クジラさん所での、阿部日さんとのスレッド - 1485065862

17：沖浦克治：2017/01/28(土) 05:29:28 ID:GkHupZvE0: 　御図顕なされた大聖人ご本人が、自ら云われておられます。

　一閻浮提第一の本尊がこの国経つであろう。
　この仏像は・・・・・・

　仏像だと仰せです。
　仏像は仏を象ったものです。
　ですので仏そのものではございません。

　何を象ったのか？

　『　今阿仏上人の一身は地水火風空の五大なり、此の五大は題目の五字なり、然れば阿仏房さながら宝塔宝塔さながら阿仏房此れより外の才覚無益なり、聞信戒定進捨慚の七宝を以てかざりたる宝塔なり、多宝如来の宝塔を供養し給うかとおもへばさにては候はず我が身を供養し給う我が身又三身即一の本覚の如来なり、かく信じ給いて南無妙法蓮華経と唱え給へ、ここさながら宝塔の住処なり、経に云く「法華経を説くこと有らん処は我が此の宝塔其の前に涌現す」とはこれなり、』
　(阿仏房御書)

　これは釈迦が虚空の宝塔として法華経で譬えた衆生己心の妙法をそのまま紙に書き写して図顕したと仰せです。

　『爰に日蓮いかなる不思議にてや候らん竜樹天親等天台妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり、是全く日蓮が自作にあらず多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏すりかたぎ（摺形木）たる本尊なり、』
　(日女御前御返事)

　御本尊は私共の命を象どったものです。
　御書に書いてあるじゃないですか。

　鏡と同じですし、池田先生もそう仰せです。
　所が阿部日さんもクジラさんも、本体である人の命と垂迹である曼荼羅本尊の本迹がわからない。

　これじゃね～。
18：沖浦克治：2017/01/28(土) 21:09:24 ID:GkHupZvE0: クジラさん所は完全におかしくなってしまいましたね。

　阿部日さんがダメなんですが、最もダメなのは管理人のクジラさんです。

　創価学会は功徳を語る宗教です。　
　戸田先生が会員の功徳の体験を最も喜ばれたことは池田先生が常に云われます。

　阿部日さんは功徳話として、私の功徳を蔑んでおられる。
　大聖人を貶める書き込みですし、創価伝統の体験を否定する破和合僧の書き込みです。

　所がクジラさんはそのままにされている。
　ダメですね。

　現在クジラさんは組織でもダメなんでしょう。
　それでネットに逃げ場を求められた。

　一日も早く閉鎖すべきです。
19：沖浦克治：2017/02/04(土) 17:55:29 ID:GkHupZvE0: 　クジラさん所は今完全に日蓮正宗教学へ逆戻りです。

　阿部日さんが屁理屈書いて、他の方々が持ち上げておられる。
　巌虎さん所の法華講員と同レベル。
　先ほど書いておきました。

＞日蓮本仏論・戒壇本尊本懐論から離れていく不相伝の輩

　これがダメなんですね。
　まるで戒壇本尊本懐と大聖人御本仏が日蓮仏法の根幹の様な書き方です。

　これを認めないと不相伝の輩・・・・

　御書に、大聖人本仏と戒壇本尊本懐は全くありません。

　『第三如来所遣行如来事の事　御義口伝に云く法華の行者は如来の使に来れり、如来とは釈迦如来事とは南無妙法蓮華経なり如来とは十界三千の衆生の事なり今日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは真実の御使なり云云。』
　(御義口伝巻上)

　日蓮等の類と書いてあります。
　キチンとお読みなさい。

　そして戒壇本尊本懐などは欠片も御書にありません。
　風が吹けば桶屋が儲かると同レベルです。

　貴方ね少し御書勉強なさいませ。

　愚かすぎますね。

　日蓮正宗の人がこう云う愚論を書く。
　それを同じ法華講員は誰一人咎める事すら出来ない。
　これじゃ身延の教学にけた違いに劣る道理です。

　書けば書くほど世間からバカにされます。

　そろそろ法主能化の尻叩いて、大聖人の本来の思想を学ばせなさい。

　あまりに低レベル過ぎますね。
20：沖浦克治：2017/02/05(日) 05:26:31 ID:GkHupZvE0: 　おはようございます。

　阿部日さんに御書示しますよ。

　『智者とは世間の法より外に仏法を行ず、世間の治世の法を能く能く心へて候を智者とは申すなり、』
　(減劫御書)

　世間から隔離されたハンネの掲示板。
　幾ら騒いでも智者でもあり得ませんし、外道なんですよ。

　弁えましょうね。
23：沖浦克治：2017/04/14(金) 17:34:47 ID:GkHupZvE0: 　あげます