沖浦克治さんQ&A

37：葉隠れ：2015/01/24(土) 14:55:46 ID:IqFhE7a20: ＞法主しか書写出来ない。
＞これが法華講の全てですし、その根底は戒壇本尊本懐論。
＞その同じ土俵で、自称創価学会員と法華講の方々が論争していた

よく分かりました。ご回答、ありがとうございます。
創価学会はC作戦の後、学会員は全員破門され、やがて日寛上人の本尊を永遠の創価の本
尊としました。
正宗としては本尊を持たない創価学会は、必ず軍門に下ると考えていたものが、本尊を持
ってしまったのですから、当然、その部分を責めてくる。「創価学会の本尊は偽物だ」と攻
撃する。そのことが、ネットで論争になったということですね。

しかし、学会の本尊は日寛上人の御本尊だし、学会員としては矛盾を感じない。
勿論、その本尊の「功徳の有無」は大変な関心事でした。
しかしながら、功徳は厳然とあったし、私自身も功徳をえていますから、今となっては創
価の中に矛盾を抱えるような要素は皆無です。

結果として、外部となった正宗の思想から、本尊論を攻撃しても、個々が納得している今
となっては、論争をするまでもない時代に入っている。
これはあくまで「今となって」の話であり、13年前は激しい攻防があったのでしょう。
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