クジラさん所での、阿部日さんとのスレッド - 1485065862

1：沖浦克治：2017/01/22(日) 15:17:42 ID:GkHupZvE0: 　クジラさんの所で阿部日さんと話すことになって、スレッドが出来ました。
　
　あちらではそのスレッドには私と阿部日さん、管理人さんだけが書けます。
　ですので、ここにあちらの管理人さんのご了解を頂き同じ内容をアップ致します。
　ここでは感想はご自由に書けますので、遠慮なくお書きくださいませ。
　但し非礼無礼、明らかな感情論はお断りいたします。
2：沖浦克治：2017/01/22(日) 15:18:18 ID:GkHupZvE0: [4] 阿部日さん、今日は投稿者：名無しさん投稿日：2017年 1月22日(日)15時14分4秒返信
 
  まだ回答として充分ではございません。

　阪神大震災時の池田先生のお話を書きましたが、震災で、

　御本尊か家族か？
　あるいは自分の命か御本尊か？

　二者択一になった時、震災で被害に遭った創価学会員は御本尊より人の命を優先致しました。

　貴方はご存知ないでしょうが、縦線時代私どもはしばしばそう云う場合は御本尊を優先しろとの指導を受けたものでした。
　それがブロック体制になって近隣の付き合いが多くなり、人と人との関係性の中で人命優先が当然となった。

　その事を池田先生が述懐されたのです。
　ですので、貴方は両方とも大事だと云われました。

　人間を火事場から出すのか、御本尊を火事場から出すのかの二者択一の場面になった時、貴方はどう云う行動を選択されますか？

　ちなみにですが、私は迷わず人を助けます。

　では明確な回答をお待ちいたします。

　その後貴方のご質問にお答え致しましょう。

[3] では問います投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2017年 1月22日(日)13時43分26秒返信
 
すでに本スレでは
沖浦さんの発言から「人本仏（曼荼羅）が迹」と御本尊軽視論について
また、なぜ御本尊軽視論を説いている沖浦さんが御本尊を拝んでいるかについて
沖浦さんの主張をもとに返答をさせていただきました。

しかし、拙の質問についてはこれまでまともに答える
ことなく2度スルーされています。

ですので質問を再掲させていただきますね。

沖浦さんは　本スレ「2017年 1月16日(月)06時41分46秒」記事において
http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/9176
「功徳（結果）がでていれば、御本尊は絶対条件ではない」と論じました。
ですから解りやすいように「御本尊軽視論」と表現します。
沖浦さんが示された「人本仏迹論」の根拠とされた（イ）と（ロ）の状況は
「御本尊がない」状況だからです。
（イ）日蓮大聖人が妙法蓮華経と日蓮を首題とされた御本尊を顕される前
（ロ）戸田先生が獄中で悟達を得られた時

繰り返しになりますが、絶対（必要）条件・充分（十分）条件は本来
対で相互補完となる条件です。ですから、一方を（迹）と断じるだけ
では本来の意味合いとは違う概念です。
仏法的な面で「人と仏が等しい」のであるならば、わざわざ人と仏（曼荼羅）
を　迹　と論じ差異をつける必要性を感じません。
また、一義的に「迹」と論じただけでは「人と仏が等しい」ことにはならないでしょう。

まず沖浦さんなりに「絶対条件」と「充分条件」の関係性の説明をされたうえで、
なぜ「人と曼荼羅（仏）」をわざわざ、たて分けねばばらないのかを論じて
もらえませんか。
それから、沖浦さんが本迹のたてわけが信心において重要であるとされるのなら
御本尊（曼荼羅）は迹だから・・など言及された学会指導を提示いただきたいです。

[2] 答えます投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2017年 1月22日(日)13時27分18秒返信
 
※貴方は人の命と曼荼羅本尊、どちらが大切ですか？

両方とも大事ですね。

[1] 質問致します。投稿者：沖浦克治投稿日：2017年 1月21日(土)20時03分39秒返信
 
　私は命の次に御本尊が大事なのです。
　所が貴方はその思想が御本尊軽視だといわれる。

　質問致します。

　貴方は人の命と曼荼羅本尊、どちらが大切ですか？

　簡潔にお答えください。