【転載】投稿記事の掲載。

3：有尋有伺：2020/12/06(日) 13:01:15 ID:6erUuVP60: > でも、阿羅漢果に到達しても、戻る場合もありますよね。

というエム先生のご指摘は、
成就するために修した方法の「選択（択法）の違い」によって、
そのような結果が顕れてくるのだと理解しています。

「思い込み（解脱に導く見解）」だけを使って成就してしまうと、
離解脱した後でも、その「思い込み」が残ってしまいます。

ですから釈尊は「筏の喩え」を説いて、その「思い込み」を捨てなさいと
指示をされたんです。

｜ 3 さてその林の荒れ地に住みついている神は、
｜　その修行僧が聖典の教えをとなえるのを聞かなくなったので、
｜　その修行僧のところに近づいた。
｜ 4 近づいてから、その修行僧に次の詩で語りかけた。───
｜　　　「修行僧よ。そなたは、修行僧たちとともに住んでいるのに、
｜　　　なぜ真理のことばをとなえないのか？
｜　　　真理のことばがとなえられるのを聞いたならば、
｜　　　心が清らかな喜びにみち、現世で人々の賞賛を博する。」
｜
｜ 5 〔修行僧いわく、───〕
｜　　　「昔は、わたしは離欲を達成するまでは
｜　　　真理のことばを学びたいという願望がありました。
｜　　　いまやわたしは、離欲を達成したからには、
｜　　　見たことでも、聞いたことでも、考えたことでも、
｜　　　すべて知った上では捨て去らねばならぬ、ということを、
｜　　　立派な人々は説かれました。」
｜
｜（「ブッダ悪魔との対話」第Ⅸ篇第１０節　中村元・訳）

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