私の体験からの創価学会を書きます - 1362515369

23：沖浦克治：2013/03/23(土) 05:38:42: 感謝ですさん、おはようございます

　私も戸田先生が大好きなのです。
　最近池田先生が書かれました。

　『創価学会は、私と戸田先生の人間的魅力で引っ張ってきた。』（趣意）

　私が半世紀で始めて読んだ指導でした。
　読んで嬉しかったです。
　これを書かれた時、先生は既に表面から姿を消された後でした。
　だからこそ書かれたと思います。
　昭和５２年当時、先生の戸田先生に関する指導で、以下の様なものがありました。

　『牧口先生、戸田先生、特に戸田先生ですね。
　戸田先生は、公平に見て当時世界一の実力をお持ちの方でした。
　諸君達は戸田先生にお会いできなくて残念だった。
　大聖人は仰せです、ご自分が出現しなかったら、釈迦仏法は嘘になってしまうことであった。
　その通りです。
　ですから、釈迦仏法は全てが大聖人の仏法の中に含まれます。
　そして、大聖人は必ず広宣流布をすると言われました。
　しかし、大聖人は亡くなってしまわれた。

　広宣流布は出来ない。
　その後全く広まらなかった。
　間の人達が逃げちゃったりして、卑怯だったんです。
　日蓮正宗といっても、全く広めていない。
　護持をしておっただけだ・・・
　
　そうして、あの戦争です。
　もう大聖人の仏法は消滅せんとした。
　その時、丁度七百年後に不思議にも、戸田先生がご出現になられた。
　地涌の菩薩は、法性の淵底から出現すると経文にあります。
　
　その最も深い淵の底とも言える牢獄の中で、戸田先生は宇宙の仏界に向かって題目を唱えられ、悟りを開かれた。
　戸田先生は、
　
　我地涌の菩薩の棟梁なり。

　と、おっしゃいましたよ。
　ご本尊も無い牢獄で悟られた。
　大聖人もご本尊はありません。
　戸田先生もありません。
　数珠もないんだもの。　
　牛乳瓶の蓋で数珠をこしらえられたのは、有名な話です。

　これが、大聖人と戸田先生の共通性なんです。
　御書には、自分が亡くなった後も、必ず一人から広まる。とかかれてあります。
　その通り、丁度七百年後です。
　仏法は３とか７という数字は特別です。　
　その七百年後、戸田先生が法性の淵底とも言える牢獄のなかで、法華経を読まれ、我地湧の菩薩の棟梁なり。と叫ばれ、そのお一人から続々と広まった。
　御書にある通りなのです。
　
　その御書を身で読まれたお方が戸田先生です。
　こう考えると、仏法の上から、戸田先生と言う方のお立場が明確になります。

　但し、生命論のわからな人、所謂信心のない人にはわからない。』（趣意）

　これを読んで、日蓮正宗は達師までは正しかったと思う人は、生命論の分からない人です。
　戒壇本尊本懐等と思う方は、所謂信心のない人です。

　３５年も前に池田先生が、これほど明確に言われておられる。
　ネットで、私を人本仏迹の邪義等と、浮かれ騒ぐ人などは、問題外です。

　これ読むなら、人が本は直ぐわかります。