悟りスレ - 1340032397 - したらば掲示板

151：幸せな名無しさん：2014/05/09(金) 07:47:25 ID:RiubPn8o0: 我は煩悩を体験し、幸せを体験しない。
調べてみて下さい。
無我の境地が幸せなので『我』は一生懸命です爆笑
我がそれそのものに、例えば、笑いの中にいるとき幸せです。
我が消えることを実践して幸せになるのが悟りなのですよ。
152：幸せな名無しさん：2014/05/09(金) 09:45:09 ID:efmEs1Ys0: スポーツで言うところの、フロー状態とか、ゾーンってやつだよね＞無我
マラソンランナーが走ってる最中、
ゴールする瞬間の自分の姿がなぜか脳裏にはっきり浮かんだとか、
サッカー選手が試合の最中、なぜか自分の斜め後ろから
自分の試合風景を見下ろしてるような感覚になるとか。

あるいは芸術家が言う「神が降りてくる」ってやつ。
何時間、何日、何週間かけて必死に考えても
さっぱり浮かばなかったアイディアが、なぜか突然完璧な形で
落ちてきたりする。

共通してるのは、物事に集中しすぎて『我』の存在を
完全に忘れた時、そういう出来事が起こる。

その際、もっとも邪魔になるのは、
「いい試合を見せたい」「完璧なプレーをしたい」
「他の選手より優れてると思われたい」
「素晴らしい作品を作って賞賛されたい」
「高く売れる作品を作りたい」
なんて考える『我』や『自我』だよね。
153：幸せな名無しさん：2014/05/09(金) 10:03:32 ID:ZJa3WYIQ0: マズローが提唱していた至高体験ってやつですね。それを悟りというのかは知りませんけど。
154：幸せな名無しさん：2014/05/09(金) 10:15:43 ID:w1EnaSzM0: なるほど～( ´ ω ` ) "
いろんな捉え方、面白いです！

我が消えることを実践して幸せ。
我の存在を忘れるくらい集中して幸せ。

確かに( ´ ω ` ) "
155：幸せな名無しさん：2014/05/09(金) 10:38:30 ID:efmEs1Ys0: 悟りよりは、禅定の方が近いと思う＞無我の体験

部派仏教では、智慧を身につけて
（この板風に言うと、潜在意識の法則の知識だね）
禅定を四段階経験すると、

預流向　→　預流果
一来向　→　一来果
不還向　→　不還果
阿羅漢向　→　阿羅漢果

と、悟りの段階がレベルアップしていくと言われている。
レベルアップするたびに煩悩がどんどん消えていき、
最終的には阿羅漢果に到達する（釈迦が生前辿り着いたのもここ）

一般的に言う『悟り』というのは、この阿羅漢果のことを指すらしい。
156：黒斎と阿部：2014/05/10(土) 05:48:19 ID:R/pN8u/c0: この二人のブログにだいたい書いてあるよね。分かり易い。とくに黒斎のほうは仏教の話を噛み砕いて書いてくれてる
157：黒斎と阿部：2014/05/10(土) 05:49:18 ID:R/pN8u/c0: ところで、阿部のほうフルネームで書いたらNG扱いだったんだけどなぜだ？
158：幸せな名無しさん：2014/05/10(土) 12:11:34 ID:MQdp6IagO: なんでだろう？
禅定っていうんだ。
知識をもって理解していくと、どんどん幸せな人になれるんだね。
初期の仏教徒はみんな楽しそうにしていたらしい。
無所有なのに楽しそうにしてるから、なんであんなに幸せなんだろうと不思議だったでしょうね。
159：幸せな名無しさん：2014/05/10(土) 14:06:24 ID:npyaDw1I0: >>158
原始仏教成立の頃のインド、ネパール、ヒマラヤ辺りと現代日本社会の違いも有るんでしょうかね。
160：幸せな名無しさん：2014/05/21(水) 22:52:38 ID:SMGr9NvI0: 現代日本社会で托鉢はできないもんね笑
欲望を落とせば悟りで、欲望を落とせば願望実現。
どちらにしろ幸せであること、幸せになること。
161：幸せな名無しさん：2014/08/07(木) 23:48:21 ID:0G3MXHPk0: 悟りを得た人というのは、義務感を全く感じないものなのでしょうか？「～しなきゃいけない」から解放されているのですか？
162：幸せな名無しさん：2014/08/28(木) 12:20:31 ID:NIchZ2TI0: >161
感じなくなる。
生きていく為の根本的な欲求（食欲とか排泄欲、睡眠欲）は残るけど、
他はわりとどうでもよくなる。

悟る＝阿羅漢になると戒律を守らなくて良くなるのは、
「悟りたい」って煩悩すら消えるから。
やらなきゃいけない事なんて何もない。
163：幸せな名無しさん：2015/04/13(月) 01:30:04 ID:L/3UxuCY0: 別に特別な事なんかなんもないよｗｗｗ
164：幸せな名無しさん：2015/04/14(火) 16:08:26 ID:2I2J1wL60: すべては自分の中にあるからね。
165：幸せな名無しさん：2015/04/17(金) 18:06:33 ID:3AyaEpN.0: うはっwww
悟ったったったwww
これでっwww
人生www
イージーモードwwwwwwwwwwww
166：ああ：2015/05/10(日) 09:43:42 ID:Xd7Vowr.0: 暇だから書いていいですか？
無視してね！
未来なんか訪れる訳がない
過去があったことはない
この世はエゴが何故この世があるのか？と疑問を持つことが目的
作ったというか自分が全部どうなるか知ってる世界
三大欲が邪魔するように設定されて
その欲を捨てない限り自分は存在してると勘違いして、何かしよう、あれしようなど行為者になってしまう
まあ、それが目的なんだが。
そこから抜け出したら
自分がいなくなる
いなくなった世界は
いる人には見れない世界
全部嘘だよ
うまくいかないのは嘘を見破れないから
この世は見破れるまで苦しみが設定されてる
見破ったら意識だけ一つ
要は始まりと同じ状態
だから快も不快もないよ
それ作ったの最初の自分だから
死もないし行くべき場所もないし
やるべきこともない
ちゃんと計算されてる
快楽を得るために皆生きてるが
皆も自分もいない
悟るためには本来の自分がエゴの自分に許可が降りて教えるまで
エゴの人生は続く
悟ることが目的でもない
けど人生行為者ずっとやってるとある時気付く、快楽と不快の振り子の繰り返しやん！？って
エゴはそこに気付きたくないから作るけどね。
人の為に生きて豊かでお金持ち、成功者、幸福な人像を
それすらも自分がエゴを生かし続けるために作った
自分は悟りなんて急いでひらきたくないのが本音
いつか開くんだから
開いたらこの仮想世界を作った意味がない
167：幸せな名無しさん：2015/11/03(火) 19:42:39 ID:doX4mthY0: a
168：幸せな名無しさん：2016/09/08(木) 16:51:13 ID:OGxnxhV.0: 懐かしい悟りスレ（笑）、書き込んでた時から二年以上経ってたのが感慨深いなぁ。

その間いろいろ有った（しみじみと…）

ここで話した方々はお元気にされているのか、、、。

過疎してる様なのでsageておきます。

それにしても懐かしい。
169：幸せな名無しさん：2016/09/09(金) 17:33:30 ID:y4H28g0A0: 如来→来るが如し

菩薩→菩提心

この違いを解らないと悟りとか有り得ないんでしょうね。
解ったところで悟れるモノじゃ無さそう。
コンテクストが膨大過ぎる。
数々の如来や阿頼那識とか潜在意識の性質を言葉で顕すのには最適とは思うけど。
潜在意識と自分自身を繋げる心的態度がどうにもハッキリ出来そうに無い。

最上級の自愛は「天上天下唯我独尊」とか
認識は唯識の末那識から菩提心阿頼那への道程なんだとか解るものの。

過去仏、現在仏、本仏、、、どういう事なんか、、、？
過去仏の御名に「尸」の文字が使われてるのも気になる。

尸
死体？精神が離れた肉体、、、。

難しい。
170：幸せな名無しさん：2016/09/13(火) 09:54:25 ID:yUyG3lVY0: そんな中で凄い体感を得てしまった（笑）。人間の脳の力も想像以上やった（笑）。
171：幸せな名無しさん：2016/10/12(水) 19:21:14 ID:TckFCf3M0: 誰かお話しできませんか？
何度か気づきなどを繰り返して、自分が徐々に消えつつある途中です。
ですが、自分を通して行為をしたり、自分を通して世界に変化がもたらせる
つまり自分が現れる時、自分の年齢だけは外すことができません。
その自分が現れるので、やはり時間の概念が同時に出現するというか。
おそらくそこでストップがかかっているような感じがします。

今しかないのはもちろんわかっていますし、だからなにか不都合があるわけではないのですが
自分が全くいない状態では絶対に生活できないと思いますので
それに気づいてるまでが限界ですよね？
そうなるとやはり、行為者としての自分はいなくなりますが、自分は現れますよね。
そのときその自分は何歳だとみなさん思ってるのですか？？
もし何歳でもないのであれば、鏡にはどのような自分が見えるのですか？？
172：幸せな名無しさん：2016/10/13(木) 09:46:03 ID:hVIgjFow0: 悟ってますね
173：幸せな名無しさん：2016/10/14(金) 07:05:58 ID:tcVasIKE0: 誰かこないかなー
174：幸せな名無しさん：2016/10/27(木) 00:16:47 ID:Bf1DOLLI0: かなり久しぶりに書き込みます。
だらだら長文になってしまいました。

潜在意識とか仏教とかの世界を知って、今になって思うことは、「悟り」とか「別の領域」とか言葉は何でも良いけど、その「何か」を特別視し過ぎだったなってことです。

ブッダも我々と同じ人間だったはずで、何も特別な人間ではなかったはずで、
もし人間の中では何かに秀でていて、そういう意味で特別だったとしても、所詮は人間で、その他大勢の人間と同じように死んでいます。

この点って、教科書のような決まり文句なのでスルーされがちですけど、すごく重要な点だと思います。

「ゾロ目のナンバーを見た」とか「元カレと復縁できた」っていうのは、本人にとって嬉しいなら嬉しいものであっても良いと思いますが、だからって何かが特別になったわけでは決してないです。
視点を変えて、ゾロ目のナンバーの運転手からすれば、ゾロ目のナンバーを見るのは当たり前のことですし、そんなにゾロ目が好きならナンバーをゾロ目にすれば毎日見られます。
復縁したなんて話は世間的にはザラですし、復縁なんて相手ありきのことなんですから、「自分の願いが叶った！」と喜んでしまうのは視野が狭すぎます。

そういう考え方って、まったく自己中心的で、自分目線を捨てきれていません。
この掲示板的に言うなら、自分を特別視したいという願いの現れであって、まさに、それが「自我」を自分として感じさせていると気づかず、「今度こそ本当の自分」という自我を作って「ゾロ目を見た、今度こそ本当の、素敵な、達人の私」というヘンテコな展開になっていくわけです。

そういう、無意識に展開している世界、無意識に受け入れてしまっている事柄に意識を向けて、客観的になることが、ブッダの悟りだったんじゃないか、と個人的に思います。
それはなんら特別なことではなく、冷静になって、生まれては死んでいく、何の特別な存在もない世界を直視することなんではないか、と思うのです。

途中、人によっては不快に思われることを書いてしまったかもしれませんが、持論を書くための材料としてご容赦ください。m(._.)m
175：幸せな名無しさん：2019/04/16(火) 18:07:13 ID:52dVjhms0: 眠剤依存からの断薬で糖質の陽性症状出た後に悟り？っぽいものを得たんだがアレは悟りだったのか？