛り上がりは景気に反比例するんやで、景気が良いほど祭りは廃れ景気が悪いほど屋台新調が多く立派な屋台が出現するんやで。
恵美酒がその典型例で、高度経済成長期には屋台が小さく汚なかったけどバブルが弾けた直後に屋台が大型化してきた。
お前クソやな
その点、浜の宮は伝統を引き継ぎながら現在に至るのですね。
そして現在、ブームに乗っかり屋台を大きくして喜んでる地区か多数ありその総本山が恵美酒ってことですかね。
祭りを軽視して、屋台練りで遊ぶ事が大好き恵美酒ってか。
町それぞれ考えがあって大工決めるんやから、外野は黙ってたらいいのに。
うちらは、自分の町で屋台造れんから他の大工に頼むけど、ありがたいし感謝しとるで。
300台の業者の棟にガチャガチャした金具を付けて派手に大きく変化させるみたいです。
聞くところによると、某業者に返品(出戻り)屋台を購入するんですよね。
現行の役員が屋根の形や飾り金具が気にくわないって事で新しくするとか。
現行の役員と新調時の役員とは反りが合わずいざこざが絶えませんでした。
とうとう旧役員を押し切って新調するんですよね。
某業者の返品出戻り屋台はタダ同然の額で購入し、その浮いた金で飾り金具をギンギラギンにするんですよね。
何でも紋も新たに変えるとかですよね。
以前、小瀬もしてたようにおもいますし、大昔のビデオを見てたら他の恵美酒もしてたような。
今問題なんは、しもつまがペンキ屋かどうかいうことや。
はよ答えんかえ。どこのペンキ屋どえ。
久しぶりに恵美酒に楽しみができたやん
御旅所が変更になるのは珍しいことですよね？
そんなしょーもない事いうとらんと、はよペンキ屋かどうか答えろや
お前のペンキ屋ゆうのもしょーもない
>>213参照して下さい。
去年は8年に1度の本神事で本来の御旅所に行ったと言う事です。
恵美酒はパチンコ好きなん？
シンナー吸いすぎちゃうか。
爆サイに屋号までのっとるやんけ。
よく調べもせずにすみません。8年に一度、と言わずに毎年本来の御旅所に
行ったほうがいいのにね。「ほな7年間はどこ行ってんねん！」ってなっちゃいますよね(笑)
なんで？
前は漆塗れんで白木のままが長いこと続いたが
金あるんか？
姫路城に持っていく話の絡みで
塗るのが２年遅くなったって聞いたけど？
>>745,746
HP見る限り棟新調って言ってもいいぐらいの感じやなぁ
単なる漆塗り替えではなく木地を新調というとこは棟に欠陥があったのかな？
恵美酒に幟が必要な町など一つもない これ常識
しかし天満宮に幟がいらないという根拠は？
ちょと聞いたけど？
何の為に？
女優の名前っぽい。ベテランやけど脇役・・みたいな。
細江やし。
ついでに北細江も浜の宮に帰ったらええねん。
寄せてもらえるかどうかはいらんけど．．．
エビスには８年に一度の本御旅があります。
その他の年はビーナスギャラリーがメイン御旅で、今回新たに出来たリバーシティはサブ御旅です。
エビススレは北細江ばっかやないか他の話もしたれや見とって気持ち悪いわ
今年白木って去年の祭りのときに聞いたけど・・・
さすが北や笑
いつも思うけども、高丘の人にしろ、なんで北、北と言うの？北細江やろ、短縮系はあかんど。
うわぁ…
話は変わるけど隣の中島もエビスの祭りに来たらええのにあんな大きい屋台であんなしょうもない
子供屋台となってるだけやったら勿体無いわ
よっぽど、平成以前の子供屋台時代にコンプレックスを持ってるんやろなぁー。
分かるよ、小さくて汚ない屋台で祭りをしながら、いつかは灘に並び、灘を追い越す。をモットーにがんばったんやなぁー。
でもな、大きさも良いけど、品質にも拘ろうね。
高覧掛も幕もアニメチックなのは気にしないの？
灘の猿真似も程々にしないと、また灘以外の猿真似もみっともないよ。
祝！清水 ３尺６寸屋台！
運気改善なら(運気上昇に)・・・聖なる運気に導くミラクルストーンプレミアム
金運上昇なら(収入増加、資産増加、臨時収入)・・・悪魔王の究極の財運石ノルダリフィリダ
心の癒しには(うつ病、自律神経失調症の治癒には)・・・ザルナンド・メギルダフィ
呪うならば(癌などの大病、事故による消失など)・・・絶望と永久の嘆きを与える木アルティメット
9月30日の飾磨津のイベントの事やな？
子供らに楽しんでもらお思て、
屋台蔵で、スタンプラリーしたり、
屋台はあくまで展示。
うっかり練り合わせしてまうかもやけどな
北細江だけやなしに、浜の宮から3台ほど来るし
それがほんまなら、終わっとんな。
だれも反対する人間おらんの？
恵美酒さん、出番ですよ。
来年は姫路港開港６０周年とご即位の大義名分で昭和10年の再現！？
賛否色々あるとは思うけど、今回は、権力者がらみもあるからなぁ
それと少子高齢化社会に伴う子供不足もあり、1人でも多くの子供に、祭りに対して興味を持ってもらって、大人になってからも参加してもらえように地域で育てていくのはどうしたらええか皆で勘案してきたやろうし、良き事やとは思うけどね
祭りに関してのえびすの愚行は個人的には気に入らんけど、役員やりもせん俺が文句を言えんのが辛いとこ
えびすんとこで遊ぶんやったらえびすんとこの屋台だけでしたらえんちゃう？
飾磨津のイベントを飾磨区役所駐車場でやるから、むしろリバーが関係ない
、横通るだけ。
エビと浜は、幼小中学と同じやから実は仲が良いし
もしかしてイベントやから屋台ってテキヤのこと？
いつ どこで どこがするのかを。
また、他の村との練り合わせとかありますか？
恵美酒は豪雨でも台風でも嵐でも槍が降ってきても祭りが延期しないんですよね。
それはなぜ？
神事を祭礼日に粛々と執り行うのが
本来の祭りあるべき姿やから。
最近、雨やら台風で軽々しく延期するトコあるけど
それは祭りが、本来の神事重視ではなく
賑わい物の屋台重視になってると言うことで
賑わい物の屋台の練り子集める為に
祭礼日を土日に変更した祭りと何ら変わりない。
神事や言うても、祭礼の日にちは、神さんが決めたんやのうて、人間が決めたもんやから、雨で延期してもえんちゃうん？
神さんも怒らんやろ
そないせいって言うやろ。
人間が決めた日を延期したからって、そんな事で怒る器の小さい神さん嫌やわ
そない言いながら、8年に一度の本神事やろ？他の7年は仮神事。雨で延期しても土日に例祭しても、毎年ちゃんと神さん御旅する方が、ちゃんと祭りしとる思うけど。
結局エビスレに書き込んでるのは外野ばっかりやんけ。なんかここだけ特殊なスレやな。
声合わせって言うん？
エビのスレに一生懸命して粘着。コンプレックスなんやろなぁ。どこの祭りの人か知らんけど可愛そう。日当なんてあるわけないやろ…もうね、アホかと
お花してでも寄りたい祭りとの差やな。
それはそれで綺麗けど
個人的にはもったいないような．．．
屋根の形変わってたな
え！？ほんまに！？
どんな感じに変わってるん？
身体は鍛えているのですか？
今度マイナーチェンジするプリウスを購入する頭金にしたいもんでして。
やっぱ栄町ですか？それか東堀ですか？
北細江は日当の額は高いんですが、屋台のバランスが悪いしウドの大木屋台やから嫌です。
何でも恵美酒の練り子の79％は他の地区からの助っ人なんですよね。
もしも雨が降ったら雨手当てとかあるんですか？
飾磨に知り合いがおるんやったらええが、
勝手に行って練れんで。
目の錯覚違うか？
前と同じ形って聞いたし
金物も同じものを使っているがな。
俺は金物と紋が変わっとるて聞いたど
まぁ7日の晩見るからええわ
うちらもしたいけどな。
紋と金物は
別物に見える感じまで
表面処理が変わった。
まるパクリやな
今回は蔵の扉の開け方が打ち合わせ不足やった。
八日の朝は何処かの橋のたもとで、豪快な練りを披露すべく検討中。
動画のURLつけて通報とかすんなよ
絶対にすんなよ
ただ公民館を開けるだけやんな。
それよか、恵美酒に帳場開きなる習慣は無かったはずやけど。
祭りそのものもパクリで祭り前の儀式も灘のパクリですか。
さすが北細江ですねー。 ねっ、恵美酒さん。
あちこちの祭りで、どこぞで観たことあるやり方しとるの多いなぁ…
まあ、しゃーないか。
帳場開とは、
簡単に言うと、金もってこい
鉢巻の巻き方とか、太鼓の叩き方とかさ、、、
その辺はちゃんと天満宮らしくしようよ
日本語も不自由なんか
天満神社な！
それと天満宮らしさって何？
詳しいみたいやから教えてかー
天満宮≒天満神社
天満＝菅原道真＝学問の神
八幡宮＝八幡神＝ざっくりと戦いの神
何でも人に聞かんと、ちょっと考えたり調べたらわかるやろ
飾磨に帳場開きが無かったってけ？
お前なんも知らんニワカなんやなあ
八幡系と天満系とで祭りの内容にどんな違いがあるのかしれんけど。
※1 恵美酒に幟が出現したのはビックリでした。
※2 恵美酒に胴突きが出現したのにはビックリでした。
※3 恵美酒の練り棒が丸から灘式の角ばったのになったのはビックリでした。
※4 恵美酒が練り合わせをしだしたのにはビックリでした。
※5 恵美酒の屋台に高覧掛がついたのにはビックリでした。
※6 恵美酒が｢やったい｣を｢やっさ｣と呼ぶようになっはたのにはビックリでした。
※7 恵美酒が大鳴らしをするのにはビックリでした。
※8 恵美酒が屋台遷しをするのはビックリでした。
※9 恵美酒の一部の町がブイ差しをするのにはビックリでした。
※10恵美酒に日参(大道越)を建てたのにはビックリでした。
※11恵美酒の屋台が神門を潜る際に擬宝珠をとるのにはビックリでした。
※12恵美酒練り子がマワシをするのにはビックリでした。
※13恵美酒がシデ竹を導入したのにはビックリでした。
※14恵美酒が｢よーいやさー｣と掛け声をするのにはビックリでした。
※15恵美酒の御旅所がビーナスギャラリーとリバーシティーなのは伝統なのでビックリしません。
これらの事実で何で恵美酒が灘のパクリと呼ばれなあかんねん。何もおかしないやん。
灘を超えた恵美酒に妬みをもった者の嫌味ですか。
一つ一つ答え合わせしましょか
※1
Q恵美酒に幟あったっけ？
A栄町の幟知らないの？
※2
Q胴突き真似してる？
A別にずっとしてないし、山手の祭りて胴突き多いよ。是非見聞を
※3
Qなんで角棒に変えたん？
A昔に戻したから
※4
Q練り合わせ真似すんな
Aいや、昔からやってるけど？
※5
Q高欄掛なんでつけたん？
A東堀の大正の写真見てみ。ついてるから
無いんやとしたら人数とか金銭的な問題で元々してなかったか、やめてもたってことやろ
問題をクリアして出すようになったからいうて灘の真似じゃなんじゃ言うのはちゃうやろー
灘の人間が真似すんなと言うとんか、第三者が言うとんかどっちなん？
※1 栄町の幟、そんなのあった事実すらない。
※2 他所は他所、もともと恵美酒には無かった。
※3 その昔とは丸棒でしたから。
※4 平成になってからね。
※5 その写真は近年のものです。
過去に高覧掛を付けたことは平成以前は無し。
それでもかまへんやん、名実ともに播州のトップ10の内のどこかにはランクインしてるんやから。
恵美酒を嫌い馬鹿にするのは玄人だけですよ、素人はむしろ恵美酒みたいな他所の文化を取り入れて(パクリ)あたかも恵美酒の伝統のように、振る舞う恵美酒が人気があると思いますよ。
全部リアルタイムで知っとるような書き方やけど、どえらい元気なおじいちゃんやな！100歳超えとるやろ！だいぶボケがきよるようやけど、祭りやな！楽しいな！頑張ろな！
幟は戦の道具、八幡宮の祭りにあるのは当たり前。
天神様、つまり、学問の神を祭神とする天満宮（天満神社）には不要。なくて当たり前
幟のある氏子地区は全てパクリ
この掲示板で吠えるよりよっぽど男らしくてええですね。
天満とか八幡関係ないやろ笑
幟は戦の道具として"も"使われた。
元をただせば依り代、神様への目印になる祭器。どこの神社にあっても当たり前。
シデがついとったりするんはそういう意味合いが大きいからやと思うけどな。
八幡様に学業成就を祈願してもええし、天神様に戦勝祈願してもええんや。
何々の神様やからこれはあかんみたいな考え方は少ないと思うで。
全てを正当化する恵美酒解釈って事でok？
ええ加減な幟の起源書いて、嘘を真実に捻じ曲げるのは、パクリ文化の常套手段
また、憂さ晴らしに恵美酒宮を荒らしに出てきたな。
適当にあしらってたらええん違う？
自己紹介すんなって笑
文化財になった台場練りも
台場差しからのパクリやのに！
文化財になった台場練りも
台場差しからのパクリやのに！
それはこじつけやろ。
天神信仰の総本社の北野天満宮や、それこそ伊勢の神宮でも幟あるやん。何かしら行われる時には幟立つやん。
せやな、今年も幟練り楽しみにしとくから目一杯はしゃいでや
恵美酒宮の祭りを正当化してないし、パクりパクりと書き上げる気もない。
よその祭りやから。
ええ加減や嘘やいうてちゃんと調べてから言うとんやろな。
灘の人間がよその祭りにここまであーだこーだ言うとわな(笑)
恵美酒の氏子ちゃうし、参加もせーへん。うちの村に「幟練り」なんて言葉無い。せやからそれでははしゃげんわ。
神道に対してあんまりにも偏狭な考え方や思てコメントしただけ。
「菅原道真＝学問の神様」なんてのもそうで、天神は雷の神様の一面があったりするのは完全に無視しとるし。八幡さんが託宣した放生会なんかからも、荒々しい戦いの神とは違う一面が見て取れるやん。
さらに松原八幡神社の境内にも菅原道真は祀っとる社はあるし、うちの天満宮にも八幡さんの社があったりするしな。
雷神わりかし使われとんの知らんのやな
ひ弱な体ですので出来ませんて顔に書いてるだろ
体格はいいけど力がない棒端ばかりだからね
ほんますごいで！
北なら、24人入れるかもやから、やってみたらええのに！
こんなか言われてるけど中にはごっつい真剣にしとる人らもおるんやろし、やっさデカくするだけちゃうで言うそんな恵美酒も見てみたいな。
人口少ない浜の宮の各町の男は屋台担ぐのを手伝いに行って浜の宮全体で何とか祭りを盛り上げているけど台場差しだけは町内の24人で絶対差すようにしてる。
興味翻意で差したいなんて言うたら浜の宮の人間にシバかれるで。
台場差しに命懸けてんるんやから。
恵美酒が台場差し出来るわけないやん。
たとえ24人でも肩に載せて腰を伸ばせばどこの神社のどこの村でも出来るやん。
浜の宮のは命がけの荒業やけど、どこかの天満神社のは凄いようで凄ないんやで。
みなさん、差すのと肩に載っけるのとでは全然凄さが違いますから。
特に恵美酒の大きいけど軽〜〜る〜いっ屋台やったら中学生が10人もいればがぶりながら練れますし。
妻鹿や宇佐崎の屋台でしてみいや。無理やろけど。プップッ。
おい事実を受け入れんのやなあ
大正時代の東堀の屋台は角棒で高欄掛がついてるのにね
栄町の幟は事実がないも何も現役やで(笑)
アンチの数は人気の数
世間に認められてるから、認めたくないやつがいる
しかし、浜の宮スレがあるんやからそっちでやればいいのにな。けど書き込み3て！人気ないんやな。
飾磨＋1 の＋1やで恵美酒は
どこの誰かは分からんが先祖代々祭りに参加して受け継いできた家系なら先祖悲しんでるで。
他所は他所！どないでもえーやんか！自分とこの祭りだけ考えとき。
浜の宮はなんか地味で面白ないわ
浜の宮の台場差しに勝もんはないやろ！
もともと恵美酒の人間で浜の宮嫌いなやつなんかおらんぞ。お前らが一方的にアンチしにきとるだけやんけ。
そんだけアンチされたらほんまもうええ加減うっとーしいし、嫌いにもなるぞ！
自分とこに自信あるねんやったらわざわば他所の宮のスレきて騒ぐなんてアホな事するなや！
明日見に行きたいのですが、何時にどこにやっさがおるとかわからなくて。宜しくお願いします。
伝統を変えず脈々と後世に伝えることを重んじる事が恵美酒の伝統なんやて。
確かになぁーって思いました。その通りです。
が、しかし、恵美酒は80年代後半から色々と変わってませんか？
胴突きや太鼓の打ち方やシデ竹や腕守りや地下足袋や幟や幟唄や大鳴らしや屋台遷しや露払いや練り合わせや廻しや高覧掛や練り棒の形や鉢巻きの色や紋や屋台の大きさも例えをあげれば今日中では時間が足りず明日の朝までも指摘できますがな。
それでも恵美酒には伝統があると主張したいのですか？
伝統を主張出来るのは、助っ人の日当と弁当代の為に日程を延期しない....ではなくて延期出来ない。それですよね。
後 疑問に思う事がありますけど、何でリバーやビーギャラに日参を建てないの？
恵美酒にとってみれば最重要な御旅所であり最重要な神事を執り行う場ではないのですか？
それを伝統を守るって言われても笑
うちらも真似てる部分あるが、そこまで言わんで。
神事は、恵美酒宮の浜先の仮御旅所で行います。
８年に一度、都倉にある御旅所で本神事が行われます。
中型の大きさぐらいやと思ったったから
お前生きてて楽しい？どの祭りにも悪い面はある。あげだしたらキリないで。因果応報、罰当たらんよう気をつけや。
各町９時ごろ〜１２時頃に練り上げて町内巡行。
宮入は１時ごろから順次。
３時過ぎ？から順次退宮。
大まかにいえばこんな感じです。
練り合わせはないんですか？
今から、ビーナスで都倉と北細江
宮入では、宮入した順に練り合わせします。
あなたもね。
今年は知らん。
木入ってからの、よっさーよーいやーよーいやさー‼︎の時が好きやった。
よーいやさー‼︎の時に屋台を高々く上げる。
北細はデカいだけで軽いヤッサやのに練り子力ないからよう落としよるがな
清水は最後のヤッサでよく頑張った
どこの村も助っ人ばかりやったわ
勝負決まらへん
けど都倉は最後練り凄かった
でもなぁー、ただダラダラと長時間合わせてるだけやから緊張感が無さすぎですね。
我々灘ではどちらかが落とすまで徹底的に合わせて決着をつけます。
祭りとは他の村と戦い勝ってナンボやろ、その観点では恵美酒の仲良しこよしの練り合わせには違和感を感じます。
灘と恵美酒とでは文化や考え方が違うんんやけど祭りとは遊びではなくて他の村との戦いであり競いあいなんやから徹底的に相手を叩きのめすのが祭りだと思います。
でも落とさない＝真剣さが足りない。
灘大塩は落とす＝真剣に練り合わせしてるから相手を叩き落とす。ですよ。
いつの日か恵美酒にも祭りの本質を理解して相手を叩き落とす練り合わせを出来るように願います。
大塩は獅子舞がメインやからしょうがない部分はあるよ
我々灘
また得意のフレーズが出たな
宮でも子供にタバコの火当たって泣かしとったがな。
いのなかの
あれで？
エビスは四本柱長いから、あんま変化しとるように見えん。
どこが一番練り合わせ強いですか？
強いも何も仲良しこよししてるのに強いも弱いもないがな
いつまでこんな議論せにゃーいかんのや
10分は当たり前。20分30分と練り合わせ頑張っておられます。
がぶり2割、休憩8割なので、短くてもいいから、もう少しがぶって練って欲しいですね。
それを言うと灘なんかがぶることすらなく落とすで
ほんまそのとーり
合わせ中落ちたときはよく怪我人が運ばれてました。
灘は人が入り過ぎてるだけや思います。恵美酒は担き棒が人少なくうつっても、どんどん交代していますから。
わし、某町にアルバイトで参加してたんやけど、こんな退屈な祭り初めてやわ。
練り合わせもガブらずに脇棒を擦り合わせとうだけやし。
日当を貰ってるから文句は言えへん立場やけど、二度とこんな馴れ合いの祭りには加担しません。
今年、初めて日雇いで参加したけど屋台はかなり軽いわ。
あんなん一時間でも練れるし、一時間でも台場練り出来るわ。
オレンジはその中でも頑張ってがぶってましたよ。
最後の清水の胴突きどうやった？あれでええのんか？本家の妻鹿胴突きと比べ物にならんと思うけどどうやったか見た人の意見聞かしてや〜
こういう奴がいっちゃんしょーもない。
他を認めることなく自分とこがすごい自慢。
あーはいはい。ってなる。
灘ってそういう人ばっかりやからしょーもないな
思ってまうわ。
秋祭りの楽しみ方なんか人それぞれ。
地域によっても全然違う。
落とし合いの練りを見に来とる人ばっか違いますよ。
あの距離やからこそ見れる皆の男の顔で
担げへん女でも一緒に叫んで
同じ空気を味わえる。
綺麗な台場練り見たら心からすごい！って拍手する。
そいゆうのが楽しい人もいますよ。
自分の価値観だけでほかの祭りけなすような
器のちっさいやつは担ぐ資格ないんちゃう？笑
ほんまの灘の祭り好きは他所の祭りを中傷する事はせんわ。
あんたにしょーもない思われても灘はなにも困りませんよ？どうぞご自由に。灘のモンで祭りして灘が好きなモンだけ見てもらったらいいので。
おいおい、そんな意味で捉えんとってや。練り子みんなギリギリまで粘って粘って、本気の練りやったないう意味や。けど、確かに今読んだらそない読めるな。堪忍やで。
>>931
そらケガした町は情けない思いしとるやろな！
あんま落とさへんのに。
メルカリ
お前みたいなこまい男に何言われても
恵美酒の人痛くも痒くもないから(´･_･`)
ちなみに戦いがなんだのって書いてましたけど
このスレの最初の方に灘は落ちそうになったり
疲れてきたら危ないからわざと落とします
って書いてる人おったけど？（笑）
お前一人浮いとんちゃう？（笑）
あんまり大口叩いてまでほかの祭りにちゃちゃいれんと
自分とこで楽しんどったら？（笑）
灘の恥晒しやで(´･_･`)
嘘つけ！
どんどん練り子入替ってどこにそんな練り子おんねん！ガラガラやんけ。
灘の人間は我が村が帰ったらついて帰るがな笑
毎回毎回…
ホンマの灘は他所に興味なし
はて？あんたの灘はしょーもないって発言についてレスしたんやけど？私はエビスについて一度もレスしてませんけど。
残念ながら私は近年エビスの祭り見物すらしてないのでノーコメントなんですわ。
ここでエビスについて否定してる人は少なくとも熱心に足運んで見物してるのでは？
大事なお客様やろ、接待でもして仲良くすれば(笑)
それか灘モンの真似して気に入らんのなら来るなって突っぱねるか。ご自由に(笑)
2日間皆様、御苦労様でした！！
関係者の皆様！！お片付け御苦労です。
来年もまた祭りの日が普通に来ることを祈ってます！！
今年飾磨怪我人だらけやがな
上辺だけみてものぬかすなよ
それか知りあいがおるから灘のどっかに来とる奴ちゃう
別人なわけ？勝手に横入りしといて
「はて？」とか気持ち悪いねんけどおっさん（ ;ᯅ; ）
見に来てないくせにこのスレ必死に見とって草
ほんま灘はねちこいやつ多いな〜気持ち悪い（ ;ᯅ; ）
灘みたいに器ちっちゃないから帰れとか言わんし
恵美酒が地元でもないから接待する必要も
ないんですけど？おっさん（ ;ᯅ; ）
おまんこそちゃんと見て言わんかい。固定観念や想像で批判すんな。ガラガラ=人がおらん、ではないから。
おまんは所詮アンチ恵美酒やろがい。アンチは何見ても批判的にしか見んからな。
そやのに落とさへんのはよっぽど軽いんやろ。
それにあの担ぎ方は反則やわ、みんな足も腰も伸びてもとうやん、あんな担ぎ方やったら何十分でも担げるやん、歩くときは中百舌鳥屋台の練り子(北朝鮮の兵隊のガチョウ歩き行進)みたいに歩いたら そら楽やわ。
10代に必死に噛み付いとって草
ネットマナーも大して知らんのやから
こんなところ見とらんとメール（笑）でもして
身内で愚痴っといて〜( ˙꒳˙ )ゞ
一時間担ぎ続けて＼(^^)／
長時間なってるのにあないにがぶれるんけ普通
長いこといけるとこは何回かやっとったり、村によっては稽古屋台もあったりする。
網干方面なんかもそうやけど、落としてまうと言うより自分らの意思でおろす、据える。
重さがちゃうんやろと思とったこともあったけど、最近はそう思う。
よく練って当然です。
他所と比べられたら困ります。
一回お城でも行ってやってみたらおもろいやろけどたぶん喧嘩するやろな。
ようさんおったら余計練られへんど
ようさんおったら余計練られへんど
アンチて何？
ガラガラ＝人おらんやろ。
恵美酒なんかどこもシデ少ない、練り子少ないほんまにギリギリやん。どんどん交代みたいなど厚かましい事ぬかすな。そら灘がやっとる事や。
飾磨でダントツで練り子多いのは今在家ぐらいやろ。
一人相撲楽しんだけ。笑
灘基準で物事図るなよ。
一部を除いて灘は入れ替わりきっちりしてあの練り合わせか？
灘の価値下げるだけやからひっこんどけ。
100％町民でしているお祭りって逆にあるんですか？
中百舌鳥屋台(笑)
太鼓台な(笑)
あと練り子じゃなくて担き手(笑)
じぶんらの下手さを世間に曝してどーするの？
恵美酒は分かってないなあ。
屋台は一年に２日だけ触るものやで。
その２日間に憂さを爆発させて、財産を散財するんが祭りの本質なんやで。
恵美酒は本物の祭りの意義の真逆を
してるんやなあ。
だから灘みたいに落としまくるのも、これまた祭りやんやで。
練習してまで落とさない祭りは祭りと違うで。
確かに本番でもないのに練り合わせとかするんはちとやり過ぎな気がする
ギャラリーに恵美酒は、これだけ上手く練りますよーってアピールしたいわけ？
いったい誰のための誰の祭り何？
自分等氏子の為の氏子の祭りやろがい。
屋台練りが上手かろうが下手やろが、ギャラリーは関係ない、自分等氏子が納得したらそれで十分やろ。誰の為の祭りやねん。
恵美酒は灘を完璧にパクってコピーしたつもりやろけど、祭りの本分を分かってないし単に見た目だけを灘から猿真似してるだけやん。
もっと祭りの内面的な部分を理解せなあかんで。
祭りとは年に一回だけ屋台に接して喜ぶもんやで、それをアホみたいに祭り前から練習するなんざ言語道断や。
そないな練習して落とさずに練って誰が喜ぶん？
ギャラリーは心の中であざ笑ってるだけやで。
灘のように落としても見てる者は迫力や意気込みを感じて練り子とギャラリーが一体化するんや、それが真の祭りですよ。
それでも恵美酒のおっちょこちょいは理解出来へんのやろなあ。情けなー。
白浜の人間が思う祭りを飾磨の人間が目指してどないするんや
それこそ何の為に祭りしとんかわからんやん
よそはよそ、うちはうちって言うやん
自分等氏子が納得したらそれで十分やろ。誰の為の祭りやねん。
だから、恵美酒のやりたいようにやっとるんですけど(´O｀)
それを灘がこーだのあーだの祭りはどーだの
って言いまわってるのそっちなんですけど(´O｀)
特大ブーメランやめて〜（笑）
やっさを出したいがために都合よくやっさをおもちゃにしてるというか。
最近、完成式とか○○新調とかいうてやっさを出してるのも違和感あるわ。
灘が祭り前にやっさを出すのは、若い子に対しての練り方講習とかだけやし、前日の声合わせや大鳴らしや屋台遷しは、昔からの儀式やから祭りの一環やわな
声合わせは灘以外でもしてるけど、その声合わせと練り練習とは別物です。
あくまでも声合わせは一つの儀式ですから。
それよりも結果中止になったけどリバーに他の神社の屋台を展示する行為こそ恥ずべき行為やで。
そんな企画をするから恵美酒はって批判されるんやわ。
運動会やピアノやバレエの発表会じゃあるまいし練習なんかみっともないですよ。
そこまでして落とさない事に生き甲斐を感じてるんですか。
祭り当日にいくら落とそうがそれが祭りなんやから。
恵美酒も祭りの深層部分を勉強しなはれ。
灘の場合、祭り前に何日も練習しますって言うても、祭りは基本的に二日間だけのもんやっていう考えが多いから、人集まらんわ。
だから、祭りで蔵が開いた瞬間のあの何とも言えん「おぉ〜、祭りや〜！」っていう鳥肌たつ感覚があるわけで。あの感覚は一種の麻薬みたいな中毒性があるわ。
同じような祭りに見えるから喧嘩討論になってるけど、実際は別もんやから比較すること自体がナンセンス。
妻鹿も松原も思いっきり練り練習してるの知らんのかな？
恥ずかし
妻鹿は知らんけど松原って練習してるか？
エビスは10月入ったら毎日しよるで。
リバー展示はイオンモールの営業部が姫路大津よりも目立つイベントをするために祭り側に営業をかけた為に展示されてますので、祭り運営側が非難されるのは少し違うかと...。
リバー展示はイオンモールの営業部が姫路大津よりも目立つイベントをするために祭り側に営業をかけた為に展示されてますので、祭り運営側が非難されるのは少し違うかと...。
リバー展示はイオンモールの営業部が姫路大津よりも目立つイベントをするために祭り側に営業をかけた為に展示されてますので、祭り運営側が非難されるのは少し違うかと...。
企画自体も屋台展示もリバーは関係ありません。
そもそも展示したのは姫路市役所の飾磨支所ですよ。
儀式の意味知ってるか？
９月３０日のイベントも文部科学省下部組織の文化庁及び兵庫県や姫路市等の官庁の依頼で各町反対の中で北細江が自町内でのイベントだから仕方なく
出す事になった。浜の宮天満宮の須加、天神、西細江も同様であると聞いてます。
妬みなのかどうかは知りませんが知ったかぶりは止めた方が良いですよ。
お前、どこに噛みついてんねん。
正式な意味がどうかは知らんが、言いたいことはわかるやろ(笑)
しょうもないとこばっかり噛みついとらんと、もっと身のある書き込みせい
市役所の方がイオンに展示させてくださいと申請出したのですか？
それなら営業かけたと言ったのは勘違いでしたが
役場の方なら結局は祭り関係者関係ないですよね（笑）
あと、イオン内部の者なので知ったかぶりではないです（笑）
あなたこそ知ったかしないでください（笑）
いやいや、声合わせん儀式言う方がおかしいから突っ込んだだけw
儀式いうのは仏教神社云々の正式なもの。灘でいう鑿入れは儀式。木場の屋台遷しも儀式のようなもの。声合わせはさすがに儀式ちゃう。
要請は有ったかも？ですけど
役員さんに聞いた話では本当に展示や練り出しを断ったみたいですよ
国や県、市等の官庁やイオンや地元周辺の企業からの強い要請で嫌々出さざるを得なかったみたいですよ
特に北細江なんかはかなりの圧力があったって言ってました
何にせよ989さんみたいにマジスレしてる人は少数で、他の人は知ったかぶりか関係者を装った無関係者、もしくは真性のアホか思い込みの強い奴か、ヒマで仕方ない愉快犯かでしかないと思いますので話半分以下でスレを見た方が良いと思います
お前の言いたいことはわかった。
ただ、こんな掲示板でいちいち正式な意味を説明したり正式な意味からは逸脱してるとか言うとったら、話の筋から脱線してまうから、アホやなあと心で思とくだけにしとき。めんどくさいわ。
お前と会話する相手は広辞苑片手に話さなあかんな。
こんな掲示板なんてアホもカシコも混在しとんやから、行間読んでスルーしといたれ
イオンて、どっからそんな話出たん？飾磨支所のことやろ？
ごっちゃになってるんか？イオン内部の人間て。ほんまにこのスレは嘘と恵美酒煽りばっかりやな。
断固として断ります。それやのに出してしまうのは恵美酒やからですか？
本当は北以外にも御幸や清水も出したかったんやったりして。
なあ皆さん、恵美酒なんやから屋台を出したいのを多目にみたろいな。恵美酒なんやから。
やーかーらー。
なんでイオンやドンキやマクバが出てくるねん。文化庁からの依頼やって言うてるやろ。数レス上が読まれへんのか？印象を操作して情報の捻じ曲げがしたいんやろけど、滑ってるで。