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沖浦克治と語るスレッド
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前のスレが終了致しました。
今回自分で立てます。
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本当はお話できると良いのですが、なかなか接点がなくて難しいのです。
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なるのではないでしょうか。平和を願う人さん
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平和を願う人さん、今晩は。
なりますが、これはダメです。
＞苦しんでいる方がいるので布教をしてあげたいと思う方がいるのですが、
してあげたいは少し上から目線ですね。
布教をさしていただきたい。
が良いですね。
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佐々井秀嶺さんの記事が、今朝の信濃毎日新聞に載っています。
インドで、ヒンズー教から仏教に数千万人を改宗させた方です。
この記事を読み、御書をおもいました。
『弘決に云く「礼楽前に駈せて真道後に啓く」と、』
(災難対治抄)
『月は西より東に向へり月氏の仏法の東へ流るべき相なり、日は東より出づ日本の仏法の月氏へかへるべき瑞相なり、』
(諌暁八幡抄)
世界公布新時代の序文に思えます。
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沖浦さん、こんばんは。
折伏とはどのような方法が良いかと迷う時があります。
平和を願う人さんのように、パンフレットを投函をするといった事も折伏の行いになるのですね。
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感動のじんせいさん、今日は
パンフレットを投函することが、対面対話の入り口になるようにすると、より具体的な行動が生まれます。
そう言う方向を持たせると更に良いですね。
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一句
― ふつふつと
たぎる祈りに
夏燃ゆる ―
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広島69回「原爆の日」
犠牲になられた皆様方のご冥福をお祈り申し上げるとともに、創価の広宣流布による世界の平和を祈念いたします。
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長崎69回「原爆の日」
犠牲になられた皆様方のご冥福をお祈り申し上げるとともに、創価の広宣流布による世界の平和を祈念いたします。
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沖浦さんとは、あの法華講と法論をやっていたあの人ですか？
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隆さん、今晩は
そうですよ。
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オフ会やります！！
8月15日、午後1時から、私の家でやります。
先ほど9071さんと電話でお話しして決めました。
参加ご希望の方は、このスレッドへお書き込み下さいませ。
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沖浦さん、こんばんは。
お邪魔させていただきます。
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深夜にすみません。
今寝ていてガバっと飛び起きて書いています。実は車の運転席側のパワーウインドの具合が悪かった事を思い出しました。
開けたのが戻ったり戻らなくなったりしていたんですが、一昨日ついに開かなくなってしまいました。
そんなわけで、お盆明けに修理に出すか思い切って廃車にしようと思っていました。
高速料金を払うときに窓は必ず開けますし、こんな状態での遠乗りはとても無理です。
父親の車が借りられるかどうか聞いてみますが、厳しいかもしれません。
こんな時に限ってこんなことって・・・、と思われるでしょうが本当に話しなのです。
嬉しくて、勢い込んで参加表明をしてしまいましたが、とりあえず保留ということでお願い致します。
寝る前にGOOGLEのマップ見て、渋滞なしで3時間と少しで行けるのを確認しました。
カーナビも古いけどなんとか使えそうなのに・・・・。
なんてこったぁ〜〜！（泣）
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グラスルーツさん、おはようございます
了解致しましたが、おいでになれるといいですね。
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おはようございます。
今朝、そんなわけで保留の書き込みをしたんだよ、って話したら・・・。
『料金所では車停まってるんだから、ドアを開けてはらえばいいじゃない・・』だってさ、
なんでこんな当たり前のことに気が付かないのでしょうか、単細胞はだめですね（笑）
といわけで、なんとかたどり着けると思いますので、参加させていただきます。
お騒がせいたしました。
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話した相手は、家内です。
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ニュートンがストーブの側で読書していて、使用人に、
少し熱いので火を弱くしてくれ。
と言いました。
使用人が、
旦那様椅子を少し後ろへ下げたらいかがでしょう？
と提案すると、
本気で感心して、
そういう手があったか！！
実話だそうですよ、グラスルーツさん。
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沖浦さん、お世話様です。
わたくしもニュートンレベルになってきたということで・・・
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私も参加
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大勝利さん、おはようございます。
15日はお見えになられませんか？
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若鷹富士ボーの皆様方も、歓迎いたしますよ。
遠い所で私を批判するより、対面してキチンと言われた方がいいですし、もしかすると仲良くなれる可能性も大きいですね。
是非どうぞ。
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グラスルーツさん、おはようございます。
折角の機会ですので、奥様もご一緒にいかがでしょうか？
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沖浦さん、おはようございます。
家内まで誘っていただきまして、ありがとうございます。
わたくしの方でもすでに誘ったのですが、
今年は新盆が多く支部婦人部長という立場もあって、多忙なので都合がつかないようです。
東京の実姉の旦那の新盆に行けなかったので（正式な新盆は7月に終わっています）
お盆休みにお線香をあげに行く予定も地元の法事でキャンセルしました。
実を言うと、東京行きがなくなったので私が白馬に行けることになりました。
沖浦さんにお誘いを頂いたよと伝えましたら、くれぐれもよろしくとのことです。
そんなわけで、わたくし一人でお邪魔させていただきます。
長野県には上田市に仕事でいって以来、それよりも奥へは初めてとなります。
おひとりさまなのと車がボロなのが少し不安ですが、なんとかたどり着けるでしょう。
こちらを出るときにお電話をさせていただきます。
それとカーナビさんの為に、ご住所お知らせくださいませんでしょうか。
どうぞよろしくお願い致します。
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>>234
９０７１さん、
お目にかかれるのを楽しみにしております。
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沖浦さん おはようございます。
私の場合、盆も正月も休みなしの仕事なのでちょっと無理そうです。
うまく行けば、９月２日にイベントで白馬４７に行こうと予定しています。
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大勝利さん、今日は
了解致しました。
9月2日時間がおありなら、お立ち寄りくださいませ。
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なるほどそうでしたか。
文証より理証、理証よりも現証です。
あの法華講の人は生命に及ぶ迫害に遭った事あるのかな？
迫害に遭い全てを失った事があるのかな？
嬉しい事に僕はあるのです…
迫害は妬み嫉妬、違根から起きる…
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沖浦さん、
所在地はネットで調べました。
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グラスルーツさん、今晩は
ご近所へ来られましたら、お電話下さいませ。
090-4292-4401でございます。
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沖浦さん、おはようございます。
そうさせていただきます。
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グラスルーツさん、おはようございます
お会い出来ることを楽しみにいたしております。
富士ボー若鷹の方々も、ああいうネットの片隅で愚痴の羅列をするのではなく、この機会に私どもと対面して、面と向かっていいたいことを言えばいいのですが、現実の自分を他人に見せることが困難な境涯なんでしょうね。
お気の毒だと何時も思います。
ハンネの、以前のいたずら電話の愉快犯。
これじゃ何一つ、良い事なんか起こりませんね。
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明日オフ会ですね。
これまで私の家には10回以上ネットで知己を得た創価学会員の方々がご訪問になられております。
又、私が出かけて行ってお会いした方々も、同数回程度で、10倍以上の人数になります。
当然その中には法華講員の方々も大勢おられました。
師匠が、
『人生の大事は、体面による対話しかない。』（趣意）
このように言われる。
弟子ならばその金言をまもる。
理由はこれだけです。
そして、全ての対面が今の功徳の源泉となっております。
オフ会って、良いですね。
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変換ミスです
体面〜対面
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終戦記念日です。
謹んで大戦の犠牲者の皆様方のご冥福をお祈り致すとともに、世界平和の実現を祈念申し上げます。
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おはようございます。
8時頃にこちらを出発いたします。
よろしくお願いいたします。
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お待ちいたしております。
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まだ、グラスルーツさんと、9071さんはおやすみです。
私は何時もの習慣で6時には目覚めしばしのネット。
9071さんとは3度目、グラスルーツさんとは初対面。
ネットが対面対話の入り口となる。
そういうネット以外に価値を感じません。
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若鷹や富士ボーで僻んでいないで、
勇気出して会いにいらっしゃいませ。
会えない理由を一万回並べても、一回の対面の事実には勝てませんよ。
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今朝の聖教新聞にあります。
『伝持の人無れば猶木石の衣鉢を帯持せるが如し、』
(顕仏未来記)
人が本に決まってるじゃないですか。
若鷹、富士ボーは御書読めない人の集まりですね。
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沖浦さん、こんばんは。
奥様をはじめ皆様には本当にお世話になりました。
対面させていただいて沖浦さんが嘘も隠しもなく等身大のネットを正々堂々と実践しているのがよくわかりました。
それと、想像していた以上の熱い熱いロックンロールなおやじだと感じました。
有意義な時を過ごせて感謝でいっぱいです。
皆様方とのこの語らいを糧として、また、この瞬間から頑張れます。
すっきりと晴れ渡った青空のような心で頑張るどぉ〜〜〜！
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グラスルーツさん、今晩は
ネットで注意すべきことは、等身大のネットをすることです。
言い方を変えると、身の丈にあったネットです。
そこが出来ない人は、ネットとリアルの区別がつかなくなります。
要するに、無作出ないといけませんね。
今回貴方とお会いできて本当に嬉しかったです。
奥様、お子様にもよろしくお伝えくださいませ。
この次にはご家族様共々お見え下さいませ。
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沖浦さん、おはようございます。
皆様とは初対面にもかかわらず旧知の仲のように感じました。
腰が重くてなかなか訪問できませんでしたが、ようやく大事な念願を叶えた気がしております。
帰りの道中の大渋滞も久しぶりに経験しましたが、これも修行ですね。
次回は皆が大移動している時期の修行は避けたいなと思っております（笑）
家内は新盆まわりと新聞配達のため今回はお邪魔できませんでしたが次回は一緒にと思っています。
有難うございました。
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グラスルーツさん、今晩は
次にお会いする時にはご家族様もご一緒下さいませ。
お待ちいたしております。
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グラスルーツさん、9071さん、おはようございます。
先日ご訪問いただきました時、弟子の数だけ師弟の道がある。
だから、他人から創価の師弟の道はなどと言われる必要もないし、私どもが他人様に言う必要もないとお話いたしましたが、今朝の人間革命に載っております。
『師弟の道は、わが胸中にある。』
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沖浦さん、こんばんは。
御意ーー！！
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グラスルーツさん、おはようございます。
今朝の人間革命に、私ども自営業を営む人間への金言がございました。
地域一の、大長者！！！
私も貴方もそうなりましょう。
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沖浦さん、こんにちは。
必ず大長者になりましょう。
それを武器に、師匠の偉大さを宣揚いたします。
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9月です！
今年も残り四ケ月。
頑張る！！
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沖浦さん、こんばんは。
Ｆ票や、折伏を一人でも多くするにはどのようにしたら良いでしょうか。
誰にでも声をかけるくらいの気持ちで良いのでしょうか。
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正義さん、今晩は
人生掛けて戦う事です。
方法じゃないのです。
先ず祈る。
次に作戦。
そして行動。
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人間革命、27巻が終わりました。
『このころ、宗門は、若手の僧らが急先鋒となって、衣の権威を振りかざし、各寺院で常軌を逸した学会批判を繰り返していた。
大聖人の御遺命である広宣流布の大願に生きる仏子を、“大聖人の末弟”と名乗る僧がいじめ抜く。
伸一は、悪逆非道の濁世なれば、全同志の胸中に、何ものをも恐れぬ真の信仰の炎をともそうと、わが身を燃やして戦った。
烈風が猛れば猛るほど、創価の正義の闘魂が、赤々と、強く、激しく燃え盛る――それが広布誓願の勇者だ。
（第二十七巻終了）
28巻はいよいよ先生のご勇退の時が書かれるでしょう。
この間の出来事は、未来永劫の広宣流布のため、後世に伝承せねばなりません。
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今ホテルへ入りました。
夕方つきましたが、パワーリフターたちが沢山集まって、一緒に出かけて明日の会場見たり、色々話したりしてあっと言う魔の数時間、遅めの食事してさっきほどチェックイン、今からシャワー浴びて寝ます。
今回は減量がないのでゆっくりしています。
明日は頑張ります！！
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おはようございます~
^_^
また 来ます~
^ - ^
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ガチさん、おはようございます。
いつでもおいで！！
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御岳で、まだ多くの方々が山頂に取り残されておられます。
御無事を祈ります。
被害が拡大しませんよう、皆様方と共に、三遍の唱題で良いですので、祈りたいと存じます。
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こんばんは。
わたくしも祈らせていただきます。
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新しい月です！！
気持ち新たに頑張るぞ！！
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勝さん、こちらにどうぞ。
あのブログは貴方がおやりだと思っていました。
ぶっ潰す必要はありませんね、ああいうものはケツ割った根性なしの吹き溜まりですよ。
捨てて置いて、立ち腐れさせたらいいですよ。
所詮祈れない軟弱者の不満の捨て所。
相手する暇あるなら、自分の夢に向かって闘いましょう。7
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若鷹、富士ボーと同レベルの所です。
勝さん、相手するだけでバカバカしい。
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沖浦さん
こんばんは。
スレ違いすみませんでした。
あのブログは対話といいながら
都合が悪い書き込みは削除しまくり
です。
なんとか学会員を脱会させるように周到に仕組まれている。
悪質極まりない。
相手にしないほうが
よいでしょうか？
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勝さん、おはようございます。
相手にするとかしないとかではなく、貴方のこの発言がダメなんですよ。
＞あのブログは最低です。
対話といいながら
学会員からの書き込みは
削除します。
あそこだけはぶっ潰さないと。
具体論が全くありませんね、この発言には。
どうやって潰すのですか？
感情論などは、どういう効果もありません、世間に於いて必要なことは具体論とその結果です。
学会員を脱会させるように仕組まれたブログがあって、何方かがそこがきっかけで脱会された。
あのレベルの書き込み読んで、創価続けられない人はサッサと辞めたらいいのです。
一人辞めたら二人入会させてやる！
それで良いのです。
辞めたい人はドンドン辞めて、やりたい人は人生掛けてやって、辞める人と、やる人、どちらが功徳を出すか？
勝負はここだけです。
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沖浦さん
ご指導ありがとうございます。
その通りですね。
あんなブログ相手にしないで
祈伏に励みます。
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沖浦さん、私の知人で私の悪口や嫌味を酷く言ってくる人がおります。
これも何か意味があるのでしょうか。
嫌な事を言われたり、されたりすると自分の罪が消える、自分にそれが帰って来るという事は本当でしょうか。
そうでないと、気力が保てません。
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星空さん、先ず自己紹介スレッドで自己紹介をして下さい。
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今日は大聖人の御命日。
末法救済の偉人を偲び、感謝の唱題を致しましょう。
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台風で大きな被害がなくて良かったです。
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今日の聖教新聞１面に載っています。
日蓮大聖人御入滅の日の勤行法要が、１３日を中心に各地でおこなわれて、１０月１２日の大御本尊御図顕の日の意義をとどめたものだとありますね。
今グレーゾーンですね戒壇本尊は。
昔は１２日に大々的に戒壇本尊本懐を前に出して各地でやったものです。
現在はその日を避け、次の日の御入滅をメインにして、ついでにやる。
そろそろ真正面から否定していいんじゃないですかね〜〜？？
御書根本と言いながら、御書にない戒壇本尊否定しきれない。
すっきりしないね〜〜〜〜〜。
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>>282
沖浦さん、おはようございます。
わたくしも同じ感想を持ちました。
そうですね、ほんとすっきりしません。
組織の中枢に戒壇本尊論が抜けないお方まだまだ沢山がいるってことですかね。
今日の発心にも、それらしい事を書いている人いますし。
はっきりと宣言してやらないと駄目かもしれません。
宣言したら混乱するでしょうか？
戒壇論者を宗門に流出させるのを警戒している可能性もあります。
会員を守るというのは大変なことなのかもしれませんが、
過剰な組織防衛に陥らない事を願っております。
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戒壇本尊を否定したら日蓮仏法ではなくなります。
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無名さん、キチンとハンネつけて自己紹介して下さい。
それと、そういうことは大きなお世話.
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キチンとしたハンネだし、自己紹介もしてます。
>それと、そういうことは大きなお世話.
世話した覚えなし。
(^○^)大きなお世話じゃなく、
戒壇本尊を否定したら日蓮仏法ではなくなります。
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無名さん、
これが最後です。
アクキンになりますよ。
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悪金満古、削除なんかしてると、管理人さんも大変だね。ｗ
キンマンコ層化だから、仕方ないけどね。ｗ
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戒壇本尊など見たことも登山した事もありませんが、
日蓮大聖人御書全集で日蓮大聖人仏法を学べます。
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沖浦さん今晩は。お久しぶりです楽執です。壮年部にあがりました。
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楽執さん、今晩は。
壮年部進出おめでとうございます。
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沖浦克治さん、おはようございます。ありがとうございます。
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沖浦さん、こんにちは。フェイスブックが大盛況のようですね。
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フェイスブックはいいですね。
もう掲示板の時代は去りつつあります。
皆様方もおやりんになるといいですね。
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沖浦さん、こんにちは。
掲示板はナローバンド時代に成立し、利便性、使い勝手等を度外視して極限まで簡素化された情報交換方式ですね。
フェイスブック等のSNSがＬＥＤ照明だとすれば、掲示板は松明でしょうか。
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掲示板お ありがたいところは 「掲示されている時間がながい」というところだね
twitterなんかは せいぜい1分だし
楽執さん お久しぶりでした おばんでした
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今はフェイスブックが主流ですね。
掲示板は過去のものになりつつあります。
この板もカウンターが日に５０を切ったら閉鎖致します。
そしたら皆様方と、フェイスブックでお会い致しましょう。
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X-PRO-Zさん、お久しぶりでございます。
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フェイスブックでお会いしましょう。
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１１月です。
今年も後二月。
油断せず参りましょう。
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沖浦さん、おはようございます。
さきほどフェースブックのぞかせていただきました。
明るく楽しく、賑やかですねぇ〜〜〜！
沖浦さんの益々の元気ぶりが伝わってまいります。
訪問するのが楽しみな、まめに更新していらっしゃる素晴らしい配信ですね。
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沖浦さん、こんばんは。
遅くなりましたが、写真おくりました。
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拝見させていただきました。
グラスルーツさんありがとうございます。
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沖浦さん、おはようございます。
返礼のお写真ありがとうございました。
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今回ようやく創価学会は公式に戒壇本尊本懐論と、特別論を否定致しました。
遅きに失した感がございますが、一応の進歩でしょう。
但し、今回の見解ではまだまだ不十分です。
戒壇本尊が謗法の地にあるから功徳がない。
こういう思想は大聖人にはございません。
大聖人御在世、日本の国は一国を挙げて謗法の国でした。
謗法の所で御本尊に功徳がないなら、図顕する意味がありません。
『然るに今の世は闘諍堅固白法隠没なる上悪国悪王悪臣悪民のみ有りて正法を背きて邪法邪師を崇重すれば国土に悪鬼乱れ入りて三災七難盛に起れり、』
(如説修行抄)
ああいう見解は少々的外れでしょう。
更には、御本尊はそのままで仏ではございません。
私共は自行化他の唱題をしてこその御本尊。
謗法の地にあろうがなかろうが、私どもが前で唱題するなら、キチンと功徳は出ます。
大石寺のどの御本尊でも、私どもが唱題するなら功徳は出ます。
御書にあるのですから信受するべきですね。
戒壇本尊を否定する所から踏み込んで、興師の唯綬一人を否定しない限り、創価の独立はございません。
まあ、今回ようやく重い腰をあげ、最初の一歩を恐る恐るに見出しと言う所ですね。
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おはようございます。
登山をして板曼荼羅を拝まなくとも各人の御本尊に自行化他にわたる題目を唱えて、
絶大な功徳を受けてきたではないかという現証面を強調していますね。
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楽執さん、おはようございます。
牧口先生が価値論で言われておられます。
『真理は認識の対象であって、価値そのものではない。』（趣意）
御本尊を信じると言う事は認識なのです。
信じた結果の行動が価値、反価値を生みます。
功徳と罰です。
更には、御本尊から功徳は出ません。
題目を唱えて戦いをする行動が功徳を出します。
この点は、御本尊のあるなしに無関係です。
では御本尊は不必要なのか？
そういう事はありません。
祈りの的としてのお曼荼羅はあった方が良いのに決まっています。
御本尊に祈る時、はたから見ると曼荼羅を信仰し祈っている格好ですが、本当は曼荼羅に映し出されたt我が己心の仏界と、大宇宙にある仏界をつないで祈っています。
御本尊は鏡みたいなものです。
曼荼羅至上主義は危険なのです。
簡単に、人間の上に曼荼羅据えてしまいますから。
宗門がその見本ですね。
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『然れば久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり、』
(生死一大事血脈抄)
久遠元初の本仏も、南無妙法蓮華経も、私ども衆生の事だと理解して、唱題するところにだけ生死一大事の血脈が通うのであって、これが日蓮仏法の肝要である。
法華経を持つとはそれに尽きる。
キチンと書いてあります。
何故読めないのでしょうね？？
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沖浦克治さんおはようございます。
お忙しい中、御返答ありがとうございました。
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楽執さん、今日は
少し言いますと、御本尊は分身散体の法でと言うのは間違いです。
無量義経にあるんですが、
勤精進力を得て速かに上地に越ゆることを得、善く分身 散体して十方の国土に遍じ、一切二十五有の極苦の衆生を抜済して悉く解脱せしめん。
仏が様々な国土に出現することを書いてあります。
御形木御本尊が分身散体だと言う事は少し異なっています。
そういう説をとるなら、何処かに本体の曼荼羅が必要になります。
戒壇本尊をそう位置づけたのが寛師です。
習い損ないである所以です。
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沖浦さん、こんにちは。
おせわさまです。
＞今回ようやく創価学会は公式に戒壇本尊本懐論と、特別論を否定致しました。
そうであれば大きな一歩だと思います。
それで、学会がどちらでそれを表明しましたか。
新聞には見当たらないようですが・・・
公式サイトのどこかでしょうか？
教えてくださいませ。
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グラスルーツさん、今日は。
聖教新聞の１１月８日の３面に、原田さんが書かれています。
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沖浦さん、こんばんは。
ありがとうございました。
後ほど読みなおしてみます。
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こんな大事な記事を読み落とすとは、オレとしたことが・・・
沖浦さん、こんばんは。
これを失念と言わずしてどお言うのでしょう・・・
やれやれ、やっとその時が来た感じがします。
会長が大々的に会則改正をぶちあげたように見えますが、沖浦さんには恐る恐るに見えるんですね。
ま、それでも大御本尊奪還なんていう的外れな事をいう幹部はいなくなるということで、わたくしはこれはこれでよしとしたいと思います。
この改正は至極当然のことだと思いますが、
最高幹部が言い出す前に、声高にこの事を言っていた沖浦さんは凄いと思います。
決してヨイショをしている訳ではなく、淡々とそのように感じています。
コロンブスの卵を地で行ってる人に会ったのは人生で２人目です。
それにしても不思議なのは、毎日隅から隅まで新聞を読み込んでいる私が、なぜこれを読み落としたか・・・
さり気なく自己弁護している自分は小さい人間ですわ。
むふふふ・・・
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