私の体験からの創価学会を書きます

4：沖浦克治：2013/03/18(月) 06:24:51: 　私の入会から破門までの間、戒壇本尊本懐論は、私共の折伏の錦の御旗でした。
　
　大聖人のご真筆のご本尊でも、戒壇本尊以外はいくら拝んでも功徳はない。

　これが当時の主張でした。

　そう言うご本尊は猊下に開眼してもらえば、本物となるが、発電所である戒壇本尊との送電線が切れた常態では、本物の本尊ではない。

　当時の私共は、戒壇本尊唯一論です。
　然しながら、寛師は邪義は邪義ですが、戒壇本尊唯一論は唱えていません。
　彼が唱えた邪義は、

　戒壇本尊随一論。

　では、誰が随一を唯一に変えたのでしょう？

　私は、戸田先生だと思います。

新着レスの表示

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

掲示板管理者へ連絡無料レンタル掲示板