オショーのSadhana Pathを読んで実践する

996：避難民のマジレスさん：2023/03/28(火) 06:06:24 ID:Z7vVvXoM0: 注；
南伯子葵、女偊；ともに仮設の人
孺子；幼児
庶幾其果爲聖人乎；彼をして聖人たらんこと
　を希はしめようとしても甚だ難事であら
　う。(才のある人に教えるのも難しい程に、
　道を教えることは難事である)　別読み①
　其れ果して聖人たるの道に庶幾(ちか)から
　んか。別読み② 庶幾(こひねがは)くは其
　れ果たして聖人爲らんか。
外天下；外=遺(わす)るる
朝徹；平坦澄徹の気なり。胸中朗然として天
　に在るが如きをいふなり
見獨；道を発見する
將；＝送る=死なり
迎；=生なり
毀；死なり
成；生なり
攖寧(えいねい)；混乱を経て平安に至るこ
　と。破壊を経て創造に至ること。
攖而後成者也；道が万物に繋着(けいちゃく)
　し内在して、而も自ら恒寧不変の一体を成
　すことをいふ
聞諸副墨之子；文字に聞いた。
　書物について文を討(たづ)ね、句を探り、
　文字によって解を得た。
聞諸洛誦之孫；暗誦に聞いた。
　洛は絡と通じ、絡繹書(絶え間なく繋がって
　来ている書)を誦(そらん)ずることなり、文
　に依て読み、文に背きて誦(ず)す、猶子の
　孫を生ずるが如し。
瞻明；瞻明(見ること明にして透徹するを云
　ふ。洛誦(らくしょう)の一層切なるものを
　云ふ。)に聞いた。
　眼光に依って道の本源を明視し、更に之を
　心に認得するに至り　　
聶許；耳で聞いたことにより納得した。
需役；ついで之を実践に試みた。既に実践の
　上に味ひ得て、悦楽の境に入ることが出来
　たので。　　需は待。身に自得し置き、時
　節の来るを待ち、何時にても行い得べきを
　いふ。
於謳；之を詩歌にあらはした。　歌うて以て
　之を娯しむ
玄冥(げんめい)；深く杳(はるか)なる貌、気
　あるの始めなり、以て道の深遠なるに譬ふ
參寥(さんりゃう)；寥；何もなく広々とし
　た、さびしい、しずか。空廊下
疑始(ぎし)；其の始めを疑ふ辞にて、未だ始
　めより始めあらず、即ち始めなきの始めな
　り。

くま質問
道は有れども聖人の才なし、と言うことは、
道あり=悟っていても、必ずしも聖人ではな
い人もいて、聖人になるには才が必要と言う
ことでありますか？
(´･(ｪ)･`)b

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