同志学さんが語ります。

46：グラスルーツ：2016/07/31(日) 08:35:56 ID:11HjEe6Y0: ＞日興上人がいらっしいたから、今日身延から偽書扱いされた日蓮大聖人ご認可の
　「御義口伝」から学び、池田先生の御義口伝講義から甚深の法理を学べるのではないですか？

身延が日興氏が書いたものを偽書というのはある意味当然というか、理屈には合っていますね。

大石寺だって、身延を謗法だ、キツネをまつっている、賽銭箱があるだのと言ってきました。

いまは仲がいいようですが・・・、ね。

御義口伝の歴史的な意義はわたくしにはよくわかりません。

ですが、池田先生が指導の時にいろいろな偉人の生き様や著書を利用いたします。

宗門と別れた今、御義口伝はそれと同等の扱いでいいのではないでしょうか？

貴方の言葉には、なんとしても日興氏を日蓮仏法の本流に位置付けたいという執念みたいなものを感じます。

なんでそれほどまでに重要視するのか、理解に苦しみます。

ちなみにわたくしもご観念文の日興氏のくだりは以前から省略しています。

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